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治贫比治愚重要95大专辩论会经典辩词完整版

治贫比治愚重要95大专辩论会经典辩词完整版
治贫比治愚重要95大专辩论会经典辩词完整版

培根:知识就是力量

1,回顾人类历史进程

人类从蒙昧走向开化,从黑暗走向光明

2,愚可以表现为知识上的不足,精神上的愚昧落后,甚至是方法上行动上的不明智等等3,治愚就是教导知识,使人们掌握知识,更好的应用知识。简单而言:开启民智。

4,只有治愚才能更好的治贫。

5,贫是指生产物质的贫乏。治贫往往治一时,不能治一世。“没有知识,一块地”合理分配资源

6,先后并不等于重要性。第三世界国家极度贫困生死线上挣扎,一顿饭并不重要,怎么解决长远的贫困才重要。

7,治愚:一,人类活着的价值性;二,持续性;三,从两者之间带来的影响来看。

8,强调:治愚是长效性的工作,唯有治愚人类才得以进步。

反方:

观众朋友们,各位评判,大家好。今天我们在这里是要向大家说明一个基本的事实,那就是,虽然治贫和治愚都很重要,但是相比之下,治贫更为重要。

贫就是贫困,就是人类的生存需要得不到满足。简而言之,就是不得温饱;愚就是愚昧无知,具体的说就是不得基础教育,没有文化知识。那么治贫就是满足基本的物质需要,治愚就是扫除愚昧、提高人们的知识水平。有必要提出的是,治贫和治愚都是使人脱离最低阶段的过程,它不等同于追求大富大贵,或是大智大慧。

我们比较的是治贫和治愚的重要性,并不是把两者割裂开来看。事实上,从他们两者之间的逻辑关系就可以看出,治贫比治愚更重要。

造成贫困的原因有很多,愚可以是促成贫困的一个因素。但是,并不等于就是主要原因。那么相应的,治愚也就不是治贫的必要条件。比方说提供工农生产条件,利用当地劳力,可以治由生产落后造成的贫;移民可以治难以改善的自然条件造成的贫,直接援助可以治由自然灾害造成的贫,综合治理加外来援助可以治由经济萧条、政治动荡或人口过多造成的贫,良好的经济机制可以治由经济制度不合理分配不公造成的贫,发挥社会保障制度的作用可以治由家庭负担、个人生理缺陷等不利条件造成的贫,当然在这些工作的同时,如果条件允许,能用治愚来巩固治贫的效果,当然是锦上添花。

但是,反过来,治愚并不是治贫的必要条件。而治贫是治愚的必要条件,因为没有治贫治愚寸步难行。因为基本的生存条件都得不到满足,生存就自然受到了威胁。生存都没有了保证,其他的一切都失去了前提,这是显而易见的道理。治愚固然是从长计议,可是对方辩友,也是对衣食温饱的人才适用啊。治愚对于饥寒交迫的人们来说,受教育无异于画饼充饥、望梅止渴。如果对那些对自己的生命还能有几天的人奢谈治愚,结果他们连眼前都熬不过的话,那治愚的工作恐怕也延续不了几天了,对方辩友,看到治贫的希望连同治愚的希望一起破灭的时候,你们又于心何忍呢?对方辩友注重精神需要,当然是一种良好的关怀,但是对不能温饱的人来说,不管是男是女,最好的关怀是治他们的贫。谢谢。

正方二辩

生死难道是最重要的吗?给一顿饭吃不能消失贫困关键在于自力更生

人类历史和社会发展的角度

1,治愚比治贫有更高的价值取向

人的理想和智慧是生生不息动力富兰克林邓小平

治贫只更够享有更好生活条件罢了。

2人类社会发展来看,治愚比治贫更具持续性治愚没有治贫会大受干扰西方启蒙时代文艺复兴进化论工业革命

中国唐代vs闭关梁启超、鲁迅改造国民性今抓治愚科教兴国

反方二辩:

谢谢主席,大家好。对方谈的治愚,愚的概念则模糊不清,不知包不包括“大智若愚”的“愚”和“愚公移山”的“愚”呢?

今天我方的立场既不是治愚不重要,也不是治贫不重要,大家都知道,治贫与治愚两者都重要。而不需要一再说明。我将从理论上向大家证明,在治贫与治愚两者都重要的基础上,治贫比治愚更重要!

著名心理学家马斯洛江每个人的需要分为几个层次,并按照重要性的不同,将它们组成一个金字塔。他指出,在这个金字塔底层,是最优先和最重要的需要——即生理需要。然后才是安全、社交、尊重、和自我实现的需要。我们不难发现,治愚,是为了最高层次的需要服务的,它层次很高,意义也确实深远。但重要性显然不如在底层的基本需要。

马斯洛说,当人们同时缺少食物、安全和尊重的时候,他们最需要,也对他们来说最重要的,是食物。中国有一句话说:“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。”咱们把眼光从个人提高到社会的时候,我们发现,另一位巨人马克思说,经济基础决定上层建筑,当然人们的温饱是基础中的基础,而文化、科技和艺术显然属于上层建筑的范畴。没有一个稳固的经济基础,那发达的上层建筑只能是一个可望而不可及的空中楼阁。

如果经济基础归结起来是一个“贫”字的话,那建筑其上的就只能是“愚”。今天的世界显然不是一点人?数以万计的人们还生存在饥寒交迫下,我们如果只是不着急不**地对他们谈治愚,必定曲高和寡,因为对这些人来说,文化知识只是镜花水月而遥不可及。

无论是从个人的层面还是社会的层面,无论是马斯洛的理论还是马克思的理论,都证明治贫比治愚更重要。

我还想请问对方辩友一个问题,如果有个年幼的孩子和一个年迈的老人,他们天天吃不饱饭,温饱问题没有解决,你还是要先治他的愚再填好他的肚子吗?

谢谢大家。

三辩

正方三辩观点:大家好!现在我让那小孩和那老人吃了一顿饭,那最多也只是让他们成为吃饱了的穷人,他们依然没有拜托贫困呀。好,现在让我指出对方的几个错误:对方一辨说,没有治贫,治愚寸步难移,那我倒想请问范仲淹爱迪生和富兰克林是在怎么样的情况下成功的呢。如果按对方的论调,那刚才主席所说的就得改成宝剑锋从黄金出,梅花香自温饱来了。这是什么道理?还有,我要指出的是,我们今天所要谈的不是穷人在生死线上选择生或者死的一个问题,

请对方同学别辩错了方向,现在让我从经济及其他现实的角度,就国家的层面来进一步巩固我方的立场。

首先,我们必须认清,第一,治贫的方法成功与否取决于治愚。第二,是愚昧、无知、愚钝阻碍了国家的政治、经济、文化的顺畅进展。对方辩友,我们从来没有否定治贫的重要性,但是解决问题,包括贫在内正需要人类的智慧。小至个人,大至社会国家世界甚至全人类,如何摆脱蒙昧,充分运用知识智慧与判断显然比治贫更重要。接着,让我们具体比较,有些国家得天独厚,拥有丰富的自然资源,如前苏联和一些南美洲国家,但空有天然资源,却无人和,并不能保证经济成果。再环顾第三世界的农业国,他们继续在贫困中浮沉,不是因为

没有土地耕种,而是因为他们的方法不对。他们妄想通过多生孩子来提高生产力,

结果呢,财富增不了,只有让更多的人来到这个世界上他们分享贫困。给贫者一条鱼,远不如交给他们钓鱼的方法,这才是最关键的出路,发展中国家只有解决文盲问题,普及教育,掌握了自力更生的知识和技术,才能卸下贫困的包袱,化包袱为财富。反观一些国家,虽然先天不足,缺乏天然资源,却因为治愚工作做得好,于是成功地脱贫,日本和亚洲四小龙不就是最佳的例证吗?放眼中国,希望工程的目的在于救助贫困地区的失学少年,从过去到现在,中国处在经济条件不怎么宽裕的情况下,仍以教育为首任,以扫除文盲为当即之务,因为他们认为,教育和人才培养是治国之本,是百年大计,因为他们意识到治愚肯定比治贫来得更重要。正如我方强调,治愚是一个持续的过程,不可中断,治贫却有其间歇性,不稳固性。不治愚,治贫只能昙花一现。谢谢大家。

反方三辩观点:谢谢主席!大家好!刚才对方一辨同学说过,知识就是力量,那么我请问你,培根有没有说过,当我们都不能把食物化成热量的时候,又怎么能把知识变为力量呢?下面我将从现实层面上进一步论证我方的观点。首先,我方认为生存权和温饱权是人类的最根本权利,此所谓民以食为天,一个人如果连这些最基本的权利都没有得到满足的话,那么他的受教育权也就随之被剥夺了。其实,这是一个非常浅显易懂的道理,对方辩友不妨想象一下,假如此刻你们已经饿得头昏眼花,瘦成一副二级风都不敢出门的模样,那么今晚你们是不是还能坐在这里气定神闲地参加今晚地辩论比赛呢。俗话说,富人思来年,穷人愁眼前。假如你充满慈爱地对一个瘦弱不堪的索马里儿童说:孩子,你得去读书呀,你可不能放弃明天。那孩子一定会无助地说,求求你先给我点吃的吧,我可能连今天都熬不过去了。在他的眼里,死亡可能是今晚的星光,而受教育是明天的太阳。面对全世界数以亿计仍在贫困中苦苦挣扎的赤贫百姓来说,我请问对方辩友,难道我们真的能视他们的苦难如乌物,而不把十万火急的治贫放在第一位吗?第二,我方认为,满足人民的温饱乃治国的根本,扶心而论,治贫和治愚都不是我们的最终目的,我们的最终目标是把国家发展成一个和乐富足的礼乐之邦。但现实情况是许多第三世界国家都面临资金短缺的问题,他们不可能治贫治愚一手抓,有着缓与急的区别,在这种时候,我们就必须把治贫放在十万火急的第一位。古今中外的无数事例已经一次次地告诉我们只有满足人民的温饱才可以维持社会的稳定,只有维持社会的稳定,才能达到国家的进一步繁荣。由此可见,治贫乃治国之本。对方同学的深谋远略我们极为佩服,你们急于发展教育的心情我们也深表理解。但是,如果治愚不以治贫为前提的话,那么,再宏伟的治愚大计最终也难免落得一个心在天山而身老沧州的结局。假如,对方辩友此刻仍坚持治贫比治愚更重要的话,我只想请你们回答我一个问题,假如此刻,一把系在马鬃上的达摩克里斯之剑悬在你们头顶上的话,你们是迅速伸出手去抓住剑柄,不让它掉下来呢,还是埋下头,坐下潜心研究提高马鬃抗拉强度的方法呢?

