修身养性的方法

生活的海洋浩渺无垠，色彩斑斓。有时令人愉悦欢快，振奋不已，有时却使人烦恼苦闷，难以自拔，有时又会让人恋恋不舍，怡静陶醉，真可谓酸、甜、苦、辣应有尽有。然而，要想很好地驾驭生活，成为自已命运的主宰者，就必须具有良好而健康的心理，而健康的心理来自于日常的心理保健与修养。那么我们应该如何加强自我心理保健与修养，从而为自己构建一个健康的心理世界呢？

下面介绍几种日常修身养性、修心育心的经验总结。

l、博学多才充自身，正直友善得人心，为人处事明哲理，善解烦恼免伤身。

2、修身养心，练体练性；不能无欲，但要无私，命在性中，才在德中，净化心灵，身心同健。

3、不要烦，莫要恼，烦恼多易衰老；人间事物难得全，计较得失添烦恼。

4、活到老，学到老，进取不分老和少；积极处世解矛盾，竞争奋斗得荣耀。

5、人的一生坎坷多，难防祸福难测风，嫉恨报复存疑心，思绪不宁自煎熬。

6、与人和，与人善，诚待人．宽人过，开朗宽容好处多。

7、得失恩怨不计较，谦让克制是美德，知足则常乐，和谐就幸福。

8、他人犯我我不气，一旦生气中他计，气出病来身无力，气出病来实可俱，及时反省可弥补，心平气和则益体。

9、人不快活痛苦多，乐观豁达疾自治，心胸窄小杂症扰，快乐永远伴随你，修心养性塑个性，防病治病健身心。

每天坚持锻炼

每天记住10个英语单词

每天看一部电影

每天上网看新闻

每天十一点半准时睡觉（周末除外）

每天打DOTA

每天坚持看书看报

每天坚持练字

每天坚持听五首歌

多与人沟通，多动脑筋

小时候。哭着哭着，就笑了，长大了，笑着，笑着，就哭了。

看别人的签名，寻找和自己一样的心情。.

很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。

终于知道吃奥利奥为什么要“舔一舔”了因为那样就没人再敢抢了现实告诉我们说。有什么别有事。没什么别没钱。动什么别动情。。.℡〆现实中、幸福永远缺货。╮

道德修养的方法

道德修养的方法 道德包括道德规范、道德意识和道德行为，道德修养的过程就是认识道德规范、提升道德意识、养成道德行为的过程，修养的途径和方法既包括“学”，也包括“思”和“行”。这些方法对引导教师加强师德修养同样具有意义。 “学”是学习道德知识，认识道德规范和要求。道德知识不仅是道德行为的先导，而且对整个道德行为起指导作用，因此，学习道德知识，了解道德要求是形成道德品质的前提。我国古代儒家把“尊德性”与“道问学”联在一起，强调“格物致知”在道德修养中的基础地位。苏格拉底认为，美德出于有知，知识是一切德行之母。只有认真学习和掌握各种道德知识和做人的道理，并对所学的道德知识和人生哲理予以深入思考，才能在自己的心灵深处培养趋善避恶的道德意向和情感，从而择善而为。了解道德知识主要有两个途径：一是从书本学习、在接受教育中学习，二是观察和借鉴他人的道德行为，向榜样学习。 “思”的作用一是接受和认同道德规范，形成积极的道德价值观念和道德情感，变外在规范为内在要求；二是反省，思考道德言行，调整自己的价值取向和行为追求。“人非圣贤，孰能无过”，由于种种原因，每个人都可能落后、错误、腐朽道德思想的侵蚀和影响，都会有这样或那样的缺点和错误。“思”要求我们在掌握道德知识的同时，严格要求自己，自觉剖析自己，不断抵制和消除外在诱惑的侵蚀，保持经济健康的精神追求。 “思”的过程是不断反省自己的过程。对于反省的内容和方式，孟子主张“三反”：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其治；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”他的意思是：我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。

修身养德

修身养德 【教学目标】 1 知识和能力：积累文言实词，熟读成诵，培养文言语感。 2 过程和方法：反复朗读，理解课文内容，把握文章脉络，学习诸葛亮严密的论证。 3 情感态度和价值观：通过品读课文，感受诸葛亮的人格魅力，教育学生读书修身，静心养德。做有抱负有智慧有胆识的人。 【教学重点】背诵课文，积累警句; 理解主旨: 勤学励志，修身养性 【教学难点】体会作者情感，赏析精彩妙点 【课时安排】一课时 【教学过程】 （一）导入新课 教师提问：三国时期，群雄并起，问鼎逐鹿。请问，你最喜欢哪位英雄？为什么？（通过提问调动学生的积极性，使他们的思维迅速活跃起来。）出示课件：杜甫《蜀相》中的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。提问，诗中写的人是谁？――诸葛亮。我们学过他的哪些文章？――《出师表》、《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）。教师总结：千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。 （二）出示教学目标： （三）整体感知 这一环节一共有七步： 1、解题：《诫子书》，告诫儿子的一封家书。 2、学生听录音，完成下列任务：（1）标记生字注音，扫除文字障碍。（2）注意词句停顿。 3、学生自由朗读。有自己解决不了的要提出来大家共同解决。有在自己读的过程中觉得需要大家特别注意的也要提出来，引起大家的关注。

