关于猫笔下缺氧中人物的答疑帖
声明：
1、群中QQ名为“阿毛”的女性就是天涯缺氧贴的作者猫
2、猫的缺氧故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合
3、故事结局到他们看着中秋节的月亮为结尾，暂时不要奢望还有
续集
4、猫是喜欢旅行的妞，这个故事是她曾经去理塘游乐的时候确实
遇到了9个小时的大堵车，同时遇到了文中的康珠，并到了这个藏族女孩儿的家里，确实去参加了某个藏族男青年的娃娃亲的婚礼。也恰好这个男孩儿是上大学的，同时被家里逼着跟大学女友分手，从婚礼上对视了几眼也是确实存在的，从这个地方开始其他所有文章内容均是猫意淫出来的（佩服猫的想象力和文笔吧！），不要再问他俩最终在一起没？次江真的当兵了吗？这些问题都是很幼稚的，不要中毒了，赶紧从故事情境中出来，童鞋们！猫写当兵这段，是为了向自己的亲表哥致敬，她的表哥是部队的，她很欣赏。文中次江有些性格非常像猫现实中老公的性格。
5、现在的故事结局已经很文艺了，之前虐人的结局是琳达还希望
追随在次江身边，爱他，但是次江在部队经过洗脑，已经不能接受2个妻子的事实，因此，次江拒绝了琳达，琳达痛不欲生，以为次江从头到尾没爱过她，只是耍了她，贪恋那一时SEX而已。
于是琳达选择了自杀，被齐磊救活了，齐磊强奸了她，琳达开始对所有的男人失去了信心。她带着不能怀孕的身体跟齐磊在一起，并用金钱买断了齐磊，让他一辈子不能要孩子………惨烈的结局。
舒婷《狗 猫 鼠》中考现代文阅读练习及答案
舒婷《狗·猫·鼠》中考现代文阅读练习及答案 8.阅读下面的文字，回答问题。 狗·猫·鼠 舒婷 儿子放学路上，遇一长毛异种狗，挑逗不休，那狗烦了，朝我儿子的小腿噙了噙。虽然只是一道浅浅的血痕，也只好连夜带他过海去防疫站注射疫苗。行程真是漫长。暑假带儿子出外旅行，一路用冰桶镇着那疫苗。天气大热，逢雪糕冰棒就买，自然也有接济不上的时候。疫苗是如期注射完毕，心里却担心其中是否有几针失，每每想及就恐惧不安。 养狗不得，退而求猫，公公婆婆断然反对。我和儿子统一战线，只占少数票，因为丈夫生于斯长于斯，虽貌似中立实际已倒戈相向。 夜里失眠，听邻家荒园脚步杂沓，低吼连连长哭阵阵问杂几声凄啼几声尖叫，好像猫的家族在开什么作品讨论会。翌晨我去买早点，见从邻墙缺口处瑟瑟缩缩爬出四只小猫，就像初冬那一抹稀薄的晨曦。 我返身上楼，唤醒酣睡的儿子。找出一草篮，垫上软布，将小猫放进去。告诫儿子，若其母来叼，儿子务必躲进家门，让它们合家团圆。
儿子只是可怜巴巴望着，拒不回答。待我回来，是儿子在破墙边呜咽作猫声。说是小猫一直叫妈妈，儿子再三无奈，只好代他的新朋友找母亲。 或是猫娘知违反了计划生育，再无踪迹。我们名正言顺收养了弃婴。一只弱者，下午就死了。一黑送我哥的小女孩，当天就被我嫂子扔进垃圾车。一白送我妹妹的小儿子，下落不明，问那男孩，说妈妈送人了。 儿子留一只活泼可爱的小公猫。原先儿子吃饭，极为艰难，家中诸人每天都有标新立异之法，简直可以申请哺儿专利。现在儿子每顿饭前，必到猫居，自觉把小嘴张得圆圆，示范给猫看。那猫也把嘴张得大大，我用牛奶喂它，小猫和儿子一起吃得津津有味。 第二天，小猫爬出草窝，来舔儿子粉嫩的脚指头。儿子咯咯地笑着，和猫玩得不亦乐乎。儿子上幼儿园，猫不甘寂寞，滚来滚去缠着每一个人的脚跟，悲剧因此发生。不到一星期，小猫的腰椎被不慎踩伤，再不能动弹。在儿子严厉的审判下，竞无人敢承认是凶犯。他只好把猫抱回窝里，猫却再不喝牛奶，只叫着。 我蹲在猫窝前束手无策。儿子上幼儿园前来道别，对猫信誓旦旦：“小咪，快好起来呀，我留巧克力给你。”我却默祷：“猫啊，你若真这么疼痛，不如去了吧。”猫那样看着我，嘤嘤诉说着什么，两只琥珀色的眼睛里，孤独、忧伤、对生存的渴望和恐惧一览无余，令我刻骨铭心。一只不足月的小猫何以能如此体悟生命的全部含义呢？
论杜十娘人物的悲剧性
论杜十娘人物形象的悲剧性 何政旭 摘要：天地不仁，以万物为刍狗。因果轮回，芸芸众生，执掌个人命运者几何？天道荡荡，逆之而行必将粉身碎骨。然纵观历史，妄图逆天掌命者多如恒河沙数，更有励志名言“人定胜天”。每当我慨叹古人之奇淫巧计、智慧结晶之精之美，却也总会发现众多蚂蚁摇大树之人。今天我们且来看，一个弱女子，在面对命运时，她将如何抉择。 关键词：百宝箱死悲剧 明代通俗小说家冯梦龙出生于明后期万历二年（1574年），卒于1646年。因受李卓吾的思想影响，敢于冲破传统观念的束缚，他提出：“世俗但知理为情之范，孰知情为理之维乎。”综合冯梦龙的小说创作，他的文学主张主要有下面三点。第一，冯梦龙在文学上主张“情真”。他认为情是沟通人与人之间最可贵的东西，甚至提出要设立一种“情教”，用它取代其它的宗教。他曾自负的说“子犹诸曲，绝无文采，然有一字过人，曰真”。第二，他虽然不反对文言小说，他的《情史》便收集了很多文言作品，但他更强调文学作品的通俗性，作品通俗易懂才具有强烈的艺术感染力。第三，冯梦龙主张文学有教化作用，而且主张把社会教化的内容和通俗易懂的形式结合起来。观其成就，最高者当属“三言”。 “三言”中每个短篇小说集各四十篇，共一百二十篇，其中明代拟话本约有七、八十篇。“三言”的内容很复杂，在那些优秀的拟话本中，其中的一个大方面就是通过动人的爱情故事，描写被压迫妇女追求幸福生活的愿望，抨击了封建制度对妇女的压迫。《杜十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇，也是明代拟话本中成就最高的作品。小说塑造了一个光辉的女性形象——杜十娘。她是京城的“教坊名姬”，为了摆脱非人的境遇，她迫切要求“从良”。当她一旦相信李甲的爱情后，便与贪酷的鸨母展开了种种斗争，终于凭借自己的机智，跳出了火坑。