弘扬一二九师精神 2

“纪念邓小平诞辰110周年”特稿

纪念邓小平诞辰110周年

弘扬八路军一二九师精神

——纪念全民族抗日战争胜利69周年专稿

记北京奥运“鸟巢”发明家申中梁抗日战争期间，八路军一二九师在刘伯承、邓小平等率领下，临危受命，东渡黄河，挺进太行，进驻涉县，同侵华日军进行了艰苦卓绝的战斗，为抗战胜利作出了卓越贡献，并与邯郸人民结下了血肉深情，形成了“不怕困难、不怕牺牲，勇于担当、勇于胜利”的“一二九师精神”。

在革命老区涉县这片红色的热土上，涌现出一位2008年北京奥运会经典的中国地标性建筑——“鸟巢”的发明家。

第29届奥运会虽然已经结束，作为本届奥运会主体育场的“鸟巢”这一举世瞩目的建筑吸引了无数人的眼光，其精湛的发明和独特造型让世人叹为观止。在欣赏和感叹它独特魅力的同时，人们似乎更想了解这种“鸟巢”网状体育场馆的发明者是谁？他有着怎样的想象力，又有着怎样的智慧？

这种“鸟巢”网状场馆的发明家是河北省邯郸市涉县人，然而他却有着与众不同的智慧，他就是申中梁。多方媒体曾报道：申中梁从小就喜欢“发明个稀罕玩意”。1983年3

月17日的《河北日报》还以《农民发明家---申中梁》为题报道了他的事迹。他的许多发明都获得了国家专利。2001

年北京申奥成功后，他萌发了一种发明新型体育场馆的念头，通过查找资料发现，当时各种场馆结构设计造型都采用平拉、斜跨、半圆、弧状的传统结构，能不能发明一种新型

体育场馆呢？经过无数日夜的冥思苦想，一种网状体育场馆诞生了。2002年，当北京奥组委向全世界征集奥运会主体育场设计方案时，他寄去自己的发明。2003年7月，他向国家知识产权局递交了专利申请，2004年3月获得专利证书。

尽管以前的奥运会也曾出现过一些非凡的建筑，但没有哪个能赢得与“鸟巢”同样的影响力。“鸟巢”以其引人注目的创新和象征性的意义，吸引了更多的人来到主办城市参与这届奥运会，他所取得的成就是其它任何体育场馆都无法与之相比的。在未来的日子里，人们可能记不起2008年奥运会的红色会徽、他的赞助商，甚至是在这座建筑创造纪录的百米跑冠军。但他们将记住举办这届奥运会的体育场，以及整个国家的自豪和希望。

这一发明具有很强的爱国性、民族性、创造性、艺术性、人文性，在奥运史上和国际建筑史上具有很强的创新意识和价值。

作为“鸟巢”发明专利权的持有人，并没有停止他的发明脚步，仍更加充分发挥他的聪明才智，以一种老区精神、红色精神、一二九师精神为社会创造出了更多有利于社会生产和实用的发明。2010年，为了改善当地环境“节能减排、治理污染”的需要，又发明了一种治理污染排放的循环系统的专利，已获得国家专利证书。

我们在向这位朴实而又充满智慧的发明家申中梁表达敬意的同时，也为我们祖国、为河北、为邯郸人有这样的人才而感到骄傲和自豪！他为我们涉县赢得了巨大荣誉！

他的这种发明创造精神，就是真正的：“不怕困难、不怕牺牲，勇于担当、勇于胜利”的一二九师精神。

（李志）

一二九运动演讲稿：永葆一二九精神

一二九运动演讲稿：永葆一二九精神Speech manuscript of the 129th movement: keeping the spirit of 1929 forever 编订：JinTai College

一二九运动演讲稿：永葆一二九精神 小泰温馨提示：公众演讲就是在公众的场合面对公众发表言论的一种 演讲形式。本文档根据公众演讲内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 1935年12月9日，是一个难以忘怀的日子，是一个让国人倍受鼓舞的日子，是一个值得我们细细咀嚼的日子。在日寇疯狂进攻我华北大地，国人沉醉麻木，国民党消极抗日，社会如一潭死水的民族存亡关头，具有民族忧患意识的北平学子，在中国共产党的领导下，摇旗呐喊，树起华夏大地第一面战旗，他们是历史的改造者，是革命的先驱！ 遥首那风雨飘摇，山河破碎的峥嵘岁月，中国人民正遭 受内忧外患的苦难，而渴求知道，渴求真理的广大爱国青年，怀着一颗炽热的心，发愤学习，投身于火热的革命运动中。正是他们一颗颗爱国心的碰撞，拨出了五四的呐喊，一二·九的震啸。在华夏大地上刮起了一股旋风。他们是真正的时代英雄！ 而今，历史的车轮已辗入了21世纪，风华正茂的我们正 疾步奔行。作为时代的弄潮儿，我们应继承和发扬“12·9” 运动的优良传统，12·9精神为前进的动力，努力承担振兴中

华的历史使命。刻苦学习，顽强拼搏。用科学文化知识武装自己，随时听候祖国的安排，发出新时代新青年的呐喊！ 而要完美地实现自己的理想抱负，不能空口白话，纸上谈兵，要把这股热情倾注到前进的每一步上，稳扎稳打，步步为营。 首先，我们必须牢固树立宏大的理想和高尚的爱国情操。12·9运动的爆发不是爱国青年们理想的碰撞。他们因为都有一颗爱国心，而走到一起，掀起了革命运动的浪潮。所以，只有既定了奋斗目标，才可以激起更大的热情向前前进，向前发展，才会在征途上不迷失方向，迷失自我。 其次，要有坚韧不拔的毅力和顽强的意志。在前进的路上，随时都会遇到各种各样的艰难险阻，或是种种诱惑，一不小心，就会陷进泥潭，不能自拔。只有具备了坚韧不拔的毅力和顽强的意志。“咬定青山不放松，任尔东西南北风”，才能坚持到底，展现自我。 最后，要付诸行动，落到实处。只有行动起来，才有可能冲向成功，实现心中的理想抱负。12·9运动的成功爆发正是爱国青年们的切实行动，所以目标的实现与否，关键是在于行动。

