我会和我爱的人结婚 一辩稿

谢谢主席，各位评委，对方辩友。很高兴在这里和大家共同探讨这个有意思的辩题，我会和我爱的人结婚还是会和爱我的人结婚。这个辩题的主题是我，“会”代表“我”这个主体的自主意识。是一种选择，而非能够结婚的概率。“爱”即主动使整体得到快乐。“结婚”，是指配偶双方确确立夫妻关系，并承担由此产生的权利，义务及其他责任。爱是维持婚姻的基础但要维持一段长久的婚姻，光靠爱情是不够的。更重要的是付出与担当。而选择与一个我爱的人结婚，就表明我已经做好了付出与担当的准备。接下来，我方将根据“选择我和爱的人结婚和选择爱我的人结婚，何者更能使双方获得幸福”这一判断标准从三个方面来论述我方观点。

第一，选择和我爱的人结婚代表我选择了一种主动出击而非被动等待的态度。试问对方辩友，如果爱你的那个人一直没有出现，你就选择一辈子不结婚吗？这显然是不现实的。况且，如果我们每个人都在等待而没有人主动付出，那我们岂不是永远都找不到爱自己的那个人？因此，比起被动等待所要经历的漫长过程和所要承担的巨大风险，自己掌握主动权是更为明智的选择。而我们这种主动出击的态度也代表了我们积极向上敢于追求的价值观。而这种价值观不正是社会所需要的吗？

第二，选择和我爱的人结婚会降低婚姻的风险。有利于

婚姻的长远发展。我们对于那个所谓的“爱我的人”并不是100%的了解，因此也不能确定对方对自己是否是真爱，他是爱你的外在，爱你的金钱，爱你的家世还是爱你的本身。然而，世事难料，人心易变。爱你的人今天是爱你的，可你能保证他永远爱你吗？朋友，如果我选择和我爱的人结婚，我就能对这段婚姻更有把握，我可以通过自己的付出来呵护这段感情，可以通过努力让对方喜欢自己，毕竟比其他人，我们还是对自己更有把握。

第三，选择和我爱的人结婚更利于提高双方的幸福感，和一个爱我的人结婚，我所拥有的幸福感是由对方提供的，这种被动接受的幸福是不稳定的。而且因为可以轻易获得，就不容易珍惜，反而会把这种幸福当作理所当然。爱的本质并不是自私的享用别人给你的一切，更在于付出。在付出的过程中，我们学会包容，学会忍让，学会负责，收获幸福。而一般情况下接受爱的人是幸福的，所以我也保证了我爱的那个人收获幸福。

最后，请大家试想一下，如果只剩一分钟就是世界末日，你会想要和你爱的人呆在一起还是爱你的人呆在一起？你闭上眼睛想起的是你爱的人还是爱你的人？我想大家只要设身处地，心中便早已经有了答案。综上所述，我方坚持认为我会和我爱的人结婚。谢谢。

选择爱我的人还是选择我爱的人(辩论材料)

1因为女人往往都是感情动物，很容易感动的，而男人就不同了，你想感化他是很难的 2爱人的人是神,被爱的人是幸福的人,我只想做人,不想做神 3燕妮出身于普鲁士的名门望族，才华出众，又漂亮动人。燕妮父母希望找一个门当户对的豪门公子式的女婿。然而燕妮却爱上了少年时代的朋友，出身于普通律师家庭的志向高远的马克思。她的父母极力反对，但是燕妮为爱情宁死也不放弃她的恋人。当马克思于1843年受反动政府迫害，被解除《莱茵报》主编职务被迫流亡国外时，燕妮毅然同马克思结婚了。婚后，过着极端困难的流亡生活，政治上也面临严峻的考验，但她与丈夫始终患难与共。马克思的女儿曾回忆道：“如果我说，没有燕妮，那么卡尔·马克思也就不成其为马克思，这决不是夸大。（如果我们用就说成马克思选择了深爱自己的燕妮，由于燕妮在背后默默支持爱护他，才有了那么大的成就。成功男人的背后有个爱自己的女人默默支持自己） 4爱人是痛苦的，被爱是幸福的。（之所以说是痛苦，因为爱他只是付出，没有回报，也很累。） 5（以下可能是敌方观点，学会反驳）首先，我要对自己负责。因为大家都知道，不能选择“我爱的人”是一件非常痛苦的事情。有首歌是这样唱的“我总会遇见一个什么人陪我过没有了她的人生,成家立业之类的等等...”歌词之悲凉冻彻人心，歌中的男主角在失去了心爱的人后心灰意冷，无比凄凉，心灵没有了依靠，人生失去了方向，用“行尸走肉”来形容他一点也不为过吧！正所谓，哀大，莫过于心死！就因为不能选择我爱的人，造成了多少这样的行尸走肉啊！由此可以看出，选择爱我的人而不去选择我爱的人，从根本上就是一种错误的行为！ 然后我要对我爱的人负责。何谓我爱的人？就是我心甘情愿为她付出任何我能付出的一切（其中包括我的生命），不愿意让她受到任何程度的伤害，她不高兴的时候我也不高兴，她的快乐同样也能感染到我，见着她我觉得心里塌实，见不着就牵肠挂肚，反正在她面前我不会去在乎什么尊严、得失...凡没达到以上标准的，都不能算是我爱的人。也正因为如此，我不能保证这个世界上还有人能比我更爱她，所以，为了能让她得到这个世界上最好的爱，我一定要负起这个责任！ 然后是对爱我的人负责。正如先前提到的那首歌中所写，其实，受到伤害的又何止男主角一个啊，他“总会遇到的”那个人难道就不是受害者吗？更准确地说应该是个无辜的受害者，没招过谁，没惹过谁，无端端的旁边躺了个同床异梦的，多冤啊！窦娥要是见了也只能发自肺腑地说：“冤！实在是冤！”所以，我在这里郑重地请求那些已经选择了“选择爱我的人”的人们和正在选择“选择爱我的人”的人们以及即将选择“选择爱我的人”的人们，高抬你们的贵手吧，你“总会遇到的”那个人她（他）是无辜的！ 综上所述，无论我们从哪个角度来讲，不去选择我爱的人都是个非常严重的错误。它不仅对我们自身造成了莫大的伤害，更是对他人、对整个社会造成了不可估量的损失和危害，所以我们一定要保持清醒，警钟常鸣啊！！！ 爱一个人不一定要拥有他（她），拥有一个人就要好好爱他（她）！ 有时候不是不爱，只是不能 6被爱是幸福的. 尝试过爱和被爱.还是后者让我眷恋. 这句话是一个过来女性说的 7我们人类是一个群体，我们生活在群体中，有一种被人珍视，爱惜的感觉才能让我们感受到生活的美好