1、治贫为根,治愚为叶,根繁方能叶茂;治贫是本,治愚为标,治标方能治本;治贫是日,治愚为月,日赋予月之光华;治贫是源,治愚为流,源远才能流长。

2、治贫是火,点亮前行的灯;治贫是灯,照耀光明的路;治贫是路,探索五千年的文明之源。

3、治贫是剑,砍除愚昧的根;治贫是水,熄灭愚昧的火;治贫是光,融化愚昧的冰;治贫是渠,引导愚昧走向光明。

4、为什么我国法律先保障人的生存权,再去谈受教育权呢?要知道生命健康权是人权最重要的内容啊,难道您想在主教304公然践踏人权?

5、治贫就是要发展经济,而发展经济是我们这个时代的主旋律,请问治愚又是什么旋律?

6、面对饿的皮包骨头的孩子,我舍不得高喊所谓的“治愚比治贫更重要”,评委不舍得,观众们不舍得。您舍得吗?

7、请问对方辩友,为什么国家重点扶“贫”,而不是重点扶“愚”?

8、我党的基本路线是什么?(坚持以经济建设为中心)那为什么不是坚持以治愚为中心?

9、为何马克思主义认为社会的物质生产是第一性的?

10、中国社会的主要矛盾是什么?难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾吗?

11、为什么邓小平说经济高度发展了,物质极大丰富了,才能搞其它的呢?

12、据我所知,我国现有529个贫困县属于重点“治贫”的地区,请问对方辩友,全国有多少愚昧县属于“治愚”的地区呢?

13、同学们,人人都知道上学好,可为什么山区还有那么多孩子上不起学呢?人人都知道治愚的重要性,可没有治贫为基础,难道让人们喝着西北风去治愚吗?

14、对方辩友一直在雾里看“治愚”,水中望“治贫”,透过镜花水月又怎能把“治贫和治愚哪个更重要”看得清清楚楚,明明白白,真真切切。治贫比治愚更重要,让治贫来得更猛烈些吧!

15、索马里的识字率由70年代的5%,上升到80年代的60%,可是她还是那么穷啊

[主席词] 正方江门供电分公司代表队的观点是:青年人成才的关键是自身奋斗,而反方茂名供电分公司代表队的观点是:青年人成才的关键是外部机遇。下面,辩论赛正式开始。首先是第一个环节,开篇立论。我们先请正方一辩陈述观点。

[正方一辩] 谢谢主席,大家好。诚然,个人奋斗和外部机遇是青年成才两个必备条件,而今天我们探索的是它们之中哪个在成才过程中起到关键性作用:第一,从哲学角度看,内因是事物发展的根本原因,决定着事物的性质和发展方向,外因则是事物发展的外部条件。个人奋斗是内因,外部机遇是外因,因此,自身奋斗是青年人成才的关键;第二,从成才的过程来看,青年首先要确定目标,从而选择方向和类型,再通过自已的个人奋斗,随着自身素质和能力的提高,才能把握机遇,利用机遇,达到自身奋斗和外部机遇的完美结合。这正体现了自身奋斗的关键性。

[主席词] 现在看反方是如何开篇立论的。

[反方一辩] 主席、评委、大家好。什么叫做机遇呢?对方说是偶然的因素。我们并不这样认为,现代汉语大师说:机遇就是好机会,包括社会性和自然性的外部环境污染,对方辩友你我都处于青年阶段,成才就是借助外部条件实现自我价值的过程,我方认为:外部机遇是关键。原因下:首先是青年的可塑性极强而阅历不足的现实,是我们讨论成才的出发点,青年刚刚步入社会,青年的经验积累也刚刚开始必须加以引导,避免盲目。另一方面,根据可持续分析,机遇在成才过程中起决定性作用。

[解说]

从正反的立场来看,双方一辩的陈述的观点都很鲜明,也很有逻辑性。不如我们来看下他们一对一攻辩和自由攻辩阶段是怎样展开的。

[辩论大赛现场录音]

正方:“很感谢有这次机会,让我们能展示青年人的风采,请问对方辩友,比赛的胜出是比赛的平台,还是自身奋斗?

反方:比赛的胜出,考的是我们的辩才,而辩才是怎么来的呢,当然必不可少的是自已的努力,但我们看到的是什么,是集团公司给了我们这样一个机遇,有了这个机遇才决定了我们来参加辩论大赛,展示我们的辩才呀!

反方:请问对方辩友,人才的标准是什么?

正方:我方一辩已指出了,人才就是一个被社会认可的一个过程,它是过程,

也是结果。我们大家说,人才就是为社会作出持续贡献的人。

反方:你这个为社会做贡献,又如何评判呢?如果说它是不确定的因素,哪又必提出这个标准呢!?请问对方辩友,我是辩才吗?

正方:当然,我们大家都睇到,对方的辩才口若悬河,但是今天我们要强调,如果对方辩友平时没有努力奋斗,就算有了这个机会,我们又如何获胜呢?

反方:我方强调的是这样的观点,要冲破现状,不要墨守成规,要灵活思考,不要僵硬死板。

正方:今天我们讨论的问题是,机遇和奋斗两者哪个更重要。对方观点如果没有这次机遇的话,就无从谈起,那么我请问,如果没有自身奋斗,我们怎么考他的口才,如果没有自身奋斗,那我们又怎样谈论今天的辩题呢?

反方:的确,如果没有自身奋斗的话,是的确不行,但这只是说明它是必要的,但现在我们是谈论何者才是关键,请对方回答我方提出的问题,奥运会对运动员来说,是不是机遇,关键不关键?

正方:那么,第一块金牌得主杜丽说过,她平时怎么训练,比赛就怎么打;六朝元老王义夫坦言,这些年,工夫在场外呀!

反方:对方辩友口口声声说,奋斗就能带来能力,请问南辕北辙的人能带来什么能力呢? [解说]

场上的选手雄辩涛涛,字字珠玑。双方你来我往,高潮迭起。经过一对一攻辩和自由攻辩两个环节,我们感受到他们思想的碰撞和智慧的交锋。精彩场面真是一幕接一幕呀。下面这个环节是正、反方四辩作总结发言。

[辩论大赛现场录音]

反方:奋斗成才,扎实工作,我们并不否认。但是我们也要看到,广电集团稳定的文化氛围,同事之间和谐的关系,对我们青年人成才,何尝不是一种良好的机遇呀!对方辩友何尝视而不见呢,难道是不知机遇真面目,只缘身在机遇中呀!

正方:我们从不排除把握机遇,相反,我们非常鼓励青年人把握机遇,珍惜机遇,但把握和珍惜靠的是扎实的专业知识和不断提高的综合素质,否则,成才就如别人手中的钻石,你羡慕,你渴望,却永远不会属于你呀,仕不学非所儒,幼不学老何为。我们青年人也有老去的一天,在白发苍苍时,不为一生的碌碌无为而后悔,不为错失良机而追悔莫及。我们必须从现在开始,从自已的岗位开始,扎扎实实学习,兢兢业业工作,在坚持奋斗的信念前提下,实现人生价值,走向成功的未来。

仓颉造字,颇有讲究。

你看:三人成“众”;三木为“森”;林中起火是“焚”;有日有月则“明”……

不知你留神过没有?在诸多汉字中,“逼”与“富”“福”有太多的相似之处。“福”“富”中皆寓“逼”;“逼”中则孕“福”“富”。

茫茫红尘中,一些成功致“富”的有“福”之人,正是当初苦难相“逼”,才忍辱负重,不懈奋斗,一步步艰辛跋涉,走上成功之路的。

沈阳百乐家具城的独身女老板赵敏,就深谙此道。2002年,她的独生儿子未能考上大学找到厂里,母亲冷冷地对儿子说:“我打下的江山

为啥要白白的送给你?”她递给儿子1000元后扔下两句话:“你自己到外面闯去,一年后活着回来就行了!”时已深秋,儿子强忍泪水奔出家

门,辗转到大连一家酒店当小工。临近春节,囊中羞涩的儿子回到家中,谁知家已迁走;他又赶到工厂,可工厂也已易主。无奈之下,儿子又

返回大连,接着就病倒了。这时,有位张哥把他送到医院治病,一住五天,花销2000多元。他病好后见到张哥,“谢”字还未出口,张哥就绝

情地说:“这钱都是借给你的,半年后按银行的利息加上还钱!”重债压身,儿子只得到一家

施工队里扛水泥。几个月间,儿子在建筑行业一

边打小工,一边了解市场行情,磨练拼搏,利用积攒的“辛苦钱”做涂料生意,竟赚了20多万元。至时,那位张哥才交给儿子一封母亲的亲笔

信。原来,母亲早已身患绝症,她用高薪雇请了三个人,一直暗暗地跟随保护儿子,张哥正是其中一位。已离开人世一个多月的母亲在信中深

情嘱托:“我的好儿子,你离家后的一举一动,都在我的掌握之中。现在,我可以放心的把厂子交给你了。我的遗嘱和移交手续均已办妥,相

信你一定会成为一位出色的企业家!”