师德修养的途径和方法

师德修养的途径和方法 在新的教师职业道德规范的学习和贯彻中，非常强调加强修养，重视教师职业道德自我修养的途径和方法问题。途径方法对于每个老师来说不陌生，因为在实际工作中，一是教育行政部门经常提，还有就是教师有时候也很注重这方面。 实际上，面向自我修养的途径是比较多的。但总的来看，我认为还是三个基本的方面，一个就是学习，自我学习，学习是一个基本途径，这种学习包括相关法律法规的学习，相关经验的学习，有关道德方面的学习，也包括向人学习等。还有一个途径，就是交流和探讨，与他人进行交流。与他人进行交流这种方式是很重要的。因为交流中不断发生着人们之间相互对话，就某一个问题，都在谈自己的感受。这会无形扩大自身在教育教学中多样化的考虑和选择，所以交流这种方式在教师职业道德自我修养当中不可忽视。第三个重要的途径就是实践，就是我们所说的在实践当中去体会，良好教师职业道德在实践中生成、巩固和发展。实践过程能使我们从中感悟到那些是我们应该坚持操守的，哪些是我们需要加以调整的。自我修养的途径，总体上可划分为这样三种，具体的在现实休养中还会有很多，就靠我们自己去把握了。 谈到方法问题，从自我修养这个角度来看，自省、自讼、慎独、自警、自立方法都属于自我修养方面的。这是从我国传统道德修养中产生的。现行教师职业道德自我修养，很多人又谈到感悟、体验、反思、审视。这些方法也是很可贵的，特别是体验、反思，我觉得对老师自我道德修养来说尤为重要。当然在现实中具体方式可各有不同，有的体验反思，往往习惯自我日记；有的在自身的活动中，一天或者一段时间对自身的教学活动、自我修养进行反思；有的可能从中意识到什么问题，下次避免。体验和反思较为重要，因为不管是国内还是国外，很多优秀的实践工作者，都很注重去体验、去反思。经常进行体验反思，会把对教育问题的思考引向深处，而不是停留在表面的，口号性的，或者是官样文章上，就不是停留在要进行素质教育，要以新的观念统领课程改革，要新思想新思路，它不是这种的。它往往都非常具体，这种反思的出来的结论往往都非常有实际意义，能有力促进和提升教师的实际素养和能力。如苏联教育家苏霍姆林斯基，他是最关注和思考教育问题的，所以他关于教育的著述特别多，他的这些东西都是建立在对教育的思考，对教育的反思，包括对自我的反思之上的，因此他有时讲出的话在我看来就是教育真谛。比如他讲过：以往造成教育最大困难的障碍之一，就是我们的教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前，而青少年就本性来说，是不愿意被别人来“教育”的。这个教育是打引号的。这样的道理，如果没有在日常生活中的反思和体验，是得不出这样结论的。很令人深思，使人产生新的教育意识。以往造成教育最大困难的障碍是什么？也可能有家庭的，也可能有社会的，也可能有学生老师本身方面的，但是他悟到了一种：造成教育最大困难的障碍是教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前。什么是赤裸裸的教育方式呢？我们通常看到这样的情况，可能就属于赤裸裸的教育：学校计划要搞教育活动，先在学生中进行宣传、进行动员，讲明活动的意义目的，现行学校的教育活动常常爱这样做。这样的活动有的给学生一种感觉：学校进行这方面的活动是为了解决我们当中什么问题，为了克服什么问题而进行的。此外，还可能出现的问题是，教育者常常是以一贯正确的、以上对下的口气在进行实际教育，话题说着说着就暗含着对学生某些行为的不满，对学生某些行为的指责，对学生某些行为的批判，甚至表现出来对他们的未来担忧。作为受教育者的学生，一旦觉得教育者是把他们当成“有问题者”来看待时候，他们接受教育的大门一点点就在关闭，甚至会油然生出反弹。为什么呢？因为他们在底下听着会感觉到：在教育者的眼中，好像我们什么都不是，我们有那么多的缺点毛病，甚至未来我们是不是能够成为一个真正的人都不好说。这样的教育就叫做赤裸裸的教育。所以苏霍姆林斯基说青少年就他们

父母教育孩子时想控制情绪,不妨学学佛家这些修身方法

父母教育孩子时想控制情绪，不妨学学佛家这些修身方法 最近我在看一本有关佛教禅修的书，就下面这本《根果道》，是大师咏给·明就仁波切写的。 当然，其实在此之前，我对于佛法之类的并不感冒。作为一个根正苗红的，正儿八经上过4年大学的人，基本的科学观还是有的，因此对于这些佛道之类的，不能说嗤之以鼻，但是肯定是不怎么信任的。 而现在之所以看这本书，也并不是因为我突然转变了观念，而是因为我在研究教育孩子的过程中，对于人的自我认知产生了浓厚的兴趣，因为培养孩子说白了就是培养孩子自我认知的过程。于是我在网上搜集了大量的与自我认知相关的书籍，比如说《自体心理学导论》、乔纳森·布朗的《自我》、米歇尔·福柯的《自我技术》，我都买了。后来又听说了冥想对自我的影响，我又想了解冥想，于是就买了这本书。 前几本书我在之前大概都翻了下，就只有这本《根果道》，因为对于唯物主义的怀疑，一直没看，直到最近我又思考自我的问题，于是开始翻看这本书。 这一看不要紧，没想到却对我的育儿思想产生了巨大的冲击。要知道，随着我对心理学和教育学的研究，这种醍醐灌顶似的冲击已经越来越少了。 佛法到底研究的是什么 要说给我带来的启迪，我们必须对佛法有一些简单的认识。 事实上，我的水平，现在也就停留在简单的初级水平上，一会如果我说得有些不对的，希望各位道友不要见怪，手下留情。

