桃花源记
本课的教学目标是：( 1 ）能借助注释和工具书读懂课文大意。( 2 ）了解课文的叙事线索，理清文章的结构层次。（3 ）能诵读课文，体会文章精练生动的语言，积累一些文言词语。（4 ）能正确、流利地背诵课文。
〔教学过程与教学策略〕
一、启发谈话，激发兴趣
有一句成语叫“世外桃源”，谁能说说这个成语的意思？（比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中的美好世界）这个成语出自陶渊明写的《桃花源记》。《桃花源记》是一个虚构的故事，整个故事充满传奇色彩，但在当时具有鲜明的社会现实意义，并且千百年来一直吸引着人们。那么，这个故事为什么会具有这么长久的魅力呢？相信同学们读了这篇课文就会知道其中的奥妙所在。
二、初读课文，了解课文大意
1 ．学生自学。
要求：
( 1 ）自由轻声读课文，把课文读正确，读流利。( 2 ）借助注释和工具书读懂课文大意。( 3 ）想一想：课文讲了一个怎样的故事？( 4 ）提出自己不懂的问题。
（以上教学环节，从教的角度来看，出示明确的学习目标，有利于达到教学的目的；从学的角度来看，解决什么间题，采用什么方法，达到什么要求，目标十分明确，有利于发挥学生自主学习的积极性和主动性。）
2 ．分四人小组讨论交流自学情况。
3 ．课堂交流讨论。
( l ）鼓励学生提出不懂的问题。
( 2 ）用自己的话说说故事的主要内容。
( 3 ）按照故事的开端、发展和结局，课文可分为哪几个部分？教师板书归纳：
第一部分（第l 节）―写渔人捕鱼时偶然发现桃花源的入口。（故事的开端）
第二部分（第2 一3 节）―写渔人进人桃花源，发现桃花源中人们生活美满以及在桃花源人家里做客的情景。（故事的发展）
第三部分（第4 一5 节）―写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源，但都没能找到桃花源。（故事的结局）
（鼓励学生质疑，既可以培养学生发现问题的能力，又可以为教师进行有的放矢的点拨引导提供前馈信息；小组交流讨论，既可以共同分享学习资源，又可以培养学生合作的意识和合作能力。）
三、研读课文，理解课文内容
（先让学生围绕下列问题自学，然后组织课堂讨论）
1 ．渔人是怎样发现桃花源的？用自己的话简要概括一下。（有一天，渔人划着船外出打渔，沿着小河往前走，忘了走了多远的路。忽然遇上一片桃树林，小河两岸几百步内全是桃树，中间没有其他杂树，树下绿草如茵，香气袭人，风一吹，桃花纷纷落下。渔人觉得非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。林子的尽头有一座山，就是小河的源头。山脚下有小洞，从这个小洞走进去，就是与世隔绝的桃花源。）
2 ．文中是怎样描写桃花源人的生活景象的？
（只见这里土地平整开阔，房屋整整齐齐。周围有肥沃的田地、明净的水塘，房前屋后桑竹环绕，田间的小路纵横交错，村里不时传来鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往，在田间耕作，男男女女穿的衣服都和外面的人一样，老老少少都自由自在，逍遥快乐。）
3 ．桃花源人为什么要来到这个地方？
（祖上为了躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方，再也没有
出去，就跟外界的人隔绝了。）
4 ．为什么此中人语云“不足为外人道也，' ?
