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10.《轮椅上的霍金》知识积累

10、轮椅上的霍金

一、词语

撰写牌子打扰残酷禁锢瘫痪驱动龇牙咧嘴神秘莫测顶礼膜拜

跻身魅力悲悯叩击静默震颤由衷恬静众星捧月鸦雀无声

二、生字组词

撰扰

三、形近字：

扰忧拢膜模馍漠寞摸蓦墓慕幕

四、注音。

撰．写禁．锢龇牙咧．嘴跻．身悲悯．叩．击剥．夺宁．愿折服

五、解释：

禁锢

顶礼膜拜

跻身

悲悯

众星捧月

鸦雀无声

六、填空：

1、《轮椅上的霍金》课文讲的是被称为“宇宙之王”的英国著名科学家史蒂芬·霍金在自己完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上的情况下，仍然孜孜不倦地探索宇宙的

未知世界，为科学事业作出重要贡献的故事，赞扬了他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量，抒发了由衷的敬仰之情。

2、霍金：英国著名物理学家，被称为“宇宙之王”，科学著作《时间简史》

3、像他这样身残志坚的人还有：贝多芬（音乐大师）、爱迪生（聋人发明家）、张海迪（青年作家）、海伦·凯勒（学者）、桑兰（运动员）、司马迁左丘明

4、文中的过渡段是第（）小节。

5、蚕食一词表现了霍金阅读时艰难和霍金不畏艰难的非凡毅力。

6、霍金的回答体现了他正视命运、乐观向上的精神品质。

7、文章讲了两个故事：霍金不愿被人打扰；一颗感恩的心。

七、书后习题

习题2：

年轻的女记者认为命运让霍金失去的太多，可霍金却觉得自己依然拥有很多：手指还能活动；大脑还能思维；有终生追求的理想，有亲人和朋友，有一颗感恩的心……从霍金的回答中，我们感受到了：面对残酷的命运，霍金没有抱怨，而是为了自己所能拥有的一切而感到高兴。霍金正视命运，乐观向上，真不愧是令人折服的强者。

习题4、说说霍金的非凡之处，即课后第4题。从以下方面来组织语言回答：

（1）他被称为“宇宙之王”，撰写的科学著作《时间简史》在全世界拥有无数的读者。

（2）他被选为最年轻的英国皇家学会会员，成为只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。

（3）在病魔的残酷折磨下，依然顽强地进行科学探索，他是一个令人折服的生活强者。

八、知识链接

★成语：

1、有毅力：锲而不舍绳锯木断持之以恒坚持不懈水滴石穿坚忍不拔

2、身体瘦弱：骨瘦如柴面黄肌瘦弱不禁风形销骨立奄奄一息

3、霍金成就：丰功伟绩举世瞩目劳苦功高登峰造极大名鼎鼎

4、霍金才学：饱学之士博学多才博古通今学富五车满腹经纶

5、安静：鸦雀无声万籁俱寂

★霍金名言：

1、活着就有希望。

2、如果一个人没有梦想，无异于死掉。

3、一个人如果身体有了残疾，决不能让心灵也有残疾。

4、如果生活没有了乐趣，那将是一场悲剧。

5、永恒是很长的时间，特别是对尽头而言。

6、生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。

7、我即使被关在果壳之中，仍自以为是无限空间之王。

8、我的手指还能活动，我的大脑还能思维;我有终身追求的理想，我有爱和爱我的亲人朋友；对了，我还有一颗感恩的心……

九、阅读

阅读第2节

1、节意：命运对霍金十分残酷

2、划出描写标志性形象的句子。

3、这些句子说明了霍金学习工作面临着极大的困难

4、两个“彻底”说明霍金学习工作面临着极大的困难

5、写本节的用意是：突出霍金不屈不挠的顽强意志，对科学永不停息的探索精

神。

第2节写，其标志性形象说明。七、书后习题。

阅读第9-12节

1、解释：唐突尖锐

2、说问题唐突和尖锐是因为命运对霍金十分残酷，熊掌讲来是令人遗憾不平的，

而女记者的问题应该说是切中症结的。

3、“鸦雀无声”和“一片静默”体现了人们的关注。

十、写话：

请结合课文和你自己的理解，为霍金写一段颁奖词。

高中资料中国古代文化常识大全一

中国古代文化常识大全（一）一、科举教育 1、科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。 2、科举前选拔官员【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 3．科举制名称【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试

辩论赛素材【在校大学生积累知识与塑造人格哪个更重要】(4)