无独有偶,这令人想起韩国前总统金大中来,他的三个儿子青少年时代,都是随父亲在软禁、流亡和逃生中度过的。颠沛流离,备尝艰辛。

但三个儿子不仅没有被困难压垮,反而被“逼”上成功之路:大儿子创办韩国青年基金会,成为主席;二儿子参与亚太和平财团的创立,当选

为“董事长”;三儿子考入美国依阿华大学,成为研究东方政治的社会学博士。然而,当金大中当选总统后,三个儿子却先后都因受贿、逃税

等违法乱纪行为而受到惩处!

行文到此,我又想起去年冬天的一个清晨,寒雪飘飞,路滑人稀。我正迎风晨练,蓦然看见一位年过五旬的老人,拉着满满的一车白菜冒雪

而行。再一细看,呵!这位老人竟是个靠着一根木棍支撑着断腿的残疾人!雪飞路滑,正常人行走尚且艰难,何况残疾人,而拉着板车就更难

了!我一边帮着老人推着板车,一边和老人拉着家常,才知道老人的独生儿子正在北京的一所名牌大学读书。他靠卖菜为儿子积攒学费。儿子

学习极刻苦,年年都拿奖学金。老人欣慰的说:“贫寒出孝子!贫寒也出人才呀!”

是啊,苦难“逼”成材!难怪古人将此视之为规律:艰难困苦,玉汝于成!

在我们党80余年的成长史上,一大批能征惯战、经天纬地的栋梁之材,亦是苦难相“逼”,一步步地磨练成材的。可是。环顾今天,我们党

员干部中的少数“达官显宦”利用手中党和人民赋予的权利,贪污、受贿,为子女经营“安乐窝”;更有甚者,竟包庇、纵容子女巧取豪夺、损

公肥私的不法行为!

前车之鉴,后世之师。这难道不值得我们警惕吗?

主席评委以及对方辩友你们好,我是反方一辩:首先我先为对方一辩的陈词做一下反驳对方辩友可谓“嘈嘈切切错杂谈,大错小错落玉盘。”简要来说,第一点错误是偷梁换柱。对方辩友把愚昧等同于无知,其实无知是相对的,每个人都有无知的领域,难道每个人都是愚昧的吗?第二点错误是曲解辩题。对方辩友避开治贫与治愚的比较,避开更字,大谈治愚的绝对性,正所谓不识“辩题”真面目,只缘身陷“治愚”中啊!

我方并不否认“治愚”的重要性,但“治贫”比“治愚”更能够推动现代化的进程,更能够提高国家的综合实力。

第一、经济基础决定上层建设,发展经济是普及科教的前提和基础。俗话说:万丈高楼平地起,重在牢牢打根基。只有夯实经济的根基,才会培育科教的花朵。请问对方辩友,把根留住不比把花留住更重要吗?没有了经济,治愚终究只是“水中月,镜中花“啊!

第二、马克思主义认为:人类历史的第一个前提是,人们必须首先解决衣、食、住行等问题,然后才能从事教育、科技等其他的创造性劳动。物质资料的生产决定着政治生活、精神生活和社会生活过程。人类的历史首先是一部生产发展史。治贫是人类最基本的实践活动,治愚却是人类历史发展到一定历史阶段才出现的。治贫的直接结果是物质财富增加,而物质财富的增加是社会发展和社会进步的基础,同样也是治愚的基础。英国福利学家贝弗里奇说:“人

类一直在同贫困作斗争,人类追求的基本目标是生活的富足。”对方辩友难道还没有意识到治贫比治愚更重要吗?如果是说连温饱都谈不上,那么一味地治愚就等于让人们饿着肚子谈理想,谈道德,生存是最基本的东西,没有这些保障,即使摆脱了愚昧,得到的智慧也会被用在不恰当的地方。如果连最基本的生存都保障不了“治贫”比“治愚”更具有优先地位。不先“治贫”,难道让我们喝着西北风去治愚吗?第三、中国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产力之间的矛盾。为此,我们坚持以经济建设为中心,以“治贫”为根本。”社会主义初级阶段的基本矛盾是什么?是落后的生产力同人民不断增长的物质文化需要的矛盾;十六大全面建设小康社会中最根本的是什么?是以经济建设为中心,不断地解放和发展生产力啊!难道我党这么明确地回答,对方辩友还要说治愚更重要么?难道要动摇我党的基本路线么?再说我们现在提倡科技交流,没有经济,哪来的科技交流。非洲都穷成那样了,怎么从来没听说有科技交流?我国目前是九年义务教育,而大部分教育专家认为,只有高中毕业后,才能对知识把握能进能退。那既然高中那么好,为什么不实行十二年义务教育呢?答案是很简单,是因为我国的经济状况不允许,没有那么多的钱让人们进行义务教育。所以说贫困充分的制约着治愚。所以我们现在首要的就是治贫。争取让他们先温饱,再去努力奋斗争取更好的发展。这样从而也能促进社会的和谐建设。把我国建设成为一个“政通人和、经济繁荣、人民安居乐业、社会福利不断提高”的社会。在这样的情况下,请问对方辩友,你们还能如此理直气壮的说治愚更重要吗?今朝不利贫困,明朝后患无穷。所以治贫是要先于治愚而行的,因为治贫过程中,本身就包含着治理人们思想的贫困,中国有古诗曰:饥寒生盗心.你想啊,一个人,饥寒交迫,饿的要死了,还管他别的,当然首选就是吃上饭了。当人贫穷的无法生存的时候,他们的要求就是能温饱,这就是他们的希望,这就是他们所要达到的目的,在他们解决了温饱问题之后,这才轮的到思想上的问题。再者,思想固然重要,但是后者要依附前者,治愚需要有实际的经济条件作为支撑的,比如要解决落后地区教育问题必然要有校舍,有老师,还要每个家庭能够负担孩子的教育花费.不治贫就不可能治愚,解决落后地区的问题,最终的落脚点是提高落后地区人民的生活水平。

我们现在很多在赞美着西方国家文明。但是你想,在当时他们都没有饭吃的时候,会想着如何文明吗?现在都有钱了,当然想的就是我怎么样作才能作个更文明的人了.从这点上我认为,扶贫治本之道为治贫,当人们的生活水平提高了,会自然的想到精神文明的建设.如果没有好的经济条件就来侃侃而谈什么治愚重要,那事实上只能是空话,大话。

综上所述,治贫是基础,是前提,是中心,所以我方强调,“治贫”比“治愚”更重要。

谢谢大家!

1治贫为根,治愚为叶,根繁方能叶茂;治贫是本,治愚为标,治标方能治本;治贫是日,治愚为月,日赋予月之光华;治贫是源,治愚为流,源远才能流长。

2、治贫是火,点亮前行的灯;治贫是灯,照耀光明的路;治贫是路,探索五千年的文明之源。

3、治贫是剑,砍除愚昧的根;治贫是水,熄灭愚昧的火;治贫是光,融化愚昧的冰;治贫是渠,引导愚昧走向光明。

4、为什么我国法律先保障人的生存权,再去谈受教育权呢?要知道生命健康权是人权最重要的内容啊,难道您想在主教304公然践踏人权?

5、治贫就是要发展经济,而发展经济是我们这个时代的主旋律,请问治愚又是什么旋律?

6、面对饿的皮包骨头的孩子,我舍不得高喊所谓的“治愚比治贫更重要”,评委不舍得,观众们不舍得。您舍得吗?

7、请问对方辩友,为什么国家重点扶“贫”,而不是重点扶“愚”?

8、我党的基本路线是什么?(坚持以经济建设为中心)那为什么不是坚持以治愚为中心?

9、为何马克思主义认为社会的物质生产是第一性的?

10、中国社会的主要矛盾是什么?难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾吗?

11、为什么邓小平说经济高度发展了,物质极大丰富了,才能搞其它的呢?

12、据我所知,我国现有529个贫困县属于重点“治贫”的地区,请问对方辩友,全国有多少愚昧县属于“治愚”的地区呢?

13、同学们,人人都知道上学好,可为什么山区还有那么多孩子上不起学呢?人人都知道治愚的重要性,可没有治贫为基础,难道让人们喝着西北风去治愚吗?

14、对方辩友一直在雾里看“治愚”,水中望“治贫”,透过镜花水月又怎能把“治贫和治愚哪个更重要”看得清清楚楚,明明白白,真真切切。治贫比治愚更重要,让治贫来得更猛烈些吧!

15、索马里的识字率由70年代的5%,上升到80年代的60%,可是她还是那么穷啊!

2 有人说:治贫是输血,治愚是造血。难道血是空造出来的吗?

没有先输入进去的原血,能造出血来吗?

9. 对方如何理解“没有面包变热量怎有知识变力量”?3马斯洛为什么把生存需要放在第一层呢?。。。连生存都保证不了。怎么谈所谓的。。。呢?皮之不存,毛将焉附?难道对方您想要的是空中楼阁吗?

为什么马克思主张社会的物质生产是第一性的呢?。。。第一性的不更重要,难道第二性的更重要吗?

4西部大开发为什么进展缓慢呢?(因为人才缺乏)那为什么不多引进一些人才和硬件设备呢?。。。还是因为贫啊!为什么我国人才纷纷外流到经济更为发达的美国呢?。。。让我来告诉您是因为美国的科研环境更好。那为什么它的科研环境好呢?。。。亲爱的对方辩友不要太理想主义了,因为美国有更多的资金来研发科研器具。

自由辩论环节

6. 为何马克思说社会的物质生产是第一性的?

(若避而不答:对方辩友连这种真理都不知道,果然印证对方观点,对方辩友急需治愚啊)(首先要解决物质生产,解决生存问题才能提其他)

20.请问对方辩友,如何解释我国以经济建设为中心,以实现共同富裕为根本任务?

25. 英国福利学家英国福利学家贝弗里奇曾说:“人类是一直同贫困作战的,人类追求的基本目标是生活的富足。”

29.每年的几月几日是国际消除贫困日呢?10月24日而没有国际消除愚昧日呢?

