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我与地坛 -赏析

我与地坛 -赏析
我与地坛 -赏析

在最狂妄的年龄,本该肆意奔跑挥霍青春,他却忽地废了双腿;在历尽波折,耗尽心血,辉煌将近时,日夜照顾他的母亲却离开人世;疾病多年缠绕着他,他却在病榻上创作出了优秀的作品。这样的人生何其痛苦,然后在史铁生笔下,经历过的苦难都变成了瑰宝,焕发光彩,照亮了他短暂的人生,是痛苦让他如此美丽!

一、作者的语言特色

第一次读《我与地坛》,作者朴实无华、平缓沉毅的语言深深地吸引了我,无论是叙事写人还是绘景状物,无论是描摹心态还是抒发感悟,语言的表现力都是很强的,语言的运用在平缓沉毅中,还往往透出睿智与机敏。在以后的反复诵读中,作者的语言没有因为时间的流逝而褪去光彩,在浮躁繁华的现代社会中,弥加珍贵。这是在经历过人生波折后,心灵的坦然与释怀,在看透生死后升华来的细水长流。

比如写历尽沧桑的地坛古园:“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”一组整散结合的句子极具概括性。同样是写这座古园,说到十五年中“任谁也不能改变它”的那些内容时却又洋洋洒洒数百字不厌其详。在述说母亲的担忧害怕、关爱备至时,不惜笔墨,生动细腻地刻画了过早去世的、无私而又崇高的母亲的形象。抒写自己的悔恨之情时,作者说:“事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”这些又都是多么深沉而又凝重的话语啊!作者在抒发自己对于生死问题的感悟时则写道:“所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。……比如你起早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感谢这样的安排?”“剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”这样的叙述,这样的比喻,无不显示出作者运用语言的机智与诙谐。

二、意在言外的象征手法

在作者笔下,地坛不仅仅是一座普通的“废弃的古园”,而是被他视之为精神栖息的家园和抚慰心灵伤痛的思想归宿。更重要的是,地坛作为一种象征意象,被作者赋予了更为深沉丰富的象征含义,那就是,她象征着——大地母亲!作为明清之际帝王祭祀大地厚土的处所,地坛象征大地的意义并不难理解,重要的是作者与地坛之间的关系,在作品中是怎样和博大无私的母爱联系在一起的。通过对自己内心世界的无间隔解析,阐释了这样一条真理:一种正确的认识生命、理解生活、把握命运的人生观的形成,和博大无私、深厚无穷的母爱之间,有着必然和永恒的因果联系! 作者在文中开头便写道:“这古园仿佛就是为了等我,而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”这当然不是在讲“宿命”,然而又的确是一种“命运的安排”。作者在二十岁时双腿瘫痪,精神近于崩溃,于是就和离家咫尺的地坛结下了不解之缘。而地坛就像一位饱经风霜的老母亲,“为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”就这样,在大地母亲的怀抱里,作者得到了有关生命意义的重要启示。在他的眼中,地坛虽然看似“荒芜但并不衰败”,看似沉寂却处处涌动着生命的喧嚣。在这种启示之下,作者从开始发现生命,继而观察生命,进而赞叹生命:“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一支蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”只有对生命精细观察的人,才能有如此敏锐的感情触角;只有深爱生活的人,才会以如此温馨的笔调描摹如此细微的生命搏动。作品中所引用的这些精美而生动的文字,真实地记录下了作者那片枯萎干涸的心田重新滋润和复苏的过程。对于这一切,作者把它说成是“上帝的苦心安排”,这不就是说大地母亲在对作者这个人生道路上暂时“迷途的羔羊”指点迷津吗?在对一时糊涂的孩子用一种奇妙的方式,“戳一戳脑门儿”吗?所以作者“一下子就理解了它的意图”!从而实现了自己的精神苏醒,朝着健康的人生迈出了坚实的第一步。

三、真挚动人的情感

作者对母亲的思念、眷恋之情更是感人肺腑。母亲已逝,依旧在老柏树旁,在草地上、颓墙边,思念母亲的儿子,从雾罩的清晨,一直呆呆地坐到鸟儿归巢的傍晚,直至古祭坛上落满黑暗,然后再渐渐浮起月光,幻想着母亲还会像从前那样再来这园中找自己,此中景色描写成功地渲染了物是人非的沧桑感,把儿子思念母亲的痛苦写得如此深沉悲哀。

真挚动人的还有母亲对儿子的爱,母亲情愿截瘫的是自己而不是儿子,而这事无法替代,“只要儿子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着……”这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。她爱得小心翼翼,回避着诸如“踩”“踏”一类的字眼,要照顾儿子男子汉的自尊,她走遍整个园子惶急地寻找儿子,看到儿子后,却悄悄走开。她用顽强坚韧的意志承受着儿子的不幸带给她的痛苦与打击,她用天使般的笑容想重新唤起儿子对生命的信心,这是多么崇高伟大的母爱!

四、生命意义的启迪

史铁生“追寻”的三个“问题”

第一个,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束,是不是就一死了之算了?也就是说,我该不该去死?

第二个,我为什么要出生?

第三个,我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。

作者对于生命的的思考得出了“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”“剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想多久了。”作者正是在遭遇到命运巨大打击的可怕境遇中,经历了狂躁怨恨、悲观沉沦、痛苦反省之后,在地坛——大地母亲宁静温暖的怀抱里,通过深沉的哲理思考,参透了生命的真谛,彻悟了人生的意义,完成了一次最艰难的思想飞跃,从而使自己人生观升华到“珍爱生命,珍爱生活”的晶莹澄彻的新境界。那些刻印在地坛大地身上无处不在的残疾人轮椅车辙轨迹,都见证着作者艰苦而富有成效的哲理思考过程中的每一步努力。

人的一生中,大起大落总少不了,有的人,被命运击倒后一蹶不振,这些人被时间冲淡,被历史遗忘,于自己也毫无意义。有的人,坦然接受,不息奋斗,参透生命的意义,明白这是对我们的锤炼,反而更热爱生命。史铁生曾这样形容自己:“职业是生病,业余在写作”,可想而知他的生活是多么痛苦!比起他,生活中那些磕磕碰碰,小小挫折又算什么?

在遭受挫折时,在心情浮躁时,我总爱拿起《我与地坛》细细品读,这篇散文就是我的“地坛”。在这里我重新拾起勇气,心绪变得豁达,坦然。文学作品不仅是作者向读者传达意愿,还是引发读者的思考与反思,是读者与作者之间无声的交流。

作者史铁生虽现在已离开人世,但是他所传达的精神力量一直支撑着读者,在他面前,死亡已显得渺小!