婚礼女方代表发言稿(精选多篇)

婚礼女方代表发言稿(精选多篇) 各位亲朋，各位来宾： 大家中午好！ 经历了相识，相知，相爱，两位年轻人终于走到了一起，今天。来自于湖北，河南以及全国各地的亲朋好友相聚一起，共同祝愿二位新人幸福美满，百年好合！ 《诗经》有云：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”因此，我们给女儿取名伊方，希望她兰心蕙质，希望她文采飞扬，还希望她能够找到水另一方的心上人。两年前一次美丽的邂逅，来自河之南的美丽女孩和来自湖之北的英俊少年迸出了爱的火花。今天，共同走进了婚姻的殿堂，古人都说结秦

晋之好，我相信：豫鄂的结合，一定能够书写一段爱的传奇！ 在这神圣的时刻，作为长辈，我对二位新人提出两点希望：第一：人生之路还很漫长，希望你们互谅互让，相亲相爱，用你们勤劳的双手，智慧的大脑，渊博的学识。共同建设你们幸福的小家庭；第二：无论你们有多忙，一定多抽出时间来看看你们的爸爸妈妈，至爱亲朋，一定记着，不管你们在地球的哪个角落，总有两颗心为你们牵挂，总有一扇门为你们敞开，那个也许并不奢华的家，是你永远的，最温馨的港湾。 最后，让我们再一次祝愿二位在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，相爱绵绵无绝期！祝愿在座的各位身体健康，万事如意，事业有成，财源滚滚！ 谢谢大家! 女方代表婚礼致辞 各位来宾、各位女士、各位先生： 大家上午好！

在这个温暖的冬日，我们迎来了xx先生和xx小姐喜结良缘的大喜日子。首先我代表女方家长向各位来宾表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢！在这个美好的日子里，我们还要深深地感激红娘的引线搭桥，使两个年轻人喜结并蒂连理。更感谢主持人的风趣、幽默，使得今天的结婚典礼隆重、热烈！ xx和xx经过年的相识、相恋，今天终于走进了婚姻的殿堂。在这个神圣而美好的日子里，做为女方的亲友，我们感到十分高兴。希望你们在今后的生活中互敬、互爱、互帮、互谅，做一对恩爱夫妻。从今以后，不论贫富、疾病、环境变化、生死存亡，你们都要坚守双方的爱情誓言，忠贞不渝地爱护对方、精心浇灌你们的爱情之树。用你们的聪明才智共创自己的美好未来！ xx和xx，从今天开始，你们就都有双重父母了，所以不仅要继续做个好儿子、好女儿，还要当个称职的好女婿、好儿媳。共同报答父母的养育之恩。

最新《选择你爱的人还是爱你的人》四辩总结陈词

尊敬的评委和老师， 爱情一直是人类永恒的主题，今天有机会能和对方辩友一起讨论，爱情的关系问题，实在是我们的荣幸。 我方的观点是 选择自己所爱的人。理由如下 第一由于逐爱是人类的天性，选择自己所爱的人是出于自己的本性，发自内心，也是和乎婚姻道德的选择，更好的诠释了爱的本质。 爱是先于被爱而存在的，他的本质是给予和奉献。体现了人性中真善美的一面，相反， 选择爱自己的人却是在脑海里，计算衡量后，所作出的对自己利益最大化的结果。它背后相应的价值主义是一种利己主义。 各位同学，爱是人类最纯粹的感情。如果我们选择爱你的人，您说这种贪图便捷、坐享其成， 结果导向性明显。功利化色彩浓重的选择，能不引起我方的质疑吗？ 因此我们提倡双方都应当选择自己所爱的人，形成主观上都是选我所爱，客观上又是被爱的人。 这样爱情才会更加稳固； 第二，由于信息不对称，我们既无法知晓所有爱我们的人，也无从考量他们是否真的爱我，更无法确定，

他们是否会在，我们年老色衰或穷困潦倒的一天离我们而去，如果有一天对方不再爱你了，从前对你的百般好都一落千丈， 那被宠惯了的你，该如何承受这份失落呢？ 最后选择自己所爱的人是我们应当倡导和提倡的积极的人生态度。就算对方一开始不接受你，就算爱的过程充满痛苦和艰辛， 但我们痛并快乐着，我们心甘情愿，无怨无悔，爱是一种奉献，如果说奉献也是一种风险的话，那么冒着风险，迎难而上， 为着那1%的希望付出200%的努力，这样锲而不舍的坚持和韧性，难道不值得我们褒扬吗？它不但能促使我们获得自己的人生真爱，推而广之，也是推动人类历史前进的重要力量，再者，宏观层面上提倡主动示爱， 则爱得以传递和流动。综上，我方坚定认为.应当选择自己所爱的人 小结 爱一个人时享受追求的过程，其中的酸甜苦辣都是幸福的

骆超演讲稿 美满的婚姻是事业成功的基石

骆超演讲稿美满的婚姻是事业成功的基石.txt铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。就算是一坨屎，也有遇见屎壳郎的那天。所以你大可不必为今天的自己有太多担忧。骆超讲座：美满的婚姻是事业成功的基石 一、百万富翁经济成功的五大要素 1、正直 2、有教养 3、社交能力 4、有配偶的支持 5、努力工作 二、幸福源自平衡 健康家庭事业 经济精神责任 三、婚姻中最重要的五个因素 1、忠诚：用一生的时间去完成一个承诺 2、负责任： 婚姻是投资，婚姻靠经营； 婚姻不是索取，婚姻是双方的付出； 婚姻不是竞争，婚姻是一生的合作； 婚姻不是逃避，婚姻是责任的承担。 当对方都不知道你是谁的时候，你要知道她是谁！！ 3、体贴： 保持积极的态度，就会有积极的行动； 和谐的婚姻来自于持续的、一生的妥协； 理解、关怀、尊重是最大的体贴，是最感动人心的体贴。 4、能干： 女士不要命令先生干什么， 先生不要教太太做什么。 5、给对方的全力的支持： 做他做不了的事 做他做不了又想做的事 做对他想做又做不了对他又有帮助的事情 四、婚姻的十大需求 男士的五大需求： 1）相夫教子 2）能玩到一块 3）对方对自己钦佩 4）配偶有吸引力