有一个名词，很多佛法大师经常提到，就是“明心见性”，大概可以反映佛法的本质。这个词大概的意思就是发现自己的真心，见到自己本来的真性。再通俗点说就是知道什么是真正自己想要的，做回真正的自己。 说道这里，可能有的网友不理解了：什么叫做回真正的自己？谁做的不是自己呢？ 我们都是在做自己，但是不是在做真正的自己，就不一定了。 我们大脑有两套驱动系统，一个是本能驱动，一个是理智驱动。 本能驱动是最原始的驱动系统，所有的动物都具备。比如说早起要刷牙，饿了要吃饭，愤怒了要发火……这都是本能，并不需要我们调用理智。本能驱动简单，反应又快，几乎不用大脑。 理智驱动是高等动物所独有的，而其中又以人为最高代表。理智驱动是需要大脑主动思考的，费时费力，耗时较长，但好处是可以尽量保持正确性。比如做计划，策划文案，再比如说刷牙用左手，这违背了你原有的习惯，因此必须要用大脑主动控制才能实现。这都是理智驱动，依靠本能是管理不了的。 而对于大多数人来说，本能驱动是主要的。在外界各种声色犬马、金钱利益等刺激下迷失了自我，被本能欲望所驱动，被动前行，从来没有用自己的理智思考下，这到底真实的自我。 我举个例子，就拿父母辅导孩子作业来说吧。很多父母在辅导孩子作业时，经常控制不住情绪的对孩子大吼大叫，甚至打骂孩子。你说这是你想要的吗？这是你想做的自己吗？肯定不是吧。 佛法的目的就是教我们摒弃这些不良的刺激，避免本能驱动，调用理智驱动，进而直指本心。 举个简单的例子，让你感受下佛法的真谛。 你天天喝水，你有没有感受过喝水的具体感受吗？现在拿起一杯水，喝一口，然后慢慢地咽下去，体会水经过口腔，划过喉咙，进入胃部的感觉。仔细体会下，这时你是不是发现跟你平常喝水的感觉不一样了。这就是你调用了理智的结果。 一旦我们时时刻刻地调用理智，而不是受我们的本能系统驱动，我们就会仿佛变了一个人。平常在你眼中再细小再微不足道的事，你也会感受到其中的不同。 在我看来，佛教修行就是刺激理智驱动，提高个体的自我觉察能力，更好地感受自己的所思所想，从而最终做到明心见性。

做一个气质优雅的知识女性,要注意哪些方面的修养

1.做一个气质优雅的知识女性，要注意哪些方面的修养？ 文化修养：读书、旅游、音乐、戏剧 内涵修养：善良、宽容、温柔、谦恭 心理修养：自信、独立、自尊、坚强 生活修养：勤劳、精干、节俭、理财 2.要遵循哪些原着装则，以你本人为例，说明你对穿衣打扮的看法？ 女性着装原则 基本原则：整洁文明。整洁是对着装的基本要求 遵循国际惯例：TROR原则，即时间、地点、场合和扮演的角色。着装要符合时间、地点和场合，自己所扮演的角色。 自己看法：合适的场合穿合适的衣服，在公共场合，着装要传统保守；在社交场合，着装要时尚个性；在休闲场合，着装要舒适自然。 不适合在职场穿着的服装：过分时髦、过分随便、过分可爱、过分性感、过分学生气。 彰显个性，根据性格选择着装。 不要一味跟风时尚，找到属于自己的东西，了解自己的个性，给自己找准一个定位，一方面，照顾到自己的特点，做到量体裁衣，扬长避短；另一方面，要尽量并找出并保持自己独有的风格，不要和大多数人雷同。 服饰色彩的搭配原则：三色原则，即服装搭配上，从上到下、从里到外，包括鞋袜发饰等一般不超过三种颜色，掌握色彩的色系，色彩的亮度和灰度。 如何用色彩来装扮自己：选准服饰色彩的基调，选择适合自己肤色的色彩。 常见色系的搭配技巧：共有9种颜色的搭配技巧。（同类色搭配、邻近色搭配、强烈色和其它色搭配、近似色和撞色搭配、同色系和黑色（无色）搭配、艳丽打扮和优雅打扮色系搭配） 服装款式的搭配技巧：各种身材的搭配技巧和注意事项。佩饰与服装搭配。 地点原则：从地点上讲，在变化不同的地点，着装的款式理当有所不同，切不可以不变应万变，即特定的环境应配以与之相适应、相协调的服饰，以获得视觉与心理上的和谐感。 角色原则:着装应适合自己扮演的社会角色，每个人都扮演不同的角色、身份，这样就有了不同的社会行为规范，这种规范也体现在着装上。合适的着装既是对别人的尊重，也是对自己的尊重。

教师职业道德修养的途径和方法

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 教师职业道德修养的途径和方法 教师职业道德修养的途径和方法师德修养的途径方法在新的教师职业道德规范的学习和贯彻中，非常强调加强修养，重视教师职业道德自我修养的途径和方法问题。 途径方法对于每个老师来说不陌生，因为在实际工作中，一是教育行政部门经常提，还有就是教师有时候也很注重这方面。 实际上，面向自我修养的途径是比较多的。 但总的来看，我认为还是三个基本的方面，一个就是学习，自我学习，学习是一个基本途径，这种学习包括相关法律法规的学习，相关经验的学习，有关道德方面的学习，也包括向人学习等。 还有一个途径，就是交流和探讨，与他人进行交流。 与他人进行交流这种方式是很重要的。 因为交流中不断发生着人们之间相互对话，就某一个问题，都在谈自己的感受。 这会无形扩大自身在教育教学中多样化的考虑和选择，所以交流这种方式在教师职业道德自我修养当中不可忽视。 第三个重要的途径就是实践，就是我们所说的在实践当中去体会，良好教师职业道德在实践中生成、巩固和发展。 实践过程能使我们从中感悟到那些是我们应该坚持操守的，哪些是我们需要加以调整的。 自我修养的途径，总体上可划分为这样三种，具体的在现实休养 1 / 10

