格局看法

官格成立的条件很苛刻。正官为尊贵之物，宜有财印相辅，而且财印互不相碍，官、财、印、身均有根气，方成上格。一怕伤官克官；二怕官杀混杂（以一位独官为贵，多则以杀论）；三怕官星被合；四怕刑冲破害；五怕印重泄气；六怕财印互碍

官星太过，则要看日元轻重。日元较有力，制伏官星或印绶化官生身均可。如果日元衰弱，虽用食伤可制官护主，但食伤也盗日元之气，不能全美．不如用印化官为佳。当然，官星多就成了杀，杀是必须要制化的东西，它就如一颗不定时炸弹，不知什么时候就会爆发。即使是身强，杀也是要制服的。这一点可与如今的身旺身衰平衡论者不可同日而语

官杀虽都是克我之物，却有不同。官星是阴阳之克，刚柔相济而有情；七杀则为阳克阳，阴克阴，同类相拒，强克硬攻而无情。所以官不宜制，七杀却喜制，故有不同。而如今有不少人包括一些所谓“大师”们，动不动就言身旺时七杀须扶而不是制，真让人大跌眼镜。屡屡测不准却言人家时辰不对，而学习八字的屡屡测不准就只归于自己无悟性了。

七杀格成立的条件：

1.七杀是凶神，是要控制性使用，有句话讲，制之以凶，不若化之以德。如果有印星化，当然我们要首先考虑杀印相生格。对于这种杀印相生的格局，最喜无财损印，无财滋杀。无官星来混杀，而且杀印身都有较强之根为佳。因为杀无根就没有了气势，富贵的层次就小了。如果印星浮而无力，就不能很好地化杀，杀旺时照样攻身。贵气当然也小了。同时，也最好是日主自身有旺气强根，这样才能不惧杀的旺，才能更好地受印生。

2.在没有印星的时候，我们就要考虑这个七杀有没有食伤星来制服它。杀星再凶再旺，如果遇到有根的食伤来制，这个凶顽的七杀就可以为我所用了，反而就有了权柄与霸气了。这种格局就叫做杀邀食制格。

3.如果一个七杀格，即没有印星来化，又没有食伤星来制，这时就可以看下有没有劫财星来合杀。这叫以劫合杀格

七杀格于正官格大致是相同的，区别有以下四条：

一是官星只许一位，多则以杀论，而七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论；

二是正官格不能被食伤克制，而七杀则须要以食伤来克制，特别是在无印的情况下；

三是正官不能与食神相合，合官则不贵，而七杀最喜被食神或劫财合住，合杀则贵嘛；

四是官星不能遇刑冲破害，而七杀则可遇。

因为有了上述这四点区别，所以七杀格就有了以劫合杀或以刃敌杀格，而正官格则没有。因为合去了官星则少了贵气，合去了七杀则添了贵气。

命逢七杀，不论千变万化，只须弄清三个问题。一是身强还是身弱；二是杀强还是杀弱；三是制伏太过还是制伏不力。只要明白这三个问题，其他一切问题就迎刃而解。概括起来是：身弱杀强，喜行比劫帮身运，食伤制杀运，印绶运最美；杀强制伏弱，喜行制杀大运；杀弱制强，喜行七杀大运，但不能行财运．因为财能化食伤生杀，食伤反为生杀之物

刘姓男:己未丁丑庚辰丙戌

一、断四柱格局：

初看此造,身旺印旺,官杀混杂,正是印杀格成,说什么弄个大学文凭,不成问题吧,而且还会有些职权吧.那我们就先来分析这个格到底是什么格局.

印格成立的条件是:

1.印星必须是当令的,而且印星只逢一位时不能见财星破印.但印星多时,却喜有财星来克印.

2.身弱时最喜逢印格,而且此印星喜有官杀相辅,多为贵命.

3.印旺身强时就喜有食伤吐秀,而且印枭不能与食伤相碍.