5）性满足 女士的五大需求 1）对家庭有承诺 2）听你倾诉 3）温情、浪漫、慈爱 4）忠诚和坦率 5）经济支持 五、爱的五大语言 1、大声地说出：我爱你 2、送小礼物 3、陪伴他（她） 4、为他（她）做一些事情 5、抚摸和性 一口气看完了骆先生的讲座，真是受益匪浅，只不过还没有机会实践！！不过先入为主，我已经开始有些懂得如何来经营人生，经营我自己的婚姻和自己的事业 一、百万富翁经济成功的五个因素 1、正直——一个经济成功者要永远做正直的人，做正直的事。这样的人身边才有一个庞大的团队。团队要信任你，跟随你，靠的就是你真诚和正直。 2、有教养——就是一个人具有良好的自控、自律能力。这两种能力将会影响他的管理层和团队，那么整个的团队的人都具有良好的教养，有助于事业的发展。 3、社交能力——成功者一定是一个人际关系的高手。事业的成功=80%的人际关系+20%的智商。 4、配偶的支持——成功者的身后一定有一个心心相印、白头谐老的坚强另一半，她会默默帮助，支持男人一生。 5、努力工作——你要比别人更勤奋的工作，开创个人事业时要注意5个平衡点。⑴、对自己健康有利。⑵、对家庭有帮助。⑶、有利于事业发展。⑷、有一定经济收入。⑸、能体现你的精神追求。 二、成功者婚姻中五个重要因素 1、忠诚——婚姻是两个家族的结合，婚姻是一种承诺，是用你一生的时间来完成的承诺。要彼此充分的信任和理解。你要接受对方优点的同时，更要接受对方的缺点，并且一辈子不想去改变对方，而改变的只能是你自己，只有家庭的稳定才能使自己财产的稳定，大成功者87%都是这样。 2、负责任——人的态度决定着人的一生。只有积极、乐观的态度，你才会有积极的行为和良好的结果。

择偶标准50年变迁及其原因分析

择偶标准：50年变迁及其原因分析 徐安琪 内容摘要：本文以上海、哈尔滨两城市3000多个已婚男女的样本资料证实，健康和老实可靠始终是各年代最重要的择偶标准，表明人们对婚姻的基本要求仍以稳定、长久为主导。由于非正常年代贬损物质需求、压抑人性欲望的影响，学历、职业、收入、住房等社会经济条件和容貌、身材等生理条件，在以往几十年的入选率甚低，只是在80年代后才倍受重视。择偶取向回归模型的分析结果未支持以往文献“年长者和职业层次较低者在择偶时更关注对方的经济条件”以及“青年人择偶时的经济考虑减少但更看重可以转化为物质的潜能”的假设，对已婚者目前的择偶标准与当初理想择偶取向的比较研究也显示经济考虑有所强化。作者认为“生存环境越接近现代化，人们越看重浪漫爱情”是超越国界的总趋势，但这并非意味着择偶标准的经济取向与感情取向的相互对立。 Using the data from a survey conducted in Shanghai and Harbin Cities, the present article employs regression model to identify the most important mate-selection preferences. The findings show that health and loyalty have been the most significant standards for young Chinese to choose their potential spouses during the past several decades, indicating that Chinese people still value the stability and long-lasting of marriage. However, since late 1980s?, people began to pay more attention to socioeconomic and physical conditions, including educational and occupational background, income and housing conditions, as well as outward appearance, which had been not seriously considered before. The results did not find any evidence to support the previous studies which hypothesized that people who are over marriageable age and have a lower occupational status generally gave more consideration to economic features of the potential mates and that young people paid more attention not to recent economic status but to the potentials which could be transformed into material gains in the future. The author believes that the more modernization of our living environment, the more attention given to romantic love. Although this is a no cultural boundary trend, it does not mean that there exists a contradiction between the economic and emotional considerations when we are in the process of male-selection. 择偶标准也就是男女选择结婚对象的条件或要求。在以往社会，婚姻并非是个人的私事，选择谁与自己终生相伴，也不完全取决于当事人的喜好和意志，而更多地受家庭制度、社会价值和和风俗习惯的制约。择偶也因此成为家庭社会学倍受重视的研究课题。 从西方的经典文献看，被更多地引用和为实证研究所支持的择偶理论，并非是弗洛伊德的“心理分析”理论或温奇的“需求互补”理论，而是“同类匹配”、“资源交换”和“择偶梯度”理论。 “同类匹配”即人们总是倾向于选择与自己的年龄、居住地、教育、种族、宗教、社会阶级以及价值观、角色认同等相近或类似的异性为配偶（马温，1918；古德，1964；凯特，1976；莱斯利，1979；约翰逊等，1984）。“资源交换论”在择偶领域的解释是，人们为某一特定的异性所吸引，是由其所能提供的资源决定的，假如某人的某一资源不足，可以更多地提供另一资源作为补偿，如在包办婚姻中，劳动力、彩礼和新娘的价格是最常见的交换，容颜姣好也可以被用来交换诸如社会经济地位、爱和关心以及自我牺牲等其他资源，黑人男子以其社会地位与白人女子的种族优势交换（沃勒，1951；奈，1979；戴维斯，1941）。“择偶梯度”即男性倾向于选择社会地位相当或较低的女性，而女性往往更多地要求配偶的受教育程度、职业阶层和薪金收入与自己相当或高于自己，也就是婚姻配对的“男高女低”模式。尽管从社

关于幸福家庭的演讲稿(最新)