中还会有很多，就靠我们自己去把握了。 谈到方法问题，从自我修养这个角度来看，自省、自讼、慎独、自警、自立方法都属于自我修养方面的。 这是从我国传统道德修养中产生的。 现行教师职业道德自我修养，很多人又谈到感悟、体验、反思、审视。 这些方法也是很可贵的，特别是体验、反思，我觉得对老师自我道德修养来说尤为重要。 当然在现实中具体方式可各有不同，有的体验反思，往往习惯自我日记;有的在自身的活动中，一天或者一段时间对自身的教学活动、自我修养进行反思;有的可能从中意识到什么问题，下次避免。 体验和反思较为重要，因为不管是国内还是国外，很多优秀的实践工作者，都很注重去体验、去反思。 经常进行体验反思，会把对教育问题的思考引向深处，而不是停留在表面的，口号性的，或者是官样文章上，就不是停留在要进行素质教育，要以新的观念统领课程改革，要新思想新思路，它不是这种的。 它往往都非常具体，这种反思的出来的结论往往都非常有实际意义，能有力促进和提升教师的实际素养和能力。 如苏联教育家苏霍姆林斯基，他是最关注和思考教育问题的，所以他关于教育的著述特别多，他的这些东西都是建立在对教育的思考，对教育的反思，包括对自我的反思之上的，因此他有时讲出的话

曾国藩修身十二法

曾国藩修身十二法 往今来，凡能成大事者，无不在“修身”上有独到之处。曾子说过：“每日当三省吾身。”在晚清诸位名人之中，曾国藩就是其中一个成功的范例。五百年来，能够以书生而克平乱世，戎马悾偬间亦为学不倦，并把学问事业均磨炼成功之人可谓极少，而曾国藩就是其中之一。其文治武功、传奇一生始终众说纷纭，而他本人也成为中国近代史上最为显赫且颇具争议的人物。 曾国藩在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。很多人都想从曾国藩身上学到成功的黄金定律，修身处世，立于不败。 很多成名的人物，也都受过他的思想熏陶。梁启超对曾国藩推崇备致，说：“吾谓曾文正集，不可不日三复也。” 毛泽东青年时期，也潜心研究过曾国藩文集，他说：“愚于近人，独服曾文正。”在晚年，他还曾说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。” 而蒋介石，对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正全集》常置桌旁，终生拜读不缀。据说他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼的模仿曾国藩，简直将曾国藩奉为偶像。 那么，曾国藩最为成功的修身方法有哪些呢？在这里，我为大家介绍他

著名的“修身十二法”，或者对你有所启迪。 一、持身敬肃。 衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。 二、静坐养性。 每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。 三、早早起床。 天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。 四、读书专一。 一本书没有读完时，不要再看其它书籍。东翻西阅随意读书，对自己的道德学问毫无益处。 五、阅读史书。 每天仔细读史十页。 六、说活谨慎。 所谓祸从口出，很多人都因此招致祸患。所以君子对此要时刻注意，这是修身处世最重要的工夫。

必要的艺术修养知识题库

一、选择题 1.“钻坚仰高，忘其疲劳”语出（B） A.《说文解字》 B.《非草书》 C.《散氏盘》 D.《画赞》 2.汉字以（C）为基本的成字方式。 A.抽象 B.形声 C.象形 D.会意 3.汉字的成字方式有（D）种。 A.三 B.四 C.五 D.六 4.《说文解字》作者是（A）时期人。 A.东汉 B.西汉 C.西晋 D.东晋 5. “羲之写《乐毅》则情多怫郁”语出（C） A.《说文解字》 B.《艺舟双楫》 C.《书谱》 D.《非草书》 6. “势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”语出蔡家（C） A.许慎

C.蔡邕 D.刘向 7.圣书文字是以金字塔出名的（A）使用的文字。 A.古埃及 B.古希腊 C.古罗马 D.古印度 8.(B）是我们现今能看到的最早成体系的文字。 A.英文 B.甲骨文 C.金文 D.纸草文字 9.秦统一六国之后用于书写诏书等匹配皇帝的专用字体是（C） A.金文 B.隶书 C.小篆 D.大篆 10.（D）是秦朝末年民间从“草篆”发展而来的一种字体。 A.大篆 B.小篆 C.草书 D.隶书 11.在楷书的基础上发展而来，介于楷书、草书之间的字体是（C） A.篆书 B.章草 C.行书 D.隶书 12.汉字的最初形态是图画文字，即使用（A）。

B.刻画符号 C.图样 D.符号 13.目前所见到的最早的成熟文字是（A)。 A.甲骨文 B.金文 C.篆书 D.纸草文 14.甲骨文最初于河南历史名城八大古都之一的（B）出土，那里还有大量的青铜器。 A.洛阳 B.安阳 C.新乡 D.唐河 15.著名古文学家董作宾将甲骨文按书法风格划分为（C）个时期。 A.三 B.四 C.五 D.六 16.金文是最早成体系的（B）的一种类型。 A.小篆 B.甲骨文 C.隶书 D.大篆 17.金文以（C）为代表 A.战国青铜器铭文 B.春秋青铜器铭文 C.西周青铜器铭文