但在她和李甲一起回家的途中，李甲竟在金钱引诱和个人利害考虑下，把她出卖给富商孙富。十娘愤恨填鹰，在痛骂李甲之后，就抱持宝匣，投身于滚滚波涛之中，用自己的青春和生命，控诉了这个罪恶的社会，维持了她对爱情的理想。小说写十娘投江之后，旁观的人皆咬牙切齿，争欲拳殴李甲和孙富，反映了人民对这些纨裤子弟和市侩的憎恨；同时也表现了作者的鲜明爱憎。每每读到此书此事，相信大家与笔者一样，胸中尽燃不甘之火。如此佳人奈何人生结局怎的如此悲惨，欲求一真爱而不可得。今天笔者且来分析一下这其中的种种原因。 一、杜十娘为什么要死—报复 中国女子自古就有一种独特的复仇情结，那就是在自己死后用社会舆论来压迫官府治仇人的罪--最好是死罪，以此来向仇人索命复仇。杜十娘怒沉百宝箱后自己当众自尽，实际上是她选择的最好的复仇方式。她已经看透了李甲是个伪君子，所以她不仅要沉掉财宝让只认钱的李甲心疼，而且还要用自己的死唤起周围的人，特别是用舆论压迫官府对李甲进行追究，追究他的逼死人命罪。请看这段《明代演义》上是如何说的：“船上舟子和岸边闻声而来的过路人，纷纷痛责李甲的薄幸、孙富的阴狠，趁着人声鼎沸之际，杜十娘抱起那个百宝箱，纵身一跃，跳入冰冷的水中，转眼就无影无踪。”中国古代法律可以说是按成语办事的，所谓“冤有头债有主”，而不太讲究对人死亡的直接加害证据的。一百个人都看见是杜十娘自己跳下船淹死的，但是，中国的官府正因为一百个人看见了才要治李甲的逼死人命罪--西方可能没有此罪。西方的法律会认为，杜十娘是自杀，李甲并没有推她，李甲与杜十娘的死就没有关系。一百个人都看见了，不正好证明他是无罪的吗？中国人的思维比较讲发展的观点，
《朝花夕拾》名著考点知识检测(含答案)
名著阅读《朝花夕拾》 1、请用一句话概括《朝花夕拾》的内容（温馨的回忆与理性的批判） 2、《朝花夕拾》共十篇，分别简要概括主题： 《狗猫鼠》——（对猫的讨厌和仇恨原因） 《阿长与山海经》——（怀念小时候的保姆长妈妈） 《二十四孝图》——（批判封建孝道的虚伪和残酷） 《五猖会》——（反映了强制的封建教育对儿童天性的压制与摧残） 《无常》——（描绘迷信传说中的勾魂使者，讽刺了当时自称正人君子的军阀统治文人）《从百草园到三味书屋》——（描写作者对百草园和三味书屋的回忆，写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋学习生活的感受） 《父亲的病》——（揭露了庸医害人的实质） 《琐记》——（介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新生活，离家求学的一段故事） 《藤野先生》——（写作者与最使作者感激的日本老师的交往和弃医从文思想转变的重要原因） 《范爱农》——（追叙作者与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗社会追求革命，革命后又备受打击迫害的遭遇。） 3、《朝花夕拾》中六个主要人物形象： 长妈妈：——勤劳质朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女 藤野先生：——严谨认真，平等待人，毫无民族偏见 范爱农：——一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗社会立足，他妥协懦弱 父亲：——严厉慈爱 衍太太：——自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏 寿镜吾：——方正，质朴，博学，严而不厉 4、《朝花夕拾》中， 温馨的回忆表现在：《从百草园到三味书屋》描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景；《五猖会》中孩子们买“吹嘟嘟”，吡吡地吹上两天，享受一份游戏的快乐；《无常》一文中无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，就放他儿子还阳片刻. 理性的批判表现在：《从百草园到三味书屋》中老师让孩子们背一些枯燥乏味的书；《五猖会》中去看赛回前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦；《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。 5、《五猖会》的主要内容是什么？ （父亲强迫我背诵《鉴略》而没有具体写东关五猖会的盛况，而是写盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情和被父亲逼迫背诵《鉴略》扫兴痛苦的感受，形成强烈的对比，反映了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，父亲对儿童心理的无知和隔膜） 6、《二十四孝图》中最令我反感的是（老莱娱亲）和（郭巨埋儿）两件故事，形象的揭露了（封建孝道的虚伪和残酷）
浅谈杜十娘人物形象的悲剧性