根据命格的千差万别,印格具体就可以分成印喜官杀格,印喜食伤格,用印喜比格,弃印就财格等.

如果一个人身弱,遇到印格,是非常好的组合.此时印星再有官杀生助,这就成了印喜官杀格;如果这个印格,印星多而旺,日主又有强根,就不喜再有官杀来生了,而是日主最喜见到食伤来泄日主,而且印与食伤不相碍,这就成了印喜食伤格;当印格受到财星破印的威胁时,恰有比劫可以制财护印,这就成了用印喜比格;当这个印格中,印星用神太多了,就喜欢有财星来克去多余的印星,此时就可归为弃印就财格了.总之一句话,格局用神也要遵循弱则扶之,旺则抑之,少则加之,多则裁之.并不是新派所讲的用神就须越多越好,越旺越好.什么都要有个适当,过了就不符合自然之道了.

好了,知道了印格成立的条件,那我们就回过头来,看下这个男命印格是不是成立.命局中印星重重,又见官杀生印,印杀格是成立的.但格局高不高就要分析一下了.接下来我们就来断下此人的富贵贫贱的程序.

二、断格局高低：

上面己讲过,印过多过旺时最喜有财星来克,来裁掉这些多余的印.可纵观整个命局,干头一点见不到财星的影子.只在辰未中暗藏着可怜的一点点,却又因辰戌丑未的相冲,而在无形中斩掉了木财的根.这就成了有病无药的格了.印格这就低了一个层次.印旺身旺的格,并不喜有官杀来生印,可这个命局一点也不争气,偏偏有官杀混杂来生印,所以这个印格又低了一个层次. 印旺身旺的命,还喜欢有食伤泄秀,也不失为贵.只可惜这个命又恰恰没有明显的食伤泄身,即使有食伤也因四库的乱冲而灭杀于无形之中.这样,这个印格简直低到了极点,却又因有官杀的加入而又很难变成从印格,只能不得己地用这个印杀格了.这就又成了我所讲过的鸡肋效应了,弃又弃不得,用又用不得,只能是贱命一条了.实际命主是一个平常的农民,有时出去打打工,挣着辛苦的钱财,只有小学文化,而且还没有混到小学毕业.

我见过太多的乍一看好像是高格的命局,里面财官印齐备,却往往因格局组合的缺陷,而成了金玉其外,败絮其中的臭八字了.断八字,可不慎乎!

印为生身之物，得之即有福气，故称为福神。印星当令，就是福神治世，使人坐享福荫，病少寿长，且多文采。其它的格局多喜身强，只有印格喜身弱，但日主要有根气，方能受印生。若身强则不劳印生，比劫还会分夺印星所带的福气，叫“比劫分福”，福气就会减少。印格最喜有官杀相辅，则贵气弥增。不过，印格即使无官杀，但只要印星无损，常常也不乏贵气。印星得用，主人心慈好学，技艺有成，一见财坏，则既损福气又损学业，若大运行财地，则是死路一条。八字财多，但得比劫护印，便能发财。若印旺身强，但得食伤泄身吐秀，也能在艺术

上有所成就。唯怕印星太多，无财制印，虽有食伤也被枭印克夺，如此则纵有技艺，也多孤寒。

印格的构成，必须具备以下条件：

印星当令；独印不被财坏；有官杀相辅；印旺身强则有食伤吐秀，而无枭印夺食；印星太多，则有财星克印。

上述有一条违背时，即是破格。

上等印格，为身弱而有官杀相辅，财重而身有根，且财不坏印；食伤重而有比劫，且劫不分福，运行官杀之地，如此则富贵非凡。

中等印格，为身弱财重而无官杀，只有比劫护印，如此则大富可期。

下等印格，为日元无根，印重官轻，或身旺而财官无根。

财格还是比较重视身旺弱的。也就是说，子平术并不完全摒弃身旺身弱，而是注重在格局成立后再关心一下身旺或弱。这与目前好多门派一上来就先抓身旺或弱不可同日而语。身强，方能担财。若身弱，虽有财不能任，财反为祸。若财多身强，财旺自可生官，富贵之人。而财多身弱，叫“富屋贫人”，格就低了。