（这是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。）5 ．渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是什么？
（作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。）
四、推敲字词，培养语感（先让学生独立思考，然后组织课堂交流。）
1 . “忽逢桃花林”中的“忽”字能不能删去？为什么？
（不可以删去，因为“忽”说明是偶然的。）
2 . “渔人甚异之”中的异之”是什么意思？( “之”指见到的景象。““异之”是指对见到的景象感到诧异。）
3 . “吁陌交通”中的“交通”是什么意思？（这里的”交通”是交错相通的意思。）
4 . “率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”是一个词吗？（这里的“妻子”不是一个词，而是两个词，，指妻子、子女。）
5 . “乃不知有汉，无论魏晋”中的“无论”是什么意思？（这里的“无论”是指不必说的意思。
6 . “不足为外人道也”中的“不足”是什么意思？（这里的“不足”是指不值得的意思。（以上教学环节，对文中难懂的字词进行推敲的过程，既是阅读，也是训练学生语感，提高学生阅读文言文能力积累文言词语的过程的过程。）
想？
五、分析评价，领悟文章的中心
提问：联系当时的社会背景想想，课文表达了作者怎样的社会理这个理想在当时的条件下能不能变成现实？
（作者虚构的世外桃源，是与作者所处的社会现实相对照的。这里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有战乱，这没有压迫，社会平等，和平安宁。这个理想反映了广大人民反对剥削、反对战争、渴望安居乐业、人人平等的美好愿望。然而，在当时的阶级社会中，这种理想是不可能实现的。
六、综合训练，提高能力1 ．用现代汉语把《桃花源记》改写成故事。
2 ．熟读并背诵课文。
3 ．先想象一下武陵人一路上看到的景色和桃花源中的景色，然后把想象到的内容用图画画下来，并在班内举行一次图画展览。［评析〕
以上教学设计体现了三方面的特色：
第一，注重学生的阅读实践过程，让学生真正成为语文学习的主人。在本教学设计中，安排了两次集中自学的时间，第一次是让学生对照注释并借助工具书阅读课文，从整体上把握课文的主要内容，改变了传统的文言文教学所采用的逐句串讲的方法，调动了学生自主学习的主动性和积极性。第二次是让学生带着问题定向阅读，理解课文内容。这些问题都是与理解课文内容相关的。学生根据这些问题从有关片段中寻找答案的过程，就是一个理解、感悟、探究的学习过程。第二，强化语言训练，注重培养学生的语感。在本教学设计中，引导学生“推敲字词”，通过对有关重点字词的分析，比较，不仅帮助学生积累了文言词语，而且培养了学生感受语言的能力，提高了学生欣赏的品位和审美情趣。
第三，注重学生语文综合素养的培养。在本教学设计中，让学生用现代汉语把课文改写成故事，根据课文内容，通过想象，把桃花源中的景象用图画的形式画下来。改写、画画的过程，既是培养学生创新思维的过程，也是发展学生语言和感悟能力的过程。
以上教学设计体现了三方面的特色：
第一，注重学生的阅读实践过程，让学生真正成为语文学习的主人。在本教学设计中，安排了两次集中自学的时间，第一次是让学生对照注释并借助工具书阅读课文，从整体上把握课文的主要内容，改变了传统的文言文教学所采用的逐句串讲的方法，调动了学生自主学习的主动性和积极性。第二次是让学生带着问题定向阅读，理解课文内容。这些问题都是与理解课文内容相关的。学生根据这些问题从有关片段中寻找答案的过程，就是一个理解、感悟、探究的学习过程。
第二，强化语言训练，注重培养学生的语感。在本教学设计中，引导学生“推敲字词”，通过对有关重点字词的分析，比较，不仅帮助学生积累了文言词语，而且培养了学生感受语言的能力，提高了学生欣赏的品位和审美情趣。
第三，注重学生语文综合素养的培养。在本教学设计中，让学生用现代汉语把课文改写成故事，根据课文内容，通过想象，把桃花源中的景象用图画的形式画下来。改写、画画的过程，既是培养学生创新思维的过程，也是发展学生语言和感悟能力的过程。
桃花源记知识点整理
桃花源记 陶渊明 陶渊明简介 陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃花源诗的序）等。 原文 晋太元中,武陵人捕鱼为（weí）业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然/开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与/外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语(yù)云：“不足为（weí）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 译文 晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。(有一天)他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，两岸几百步以内，中间没有别的树。芳草鲜嫩美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想要走出桃花林的尽头。 桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。(渔人)于是下了船，从洞口进入。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，（突然）(变得)开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类景物。田间小路交错相通，（村落间）到处都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的人。老人和小孩，都悠闲愉快自得其乐。 ( 村子里面的人)见了渔人，于是非常吃惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)都详尽地回答了。他们就邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子和儿女及乡人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一件一件详细地告诉了他们，（他们听了)都感叹、惋惜。大家都各自邀请(渔人)到自己家中，都拿出酒和食物来(款待