黑格尔思想的主要内容

黑格尔思想的主要内容 伦理思想黑格尔集以往西方伦理思想之大成，特别是继承和发展了康德的伦理思想，建立了一个完整的理性主义伦理思想体系。黑格尔关于伦理的学说就是他的法哲学，其中包括抽象法、道德、伦理3个部分，中心是揭示自由理念的辩证发展过程。从哲学上看，黑格尔伦理思想的形式是唯心的，但其内容是现实的，方法是辩证的，它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。 美学思想黑格尔的美学思想主要反映在他的《美学讲演录》一书中，这是他整个哲学体系的一个组成部分，也是他的哲学体系在美学和艺术领域中的具体表现。艺术的根本特点，是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己，“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心。黑格尔分别对艺术的性质和特征、艺术发展的历史类型和各门艺术的体系，进行既是逻辑的又是历史的分析。逻辑方面，他建立了一个庞大的有关艺术的唯心主义哲学体系；历史方面，他开创了艺术社会学的研究，展示了宏伟的历史观。黑格尔的美学思想在西方美学史的发展过程中，起了划时代的作用，成为古典美学的集大成者。 哲学观点黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。 黑格尔哲学著作 《精神现象学》(Ph?nomenologie des Geistes 有时也译成精神哲学) 1806 (See battle of Jena) 《逻辑学》(Wissenschaft der Logik) 1812-1816 (last edition of the first part 1831) 《哲学全书》(Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften) 1817-1830 （分三个主要部分：逻辑学、自然哲学、精神哲学） 《法哲学原理》(Grundlinien der Philosophie des Rechts) 1819 《美学讲演录》（又译：《美学》、《谈美学》） 《历史哲学讲演录》 《哲学史讲演录》 《宗教哲学讲演录》 黑格尔- 人物语录 “我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。”

“一二九”爱国运动活动实施方案

“一二九”爱国运动活动方案 第一章活动概况 一.活动目的： 为庆祝“一二九”爱国运动，进一步加强和改进大学生思想政治教育，为我校“红色时尚”宣讲团选拔更多优秀宣讲员，激发莘莘学子热爱党、热爱社会主义祖国的情怀，引领广**学在党的精神指引下，不断加强专业技能的学习，提升综合素质，为我校建设示范强校，为中华民族的伟大复兴贡献力量，校团委学生会开展一场**师范大学“红色时尚，永远跟党走”宣讲员选拔大赛 二．活动介绍 （一）活动名称：**师范大学“红色时尚，永远跟党走”宣讲团宣讲 （二）、活动主题：“点燃爱国圣火，铸就时代辉煌” （三）、活动时间:2010年12月初 （四）、活动主办单位：**师范大学团委学生会 （五）、活动对象：**师范大学“红色时尚，永远跟党走”宣讲团全体成员 （六）参赛要求：

1、要求所选文章切合所选主题，内容积极向上，有时代气息，体现当代大学生朝气澎湃的气息。主要考察参赛选手对宣讲主题的理解与体会以及是否带动现场观众的感染性。 2、文章体裁限不限，必须原创，内容丰富充实，最好配有背景音乐； 3、基本要求：①口齿清晰，普通话较标准； ②台风良好，举止得体，大方有礼。 4、奖项设置： 一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名 三、活动流程 （一）、11月下旬开始前期宣传工作。 （二）、12月初之前参赛选手准备好所要演讲的稿件 （三）、12月初上交所要演讲的稿件，、ppt及背景音乐 （四）、12月初举行**师范大学“红色时尚，永远跟党走”宣讲团宣讲比赛 （五）、获奖选手将于12月9日在学术报告厅做报告 四、比赛方案 （一）个人才艺环节（限时1分钟） 参赛选手可选择朗诵，舞蹈，唱歌等符合个人兴趣及特长的文娱活动

一二九演讲稿：树爱国之心,立报国之志

一二九演讲稿：树爱国之心，立报国之志 Speech manuscript of 129: building patriotic heart and e stablishing the ambition of serving the country 编订：JinTai College

一二九演讲稿：树爱国之心，立报国之 志 小泰温馨提示：公众演讲就是在公众的场合面对公众发表言论的一种 演讲形式。本文档根据公众演讲内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 大家好！今天我演讲的题目是《树爱国之心，立报国之志》。 历史的车轮缓缓地向前转动着，在经历了无数次痛苦与 磨难后，它依然不屈不绕滚滚向前！ 我，一位新世纪的中学生，今天站在这里，真是为了纪 念这无数次爱国运动中的一次──“一二·九”青年运动，缅怀那些在运动中英勇献身的烈士们，弘扬先烈的爱国主义精神，激励当代青年树爱国之心，立报国之志。 75年前，当日本侵略者的铁蹄肆无忌惮地践踏中国的领土，而国民党反动政府无耻地采取不抵抗政策之时，我们的前辈用鲜血和身躯捍卫了祖国的尊严。 1935年12月9日，北平学生爆发了声势浩大的抗日运动，在中国青年运动史上写下了光辉的篇章。75年后的今天，我

们站在这里，以青年人特有的激情颂出对祖国的骄傲和对革命先辈的崇敬。“天下兴亡，匹夫有责”。 无论是古代的屈原，还是近代的秋瑾、鲁迅，只要是中 华儿女、炎黄子孙都深深地懂得这个最简单的道理：爱恋自己重于斯、大于斯的故乡和祖国，是中华民族世世代代共同的感情。 真是这种感情，激发了中华儿女酷爱自由，坚韧勇敢的 个性，使他们为了争取独立、自由、幸福而顽强地战斗，一次又一次地把自己从强权压迫的桎梏中解放出来：正是这种感情，赋予中华儿女巨大的精神力量和无穷的创造力，使中华民族屹立在世界之林。 “一二·九”运动告诉我们，一切爱国者都把祖国的利 益看得重于一切。“一二·九”运动告诉我们，个人的理想、前途与祖国的命运是紧密相连、休戚相关的。 杰出的音乐家拉赫玛尼诺夫说过：“如果你失去了祖国，你便失去了自己。”“唇亡而齿寒”，作了亡国奴，连人格和自由都得不到，还谈什么个人利益与幸福呢？！“位卑未敢忘国忧”，前人为我们留下的宝贵的精神遗产，决不能在我们手中失去！