师范生教师职业道德修养建设的途径和方法 中公教育

师范生教师职业道德修养建设的途径和方法 中公江西教师考试网 欢迎来到江西教师招聘网，中公江西教师网是江西教师招聘第一门户网站，提供中小学教师招聘信息、考试培训、面试辅导、最新教师考试讲座等全方位教师考试信息，预祝广大考生顺利通过教师招聘考试。 师范生的教师职业道德修养水平，关系着师资队伍建设的大局，人才培养的质量，国家的前途和民族的命运。面对新时期师范生教师职业道德培养的现状，以及教师职业道德培养过程中出现的问题，对师范生采取行之有效的措施来进行教师职业道德培养，提高师范生职业道德修养水平，担负起教书育人的神圣使命，具有重大的现实意义。通过本文，中公资深讲师陈程主要从师范生教师职业道德修养建设的途径和方法两个方面进行探讨。 1、师范生的教师职业道德修养建设的途径 (1)努力学习，提高师范生教师职业道德理论修养。人们从事改造客观世界的活动需要知识，这就必须学习。同样，人们改造主观世界，提高自己的道德水平，也需要学习。加强理论学习，是师范生提高教师职业道德修养的必要途径。从根本上说，一个师范生高度的社会主义职业道德觉悟，正是以正确的科学的世界观，人生观和革命理想为指导的。只有确立这样的科学的世界观，人生观，才能坚定不移的热爱社会主义祖国，热爱和献身人民教育事业，自觉地把个人生命意义、价值与人民教育事业紧紧地联系在一起，把教育和培养好学生，为教育事业作贡献，看作人生最大的幸福和快乐，才能矢志教育，义无反顾，以坚毅不拔的精神，战胜前进道路上的一切困难，为人民教育事业而努力奋斗。 (2)积极参加社会实践，在实践中进行教师职业道德培养。人的道德修养不能脱离改造社会、改造世界的客观实践。与教育实践活动相结合，按照教师道德的规范和要求，不断进行自我教育的和自我改造，是师范生增强职业道德修养的根本方法。师范生加强职业道德修养的目的在于形成良好的职业道德，提高教育实践能力。师范生不仅要通过理论学习来分清是非善恶，更重要的是要求身体力行，把这些认识用以指导自己的行动，培养自己良好的品行。 (3)正确开展批评与自我批评，促进自身素质提高。师范生教师职业道德培养就其本质来说，是师范生在心灵深处进行自我认识、自我解剖、自我教育、自我斗争、自我改造和自我提高，开展自我批评，严于解剖自己。首先，要学会认识自己。作为教员不能认识自己，又谈何了解、教育学员。俗话说：知人者智，自知者明。从教师职业道德修养上看，如果一个教师不能正确地评价自己，摆正

严以修身存在的问题及整改措施

严以修身存在的问题及整改措施 严以修身存在的问题及整改措施 "三严三实"中，"严以修身"居首位，严以修身就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。下面是关于严以修身存在的问题及整改措施的范文，欢迎大家阅读借鉴。 习总书记在2014年参加安徽代表团审议时指出，各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。而焦裕禄可以说是"三严三实"的典范，在"三严"方面，焦裕禄严格要求自己，在艰苦的环境中，始终不忘共产党人的远大理想，坚持权为民所用，从来不用权力为自己和家人谋取任何利益。因此，焦裕禄精神值得弘扬学习，值得基层党员干部始终延续。 我们学习和弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄同志那样牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，为党和人民的事业任劳任怨、无私奉献，以实际行动推进科学发展、促进社会和谐、造福人民群众。要把人生价值与党和人民事业的发展紧密结合起来，多想群众少想自己，多想事业少想名利，坚持在其位、谋其政、尽其责，真正把全部心思和精力用在干事创业上，做到为官一任、造福一方。我们学习和弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄同志那样，坚持实事求是，尊重客观规律，深入调查研究，真正把求真务实融入自己的工作和生活之中，坚持一切从实际出发，讲实话、办实事、求实效。因此，在当前群众路线教育实践活动的开展过程中，作为基层党员干部，要继续深入学习和弘扬焦裕禄精神，摆正心态，踏实肯干，用实际行动在自己的岗位上艰苦奋斗，自强不息。努力做一名如焦裕禄般的好干部，好党员。 严字当关，补精神之钙，除四风之害。四风现象之所以产生，就是党员干部修身、用权出现了问题，理想信念不够坚定。着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，时刻对照"三严三实"这面镜子，自省自己是否坚持立党为公、执政为民的宗旨，是否认真履行党员义务，是否为民用权、依法依规用权，触及灵魂，正视矛盾和问题，以修身增强党性，以慎行管好权力，以守纪严格约束自己，严格按规则、按制度、按程序行使权力，带头遵守廉洁从政各项规定，扫除四风之垢，清除思想尘埃，树立和恪守正确的世界观、人生观、价值观，保持共产党人良好形象。 一、存在的主要问题 1、在"严以律己、谋事要实、创业要实"上有待于进一步提高。在工作上遇到难题时，不善于思考、动脑筋，等待上级的指示，说一步走一步，未能把工作做实、做深、做细，满足于过得去。对业务知识的学习还不够，缺乏一种孜孜以求的精神。不注重业务知识的全面性，等到问题出现再想办法解决。严以修身存在的问题及整改措施严以修身存在的问题及整改措施。有时由于工作的重复性，图省事，照搬照抄，沿用老方法解决问题;在工作中遇到繁琐、复杂的事情，有逃避的倾向，缺乏一种刻苦钻研的精神。 2、在"严以修身"、关心群众方面不够仔细、耐心。平等对待每一位群众是做好管理工作的一个关键，但是，自己在工作中有时缺乏耐心，帮助他人，与他人谈心、交流、沟

提高一个人的素质和修养从哪方面做起

提高一个人的素质和修养从哪方面做起 修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此. 修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合 能力与素质的体现. 假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修 养的提高则要靠自己. 良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具 有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用. 或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古 代就有"修身齐家治国平天下"的说法. 要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始. 为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥 有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处. 一个要想加深自己的修养,首先要从"改"做起,从"受"做起,从自我要求做起.那么究 竟要怎么"改",怎么"受"呢? 1、应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没

《麦肯锡工作方法：教你用最短的时间做好汇报》笔记

汪洱《麦肯锡工作方法：教你用最短的时间做好汇报》笔记 课程要点： 1. 用STAR结构讲故事。 讲案例、讲故事、汇报成绩：用STAR结构。STAR 结构：（1）Situation背景；（2）Target 目标任务；（3）Action行动；（4）Result 结果；（5）Feeling 经验体会。 讲述/汇报对象：老板、同事、客户、面试考官。 （1）老板最想听：结果、行动、经验。