2010年第25卷 第2期 南昌教育学院学报 文学艺术 《杜十娘怒沉百宝箱》是我国明代优秀短篇小说的杰出代表，是我国文学史上为数不多的经典悲剧之一，它以跌宕起伏的故事情节、个性鲜明的人物形象、哀婉悲壮的结局和通俗巧妙的语言让很多读者为之赞叹。《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘爱情悲剧的描写，可谓“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，其中最让人痛心与惋惜的莫过于杜十娘人物形象的悲剧性了。虽是风尘女子，但她的勇敢刚烈、执着善良、恩怨分明却令很多读者为之震撼。本文将分别从其身世经历、性格、爱情及理想几方面对其悲剧性加以分析。 一、 身世经历的悲剧性 杜十娘是京城名妓，虽在作品中并没有具体交代杜十娘的身世以及沦入妓院的时间缘由，但文中“自十三岁破瓜”一句就不难想象出之前她会经历过多少悲欢离合、世态炎凉，有过多少的辛酸与无奈。每一个沦落风尘的女子背后都会有一段永远无法抹去的伤痛，杜十娘自然也不会例外，当时作为一个未满十三岁的柔弱女孩，她只能被动的接受命运的摆布与安排。可见这个模糊的身世注定是可悲的。正是这个可悲的身世把杜十娘这个如无暇美玉般的女子送到了“风尘女子”的阵营中，从一开始就在其生命中埋下了“悲”的种子。杜十娘从十三岁到十九岁七年间，虽说“不知经历过了多少公子王孙”都愿意为她“破家荡产而不惜”，这虽说是很多风尘女子做不到的，但历人愈多，就会愈发的体味到世间的真情难求。此时杜十娘“悲”的枝蔓已伸展到了她的精神世界。 二、性格的悲剧性 杜十娘虽是风尘女子，却聪慧善良、积极进取、执着坚定、恩怨分明、勇敢刚烈。她从小在妓院这样卑下复杂的生存环境中长大，要想生存就必须学会适应。正是这种环境多年的磨砺，逐渐形成了她聪慧、勇敢、坚定、刚烈的性格。她的善良、重情与恩怨分明也愈发显得难能可贵。同时她超凡脱俗、美艳出众的外貌以及众多公子王孙为博美人欢心不惜重金的行径，形成了她性格中自信、果断的一面。这种性格使得她勇于渴求跟正常女子一样的爱情。也恰恰是由于这些原因促使她耳濡目染的受到很多公子王孙的影响，在她的意识中潜移默化地形成了一种可以用金钱换取自己想得到东西的思想，包括爱情。这也是她存“百宝箱”的原因，“百宝箱”可以说是她价值的体现，同时也是她可以忘却身份、勇于追求自己幸福的砝码，是她下半辈子幸福与希望的寄托。因此有百宝箱在身边的杜十娘是踏实安心的，在某种程度上对杜十娘来说，有了百宝箱就意味着有了幸福和希望的保障。因此，有百宝箱的杜十娘也是自信的。也正是如此，当百宝箱还在，自己的爱情和憧憬的幸福却消逝时，对她的打击是致命的。这种与身份不协调的性格和认知，也把她一步步推向了绝境。如果不是如此，她也不会在李甲辜负她时做出“投江”如此悲壮的选择。 三、爱情的悲剧性 杜十娘虽说是一个历人无数的风尘女子，但她跟普通女孩一样，也有着对爱情和常人恩爱生活的渴求与憧憬。她虽说年轻，但早已预见到了自己未来的悲剧性，因此她不甘心像其他年华逝去的风尘女子一样，被动地等待命运的安排，而是积极努力地为自己争取幸福。因此她在众多男人中苦苦地寻觅值得托付终身的人，在意中人没有出现前，她就已经提早为自己的未来做了打算，私攒了百宝箱。 当李甲出现时，阅人无数的杜十娘对他的判断是“忠厚志诚”便“有心向他”，可见杜十娘最渴求的并非富庶安逸的物质生活，而是一份彼此诚挚相待的爱情。她在意的是李甲对自己的在意程度而非其财富地位。当李甲落魄“囊箧空虚”时，杜十娘不但没有听从鸨母“打发李甲出院”的话，反而“见他手头愈短，心头愈热”。为了李甲，她不但慷慨解囊，甚至以死相逼鸨母还其自由之身。李甲不知杜十娘有能保证他们终身衣食无忧的财富，因此在伦理道德、势位富贵面前，他动摇了。在“情”与“利”不可兼得时他选择了放弃没有物质倚靠的爱情。李甲内心的矛盾是可以理解的，然而他把曾经跟自己同甘共苦，视自己为至亲至爱的人的十娘当作货物一样出售给孙富的无耻行径却是不值得原谅的。 李甲的背叛对毫无准备的杜十娘的打击是致命的，让真心付出并沉醉在幸福与憧憬中的杜十娘措手不及。内心极度的不平衡是她无法承载的，她在汹涌的波涛中奋力抓住的最后一根救命稻草也折断了。万念俱灰的十娘再也鼓不起重寻希望的勇气了，只有放弃生命才能让她得到真正的解脱。 四、理想的悲剧性 杜十娘一生最大的理想就是对爱情的理想。她所从事的行业使得她想获取诚挚的爱情变成了一种奢望。然而这并没有让十娘放弃，她坚信只要自己努力，就一定会获得理想的生活。终于让她等到了期盼已久的如意郎君，她的自信使她对李甲毫不怀疑的全身心付出，认为李甲同她是志同道合的，认为李甲与她一样可以为对方不惜牺牲一切，是经得住考验的。然而，这只是杜十娘理想化的爱情罢了，她将现实与理想合二为一，并沉醉在理想化的爱情中，直到李甲的背叛才使她重新认清了现实。尽管这现实是残酷的令人窒息的。 综上所述，杜十娘的悲剧并非单纯意义上个体的殉情，而是多方面因素造成的，具有一定的典型性，也反映出了明朝中后期人们的思想状况。杜十娘的悲剧既看似偶然又着一定的必然性。 浅谈杜十娘人物形象的悲剧性 季 丹 （鸡西大学文法系 黑龙江鸡西 158100） 摘 要：杜十娘是我国文学史上为数不多的经典悲剧形象之一。虽是风尘女子，但她的勇敢刚烈、执着善良、恩怨分明却令很多读者为之震撼。在《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘爱情悲剧的描写，可谓“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，本文将分别从其身世经历、性格、爱情及理想几方面对其悲剧性加以分析。 关键词：“悲”的种子；憧憬的幸福；无底深渊；解脱 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1008-6757（2010）02-0032-02 收稿日期：2010-01-21 作者简介：季 丹（1978-），女，黑龙江鸡西人，从事中文研究。 32
朝花夕拾--狗猫鼠练习题
朝花夕拾--狗猫鼠练习题