桃花源记重点虚词
桃花源记重点虚词 《桃花源记》是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。下面是的桃花源记重点虚词，一起来看看吧。 1.重要实词：缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云 2.重要虚词：乃(1)见渔人，乃大惊：于是，就(2)乃不知有汉：竟然 为(1)武陵人捕鱼为业：作为(2)此人一一为具言所闻：对 其(1)欲穷其林：这 (2)其中往来种作：代词，代桃花源(3)余人各复延至其家：自己的 3.多词一义(1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺着 (2)便要(yāo)还家、延至其家：要通“邀”，邀请。 (3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都 (4)此中人语(yù)云、不足为外人道也：说 (5)便扶向路、遂与外人间隔：于是，就 4.古今异义： 无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词) 妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼) 绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)
鲜美(古义：鲜嫩美丽;今义：指食物新鲜美味) 交通(古义：交错相通;今义：运输和邮电事业的总称) 不足(古义：不值得、不必;今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿")间隔(古义：隔绝; 今义：两个地方分隔开) 俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像) 缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分) 津(古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液) 外人(古义：特指桃花源外的人;今义：指没有亲友关系的人) 如此(古义：像这样;今义：这样) 仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像) 开朗(古义：土地开阔;今义：乐观，畅快多形容性格) 扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着) 志(古义：做标记;今义：志气,志向) 延(古义：邀请;今义：延伸，延长) 悉(古义：全，都;今义：熟悉) 咸(古义：全，都;今义：一种味道) 既(古义：已经;今义：关系连词，既然) 寻(古义：随即，不久;今义：寻找) 向(古义：以前的，旧的;今义：方向, 对…) 果(古义：实现;今义：果实，结果) 要(古义：邀请;今义：表示意愿)
桃花源记知识点归纳总结背诵——刘世颖(1)(1)
《桃花源记》文言文笔记归纳 一、文学常识：本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。 二、通假字 便要还家（要同“邀”，邀请）=延（各复延至其家） 三、古今异义 1.缘古：沿着，顺着=扶（便扶向路） 2鲜美古：新鲜美好今：食物味道好 3.交通古:交错相通今:指运输事业 4.云古：说今：云彩 5.妻子古：妻子儿女今：男子配偶 6.绝境古：与人世隔绝的地方今：没有出路的境地 7.间隔古：隔绝，不通音讯今：食物在时间/空间上的距离 8.无论古：不要说，更不必说今：关联词（表条件关系，无论——都） 9.延古：邀请今：延长 10.不足古：不值得，不必今：延长 11.扶（便扶向路）古：沿着顺着今：用手支持人、物或自己不倒 12.向（便扶向路）古：先前的今：向着，朝向 13.（未）果古：实现今：果实 14.开朗古：开阔明亮今：（思想、心胸、性格等）乐观、畅快，不抑郁低沉 15.俨然古：整齐的样子今：形容很像 16.问所从来古：从哪里来今：从过去到现在 17.仿佛（若有光）古：隐隐约约，形容看不真切今：似乎，好像 四、一词多义 1.为 ) 2.舍（1）shě便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词) （2）不足为外人道也wèi（对，向） （3）此人一一为具言所闻（2）shè屋舍俨然(房屋，名词) 3.之（1）忘路之远近（,助词，的） 4.其（1）欲穷其林（代词，那） （2）渔人甚异之（代词,它,指所看到的景象）（2）其中往来种作（代词，指桃花源/村子） （3）具答之（代词，代指村人提问的问题）（3）得其船（代词，他的，这里指渔人的） （4）闻之，欣然规往（代词，指代这件事）（4）舍人各复延至其家（代词，他们的,这指村民们的）（5）良田、美池、桑竹之属（代词，这）（5）太守即遣人随其往（代词，指渔人） （6）处处志之（音节助词—凑音节，不译） 5.乃（1）见渔人，乃大惊（于是，就） 6.寻（1）寻向所志（寻找）=寻张怀民 （2）乃不知有汉，无论魏晋（竟然，居然）（2）寻病终（随即，不久） 7.遂（1）遂与外人间隔（于是，就）8.闻（1）村中闻有此人（听说） （2）后遂无问津者（2）此人一一为具言所闻（名词，听到的事情）（3）遂迷，不复得路（最终，终于，竟然） 9.作（1）其中往来种作（劳作）10.志（1）寻向所志（名词，记号/标记） （2）设酒杀鸡作食（做）（2）处处志之（动词，做记号/做标记）
陶渊明简介《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,是《桃花
陶渊明简介《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 桃花源记。《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一。 是《桃花源诗》的序言。选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索。把现实和理想境界联系起来。通过对桃花源的安宁和乐。自由平等生活的描绘。表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 作品名称,桃花源记。创作年代,东晋。作品出处,《陶渊明集》。文学体裁,散文。作者,陶渊明。 缘4溪行5。忘路之远近6。忽逢7桃花林。夹岸8数百步。中无杂9树。芳草鲜美10。落英11缤纷12。渔人甚异之13。复14前15行。欲16穷17其