【主持人开场白】人格定义：所谓人格，是人类独有的，由先天获得的遗传素质与后天秉承的内外因素相互作用而形成的，能代表人类灵魂本质及个性特点的比价稳定的性格、气质、品德、品质、信仰、良心及由此形成的尊严、魅力等，是个人尊严名誉价值的总和（辞海定义）。在校大学生的人格塑造是指大学生在一定的人格基础上进行对人格完善的过程。知识积累定义：在校大学生的知识积累是指大学生对知识更深更广地了解知道，是知识逐渐聚集人脑表层的过程。两个辩题的判断标准：在社会现实条件下，经历高考而选拔出来的大学生们必将成为社会的中间力量，因此在校大学生的成长应密切符合社会所需。而目前的社会现实决定了社会对大学生成长方式的定向要求，这种定向要求决定了大学生应进行的成长方式，而判断在校大学生应更注重知识积累还是人格塑造是哪种方式更符合大学生的成长方式，更符合社会所需，而决定的。反过来也就是说哪个更有利于实现大学生的人生价值和社会价值。【评委点评】作为在校大学生积累知识和塑造人格是双胞胎的关系，它们是同时存在的，是两者都不可忽略的，无论我们的思想仅仅是偏向哪一方都是矛盾的，对自身喝社会是有影响的。如果你只注重积累知识而忽略了人格的塑造，那么你的知识是片面的有缺陷的，因为我们所学的知识是需要运用到实践中去的，无论你的知识有多么的渊博都逃不过社会这个大家庭的考验，你必须实践才能展现你知识的价值，品行低劣的人是无法得到社会的认可的。在校大学生如果只注重塑造人格而忽略了积累知识，这也是一个非常的错误，大学毕业以后你的知识仍然停留在高中阶段，那么这就是一个失败。你的素质再高，没有知识那么实践就成了一个问题，你只能靠体力去赚钱而不是脑力，而我们21世纪的人才已经不是体力能体现出来的了。所以，我认为积累知识和塑造人格是同等重要的。

读《轮椅上的霍金》有感(10篇)

读《轮椅上的霍金》有感（10篇）：科学轮椅时间简史史蒂芬霍金宇宙之王读《轮椅上的霍金》有感第一篇：在我的记忆中，读过千千万万的故事，惟独《轮椅上的霍金》这个故事使我深有感触。这个故事中讲述了21岁的研究霍金不幸患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，他全身上下只有三根手指能动，演讲和答问只能通过语音合成器来实现，虽然，霍金的身体一刻也没有离开过轮椅，但是，他的思维早已飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞，还说了他冷静从容地面对女记者的问题的一个事情。瘫痪对于一个人来说，是多么的悲惨与痛苦啊，可是霍金并不这样认为，他觉得人活在世上，只要有命就有希望。当我读了这个故事时，我也是与那位女记者有着相同的看法，霍金一都不能离开轮椅，无论是交谈、看书或打字都十分困难，霍金失去的实在是太多太多了，可是，霍金说的那5句话令我非常吃惊与震撼。他说：”我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心…… 在心灵震颤之余，我同时也在思考着自己，平时遇到什么艰难险阻的事情就轻易放弃了，没有那种勇敢前进的精神和不断求索的意志，霍金却不同，就算自己遇到了多大的波折，也要奋勇直前，而我跟霍金比起来简直是天音之别，所以他这点令我佩服的五体投地！说到这里，使我不禁想到一句名言：命运压不垮一个人，只会使人坚强起来。霍金就是这样一个人，我的命运比霍金好多了，所以我更应该珍惜现在，珍惜未来，努力前进，将来才能打造出属于自己的一片天地！读《轮椅上的霍金》有感第二篇：在课堂上，我们学习了一篇新课文《轮骑上的霍金》，我被霍金这种面临困难，毫不退缩的精神所感动了。霍金的命运其实十分悲惨，他在21岁时就已经瘫痪，被长期固定在了轮椅上，但是，他没有向困难低头。我十分喜欢霍金在理解一位女记者采访时说的一段话：我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心……想到那里，我对我们所有健全的人都感到羞愧，霍金是一个残疾人，不，他是一个比健全的人还要健全的人，为什么呢？为