33亲爱的对方辩友,当你“两鬓苍苍十指黑”时,你还会有力气想“千树万树犁花”开吗?34只有强调经济发展,才能引进高科技人才,请问对方辩友:不种梧桐树来,何引凤凰来啊?

36.我亲爱的对方辩友啊,没有父母在外打工挣钱,您还能在这里安心辩论吗?

37.俗话说:要想马儿跑的快,先让马儿吃饱草,马儿不吃饱草跑的动吗?

二辩攻辩问题:

.1 “富人思来年穷人思眼前”不正说明了贫困制约了人的眼界的扩展?

那对方就是认为愚昧是贫困的根源了?

众所周知,愚属于意识范畴,贫属于物质范畴,按对方观点,意识是物质的根源吗?(违反了马克思主义哲学观点)

2. 为何马克思说社会的物质生产是第一性的?

(若避而不答:对方辩友连这种真理都不知道,果然印证对方观点,对方辩友急需治愚啊)难道不是首先要解决物质生产,解决生存问题才能提其他么?

3. 中国社会的主要矛盾是什么?

难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间矛盾吗?

那主要矛盾和次要矛盾哪个重要?

感谢对方辩友承认经济建设更重要,难道我们不要坚持以经济建设为中心,大力治贫吗?

4我党的基本路线是什么?(坚持以经济建设为中心)

那为什么不是坚持以治愚为中心?

(由一辩治贫定义可导出与经济建设的联系)

5. 为什么原始人类首先选择吃饱而不是坐下来读书呢?

那对方是不是认为原始人是首先积累了知识才吃饱了呢?

积累的是生产经验,知识不正是生产实践的附加品吗?

6. 为什么贵州毕节农民明知使用高氟煤会起严重的氟中毒却仍然以身犯险?

很好,我再问对方辩友,为何国家大力宣传教育,却收效甚微呢?

对方辩友实在是饱汉子不知饿汉子饥啊!当地农民人均年产粮140公斤,年收入仅280元!请问他们拿什么治贫?(答:特例)

中国没解决温饱人口1800万,这难道是特例吗?

7.请对方辩友举出一个既贫又愚的人,并论证对他来说治愚更重要!

8.对方如何理解“没有物质生活中的面包怎有精神生活中的水仙花”?

9. 对方如何理解“没有面包变热量怎有知识变力量”?

10.十六大主题是什么?(继往开来,与时俱进,全面建设小康社会,开创中国特色社会主义新局面)

建设小康社会关键是坚持以经济建设为中心,解放和发展生产力!对方辩友难道否认吗??

11.治贫就是要发展经济,而发展经济是我们这个时代的主旋律,请问治愚又是什么旋律?

12.治愚的需要从何产生?治愚的内容从何而来?

其他

1.对方辩友治愚大业匹夫有责的思想可钦可佩但是如果脱离了经济发展的前提,会不会变成乌托邦呢?

2.我们说要投身经济建设的主战场,请问主战场和分战场哪个重要?

3.请问对方辩友:为什么国家重点扶“贫”而不是重点扶愚?

4.为何我国经济建设投资要远高于教育投入?6673.7/3951.9

5对方辩友不惜血本办教育,那请问你方又如何看待大学城建设后大量的资源闲置的问题呢?

6没有资金投入,西部开发如何进行?义务教育,希望工程如何实现?

7发展经济与发展科技教育的关系是什么?

8有道是“养兵千日用兵一时”,请问:经济不发展连将都养不起,如何养兵

三辩攻辩问题

1为什么我国法律先保障人的生存权,再去谈受教育权呢?要知道生命健康权是人权最重要的内容啊,难道您想在主教304公然践踏人权吗?

2为什么许多孩子渴望知识却不能去上学呢?难道不是因为贫吗?。。。我国为什么不实行十二年义务教育呢?是无心,还是无力呢?。。。那按对方观点,国家有的是钱,就是捂紧钱包,不去发展教育吗?

3马斯洛为什么把生存需要放在第一层呢?。。。连生存都保证不了。怎么谈所谓的。。。呢?皮之不存,毛将焉附?难道对方您想要的是空中楼阁吗?

为什么马克思主张社会的物质生产是第一性的呢?。。。第一性的不更重要,难道第二性的更重要吗?

为什么邓小平说经济高度发展了,物质极大丰富了,才能搞其他呢?。。

4西部大开发为什么进展缓慢呢?(因为人才缺乏)那为什么不多引进一些人才和硬件设备呢?。。。还是因为贫啊!为什么我国人才纷纷外流到经济更为发达的美国呢?。。。让我来告诉您是因为美国的科研环境更好。那为什么它的科研环境好呢?。。。亲爱的对方辩友不要太理想主义了,因为美国有更多的资金来研发科研器具。

自由辩论中我方用到的问题

1. 请对方辩友举出一个既贫又愚的人,并论证对他来说治愚更重要!

2. .对方如何理解“没有物质生活中的面包怎有精神生活中的水仙花”?

3. 十六大主题是什么?(继往开来,与时俱进,全面建设小康社会,开创中国特色社会主义新局面)

建设小康社会关键是坚持以经济建设为中心,解放和发展生产力!对方辩友难道否认吗??

4.治贫就是要发展经济,而发展经济是我们这个时代的主旋律,请问治愚又是什么旋律?

5.治愚的需要从何产生?治愚的内容从何而来?

6. 为何马克思说社会的物质生产是第一性的?

(若避而不答:对方辩友连这种真理都不知道,果然印证对方观点,对方辩友急需治愚啊)(首先要解决物质生产,解决生存问题才能提其他)

其他

7.对方辩友治愚大业匹夫有责的思想可钦可佩,但是如果脱离了经济发展的前提,会不会变成乌托邦呢?

8.我们说要投身经济建设的主战场,请问主战场和分战场哪个重要?

9.请问对方辩友:为什么国家重点扶“贫”而不是重点扶愚?

10.为何我国经济建设投资要远高于教育投入?6673.7/3951.9

11.对方辩友不惜血本办教育,那请问你方又如何看待大学城建设后大量的资源闲置的问题呢?

12.没有资金投入,西部开发如何进行?义务教育,希望工程如何实现?

13.发展经济与发展科技教育的关系是什么?

14有道是“养兵千日用兵一时”,请问:经济不发展,连将都养不起,如何养兵?

15.请问:如果不把粮食先化为热量,对方辩友如何把知识变成力量呢?

16.请问:中国古代为什么会不断出现农民起义?

(因为统治者愚昧)

问:那这个愚昧的直接体现是否是农民被压迫,贫困的无法生存呢?

(所以当统治者不愚昧的时候,才会保证自己的政权,所以至于更重要)

问:那请问是统治者既贫又愚,急待解决,还是农民阶级更甚?

(统治者愚而不贫,农民贫而不愚)

问:那为何农民屡次起义,最终却是资产阶级推翻了封建王朝?

17.问:请问私有制分化是如何产生的?

(人类摆脱愚昧,不断觉醒的结果)问:对方是否承认经济基础决定上层建筑?(是,……)问:那没有原始社会剩余产品的增多,人类如何觉醒,生产关系如何变革?

18有道是:富人思来年,穷人向眼前。请问,没有眼前哪来长远?

19对方辩友,怎样解释:新中国因进行了土地革命而成功一代三改?

在请问对方辩友,为什么说毛泽东思想强调解决农民问题最基本是解决土地问题?

三问对方辩友,“饭”字怎么写?

20请问对方辩友,如何解释我国以经济建设为中心,以实现共同富裕为根本任务?

21邓小平说过:①经济高度发展,富之极大丰富,才能搞其它。②精神文明说到底是从物质文明来的啊!

22.为什么法国孔德的社会进步观中首推物质进步呢?

23. 马克思主义主张"社会的物质生产是第一位的"."未来理想社会的首要特征是物质财富的涌流"

24. 法国孔德的社会进步观中首推物质进步.

25. 英国福利学家英国福利学家贝弗里奇曾说:“人类是一直同贫困作战的,人类追求的基本目标是生活的富足。”

26.我党的基本路线是什么?(坚持以经济建设为中心)

那为什么不是坚持以治愚为中心?

(我方一辩治贫定义可导出与经济建设的联系)

27.为什么安南指出解决贫困问题是21世纪人类最重要的问题?而不是治理愚昧问题呢?

28.为什么许多大学新生手握录取通知书却因为贫困迈不进大学校门呢?

29.每年的几月几日是国际消除贫困日呢?10月24日而没有国际消除愚昧日呢?

30.面对饿的皮包骨头的儿童,我不舍得高喊所谓的“治愚比治贫更重要”评委们不舍得,观众们不舍得。您舍得吗?

31.为什么我国法律先保障人的生存权,才去谈受教育权呢?

32为什么古人教导我们仓廪实而知礼节呢?

33亲爱的对方辩友,当你“两鬓苍苍十指黑”时,你还会有力气想“千树万树犁花”开吗?34只有强调经济发展,才能引进高科技人才,请问对方辩友:不种梧桐树来,何引凤凰来啊?

35.为什么孔子说:先富之,才能教之呢?

36.我亲爱的对方辩友啊,没有父母在外打工挣钱,您还能在这里安心辩论吗?

37.俗话说:要想马儿跑的快,先让马儿吃饱草,马儿不吃饱草跑的动吗?