《朝花夕拾》练习题 一、填空 1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《》和《》。 2、《二十四孝图》着重分析了、、等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。 3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《》。 4、《五猖会》中，父亲让我背，让我感到痛苦。 5、鲁迅小时侯最喜欢在玩耍。 6、《二十四孝图》中，、、等都是孝道故事的名称。 7.鲁迅在仙台学医时发生了件重大的事。 8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看。 9、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京 10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《》篇。
11 鲁迅在《琐记》一文中,用了“”一词来讥讽洋务派的办学。 12 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的 13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个 14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时的一生中重要的经历。 15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。 17鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。 18 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，
杜十娘形象的悲剧意义
摘要：弘扬民族精神和时代风貌。虽然人生极其短暂，但是要经历千疮百难的历程；不要因为金钱丧失了人生价值；不要因金钱让爱情更加美满幸福；金钱在爱情的基础上，而人道主义是精神是人格、人道、人之纯美的象征，三者蕴含其复杂的叙事结构。 关键词：金钱；爱情；人道；悲剧意蕴； 《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。这篇小说在许多文学史上定义为“反封建反礼教的爱情”小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说从整体结构来看，确是很不错的，以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的、卓越的艺术效果，很多人对杜十娘的悲剧命运的原因和小说的悲剧意蕴进行深刻的揣测和琢磨，但迄今为止没有找到比较满意的答案。在我阅读的过程中，遇到的问题是“封建社会”是怎样压迫杜十娘的？为何在杜十娘身上出现了悲剧，这种悲剧是必然的还是偶然的，杜十娘主体人格在悲剧中在小说中占很大部分，又怎样来解答这些问题，因此我对此篇小说进行了由点到面、由表及里、由浅层到深层、由本文到意识形态进行比较全面地分析。 首先对《杜十娘怒沉百宝箱》的故事情节作个梗概：名妓杜十娘久有“从良”之志，她深知沉迷烟花公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色的郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻嫁。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借高利贷，又拿出自己私蓄的银两，投奔他人“从良”
则是杜十娘重新做人的必由之路，终于完成自己“从良”的心愿。同时姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是与李甲素不相识，李甲担心归家不为严文所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，却在正式交易之际当众打开白宝箱，怒斥奸人和负心汗，抱箱投江而死。作者按照这样传统式的模式的叙事结构巧妙的安排作品的内容，可以形成二元化结构模式，分析李甲似乎以一个“助手”的身份出现，可暂时将他定位于这一角色，虽然孙富极力想金钱方式，使杜十娘陷入无爱的“非人”可以看成一种矛盾关系的“敌手”，又觉得是非人道主义的。从小说文本层次来看，柳遇春是一个游移不定的“梦中情人”似乎可有可无的，其实并不是这样的。下面我将采用图表结构来表示更为清楚。 ⑴ 杜十娘━━━━━━━━━━━━━━━ 杜妈妈 假母关系（金钱关系） 假爱情关系 金钱关系 （假帮手）（敌手） 李甲━━━━━━━━━━━━━━━━━ 孙富（ （人道）假朋友关系（金钱关系）（非人道） 上述图表结构比较清楚的分析了小说中的人物的层次结构，那么故事不仅交代了百宝箱的来龙去脉，又说明了叙事结构人与人之间的关系：杜十娘与“杜妈妈”是表层上的“母女关系”，在语义层上是温情寒伧脉脉的，都是虚假的人物，并以“三百两银子”赎身才是冷冰的现实生活层面，因此，二者是对立关系。主体
杜十娘人物分析