林。林尽水源18。便19得20一山。山有小口。仿佛21若22有光。便舍23船。从口入。初24极狭。才通人25。复行26数十步。豁然开朗27。土地平28旷29。屋舍30俨然31。有良田美池桑竹之32属33。阡陌34交通。 鸡犬相闻35。其中往来种作36。男女衣着37。悉38如外人39。黄发垂髫40。并41怡然42自乐。见渔人。乃大惊43。问所从来44。具45答之46。便要47还家。设酒杀鸡作食。村中闻有此人。咸48来问讯49。自云50先世51避秦时乱。率52妻子53邑人54来此绝境55。不复56出焉57。遂58与外人间隔59。问今是何世60。乃61不知有汉。无论62魏晋。此人一一为63具言64所闻65。皆叹惋66。 余67人各复延至68其家。皆出酒食。停数日。辞去69。此中人语70云：“不足71为72外人道也。”既73出。得其船。便扶向路74。处处志之75。及郡下76。诣77太守。说如此78。太守即
1《桃花源记》(答案)
训练：《桃花源记》 【参考答案】 一填空题 1《桃花源记》选自《陶渊明集》，作者陶渊明，又名潜 字元亮，私谥靖节，自号五柳先生浔阳柴桑人，东晋 时期著名的诗人，他生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代，本文原是 桃花源诗并序中的“序”。 2 本文概括而成的成语是世外桃源，现在用来比喻指不受外界 影响的地方或幻想中美好的世界。 二解释下列词语 1缘溪行（沿着）（航行） 2夹岸数百步（两） 3芳草鲜美（鲜艳美丽）4 落英缤纷（落花）（繁多的样子） 5复前行（又）6欲穷其林（穷尽，走到头）7 林尽水源（尽头）8初极狭（刚）（狭窄） 9才通人（仅）10土地平旷（开阔）11屋舍俨然（整齐的样子）12桑竹之属（类）13悉如外人（全、都）14黄发垂髫（指老人）（指小孩）15阡陌交通（田间小路）（交错相通）16乃大惊（于是、就）17便要还家( 通邀，邀请）18咸来问讯（全、都）19率妻子邑人（率领）（妻子和儿女）（同乡的人）20来此绝境（与世隔绝的地方）21遂与外人（于是、就）22乃不知有汉（竟）23无论魏晋（不必说，更不必说）24延至其家（筵请）25此中人语云（告诉）26不足为外人道也（不值得）27便扶向路（沿、顺着）（从前的、旧的）28处处志之（做标志）29及郡下（到）30诣太守（到）31遣人随其往（派）32寻向所志（寻找）（标志）33欣然规往（计划）34未果（没有实现）35寻病终（随即、不久）36豁然开朗（形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子 ) 37怡然自乐（愉快的样子）38遂迷（终于）39后遂无问津者（问路）（渡口） 三原文填空 1 描写渔人进入“桃花源”前见到的自然美景的句子是 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 2 描写桃花源人的生活环境的句子是土地平旷，屋舍俨然。 有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 3文中描写桃花源人悠然自得的生活的句子 黄发垂髫，并怡然自乐。 4 描写桃花源人热情好客，民风纯朴的句子是 便要还家，设酒杀鸡作食。
桃花源记知识点归纳__完整版复习过程
答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染 了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。 9．“此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？ 答：表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。 13、作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？ 答：表明事情真实可靠，真实的历史人物，亦真亦幻的故事，让结局充满传奇
1、与本文有关的成语： （1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 （2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。（联系陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境） （3）无人问津：津，渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。 （4）怡然自乐：快乐的样子，形容高兴而满足 （ 5）与世隔绝：不与人来往或以局外人的身份对待事物。 （6）鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。 2、对联：黄发垂髫享太平，美好理想寄桃源。 5、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？ 点拨：既有自然景象，又有生活美景。 自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。” 6、桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来？ 点拨：（1）自然环境：优美富饶。（2）社会环境：安定和平。（3）人文环境：自由快乐。 7、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？它的含义是什么？ 点拨：世外桃源，借指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 8．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。 例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。 9．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？ 桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可） 10、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活？