我有一个幸福的家庭。我的家庭有三位成员组成，有帅气的爸爸， 有美丽的妈妈，还有可爱的我。 每个星期天我们家都要大扫除。上个星期天，我一起床就立刻穿上 衣服，跑到卫生间去洗漱。因为今天是星期天，是最累最快乐的一天。 我做完作业就去帮妈妈干活。妈妈把擦门和擦桌子的任务交给了我。我 兴高采烈地接受了任务。我把布子洗的干干净净的，找来一个梯子，把 梯子搬到门前，用布子一点一点地擦门。刚擦完一扇门，就把我累得气 喘吁吁的了。我用手擦了一下脸上的汗水，又继续干了起来。上午，我 终于把门擦完了。跑到餐厅，爸爸已经给我们做了一顿丰盛的午餐。有 我爱吃的糖醋排骨，还有韭菜炒鸡蛋，一看就让人流口水。我吃完饭， 又把桌子擦了一遍。我心想：“虽然我没有像其他同学一样去玩耍，可 是我和爸爸、妈妈一起在家大扫除也是一种快乐。” 这就是我的幸福的家庭。 本能决定： “有效快乐”来自向“传种接代”前进“一步”(大小步不论)。 “有效幸福”来自“一阵接一阵”的“有效快乐”。 “有效痛苦”是快乐之母。 “有效痛苦”来自对“传种接代”不利。它是创造、进化的“原动力”。 恋爱是，本能地精确查核双方本能数据(性格、感情、灵魂、精确度、……)、后天数据(知识、判断力、……)等，是否适合组成“一个生物体”的过程。如不匹配，一定换人再对。 一方数据对不上， 另方一定不勉强，

小事装傻大事明， 婚后幸福万年长。 “夫妻是，用精神把两人连结起来的一个完整生物共生体。为了更好分工合作“传种接代”。因此，夫妻只能互夸互助，恩恩爱爱;为“传种接代”共同努力、一步一步、解决问题。决不傻为“无--效--快--乐”而“痒痒”、“出轨”、“体内搏斗”、“自造内伤”、甚者异离(把一个生物体一刀为二)，破坏“传种接代”(害己、害子、害孙、害共生群体、……)，盲目自取无效痛苦。 无性繁殖多不利， 雌雄分工最有益。 夫妻本是同生体， 精神连结在一起。 男主打食与御敌， 女管生育兼教育。 倘若失足背此理， 害己害子害群体。 人之本能：心想事成，好坏都行。可： 智劝有效快乐”让人想婚姻好，越想越好;自然因势利导，幸福协老。 傻追“无效快乐”让人想婚姻苦，越想越苦;只得离婚算了，多尝苦恼。 (定标比现实高，大大超“万标”，永远达不到，日日苦恼，天天烦躁，免疫降低，健康不起，怎么能够活到老?) (定标比现实低，敢与“万标”比，达标不费力，日日得意，天天如意，免疫增高，健康超标，怎不童颜超百老?) 苗条、健美、心灵、手巧、欢蹦乱跳超百老，只需按“万标”： 黑夜长卧不用灯， 白天“打食”自然中，

辩论赛-选择爱我的人结婚

易求无价宝，难得有情郎。千金易得，真情难买。虽然我获得了奖学金，但如果可以，我愿意用用我的奖学金换一个爱我的人。我是正方一辩，代表大家问好。 尊敬的评委及各位观众大家上午好： 今天我们与在座的对方辩友一起探讨一个婚姻选择的问题，这是一个有不完美前提的假设性辩题，诚然我们都无法断定每个当事人本人的感觉，但是我们不难判断一段婚姻是不是幸福的，因此今天我们双方讨论的标准应定在我选择与谁结婚，我更容易得到幸福的婚姻。我方的观点是选择爱我的人结婚，原因主要在以下几点： 首先，选择爱我的人，获得婚姻的可能性更大。婚姻是两个人的事，要求你情我愿。如果我选一个我爱的人，那么我就不确定他是否愿意跟我结婚，更不知道他什么时候愿意跟我结婚。而我选择一个爱我的人，我就很有把握他愿意跟我结婚。而这里大家需要明白的是我们之所以要选择“我爱的人或爱我的人”结婚，是为了通过结婚而得到幸福，所以只有在能结婚的前提下才能比较，选择“我爱的人或爱我的人”结婚后的婚姻的幸福，而选择“我爱的人”则可能结不成婚，也就无法比较这两种选择。当然，婚姻不等同于爱情，我方并不绝对的认为爱我的人一定会与我结婚，只是相对我爱的人而言，爱我的人与我结婚的可能性明显要大的多。 其次，和谐稳定是婚姻的主元素，白首不相离是婚姻的最终目的，选一个爱我的人结婚，是赋予我一种掌握幸福的主动权，选择爱我的人结婚从而改变自己比选择我爱的人结婚从而改变别人更容易。当我以一个爱我的人做结婚对象时，我可以对他的付出做选择性的回报，可以支配自己幸福的空间，选择自己幸福的方式，尽力调整一切不和谐的因素，爱我的人也会我们共同的优秀和进步而暗自努力，为我们的生活做出好的改变；然而爱一个人，尽管我们去付出很多也可能得

辩论反方“选择和爱我的人在一起”四辩总结

四辩总结 和爱我的人在一起： 各位评委、主席、观众，大家好，今天的辩题是一个关于爱情方面的抉择，爱我的和我爱的，究竟选择哪个才能是最终在一起的。 经过刚才的辩论，我很欣慰的从对方辩友的口中看到了一个理想的世界，一个理想得可以让一个人一直心甘情愿的去爱去付出，哪怕得不到对方一点点的回应。但我们都知道，我们都是生活在现实而非童话的真实的人！纵观我们的世界，这样的圣人本就凤毛麟角，而现今快节奏高压力的生活更是使之越来越少。现在人们都追求幸福感，我们可以想象一下，你有一个你爱的人，然后无论你如何的去爱他，他都依然不爱你，那么你还能感到幸福的几率能有多大呢哪怕最后你们在一起了，可他却仍不爱你，你们的“在一起”又能有多长久呢爱是一种信号，发出后必须要有接受的一方，要是人人都想要去找到自己爱的人，那么让我们排除掉那些两情相悦的，其他人A爱B，B爱C，C爱D，然后没个尽头，岂不是所有人要翘首凝望自己爱的那个人一辈子这时，如果能够回个头，选择一个爱自己的人，这不就成全了那人也解脱了自己 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。有多少人在茫茫众人中寻找着他的真爱，可偶尔的一个回头却发现爱他的那个人其实一直在他的身后不远处。对方辩友一直再说要追求自己的真爱，难道只有自己对他人的爱才能是真爱，而他人对自己的爱就不是吗眼前已经有了一份真爱，我们又为何要舍近求远，盲目的去追求，在蹉跎了不少青春之后发现自己早已错过了摆在自己眼前的真爱。 我们读过很多故事，看过很多真人事例，每当一段爱情没有结果时，平心而论，请在座的各位，我们往往是说痴情的那个还不够执着还不够痴情呢，还是说那个无情的为什么不去接受那份爱呢（令狐冲和岳灵珊）接受了不就成了嘛，就没有那么多纠结了啊！ 感情的付出在一开始往往是不平衡的，总有一方付出的多一些，但一旦选择和爱我的人在一起，那么我们就有了一种权力，一种可以通过改变自己，缩小这种不平衡，从而将两人的感情稳定下来的权力。但是如果是选择我爱的人，我并不知道对方有没有要想改变他自己的意思，更不知道对方有没有想过要和自己在一起，这种不确定的心理很难达到感情上的平