杜十娘人物分析 杜十娘是一个误落风尘的良家女子，她天真善良却命运不幸，虽身在红墙之中但她却有着自己的想法，强烈追求真正的爱情和自由幸福的生活，她期盼有一个忠情的男子对她一心一意，带她离开这痛苦的深渊，她机智勇敢，蕴藏万贯家财早已为自己的赎身做好打算，却万万没想到自己千挑万选的如意郎君在她自以为将开始她幸福生活的时刻将她又推向另一个万劫不复的深渊。 杜十娘是一个有理想有主见的女性，她向往正常人一夫一妻的生活，她追求爱情、婚姻的自由，她不畏贫贱，相信世间会有忠情男子，相信自己将来会有幸福美满的生活。杜十娘对李甲有着纯真的爱情，她千方百计的保护李甲，为李甲在老鸨面前求情，并机智地抓住老鸨信口讲出的“你对那穷汉说，有本事出几两银子与我，到得你跟了他去，我别讨过丫头过活，却不两便”几句话，利用老鸨知道李甲囊无分文、急于找借口把李甲赶出妓院的思想心理，将计就计，一步步诱使和反激老鸨与她拍掌为誓，终于答应让李甲帮她赎身从良。她明明私蓄万金，但老鸨对她说只要李甲出三百金但须三日交付时，她不但不一口应承下来，反而代李甲求情宽限至十日，这是她的机智之处。因为她知道如果这时让老鸨看出她有积蓄、并讲出可以资助李甲代已赎身的话，老鸨马上就会出尔反尔，她的从良之梦就会成为泡影；另一方面她这时还不想资助李甲代已赎身，有观察和考验李甲的意味。在风尘生活中艰难生存七年的她，明显存在一点对被人的防备，她需要的是一个能托付终身的人，当然要探明他的虚实。
如果说杜十娘在与老鸨的矛盾冲突中，主要地显示了她的机智、老练、坚定与果断的性格特点，那么在与李甲的爱情纠葛中，则进一步再现了她的纯洁多情、聪明练达、恩怨分明、坚贞刚烈的思想性格。为了试探李甲的真心，她让李甲自己去筹钱，在试探满意的情况下拿出一半的银子添补。就算到最后两人得以在一起，她也没告诉李甲自己有万贯私藏，而是借用姐妹馈赠来当作接口，她不想用金钱来收买爱情。在回乡的路途中的种种困难和问题她都提前想出应对的办法，这都深刻体现了她对李甲的爱意和她机智练达的性格。而谈到李甲，他对于十娘，与十娘对之于他是大不相同的。从良后的十娘真心实意地把他当作自己的丈夫，并且处心积虑地盘算如何跟他欢度一生；李甲虽为人善良，但生性懦弱缺乏主见。当十娘与他的家庭利益、个人前程发生冲突之时，身为世家公子的他显出了他的性格本性——卖妻归家。十娘在李甲的言语中已将知道他的想法，她没有责骂李甲，在长期的风尘生活中，她受尽欺凌，当她苦心经营终于从良后，得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃。在这个人格、尊严、良知、情感等作为商品买卖的社会环境中，她追求真爱的理想破灭了，她假意告诉李甲接受他的做法其实已经决心以死来维护自己纯洁而崇高的爱情理想。第二天她特地“用意修饰”，打扮得“光彩照人”。还特意让孙富先付银子自己才过船，所有的这些，都是她刚强、冷静性格的表现。最终杜十娘在怒沉百宝箱后自己当众自尽，她用自己的生命来控诉李甲的薄情，控诉世事的不公。
杜十娘人物形象分析
《杜十娘怒沉百宝箱》之人物形象分析 杜十娘形象分析 ①美丽，热情，心地善良。 例1对杜十娘的外貌描写：“浑身雅艳，遍体娇香，两弯画眉远山青……误落风尘花柳中。” 例2对杜十娘性格的描写：轻财好义。 她不甘“风尘困瘁”“早有从良之志”。她见李公子忠厚老诚，有心向他，她爱的是人，不是钱，她与李公子真情相好，见他“手头愈短，心头愈热”。 ②聪明，机智，颇有心机。 在赎身问题上，表现得颇有心计。为终身之计，她早有准备。她让妹妹收藏百宝箱，既避鸨母，又避李甲。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。……在这场斗争中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。 ③刚强，坚定。 当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可以想见的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显出她的刚烈。 关于本文的学法引导 1．理清故事发展的四个阶段，从情节的发展中把握人物的性格特征。 杜十娘所渴望所追求的，是真正的爱情，她爱的是真正忠厚志诚之人，是真正可以“得终委托”之人。她不愿用金银财宝来换取爱情，那样的爱情不是真正的爱情，而是以利相交。赎身之后，脱离风尘，只是自由生活的开始，归宿远未落实，她要继续考验李甲。作品要表现的主题是杜十娘爱情的悲剧，如果改变情节，让李甲知道箱里虚实，那么主题势必变质。 2．注意在文中画出能够表现人物性格的语句，比照概括其他人物的性格特征。杜十娘的形象所以鲜明，还在于作者把她同李甲、孙富的形象对照着刻画。李甲的庸懦自私、背信弃义，孙富的卑鄙奸诈、巧取豪夺，和杜十娘的坚毅不屈、有胆有识形成鲜明的对比。 3．品味古白话朴实、自然而又富于个性化的语言特色。
朝花夕拾前概括主要内容
朝花夕拾前概括主要内容 【篇一：朝花夕拾前五篇概括主要内容】 《狗猫鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行：第一,猫对 自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去；第二,它与狮虎同族, 却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦；第四,它吃了我 小时侯心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会 产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个 类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人. 《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆.记述儿时与阿 长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是 麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》 之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的 真诚的怀念. 