历届国际大专辩论赛汇总

历届国际大专辩论赛汇总 历届国际大专辩论赛汇总 国际大专辩论赛(International Varsity Debate Varsity)从1993年首届举行至今。每两年举行一届。轮流在新加坡和北京举行。 从普通的爱好者到专家学者,历届以来倍受瞩目。逐渐成为华语辩论的最高舞台之一。 来自各大院校的辩手在这一舞台上各显神通。大力推广和发扬了辩论艺术和中文文化。 历届以来,大赛赛制也不断发展完善。另比赛更具有观赏性和竞争性。 比赛中辩手精彩的辩词、理论功底以及临场应变和团队配合往往成为人们念念不忘的经典。 2019国际大专辩论赛的比赛制 1.正方任意辩手开篇陈词三分钟 2.反方任意辩手开篇陈词三分钟 3.正方任意未发言辩手论述三分钟 4.反方任意未发言辩手论述三分钟 5.正方任意未发言辩手选择对方任意两名辩手攻辩3分钟 6.反方任意未发言辩手选择对方任意两名辩手攻辩3分钟 7.正方未发言辩手选择对方未发言的两名辩手攻辩3分钟 8.反方未发言辩手选择对方未发言的两名辩手攻辩3分钟

9.自由辩论双方各累计时四分钟 10.总结陈词,双方各三分钟,由反方开始。 93-2019年历届辩题 1993年首届国际大专辩论会 初赛温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学) 温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学) 半决赛艾滋病是医学问题,不是社会问题(悉尼大学) 艾滋病是社会问题,不是医学问题(复旦大学) 决赛人性本善(台湾大学) 人性本恶(复旦大学) 1995年二届国际大专辩论会 初赛一女性比男性更需要关怀(波恩大学) 男性比女性更需要关怀(辅仁大学) 初赛二治愚比治贫更重要(新加坡国立大学) 治贫比治愚更重要(新南威尔士大学) 初赛三愚公应该移山(韩国外国语大学) 愚公应该搬家(南京大学) 初赛四信息高速路对发展中国家有利(南加州大学) 信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学

经典辩论赛

有哪些经典的辩论赛视频可以推荐? 1.开山鼻祖,狮城舌战。(1993年国际大专辩论赛决赛) 93年的国际大专辩论赛可以说是开启了国内辩论赛的源头,决赛这一场人性本善/人性本恶更是焦点中的焦点,复旦大学代表中国大陆参加比赛一路打到决赛,力克台湾大学夺得冠军。回来以后出了本书叫《狮城舌战》,一时洛阳纸贵。蒋昌建等四人也从此名留华语辩论史。 1993 国辩台大vs复旦人性本善/人性本恶 https://www.wendangku.net/doc/e41013569.html,/v_show/id_XNjI1NDIxMjU2.html 2. 大神的大神,林正疆(1995年国际大专辩论赛决赛) 你知道连续两届国辩最佳,辩论圈内大佬,拥有众多脑残粉的黄执中心中的辩论偶像是谁吗? 对,林正疆。 这个胖子,啊不,这位学长在95国辩的舞台上散发出闪耀的光芒。他的逻辑,他的语言,他的从容不迫。从现在看回19年前那一场比赛,我们记住的,只有林正疆而已。虽然在决赛憾负南京大学,但是不妨碍他与95国辩的决赛一起成为经典。 1995国际大专辩论会知易行难 https://www.wendangku.net/doc/e41013569.html,/v_show/id_XMjAzMDI2NjA=.html?from=y1.2-1-87.3.15-1.1-1-1-14 3. 西交四剑,天下无双。(1999年国际大专辩论赛决赛) 如果有那么一支队伍能排进华语辩论史所有队伍的TOP10,不TOP5,那99年国辩的西安交大一定榜上有名。从98的蓝带杯开始(虽然当时不全是99的阵容),到99年国辩决赛。凭借着“铁立论,快思维,美意向”,西交四剑所向披靡,轻取国辩。樊登,郭宇宽,谭琦和路一鸣配合无间。每一场比赛都是好比赛,那就看看决赛吧。

辩论赛题目-经典辩论赛题目大全

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辩论赛题目辩论赛题目 经典辩论赛题目大全 1.正方:贸易保护主义可以抑制 反方:贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方:发展旅游业利多于弊 反方:发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方:儒家思想可以抵御西方歪风 反方:儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方:温饱是谈道德的必要条件 反方:温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方:安乐死应该合法化 反方:安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题)

6.正方:艾滋病是医学问题,不是社会问题 反方:艾滋病是社会问题,不是医学问题 (’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方:人性本善 反方:人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题) 8.正方:女性比男性更需要关怀 反方:男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方:治愚比治贫更重要 反方:治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方:愚公应该移山 反方:愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方:信息高速公路对发展中国

家有利 反方:信息高速公路对发展中国家不利 (’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方:金钱追求与道德追求能统一 反方:金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方:社会秩序的维系主要靠法律 反方:社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方:知难行易 反方:知易行难 (‘95国际大专辩论会决赛辩题) 15.正方:各国政府应该全面禁烟 反方:各国政府不应该全面禁烟 (97国际大专辩论会初赛第1场辩

辩论赛常用语

不管怎么样,我们依然坚持我们的观点。 Anyway, we still adhere to our point of view. 对方辩友。 my fellow debaters 请问你怎么证明我们的观点是不正确的呢? Excuse me, how do you prove our view is not correct? 我们坚持这个观点,当然有我们的依据。 We insist on this view, of course, we have the basis. 我认为这个话题告诉我们。 I think this topic tell us 具体的说明请听我们队友的阐述 Specific instructions please listen to our team-mate explained -------------------------------------------------------------------------------------------------- A 征求他人观点或意见的用语 I would be glad to hear your opinio n of … 我很乐意听听你对……的意见。 Are you of the same opinion as I? 你与我的看法一致吗? I was wondering where you stood on the question of … 我想知道你对……问题怎么看。 B 引入自己的新观点或看法的用语 Another point is that … 另一点是…… Another way of looking at it is … 看这个问题的另一个看法是…… I forgot to say / tell you that… 我忘记要讲….. C 就自己阐述的观点进行总结时的用语 That’s all I want to say. 我想说的就这些了。 Do you agree? I’m sure you agree. 你赞同吗?我相信你是赞同的。 D 就对方阐述的观点进行总结时的用语 As you said… 像你所说的那样…… But didn’t you say that…?但是,难道你没说过……吗?、 If I understood you correctly, you said that… 要是我理解正确的话,你说过……. E 如何礼貌地反对对方某一观点 I’m not sure really.我不确定 Do you think so?你这样认为吗 Well, it depends. 哦那可不一定 I’m not so certain. 我不太确定 Well, I’m not so sure about that. 我不太清楚 I’m inclined to disagree with that. 我倾向于不赞成这一观点

关于国际大专辩论赛规则

关于国际大专辩论赛规则 国际大专辩论赛比赛规则 正方一辩二分三十秒 反方一辩二分三十秒 正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩一分三十秒 反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩一分三十秒 正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩一分三十秒 第一,在认识真理的过程中,辩可以使认识由片面到全面,由含混到清晰,由肤浅到深刻。大千世界万物运行,无数规律隐藏在表象的背后,需要我们去探索、去检验。然而,人们的认识水平是有限的,正所谓人非生而知之者,孰能无惑。于是,人们用辩来辨明真假,用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中,真理逐渐由萌芽走向成熟。 决赛队伍辩手:电子科技大学一辩:李婕达女微电子与固体电子学院二年级二辩:张都男光电信息学院三年级 反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩一分三十秒 正方一辩公辩小结一分三十秒 反方一辩公辩小结一分三十秒 庄智凯:对方辩友,今天你来参加国际大专辩论会,如果说今天你遇到都是实力非常强的队伍,而他们的实力都超出您方所预期的实力,这时候,下次您再参加这场比赛的时候,您会不会更充分的准备,更认真的准备,因为担心会遇到更强的对手?

自由辩论双方各累计时四分钟 正方四辩三分钟 反方四辩三分钟 观众提问(可省略) 二、比赛规则 (一)辩论赛分预赛、复赛、半决赛和决赛四轮比赛。通过比赛选出优胜队参加下一轮比赛。比赛采用积分与评议相结合的办法。所有比赛时间相同,具体程序如下: 1、主席致开场词,介绍该场参赛队员、评判团成员和比赛规则。 2、开篇立论开始,正反两方一辩依次进行,时间各二分三十秒。 3、公辩时间6分钟,每队各3分钟。 4、公辩小结,每队各一分三十秒 5、自由辩论8分钟,每队各4分钟。 6、反方四辩总结陈词,时间3分钟。 7、正方四辩总结陈词,时间3分钟。 8、评判团进行评判,工作人员计分作统分工作。 9、请本场的评判代表分析赛情。 Again,we can find in the OXFord Advanced Learner’s English-Chinese dictionary the explanation of “suicide”----the act of killing oneself intentionally----which indicates that suicide is simply a libertarian movement for human freedom and the right of making choices.It is the law’s duty to protect human’s

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经典辩论赛题目1.正方:贸易保护主义可以抑制 反方:贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方:发展旅游业利多于弊 反方:发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方:儒家思想可以抵御西方歪风 反方:儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方:温饱是谈道德的必要条件 反方:温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方:安乐死应该合法化 反方:安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方:艾滋病是医学问题,不是社会问题 反方:艾滋病是社会问题,不是医学问题 (’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方:人性本善 反方:人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题)

8.正方:女性比男性更需要关怀 反方:男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方:治愚比治贫更重要 反方:治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方:愚公应该移山 反方:愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方:信息高速公路对发展中国家有利反方:信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方:金钱追求与道德追求能统一 反方:金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方:社会秩序的维系主要靠法律 反方:社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方:知难行易 反方:知易行难 ('95国际大专辩论会决赛辩题) 15.正方:各国政府应该全面禁烟