他们为什么不愿离开？ 答：不足为外人道也。 源中人生活安定，桃源人能安居乐业，桃源人能和睦相处。 11、请用自己的话说出桃源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容？ 答：（1）问渔人从哪里来（2）桃源人向渔人说明他们来桃源的原因。（3）桃 源人向渔人询问外界的情况。（4）渔人向桃源人介绍外界情况。 12、留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。 答：此人一一为俱言所闻，皆叹惋。 “具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体体现，但读者都会结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。
桃花源记中考阅读题及答案
桃花源记中考阅读题及答案 2013年 【北京卷】阅读《桃花源记》（节选），完成第12-14题。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。12．解释下列语句中加点词的意思。（2分）（1）率妻子邑人来此绝境绝境：（2）未果，寻病终寻：13．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）阡陌交通，鸡犬相闻。翻译： （2）便扶向路，处处志之。翻译：
14．作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？（用自己的话概括）（3分）答： 12.答案：（1）与人世隔绝的地方（2）不久13.答案：（1）田间小路交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。（2）就顺着原路（回去），处处作了记号。14.答案要点：①自然环境优美②社会安定和平③百姓生活和乐 【福建省南平卷】10．解释下列加点词语。（4分）①阡陌交通（）②率妻子邑人来此绝境（）③无论魏晋（）④处处志之（）11．用现代汉语翻译下列句子。（4分）①土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。②此中人语云：“不足为外人道也。”12．文中体现“村中人”热情好客的句子是：① ② 。（2分）13．选文第①段中．作者虚构了一个怎样的理想社会？（2分）【答案】 10．（4分）①田间小路②妻子及儿女③不要说，（更）不必说④做标记11．（4分）①土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。（2分，重点考查“俨然”“属”的理解，1分，语言表达1分）②村中人告诉（他）说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊。”（2分，重点考查“语”“足”的理解，1分，语言表达1分）12．（2分）①便要还家，设酒杀鸡作食。②余人各复延至其家，皆出酒食。13．（2分）答题要点：环境优美，物产富饶，和
《桃花源记》一句一译(含习题)
《桃花源记》 （1）晋太元中，武陵人捕鱼为业。 为：作为 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。 （2）缘溪行，忘路之远近。 缘：沿着之：的 （一次，渔人划着船）沿着小溪水往前走，忘记了路程的远近。 （3）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 夹岸：溪水的两鲜美：鲜嫩美丽英：花缤纷：繁多的样子 忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。 （4）渔人甚异之。 异：对……感到诧异。 渔人对此感到非常诧异。 （5）复前行，欲穷其林。 穷：尽其：那 渔人又向前划去，想走到林子的尽头。 （6）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 尽：消失。仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。若：好像 桃花林在溪水发源的地方就到头了，（在那里）就看见了一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有点亮光。 （7）便舍船，从口入。 舍：舍弃，这里是“离开”的意思 （渔人）便离船上岸，从小洞口进入。 （8）初极狭，才通人。 才：仅才通人：仅容一人通过 洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。 （9）复行数十步，豁然开朗。 豁然：开阔敞亮的样子 渔人又往前走了几十步，一下子由狭隘幽暗变为开阔明亮。 （10）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 平旷：平坦、宽阔俨然：整齐的样子之：这属：类
只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，以及桑园竹林这类。（11）阡陌（qiānmò）交通，鸡犬相闻。 阡陌：田间小路交通：交错相通相闻：可以互相听到田间小路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。 （12）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 往来：来来往往的人悉：全，都外人：桃花源以外的世人 村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人。 黄发：老人垂髫：小孩并：都怡然：快乐的样子 老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。 （14）见渔人，乃大惊，问所从来。 乃：竟然 （桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊讶，问他是从哪里来。 （15）具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。 具：同“俱”，完全，详尽。要：同“邀”，邀请。 （渔人）一一作了回答。（村中人）就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。 （16）村中闻有此人，咸来问讯。 咸：全，都问讯：打听，探问。 村里人听说来了这样一个客人，都来打听消息。 （17）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。妻子：妻子和儿女绝境：与外界隔绝的地方遂：于是，就。间隔：隔绝，不通音信。 他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这个与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就和外界的人隔绝了。 （18）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 乃：竟然无论：更不必说（“无”和“论”是两个词） 他们问渔人，现在是什么朝代了，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（19）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 为：给具：同“俱”，详细叹惋：感叹惊讶惋：惊讶、惊奇 渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说，他们听了都很惊叹。
桃花源记知识点归纳
桃花源记知识点归纳 一、重点字词读音 俨．yǎn然阡陌 ．．qiān mò垂髫．tiáo 诣．yì间．jiàn隔问津．jīn 此中人语．yù云 二.重点字词解释 (1)缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。 (2)仿佛若有光。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 (3)有良田美池桑竹之属。属：类。 (4)悉如外人。悉：都。 (5)具答之。具：详尽，详细。 (6)问今是何世。世：朝代。 (7)此人一一为具言所闻。具言：详细地说出。 (8)皆叹惋。惋：惊讶、惊奇。 (9)便扶向路。扶：沿、顺着。向：先前 (10)及郡下，诣太守。及：到。诣：拜见。 (11)处处志之。志：做标记。 (12)欣然规往。规：计划。 (13)未果，寻病终。未果：没有实现。寻：随即，不久。 (14)后遂无问津者。津：渡口。 三.通假字 便要还家。“要”通“邀”，解释为：邀请。 四.古今异义 (1)率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。 绝境：古义：与世隔绝的地方。今义：山穷水尽的地步。 (2)阡陌交通，鸡犬相闻。交通：古义：交错相通。今义：各种运输事业的总称。 (3)芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。 (4)乃不知有汉，无论魏晋。无论：古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词。 (5)不足为外人道也。不足：古义：不值得。今义：不充足，不够。 ⑹阡陌交通交通：古义：交错相通，四通八达； 今义：各种交通运输和邮电事业的总称) ⑺虽与外人间隔间隔（古义：隔离；今义：距离） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） ⑻屋舍俨然俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像） ⑼后遂无问津者津（古义：渡口。问津指探访。今义：口液） ⑽说如此如此（古义：像这样；今义：这样） 五．一词多义 寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”）
桃花源记赏析
《桃花源记》赏析 【作者介绍】陶渊明(365──427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市西南)人。中国文学史上的著名诗人之一。他的曾祖陶侃(kǎn)做过晋朝的大司马，祖父和父亲也做过太守一类的官，到陶渊明时，家境破落。他自幼博览群书，有远大的政治抱负，但处在动乱社会，很难有所作为。他喜爱山水，不慕荣利，为了养家，做过祭酒、参军等小官。41岁时任彭泽令，仅80余天，以“不为五斗米折腰”为由离职，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，直到去世。著有《陶渊明集》。陶诗约存120首，文10余篇，内容多描写农村生活，表现优美的自然风光和他热爱田园生活，不愿与统治者同流合污的思想感情，构思奇特，语言清新，质朴自然，个性鲜明，具有独特风格，对我国诗歌发展产生了广泛影响。【解题】《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分，写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421)，这时陶渊明已经57岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时又由于他长期和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。记和诗内容一致，但重点和表现手法不同。文章全用客观的记叙方法，虚构了一些人物和情节，而诗则直接表达了作者对桃花源这个美好淳朴的理想社会的向往，以记叙为主，融叙事、写景、
抒情、议论于一炉。由于本文的创作，后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐的地方，或与外界隔绝，脱离现实斗争的幻想境界。在人类发展史上，“桃花源”是一定历史阶段的理想国度的蓝图之一。【注评】晋太元中，武陵人捕鱼为业。 晋：这里指东晋(公元317──420年)。太元：东晋孝武帝(司马曜)的年号(公元376──396年)。武陵：郡名，现在湖南省常德市一带。捕鱼为业：以打鱼为职业。为：动词，作为。○交代故事发生的时间、地点、人物。缘溪行，忘路之远近。 缘：顺着，沿着。溪：(一条)小河。行：行进，这里指划船前进。忘路之远近：忘记了路程的远近。之：助词，的。○交代桃花源发现起因。“忘路之远近”。预示进入奇境，又为下文“处处志之”、“遂迷，不复得路伏笔。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。忽：忽然，突然。逢：遇到，碰到。夹岸溪的两岸。数百步：这里指在几百步远近的范围之内。落英：落下的花瓣。一说指初开的花。缤纷：叠韵联绵字，用来比喻多，纷繁杂乱的样子，这里是纷纷扬扬的样子。○写境界之异。“忽逢”表明无意中发现。 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 甚异之：对这种景象感到很惊异。甚：副词，很。异：动词