黑格尔-精神现象学

精神现象学(黑格尔) 导言 当意识获得了个别的意识自身即是绝对的本质这样的思想时，意识便返回到了它自身。对于苦恼的意识来说，自在的存在乃是它自己的彼岸。但是这个意识的运动已经使它在自身中得到了这样的变化：它将充分发展了的个别性，或者说，将现实的意识这个个别性，当作它自己否定物，即当作和它对立的极端；或者说，它将自己的自为的存在发挥出来作为一个客观的存在；并且，就在它的这个运动中，意识也自觉它与这个共相或普遍的东西已形成了统一，这个统一在我们看来，不再落于意识以外，因为被扬弃了的个别的意识就是这个普遍的东西，同时，因为意识既然保持自己于它的这个否定性之中，这个统一对意识自身而言就是它的本质，意识的真理性即是在具有绝对分立的两极端的推论过程里表现为中项的那个东西，它对不变的意识表示个别的意识已经否定了自己，而对个别的意识则表示不变的意识已不再是它的一个极端，而已与它和解为一。这个中项就是直接认知两极端并联系两极端的统一，它对意识因而对自己所表述的关于两极端的统一的意识，就是它自己即一切真理这个确定性。 〔Ⅰ．唯心主义〕 自我意识既然就是理性，那末它一向对于他物〔或对方〕的否定态度就转化而为一种肯定态度。在过去，自我意识一向所关涉的仅是它的独立和自由，为了拯救和保持其自身，曾不惜以牺牲世界或它自己的实在性为代价，将这两者都当作它自己的本质的否定物。但是，现在作为理性，本身既有了保证，它就感觉到自己与它们之间有了和平，能够容忍它们；因为它现在确知它自己即是实在，或者说，它确知一切实在不是别的，正就是它自己；它的思维自身直接就是实在；因而它对待实在的态度就是唯心主义对待实在的态度。当它采取这种态度以后，仿佛世界现在才第一次成了对于它的一个世界；在此以前，它完全不了解这个世界；它对世界，有所欲求，有所作为，然后总是退出世界，撤回自身，而为自己取消世界，并将作为意识的它自身也一并取消——将关于世界即本质的意识以及关于世界的虚无性的意识，一并予以取消，予以否定。现在，在它的真理性丧失了坟墓，在它的实在性否定了它对自己的否定，而意识的个别性成了它自身的绝对本质以后，它才第一次发现世界是它自己的现实世界，它才对世界的持续存在感觉兴趣，至于以前，它的兴趣只在于世界的消失。因为世界的持续存在对于它来说现在成了它自己的真理性和现在性；它确知只在这里才经验到自己。 理性就是意识确知它自己即是一切实在这个确定性；唯心主义正就是这样地表述理性的概念的。作为理性而出现的意识直接地自身具有这种确定性，同样地，唯心主义也直接地表述着这种确定性：我即是我，意思就是说，作为我的对象的“我”是唯一的对象，是意识到再没有其他任何对象存在的对象，它即是一切实在与一切现在；它既不是一般的自我意识里的那种对象，也不是自由的自我意识里的那种对象，前者只是一个空虚的一般对象，后者只是一个从其他还与它并存着的对象那里退回自身的对象。但是自我意识不仅自为地是一切实在，而且自在地是一切实在，它之所以既是自为的又是自在的实在，是因为它变成了这个实在或更确切地说证明了自己是这样的实在。它循着这个道路证明了自己：首先，作为自在的存在的他物，消失自己于意谓、知觉和知性的辩证运动之中；然后，仅为自我意识而存在的他物，为自我意识而消失自己于通过主奴意识的独立、自由思想、怀疑的解除、分裂的意识的绝对解放斗争种种过程的一种运动之中。于是有两个方面先后出现，在一个方面中，本质或真理对于意识具有存在的规定性，在另一方面中，本质具有只为意识而存在的规定性。但是这两者归结为一个真理，即：存在的或自在的东西只于它为意识而存在时存在，而那为意识而存在的东西也就是自在的存在。达到了这个真理的意识是已经走过这条道路的，而当它直接地出现为理性时，它却已经忘记这条道路，或者说，这个直接出现的理性只作为这个真理的确定性而出现。它只保证它即是一切实在。但并不理解这个保证，

学校纪念一二九爱国运动系列活动总结

学校纪念一二九爱国运动系列活动总结近日，万源中学开展以“铭记历史，面向未来”为主题的系列活动，纪念一二?九爱国学生运动。 在万源中学团委组织下，该校初一、高一年级举行了校园歌手赛。每班各推荐一组选手参加比赛。阳光温暖地照耀大地,同学们以青春的名义展示风采，洋溢着明媚的气息，选手们引吭高歌，翩翩起舞，青春的活力在自信的笑容下光芒四射。他们热情地讴歌祖国的繁荣，展现积极向上的时代精神。 初二、高二两个年级开展演讲比赛，选手们有的幽默诙谐，有的沉熟稳重，有的激情昂扬……每个人都通过这次比赛展现了自己高超的语言表达能力和各具特色的人格魅力。一段段文辞优美的叙述，一阵阵气势恢弘的立论，无不引起了观众强烈的共鸣，无不令现场掌声雷动，均深情地抒发了青少年爱祖国、爱家乡、立志报国的浓浓情怀，展现了青年一代对社会的责任和担当。 八年级新团员入团仪式特别安排在红军公园李家俊烈士塑像前广场举行，300余名新团员在老师的带领下，向李家俊烈士塑像三鞠躬，表达对革命先驱的无限怀念，然后佩带上团徽，举起右手，在烈士像前庄严宣誓，立志成为一位的理想，负责任的人。 此外，该校还在全校范围内开展征文比赛和黑板报比赛，

利用校园广播宣讲革命历史，组织学生清扫军公园。通过系列活动，该校很好地践行了党的十八大四中全会精神，弘扬了爱国主义和集体主义精神，加强了校园文化建设，充分发挥文化育人的作用，丰富了校园文化生活，提高了学生的综合素质。 为弘扬学生爱国主义精神，营造良好的校园文化氛围，全面深化素质教育，激励学生健康成长，12月8日，万源四中在该校四合院举行了以纪念“”运动79周年暨万源保卫战胜利80周年的红歌比赛。此次活动由该校团委组织，全校师生参加。 此次活动按照班级顺序参赛，各年级设有一等奖、二等奖、三等奖以及优秀组织奖。赛前，该校校长冉启轩发表讲话，希望同学们唱响红歌并将红色精神传承。接着，该校举行了新团员入团宣誓活动。红歌赛在七年级一班代表队参赛歌曲《国家》中拉开帷幕。各班代表队一展音喉，怀着对党和祖国的热爱，满怀深情演唱了《每当我走过老师窗前》、《今天是你的生日、中国》、《众人划桨开大船》等经典红歌。高XX级2班一首《请到巴山来》赢得全场热烈掌声，掀起了此次比赛的热潮。 本次红歌比赛，该校全体师生积极参与，各班精心编排，12个班级共演绎了24首经典红歌，让学生接受了一次爱国主义教育的洗礼，使身在和平年代的他们，能够在祖国的伟

一二九事件演讲稿(2015)