辩论赛精彩辩词集萃辩论总结陈词

辩论赛精彩辩词集萃辩论总结陈词 反方总结陈词 谢谢主席,大家好!众观整场辩论,我不得不很遗憾地指出,对方辩友你们一直混淆是非,颠倒黑白,从根本的辩题上进入一套貌似完美的谬论,把观众和评委拖入了一个误区,但是天理昭昭,真理是藏不住的,请听我一一道来。 第一,何谓城市化?化是一个过程,城市化是一个动态进行,虽然对方也不否认,可是在交锋中你们为什么总是以静态的观点去看问题呢?你们总是把城市化美好化,这怎么能行呢?试图引起观众和评委的共鸣,这是你们的计策,但是这无异于搬起石头砸自己的脚。 第二,对方对生活质量的理解,我们说生活质量和生活水平是两个概念,为什么你们只是抓住生活水平的提高就说证明生活质量的提高呢?我们什么时候又说了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物质呢?生活质量有质又有量,对方您不是不明白,只是装得稀里又糊涂。 第三,历史的车轮是前进的,这是人类发展的科学文明进步,我们的生活水平自然是提高的啊,可是你们的结论是城市化提高了我们的生活质量,这怎么可能呢?你这不是牵强,也不是凑巧,根本就是导向了杀人之说。 听听真理的阐述,城市化降低了人们的生活质量。人类从产生以来,从来没有停止过对生产方式的探索,作为工业化的产物,城市化的存在,固然有其合理性,固然有其必然性,这我们都承认,但是

作为一种政策选择、发展模式,城市化使人口和资源大幅度集中于部分城市!这不但造成了很多社会问题,而且使原来的城市功能受到了巨大的损害,城市化产生严重的“马太效应”,造成城乡差异悬殊,并使城市化走上通过生态破坏疲建的不归之路,这其中城市化带来的弊端已被城市化的实践和社会学的理论所证明。 纵观人类发展,西方学家提出城市化规模与人类的生活休戚相关,在近代,又有人提出了人口数量与平均管理更体现了人性的蜕变和衰退之说啊!处在世纪之交的今天,实现城乡的均衡发展是我们时代发展的主体和主流啊!从伦敦到芝加哥,从刚才对方辩友提到的新加坡到青岛,哪一个不是发现了城市化的弊端后采取抑制城市化发展来解决这个问题呢?对方辩友不要为了论证你们的观点,而被蒙蔽了探寻真理的双眼啊!事实也好,雄辩也好,我方观点城市化降低了人们的生活质量。谢谢大家! 正方总结陈词 谢谢主席,各位评委观众大家好! 我不敢说对方辩友顽固,但是我不得不指出对方辩友的几个错误。 第一,刚才对方辩友说到过一段时间,城市化就不再城市化了。那对方辩友是不是要告诉我,上海南京城市化了是不是他们的生活质量就比我们低了呢? 第二,刚才岁方辩友说我们的城市化是一个静态过程,殊不知城市化是一个发先问题并不断改进的过程啊!第三,刚才对方辩友说

2002国际大专辩论赛(现代社会专才与通才何者更重要)

?精学还是博学和通才(全才)还是专才这个辩题基本上是一个概念,所以你可以将下面的辩词作为参考.不仅有你方的观点和内容,连反方的东西都有,这样对你来说可以事先知道对方的攻辩点了...哈 哈... ?2002年全国大专辩论赛预选赛第4场的辩词,希望对你有帮助 ?正方:中国人民大学现代社会更需要通才 ?反方:北京外国语大学现代社会更需要专才 ?一辩立论阶段 ?正一:大家好!现代社会更需要通才还是专才呢?要看他们谁更能促进现代社会的良性运行和可持续发展。所谓专才是指在某一个专业领域具有较多专业知识,较熟练专业技能的人才。而所谓通才是具有广阔的知识平台,丰富的知识储备和多种技能的人才。简单说来,通才知识综合化,技能多样化,适应变动的能力强。 ?好的!谈现代社会,良性运行和可持续发展是现代社会的首要要求。高度分工是现代社会的一个显著特征。但是高度整合更是现代社会的一个首要的突现的要求。社会分工造成了细化,可是如果细化产生的碎片没有能够得到整合,我们去哪里寻找整个社会的良性运行和可持续发展呢?社会分工每走一步,带来对整合的要求就更高。这个时候不同分工之间是不是需要有沟通?不同学科之间是不是需要有融合呢?那么具有广阔知识平台、丰富知识储备的通才和只具有单项技能、单项知识的专才相比,谁更能在不同分工之间实现沟通?谁更能在不同学科之间完全融合?是通才!因此现代社会的良性运行和可持续发展,更需要通才!?第二、让我们来看看现代社会发展的原动力——创新。从古代科学的综合,到近现代科学的分化,再到当今科学新一次的综合。各个学科森严壁垒、各自为政的状况已经不复存在了,我们看到各个学科相互沟通、相互交融、相互渗透。而当今创新的点正是出现在不同思想,不同领域,不同学科相互交叉、沟通、融合、综合的地方。那么宽口径、厚基础的通才们是不是要比那些窄口径的专才们更具有实现创新的能力呢?所以现代社会的突破和进取更需要通才。 ?再次、让我们来看看现代社会一个现实的问题——人才流动频繁。美国人一生之中要变换工作7到8次,随着中国市场经济的不断进步,产业结构调整,职业结构调整的不断深化,我们发现跨行业、跨领域的人才流动日益频繁。这个时候,多种技能的通才是不是要比那些只具有一项技能的专才,更能适应现代社会的变动呢?综上我们发现,不管是从宏观的社会角度,还是从微观的个人角度,都能证明现代社会更需要的是通才! ?最后我有两点需要指出: ?第一、我们说每一个人都有一个专门的岗位,所以我们不能认为一个人,在一定时期内做了一样工作,他就是专才,否则世界上没有通才了,对不对? ?第二、我们说每一个人都有一个主导的专业,所以我们不能说有了一个主导的专业,这个人就是一个专才,否则这个世界上又没有通才了。 ?此二点容易混淆,敬请对方辩友注意。谢谢! ?反一:谢谢主席,各位评委大家好!我方的观点是现代社会更需要专才。首先非常感谢对方辩友为通才和专才下了一个很不错的定义。只不过我们的专才被对方辩友看得很扁,我们的专才只是小小的一个专业领域的才,而不知道其他方面的东西,是一个窄口径的才,而不是一个宽基础的才。这样的才不叫专才,专才是建立在广博基础之上在某个领域作出突出贡献的人才,只有这样的才,才叫才!不然的话,恐怕连“才”都称不上。那么今天既然比

1995年国际大专辩论赛经典辩词

1995年国际大专辩论赛经典辩词.txt懂得放手的人找到轻松,懂得遗忘的人找到自由,懂得关怀的人找到幸福!女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。生活是灯,工作是油,若要灯亮,就要加油!相爱时,飞到天边都觉得踏实,因为有你的牵挂;分手后,坐在家里都觉得失重,因为没有了方向。1995年国际大专辩论赛经典辩词全录 作者:酸果出自:沈天浏览/评论:2,072/0 日期:2006年10月23日 16:54 知难行易/知易行难 主席:杨澜 正方:南京大学知难行易 反方:辅仁大学知易行难 主席:欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的'95国际大专辩论会。今天将要进行的是人们期待已久的大决赛,也可谓本届辩论会的高潮。 在过去的6夭当中,8支辩论队伍分别进行了四场初赛和两场半决赛,各队都有出色的表现,可谓精彩纷呈。 从表面上来看,辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏,然而它所引发出来的知识与智慧,特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力,我认为都超越了辩论本身。当然,既然是辩论,就总有胜负之分,所以今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将,志在必得”。双方只要稍一留意就会发现这中间有一个很有趣的巧合,从我这个角度来说,正好是男左女右,一边是“长袖善舞,中帼不让须眉”,另一边也是“好奇勃发,好男要跟女斗”。过去我们都说“龙虎斗”、“龙虎斗”,看来今天要改成“龙凤相争”了。 现在我来介绍一下今天的辩论双方。坐在我右手边的是正方——南京大学队。她们的4位辩手分别是:一辩钟婳婳同学,社会学系三年级;二辩邬建敏同学法律系四年级;三辩韩璐同学,经济系二年级;四辩杨蔚同学,中文系一年级研究生(掌声)。那么坐在我左手边的是反方~辅仁大学队。如果您看过过去几场比赛,对这几位辩手您可能也相当熟悉了。他们是:一辩顾振豪同学,法律系法学组三年级;二辩林立书同学,法律系财经法学组三年级;三辩刘伯彦同学,大众传播系新闻学三年级;四辩林正疆同学,法律系财经法学组三年级。(掌声) 我们今天的评判团由海内外的知名李者组成,我向大家介绍一下。这5位成员分别是:中国政法大学法律系江平教授(掌声)。哈佛大学中国历史及哲学教授、美国人文社会科学院院士杜维明教授(掌声)。中国文艺理论学会会长、华东师范大学王元化教授(掌声)。那鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授(掌声)。上海戏剧学院余秋雨教授。(掌声) 各位观众,知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题,历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹,也留下许多著名的论断。在现实生活当中,知与行究竟孰难孰易,每个人根据自己的人生体验都会做出不同的回答。希望今天的8位辩手在这个问题上也会做出令人信服的论述。作为正方的南京大学队的辩论立场是:“知难行易”。而作为反方的辅仁大学队的辩论立场是:“知易行难。”双方的立场由抽签而定。 首先我们欢迎正方一辩钟婳婳发言,时间3分钟。 正方:谢谢主席!尊敬的评委,各位嘉宾,来自宝岛的对方辩友,大家好!洪荒久远的50万年前,在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。沧海桑田,斗转星移,告别了茹毛饮血的过去,他们学会了钻木取火。火的运用是跨时代的大发现。然而直到一百多年前,科学家才揭开了机械能转化为热能规律,从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。这就无可辩驳的证明了我方立场:知难行易。所谓“行”是人对外界事物作用的过程,包括