做一个幸福的人(演讲稿)

做一个幸福的人（演讲稿） 尊敬的各位领导，同事们，大家早上好。今天我演讲的题目是《做一个幸福的人》。 “人类一切努力的目的在于获得幸福。”这是美国文学之父欧文的一句名言。可是，幸福是什么呢？怎样才能做一个幸福的人？ 有人认为,幸福就是有很多很多的钱，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，这就是一个幸福的人。不错，离开了物质来谈幸福是不现实的，但是，有了物质人们真的就一定能幸福吗？中国三十余年的改革,最初的二十多年,目标很物化,小康、温饱、翻两翻,人们都把幸福寄托到物化的未来身上。可是，当这些目标都陆续实现了，人们却逐渐发现，幸福并没伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨。而且人们似乎更加焦虑，更加不安。为什么人们的物质越来越富有了，幸福却越来越远了？我们的精神家园在哪里？真正的幸福到底是什么？ 看来，只有物质的幸福不是真正的幸福，真正的幸福是物质的幸福和精神的幸福相结合的，甚至精神的更强于物质的。 我们再来看这部电视剧——《老大的幸福》。主人翁傅老大，因父母早逝，他长子为父，带大了三个弟弟和一个妹妹，

自己却遭遇婚姻失败和失业下岗。但他却用乐观精神去面对一切。几个弟弟妹妹极力地安排他到北京生活，为的是让大哥更幸福些。然而，在目睹了房地产大亨二弟、官迷三弟、房奴四弟、股疯小五的生活后，老大身心疲惫、倍感茫然。但另一方面，老大又能主宰自己的命运，他一直照顾着孤苦无依的梅好和她的儿子乐乐，像一座大山一样成为弱者最坚实的依靠，展示着他心中真正的幸福感。《老大的幸福》告诉我们，幸福不是要拥有许多权、钱、名、利，而是一种心情，一份情怀，一种生活方式和一种人生价值观。 真正的幸福，还是社会的幸福与个人的幸福相结合的。一个人的幸福感能否像泉水一样涌流，既离不开社会的文明、进步和繁荣，也离不开个人的努力、进取和达观。 做一个幸福的人，就要把自己放置在一个社会中，找到自己的价值观和幸福观，然后，为之努力。我是一名普通的机关工作人员，所以，我的价值观和幸福观就是在我平凡的工作岗位上敬业奉献、为民服务。 “敬业奉献、为民服务”就是立足自己的工作岗位，爱岗敬业，乐于奉献，乐于为人民服务。 “敬业奉献、为民服务”是一种态度，一种精神和一种境界。有了“敬业奉献、为民服务”这种态度，不论在什么岗位，干什么工作，都会干一行、爱一行；有了“敬业奉献、为民服务”这种精神，就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一

男生挑女朋友和选择结婚对象有什么区别

男生挑女朋友和选择结婚对象有什么区别？ 一个是因为欲望，一个是因为陪伴，这就是最基本的区别。 男人最开始的时候一般是通过眼睛选女朋友，但是在选择结婚伴侣的时候就要走心了，这和人的年龄有关系。 男生有一个成长的阶段，在思想境界不一样的时候选择的对象肯定是不同的，比如说在学校的时候，那叫校园恋爱，那个时候选择的对象不会考虑很多，只是根据自己的一时好感就可以判断了，也许仅仅是因为隔壁班的女孩从你的身边走过，一缕长发的清香让你魂牵梦萦，这就可以作为你的女朋友，但是成年人的世界里不会这么草率。 大学毕业就是一个分手季，是因为人变得更现实了，往往人把事业看得更重，也就是说情感在内心占的比例越来越小了，有很多人放弃了爱情去寻找自己的事业和梦想，在步入社会以后情感占的比例就更少了，这个时候人在选择对象往往不会像校园里那么单纯，可能眼前这个人你觉得长得还可以，但你并不想和他结婚，因为他的家庭背景或者是其他方面的原因都会干扰到你的选择。 大多数的人对婚姻都是谨慎的，没有人抱着玩的心态去结婚，但是有人去抱着玩的心态做感情游戏，有很多男人不想结婚只想谈恋爱，他们觉得眼前这个人只适合作为一个恋爱伴侣，但是结婚绝对不合适，也许是因为这个女生身上某些特质，也许是因为这个女孩仍然没有走进他的心里，眼下在一起只不过是因为肾上腺的因素。 男生挑女朋友和挑选结婚对象是有本质区别的，挑选女朋友仅根据颜值就可以了，但是挑选结婚对象要考虑的因素则很多。 女朋友的性格可以多变和爱发小脾气的，但是老婆的话是需要温柔体贴会做家务。 ----------------------------------------------- 在恋爱中，低成本的表达最不值得信赖。 比如半夜给你买烤串啊， 比如姨妈时为你化红糖水啊， 比如天天嘘寒问暖啊， 这种低成本表达男人稍微花点心思就可以做到，即便我骨子里并不是这样的人，我追你时稍微伪装一下就可以做到。所以这些不是不重要，而是这些低成本表达只是基础条件。 女生在选择恋爱和结婚对象时，一定要想清楚两个问题： “除了低成本表达，他还能给我什么？” “除了低成本表达，他还有什么优点？” 我们在选择恋爱和结婚对象时，其实更应该关注“真正的稀缺资源”。

选择爱我的人还是选择我爱的人(辩论材料)