文学理论之我见

——赏析《我与地坛》

外国语学院

英语2班

陈珍妮

20090913

我与地坛阅读练习及答案

我与地坛①(节选)史铁生要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。如今我摇着车在这园子里慢慢走,常常有一种感觉,觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册,看见一张十几年前我在这园子里照的照片--那个年轻人坐在轮椅上,背后是一棵老柏树,再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它,按着照片上它枝干的形状找,肯定那就是它。但是它已经死了,而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太,她说:“哟,你还在这儿哪”她问我:“你母亲还好吗”“您是谁”“你不记得我,我可记得你。有一回你母亲来这儿找你,她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子……”我忽然觉得,我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚,我独自坐在祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天,我看不见那个吹唢呐的人,惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,时而悲怆时而欢快,时而缠绵时而苍凉,或许这几个词都不中以形容它,我清清醒醒地听出它响在过去,响在现在,响在未来,回旋飘转亘古不敢。必有一天,我会听见喊我回去。那时您可以想像一个孩子,他玩累了可他还没玩够呢,心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人,无可置疑地走向他的安息地,走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人,互相一次次说“我一刻也不想离开你”,又互相一次次说“时间已经不早了”,时间不早了可我一刻也不想离开你,一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想,还是无所谓。我说不好我是像那个孩子,还是像那个老人,还是像一个热恋中的情人。很可能是这样:我同时是他们三个。我来的时候是个孩子,他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闲着要来,他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人,而对一个情来人来说,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回云的路上。当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。但是太阳,他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。当然,那不是我。但是,那不是我吗宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。(注)①《我与地坛》是史铁生的散文名篇,文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程,包括对生命的感悟,对母亲的追怀,对地坛中人事景物的深沉思考等。全文共七个部分,这里选的是第七部分,略有删改。14.文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”请简要说明。(6分)(1)(2)(3) 参考答案:(1)旧照片上的那棵老柏树现在已经死了。(自然现象)(2)多年前到园子里找“我”的母亲已经去世。(生活变故)(3)祭坛里的唢呐声使“我”产生了沧桑之感。(心理感受)【解析】题目中明确规定是阅读第二段,这是对文章局部内容的理解和概括的考查。答案要点不难拟出。因为第二段就写了三个片段,很容易概括。尤其是第二个要点如果注意到“我忽然觉得,我一个人……”,就非常明确了。 15.文章四、五两段中,“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度(6分)(1)孩子: (2)老人:(3)热恋中的情人:参考答案:(1)孩子:对生活感

我与地坛赏析 《我与地坛》课文鉴赏

我与地坛赏析《我与地坛》课文鉴赏 《我与地坛》课文鉴赏史铁生是一位作家,正当生命最灿烂的季节,命运却给了他最沉重的打击──双腿残废。 他一时被命运击昏了头,觉得自己是世上最不幸的一个。 于是,家附近的地坛,这个荒芜冷落的古园,便成了可以逃避一个世界的另一个世界,他一天到晚耗在这园子里。 史铁生在这个古园里泡了15年,没有人比他更熟悉这里的一草一木,没有人比他对园子的感受更丰富,《我与地坛》就是他在这里浸泡、在这里思考后的结晶。 节选的课文一共包括两部分,写自己,写母亲,写自己又为写母亲作了铺垫,表达了作者痛苦、复杂、深沉的感情。 一、深爱地坛,感悟生命第一部分写地坛,从自己与古园的缘分写到古园本身,写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。 作者讲述在残废之初,自己悲痛欲绝的心情,渺茫暗淡的前途,以至于一次又一次在死亡的边缘徘徊,然后偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子。 这座古园映照了作者的生活,能够感受作者内心的苦痛,理解作者迷茫的心情,也使作者从中受到生命的启示。 石门中的落日,寂静却安详;高歌的雨燕,苍凉却张扬着生命的多姿多彩;雪地上孩子的脚印,似乎讲述着青春的童话。

还有那些小昆虫,那满园子的草木,虽然生长在这落寞的园子中,却有着顽强的生命力,所以作者说:园子荒芜但并不衰败。 正是这不衰败的园子,成了作者生命的一部分,引发他对生命的长久的思考。 他思考了什么?第一,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束了?是不是就此一死了之?第二,我为什么要出生?第三,我应该怎样生活?对前两个问题,在这静静的古园中,作者一连几个小时专心致志地想,想了好几年,最后终于想明白了,于是对生与死的问题也就释然了。 接下来,最关键的问题就是怎样活下去,以什么样的精神状态活下去。 在这个问题上,园子里的生命给了他启示,他从中感悟到生命的真谛,积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想,促使他走上文学创作的道路,坚定地迈上了新的人生道路。 这部分描摹细致,感受深刻,写得深沉而令人心碎,执着而引发人对生命的尊重与热爱。 我与地坛赏析二、深爱母亲,感受亲情第二部分写母亲。 他爱地坛,更深爱着自己的母亲,尤其是在体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。 开始,作者是不理解母亲的,只是时时刻刻在想着自己不幸的命运;等到他真正读懂母亲,知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的

《我与地坛》之鉴赏1

史铁生《我与地坛》之鉴赏1 作者:佚名 史铁生的《我与地坛》是一篇在当代非常难得的,值得反复吟读的优美散文。读完他的这篇作品后,我的内心一阵震撼,不仅仅因为文章语言的优美,更因为被字里行间所折射出的人格魅力所折服。文章处处闪现着生命本色之美,处处洋溢着对母亲的赞美。下面我将从这两方面发一己之拙见。 一、生命本色之美 人生在世,难免会遇到逆境,甚至要碰到生死抉择的关口。怎样抉择?怎样面对?是一个极为沉重的话题。司马迁为完成《史记》,忍辱苟活,因为他知道“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。文天祥面对再次被捕,从容就义,因为他想到的是“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”。那么,面对人生的这一课题,史铁生又作何回答呢? 史铁生以极朴素动人的语言讲述自己的经历和所思。全部讲述所围绕的核心是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地废了双脚”。这使他的命运顿时与他人判然有别。 史铁生也曾彷徨,也曾苦闷,“找不到工作,找不到去路。忽然间几乎什么都找不到了”,正是在这种情况下,史铁生走进了地坛。在人口密集、车马喧嚣的大都市,地坛那世外桃源般的宁静给史铁生提供了一个冷静沉思的环境,即“在那样一个安谧、沉寂荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考”。他感悟到自己的心里与这荒国产生了神秘契合。在他眼前,昆虫、草木、甚至连生命都算不上的“露水”,它们是那样卑微弱小,但仍勇敢顽强地活着,按照自己的方式和生存法则活着,全无在意自己栖息地的“荒芜”,反而是由于它们的存在,倒使这里不再衰败。这样的观察使史铁生达到了物我合一的从容,于是“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他似的一个事实”。这便是生命个体的必然真相,即生不由自己决定,死也不该由自己决定,人活着就应该顺应自然。 当一个人能够豁达地面对死亡,以平静的心态看待和谈论死亡的时候,他同时就获得了坚强活下去的自信。带着这种心胸在去观察,夕阳的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木泥土的气味、秋风里落叶的味道,都贯注着“我”对生命的热爱和对人生应该有所作为似的信念。 二、崇高母爱之美 子女若似山边草,在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸,在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性,用宽恕、顺从给儿子以尊重,心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐,祷求儿子能好好地活下去。 然而,母亲内心的斗争是何等的激烈,“可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福,而这条路呢?没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的,从感情上讲,她不放心儿子到地坛去,那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院,想起了一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应”;从理智上,她感到儿子需要地坛,需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。“她说:‘出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好'母亲的这话实际上是自我安慰,是暗自祷告”。 所以,她一方面有心忡忡,一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择,使儿子得以在地坛治愈了灵魂,然而母亲却为此押上了她最大的赌注:“如果他真的要在园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到,当作者暴躁砸东西时,“母亲这时悄悄地躲出去,在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”,她隐藏着内心的痛苦,鼓励说:“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活……”母亲完全是在这