辩论赛经典实用辩论技巧与常用句

个定义又实在太难驳倒,甚至很难防守。最后我方采用了这样的定义:法治能消除腐败,指的是法治的惩治、防范、监督、教育几种功能相互作用的动态过程。实战效果颇佳,对方没有什么好办法指出我方这个定义错在何处,结果在枝节问题上作了大量的纠缠。可以看出,概念模糊化目的是为了防守,这种概念的本意对已方是不利的又或者无法定义精确。相反,概念的清晰是为了进攻,如上例中反方当然要旗帜鲜明地提出消除就是使不存在,使腐败现象为零,这样才能加强进攻的力度。 5. 煽情:煽情是辩论中的常用战术,自由辩论中也应用颇多,但由于自由辩论中个人发言时间很短,使这种战术的应用受到限制。大规模煽情一般出现的规范发言中。煽情时首先要投入感情,可谓慷慨激昂之时,声嘶力竭; 沉痛哀伤之处,气若游丝。但也要注意不可过火,以不影响自己发言为度,切不可泣不成声,拍桌子等等,煽情内容也要注意有逻辑性,比如“法治能消除腐败”中,反方在对腐败问题痛心疾首之后,说“腐败如此严重,单靠法治独木难支”是有效的。而在“应该鼓励购买私人小汽车”中,反方大谈农村失学严重,去煽希望工程的情,就有点风马牛不相及了。 6. 豹尾:以往发言稿结尾都比较平淡,往往是把本方论点重复一遍,自从《狮城舌战》出版之后,很多辩手模仿复旦四辩在结尾以一句气势宏大的名言、俗语、诗词来结尾,这值得一试,但要注意这 句话必须和论点密切相关,而且一般由一辩和四辩来说。自由辩论的战术:自由辩论是整场辩论赛中最重要的一个阶段, 大多数评委是根据自由辩论的胜负来决定比赛的胜负的。正因为有了自由辩

论,辩论和演讲也才有着质的区别,这么说是毫不过份的。在两支势均力敌的辩论队之间,自由辩论的随机应变成分很高,常常会让人觉得事先准备的东西全用不上,而且,由于气氛紧张激烈,即使是高手有时也难免气急败坏,于是打到哪里算哪里,双方都死钻牛角尖,过多纠缠细节问题,把战略战术忘个精光。因此,一方面要注重平时的自我训练; 一方面要尽力在赛场上保持冷静,以求成功地运用战术。 二、辩论战术1. 划分战场基本的做法是把一系列关系紧密的问题作为一个战场,并由场上的一名队员提出其中的第一问题,其他队员立即跟上,直到问完这一系列问题,取得了满意战果后,转入下一战场。这种战术的优点是:火力集中,进攻显得有章法,有层次。缺点是:有时过于死板,为了贯彻连续提问,对对手临场暴露的弱点只能作简单攻击,而对对手的有力反驳又不能由最恰当的队员来防守,这和自由辩论随机应变的特点是相背离的。结论:仍然可以适当决定几个战场,但不用强求连续提问,让队员自己控制提问的时机。 2. 两次发言在自由辨论中,一个队员发言后,不要立即把话筒传给其他队员,而在对方发言后,由其自己决定是否作第二次发言。这种战术的目的是保持发言的连贯性,在队员相互之间很不了解,配合很生疏时应用。 3. 相互保护由于种种原因,往往会出现某个队员口误,或者偏离立论等等对本方不利的情况,这时候,别的队员应该弥补其错误。弥补的方法有以下几种:① 抵赖。如果本方犯错误,对方隔了相当长时间后才攻击,

大学生校园辩论赛的作用

辩是明非求同存异沟通交流增长才智 ——发挥辩论赛的育人功能,建构校园德育精品活动 朱建林 辩论赛在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动,实际上是围绕辩论的问题而展开的一种知识的竞赛,一种思维反映能力的竞赛,一种语言表达能力的竞赛,也是一种综合能力的竞赛。 辩论的作用在于划清人们有关是非的界限,探察世道治乱的标准,判断事物同异的根据,权衡利弊得失,解决人们思想上存在的疑惑。辩论可以让人辩是明非,坚持真理,锻炼思维能力,增长聪明才智,增进人与人的了解,促进相互沟通。 校园辩论赛是为了活跃校园文化气氛,丰富学生的课余生活,增强学生的明辨是非能力、逻辑思维能力和语言表达能力,提高学生的辩论水平,发掘培养学校辩论人才,体现青年学生风华正茂的精神状态的一种重要活动。笔者从校园辩论赛的作用、注意事项和如何开展辩论赛等方面来谈谈“发挥辩论赛的德育功能,建构校园德育精品活动”的话题。 一、校园辩论赛的作用 1、校园辩论赛有利于参赛选手能力的提高:辩论赛是对辩论者能力和水平的全方位考察。在辩论的过程中,辩论者要想在唇枪舌战,激烈对抗的辩论中征服战胜对手,所要具备的知识与能力是多方面的,为了这个目的,他们在台上充分展示自己,能力也在不知不觉中提高。首先,思维能力得到提高。如果没有对事物的真知灼见,就不会有惊人妙语。如果没有如泉思绪,就不可能口若悬河。思维的深刻性、论证性和敏捷性都得到了提高。最开始的语无伦次、前后矛盾少了,哑口无言没了;妙语连珠,以巧制胜多了,滔滔不绝者比比皆是。在赛前准备时看问题更深刻了,不再停留在很肤浅的表面,也学会了多角度思考问。其次,语言表达更具艺术性。经过几场锻炼,每个选手在语速与语调的协调上把握都很好,甚至形成了自己的风格,同时对汉语言的使用能力增强,辩论中经常出现典故成语、诗词警句、谚语、箴言,为了增强语言的表现力,同学们还注意了修辞语句的使用,给观众留下许多可以学习和回味的东西,第三,知识结构更完备。俗语说“台下一分钟,台下十年功”,为了台上精彩的几分钟,他们在课余下足了工夫:自己认真搜集资料,参阅同学提供的资料,根据辩题整理和组织材料,撰写辩词等。 2、校园辩论赛有利于学生整体辨别能力的增强和校园文化水平的整体提升:俗话讲“真理越辩越明”,辩论针对学生关心的问题展开。如我校第六届校园辩论赛,从初赛“中学生上网利与弊”“中学生使用手机利与弊”等、复赛“挫折有利于学习进步(正方)挫折不利于学习进步(反方)”到决赛“压力是否有利于中学生成长”,辩论赛的主题都相当贴近同学们的生活,现实性强,使同学们有话可说。辩论双方使出浑身解数,全面深入地分析问题,给全体同学展现事物的两方面,而听众则在思想的冲突中展开激烈的思考,最终明白问题的实质,学会了分析问题,提高了辨别能力,为后面的有效行动奠定了基础。浓郁的辩论氛围也使学校的文化水平整体提升,同学们能够讨论更高雅的话题,学会以理服人,不会毛躁地与人对骂,更加文明地参与活动。

经典辩论赛题目大全

经典辩论赛题目1.正方:贸易保护主义可以抑制 反方:贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方:发展旅游业利多于弊 反方:发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方:儒家思想可以抵御西方歪风 反方:儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方:温饱是谈道德的必要条件 反方:温饱不是谈道德的必要条件

(’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方:安乐死应该合法化 反方:安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方:艾滋病是医学问题,不是社会问题反方:艾滋病是社会问题,不是医学问题(’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方:人性本善 反方:人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题) 8.正方:女性比男性更需要关怀

反方:男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方:治愚比治贫更重要 反方:治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方:愚公应该移山 反方:愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方:信息高速公路对发展中国家有利反方:信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题)

12.正方:金钱追求与道德追求能统一 反方:金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方:社会秩序的维系主要靠法律 反方:社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方:知难行易 反方:知易行难 ('95国际大专辩论会决赛辩题) 15.正方:各国政府应该全面禁烟 反方:各国政府不应该全面禁烟

【8A版】辩手必备—史上最全的辩论赛经典辩题集锦

1、邻避运动频起象征/不象征中国公民责任感的觉醒 2、应该/不应该全面推广异地高考政策 3、好莱坞模式的引入对中国影视发展利大于弊/弊大于利 4、火车无座票应该/不应该打折 5、道德的主要根基是理性思考/感性体悟 6、应该/不应该立法强制收留流浪儿童 7、赞成/不赞成推迟法定退休年龄 8、中国的叙利亚政策对中国利大于弊/弊大于利 9、袁崇焕功大于过/过大于功 10、中国应该/不应该推行电影分级制度 11、项羽应该/不应该自杀 12、《甄嬛传》等宫斗剧热播是影视发展繁荣/瓶颈的体现 13、中国需要/不需要建造多辆航母 14、经济发展方式转变应更依靠产业结构调整/科技进步 15、辩手更适合与辩手/非辩手谈恋爱 16、成人网站应该/不应该合法化 17.烂片高票房现象是不是社会心理的病态的体现 18.当今中国是否应该延长义务教育年限 19.诺贝尔和平奖如今的意义是否名副其实 20.当今我国是否应该推广“定制公交”制度 21.电子竞技可不可以纳入奥运会运动比赛项目 22.景区一票式收费对旅游业发展利大于弊/弊大于利

23.知识产权国际化对发展中国家利大于弊/弊大于利 24.表露自我情感/收藏自我情感更利于人际交往 25.是否应该让私人企业介入中国航天事业 26.免债外交对中国自身利大于弊/弊大于利 27.三公消费解决在于内部消化/民众监督 28.农业领域引入外资利大于弊还是弊大于利 29.当今中国,应不应该提倡大学生假期“支教”活动 30.辩论发展应该走精英化战略/草根化战略 31.中国大陆应该/不应该对企业征收环境污染税 32.柯景腾应该/不应该追回沈佳宜 33.当今中国应该/不应该取消信访制度 34.自媒体时代,我们离真相越来越近/越来越远 35.中国大陆应该/不应该取消计划生育 36.中国应该/不应该成立色情特区 37.中国应该/不应该允许同性恋婚姻合法化 38.民间字幕组应该/不应该被取缔 39.中国大陆应该/不应该对性犯罪者实施化学去势 40.康乾盛世,名副其实/名不副实 41.曾小贤应该选一菲/诺澜 42.事业单位改革对高校发展利大于弊/弊大于利 43.对于实体经济的衰退人们应/不应怪罪于现行的金融体制 44.对于实体经济的衰退人们应/不应怪罪于现行的金融体制