财格最喜有食印相辅，且食印财各不相碍。具体讲就是身旺而印不夺食，身弱而财不坏印。财格成立的条件是：财星当令；命局无官杀，或虽有但构不成官杀格；财星一位不被劫夺；有食印相辅，且印财食互不相碍。

财格成立的条件是：

1.财格必须是月令透出之神或当令之神。

2.财格不能见官杀，见之则破了财格，子平讲“逢财看杀，遇之十有九贫。”

3.或虽见官杀却没有直接泄尽财星，且官杀转生印星者，或官杀制劫而护财者。

4.没有被比劫破坏。

5.有食神印星扶助，且财印不相碍，印食不相碍者。

好的财格当然是财有根源，身强能担财，财印不互碍，官杀不碍局，比劫不破财，大运能扶助。

其实不管是正财偏财，一般都是怕比劫来克的。所以现在好多论格局的，并不太重视区分财的偏正，在吉凶评断方面性质应是一样的。为什么有比劫时是喜官杀的呢？这是因为财格遇比劫，是破格了，因为比劫争财嘛。此时如果又有官杀透出，就可以制住比劫，从而起到了围魏救赵的作用，保护了财星不被比劫来伤害，从而使破格复成。这就叫有病得药。也是“格中如去病，财禄两相随”之意。

食神一能吐秀，二能生财，三能制杀，一旦将其损坏，则聪明才智无从发挥，求财断了财源，七杀无制即来攻身。因其能吐秀，故称“秀神”；因其能生财，故称“爵星”；因其能制杀，故称“寿星”，因其作用大，才有“食神有气胜财官”一说，也因此呢，食神才被人看得娇贵啦。食神格的成立，要合符以下七个条件：食神当令或月透食神；食神只许一位，多则以伤官论；命局无枭神，或虽有但有制约；日主有根气，最宜有强根；食神生财格不能有比劫直接克财；食神制杀格不能制化两立而互碍；除食神制杀格外，不能杂官杀，除非有字能清楚。

此七条有患其一条者，即以破格论。

其实，在子平术中，倒食的另一称呼就是偏印。而且在论格时，正偏印区分的并不明显，一般成格时都叫印格。用印喜官，官印相生时，并不太在乎正偏之分。只有遇到食神时，才会瞪起眼珠，看一下这个食神是不是被这个偏印克了，如果克了食神，此时的偏印就变成恶枭了，也就是倒食了。

当然，原文中讲财星也忌见之我不敢苟同。因财为克印之物，当枭食并见且偏印重时，有财星制枭护食当为格局破而复成之象，是属美格的。所以，见与不见，应以具体格局为准。

伤官是官星的克星,因官星为贵气之神，是十神中最尊贵之神，伤官伤了

贵气，所以为凶神。既然是凶神,所以伤官与七杀一样,要予以制化,方能为我所用.否则必是伤身之物,不可不甚.世间众生好多的伤灾病难,就是这位伤官的"杰作"啊.

伤官为泄气之物，日元秀气，因伤官得以抒发。所以带此神者，人聪颖非常，多才多艺，傲物气高，野心勃勃。许多不得志文人，大野心家多有此格。

对于伤官伤尽,一般人皆认为命局中不见官星，叫伤官伤尽，其实此说谬矣.其实,伤官伤尽相当于格局中的"伤官弃官格".此格就是指在原局中将存在的官星伤尽,将所有的官星都制干净,这才叫伤官伤尽.如果柱中没有官星,还谈哪门子伤尽不伤尽呢?这种格局的成立的条件是:一不能见印制伤,二不能有财星泄伤生官,有之即为破格.