在校大学生积累知识更重要VS在校大学生塑造人格更重要

在校大学生积累知识更重要VS在校大学生塑造人格更重要 (一)在校大学生 1）大学：大学者，研究高深学问者也--蔡元培《就任北大校长之演说》 2）University: an institution at the highest level of education where you can study for a degree or do research--<牛津高阶英汉双解词典>PS:大学：最高层次的教学机构，在那里你可以通过学习取得相应的学位或做研究。 3）“一般来说，大学主要有三大功能，即人才培养、科学研究、服务社会。人才培养是大学的核心工作；科学研究是大学的重要职能,也是人才培养的重要载体；服务社会是人才培养和科学研究功能的延伸。大学的这三大功能相互联系、不可分割。人才培养是大学的核心功能科学研究是培养人才的重要途径大学通过人才培养和科学研究服务社会” 《现代大学的基本功能》--人民日报 2010.12.31 4）大学生：大学生：大学生（研究生、本科生、专科生）是社会的一个特殊群体，是指接受过大学教育的人，作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专业人才，代表着最先进的流行文化。大学生代表年轻有活力一族·，是推动社会进步的栋梁之才。大学生，即在大学注册入学和接受教育的群体统称，包括全日制和在职业余学习两类，通常为在校生，不含自考生。各类高等学校毕业生一般称大学学历。 5）在校大学生：在学校接受教育的大学生 6）大学所提供的资源和环境更有利于知识的积累，另外，根据积累知识与塑造人格的关系说明，积累知识是塑造人格的基础，在校大学生积累知识更重要 7）大学阶段是形成知识体系的最佳时期，此时段积累知识可获得知识上质的飞跃，从而在校大学生，积累知识显得更重要 (二)积累知识：积累：为了将来发展的需要，逐渐聚集起有用的东西，使之慢慢增长，完善。知识:是指人类在实践中认识客观世界（包括人类自身）的成果。它可能包括事实、信息，描述或在教育和实践中获得的技能。它可能是关于理论的，也可能是关于实践的。 (三)人格：个人显著的性格、特征、态度或习惯的有机结合引解： 1）人的性情、气质、能力等特征的总和。蔡元培《普通教育和职业教育》：“所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。” 2）.人的道德品质。梁启超《新民说》第五节：“忠孝二德，人格最要之件也。” 3）.谓人按照法律、道德或其他社会准则应享有的权利或资格。 4）影响人格形成的因素：遗传、身体因素(身体机能)、家庭环境、学校教育、社会和社会实践、社会文化、自然物理因素 5）孔子被称作孔圣人，其下有弟子三千，其中被称作贤人的就有七十二位之多，他们以德闻名，自然他们的人格已相当健全。然而如果他们生活在今天这个社会，他们能带给我们如今高品质的生活么？他们能制造手机电脑么？能带给我们高铁飞机么？显然不能，因为他们没有专业知识的积累。在当今这个飞速发展的时代，社会大量需要具备专业知

中国古代文化常识之——天文历法(整理精校版)

中国古代文化常识之——天文历法作文辅导 1207 0018 ：【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。二十八宿与国分野如下星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸国郑宋燕越吴齐卫鲁魏赵秦周楚星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸州兖州豫州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州雍州三河荆州【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有

在校大学生积累知识更重要还是塑造人格更重要

大学阶段积累知识更重要大学阶段塑造人格更重要正方：新疆大学反方：西安电子科技大学积累与创新辩词陈词阶段正方一辩：谢谢主席，大家好，从幼发拉底河的文明之花，到现今人类文化的美丽奇葩，从刀更火种的原始社会，到信息爆炸的新经济时代，人类社会的发展过程，从来都是一个知识积累的过程，所谓知识是指人们在改造世界实践中，所获得的认识和经验的总和，而知识积累，则是对知识进行学习储备以及对知识结构进行不断完善的过程，它既包括个人知识，由少到多的纵向积累，也包括知识在多个人之间传播的横向积累，它既是量的增加也是质的提高，知识积累不是简单的堆彻而是扬弃，而知识创新则是指通过科学研究获得新知识的过程，知识创新仅是创新的一部分，创新还包括体制创新、技术创新等多个方面。今天我们的比较标准在于看谁对于知识的传承运用和人类文明的延续发展有着更为广泛而重大的意义。我方认为知识积累比知识创新更重要，首先从知识积累的特性来看，知识积累具有乘数效应和可内化性，所谓知识积累的乘数效应，是以积累的知识为基础，将学习吸收更多的知识，知识积累的雪球会越滚越大，知识量和知识价值都会呈倍数增加，从而为生产力的发展提供雄厚的知识资本，而知识的可内化性又能将客观存在的外向性知识内化为真正能推动生产力发展的内因性知识，因此知识积累能从根本上推动社会的发展。其次，从人类社会的发展来看，人之所以区别于动物，其最主要的特征是能够进行知识积累，从前人那里学习经验吸取教训，使得文明得以传承。人类文明发展史告诉我们，社会的发展其本质就是知识积累的过程，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。没有知识积累的丰厚，何来知识经济时代的到来，因此知识积累为社会的发展提供最基础最持久的动力。最后，从知识创新和知识积累两者的关系来看，知识积累既是知识创新的活水源头又是其归宿。人类知识创新的每一朵奇葩，都离不开他脚下积累的沃土，而任何创新成果最终都必将汇入人类知识积累的海洋成为人类永久的财富。记得牛顿说过：“之所以看得这么远，是因为我站在巨人的肩上。”今天就让我们站在人类几千年知识积累的肩膀上，眺望人类灿烂辉煌的未来。谢谢大家。感谢正方一辩，下面我们有请反方一辩发言，您的时间是三分钟。反方一辩：谢谢主席，大家好。今天对方辩友站在牛顿的肩膀上眺看未来，但是牛顿就没有自己的创新吗？对方辩友说：知识创新的源头是知识积累，那么积累的知识又从何来，是否源头又是创新呢？对方辩友说：知识创新的归宿是知识积累，那么积累的知识的归宿又是什么，是不是创新着运用到生产之中去呢？对方辩友对知识的扬弃也认为是积累，如果新知不创，谁来告诉我们旧知是错的，对方辩友认为推动社会发展的是知识积累，那么推动社会发展的这些新知识是如何凭着积累就积出来的呢？知识积累是对已有知识的聚积，而知识创新是对知识的扬弃和新知识的创造，他强调知识的拓展与深化，虽然积累与创新两者都不可或缺，但是从知识的本质属性和社会作用两个层面看，知识创新更重要。首先从知识的本质属性来看，知识创新更重要。第一，知识的本质是求真，求真是从相对真理向绝对真理的不断接近，从已知领域向未知领域的不断拓展，它要求人们必须不断以新的实现，突破已有知识的局限，发现更深刻的本质，揭示世界更复杂的规律，满足于已有知识的积累，对真理的探求怎能适应客观存在的变化，怎能突破认识主体的局限。第二，知识的应用实际上是求新。知识的应用不是对已有知识的简单模仿或生搬硬套，因为应用的主体、对象、时间、地点等条件不是一成不变的，只有不断发现新问题，作出新判断开拓新思路，才能得到新答案，达到应用的目的。其次从知识的作用看，第一，与知识积累相比，知识创新才是推动社会文明进步的第一动力，文明的进步离不开生产力的革命，只有知识创新才能不断创造新技