我与地坛(二)赏析

我与地坛(二)赏析 作者与背景介绍 《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文,中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。散文中饱含作者对人生的种种感悟,对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念。史铁生于1969年作为知青,到陕西省延安/ 地区“插队”,1972年因病致瘫而回京。在双腿残疾的沉重打击下,在找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的,从此以后与地坛结下了不解之缘,直到写这篇散文时的十五年间,“就再没有长久地离开过它”。 艺术特色赏析: 一、结构与叙述手法 整篇文章形散神不散,文章内容并没有固定结构,只是按照作者所想去安排的。作者以快速的时间的转换和跳跃式的叙述手法写了很多件事,都引发了他对母亲的思念和对人生变化无常的思考与伤感。作者采用了插叙的叙述方法,以回忆的形式将往事讲了出来。插叙是在叙述中心事件的过程中,为了帮助展开情节或刻画人物,暂时中断叙述的线索,插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。“有一回我摇车出了小院;想起一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。”这段话就是用了插叙的手法,这为作者上文的话起到了补充说明的作用,也推动了情节的发展,更好的突出人物的性格同时突出了主题。“有一次与一个作家朋友聊天,我问他学写作的最初动机是什么?他想了一会说:“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊,良久无言。回想自己最初写小说的动机,虽不似这位朋友的那般单纯,但如他一样的愿望我也有,且一经细想,发现这 愿望也在全部动机中占了很大比重。这段插叙是通过我与“我”的一个同事之间的对话,将我与他进行了对比,更加凸显出来我的悔恨与我对母亲的感情,这推动了情节的发展也同时突出了人物的性格。 二、叙述视角 这篇文章运用的是内视角,也就是叙述者所知道的同人物知道的一样多,叙述者只借助某个人物感觉和意识,从他的视觉、听觉及感受的角度去传达一切。文章中都是作者“我”的视角去描述的回忆,只有我自己的感受并没有对母亲的心理描写,只是从作者的描述中感受猜测到母亲的情感。“我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条 船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了我就不去看她,过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。”这里就没有去描写母亲是怎么去寻找“我”的,只是写了作者知道的部分,这种叙述视角可以使文章更加真实,读者看了之后会 有一种亲切感和真实感,而且可以更好的揭示作者的内心想法与感受,更加可以突出人物性格

《我与地坛》阅读心得体会

《我与地坛》阅读心得体会《我与地坛》的作者是一位身残志坚的作者史铁生的作品。第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不可分割的情感。下面让我们通过以下的心得体会来了解故事内容。 范文一 拜读《我与地坛》,起初是一种完成任务的心态,因为儿子说需要我写读后感。可是,读着读着,不知不觉就被深深地吸引了,有几处让我不禁为之动容。这些年,整天不知所忙地忙碌着,虽然不能说是爱学习之士,但是经常让自己找到读书的状态。可是,《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁,但是他日日躲进地坛,去深思,去观察,去体味人生,从不间断,这是多么执着的一种精神,也就是这种精神成就了他。面对残肢,面对挫折,风华正茂的他从彷徨走向沉着,找到了自己的位置,用艰辛的劳动成就了自身的价值,给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们,过着衣食无忧的日子,却经常会因为一些琐事,甚至为了官位而自寻烦恼,相比之下显得如此渺小。 母爱的伟大无私震撼着我。作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春,这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无

知,自暴自弃时,他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色,去放纵他、去呵护他,因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵,可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗?作为已为人母的我,经常认为自己是一个很称职的母亲,为了孩子的生活学习操劳着,甚至为了儿子可放弃官位与金钱,以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比,我付出的又算得了什么呢?!在我心底,孩子的平安健康快乐地成长是最重要的,可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导,对孩子的一些习性不能平和地接受,甚至有时因为孩子考试成绩不好,会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的,愿意孩子多学知识,为将来的就业生存打好基础,可是由于方法不对,往往会伤害了孩子的自尊心,影响母子的感情。不得不承认,作为母亲的我,胸怀还不够宽大,对孩子的付出,没能做到任劳任怨。随着岁月流逝,孩子的长大,我会加强与孩子的平等交流,在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。 生命对于我们每个人来说,都只有一次,对于这仅有的一次,我想我们应该好好把握。诚然,人生难免有许多坎坷,但这不应成为逃避生活的理由,又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦,草率结束自己的生命,何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹,正是有了这些磨练,才使我们体味到人生的乐趣。

《我与地坛》赏析

《我与地坛》赏析 今天查字典语文网小编要跟大家分先过得是中国当代 著名作家史铁生的代表作《我与地坛》赏析,大家一起来品味吧。 《我与地坛》乃史铁生先生的代表之作。苏教版必修一仅选取其中两节,但已为之所打动。其含而不露的表现方式,品之有味,回味无穷。现在将对《我与地坛》的部分理解,整理如下,作为教学心得,供以后重温。 对于一篇文章,要有一个好的切入点来进行清晰的分析。在讲解《我与地坛》第一节时,我首先从标题入手。既然标题为“我与地坛”,那地坛是什么呀,有什么特点呢?请同学们阅读第一段,用文段词语进行简单的概括。此问题很简单,学生极易得出结论:地坛是一座古园,它荒芜、冷落(比喻),无人问及。接着,进一步引导学生,分析第三段,地坛到底荒芜成什么样了。“四百多年里,它剥蚀了古殿檐

