灵峰寺葛仙翁信俗

灵峰寺葛仙翁信俗

来源：宁波市非物质文化遗产网

宁波的民俗信仰和传统庙会非常丰富但是随着时代的发展和变迁信俗越来越少，葛洪仙翁信俗是在全国比较普遍的信俗，但是如宁波地区如此广泛，群众基础如此深，非常少见。随着文化的多元化，葛洪信仰慢慢的在淡去，以北仑灵峰山为祖庭的葛洪信仰是浙东地区最有代表性、最有广泛性群众信俗。他不同与宗教没有严格的传承和经典，但是他保留最原始多神崇拜和医药崇拜的遗迹，并且有良好道德教育示范。

葛洪，当地人称“小仙翁”，又称“葛仙翁”，为“影响中国的100个重要人物”之一，联合国存有葛洪纪念像。当地自南宋宝庆《四明志》之后的历代志书，都有葛洪相关记载。据清道光《镇海县志》记载，葛洪（284-364），字稚子，自号抱朴子，江苏丹阳句容县人，我国历史上有名的医学家、道学家、炼丹家和药物学家，著有《神仙传》、《抱朴子》、《金匮药方》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。葛洪一生游历许多地方。从浙东各地的葛洪遗迹调查来看，被称为“灵峰”的、与葛洪相关的遗迹竟达72处之多，但它们均属祭祀葛洪的“小灵峰”，唯独当地后人根据葛洪“儒道调和，互相补充”理念建成的北仑灵峰寺才被称为“大灵峰”，为72座小灵峰的祖庙，被认为是葛洪真正传道炼丹的大本营。以北仑灵峰山为祖庭的葛洪信俗是浙江地区最有代表性、最有广泛性的群众民间信仰，并形成了国内唯一道佛合一的奇特的葛洪祭祀信仰习俗，在我国浙江、江西、广东、江苏等地及港澳台、东南亚华人地区具有广泛的影响性，其因千百年积淀，内容十分丰富。正是这种宗教史上罕见的现象，成就了北仑当地现存不可多得的文化遗产。它保留着最原始多神崇拜和医药崇拜的遗迹，并且有良好道德教育示范性。

灵峰山葛仙翁信仰由香期、坐夜、点庚申灯、取丹井仙水、请葛牒、顶牒、朝圣母等构成。灵峰山葛信仰具有传承的悠久性，地域的广阔性，信众的广泛性，佛道合一的特殊性，风俗的古老性，地域特色的代表性，具有民俗学价值、宗教学价值、医药学价值和医疗的民本思想、孝文化伦理价值、历史学价值和现代旅游学的价值。