1因为女人往往都是感情动物,很容易感动的,而男人就不同了,你想感化他是很难的 2爱人的人是神,被爱的人是幸福的人,我只想做人,不想做神 3燕妮出身于普鲁士的名门望族,才华出众,又漂亮动人。燕妮父母希望找一个门当户对的豪门公子式的女婿。然而燕妮却爱上了少年时代的朋友,出身于普通律师家庭的志向高远的马克思。她的父母极力反对,但是燕妮为爱情宁死也不放弃她的恋人。当马克思于1843年受反动政府迫害,被解除《莱茵报》主编职务被迫流亡国外时,燕妮毅然同马克思结婚了。婚后,过着极端困难的流亡生活,政治上也面临严峻的考验,但她与丈夫始终患难与共。马克思的女儿曾回忆道:“如果我说,没有燕妮,那么卡尔·马克思也就不成其为马克思,这决不是夸大。(如果我们用就说成马克思选择了深爱自己的燕妮,由于燕妮在背后默默支持爱护他,才有了那么大的成就。成功男人的背后有个爱自己的女人默默支持自己) 4爱人是痛苦的,被爱是幸福的。(之所以说是痛苦,因为爱他只是付出,没有回报,也很累。) 5(以下可能是敌方观点,学会反驳)首先,我要对自己负责。因为大家都知道,不能选择“我爱的人”是一件非常痛苦的事情。有首歌是这样唱的“我总会遇见一个什么人陪我过没有了她的人生,成家立业之类的等等...”歌词之悲凉冻彻人心,歌中的男主角在失去了心爱的人后心灰意冷,无比凄凉,心灵没有了依靠,人生失去了方向,用“行尸走肉”来形容他一点也不为过吧!正所谓,哀大,莫过于心死!就因为不能选择我爱的人,造成了多少这样的行尸走肉啊!由此可以看出,选择爱我的人而不去选择我爱的人,从根本上就是一种错误的行为! 然后我要对我爱的人负责。何谓我爱的人?就是我心甘情愿为她付出任何我能付出的一切(其中包括我的生命),不愿意让她受到任何程度的伤害,她不高兴的时候我也不高兴,她的快乐同样也能感染到我,见着她我觉得心里塌实,见不着就牵肠挂肚,反正在她面前我不会去在乎什么尊严、得失...凡没达到以上标准的,都不能算

婚姻与爱情 黄小山 演讲稿

《婚姻与爱情》 黄小山 古代有位美女，她嫁给了一个矮、矬、穷。她整天站在窗边以泪洗面，终于有一天，她与从楼下经过的一个高富帅一见钟情。她认为，这才是她要找的爱情，她要摆脱旧的婚姻的枷锁，于是她一狠心毒死了自己的丈夫。如果此事发生在今天，潘金莲大可不必去杀人，她只要委托我做律师，打一个离婚诉讼即可解决。武大郎其实也用不着死了，兴许他可能拿到一笔可观的分手费。潘金莲为什么要杀死武大郎，因为她认为她与武大郎之间已经不存在爱情了，而她和武大郎之间的婚姻成了她追求新的爱情的绊脚石。 三十多年前，我削尖了脑袋考入北大，研究法律、研究哲学，但至今其实我一直解不开一个谜，那就是爱情究竟是个什么东东，婚姻又是个什么西西，而这个东东和这个西西之间又存在着怎样的南南北北的关系。 我的人生经历和我的直觉告诉我，爱情其实是我们每一个人心中的一种信仰、一种向往、一种对真、善、美的追求，信则有、不信则无。什么海枯石烂，什么白头到老，那不过是诗人的一种浪漫情怀和我们每一个人的自欺欺人。正所谓秀恩爱死得快，古往今来多少钻石爱情到头来都变成一盆狗血、一地鸡毛。有时夫妻之间爱与不爱的转换速度之快，让我和我的小伙伴们都惊呆了。 那婚姻是什么，婚姻其实就是一种契约，你谈恋爱，说穿了就像是合同谈判，你初吻是一种合同的意向，你交换定情物更像是一种合同定金，你结婚登记其实就是一个合同的签订，入洞房是合同的履行，离婚那是合同的解除。婚姻最大的敌人是什么？是欲望。人类的欲望与生俱来，无穷无尽，那么怎么办？不停地去离婚，肯定不行，因此我们必须需要一个东西，一个精神层面的东西来控制我们的欲望，那这个东西就是诚信和契约精神。 其实婚姻很简单，婚姻就是喂马、劈柴，就是关心粮食和蔬菜，就是有一所房子面朝大海，春暖花开。海子其实用他的生命为我们描绘了一幅非常温馨的、真实的婚姻的画面，海子是疯癫的，他捧着两本书《圣经》和《瓦尔登湖》到长城的起点去寻找爱情，而海子又是幸福的，当他的身躯躺在长城起点下，这片土地上的时候，当他的头颅枕在那冰冷的铁轨上的那一刻，我相信，海子他找到了爱情。 《人性的力量》 黄小山 今天，我来到这里要跟大家谈谈人性，当下中国正处于一个转型前的十字路口，我们遇到了很多很多的社会问题，有人感慨我们正在进入一个问题时代，雾霾问题、水污染的问题、物价问题、住房问题、垃圾围城问题等等等等。 其实问题多并不可怕，但可怕的是我们有一些人我们不能够以一种客观的态度、科学的态度、理智的态度对待这些问题，而一味的、无端的骂、扯着嗓子骂、抡开膀子骂，破口大骂，你还别说，骂得出彩，你的人格就得到了提升，你的微博就平添了气质，你的粉丝就成千上万的增长，你就俨然成了一个民间的意见领袖，这是一个多么荒唐的时代，一个靠骂人就可以