一二九事件演讲稿（2015） １９３５年１２月９日上午１０时，北平各大中学学生３０００余人齐集新华门前请愿。随后举行大规模示威游行，反对设立冀察政务委员会，反对华北“防共自治运动”，反对日本侵略华北。游行队伍在西单和东长安街与军警发生冲突，学生受伤颇多，被捕者数10人。１２月１０日，北平各校学生实行总罢课。杭州浙江大学学生会决议，响应北平学生运动，并通电全国。１２月１１日，南京国民政府指派“冀察政务委员会”委员１７人，指定宋哲元为委员长。宋哲元派军警分驻各大学校门，严禁学生出校游行示威。１２月１２日，上海、南京、武汉和广州等地大、中学校学生声援北平学生。１２月１４日，海各大学学生救国会成立，通电声援北平学生运动。１２月１６日，北平４４所大中学校学生１万余人，再次举行游行示威。游行队伍遭军警镇压，被捕者2310人，受伤４００余人。北平罢工、罢市、罢课。原定本日成立的“冀察政务委员会”，延期成立。１９３６年１月，京、津等地学生组织南下宣传团，深入到工农群众中去宣传抗日。３月３１日，为北平第１７中学学生郭清死于狱中，北平举行抬棺示威游行。 ５月２８日，北平举行示威游行，游行的口号是：拥护２９军抗日、发扬２９军抗日传统、打倒日本帝国主义等。５月３０日，冀察政务委员会委员长兼２９军军长宋哲元发表谈话，表示若日本仍然增兵华北，余将与２９军将士实行抗日。６月１３日，北平学生举行第４次示威游行，反对日本继续向华北增兵。沿途军警对游行队伍不加干涉，并予以同情。 纵观近代的学生运动，54运动给第1次大革命准备了舆论、人心、思想和干部。129运动则有力地推动了抗日民族统1战线的建立 历史值得反复回味。54运动激发了爱国青年对“中国往何处去”这1问题的思索，1部分具有革命知识分子留在国内继续进行革命活动，另1部分则分赴法国、德国、比利时勤工俭学、寻求真理。周恩来就是勤工俭学生中的光辉榜样。这极其深刻地影响了近代中国历史。129运动呢?

试析_精神现象学_中黑格尔的实体观_张长明

广东社会科学 2006年第5期　 试析《精神现象学》中 黑格尔的实体观 张长明　柳祥美 [提　要]实体是我们了解黑格尔哲学,乃至了解整个西方近代哲学的重要概念。黑格尔的实体观直接源于近代哲学关于实体和主体的学说,他认为实体与主体具有同一性,实体是能动的主体,实体是一个转化的过程。真理是由实体到主体及实体与主体的统一。主体与实体在黑格尔那里,已经不完全是近代哲学知识论路向上的含义,而更多地具有了现代生存论路向的意味。虽然他并非是在具体的历史过程中实现实体与主体的同一,而是把两者的同一描述成精神的自我实现过程,但它还是把哲学推向了新的高峰。正如《1844年经济学———哲学手稿》所说,现象学隐藏着一切批判的要素———尽管是以精神的形式出现。它为马克思主义哲学的诞生作了思想上和理论上的准备。 [关键词]实体　主体　真理 [中图分类号]B516.35[文献标识码]A[文章编号]1000-114X(2006)05-0080-04 德国古典哲学的最大代表和完成者是黑格尔(1770-1831)。他把康德,费希特哲学中“理性”的能动性思想融入自己的体系,克服了康德割裂理性与感性关系的错误,吸收了谢林哲学中“绝对”所表现出的客观必然性思想,批判了谢林“绝对”中的非理性主义错误,提出了一个他认为兼容二者之长的概念———“绝对精神”,它既是实体又是主体,自在而自为,它是万物的最初原因和内在的本质,世界上的一切都是他的表现。黑格尔从他的绝对精神既是实体又是主体,自在而自为的规定出发,把自己哲学的研究对象规定为绝对精神自己发展的历史,基本任务是对其发展的阶段和内容在必然联系的概念式的把握。黑格尔说:“实体在本质上即是主体,这乃是绝对即精神这句话所要表达的观念。”①而马克思也指出:“把实体了解为主体,了解为内部过程,了解为绝对的人格。这种了解方式就是黑格尔方法的基本特征。”②可见,实体这一概念,对我们了解黑格尔哲学,乃至了解整个西方近代哲学,都有着十分重要的意义。 从某种意义上说,西方形而上学的历史就是实体自身的演变史。哲学家们对实体的关注从未中断过。实体范畴起源于古希腊。柏拉图在《斐多》中指出,“一个东西之所以能够存在,只是

纪念一二九运动,弘扬爱国主义精神

纪念一二九运动，弘扬爱国主义精神 ---九（3、9）主题班会 班会目的：为了纪念"一二·九"学生爱国运动，弘扬爱国精神，珍惜美好生活，展现新时代棠中学子"超越自我，追求卓越"的精神面貌，特举办以"弘扬爱国精神，珍惜美好生活"为主题的班会活动。班会地方：多媒体室 主持人：颜钰瑛陈吉鸿 甲：十二月的阳光格外温暖；十二月的大地格外显耀。 乙：十二月的激情格外充实；十二月的心灵格外纯洁。 甲：同学们，今天是一二九运动主题班会。我们齐聚一堂，为的是共话峥嵘历史岁月，缅怀先辈的爱国情怀，共同纪念红色血液中磅礴的激情,并思考作为新一代的学生我们应该如何为祖国贡献自己的力量。乙：下面请王娜同学给大家介绍一二九运动： (一二·九运动过程及意义：1935年12月9日，北平(北京)学生数千人在中国共产党的领导下举行了抗日救国示威游行。华北事变后，民族危机空前严峻。中国共产党发出停止内战、一致抗日的号召，推动了全国抗日救亡运动的高涨。北平学生的抗日救国示威游行，沉重地打击了国民党政府的卖国活动，迫使冀察政务委员会不得不延期成立。一二·九运动得到全国人民的支持和响应。天津、上海、南京、武汉、广州、杭州、西安、开封、济南、太原、长沙、桂林、重庆等城市的爱国学生举行请愿集会、示威游行，或发表宣言、通电，声援北平学生的爱国行动。陕甘苏区学生联合会也发出响应的通电，苏区各界民众集会声援全国各地学生的抗日救国运动。12月18日，中华全国总工会发表《为援助北平学生救国运动告工友书》，号召全国各业、各厂的男女工友起来召集群众会议，发表宣言和通电，抗议汉奸卖国贼出卖华北与屠杀、逮捕爱国学生。12月21日，上海市总工会通电声援北平学生，呼吁全国同胞一致兴起，集合民族整个的力量，反对任何伪组织之存在，以维护主权而保国土。广州铁路工人、上海邮务、铁路工人举行集会，发通电，要求对日宣战。鲁迅、宋庆龄等爱国知名人士赞扬爱国学生的英勇奋斗精神，捐款支持学生抗日救国运动。海外华侨也以各种方式支援爱国学生。一二·九运动广泛地宣传了中国共产党停止内战、一致对外的抗日主张，掀起了全国抗日救国运动的新高潮。) 【课件播放一二九运动的纪实照片和音乐】 甲：当岁月的年轮盘旋转了六十多个轮回,我们依旧不忘那些充满爱国热情的学生们奋力呼喊的爱国口号：当阳光的指针转动了六万余圈,那些跳动着的生命激情的红色高歌依旧饶梁。乙：是的,我们忘不了那感人的的一幕幕。有一位哲人曾说："革命是最大的勇气,革命者是坚强的勇士。"这句话道出了革命二字的深刻内涵. 甲：朋友们，当时间的车轮碾到今天的时候，当挂历上赫然显示12月9好的时候，身为青年的我们，我相信，我们中的没一个人都不会忘记这一天，十二月九日十二月九日一个一般但不平凡的日子时间倒流回溯到一九三五年阳光依旧懒懒散散冬日依旧严寒凄清但空气却急速的流动因为在北平--历史的故都发生了惊天动地的事件--为反对投降和压迫掀起了学生总运动到处是挂满的标语到处是飘舞的纸单到处是舞动的小旗到处是怒吼的口号到处是浴血沸腾的青年这一天白云为之翻涌大海为之咆哮黄河长江为之怒吼中华… 【课件播放视频-一二九运动】