最全的英语辩论赛常用语

英语辩论常用语 Honorable judges, distinguished guests, ladies and gentlemen..... Ways to open a debate ?To set the framework for our opinion, we believe it is necessary to state… ?We would like to introduce our stand by giving the following definitions. … ?In order to effectively debate this topic, we would like to propose…. ? A number of key issues arise which merit (deserve) closer examination. ?We will elaborate one of the most striking features of this problem, namely… ?In the first place we would like to make clear that…. The main argument focuses on…. 1.Giving Reasons and offering explanations: ?To start with…, ?The reason why..., ?That's why..., ?For this reason..., ?That's the reason why..., ?Many people think...., ?Considering..., ?Allowing for the fact that..., ?When you consider that..., ? 2.Asking for an opinion from the other party ?I would be glad to hear your opinion of … 我很乐意听听你对……的意见。 ?Are you of the same opinion as me? 你与我的看法一致吗? ?I was wondering where you stood on the question of … 我想知道你对……问 题怎么看。 ?well…what do you think (about ?Do you agree? (don't you agree?)你同意吗?(你是不是同意?) ?What's your view on the matter?就这件事你的看法呢? how do you see it?你 怎么看它? ?let‘s have your opinion.让我们听听你的意见! ?do you t hink that…?你认为…吗 3.Stating an opinion陈述观点 ?I think..., In my opinion..., I believe… ?I'd like to point out that我想指出的是… ?Speaking for myself站在自己的立场上说… ?In my experience…根据我的经验… ?I'd like to say this:…我会这样说… ?I suppose..., ? I'd rather..., I'd prefer...,

盘点历届国际大专辩论赛最佳辩手

盘点历届国际大专辩论赛最佳辩手 盘点历届国际大专辩论赛最佳辩手作者:吴菲内地大学生首赴亚洲大专辩论会(1993后为国际大专辩论会)是1986年,甫一出手便折桂而还,风度翩翩的北大学生马朝旭更是一夜功成天下闻。而更让人没有想到的是,中央电视台当年未做任何宣传突然播出那惟一一场决赛录像,竟然发端了“辩论赛”此后10余年热遍大江南北,然而又是毁誉参半的一段长长的历史。一晃,10多年过去了,大专辩论会何来何往?昔日辩手今又安在?1986马朝旭:开启梦想1986年那个夏天,北大学生马朝旭刚刚结束国际经济专业4年本科课程,等待着开学成为经济学专业硕士一年级学生,就是在这期间,他作为北京大学队的一员,参加了新加坡广播局发起的首届“亚洲大专辩论会”,并捧得“全场最佳辩手”奖杯。对于这一段经历和它之于自己的意义,而今从事国家外事工作的马朝旭似乎无意多谈。实际上,那一届辩论赛北大和马朝旭的成功所带来的鼓舞,更多地留存在同龄人的记忆中。“那时各大学兴起了辩论热。不用讲究场地,只要有两张长条桌子摆成八字,再在中间搁把椅子给主席就能辩上一番。班级之间、年级之间、各系之间辩得如火如荼。1986年、1987年也正是社会思潮活跃、文化热兴起之时。传统与现代的冲突,新旧思想的辨疑,对未

来的期待和困惑都可融入辩题去明晰。在辩论中我们熟悉了尼采、萨特、黑格尔,在为辩论摘抄卡片中认识了老子、孔子、梁启超。在对语言的组织和驾驭上那时的操练更让我受益至今。”说这话的是当年的北京广播学院播音系学生,而今的中央电视台《12演播室》主持人张泽群,他在这次’99国际大专辩论会上任主席。第二届亚洲大专辩论会于1988年举办,同是首次参赛的复旦大学和台湾大学队最后在决赛中相遇,复旦最终夺魁,但“最佳辩手”个人奖让台湾选手收入囊中。1990年的第三届亚洲大专辩论会,冠军是台大,南京大学队获得亚军,关于他们,此次采访中记者所获资料最为有限。1988年和1990年的大专辩论会,中央电视台没有播出过有关赛事的录像。1993蒋昌建:再掀高潮大专辩论赛高潮再起是在1993年。此时,“亚洲大专辩论会”已更名为“国际大专辩论会”,由新加坡广播局与中央电视台联手举办。时任中央台青少部编导的潘跃带队前往新加坡,观摩比赛的同时,“把整个比赛过程怎样组织都学到了”。那是一场事后被誉为“巅峰”的辩论赛,中央台全部播出了7场比赛的实况,最后复旦大学与台湾大学的一场对决被奉若“经典”。决赛辩题是“人性本善还是人性本恶”,金庸先生坐镇评委,复旦大学以反方力主“人性本恶”。很多人至今都还记得“二辩”季翔的一段有关《天龙八部》中“恶贯满盈、十恶不赦、罪大恶极、穷凶极恶”

辩论赛中的经典实用辩论技巧

辩论赛中的经典实用辩论技巧 在辩论赛中,参辩者要善于对辩题作辩证性思考,从事物对立统一的辩证关系的角度来破题,对辩题进行辩证阐释,透过现象看本质,见解更为精辟,立论高人一筹。下面是小编为大家整理了辩论赛中的经典实用辩论技巧,希望能够帮到你。 辩论赛中应该注意的问题 1. 正方一辩的发言时间控制:正方一辩是整场辩论的第一个发言者,他没有驳斥的对象,要做的只是把事先准备好的稿子认认真真地念好。不过,如果能在念出最后一个字时,恰恰时间结束的铃声响起,可收到先声夺人之效。这一点极难,所以不必强求。正方一辩还有一些战术,如在发言结尾向对方提出好几个问题,以图扰乱对方一辩发言,但对方如稍有经验,一般是避而不答,于是反而容易暴露本方的进攻点。一辩还常在结尾时说:“关于***将由我方二辩、三辩作进一步的阐述。”这种做法优点是在配合上显得连贯,缺点是可能会破坏一辩的整体气势。如果时间已到而稿子还未念完,可以把论点重复一遍,然后坐下。 2. 控制驳论的的比例:除正方一辩外,其余辩论队员都面临着如何在发言中处理驳论与立论的关系,初学者易犯的毛病:

一是明明听到对方漏洞百出,却不知从何下手,好象武学中的全是空门,竟然成了没有空门;二是知道应该驳斥哪一点,一站起来就面红耳赤,恨不得一棍子把对方打死,但是由于无法有效地组织语言,说起来吞吞吐吐,观众看了都替他着急。驳论应该注意的问题是:①事先有所准备,对方可能从哪点进攻,做到心中有数,可以把想到的驳论分点写在卡片上,对方谈到哪一点,就抽出哪张卡片放在稿子开头; ②首先驳斥对方的常识性错误 及口误,如对方背错了某句诗词或在某句话中漏掉了一些关键字而导致意思截然相反,都应该抓住机会予以痛击;临场驳斥要注意对方发言中的开头一段,因为时间有限,如果驳斥其结尾,往往来不及组织语言; ③反驳的对象不要太过分散,不超过3点; ④最好是针对前一个发言者进行驳斥,如果中间已经隔了几轮发言,驳斥的效果会减弱。当然,对方的重大漏洞或关键的论点、论据例外; ⑤确实觉得反驳有困难可以只立论。 3. 语言通俗化、口语化:初看辩论的人可能会觉得那些辩论稿满篇都是听不懂的新名词的辩手才是高手,其实恰恰相反。前面已经说过,辩手经过准备之后,对辩题的理解往往比评委深刻,这时,既要深得入,又要浅得出,发言时要避免使用专用术语,即使用也要作说明,此外,要多使用比喻、举例、排比等手法。如果能在发言中以幽默的语言或大义凛然的陈词引起观众的笑声和掌声,对评委会产生较大影响,这一点也同样适用于自由辩论。

辩论题目大全

辩论题目大全 一些辩论赛的题目十分新颖,一些传统,大家想要了解一下吗?下面是小编搜集整理的辩论题目大全,欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 正方反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试民族技艺应该保密民族技艺不应该保密理想人才以仁为主理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版,消费者扮演比政府更重要的角色 杜绝盗版,政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题 留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强 网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以

人为本环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神企业发 展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的角色 杜绝盗版,消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校,利大于弊送子女进名校,弊大于利避免人才外流,是政府的责任避免人才外流,不是政府的责任爱的教育比体罚更有 效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争,更能使文明进步 延伸阅读:辩论的技巧 知识积累是重要的,但是不懂得辩论技巧也难以取得理想的效果,辩论的技巧主要有一下几个方面。 1.击中要害 俗话说的好,打蛇要打在三寸,就是说只有抓住了要点,攻击才能见效。论坛上的辩论,要在阅读完对方的文章,看清对方的观点后,要抓住对方观点中的要害问题,一攻到底,从理论上彻底地击 败对方。在辩论中只有始终抓住要害问题,才能给打蛇打在三寸上。 必要时要使用“避实就虚”的方法。当对方的问题或观点自己无法 回答,不要勉强去回答,那样不但会失面子,甚至可能导致辩论的 全盘失败,在这种情况下,就要机智地避开对方的问题,另外找对 方的弱点攻过去。同时要合理地“避虚就实”、“避轻就重”,既要善 于在关键的问题上攻击对方,保护自己。又要善于敏锐地抓住对方 要害,猛攻下去,务求必胜。 2.利用矛盾,扩大矛盾 由于论坛上辩论双方往往有许多斑油组成,在辩论过程中出现观点的矛盾是不可避免的,即使是同一个人,在辩论中,也往往出现 自相矛盾的现象。一旦出现这样的情况,就应当马上抓住,竭力扩 大对方的矛盾,扩大对方的观点裂痕,迫使对方陷入窘境。使之自

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