中国历史文化常识

中国历史文化常识第一章皇帝与皇权一、“皇帝”称谓的由来及其至高无上的地位（一）三皇：天皇、地皇、泰皇五帝：黄帝、颛(zhuan)顼(xu)、帝喾、尧、舜（二）君主世袭制度的产生：禹生前，曾遵循禅让的原则选皋陶为继承人。后因皋陶早逝而改立伯益。但禹死后，禹的儿子启却将伯益杀死，夺取了王位，从此，君位从“传贤”改为“传子”（或传弟、传侄），君位世袭制度得到确立。中国历史上第一个奴隶制国家政权：夏王朝（三）皇帝的由来：秦统一全国后，秦王赢政决定兼采三皇之“皇”与五帝之“帝”，号称“皇帝”。赢政自称“始皇帝”，其后世依次称二世、三世以至万世。从此，君主专制制度得以确立，秦始皇遂成中国历史上第一代专制帝王，他所建立的秦朝则成为第一个专制主义中央集权的统一王朝。（四）皇帝的饮食起居 1、宫室、山陵宫殿：皇帝居住的地方称为“宫殿” “宫”最早原为普通房屋的通称，“殿”则指高大的房屋。秦汉以后，一般用来指称帝王居住和处理朝政的地方。中国古代的宫殿建筑一般皆遵循：坐北朝南、“前朝后寝”的规制。 “前朝”：皇帝举行朝会典礼之所，多称“殿”。 “后寝”：则为皇帝处理日常政务、皇帝与后妃居住的地方多称“宫”。 “行宫”：皇帝出外巡游所居之处则称。另外，为满足皇帝及其后妃游玩、享乐需要、历代王朝建有大量“苑囿”，风光绮丽，极尽奢华。山陵为皇帝死后的葬所，犹如民间的坟墓。皇帝的陵寝一般包括地下墓室、封土和陵园建筑三部分。皇帝的陵寝一般皆依山而建。主要建筑一般由神道，宫墙，殿宇，方城明楼，宝城宝顶，地宫等组成。 2、饮食、服饰早在周代，就有了膳夫、庖人、内瓮等专司天子饮食的执事人员十几种。秦汉以后，历代皆设有负责皇帝及宫中饮食的专门机构，如秦奉常、汉太常及南北朝以后的光禄寺等。皇帝及其后妃的饮食，每日皆有一定的分例。每顿正餐包括各类山珍海味、时鲜蔬菜等上百种，另有名目繁多的各种小吃。每逢年节、寿辰及其它喜庆之事，宫中照例要举行盛大筵宴，名目繁多，其耗费之巨。天子的服饰，早在周朝就已形成定制，包括六种冕服和弁服。汉代皇帝以五色长袍作朝服，魏晋时期改用绛纱长袍，唐代出现赭黄色圆领朝服，明清时期则以明黄作为皇帝龙袍的专用颜色，不同的场合，皇帝的着装有明确的区别。如祭祀或盛大典礼，皇帝穿衮冕服，包括冕、玄色上衣、绛色围裳、革带、蔽膝、白袜青舄等；平时及一般朝会则穿公服或常服。 3、车马、仪仗古代皇帝出外巡幸、游历所用车驾称为“卤簿，包括御辂、御辇、御轿等。自周朝以来，天子出行一般皆备五辂。卤簿以外，尚有仪仗。历代皇帝出巡所用的仪仗队规模都非常庞大，如宋神宗时多达22200人，清康熙帝崇尚节俭，但也有3000人。