一二九活动总结

一二九活动总结 篇一：一二九活动总结 “一二·九”知识竞答与诗歌散文朗 诵活动活动总结 主办单位：建能系学生会生活部 XX/12/09 历史的风 吹翻了六十六页日历那个冷嗖嗖的日子开始鲜活的 在我的眼中演绎 雪花不再洁白那个寒冷的冬季只有一种金戈铁马般的呐喊剥开了这个古国 深重的外衣露出伤痕累累的躯体一滴血溅到我的额头烙上一种深深的印记 时间如北风般呼啸而过 那个日子苍黄并远去 但现实的肩膀能不能承受那些曾经沸腾的激情日子依旧站在世纪的脊背上默默凝望 窗外阳光温柔的抚摸大地 只是不知在它的记忆中那个日子是否如雕塑永远屹立 为纪念曾经的一二九爱国运动，培养我们当代青年的爱

国情怀。我建能系生活部在12月9日晚上7点举办了一次一二九爱国主题活动，缅怀“一二九”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪走过的历程。并且在大家的共同努力下成功的举办此次活动，弘扬我们的爱国精神 一、前期准备： 由于“一二·九”的到来，生活部准备组织一次以爱国为主题的知识竞答与诗歌散文朗诵的活动。本次活动的主要由生活部成员策划和实施，在部长的带领下生活部成员有条不紊的进行着活动的前期准备。在活动没有开始之前，劳动任务合理分配，同时也注意到宣传工作及时间的协调。其中主要包括，写策划书、搜集有关爱国方面的题目以及歌曲、同时生活部其他成员在各个部门的配合下宣传本次活动。 二、活动过程： 活动答题阶段，参赛选手 在精神集中，积极的思考主持人提出的关运动方面的知识。本阶段每位选手共有四题5分 活动听红歌猜歌曲名称阶段，选手在认真名称，主持人在 的听歌猜于一二九道题，每 认真的听选手回答的结果。 活动朗诵阶段两位选手正在充满激情的朗诵着 爱国诗篇，面部

【爱国演讲稿】一二九弘扬爱国主义精神演讲稿

一二九弘扬爱国主义精神演讲稿 各位老师，各位同窗，大家好! 1920xx年12月9日，北平学生数千人在中国共产党的引导下，举办了抗日救国示威游行，从此当前掀起了抗日救国运动的新热潮。因而，我今天报告的的标题是“鼎力弘扬爱国主义精力”。 什么是爱国主义?列宁说;“爱国主义是指人们对祖国的虔诚和热爱，是千百年来坚固起来的对自己祖国的一种最深挚的感情”。恰是这种高尚的感情使人们为了祖国的繁华强盛斗争毕生，为了保卫祖国的独立和尊严而贡献出自己最可贵的性命，历史上这样的仁人志士不可计数。正由于历史有如斯强盛的威力，所以说：“在新的历史前提下继续和发挥爱国主义传统，须要普遍深刻的进行爱国主义教导。” 中华民族5020xx年的文化历史得以连续，是和爱国主义的民族传统严密接洽在一起的。古时有晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”的大声疾呼，有屈原“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌，有诸葛亮“鞠躬尽瘁，逝世而后已”的毕生实际，有陆游“位卑未敢忘优国”的千古佳句。 事实上，爱国主义是以对民族此文起源于文秘家园和国家的关注和定位为基本的，它固然可以由酷爱领土、历史、文化等情感的形式萌发，但必由民族意识浸礼方能取得成熟化的表示情势。无论在东方西方，从18世纪开端，国家的主权跟民族的命运都成为最鼓励人心的事件。美国独破战斗在今天被看成西方近代民族意识的一次最大范围的暴发，而在法国大革命时代，各地纷纭宣誓，废弃不合来捍卫国度，在东方，帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲陶醉的梦幻，国破家亡唤起了强烈的爱国感情。能够说长久文明的历史积淀构成了爱国意识的不竭源泉，但这传统无奈与时期同日而语，波折艰巨的生存状况却