头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏。”此处的分析很重要,要细细梳理。在四百年前,地坛是什么样的呢?明确对象:琉璃、门壁、墙、台阶、栏杆。琉璃是浮夸的,华美夸张;门壁是炫耀的朱红之色,夺目耀眼;墙是高耸的;台阶是玉石般光滑,栏杆是精雕细刻的。而四百年后的今天呢,琉璃剥蚀(剥落侵蚀)了;门壁的朱红淡褪(暗淡褪色)了;高墙坍圮(倒塌零碎)了;玉砌雕栏散落一地了。此处描写一个很重要的手法就是运用了动词“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”,暗含了对比,写出了在四百年的时光流逝中,地坛前后的巨大变化。标题既为“我与地坛”,那我呢?“在20岁最狂妄的年龄忽地残废了双腿。“20岁之前是“最狂妄的”,朝气蓬勃,胆大包天,世界尽在脚下。而之后呢,“双腿残废”,“失魂落魄”“找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了”。我与地坛的命运是何其相似,于是作者才说跟地坛是“缘分”“有宿命的味道”,于是乎地坛成了作者“逃避一个世界的另一个世界”。作者在地坛身上看到了自己的影子,找到了自己的同类,寻求慰藉,于是“最初几年就一天到晚耗在园子里”。在那做什么呢?“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”在思考命运何其残酷,在思考为什么让他来这个

我与地坛读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析

我与地坛读书笔记摘抄好词好句及感悟赏 析 导读:读书笔记我与地坛读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 我与地坛读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析: 最近,我阅读了史铁生的名著《我与地坛》,读过之后,深深的启发了我,一个身体残疾的人能够凭借着自己的毅力和坚持,最后成为了一个优秀的作家,这种身残志不残的励志故事,让我倍觉汗颜,我们拥有健康的体魄,但大多数人却并不能成就什么事业,这是多么的讽刺啊,我们要努力奋斗,虽然过程非常痛苦,但结果一定不会差。 我与地坛读书笔记摘抄好词: 冗长、剥蚀、浮夸、荒芜、冷落、悲怆、苍幽、玉砌、阴凉、蝉蜕、坎坷、暗哑、苍凉、寂寥、逆流、亘古不变、成年累月、毫不张扬、光阴流转、历尽沧桑、不可须臾、星光寥寥、低吟高唱、烈烈朝晖、失魂落魄、忽略不计、苦心安排、历尽沧桑、悉悉碎碎、片刻不息、玉砌雕栏 我与地坛读书笔记摘抄好句及感悟赏析: 1、先别去死,再试着活一活看。 赏析:人始终要心怀希望,只要心底有坚持,那么生活就有无限多的可能。

2、死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。 赏析:这是一个在困境当中的人对死亡的理解,我觉得是非常深刻的,生与死对人一个人来说,从来都逃脱不了,这是自然的法则,而我们在有限的生命力,要学会让人生变得有价值和意义,因此我们何必对急着去死呢?也许努力一下,就会有新的道路可走。 3、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 赏析:这句话写出了母爱的伟大,史铁生因为残疾,一直被母亲推着散步,而在觉悟之前的他时常会觉得烦躁不安,甚至对母亲发脾气,后来逐渐发现母亲是那样的伟大,因为有车辙的地方,就有母亲的脚印,我们要懂得感恩,懂得体谅。 4、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。 赏析:所有的伟大和感人的事情,都是一点一滴积累起来造化的神奇,也许是干出了轰轰烈烈的大事,也有可能是让自己的心里留下了深深的印记。 5、我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。 感悟:爱情是非常神奇的东西,身处爱情中的双方都是炙热滚烫的,因此旁人的观念和言语对此并不会有多大的影响,而干涉到头来,读后感一般都只是枉然罢了,因此史铁生总结的很精辟,说这是一股逆流,非常恰当的说法。在我们的社会生活中,我们也经常看到横加

读《我与地坛》赏析与感想

读《我与地坛》赏析与感想 夜了,煮上沸开水,泡一杯香茗,淡淡的清香扑鼻,温润了我干涩的心,走到窗前,依窗远望,黑帷紧紧裹着我的视线。于是轻嗫一口,倍感温馨,母亲的心是我的世界,活在母爱的气息里,我感奋至及。那淡淡的景与缕缕清香交织重叠,再添上史铁生先生巧夺天工之作—《我与地坛》,读来颇有隽永深邃之气。 夜,愈见沉郁而朦胧,不知什么向我招手,带着我打开内心最柔软的情感之门。于是我想哭,可我没有,在这环境之下,只有淡淡如流水般的忧伤,像江南少女缠绵不断,跌宕起伏的情感化作音符在微风中飘散,飘散到内心最深的低谷…… 曾记老师说过:世间最伟大的是爱,尤其是母爱。在得知史铁生少量背景资料后,我试着去按照老师要求赏析这篇文章,我怎么开始有能力来体会一个大作家的感情?是共同的感情,将我与作者拉得更近,原来还是感情成为我成熟的催化剂。 在《我与地坛》中,作者向我展露了一份沉郁与厚重的思想感情,深邃而透辟,文笔优美而坦诚,丝毫不乏一个作家的独特视角认识事物的共性。 作者在文中与地坛的关系渗透着看似简单实则极为丰富的感情,地坛中的风风物物,在作者感情的重染下仿佛变得灵气十足的感情,这里有人物与自然的对话;人的感情、思想间的相互碰撞,在第二部分作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱,对往事的追忆,交织着作者对母亲的理解与对往事的悔恨,对亲情的感悟。 我只能用我乏缺的言语来描述作者复杂的心绪以及深刻的人生启迪。 杯中茶水早尽,唯留苦涩后沁人心脾的甘甜,还有杯子的余温。我静静地驻立在那里,如张爱玲一般的享受清风,还去享受扩大的爱。

也许我没有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中那种对大众高尚的爱,也许我没有韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》中那种忠贞;也许我将来没有李白《南陵别儿童入京》中那样的豪情壮志,但我有着对母爱的庄严肃敬。呵!我不失望。原来总期望所有美好的事物都被自己占有,而现在已经不再奢求,因为我已经占有了母爱!