高姓女：丁未癸丑戊戌辛酉

一、断四柱格局：

丑中藏癸辛己，今辛癸并透，伤官金最旺，当然首先想到伤官格。伤官是子平所认为的凶神。在子平看来，财印官食，这些都是大吉神，要予以保护性使用。而伤刃劫杀，这些都是大凶神，要予以制化性地使用。这个命局首先定为伤官格，下面我们就先看一下这个伤官格如何制化性地使用。

1.遇到伤官格，先要看局中是不是有克制它的五行。克制伤官的是印星。有印星制伤官，格局就叫伤官佩印，贵不可言。

2.如果没有得力的印星制，再看有没有财星来化伤，以财来化泄伤官的凶顽，叫做伤官生财格。

3.如果八字即没有得力的印星制，又没有财星来化，那再看一下伤官与官星的关系。看一下这个伤官与官杀二者作用的力量大小。如果伤官将一点官星完全克制尽了，这叫做伤官伤尽，也是成格的一个大格局，有句话就讲“伤官伤尽，贵

不可言”的。可是，如果伤官重，官星轻，却可惜伤官并没有真正克尽官星，这就成了“伤官见官，为祸百端”的凶格了。还有一种情况就是伤官与官杀的力量基本平等，二者基本上并驾齐驱，这就成了伤官驾杀的贵格了。所以遇到伤官

格的八字，是最难看的，很易造成“失之毫厘，差之千里”的后果。也就是说，伤官格是诸格中最难分辨的一种格局了。不通过具体的例子，有些就很难说清楚。好了，谈完伤官格的特点，我们再回过头来看下刚才的八字。

这个命丑中辛金透，当然先定为伤官格。伤官最希望有得力的印星来制，格成伤官佩印为最美。那么我们就看下这个八字能否成为伤官佩印。丁火坐下未根，似乎可用，但丑未紧冲，未土的根己破了。且天干丁又紧受癸水克，己经伤了印

星了，很明显，八字的意象己明确告诉你，这个印星是用不得了。不能用的，干脆就克尽它，才是最吉。

既然伤官佩印格不成立，那我们再看伤官生财格能否成立。癸是月令丑中透出之神，天干又没有东西严重克制它，显然，这个财是可以用的。有伤官，有财星，财星基本上没有被损掉（为什么说基本上呢？因为这个财星癸坐了月令的丑根，是个强根，一般的损害是不能真正损掉的。但这个癸毕竟是受伤的了，因为癸水坐在丑未戌三刑上了，癸又受到天干丁的冲，所以癸己经先天受伤了。只是先天没有损尽，仍然可以用它而已）。既然这个癸水可用，当然就可以论伤官生

财格了。

在此,我再强调一次,没有官星的命格,不会是伤官伤尽格.没有官星,伤官能伤谁呀.

子平论格局时,其实是没有专门的比劫格的,当月令是比劫时,视为无物可用,而寻其他财官印食等为用神.注意,我这里讲的用神仍如前面讲的一样,用神就是格局,格局就是用神,与平衡旺衰论的用神不是一回事.子平术里常有用神多寡之说,明显说明了用神不一定就是命中所喜之神.因现代平衡论者来讲,只有命中所需的东西才可叫用神,既然多了就不缺少了,或许就是忌神了.所以子平的用神与我们今天大多人所认为的用神不是一回事.这里的论比劫也只是讲的比劫星的一些特性而己,如果比劫星无损格局,甚至起到喜神或相神的作用,不但无害,反而有益.而且有好多的大商人,大富翁,本身就是比劫林立的.可见,只有比劫无益于格局,因比劫而破格时,就会发生比劫凶恶的一面来.在子平看来,比劫是凶神,当其坏作用时,我们就完全可以套用比劫为凶的断语就可以了,就如上面原文中所讲到的一样.