黑格尔精神现象学导言

第八篇黑格尔《精神现象学》 导读： 《精神现象学》一书是黑格尔于1805 年冬天开始动笔写，于1806 年10月13 日那拿大战前夕最后完稿的。这书的序文是1807 年1 月写成的。在1807 年初版的《精神现象学》封面上印有“科学的体系，第一部，精神现象学”等字样。它在黑格尔整个体系中具有海谋所说的三重意义，即“作为整个体系的导言、作为整个体系的第一部，并且作为一个自身的全体”。 一、精神现象学是意识形态学。 “Ideologie”：“意识形态”或译作“思想体系”、“观念体系”、“唯心主义”。这个字不见于黑格尔的著作中。在精神现象学中“意识形态”（或“意识诸形态”），每一个精神的现象就是一个意识形态。从意识发展阶段来说，意识发展过程中的每一个阶段都可说是一个意识形态。因此精神现象学也就是意识形态学，它以意识发展的各个形态、各个阶段为研究的具体对象。用辩证方法从发展观点来研究意识形态，这样就把意识形态学与意识发展史结合起来了。脱离了辩证法和发展史当然也可以用现象罗列的方式，根据心理的事实来研究意识形态，但这就不成其为“现象学”。因此，“意识形态学”所研究的意识现象既是独特的、个别的，又是典型的、有代表性的、体现了许多个人意识的共性。因此每一意识形态（gestalt）也就是一个典型的、代表一个类型（typus）的意识形态。或者象恩格斯所指出那样，意识形态“可视作人的意识在历史上所经过的诸阶段的缩影”。“缩影”二字生动地表明了每个意识形态的典型性。这种对于精神现象、意识形态和发展阶段的辩证的历史发展的研究，也就是历史与逻辑（辩证法）相结合、相一致的研究，使得精神现象学不同于单纯研究意识形态和意识现象的心理学，也不同于一般的心灵生活的历史研究。叙述这条发展道路的科学就是关于意识的经验的科学”。这就是说，精神现象学就是“关于意识的经验的科学”，而意识经验学的任务就是叙述精神的各个环节或者意识形态的发展和开展的道路。而且这表明精神发展或展开其自身的每一环节。每一个阶段就是一个意识形态，所以黑格尔说：“[精神发展过程的]全体的各个环节就是意识的各个形态”。 精神现象学可分为五个大阶段：（一）意识，（二）自我意识，（三）理性，（以上三者属于主观精神的三个环节。）（四）精神（即客观精神），（五）绝对精神（绝对精神在本书中只有宗教和绝对知识两个环节，但按照《精神哲学》则绝对精神有艺术、宗教、哲学三个环节）。与后来其“精神哲学”中三阶段的分法略有不同（主观精神、客观情神，绝对精神三大阶段）第一阶段“意识”的发展有感性确定性、知觉、知性三个环节，这三个环节固然可以被认作三种意识形态，但它们却与后面各种意识形态如道德、伦理、宗教等很不相同，因此黑格尔很少称它们为“意识形态”，而称为“意识的诸方式：意谓、知觉和知性”。 二、精神现象学作为“黑格尔哲学的真正起源和秘密” 马克思特别注重黑格尔的《精神现象学》，曾称“精神现象学是黑格尔哲学的真正起源和秘密”（手稿）。在《德意志意识形态》中又曾称精神现象学是“黑格尔的圣经”。其关键和秘密，就是马克思所指出的黑格尔精神现象学的“最后成果”，这也就是“作为推动原则和创造原则的否定性的辩证法”。 三、《精神现象学》内容宏富，大气磅礴。这里所选的序论、导言、关于“苦恼意识”的分析、第六章（精神）的部分，都是比较著名的篇章。既体现了黑格尔思想的深刻性、启发性，也体现了黑格尔高深的艺术修为和学养。 简目：序言——导论——意识——自我意识——理性、精神、宗教——绝对知识

“一二九爱国运动”主题班会总结

“一二九爱国运动”主题班会总结 一、时间：2010年12月9日晚7：00 二、地点：J4 三、对象：机电工程学院2010级所有班级 四、班会目的：90后的我们没有生活在“一二·九运动”的特殊环境里，和平 稳定的社会环境让我们一帆风顺的成长。作为新世纪的大学生，我们更不能没有荣辱观念，丢失爱国意识；相反，要时时刻刻铭记老一辈爱国事迹，让老一辈的爱国精神激励我们，照亮我们前进的道路。通过这次班会，我们了解了“一二.九“运动的意义以及作为当代大学生我们的任务是什么。在新的历史条件下，我们要意识到自己的责任，国家的未来在我们的身上。我们任重道远，要奋发图强，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。通过此次班会，也使很多同学认识自己不仅是学生，而且还是社会一员，百年前我们国家受尽耻辱压迫，到现在也是危机重重，所以大学生应该崛起。努力学好专业知识，提高自身素质， 五、各班班会举办情况总结： 1、班级之间的联谊，由于专科班级大部分同学晚上都要去上自考，所以本次班 会呼吁多个班级之间联合举办，机电一班和机电二班在102联合举办，车辆、交通、模具、汽车、机制专五个班级在201联合举办，各班班会前期准备工作准备充分，班会开展基本成功。 2、本次班会各班的板报大部分都能紧扣班会主题——一二九运动，板报各有特 色，本机制一班的“爱我中华”几个大字写的笔走龙蛇，机械电子班的“勿忘国耻”时刻提醒着我们铭记历史，学习老一辈先烈的那种爱国热情，努力奋斗，勤奋学习，把祖国建设的更加富强。 3、本次班会的气氛各班都比较活跃，大家积极响应，在班会检查的过程中，我们真 切得感受到当代大学生的爱国情怀，车辆班的一首《精忠报国》唱出了我们内心多少辛酸，一首诗歌《我有一个强大的祖国》折射出我们那来之不易的自豪；机械电子班的一段话剧勾起我们对爱国先烈那段不平凡岁月的崇敬；本机制一班班长的一二九爱国运动的介绍大家带入那个光荣而伟大的时刻，是我们了解到了当代中华儿女的那份爱国热

黑格尔《精神现象学》序言

黑格尔《精神现象学》序言 序言：论科学认识 [一、当代的科学任务] [1．真理之为科学的体系] 在一本哲学著作的序言里，如果也象在普通的书序里惯常所做的那样先作一个声明，以说明作者所怀抱的著述目的和动机以及作者所认为他的著作与这同一问题上早期和同时的其他论著的关系，那么这样的一种声明似乎不仅是多余的，而且就一部哲学著作的性质来说是不适宜的、不合目的的。因为，在一篇序言里，不论对哲学作出怎么样周详的陈述，比如说，给哲学的趋势和观点，一般内容和结果作一种历史性的叙述，或就真理问题上各家各派的主张和断言作一种兼容并蓄的罗列，如此等等，毕竟不能算是适合于陈述哲学真理的方式和办法。而且，由于在本质上哲学所探讨的那种普遍性的因素本身就包含着特殊，所以在哲学里比在其他科学里更容易使人觉得，仿佛就在目的或最终结果里事情自身甚至其全部本质都已得到了表达，至于实现过程，与此结果相比，则根本不是什么本质的事情。 相反，譬如在解剖学是什么（解剖学是就身体各部分之为僵死的存在物而取得的知识）这样的一般观念里，我们则深信我们尚未占有事实本身，尚未占有这门科学的内容，而必须进一步去探讨特殊。——再者，在这样一种不配被称之为科学的知识堆积里，谈论目的之类普遍性的东