高中语文 第7课 我与地坛(节选)赏析素材 北师大版必修

《我与地坛》赏析 《我与地坛》是一篇在当代非常难得的、值得人反复吟读的优美散文,作品篇幅不短,将近一万五千言,读过之后,我们分明可以感受到什么叫做“生命之重”。它通过作者与地坛的长久对峙,将个体的情感和生命投射到地坛一草一木、一景一石之上,在凝神冥想中展开想象的翅膀,从对自身经历的思考中,逐渐超越个体命运的挫折和苦难,探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值,进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息,体现了作者博大的胸襟和执著的探索精神。 本文全部讲述所围绕的核心是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上,使他的命运顿时与他人判然有别,而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说,史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。 “一千个读者有一千个哈姆雷特”,每个人对这篇散文的体悟是不同的,所以我无法表达我对此中蕴含的哲理的感悟,只能对它极尽绚烂的文字做些浅析。 本文景与情的自然融合令人拍案叫绝。每一处景物描写都是作者思想感情的最好诠释。 “四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”在这样一幅古旧荒凉的画面之中,双腿残疾、心灰意冷的作者走进了地坛,其心情的绝望,神情的灰暗,意志的消沉,似乎已经让我们从地坛之景中感受到了。此景近乎完美地烘托了此情,是我非常喜欢的一段文字。 “十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有——场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。”作者用个六个“譬如”组成了排比句,写了石门落日,雨燕高歌,孩子脚印,苍黑古柏,暴雨骤临以及秋风忽至六种情景。这六种充满激情的情景,正是作者对生命拾回信心,充满热情和探索的写照。 《我与地坛》风格独特,向人们提供了散文写作的新的可能性,它不是一般意义上的与创作主体有一定距离的创作散文,而是带有自传、自省、自诉的意味,创作主体以真实的身份投入到作品之中,坦诚地表现自己。在内容上,它打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔,以思辩为主导,而又自始至终饱含情感,从容地辟出专章写景、叙事、绘人,容量丰富,内涵饱满。在这么长的篇幅里要容纳这么多的内容,结构显然是一个关键,但偏偏在这一点上,史铁生显示出大将风度,写得相当自由洒脱,他似乎无心于章法,率性而为,全文分章而列,各章之间难得见到起承转合的过程,好多章节开端接续显得似无关联,个别章节似乎是通过嵌入而组合进去的,但是整篇作品读过去又让我们感到生气灌注。史铁生是从大处着眼的,他抓住的是文章的氛围和情调,不管各章的笔法如何,不管是思辩,还是写事记人,全都透出一股情深思沉的味道,显得和谐而毫无龃龉。 史铁生是伟人,尽管他是一个被人严重忽视的伟人。他21岁时候双腿瘫痪。后来又患肾病并发展到尿毒症,靠着每周3次透析维持生命。他说自己“职业是生病,业余在写作”。

《我与地坛》景物赏析

《我与地坛》(节选)的景物描写赏析 《我与地坛》是史铁生思考人生、叩问灵魂之作。在文章第一部分,作者的笔墨着重于三处景物描写,耐人寻味。 第一处景物描写在第三自然段。首先,这段文字用词准确、生动,意境深远,画面感强。“剥蚀”接“琉璃“,可见古殿斑驳陆离,坑洼不整;“淡褪”接“朱红”,可见门壁暗淡无彩,浓淡不均;“坍圮”接“高墙”,“散落”接“玉砌雕栏”,可见高墙参差残破,横竖杂乱:四组动宾短语准确地写出了地坛历经沧海桑田已变得荒芜破败,重组意象,是一幅萧条悲凉的画面,极具立体感!更妙的是,作者用“浮夸”修饰“琉璃”,“炫耀”修饰“朱红”,两个形容词感情色彩强烈,在矛盾对立中产生强烈的效果,过去愈显辉煌宏大,愈见今日地坛之荒芜萧索。而且,两个形容词由动词活用而成却不露斧凿,给读者产生强烈的阅读陌生感和距离感,叫人拍案叫绝。其次,写景是为了抒情,正所谓“一切景语皆情语”,作者描写地坛的荒芜来为了寄托自己内心的苦楚。“我在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,曾经的希望、成就、荣誉都被“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”,未来的生命也无法预知,“我”失去了青春的狂妄,生命的骄傲,“我”内心的苦闷恰如老柏树般苍幽,如此,“野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”是多么地让人痛恨。正如作者言,“我”第一次来到这个地坛就感觉到“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”,我与地坛是同命相怜,我们的缘分也真正开始。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。 第二处景物描写在第三自然段。这段文字巧用修辞,寓情于景,细节真实可感,动词准确生动。用比喻手法写“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”,多么轻盈的薄翼,多么可爱的小精灵!一个“停”准确地写出了蜜蜂飞行时仿佛停留在空气中的形态。用拟人手法写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”,既让人触不及防,又觉生趣盎然,且叙述有波折,静中有动,趣味横生。一个“捋”不光写出蚂蚁因腿长腿多前行时蚁身贴着蚁腿的状态,更写出蚂蚁像一位智慧的老人,捋须沉思,顿悟真理,恍如梦醒,亦动亦静,想象奇特,叫人哑然失笑。“瓢虫”本来爬得慢,用拟人手法说“不耐烦了”“累了”,“忽悠”“升空”连用更是准确写出瓢虫迅速地垂直上升而飞行的习性,闭目想象,慢吞吞的瓢虫实在有趣,也让人万分惊奇。“露水”滚动坠地,“摔开万道金光”,极度夸张,光彩夺目。同理,此处也是寓情于景。此处景物描写生机盎然,蕴含着作者开始从人生的苦闷绝望中走出来,开始发现生命的美丽,重拾生活的信心和勇气。蜜蜂虽小,却忙碌不停,不也能够绽放自己独特的美丽?蚂蚁虽弱,不也在思考人生,并从思索中获得勃勃生机?瓢虫虽笨,但只要执着,不也有“忽悠一下升空了”的曙光?露水只要积蓄力量,不也能“压弯了草叶轰然地摔开万道金光”?生命是如此顽强、旺盛!那么一个人呢?“我”虽然失去了双腿,但生活还将继续。于是,作者开始思考生命。一个人出生了就是无法改变的事实,而且必然会死去——这是一种解脱。没法选择死,却能够选择怎样活。“我”从蜜蜂、蚂蚁等事物中看到生命的希望和韧性,获得重生的勇气和信心,但到底该怎样活着呢?答案在第三处景物描写。