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四 个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自 己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道 的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎 神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会 的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残. 《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死 去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打 了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人 君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰. 《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣 和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童 天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的 合理要求. 《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章 重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
杜十娘人物形象分析
杜十娘人物形象分析 第二次观看完影片《杜十娘怒沉百宝箱》，我心里有了更多的体会与感悟。一下我便从我的视角上来浅析一下杜十娘这个形象。 毋庸置疑的是，杜十娘美丽，热情，心地善良。除此之外她还是一个轻财好义的刚毅女子。正因为如此，它才会有如此多的愿意在她困难之时帮助她的好姐妹。 她聪明机智，富有心机。她用八年的时间苦心藏钱，就为了有朝一日能遇上一位如意郎君来为自己赎身。她巧言巧语多次劝李甲为自己赎身。她跟老鸨争执时抓住她的一句气话，与老鸨达成口头协议，让老鸨无反悔余地。从这两方面足见她的心机，同时也可以看出，为了赎身，她做了多少努力。 我觉得，杜十娘强烈的赎身意识，强烈地追求自由的意识，是一种女性意识的自觉的表现。她强烈地要成为一个真正的“人”。对于她来说一个真正的“人”需要什么呢？她需要：爱情、一段真是的婚姻、一个属于她自己的有她的位置的家，当然还有自由。 杜十娘是一个苦命的人，小时候被已无退路的妈妈卖到了烟花柳巷。为了有朝一日能重新做人，杜十娘忍气吞声，但一直努力。努力保护自己，努力是自己变得优秀成为花魁，努力攒钱。可以说她所做的一切都只是为了这一个目标。当然，要作为一个人，还必须有情感来充实。她爱上了李甲，并希望与她共建一个家庭。她把所有的希望全都寄托在了李甲身上，虽然她就百宝箱的事情对李甲有所隐瞒，但这并不是因为她不信任李甲，而是想留在最后时刻帮助李甲。 然而，命运多舛，杜十娘似乎生来就该是受苦的，或者说她生来上天就没给她预备做一个“人”。当杜十娘得知自己李甲被孙富煽动将自己以1000两白银转手后给孙富后，她伤心欲绝。可是她又哪是一般女子，她不哭不闹，反是提醒李甲小心别被那个奸商孙富给坑了。不过，她内心的痛苦与绝望我们却能从她嘴里吐出的每个字里听出来，可以从她的每个眼神里看出来。 如果要问我是如何看待杜十娘之死的，我会说，她就应该跳江一了百了。这是对她自己的一种解脱，也是对负心汉的一种惩罚，也许这种惩罚不会持续太久，但起码十娘下辈子投胎就可以做个人了。她的死不会被认为是不孝，因为她已经没有了亲人，她只需对自己负责。当李甲将她卖给孙富的那一刻起，她杜十娘作为一个人的权利再一次被剥夺了，她又变成了商品。 我在想，如果孙富不是一个商人，而是一个书生或者小官员，并且从未婚娶，也是真心爱十娘，杜十娘也许不会跳江。因为最起码她往后的生活依然是作为一个人而活着。可是孙富是一个奸商，家中有妻有妾，娶她杜十娘不过是贪其美貌，进他家门后的种种不幸那是可想而知的。杜十娘失去了继续活下去的希望，都说“哀，莫大于心死。”其实杜十娘也是一个相当坚毅的女子，可是她心都死了，还留着一个驱壳干什么，不如死了算了。
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【主持词大全】 《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。以下是整理的关于狗猫鼠的主要内容概括，欢迎阅读。 狗猫鼠的主要内容概括 这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。 