西时所采用的方式，通常也就是叙述内容本身如神经、肌肉等等时所使用的那种历史性的无概念的方式，两者没有什么不同。但在哲学里，如果也采取这样的一种方式先作说明，而哲学本身随后又证明这种方式不能把握真理，那就很不一致了。 同样，由于对某一哲学著作与讨论同一对象的其他论著所持有的关系进行规定，这就引进来一种外来的兴趣，使真理认识的关键所在为之模糊。人的见解愈是把真理与错误的对立视为固定的，就愈习惯于以为对某一现有的哲学体系的态度不是赞成就必是反对，而且在一篇关于某一哲学体系的声明里也就愈习惯于只在其中寻找赞成或反对。这种人不那么把不同的哲学体系理解为真理的前进发展，而毋宁在不同的体系中只看见了矛盾。花朵开放的时候花蕾消逝，人们会说花蕾是被花朵否定了的；同样地，当结果的时候花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式，而果实是作为植物的真实形式出而代替花朵的。这些形式不但彼此不同，并且互相排斥互不相容。但是，它们的流动性却使它们同时成为有机统一体的环节，它们在有机统一体中不但不互相抵触，而且彼此都同样是必要的；而正是这种同样的必要性才构成整体的生命。但对一个哲学体系的矛盾，人们并不习惯于以这样的方式去理解，同时那把握这种矛盾的意识通常也不知道把这种矛盾从其片面性中解放出来或保持其无片面性，并且不知道在看起来冲突矛盾着的形态里去认识其中相辅相成的环节。 对这一类说明的要求以及为满足这种要求所作的努力，往往会被人

实验中学纪念“一二九”学生爱国运动活动方案

实验中学纪念“一二.九”学生爱国运动 活动方案 一、活动背景 1935年12月9日，在北平爆发的运动，是广大青年爱国学生在中国共产党地下党组织领导下的一次伟大的抗日救亡运动。它在全国人民中，广泛地宣传了中国共产党关于停止内战一致抗日的政治主张，表达了中华民族的共同意愿和要求，推动了全国人民抗日救亡运动新高潮的蓬勃兴起。“一二.九”运动是中国共产党领导的青年学生爱国救亡运动。学生们的爱国热忱和奋不顾身的救国行动，促进了全国各民族人民在抗日救国旗帜下的团结。激励了一代又一代青年为振兴中华而奋斗。 二、活动目的 为隆重纪念“一二.九”运动85周年，践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义的光荣传统，引导中学生继承和发扬“一二.九”运动光荣传统与爱国精神，激发同学强烈的社会责任感和历史使命感，努力锻炼和打造自己，增强学生体质，提高学生身体素质，为中华民族复兴做出自己的贡献。 三、活动主题唱红色经典扬报国之志 四、活动时间、地点 活动时间： 2020年12月9日（周三）下午14:00——下午16点00 地点：实验中学操场 五、活动对象 实验中学全体师生 六、活动项目 1、升旗仪式； 2、学校领导讲话； 3、新团员宣誓，齐唱团歌； 4、歌唱红歌比赛 七、领导小组： 组长：XX 副组长：XX 成员及分工： 刘平：制定纪念“12.9”活动当天安全预案；音响设备；活动记录。 鲜清平：场地背景、标语准备； 陈益：负责舞台布置(8.2班协助完成)；活动流程安排。 各班主任：组织学生积极筹备活动、并负责本班纪律和安全。 八、活动要求： （一）高度重视，精心准备。各班要充分认识活动的重要性，要根据班级实际，制定方案，认真落实，及早做好相应准备。 （二）加强宣传，营造氛围。各班要针对活动主题，利用午会、班会等进行宣传，积极引导更多学生参与。

演讲稿 弘扬一二九精神演讲稿

弘扬一二九精神演讲稿 篇1：弘扬一二九精神演讲稿 各位老师，各位同学，大家好! 历史的长河波涛滚滚，岁月飘走，泥沙淘尽，它，依然是波涛之中的中流砥柱;历史的黄沙汹涌滚滚，岁月冲刷，时间沉积，它，依然在黄沙中熠熠生辉。 当每年的12月9日来临的时候，我相信每一个华夏儿女都不会忘记74年前的这一天，1935年的12月9日，我们北平的大学生们振臂一呼，掀起了中华民族与日本帝国主义侵略做斗争的历史新高潮!他们用自己满腔的爱国热情与侵略者抗衡，用鲜血唤醒了广大民众的觉醒，他们用英勇的举动，书写了青年学生以天下为己任的光辉篇章!从那以后，侵略者的铁蹄不再肆无忌惮!枪炮声在排山倒海的抗战呼声中变成了垂死挣扎时无力的呻吟! 微寒的清晨，当第一缕阳光映亮天边时，中华大地在旭日东升的美丽中显得那么平和，安宁。生在和平年代的我们亦在这种和平中享受着美好的生活。 但我们怎敢忘记?七十四年前的一二九运动，北平大学生的振臂一呼，掀起了中华民族反抗日本帝国主义侵略的新高潮!他们用自己充满愤怒的赤诚，用鲜血唤醒了广大民众的觉醒，他们用英勇的举动，书写了青年学生以天下为己任的光辉篇章!从此侵略者的铁蹄不再肆无忌惮!枪炮声在排山倒海的抗战呼声中变成了垂死挣扎时无力的呻

吟!这群可敬可爱的青年学生们，他们就像雄狮，像巨浪，像湍流，重振中华民族的威严，重昂中华民的族乾坤正气，重塑中华民族的盛世清名! 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，夫哲人者，舍其事而成其心，隔着74年的光阴，一二九运动的精神依旧如阳光般照耀着我们的心田;隔着74年的光阴，一二九运动的精神依旧如春风般沐浴我们的心灵!今天，战争的硝烟早已散去，烈士的鲜血也已经拂上了时间的薄纱，但革命的成果无比辉煌，斗争的精神仍然激励着我们奋斗。我们的中华儿女用勤劳的双手，打造了一个独立傲然的中国。香港与澳门回归了祖国的怀抱，北京奥运会震撼了全世界，神舟飞船与嫦娥一号也已经遨游太空诸多的伟大工程，每一个都足以向世界证明中国正在走向繁荣，走向强大。 少年智则国智，少年强则国强。同学们，我们是祖国的未来，祖国的希望，我们都是龙的传人，我们是祖国未来的主人，那就让我们团结起来，从今天开始，从现在开始，发扬不屈不挠与顽强拼搏的精神，我相信，只要我们永远不忘一二九运动的精神，我们的中华民族一定会顺利到达现代化的光辉彼岸，我们注定要掀起中华腾飞的巨浪! 篇2：弘扬一二九精神演讲稿 各位老师，各位同学，大家好! 1935年12月9日，北平学生数千人在中国共产党的领导下，举行了抗日救国示威游行，从此以后掀起了抗日救国运动的新高潮。因