史铁生《我与地坛》赏析

在生命最灿烂的季节,他双腿残废;当辉煌的成功就要走近他的时刻,他至爱的母亲却永远地合上了疲惫的双眼。作家史铁生的人生何其痛苦!然而人生的苦难经史铁生咀嚼,竟焕发出神奇、瑰丽的光彩,痛苦让它如此美丽;第一次读《我与地坛》,我不禁惊异于它的美丽。 一、浑融的结构与深邃的主题 文章以相对独立的两部分结构,深刻地展示了作者走出残疾阴影的心路历程。第一部分写“我”与地坛,以景物描写为主,表达作者对生命的感悟;第二部分写“我”与母亲,采用追忆回想的方式,表达了作者对母亲的怀念。两部分内容看似不相关,其实贯穿着明暗两条线索:明线———“我”与地坛的缘分;暗线———作者对人生的思考。在第一部分中,“我”去地坛是为了逃避现实;“我”思考了三个问题:①关于死。②为什么出生。③怎样活。在第二部分中“我”去地坛则是为了感受亲情,追念母亲,因为这里处处都有关于母亲的回忆。在这里“我”也思考了两个问题:①母亲为什么就不能再多活两年。②母亲盼望我找到的那条路到底是什么。最终作者找到了答案,两部分于是在不同的层次上突出了相同的中心:对照地坛荒芜而不衰败的景象,作者感悟到“我残疾但不能颓废”,应该像地坛那样,让生命张扬出活力;而对照母亲苦难坚强的一生,作者明白了自己应该像母亲那样,勇敢坚强地面对人生的不幸,让“坎坷”灿烂。不仅如此,作者在结尾处还用这样的语句将文章两部分结构融成一体:“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”因而这篇文章尽管篇幅长、容量大,行文奔放洒脱,却不失严谨,充分显示了作者结构行文的功力。 二、细节化的景物与传神的虚写 文中的景物描写动静结合,生动、新奇、细腻。作者或捕捉静态的景物写“古殿檐头剥蚀的琉璃”“门壁上淡褪的朱红”,用以表现地坛沧桑的历史;或描摹动态的景物,写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”,来表现渺小生命生存、思索、奋斗的快乐;写“露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”表明即使短暂平凡的小生命也能创造出生命的辉煌。作者笔下的景物完全细节化了,它们富有穿透力地体现着作者赋予它们的哲理或是情感。再如作者调动多种感官写秋天经霜的落叶“或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖着微苦的味道”,将秋叶的凋零写得那样快乐自在、祥和安逸,表现了作者热爱眷恋生命、顽强乐观的生存意志。 有时作者还在自己细节化的景物描写中穿插虚写来传神。如写“冬天雪地上孩子的脚印”加入了这样的联想、想象:“总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过什么,然后又都到哪儿去了”,借助这种虚写,作者把生命痕迹中蕴含的活力、情趣传神地表达出来。又如“譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿,从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候”,此中的虚写突出了生命的成熟凝重、从容刚毅、坚强不屈、执著忠诚。 更多语文经典试卷、教学图片(朗读)、精彩课件、教学实录(教案)、读本资料、文学欣赏尽在语文轩网站:https://www.wendangku.net/doc/e01250880.html,(语文发发发) 其实,文章第二部分表现母亲对作者毫不张扬的爱,就运用了设想的方式(设身处地地想象母亲当时的心理) ,这本身就是一种虚写。这些虚写很好地突出了母亲的苦难与坚强以及儿子的懊悔与痛苦。 三、哲理性的语言和真挚动人的情感 文章语言极富哲理性。如“死是一件不急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,它告诉人们“修短随化,终期于尽”,死亡是不可避免的,人应该乐观面对,而对当时还未走出残疾的阴影的作者来讲,死亡的来临无疑也是痛苦的解脱,就像节日。又如“祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”,常人眼中衰败的落日、泥泞的沟坎,被作者描绘得如此壮丽,其中寄寓着这样的哲理:生命充满劫难,而苦难的人生也能够辉