六年级上册语文说课稿10轮椅上的霍金苏教版

六年级《轮椅上的霍金》说课稿教材解析:?本文是苏教版语文六年级上册的一篇课文。文章通过介绍霍金年轻时患肌肉萎缩症从而完全瘫痪,却坚持探究科学、探究宇宙,追求毕生的理想。文章通过叙述,一位可敬的科学巨人出现在我们眼前,尽管他只能坐在轮椅上,身形扭曲、“龇牙咧嘴”,一动也不能动,然而形象却异常高大,充满魅力！?在教学本篇课文时,学生一下子就明白:课文是在向我们介绍霍金-—一个值得崇敬的人、然而,明白是不够的,重要的是文章中写的内容是否能通过教学、教师的引导引起学生的共鸣,让小孩们切切实实地感受到霍金是伟大的、是可敬的、是非凡的！目标设定:?依照课文的实际情况,结合新课表的理念,我给本篇文章的教学制定了如下的目标: 1、能够正确、流利、有感情地朗读课文;能够正确书写本篇课文中的生字,并能组词、理解、运用、? 2、通过学习、感悟,认识霍金:了解霍金的生平、了解霍金的贡献、了解非凡的霍金带给我们的“非凡”感受,感受霍金坚持科学理想、坚持不懈的非凡人格魅力。? 3、向同学们介绍与霍金具有一样精神品质的,在各领域有卓越表现的人。教学探讨:?一、照片导入,初识霍金——丑人！?１、课件出示霍金的相片,请学生们来看一看,认识一下这个人。此时,我们只是来认识霍金,不建构在任何的认识基础上,就只是像平常人们在街上踱步时遇到一个路人甲一般。 2、请您来描述一下您所看到的这个人。?学生的描述肯定不如课本中形容得如此细致、形象,然而,每一个人都能看得出来,照片上的这一位一定是一个身患重疾的残疾人。? 3、出示课文中的一段文字:头只能朝右边倾斜…………马上就会现出“龇牙咧嘴"的模样。请学生们自己来读一读这段文字,觉得描写的贴不贴切??不管是学生们自己依然课文中文字的描述,总是给人的第一印象就是:这个人的形象竟是如此之-—丑!怪！是啊！世界上或许没有比他更丑的人了！此时此刻的学生或许就会问:这人是谁呢？如何会长成如此呢？?让我来告诉您,这个丑人,名叫——霍金,一个离不开轮椅的霍金——板书课题。这个课题来得好像太晚了一些,然而这千呼万唤始出来的名字却已然深深的烙印

轮椅上的霍金读书心得【精品】

轮椅上的霍金读书心得品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读书心得好好地作记录了。那么我们如何去写读书心得呢？下面是轮椅上的霍金读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。读完《轮椅上的霍金》这篇课文后，文中的霍金让我感触颇深，心潮澎湃。人称“宇宙之王”的史蒂芬·霍金，21岁时患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久便完全瘫痪。 5年，他因肺炎做了穿气管手术，从此再也不能说话。医生曾诊断霍金只能活2年。但他却顽强地活了四十多年，而且，他正是在这种举世公认的艰难中发现了黑洞的蒸发性，推断出黑洞的大爆炸，成为天体物理学之泰斗……并选举为最年轻的英国皇家学会会员，成为只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座教授。不仅如此，他还并没有认为，命运残酷地使他失去太多，相反的，他认为自己应该为自己拥有的一切而高兴。由此可见，霍金不仅是一个充满传奇色彩的物理天才，而且还有着不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量。他还是一个乐观向上，正视命运，一个非凡的人。霍金的精神把我深深感染了，让我们做一只同风雨搏斗的雄鹰，在一次次失败后，昂起头，不放弃，自由翱翔天空。法国的博物学家、作家布丰曾经说过：“所谓天才，不过是最大的毅力而已。”是的，哪个人的成功，不是依靠顽强的毅力呢？学了《轮椅上的霍金》一课，我更深刻地理解了这句话的含义。这篇课文主要写了这么一位人物：霍金被病魔禁锢在轮椅上40年，但他凭借着惊人的毅力努力学习，成为一名充满传奇色彩的物理天才；不仅如此，霍金勇敢顽强的人格力量深深地感动了大众。试问，霍金成为一位科学家依靠的是什么呢？不就是靠着他那在逆境中不屈不挠、与命运顽强抗争的毅力吗？毅力！一个传奇而神秘的词！它会让你的生命绽放出希望之花，也会让你丧失一切。霍金不就是凭借它，身残志坚，撰写《时间简史》，被誉为“宇宙之王”的吗？霍金不就是“毅力”的最好的诠释吗？是！“夫苟其挫而不退矣”，“惟坚忍者始能遂其志”……一个人如果没有毅力，他会一事无成；一个人如果有毅力，他会走向成功！纵观古今历史，哪一位名家大师不是靠毅力而名扬四海的呢？美国著名女作家海伦·凯勒，自幼就与有声有色的世界隔绝。但是，她身残志不残，以惊人的毅力刻苦学习，最后竟以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院！让我们穿过长长的时光隧道，回眸这位度过87年无光无声孤独岁月的弱女子，不能不感叹：“是惊人的毅力造就了海伦·凯勒坎坷而又辉煌的一生！” 而21世纪的我们有着优越的生活条件，却不能做到毅力顽强。就说我吧，即便学习成绩看似优秀，却不能持之以恒，意志坚定。在我学前班的暑假中，我曾硬叫妈妈给我报了美术班，并承诺一定要好好学画。结果呢，刚开始有几分热度，画得还算可以；慢慢儿呢，就越发感到枯燥了；再加上老师一批评，便哭着闹着退了班。可见，我的意志不够坚定，毅力不