【相关阅读】 狗·猫·鼠 原文 从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》2；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授3，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”4之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大角色是“不好惹”5的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热6之后，做一封信登在报纸上，广告道“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。 我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品7的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特8博士（Dr. O. Dahnhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发现了那原因了。据说，是这么一回事动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。 日尔曼人9走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。
杜十娘的人物形象分析
杜十娘的人物形象分析 杜十娘美丽，热情，心地善良，轻财好义。她有心向李甲，爱的是人，不是钱。见他“手头愈短，心头愈热”，足见真情。 她聪敏，机智，颇有心机。为赎身，早有准备。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。从中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。 她刚强，坚定。当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可想而知的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她的刚烈。最后，她“用意修饰”自己，也是用美丽的形象来维护自己人格的美丽和尊严。 四、创新式评析： 前人将杜十娘的悲剧更多地归因于孙富和李甲这两个人物的个人品质，而深入社会本质的层面。我们可以看到金钱和权势对人性的腐蚀，传统观念对女性尊严的无视和戏弄，成为这部剧作中杜十娘悲剧的原因。 杜十娘怒沉百宝箱，然后自己也跳船自尽。西方人要问，她为什麽要这样？在西方人眼里，杜十娘是为负心郎李甲殉情而死，但她又为什麽把财宝沉掉？于是不明白。实际上这是因为中国的文学作品，没有把中国女子的复仇心理真正刻画出来，所以西方人不明白。 中国女子自古就有一种独特的复仇情结，那就是在自己死后用社会舆论来压迫官府治仇人的罪--最好是死罪，以此来向仇人索命复仇。 杜十娘怒沉百宝箱后自己当众自尽，实际上是她选择的最好的复仇方式。她已经看透了李甲是个伪君子，所以她不仅要沉掉财宝让只认钱的李甲心疼，而且还要用自己的死唤起周围的人，特别是用舆论压迫官府对李甲进行追究，追究他的逼死人命罪。请看这段《明代演义》上是如何说的：“船上舟子和岸边闻声而来的过路人，纷纷痛责李甲的薄幸、孙富的阴狠，趁着人声鼎沸之际，杜十娘抱起那个百宝箱，纵身一跃，跳入冰冷的水中，转眼就无影无踪。” 中国古代法律可以说是按成语办事的，所谓“冤有头债有主”，而不太讲究对人死亡的直接加害证据的。一百个人都看见是杜十娘自己跳下船淹死的，但是，中国的官府正因为一百个人看见了才要治李甲的逼死人命罪--西方可能没有此罪。西方的法律会认为，杜十娘是自杀，李甲并没有推她，李甲与杜十娘的死就没有关系。一百个人都看见了，不正好证明他是无罪的吗？
最新朝花夕拾狗猫鼠概括
《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征;再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因;最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。 《狗·猫·鼠》作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。 1925年的“五卅”运动，标志着共产党领导下的反帝、反封建斗争进入高潮。鲁迅支持的“女师大”学潮，是全国反帝反封建斗争的一个组成部分。围绕着“女师大”学潮，鲁迅和帝国主义、北洋军阀及其御用文人“现代评论派”，展开了毫不妥协的斗争。鲁迅写的许多杂文揭露他们的本质，使他们露出原形。“现代评论派”以退为进，发表一系列攻击作品，1926年2月21日，作者鲁迅写下此文予以回击。 在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却时而一副媚态;第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 《狗·猫·鼠》是鲁迅先生的散文名篇，取自散文集《朝花夕拾》。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。鲁迅先生在文中阐述他仇猫——即不喜欢猫的'原因。其实这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。 吸烟不仅危害人体健康，还会对社会产生不良的影响。任何有组织生物体只要还有生命迹象就必须要呼吸，呼出体内的二氧化碳，吸入空气中的氧气，进行新陈代谢，以维持正常的生命活动。不吸烟的人，每天都能吸入大量的新鲜空气;而经常吸烟的人，却享受不到大自然的恩惠，吸入的不是新鲜空气，而是被烟雾污染的有毒气体。 什么是被动吸烟?