我与地坛 赏析

在这个充满浮躁、充满压力的年代,很少有人静下心来认真阅读史铁生的作品。《我与地坛》是公认的建国50年来最好的散文!其丰沛的力度,让所有去阅读《我与地坛》的人都不得不认真去思考人生的诸多大问题。读《我与地坛》,无法绕开生与死,无法回避生活的痛苦,还有命运。史铁生更是一开始便写到了地坛的荒凉,想到了自己与这园子似乎是有着四百年的宿命和缘分,终究要走到一起的。他这样写道:因为这园子,我常感恩于自己的命运。是的,因为这园子给他的不仅是春天树尖上的呼喊,夏天呼喊中的细雨,秋天细雨中的土地,冬天干净的土地上的一只孤零的烟斗。而更多的是对生命的思考。生与死是作者思考最多的内容。而对生活的无所适从也让史铁生在煎熬中不断蜕变。 这是个历经沧桑的古园,在史铁生的眼里却到处是生命窜动的景象,草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。他说园子荒芜但并不衰败。我想,一个人伤魂落魄的时候看到别人的精彩,会心生悲凉,而这些同人一样有着生命的小东西恰恰给了他心灵的补偿,给了他对生命的另一种解说:死是一件无需着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。这样的释怀如何是常人可以轻易领悟的释怀。人生是苦役,但并不是说,人在这场旷日持久的苦役中就找不回尊严和欢乐。史铁生的文字有一些苍凉,但那些文字来自他的心灵深处。没有经历过痛苦的人是写不出那样凝重悲壮的文字来的,也一定感受不到在那苍凉的底色下的滚烫衷肠。 苦役终有竟时,然而人却不必焦虑结局。因为“死是一件不必急于求成的事,因为死是一个必然会降临的节日”。也因此,死也是一件不必去探究的事情,这一点上孔圣人是对的,“未知生,焉知死?”一个人不去尝遍生的诸般滋味,他面对死亡的态度就值得怀疑。向死而生才是最大的现实态度。自戕是不能证明一个人的勇气的,这是逃避,是放弃尊严。生从来不是一件容易的事情。但一个人固有的能力和智慧是只有在艰苦的境遇中才能极尽挥发的。尽我所能并不委弃,就是尊严。只是,遍历痛苦的人还能不能感受欢乐?我想是可以的,一个始终在坚持着某些东西的人,他是可以从这种坚持中获得莫大的欢乐的,这就是他的救赎。十五年间,园子里也有少许的一些人来访,坚持到最后的只有一对夫妇,从作者的眼里由中年流向白发。弹指一挥间,却是有着多少辛酸路程。十五年里,这里来过唱《货郎与小姐》的歌者,也来过腰间挂一个扁瓷瓶的饮者,而作者写的最多的则是一个漂亮而不幸的小姑娘,他这样写道,要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘,就只有无言和回家去是对的……谁又能将这世界想个明白呢?而事实上,史铁生自己却是终日在想。他想象着这世界何以给他这沉重的一击,又为何偏偏让他看到生命中那繁多的美丽,让他如此矛盾。他静静地看着这个世界,确切的说是看着这个园子,从太阳升起的清晨到夜幕降临的黄昏,其间的轮回是多么美妙无比。 有时我们觉得欢愉无法祈求,但有时,我们也感到它的翳影曾翩拂过我们的心房,在那些格外宁静的时刻。正象瓦雷里在《海滨墓园》里所说:“多么不易,经过那么漫长的跋涉之后,终可以放眼眺望那一片神奇的静谧。”有时,我能从史铁生的个人内心起伏中解读到这种宁静。对于史铁生来说,生命的本意已经不是生命的存在,则是一种思考,他的身体撑着一个灵魂让他洞悉这这个猖狂又温和的世界。命运永远是对的,此处的不公总有彼处的公正来替代。罪孽和福扯总是相形并促,永不分离。正如作者说的:由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福,骄傲和快乐?是没有道理好讲的。人之所以是万物之灵,就在于他有自己独特的精神。德国诗人席勒曾感慨到:论勤奋你不及蜜蜂,论敏捷你更像一个懦虫,论智慧你又低于高级的生物,可是人类啊!你却独占精神!我要说史铁生是占了人之伟大精神的人,一点也不过分,他的对于世事的态度,对于岁月本体的体验,都足以让我钦佩之至。 说到这里,不能不谈一个人,那就是母亲。在文章里,母亲是写在前面的,也正说明在史铁生的心中母亲是在一个怎样的地位,儿子想使母亲骄傲毕竟太真实,而母亲盼望儿子找的那条路究竟是什么,却永远埋在了他的未知。母亲是个理解儿子的人,言语不多,却多在用心,她默默注视儿子远去的身影,内心却是揣着怎样的爱惜和惶恐呢。那无疑是一种毫不张扬而透彻的母爱,史铁生笔调清淡地叙述着,却多为忏悔之意,他终究觉得自己不是一个好儿子,忏悔自己当初的脾气,忏悔为什么当初总是不知道疼惜母亲对自己的疼惜。而人的这种伤怀,又为何总是发生在失去之后。当初读《我与地坛》的很多时候,我总在想,写这些关于母亲的文字时,史铁生是否在落泪,又或许他是强忍着泪的。我这样猜测着,也这样体会着。时至今日,我又想,他一定不会是在落泪,因为他明白世间让人无法预料的各种展转。母亲的痛苦需要他的坚强来做弥补。而母亲盼望他走的那条路也绝不是哭泣和死亡。 我喜欢史铁生的散文胜过他的小说,史铁生在他的小说中藏匿不深,容易让人联想他的生平,在小说中情绪激荡是一种缺陷。但散文不一样,散文正要求一个人率性,赤诚相对。《我与地坛》是描写人的作品,更是描写命运的作品,现代的文人很少有将自己与自己的文字关联的如此紧密,又毫无掩饰地将自己的痛苦与对生命的体会表达得如此坦然和凄美。想象着那些一遍遍捧读《我与地坛》的深夜,和那些催人落泪的语言。伴随着马修·连恩《布涅瑟农》哀伤的曲子, 再多的浮躁也会在此时烟消云散。留下来的,唯有深 深的思考。我总在想,地坛也许是上帝苦心的安排, 等待史铁生的到来,又或者他曾经也接待过另外一个 与它共命过的人。 “但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当 他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一 面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天,我也 将沉静着走下山去,扶着我的拐杖”。就以史铁生的这 段话结束此文。 对于生命的沉思和感悟 ――《我与地坛》赏析 主题意蕴 《我与地坛》以北京的地坛公园为背景,通过作者 与地坛的长久对峙,将个体的情感和生命投射到地坛 一草一木、一景一石之上,在凝神冥想中展开想象的 翅膀,从对自身经历的思考中,逐渐超越个体命运的 挫折和苦难,探询生存的意义、死亡的意味和工作的 价值,进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息,体现 了作者博大的胸襟和执著的探索精神。 作品分析 《我与地坛》是一篇在当代非常难得的、值得人反 复吟读的优美散文,作品篇幅不短,将近一万五千言, 读过之后,我们分明可以感到这篇作品的份量非同一 般,可以体会出它对于史铁生的特殊意义,作家显然 十分珍视这次机会,他试图通过这次写作去回顾自己 过往的生活尤其是自己残疾以后的心中历程,它是回 忆,是自省,弥漫着沉郁的人生况味,闪烁着澄明的 智慧之光。全部讲述所围绕的核心是有关生命本身的 问题:人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出 首先是由于他自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄 的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落 到了个体的头上,使他的命运顿时与他人判然有别, 而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个 意义上说,史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的 心境内容。 在整篇散文中,这沉思大致经历了前后两个阶段。在 最初的那个阶段中,史铁生观察与反省个人的遭遇, 渐渐地看清了个体生命中必然的事相。这是在地坛里 面默坐呆想出来的:他在腿残之后,有一天无意中来 到了地坛公园,感悟到自己心里与这荒园产生了神秘 契合,“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到 时间,并看见自己的身影”。从此他几乎天天都要来到 这里,摇着轮椅走遍了园子里的每一处角落,他在这 里度过了各个季节的天气,专心致志地思考着生命的 难题。专情、美丽、伤感而又带有一丝禅意。它让人 一下想起了里尔克、瓦莱里和荷尔德林等德国诗人们 如作者一样面对时间、历史、自然和生命时的一往情 深的浪漫歌吟。对四季的不同感受喻含对生命的不同 况味的理解和咀嚼,一个精神垂死万念俱灰如行尸走 肉的人是不可能对世界有如此敏感入微洞幽察深的感 觉的,地坛成了史铁生的再生地,所以,作者从心底 里说:“因为这园子,我常感恩于自己的命运”。