（2）同事最想听：行动（是怎么做的？用了哪些方法技巧？有哪些陷阱要避开？有哪些注意事项？关键节点？）、经验。 （3）客户最想听：背景（你在A公司取得的成功，在我B客户这里是否能复制，取决于背景。相同行业吗？相同规模吗？相同性质吗？）、结果。 2. 如何与面试考官沟通？ 【面试案例】请你举一个例子，说明你善于激励下属。请你举一个你最成功/最失败/最骄傲的例子。 行为面试（即，用求职者过去的行为，预测其未来的行为。），面试考官最不想听的就是背景，而最想听行动、经验。 3. 如何讲负面的问题？ 讲问题、讲措施、下达指令。 （1）解决问题的思路：问题——原因——解决方案（用演绎推理）。 （2）阐述问题的顺序：解决方案（必须做什么，怎么做？）——问题（解释为什么要这么做？）——原因（用归纳推理）。 为什么阐述问题的顺序是，解决方案——问题——原因？因为人的注意力只有十分钟，若用演绎推理顺序则不利于听众记住要点。

【案例】政府的文章都是智囊团写的，政府的文章一级标题不会说房价太高、通胀太快、腐败太多。政府的文章永远说的是遏制房价、控制通胀、严惩腐败、关注民生，把一个消极的负面的承认问题，改为了积极的正向的采取措施。 将来你向老板阐述问题，不要开场就说没找到关键决策人、沟通很不及时、资料不全...... 你要这么说，我们今后要找到关键决策人、要准备全部准确的资料、要及时沟通...... 这时老板想批判你都没地下嘴，而且你是积极正向的解决问题，这是政治智慧。 4. 开场四要素：背景、冲突、疑问、答案。 前言/开场白四要素：背景（Situation）——冲突（Complication）——疑问（Question，这里是指听众听完背景、冲突后，可能产生的疑问。“疑问”

教师道德修养的途径与方法

教师道德修养的途径与方法 教师道德修养不仅是一个理论问题，而且也是实践的问题。要使教师道德原则和规范成为教师行为的准则，必须依靠自己长期不懈的努力，自觉地进行修养和锻炼。因此，掌握正确的师德修养的途径和方法是十分重要的，也是十分必要的。 进行教师道德修养的基本途径主要有两个方面： 第一，努力学习教师道德理论，树立人民教师道德的理论人格。 人民教师道德理论是教师进行职业道德修养的指导思想掌握了它，才能辨别善恶、是非，才能在自己思想领域里战胜那些错误的，落后的道德观念。学习教师道德理论，主要是个人自学和教育部门组织的教师道德学习。个人自学不受时间地点限制，有一定的自我支配的灵活性、机动性，但由于受教师个人理论水平、理想觉悟和自我控制能力的影响，有时达不到预期的目的。教育部门，包括学校组织的教师道德学习，是一种有组织、有计划的教师道德教育，它克服了自学中的不利因素。树立教师道德的理想人格，就是要确立人民教师道德的理想。一个只有在道德修养中以教师道德的先进典型作为自己思想行为的楷模，鼓励自己，在思想意识中凝聚着教师道德原则和规范，常以崇高的道德品质作为自己行为的目标，才能使自己的道德修养不会迷失方向，才能使自己成为一个有较高教师道德修养的人民教师。 第二，参加社会实践，做到知行统一。 参加社会实践，在实践中进行教师道德修养，是教师修养的根本办法。在教师道德修养的过程中，从教师道德认识，道德情感，道德意志，道德信念到教师的道德行为和习惯，自始至终都是在社会实践中和教育教学完成的。教师只有在教育教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识自己的行为是与非，才能辨别善与恶习，才能培养自己良好的教师道德品质。如果只是“闭门思过”、“坐而论道”，脱离实践去修养，那么教师道德修养就要成为一句空话。

修身课

主题：谈师德师风修养 课时：1课时 教学目标：通过本课学习使党员了解师德师风修养的重要性，认识师德师风修养的基本途径和培养方法。 教学重点：师德师风修养的基本途径。 教学难点：师德师风修养的培养方法。 教学课件内容及流程 师德即教师的职业道德，是教师从事教育教学劳动所应遵循的道德规范和必备的道德品质。从教师的道德追求到教师的道德品质和良好行为习惯的养成，是一个长期而艰苦的过程，如何促进教师的道德品质和良好行为习惯的养成呢？ 一、提高师德修养的基本途径 师德修养不论是提高认识、培养情感，还是确立信念、锻炼意志都离不开理论的学习、实践的锻炼以及相互借鉴。把理论和实践结合起来，是教师师德修养的基本途径。 1、加强学习，勇于创新。 加强自身的学习，是教师师德修养的必要途径。正确的理性认识，是自觉行动的前提教师师德修养离不开科学的理论学习。古人说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”，其中的“学、问、思、辨”，讲的就是通过学习与思考，提高辨别是非的能力。离开了科学的思想理论为指导，教师师德必然会迷失方向。 第一，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想，不断从中汲取精神营养，提高认识，树立科学的世界观和人生观和价值观。树立远大的社会理想。只有透彻地认识人生价值，深刻地把握社会发展规律，才能摆正个人和事业的位置，正确处理义与利，奉献与索取的关系，才能明确自身发展的方向。第二，学习教育科学理论。教育科学是人类长期教育实践的概括和总结。学习和掌握教育科学理论，有助于教师深刻的理解师德修养的必然性和合理性，从而提高履行师德修养的自觉性。第三，学习优秀教师的模范事迹，在心中确立崇高的师德榜样，升华自己的师德境界。因为一切优秀教师的道德实践，都是师德