杜十娘形象分析及意义
亦或是天真——分析杜十娘形象及意义先简单介绍一下，《杜十娘怒沉百宝箱》描写的是名妓杜十娘为了求得真诚的爱情和独立的人格，决心从良，嫁给官家子弟李甲，而李甲懦弱自私，在途中竟将她卖给富家子孙富，十娘痛心绝望，抱着生平积蓄“百宝箱”投江自尽的悲剧故事。 杜十娘——这个身处风尘，却仍然天真得一塌糊涂的女人，要我怎样说，才能道尽对你的伤感。 的确，在那个吃人的万恶的封建社会，也许你的结局是在所难免的，再加上，出生风尘的这个事实，你想要真正获得身体和人格的解放几乎是不可能的事情，那你最后的结局也就是意料之中的事，可是还是为你心痛。 作为一个社会地位十分低微的妓女，你是封建贵族荒淫享乐的对象，是老鸨赚钱的工具，是一般人眼中“水性杨花”不可相交的女人，但就像是出淤泥而不染一样，你竟还能对生活抱着如此单纯而美好的念想，但是——你对青春生命的觉醒注定要在那个社会凋零。 是的，你的美貌无人能敌，不然的话，你不会成为招牌的姑娘，不可能赢的那么多纨绔子弟的追求；李甲也不可能为你千方百计筹钱为你赎身，（也许那个时候，他是真的爱你的吧）；孙富也不会一见你就产生恶劣的想法，也就可能不会有“怒沉百宝箱”的悲剧（或许就算没有孙富，你们还是不会幸福的，当然，这只是后话）。 是的，你是热情的，对李甲，对他的付出，在你认为已经找到托付终身的人之后，你对他寄予了很大的期望，在李甲为替你赎身却苦于没钱而一筹莫展时，你的心是热的，因为你觉得这个男人是真的爱你的，是真心想帮你脱离苦海，是真的想与你白头偕老，所以你就相信了。 是的，你是聪明的，你之前一直并没有告诉李甲你有百宝箱的事情，你是想考验他，你一直都是聪明的，直到最后和他踏上归乡之路，直到你被转卖给孙富，你还是没有说，但是你的聪明还是没有逃脱你的命运。 是的，你是刚烈的，在爱情化为乌有，在被最爱最相信的人背叛，在完全心死的情况下，你选择了解脱，你始终相信你追求的不仅是身体的自由，而是生命的尊严，人格的独立，所以也许到死你都相信你做的是正确的。
杜十娘与玛格丽特人物形象之比较_苏生财
杜十娘与玛格丽特人物形象之比较 苏生财 摘 要 杜十娘、玛格丽特这两个人物形象在人物身份、人生理想、命运结局上具有相似性,同 时,她们在人身自由度、爱情结局和自杀方式等方面又存在差异性。本文对这两个人 物形象的异同性进行比较,并就产生这些异同的原因作些分析。 关键词 杜十娘 玛格丽特 人物形象 比较 杜十娘是我国明代作家冯梦龙在《杜十娘怒沉百宝箱》中塑造的一个颇为耀眼的人物形象。玛格丽特是19世纪法国作家小仲马于《茶花女》中刻画的一个极具魅力的人物形象。这两个人物形象在地域上远隔千里,在时间上相距二百多年,具有非常明显的差异性,同时也存在着十分惊人的相似性。本文试就这两个人物形象的同与异加以简单地比较,并对产生这些异同的原因作些粗浅的分析。 一 杜十娘、玛格丽特分别是冯梦龙、小仲马倾心着力塑造的人物形象。通过认真阅读、仔细对比,我们就会发现,这两个人物形象在以下三个方面存在着相似性: 第一,如花似玉京城姬,红极一时巴黎妓,身份同属“青楼”女 杜十娘和玛格丽特这两个人物形象的相似性,首先表现在她们的人物身份上,即她们都是遭人蹂躏、受人践踏的“青楼”女。 《杜十娘怒沉百宝箱》一开篇,作品便告诉我们,杜十娘出身寒微,年仅十三岁就被“破瓜”,从此“误落风尘花柳中”,成为京城教坊司院这座“青楼”里的一名妓女。玛格丽特原本也是一个纯洁无邪的乡下姑娘,家庭的穷苦,迫使她来到纸醉金迷、人欲横流的浮华都市———巴黎,不得已以卖笑求生,沦为巴黎这座大“青楼”里的一位妓女。 不管是生活在我国明朝万历年间京城的杜十娘,还是出入于19世纪法国巴黎昂坦街九号的玛格丽特,她们都是“青楼”女,而且都是如花似玉,令统治阶级、上流社会神魂颠倒的名姬、名妓。在《杜十娘怒沉百宝箱》中,杜十娘一出场,作者便描写道:“浑身雅艳,遍体娇香,两弯眉画远山青,一对眼明秋水润。脸如莲萼,分明卓氏文君,唇似樱桃,何减白家樊素。”杜十娘在“七年之内,不知历过了多少公子王孙,一个个情迷意荡,破家荡产而不惜”。至于玛格丽特,小仲马在《茶花女》第二章中这样勾勒道:“在一张艳若桃李的鹅蛋脸上,嵌着两只黑眼睛,黛眉弯弯,活像画就一般;这双眼睛罩上了浓密的睫毛,当睫毛低垂的时候,仿佛在艳红的脸颊上投下了阴影;鼻子细巧、挺秀,充满灵气,……鼻翼有点向外张开;嘴巴匀称,柔唇优雅地微启时,便露出一口乳白色的皓齿;皮肤上有一层绒毛而显出颜色,犹如未经人的手触摸过的桃子上的绒衣一样。”巴黎的公爵、伯爵们也纷纷拜倒在她的石榴裙下,“愿意为她倾家荡产”。64《南平师专学报》2000年第19卷第1期Journal of Nanping Teachers College Vol .19 No .1 2000
(完整版)《朝花夕拾》各章主要内容
《朝花夕拾》各章主要内容 《狗猫鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。揭示了中国儿童可怜 《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。 《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。。。