难怪作 者一见到地坛便觉得“它为一个失魂落魄的人把一切 都准备好了”,“这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就 是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”。 置身于“这样一个宁静的去处”,人或许就渐渐达到了物 我合一的从容,于是“这样想了好几年,最后事情终于 弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩 论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”。这样的结 论便引出了无法反抗的命运的观念:人生就是一种不 可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤 痛也都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的 外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。 接下来,史铁生将视界稍稍越出自身的范围,写到 来这园子里的其他人,去看看别人都有什么样的命运 和活法。作家写了与地坛相关的几个人物。一是他的 母亲,这段文字与作者的小说《合欢树》非常相似, 他细致地刻划了母亲复杂的心理,大部分以生动的细 节来完成。写他残疾后母亲是多么悲伤,而为了儿子 能活下去她又不得不把这悲伤压在心底,儿子不声不 响摇着轮椅走向古园的孤独举动在母亲心里引起了怎 样不祥的预感。母亲又是如何在不伤及儿子自尊的情 况与看护着他,残疾的儿子活下来了,而健康的母亲 却匆匆离开人世。二是一对夫妇,他们无论春夏秋冬 风霜雨雪都要来园子散步,相依相偎。三是一位唱歌 的小伙子,与作家曾互致问好。四是一位运气不佳的 长跑者,这一节文字曾被改编成电视散文,这位跑长 跑的小伙子希望自己的成绩得到别人的承认,他天天 到园子里练,结果他终于在环城长跑中跑出了好成绩, 但却并未使他出人头地。五是一对兄妹,他们从小就 在园子里玩,美丽的妹妹竟是一个天生的弱智。除此, 作者还极简练地勾勒了饮酒的老人、捕鸟的汉子和朴 素而优雅的女工程师。特别是那个漂亮但却弱智的少 女,使史铁生再一次感受到“就命运而言,休论公道”, 这就是一个因苦难而有差别的世界,如果你被选择去 充任那苦难的角色,“看来就只好接受苦难——人类的 全部剧目需要它,存在的本身需要它”。既然如此,事 情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了 承受苦难的角色,那么你还能有什么别的方式来度过 你的人生呢?或者说,你还能有属于自己的救赎之路 吗?很显然,问题的关键就是在于那个想不透的方式: 人到底应该怎样来看待自己的苦难。 思路到了这里,史铁生个人的问题其实早已变成了众 生共同的问题,“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?” 有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作, 所谓“平常心”的根基所在,是指“他把内在的痛苦外化, 把具体的遭遇抽象化,把不能忍受的一切都扔给命运, 然后再设法调整自我与命运的关系,力求达到一种平 衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色, 却不是看轻生命自身的残酷和伤痛,而是把这生命的 残酷和伤痛从自我中抽离出来,去融入到一个更大也 更恢宏的所在之中。这个所在就关系到了“非常心”,它 是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基 础,将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小,反 而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生 在这篇散文中最后画出的自我形象了,他静静坐在园 子的一角,听到有唢呐声在夜空里低吟高唱,“清清楚 楚地听出它响在过去,响在现在,响在未来,回旋飘 转亘古不散”。就在这融会了过去现在和未来,融会了 死生的时刻里,史铁生看到了包容任何孤独的个体生 命在内的更大的生命本相。底下一直到文章结尾是一 段绝好仿若天成的文字。史铁生写出了自我的三种不 同样态:刚来到人间时是个“哭着喊着闹着要来”的孩 子,一见到这个世界便成了“一刻也不想离开”的情人, 而在时光的流逝之中,他又变成“无可质疑地走向他的 安息地,走得任劳任怨”的老人。在时间中的自我就是 这样处于稍纵即逝的无常,但是这无常却又仿佛太阳 永远的轮回往复,“它每时每刻都是夕阳也都是旭日。 当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另 一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”。史铁生因而 想到自己“也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一 天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子, 抱着他的玩具”。这是生命永恒的最动人心魄的画面, 他因而向自己问道: 当然,那不是我。 但是,那不是我吗? 由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变,史铁生 终于超越了个体生命中有限的必然,把自己的沉思带 人到了生命全体的融会之中,这时所体现出的个人对 苦难的承受已不再是偏狭的绝望,而呈现为对人类的 整体存在的担当。他在反复说着欲望不息(写作的欲望 也就是活着的欲望)使个体生命的延续得到了最充分 自明的理由,而这理由使他对残酷和伤痛的忍受都成 为一种阔大的境界,因为个人已不仅仅是个人,个人 的局限也已不再成为问题,个人的苦难都已为全体存 在所包容。与此同时,有关于怎样活着和怎样达到自 我救赎的困扰,也终于为所有生命永恒的欲望所涤净, 当投入到永无终结的生命之舞中时,对于个体苦难以 及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。 这样一种洋溢着生命本色之美的境界,既成就了史 铁生内心的希冀与不舍的探询,也完成了他为文的寄 托。为文与为人在此才是真正的一体,整篇《我与地 坛》都是那样的和美亲切,而又内蕴着一种实在的激 情。所以成其为艰难的是真正完全地投入到那生命本 身的舞蹈,而这一点唯独还需经过真正的苦难才能做 到。由此,我们也就可以更深地体会到史铁生写《我 与地坛》所体现出的个人心境的痛切之处以及他对自 我所执的真正超越。 艺术特色 散文界认为《我与地坛》风格独特,向人们提供了散 文写作的新的可能性,它不是一般意义上的与创作主 体有一定距离的创作散文,而是带有自传、自省、自 诉的意味,创作主体以真实的身份投入到作品之中, 坦诚地表现自己。在内容上,它打破了抒情、议论与 叙事、写景的间隔,以思辩为主导,而又自始至终饱 含情感,从容地辟出专章写景、叙事、绘人,容量丰 富,内涵饱满。在这么长的篇幅里要容纳这么多的内 容,结构显然是一个关键,但偏偏在这一点上,史铁 生显示出大将风度,写得相当自由洒脱,他似乎无心 于章法,率性而为,全文分章而列,各章之间难得见 到起承转合的过程,好多章节开端接续显得似无关联, 个别章节似乎是通过嵌入而组合进去的,但是整篇作 品读过去又让我们感到生气灌注。史铁生是从大处着 眼的,他抓住的是文章的氛围和情调,不管各章的笔 法如何,不管是思辩,还是写事记人,全都透出一股 情深思沉的味道,显得合谐而毫无龃龉。 痛苦让它如此美丽—《我与地坛》的赏析 在生命最灿烂的季节,他双腿残废;当辉煌的成功就 要走近他的时刻,他至爱的母亲却永远地合上了疲惫 的双眼。作家史铁生的人生何其痛苦!然而人生的苦难 经史铁生咀嚼,竟焕发出神奇、瑰丽的光彩,痛苦让它 如此美丽;第一次读《我与地坛》,我不禁惊异于它的 美丽。 一、浑融的结构与深邃的主题文章以相对独立的 两部分结构,深刻地展示了作者走出残疾阴影的心路 历程。第一部分写“我”与地坛,以景物描写为主,表达作 者对生命的感悟;第二部分写“我”与母亲,采用追忆回 想的方式,表达了作者对母亲的怀念。两部分内容看似 不相关,其实贯穿着明暗两条线索:明线———“我”与 地坛的缘分;暗线———作者对人生的思考。在第一部 分中,“我”去地坛是为了逃避现实;“我”思考了三个问题: ①关于死。②为什么出生。③怎样活。在第二部分中“我” 去地坛则是为了感受亲情,追念母亲,因为这里处处都

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