在校大学生积累知识更重要还是塑造人格更重要攻辩问题

攻辩阶段正方二辩：谢谢主席，有请反方三辩，（谢谢，请问）。创新出来的知识能否直接作用于生产力，推动其发展？反方三辩：莫非对方辩友认为我们的知识创新是在地球之外的某个社会进行的，又或者对方辩友认为知识创新是在知识体系之外进行的，知识创新是在知识体系、在我们这个社会中完成的，它仅仅创造出来还不够，还需要应用于社会生产力，这就是知识创新意义之所在。正方二辩：那么你方的定义就是说知识创新还包括创新出来的知识的使用过程。反方三辩：莫非对方辩友认为，我们创新出来的知识是不能用的。正方二辩：那么请问：知识积累是否也包括积累的知识的使用呢？反方三辩：应用本来就既包括创新，也包括积累，而在应用过程中明显创造性的应用更为重要，对方辩友应该听说过活学活用，因时因地制宜吧。正方二辩：所以是否每一次人类创新出来的知识最终都会积累沉淀为人类知识不断增长的一部分，才能够发挥其价值呢？反方三辩：对方辩友是不是说积累离不开创新，创新也离不开积累呢？这一点是我方和对方已经达成共识的，但是对方辩友似乎无法从其必要性推出其重要性，他们两个互为前提，但是明显知识创新更为重要。正方二辩：请对方不要扣我帽子，（继续谢谢），请问这上面那个过程是不是知识由少到多的个人积累和向社会横向积累的一个过程呢？反方三辩：无论如何积累知识都是创造出来的。（时间到，谢谢）主席：谢谢两位，有请反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间为 1 分30 秒。请控制好。反方二辩：有请对方二辩，谢谢。当前我国社会处于转型阶段，社会转型的主要性质是什么。正方二辩：当前我国的确是属于社会转型阶段，所以在这个时代我们更需要借鉴和吸取前人的经验，让我们的知识积累不断发展，为什么要科教兴国，就是要提高全民的素质。反方二辩：请教了，社会转型的主要问题是什么？正方二辩：社会转型的主要问题就是因为我们当前太多的人想去创新可是知识积累的又不够，所以就导致了整个社会上可能会出现一部分不够脚踏实地不够真真扎扎点滴积累的这样一个状态呀！

中国历史文化常识大全

中国历史文化常识大全【十大名河】长江、黄河、珠江、松花江、黑龙江、淮河、汉江、湘江、鸭绿江、嘉陵江【十大名酒】茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖、汾酒、郎酒、古井贡酒、西凤酒、董酒、剑南春【十大火炉】吐鲁番、重庆、长沙、武汉、南京、福州、成都、合肥、广州、南昌【五大瑞兽】龙、凤凰、龟、貔貅、麒麟【十大避暑胜地】贵阳、昆明、承德、哈尔滨、长春、伊春、丽江、吉林、呼伦贝尔、大连【十大名花】兰花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、水仙【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡

【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部【六历】《黄帝历》《颛顼历》《夏历》《殷历》《周历》《鲁历》【六法】规、矩、权、衡、准、绳【四礼】冠、婚、丧、祭【五行】金、木、水、火、土【十大宗教名山】 1、湖北武当山 2、四川峨眉山 3、山西五台山 4、浙江普陀山 5、浙江天台山 6、江西龙虎山 7、安微九华山 8、甘肃崆峒山

9、江西三清山 10、山西绵山【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环【最有影响力的十大诗歌】 1、李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 2、孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 3、白居易《草》离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹及生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 4、曹植《七步诗》煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？ 5、王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。6、王维《九月九日忆山东兄弟》