桃花源记(一)
八年级语文学案班级姓名 学习目标： 1、流畅朗读课文，识记字词读音。 2、通读课文，掌握、积累重点字词释义。 3、正确解读、翻译课文，把握文意；背诵课文。 【资料链接】 1、关于作者： 陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号（后世对其的称谓）靖节先生，又名潜。东晋末著名诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，因看不惯世俗险恶，后辞官回家，隐居田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈，是田园诗派的鼻祖，田园生活是其诗的主要题材，又是我国第一位田园诗人，后世称他为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。 2、关于作品： 《桃花源诗》直接表达了作者对“桃花源”这个美好的淳朴的理想社会的向往，以记叙为主，融叙事、写景、抒情、议论于一炉。 “记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 《桃花源记》是《桃花源诗》的序言部分。约作于永初二年（421），描绘了一个“世外桃源”。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 【学法指导】 1、认真朗读课文，借用工具书解决自学过程中遇到的问题。 2、限时25—30分钟自主完成，规范书写，独立思考。 3、扎实掌握字音、字形等基础知识，并积累在学案上。 4、将自己不能解决的问题，用标识符号批注在课本上或学案上。 【学习过程】 ★朗读课文，把握字音、节奏。 1、读准下列加点字的音： 豁．然开朗（）屋舍俨 ．．然（）（）阡陌 ．．交通（）（）垂髫．（） 便要．还家（）诣．太守（）缤．纷（）（）怡．然自乐（）人语．云（）2、划分并读准下列句子的节奏：（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 （2）此人一一为具言所闻。 (3)余人各复延至其家，皆出酒食。 3、请几位学生示范读，其他学生点评。 ★自读课文，疏通文意。 看注释，查工具书，解释词语，翻译句子。 文言知识归类 【通假字】便要．还家（） 【一词多义】1、复．前行（）不复．出焉（） 2、便舍．船（）屋舍．俨然（） 3、寻．向所志（）寻．病终（） 4、寻向所志．（）处处志．之（） 【一义多词】 1、悉．如外人——具．答之——咸．来问讯——皆．叹惋——并．怡然自乐（） 2、缘．溪行——便扶．向路（） 3、便要．还家——延．至其家（） 4、语．云——不足为外人道．也（） 5、乃．大惊——遂．与外人间隔（） 【词类活用】 渔人甚异．之（） 【文言虚词】 1、乃：乃．大惊（）乃．不知有汉（）乃．悟前狼假寐（） 2、为：捕鱼为．业（）不足为．外人道也（） 3、之：忘路之．远近（）渔人甚异之．（） 闻之．，欣然规往（）具答之．（）处处志之．（）【古今异义】 1、芳草鲜美 ．．（古义：今义：） 2、屋舍俨然 ．．（古义：今义：） 3、阡陌交通 ．．（古义：今义：） 4、率妻子 ．．邑人来此绝境（古义：今义：） 5、率妻子邑人来此绝境 ．．（古义：今义：） 6、遂与外人间隔 ．．（古义：今义：） 7、无论 ．．魏晋（古义：今义：） 8、不足 ．．为外人道也（古义：今义：） 9、说如此 ．．（古义：今义：） 【文言句式】 1、省略句:_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 2、判断句：____________________________________________________________________ 【说说印象】
桃花源记知识点归纳
桃花源记知识点归纳 【文章结构】课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。 【文章主题】它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民对美好生活的向往。 第一段：写渔人发现桃花林的经过。这是故事的开端。 第二段：写渔人进入桃花源以及看到的桃花源的自然环境和社会风尚。这是故事的发展。 第三段：写渔人访问桃花源，在桃花源做客及辞去的经过。这是故事的进一步发展。 第四、五段：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。这是故事的结局和尾声。 3、阅读第一段，回答问题： ①第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？ 答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。 ②第一段中“渔人甚或异之”的原因有哪些？请用自己的话作答： 答：以前未见过桃花源；桃花林面积之广；桃花林没有其他树种；景色优美。 4、阅读第二段，回答问题： ①作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？从哪两方面来表现世个桃源的？ 答：、一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）； 从桃源的生活环境和社会风尚两方面来表现世外桃源的美好. ②作者笔下的桃花源具有怎样的特点？ 答：②环境优美，和平宁静，人民热情好客，生活富足安康，安定快乐。 5、阅读第三段，回答问题： ①文段第三段主要写哪两方面的内容： 一是：花源中的社会风尚；二是：村人自叙来此避难的经过。 ②“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。 答：人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。” ③渔人临走时，桃源人叮嘱说“不足为外人道也”，其用意是什么？ 答桃源的人不想让外人进来干扰和破坏他们目前的和平、宁静的生活，不想把外面的人世纷争带进桃源。： ④“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？ 答：渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。 ⑤你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因? 答：躲避战乱，这里民风淳朴，不受压廹，自由快乐。 ⑥你从“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”中读到了哪些信息？ 答：桃源人热情好客，富足安康。