超好用的麦肯锡卓越工作方法笔记思维导图

一、正确做事，更要做正确的事三、关注大画面 四、麦肯锡高效管理技巧五、麦肯锡建议效率与效能找出正确的事麦肯锡工作原理：正确做事，更要做正确的事 开始怀有最终目标效率：以正确方式做事（方法）效能：做正确的事（目标）1.编排行事优先顺序2.精心确定主次 （四个问题） 3.事情四个层次 4.把重要的事摆在第一位：建议每天开始都有一张优先表，把事情按先后顺序写下来，制定一个进度表。 1）我从哪里来，要到哪里去 2）我需要做什么3）什么能给我最高回报4）什么能给我最大满足 1）今天必须做的事（即最为紧急的事 2）今天应该做的事（即为有的紧迫的事 3）今天可以做的事（即最为不紧要的事1）重要而紧急的事（避免） 2）重要不紧急的事（核心） 3）紧急不重要的事 4）不紧急不重要的事 1.最终目标：退一步想下要达到的目标，然后看一看正在干的事情，再问自己，这真的很要紧吗？ 2.现在做的，是否使我更接近目标：具体目标+实际行动 1每天制作一个图标，时间管理唯一秘诀 2有效的方法，从废纸篓开始 3杂乱是一种坏习惯1）立即处理 2）阅读并保持3）阅读后丢弃 4）文件档 1）把与工作无关的东西清理，把立 即需要办的事整理归档2）不要因受干扰或疲倦放下正做的工作， 只有把手头事做完，去开始其他工作 3）工作完成后，整理相关资料二、做要事，而不是急事1）甭把整个海洋煮沸 2）先摘好摘的果子 3）重要的少数琐碎的多 4）一次只能解决一个问题麦肯锡卓越工作方法 1.如何把资料和参考书转变为科室的技术文件 2.桌面要经常清理，电脑同样需要整理。 3.一次只能做一件事 4.每天不仅要做日程，同时还要规划需要的时间。 5.记住目标分解法。

提升师德修养的途径与方法

提升师德修养的途径与方法 教师良好的师德修养不是与生俱来的,必须是在科学理论的指导下,经过长期的社会实践，不断完善自身的结果。提高师德修养，必须学会掌握正确的途径与方法。教师的师德修养，只有在实践中才能得到不断的充实、提高和完善。 （1）提升师德修养的基本途径 加强学习，勇于创新。加强自身的学习，是教师师德修养的必要途径。正确的理性认识，是自觉行动的前提。教师师德修养离不开科学的理论学习。第一，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想，不断从中汲取精神营养，提高认识，树立科学的世界观、人生观和价值观。第二，学习教育科学理论。学习和掌握教育科学理论，有助于教师深刻的理解师德修养的必然性和合理性，从而提高履行师德修养的自觉性。第三，学习优秀教师的模范事迹，在心中确立崇高的师德榜样，升华自己的师德境界。 参与实践，总结经验。道德修养不能脱离社会实践，这是马克思主义关于提高一切个人修养的根本观点，也是师德修养与古代一些思想家所讲的道德修养的根本区别所在。实践是认识的基础，也是道德修养的基础。教师在学习师德修养科学理论的同时，还必须积极参加社会实践，不断学习，不断锤炼，不断深化，不断升华，才能达到一名教师所具有的道德修养要求。 相互借鉴，共同提高。在一个学校里，教师之间善于相互学习、借鉴，择其善者而从之，其不善者而改之，这对于教师更好地开展工

作和更快地提高师德修养是大有裨益的。引导和鼓励教师之间相互学习、探讨、交流和借鉴，这是提高教师修养的一个非常有效的途径。 （2）提升师德修养的方法 学习道德榜样。榜样具有强烈的感染力和说服力，它的力量是无穷的。把教师中的先进典型加以大力宣传，用榜样人物的先进事迹、高尚情操、模范行为引领广大教师，可把抽象的道德观念、行为规范等形象化、具体化，一方面弘扬了社会主义社会的主旋律，另一方面起到感染和激励的作用。教师只有明确自己的神圣使命，以先进模范的行为激励自己，才能真正的爱岗敬业，增强师德修养的自觉性。 严于解剖自己。严于解剖自己，认真进行自我批评，是提高教师师德修养的重要方法。教师要勇于承认自己的缺点和不足之处，时刻对自己的品行进行反思，有则改之，无则加勉。同时还必须虚心听取别人的意见和批评，在别人对自己的评价中，更好地认识自己，改造自己。要经常对自己的日常行为表现、课堂教学表现、教学效果进行及时的反思，经常倾听自己灵魂深处的声音，从而及时地发现自己的缺点和不足，并及时纠正，不断地实现自我更新，时时为学生做出表率，对学生施以积极的教育影响，促使其以教师为榜样，愉快地沿着教师指引的方向健康成长。 学会“慎独”。“慎独”作为修养方法，就是在没有外在监督的情况下坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄行。慎独要求教师在无人监督的情况下，能够严格要求自己，约束自己，不放纵自己。教师职业的特殊性决定了教师必须要高度重

修身养性的名言_名人名言完整版

《修身养性的名言》 1、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 2、书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯（译：知识总是在运用时才让人感到太不 够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。） 3、君子藏器于身，待时而动。《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不 会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。） 4、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？孔子 5、欲安其家，必先安于国。武则天（译：如果想建立个人幸福的小家，务必先让国定安定，繁荣起来。） 6、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 7、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武（译：国家的兴旺衰败，每一个人都负有很大的职责）。 8、欲诚其意，先致其知。（《大学》） 9、节欲戒怒是保身之法，户外节食是强身之法，随便自然是省心之法，修身养性是处世 之法，收敛安静是治家之法，艰苦勤奋是立业之法！ 10、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》（译：为国家分忧时，比别 人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自我居后。） 11、人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》） 12、不怨天，不尤人。《论语》（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不 把职责推向别人，之后发展为成语怨天尤人。） 13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》（译：勤奋好学就接近智，做任 何事情只要发奋就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。） 14、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》（译：不把半步一步积 累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能构成江河大海。） 15、处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。 16、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》（译：玉石不经过雕琢，不能成 为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。） 17、忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。 18、君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》） 19、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一 层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更发奋。）