择偶标准变迁

回顾与前瞻：择偶研究十年综述 张乐 摘要：文章总结了近10年来国内有关婚姻择偶问题的研究状况，对农村 择偶问题、少数民族择偶风俗、择偶方式与择偶网络、择偶标准及其变迁、 择偶心理与择偶观念及其变迁、择偶的影响因素及其变迁原因、择偶理论 研究等7个方面进行了评述，认为目前的择偶研究在学科视野、研究主题、 对象、方法、理论等方面还存在不足，学术界应该重视和加强对中老年择 偶问题研究、择偶过程、跨文化比较研究以及本土化的择偶理论构建等方 面的探讨。 关键词：择偶婚姻家庭研究述评 择偶是男女选择各自结婚对象的过程，它不仅是婚姻缔结、家庭建立的起点，而 且直接影响婚姻的质量和家庭的形式；同时它又是婚姻制度中较易受到外部社会环境 影响的环节,例如择偶标准,它总能率先反映社会结构的变迁。因此,择偶问题一直是 人口、婚姻与家庭研究的重要课题。回顾近10年来国内有关择偶研究走过的历程， 探讨研究者关于这个领域的研究状况和最新成果，无疑有着重要的意义。 一、研究的基本情况 1、择偶研究的学科分布 据笔者初步统计,从1996年到2006年的10年中,国内各种学术刊物上共发表了 有关择偶问题的论文121篇,1这些论文涉及到社会学、心理学、医学、人口学、民俗学、文学等多个不同的学科。具体情况如下表： 表1 择偶研究文献学科分布表 学科篇数百分比累计百分比 社会学 62 51.2% 51.2% 心理学 9 7.4% 58.6% 医学与健康2 22 18.2% 76.8% 人口学 8 6.6% 83.4% 民俗学 7 5.8% 89.2% 文学 9 7.5% 96.7% 其他 4 3.3% 100% 合计 121 从表1可知，择偶研究一直是社会学领域研究的主要阵地之一，文章数量之多远 远超过其他学科，排除医学领域的研究，心理学和文学研究也占一定比例。 2、不同时期择偶研究论文分布 1文献检索引擎使用的清华同方的是中国期刊网全文检索 2医学和健康杂志发表的文章多是描述和介绍性的，缺乏经验数据分析和理论探讨，所以不在本文 讨论之列

一个男人角度告诉你“如何选婚姻”,请谨慎对待‘爱情’!

每个人对婚姻的态度都是不同的，随便找个人凑合过日子的，找个女人帮自己生孩子的，找个过夜不收钱的，这些所谓的“婚姻”就不在讨论范围了，这里和大家讨论的，是高质量的婚姻。 （成功学励志、分享添加QQ：258801541 关注我们，为成长提供动力） 今天晚上，得知我最好的朋友离婚了。孩子才1岁，同样身为父亲的我感到难过，离婚对孩子来说影响太大。所以想劝劝还没结婚的兄弟对待婚姻再慎重一些。本来，我结婚也没几年，没资格以过来人的身份说这些。不过，至少我的婚姻很幸福，我也有把握延续这种幸福。我开这个帖的目的，就是希望有更多的人能把握自己的婚姻。就算我说的都是废话，如果能引起朋友们在婚前对婚姻多一些思考，就达到目的了。 每个人对婚姻的态度都是不同的，随便找个人凑合过日子的，找个女人帮自己生孩子的，找个过夜不收钱的，这些所谓的“婚姻”就不在讨论范围了，这里和大家讨论的，是高质量的婚姻。 什么是高质量的婚姻？每个人的理解都不一样，在我看来，婚姻的状态有很多种，但是让人舒服的婚姻，一定都是有爱的。所以，我给还没结婚的兄弟第一个忠告：如果想拥有幸福的婚姻，一定要相信爱情。 有人说，爱情是有保质期的。我说，有保质期的不叫爱情。那叫激情，激情夹杂的东西太多，性欲，感动，内疚，憧憬，有太多太多的杂质，这样的情感

确实难以持久。何况，激情往往是精心呵护起来的，一旦丢失了精心呵护的动力，褪色太快。 泡MM的时候，激情是最好的工具。然而面临结婚选择时，作为男人，一定要理清自己的头脑，祛除激情的成分。这个思考的过程非常重要，婚姻是没有回头路的。别以为大不了还可以离婚。离婚不是解脱，是又一个麻烦的开始。 爱情是双方面的，先说说男人对女人的。和一个自己不爱的女人过一辈子。绝对是折磨。 如何确定自己爱不爱一个女人，这是非常关键的一步。别以为这是废话，我很肯定的说，很少男人清楚这个问题。男人的生理天性决定了对女人的选择很大因素是外貌。但是婚姻是反人类天性的。所以当男人选择了婚姻，就注定要克服自己的生理天性。 男人的生理天性，说白就是希望保质保量的遗传自己的基因，比如尽可能的和更多女人上床，尽可能的选择更漂亮，基因更优秀的女人上床。而婚姻，恰恰相反，男人只能选择一个女人。而且要知道，眼前这个将要嫁给自己的美女，不几年就会生孩子，眼角会有皱纹，乳房会下垂，乳头会变的很黑，屁股会变形，小肚子会出来，还会有难看的斑纹。更可怕的是，男人的生理天性决定了男人老和同一个女人上床，是会腻的。所以，没有爱的婚姻是危险的。因为没有克服生理欲望的信念。 兄弟们永远别在婚前信誓旦旦的说自己不是那种包二奶的人。50年代出身那批人，道德观念比我们重的多，老婆还都是共过患难的糟糠，不一样大量的出轨？所以，在一夫一妻的制度下，保障婚姻的根本，还是得依靠爱情。其他约束在人性本能的拉扯下都是脆弱的。

经典证婚词_演讲稿

经典证婚词 本文是关于演讲稿的经典证婚词，感谢您的阅读！ 篇一：经典证婚词 各位来宾、各位女士、先生们、朋友们：晚上好！ 今天，是**先生和**女士喜结良缘的大好日子。首先我代表各位来宾祝新郎新娘新婚快乐、一生幸福！ 我受新郎、新娘之托，担任他们的结婚证人，感到十分荣幸，同时也万分欣喜。新郎、新娘通过相识、相知、相爱，直至成为夫妻，走过了寂寞而又难忘的时光，对此让我们表示热烈的祝贺！ 现在，我宣布：**先生和**小姐的感情是真挚的，他们对共创未来已有了充分的信心和充足的物质准备，他们的婚姻受中华人民共和国法律所保护，情投意合结婚程序真实合法有效！青山为你们作证！秀水为你们作证！在座的亲朋好友们为你们作证！ 希望你们在今后的日子中，要互敬、互爱、互谅、互助，无论今后是顺畅或是坎坷，你们的心总是连在一起，把对方作为自己毕生的依靠，相依走向灿烂的明天。 值此美好的夜晚，你们不能忘却了给予你们无限呵护的父母亲，要把对父母的感念之情化为实际的行动，孝敬和侍奉双方的父母怡养天年。 让我们祈祷！让我们祝福！让我们举起手中的酒杯，共同祝愿这一对新人新婚愉快、永结同心、白头偕老，携手共创美好新生活！ 篇二：经典证婚词 各位来宾，好友们：大家晚上好！ 今天是我们新郎XX先生和新娘XX小姐结婚的大好日子。而我也作为他们的长辈，很荣欣能够受邀为他们证婚。首先谨代表各位来宾祝我们的新郎新娘新婚快乐，幸福安康！同时也代表两位新人向各位的到来表示感谢。 在这良辰吉时里，在这神圣而又浪漫的时刻，新郎和新娘一起手牵手进入了婚姻殿堂，开始了属于他们的新的生活，新的希望。 新郎聪明善良，英俊潇洒，新娘天生丽质，美丽动人，真是珠联璧合，佳偶天成。而我们也希望新郎能够是一个好丈夫，以后也是一个好父亲。对自己的太