苏教版小学语文六年级10轮椅上的霍金

10轮椅上的霍金班级：得分：一、看拼音写汉字。 Zhuàn xiě zhì yí píng tǎn dǐng lǐ mó bài mù pái dǎ jiǎo ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) táng tū kē xuéjùjiàng jǐngyǎng qūdòng jiànpán yāquèwúshēng ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 二、比一比，再组词。驱（）匠（）膜（）扰（）躯（）匣（）模（）忧（）岖（）匾（）摸（）优（）三、写出近义词。撰写（）折服（）求索（）景仰（）四、写出反义词。萎缩（）扭曲（）静默（）非凡（）五、选择文中的词语填在括号里，再答题。（）的霍金（）的科学巨匠（）的生活强者（）的理想（）的科学精神（）的人格力量联系课文内容，你的感受是六、熟读课文，填空。 1、虽然,他的一点也没有 ,但是,他的却飞出了，飞出了 , 飞出了 ,飞到了上百亿光年外的 ,飞向了 .他在大脑中 , , .他思考着宇宙 ,时间 .他发现了 ,推论出……他还建立了宇宙模型。 2、史蒂芬·霍金：当代最重要的（）和（）。被誉为（），著作有《》《》《》《》等。 3、生活中向霍金这样身残志坚的人还有很多，如：（）（）（）。 4、一位年轻的女记者认为命运让霍金失去了很多,霍金的回答是：，；，； ……对霍金的回答，你的理解是。七、把下列句子连成一段话，排列正确的一组是（） 1、直到现在,我一想到此情此景,就不禁热泪盈眶. 2、一下火车,母亲一下把我搂在怀里,兴奋得说不出一句话. 3、一路上，我和沙利文小姐不停用嘴说话。 4、能用嘴说话以后，我便迫不及待地想赶回家。 5、不知不觉火车已经进站了，只见家里人都在站台上迎接我们。 6、这一重要的时刻终于来到了，我踏上了归途。

辩论赛-大学生塑造人格更重要资料

开篇立论各位评委，主席，大家好！我方观点认为“大学阶段塑造人格更重要” 塑造指定形的过程。人格指个人显著的思想，性格特征和道德品质的有机结合。它包括思想道德素质、心理素质、智能素质以及身体素质等。以下陈述我方观点之所以正确的理由 1．在大学阶级，大学生身心发展正处于青年期，这期间不仅身心会发生急剧的变化，自我意识也将由分化矛盾冲突逐渐走向统一，道德品质、世界观、人生观形成，性格突破儿童模型，向成人模型过渡，可以说，大学阶级的人格问题比其它阶级更值得的关注和探索。大学阶级正是大学生人格发展完善的重要时期，它将决定人格的定形。所以大学阶段不仅是积累知识的黄金时期，更是塑造人格的黄金时期！ 2．研究表明，作为当代的大学生，掌握着时代的脉搏，应与时俱进，因为个人人格直接关系着祖国的伟大复兴。虽然知识的丰富程度影响着社会发展的速度，但人格的完善程度却影响着社会生活的质量，同时间接地关系着人类社会是否能得到健康和谐的发展，相比较而言，大学阶级应把塑造人格放在首要的位置。。 3．以人为本教育的今天，教育的核心集中于人的精神及其成长，精神的本质属性即为人格。联合国科教文组织提出：“教育能够是，而且必然是一种解放。”作为一种解放的教育，必然包括人格教育。在当今世界“全球化”的影响下，“私已主义”、“拜金主义”强烈冲击下，作为大学生的我们更应注重人格的塑造，这既是追求个体生命完整的需要，也是服务祖国人民的需要，更是21世纪大学生的需要。 4．大学学习的目标是使我们能成为社会未来的精英，拥有较高的道德水平，良好的行为倾向，科学的认知方式，丰富的知识结构，正确的价值取向以及清晰的人生目标。要达到这些目标，就必须通过“知、情、意、行”四个方面，使我们人格中的心理特质、心理认知和心理倾向达到有机的整合，从而塑造健全的人格，大学学习的目标要求我们更应注重人格的塑造。综上所述，大学阶段塑造人格更重要。最后给对方一个友情提示：“知识积累”和“知识学习”是两个不同的概念，前者只是后者的一部分，希望你们不要混为一谈。积累知识是为了更好的塑造人格啊，那是基础要成才必先成人人格定义：所谓人格，是人类独有的，由先天获得的遗传素质与后天秉承的内外因素相互作用而形成的，能代表人类灵魂本质及个性特点的比价稳定的性格、气质、品德、品质、信仰、良心及由此形成的尊严、魅力等，是个人尊严名誉价值的总和（辞海定义）。在校大学生的人格塑造是指大学生在一定的人格基础上进行对人格完善的过程。在大学塑造人格的必要性：高中时期的应试教育让学生将大部分精力放于知识积累这一方面，弱化了人格塑造。而大学后我们面对的社会道德环境又是一个鱼龙混杂的环境，这种环境明显不适合人格塑造的进行。而大学相对社会来说环境稳定，安全。那么大学生目前便处于了人格塑造的黄金时期。此时不塑，更待何时？我们只有更注重人格塑造才能内化我们积累的知识，提高综合素质，更好适应社会发展，实现认识价值，社会价值。社会需要合格大学生，而在这人格塑造的关键期，社会却无法给大学生提供优于大学的环境，且人格塑造相对于社会建设重任所需的目标水平较知识积累有更大得差距，因此这