教师道德修养的途径与方法

教师道德修养的途径与方法 导读：本文教师道德修养的途径与方法，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 教师道德修养的途径与方法 灵宝市阳店镇一中薛小丽 教师道德修养不仅是一个理论问题，而且也是实践的问题。要使教师道德原则和规范成为教师行为的准则，必须依靠自己长期不懈的努力，自觉地进行修养和锻炼。因此，掌握正确的师德修养的途径和方法是十分重要的，也是十分必要的。 进行教师道德修养的基本途径主要有两个方面： 第一，努力学习教师道德理论，树立人民教师道德的理论人格。人民教师道德理论是教师进行职业道德修养的指导思想掌握了它，才能辨别善恶、是非，才能在自己思想领域里战胜那些错误的，落后的道德观念。学习教师道德理论，主要是个人自学和教育部门组织的教师道德学习。个人自学不受时间地点限制，有一定的自我支配的灵活性、机动性，但由于受教师个人理论水平、理想觉悟和自我控制能力的影响，有时达不到预期的目的。教育部门，包括学校组织的教师道德学习，是一种有组织、有计划的教师道德教育，它克服了自学中的不利因素。树立教师道德的理想人格，就是要确立人民教师道德的理想。一个只有在道德修养中以教师道德的先进典型作为自己思想行为的楷模，鼓励自己，在思想意识中凝聚着教师道德原则和规范，常

以崇高的道德品质作为自己行为的目标，才能使自己的道德修养不会迷失方向，才能使自己成为一个有较高教师道德修养的人民教师。 第二，参加社会实践，做到知行统一。参加社会实践，在实践中进行教师道德修养，是教师修养的根本办法。在教师道德修养的过程中，从教师道德认识，道德情感，道德意志，道德信念到教师的道德行为和习惯，自始至终都是在社会实践中和教育教学完成的。教师只有在教育教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识自己的行为是与非，才能辨别善与恶习，才能培养自己良好的教师道德品质。如果只是“闭门思过”、“坐而论道”，脱离实践去修养，那么教师道德修养就要成为一句空话。 总之，参加社会实践，投身教育教学工作中，坚持理论与实践相结合的原则，是教师道德修养的根本途径。 进行教师道德修养，还必须掌握一定的方法： 1、正确开展批评和自我批评。正确开展批评和自我批评，是促进个人进步的内在动力和外在推动力，是教师道德修养的根本方法，由于教师工作的艰辛、繁重、复杂，教师在道德修养上会出现反复或曲折，也会因种种原因产生这样那样的缺点或错误，都是在所难免的。对于这个问题，关键是如何对待自己在道德实践中出现的违背教师道德的言论和行为。正确解决方法是开展批评和自我批评。 2、学习先进教师的优秀道德品质。因为先进教师是存在于社会之中，生活在教师队伍里的活生生的人，它能够以直观形式启发

设计师应具备20个基本知识及修养与技能

设计师应具备20个基本知识及修养与 技能 1.懂制图(土建制图、机械制图)，能熟练地画出符合国家规范的设计图纸和施工图。 2.能看懂各种土建施工图纸，除了结构施工图纸外，对给排水(上下水)工程图、采暖工程图、通风工程图、电气照明与消防工程图等，也都非常熟练。这对搞好室内装修设计十分重要：可以避免装修设计与土建设施发生冲突，能更周到的进行装修设计、恰当的进行装修设计。 3.懂透视学，能快速地画出室内透视骨架线图，做到透视准确无误：会画轴测图(定轴测轴和轴间角度)。这是画好效果图的基础。 4.会画彩色效果图，能把房间的空间感、质感、色彩变化、家具设备的主体感、光环境效果等正确地表现出来。 5、熟悉各种土建材料和建筑装修材料(材料的性能、特点、尺寸规格、色泽、装饰效果和价格等)，才能正确地选用材料和恰当地搭配材料。 6.懂得建筑的基本构造类型，特别是对每种构造的优缺点、常用的结构方式等要熟悉。 7.具备建筑风格、室内和家具风格方面的知识与修养，能熟悉各种的基本特征与变体。还了解各种陈设品的历史发展。

8.具备测绘的知识与技能，能正确地做好现场实测记录，为设计搜集资料。 9.对装修施工工艺要熟悉，以确保装饰装修的质量。 10.有广博的文化知识与修养，这对提高室内设计水平有利。 11.会并善于做设计资料的搜集与积累工作，列如，通过画速写、测绘、拍照、复印和记录等手段，不断积累有用的各种设计资料。 12.掌握专业调查的技巧，不论是综合性的，还是专业性的调查，都能抓住要点，得到设计师应掌握的情况与信息，以利于室内设计工作。 13.会独立制作高质量的模型，这就要求设计师懂材料、工艺做法，并会使用必要的工具和设备。这是设计师应具备的动手能力。 14.会摄影，懂暗房技术，还会摄像。这些技能设计师也能掌握。 15.室内设计师还会电脑辅助设计(CAD)，掌握用电脑绘制设计图、施工图和效果图的技巧。 16.要具备园林艺术、盆景与插花艺术方面的知识与修养，懂得绿化树种、花草的特性与功能。 17.对人体工程学要做深入地研究和了解。 18.加强对电光源、光源产品和照明技术的了解，从而