你对未来另一半的标准

你对未来另一半的标准 妈妈告诉你说：找结婚对象就要找靠谱的，有稳定收入，诚实可靠，还要有房有车! 你的女性朋友说：找对你好，疼你，爱你，永远把你放在第一位的! 你的男性朋友说：找长得漂亮的，会照顾人的，其他的都不怎么重要! 你还听到无数人说：找兴趣爱好相同，价值观一致的! 那么你到底应该用什么样的标准去寻找跟你共度终生的另一半? 或者说到底有没有一个已经被证实的可以让我们更幸福的判断另一半的标准呢? 为什么你原来寻找另一半的标准都是错的? 我想同时告诉你一个好消息和一个坏消息： 好消息是：心理学家已经用无数的长期实验验证了可以让我们更幸福的另一半特质有哪些，所以你完全可以按照一个标准去寻找你的Mr./Miss Right了! 坏消息是：你自己可能还达不到这个标准!那怎么办呢，且听Joy跟你娓娓道来。 请你问问自己：在一段长期的亲密关系当中，我在另一个人身上寻找哪些特质? 1.整体性格特质：大五人格(Big Five)

大五人格是心理学里经典的性格理论，它主要包括五个维度： 开放性(Openness to experience)：对于艺术、情感、冒险、 不寻常的想法、想象力，好奇和各种各样体验的欣赏; 尽责性(Conscientiousness)：一种显现出自律、负责任并且以成就为导向的倾向;有计划性而不是即兴的行为; 外向性(Extraversion)：有能量，积极情绪并且寻求刺激和他 人的陪伴; 宜人性(Agreeableness)：一种富有同情心并且愿意跟他人合作，而不是怀疑或者抵触他人的性格倾向; 神经质人格(Neuroticism)：一种比较容易体验到消极情绪的性格倾向，比如愤怒、焦虑、抑郁或者是脆弱;有时候被称为情绪不稳 定性。 心理学家Roberts和Del Vehio在2000年的时候发表文章，在他们做的长达20年的研究中发现，我们的大五人格在我们30岁左右就变得比较稳定，并且很难改变(婚姻无法改变)。 那么大五人格跟我们婚姻的关系是什么呢? Neyer和Asendorpf在xx年发表在性格和社会心理学杂志上发表的文章中发现，在他们跟踪了4年的婚姻当中，大五人格并没有因为婚姻的质量而有任何改变，但是婚姻的质量却被大五人格深深的影响! 他们发现：

外嫁女代表发言稿(共3篇)

外嫁女代表发言稿（共3篇） 外嫁女代表发言稿（共3篇） 第1篇： 外嫁女终聚会代表演讲稿亲爱的父老乡亲，兄弟姐妹们，大家好！我是*，在此代表全体外嫁女向各位父老乡亲，兄弟姐妹致以崇高的敬意,感恩娘家兄弟姐妹让我们外嫁女回来相聚，并且为我们举办隆重的活动。 有人说："乡愁是一碗水,乡愁是一杯酒,乡愁是一朵云,乡愁是一生情"我们外嫁女心中也都有着一幅幅属于*村的记忆画卷，那是青山绿水笼罩的袅袅炊烟,是阳光映照下的新桃旧符,是旧户深宅里的其乐融融，是放学路上的银铃笑声与撒欢奔跑这就是我们埋藏在内心深处、感时落泪的那份情感与那丝愁思。 今天年5月19号，阳光正好，无论我们身在何方；无论我们有多么的忙碌。我们都义无返故地都怀着激动心情踏上回娘家的路。 我们的娘家*村，我们日夜思念，今天您们的女儿都回来了。是您生育了我们，养育了我们，我们身上流淌著你的血；我们的亲人在这里；我们的心在这里；我们的根永远在这里。娘家的恩情永远还不了。我们要常常回家看看。 今天，我们姐妹们非常开心。多年未见的姐妹再次重逢，我们一起谈天说地，回忆童年时的乐趣，一时开怀大笑，一时低头

冥想；我们一起制作各种小食；我们各处映相留念；我们到里打番薯炉；玩着孩童时代的各种游戏和活动；我们载歌载舞；我们同村里的长辈们谈谈心，聊聊家常，吃吃饭，然后送上我们的礼品和祝福。此情此景，如入梦中。但一切却真实存在。 我们姐妹之间要同舟共济，不一定要，形影不离，但一定要心心相惜；不一定要锦上添花，但一定要雪中送炭；不一定要天天见面，但一定要放在心裏；我要的好姐妹，不是你不争吵从不分开，而是即使争吵也知道一定会和好，是即使分开想起彼此还是会感觉不到距离，我们永为姐妹，情谊永存。 这几年，家乡变化特别大，路变宽了，楼变高了，环境变美了，还新增加了各种文化室等设施，大家都在努力为更好的明天奋斗，令到我们外嫁女倍感自豪。只要娘家需要我们，我们永远都会关心，支持家乡的建设。无论是出钱出力，或出谋划策，我们永远都会跟随着娘家的脚步，献上我们的一份力量。 感谢我们的姐妹们克服困难，从四面八方回乡参加这次的聚会，她们有的是不畏路径遥远，远渡重洋从国外赶回、有的刚从繁忙工作岗位抽身，不辞辛劳也坚持回乡看看，有的则是放下手上的生意这样的坚持，只为大家都在期待这个时刻，期待能与大家相聚的时刻，感谢感谢，感谢你们的付出！感谢这次活动组织者们，精心安排这么丰富多彩的活动，能让大家有机会团聚在一起，既凝聚全村人的力量，又构建了家族和谐，既营业了*村人相互关心、相互爱护、相互帮助的良好氛围，又激发了大家的自豪