129爱国演讲稿

国魂下的赤诚 1935年12月9日，一个令人痛心，但永远值得我们纪念的日子。无数中华儿女倔强地 挺着脊梁在寒风中示威游行；他们撞击着血肉之躯冲出铁的城门；他们不吝惜鲜血争取中国 人民的胜利。在这一天，一场轰轰烈烈的爱国运动在北平爆发了，当北平的爱国学生在听到 蒋介石下令“绝对不抵抗”后，他们像雄狮一样怒吼起来，把“九·一八”以来郁积在心头 的仇恨和对国民党蒋介石的愤懑都并发出来，开展了抗日救亡斗争，掀起了“一二·九”运 动。 今天，我们在此聚会纪念，面对他们“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的爱国情操； 面对他们“爱祖国高于一切”的爱国热情；面对他们“国家兴亡，匹夫有责”的爱国精神； 我们的心能平静吗？我们能无动于衷？当然不能！鲁迅先生曾说：我们从古以来，就有埋头 苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。 21世纪已然到来，就在这个新的世纪来临之时，我国的驻外使馆无端被炸，它国的侦察 机公然侵入我国的领空，直接导致了我海军航空兵王伟同志的牺牲。一个泱泱大国的主权为 何一再受到挑衅？这，就是国力的差距。 日本人现在已经达到了他们在“二战”中没有达到的目的。“二战”中他们用飞机、用大 炮无非是想从中国人那里掠夺财富。现在，他们可以笑嘻嘻地，通过经济市场把大量的中国 财富掠夺到日本去！这，就是技术差距。 “人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花。”如今，我们作为新世 纪的一代，面对中国的入世，我们真切地感受到了来自各方面的机遇和挑战，面对和平与发 展的当今世界，我们面临的不再是战争的洗礼，而是就业的竞争。我们的报国之举也不再是 抛头颅、洒热血，而是学知识、建家乡。其实，无论是战争还是竞争，我们都需要一颗爱国 之心，只有高尚的爱国情操才能架起我们心中的一杆利益之称。 是的，我们不能停歇，时代的马达正全速运转。但那些峥嵘岁月，永远值得炎黄子孙铭 记。历史不是一页书签，可以供我们轻佻地把玩；历史不是已经成为化石的过去；历史不是 时间长河中一段孤立的截取场景，和中国的现在与未来毫无瓜葛；历史是祖先的脚印，一行 行、一代代的努力才把中华民族自身发展的道路前仆后继铺到了今天；历史是是一艘摆渡的 巨轮，不断地把我们赖以生存和 发展的社会往前摆渡；历史是一个民族曾经精神符号的记忆，它们曾经在竭蹶的背景、 风雨交加的时代下彰显出和平时代所不能目睹的绚烂；历史是一段段螺旋上升的楼梯，我们 靠着它不断抵达一个又一个高度?? 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。但是“”,这些民族的脊梁是光阴 的侵蚀所不能淘去的!“一雨纵横亘二洲,浪淘天地入东流。却余人物淘难尽,又挟风雷作 远游”,这是戊戌变法失败﹑劫后尚存的梁启超流亡海外时的一首诗作.他实际上是在不经意 间完成了对新民主主义革命时期爱国英雄的超前描述.鸦片战争以来,国事日降.一代又一代 的志士仁人拍案而起,横眉冷对乖戾凶狠的侵略者,这等于是把个人的生命毅然放入绞肉机. “知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”。但在那段历史,民众也逐渐觉醒,理解并支持先 辈们以珠玉之身参与的救国事业.瞿秋白“早夭”了,因为以他的天分﹑才情,是绝对可以成为 与朱生豪、梁实秋功悉力敌的大家.他没有后悔,千千万万的投笔从戎者也没有后悔,抛家弃子 的“林觉民”们也没有后悔!! 是谁?奔走在时代前端,为我中华民族振臂高呼? 是谁?穿梭于枪林弹雨,为我中华民族嘶声呐喊? 是谁?劳累与灯前月下,为我中华民族出谋划策? 又是谁?长眠于刀口枪下,为我中华民族死而后已? 是你们,可敬可爱的青年们,你们是雄师,是巨浪,是湍流;是你们,振我民族盖世威严;是

学习一二九师精神的时代意义

学习一二九师精神的时代意义 一二九师是我党在抗日战争期间，刘伯承、邓小平等率领下，临危受命，东渡黄河，挺进太行，进驻涉县，同侵华日军进行了艰苦的战斗，为抗战胜利作出了巨大贡献，并与邯郸人民结下了血肉深情，形成了“不怕困难、不怕牺牲，勇于担当、勇于胜利”的“一二九师精神”。这是老一辈无产阶级革命家崇高精神风范的生动写照，是我党宝贵的精神财富。 要深刻理解一二九精神的真谛，明确历史使命，努力为中华民族的伟大复兴做出无愧于时代和人民的贡献。今天，虽然时代不同了，但是我们依然要学习他们与祖国和人民同呼吸、共命运的精神，把实现个人的人生价值同建设祖国、振兴中华、服务人民紧密地结合在一起，甘于奉献，锐意进取，追求卓越，勇攀高峰。在以和平和发展为主旋律的新的时代条件下，我们更应该大力继承和发扬这种精神，同时，在实现中华民族全面复兴的宏伟目标下，应该把这种精神升华为建设社会主义事业的时代精神，把弘扬伟大的民族精神与有中国特色社会主义的伟大事业有机结合起来，同心协力，共创未来。 大力弘扬“一二九师精神”，学习借鉴历史经验，有利于振奋精神、鼓舞士气、凝聚力量；有利于指导当前工作，确解发展难题，推动科学发展；是进一步解放思想、深化改革的需要。是加快调结构、转方式的需要，是转变工作作风、加强党的建设的需要，对推动复兴文化发展大繁荣和全面夺取现代钢城、新兴商城、生态绿城建设新胜利，

具有十分重要的意义。 回顾历史，应当以史为鉴，从中获取智慧和启迪。我们应该珍惜无数先辈用鲜血换来的胜利果实，时刻铭记，为我们生在这个伟大的国家而倍感光荣；我们更应该时刻牢记以爱国主义为核心的民族精神，把爱国热情转化为学习、工作的动力，转化为创新的动力，转化为建设祖国的动力，为中华民族的伟大复兴而共同奋斗。 2012年3月20日