古代中国文化历史知识点总结

古代中国文化历史知识点总结【核心解读】一、中国传统文化主流思想的演变（一）、演变历程（以儒家思想发展为线索） 1、冷遇与创立（春秋战国）——“百家争鸣” （1）背景 ①物质条件：铁犁牛耕技术的出现，推动了封建经济的发展 ②政治条件：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸，士大夫崛起 ③阶级条件：新兴地主阶级兴起，“士”的活跃并受重用 ④思想文化条件：私学兴起，学术下移，由“学在官府”到“学在民间”（2）内容（3）意义：中国历史上一次思想解放运动，奠定了中国传统文化的基础 2、沉重挫折（秦） ——焚书坑儒（思想文化专制政策） 3、改造与正统（汉代）——董仲舒新儒学（1）含义：董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。（2）目的：为了适应统治者的需要，维护封建统治（3）内容董仲舒新儒学给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权，维护君主专制；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。（4）特点：新儒学以儒学为基础，阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义的（5）评价积极:政治上，有利于加

强中央集权，巩固国家统一，维护封建统治；思想上，使儒家思想成为官方正统思想，确立了儒家思想在中国传统文化中的主流地位。消极：维护封建专制等级秩序，具有神学色彩，是唯心主义,其主张愚民政策,成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具。 4、冲击与挑战（魏晋至隋唐）——佛道盛行、三教合一 5、转型与成熟（宋明）——宋明理学（1）背景：儒学的困境与儒学复兴运动（2）内容 ①创立——北宋五子 A、周敦颐为理生万物的理论提供了依据 B、邵雍为理学的建立开辟了道路 C、张载开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表 D、程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”，天理的核心就是“仁”,修养的最高境界就是“仁”。 ②成熟——朱熹（理学的集大成者） A、思想主张：理气论、道统论、心性论（存天理、灭人欲）、格物致知 ③新发展——陆王心学 A、陆九渊：心即理也、发明本心 B、王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理”，知行合一，致良知(核心)。 (3)评价 ①积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德、讲求以理统情、自我节制、奋发立志，强调人的社会责任感和历史使命感，又凸显人性的庄严、对塑造中华民族性格起了积极作用。 ②消极：维系三纲五常专制的统治，维护封建等级秩序，压制、扼杀人们的自然欲求。 6、批判与继承—— 明清早期启蒙思想 (1)背景 ①政治上：腐朽落后的封建制度 ②经济：商品经济的发展，资本主义萌芽的产生 ③思想：理学僵化，八股取士使文化专制加强 (2)代表人物及其思想（3）特点反传统、反教条，反对封建专制，带有一定的民主色彩，反映了资本主义萌芽时代的要求（4）性质：反封建的民主启蒙思想

《轮椅上的霍金》公开课教案

《轮椅上的霍金》教学设计一、教学目标根据课程标准和文章的特点，结合我班学生的具体认知水平，我拟定了如下教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文。 2、认真朗读课文，从语言文字中感受霍金不仅是个充满传奇色彩的物理天才，更是个令人折服的生活强者。二、教学重、难点霍金面对困难不屈服，坦然面对残酷命运的乐观而又豁达的精神。教学过程一、激发兴趣，导入新课 1、（事先板书课题）（指课题）同学们，前面我们已经初步认识了霍金，这节课，让我们继续学习（齐读课题）（轮椅上的霍金）。 2、面对轮椅上的霍金，假如同学们都是一名记者，给你一次采访的机会，你想向轮椅上的霍金问些什么呢？ 3、有这样一位年轻的女记者，她也提了一个问题，你们知道她提了什么问题吗？打开课本，谁来说。谁来把这句话念一念？那位女记者是怎么来说这句话的？这里的“悲悯”什么意思？谁再来念一念？ 4、同学们，你们知道，那位女记者心里是怎么想的吗？（命运太不公了、同情霍金……）来，咱们把这句话再念一遍。（齐读）二、用心灵跟文本对话

1、是呀，在女记者眼里，霍金失去了很多，那么霍金失去了什么呢？请同学们默读第三小节，划出相关的语句。谁来念一念。 A、命运对霍金十分残酷。“残酷”具体体现在哪儿呢？请继续。 B、“1963年，……”你对哪个词感受最深？“完全”意味着什么？是啊，命运对霍金十分残酷。 C、“1985年，……”你对这句话中的“彻底”是怎样理解的呢？（指名）是啊，命运对霍金实在是残酷。 D、“40年过去了，……”这里的“彻底”又意味着什么呢？（指名）看来，命运对霍金真的很残酷。 2、是啊，他不能写字，看书必须怎么样（带读），读文献呢，（带读）三、用心灵与强者对话 1、同学们，在一般人如果遭遇如此残酷的命运，可能会怎么想、怎么做呢？ 2、但是霍金在残酷的命运面前，却成了一个生活的强者，文中有一句话点明了霍金的魅力，是哪句话呢？谁来念一念？（指名）对，霍金的魅力不仅在于他是（带读）（板书：物理天才），更因为他是一个（带读）（板书：生活强者）。我们从课文哪些地方可以看出霍金是一个物理天才呢？（指名）但是，课文主要是讲物理天才吗？你从哪一个词语看出来的？对，谁再来读？ 3、同学们，我们在读这句话的时候还应该带有什么样的感情？自己