桃花源记作者简介 陶渊明简介及作品赏析
桃花源记作者：陶渊明 陶渊明（约365—427年），字元亮，浔阳柴桑（今江西省九江市）人，是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，归隐后写了大量田园诗，成为山水田园诗派的创始人。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。因为好喝酒，又被称为酒圣陶渊明。陶渊明出身于破落仕宦家庭，曾做过几年小官，为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望,辞官回家，从此隐居。有《陶渊明集》,代表作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。 陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。 陶渊明作品赏析： 1、归园田居·其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 2、饮酒·其五 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 3、读山海经十三首·其十一 巨猾肆威暴，钦駓违帝旨。
窫窳强能变，祖江遂独死。明明上天鉴，为恶不可履。长枯固已剧，鵕鹗岂足恃！ 4、读山海经十三首·其七 粲粲三珠树，寄生赤水阴。亭亭凌风桂，八榦共成林。灵凤抚云舞，神鸾调玉音。虽非世上宝，爰得王母心。 5、答庞参军·其四 嘉游未斁，誓将离分。 送尔于路，衔觞无欣。 依依旧楚，邈邈西云。 之子之远，良话曷闻。 6、读山海经十三首·其五 翩翩三青鸟，毛色奇可怜。朝为王母使，暮归三危山。我欲因此鸟，具向王母言。在世无所须，惟酒与长年。 7、归鸟·其二 翼翼归鸟，载翔载飞。
桃花源记1
《桃花源记》 1．下面加点字注音正确的一组是（） A．便舍．船shè屋舍．俨然shěB．为．外人道wèi 捕鱼为．业wéi C．男女衣着．zhuó便要．还家yào D．与外人间．隔jiàn 此中人语．云yǔ 2．下列选项中加点字意思不相同的一组是（） A．悉．如外人并．怡然自乐B．缘．溪行便扶．向路 C．便要．还家余人各复延．至其家D．鸡犬相闻．闻．有此人 3．下列句子中加点词语的意思相同的一项是（） A．晋太元中．中．无杂树B．便舍．船屋舍．俨然C．皆．叹惋皆．出酒食D．寻．向所志寻．病终4．下列对文章《桃花源记》有关内容的解说不准确的一项是（） A．文章第一段写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。这是故事的开端 B．文章第二段写渔人在桃花源中的见闻，虚构一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活的图景 C．最后两段写渔人离开桃花源后，数人闻讯前往而不可得其路径的种种情景。意在说明“桃花源”虽是一个理想的去处，但纯属子虚乌有，人们应该安于现状 D．全文以渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，表现了作者对理想社会的向往，对黑暗社会现实的不满。 5．下面句子翻译正确的一项是（） A．林尽水源：桃林没有了，溪水的源头却发现了。 B．诣太守，说如此：（渔人）拜见了太守，叙述了他进出桃花源的情况。 C．未果，寻病终：没有结果，因为寻找时病死了。 D．后遂无问津者：此后，就再也没有打听渡口的人了。 6．下面句中加点的副词不能用“皆”代替的一项是（） A．黄发垂髫，并．怡然自乐B．村中闻有此人，咸．来问讯 C．问所从来，具．答之D．吾与将军俱．不敢问也 7．下列句中加点词语意义和用法的理解正确的一项是（） A．渔人甚异．之异：名词活用作动词，对……感到惊异。B．复前．行前：方位名词作状语，向前。C．欲穷．其林穷：形容词作动词，贫穷。D．处处志．之志：名词，标记。 8．下面对本文内容的分析，不正确的一项是（） A．缘溪行，忘路之远近。翻译：（有一天他）沿着溪水划船前行，忘了路程的远近 B．阡陌交通，鸡犬相闻。翻译：乡村间的交通十分方便，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音 C．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。翻译：（他们）问（渔人外面）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了
桃花源记知识点及练习题
桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 译文： 一、作者简介 陶渊明（约365年-427年），东晋诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命
的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精炼，具有独特风格。代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。 二、主题思想 本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。 三、艺术特色 本文在写作上曲折回环，层次分明。作者写桃花源并不是开门见山、单刀直入，而是幽深奥秘、迂回曲折。开始写沿着溪水划船，欣赏风景，不知不觉走了很远，偶遇一大片桃花林；林尽水源，有一座大山，山有一小口；钻入洞内，开始仅容一人通过，走数十步后忽然开阔起来。在进入桃花源后，作者的描写也极有层次：先写桃花源里的风景，再写桃花源中人们的服饰、劳动、精神状态。由远及近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。 四、知识梳理 （一）通假字 便要还家（要，同“邀”，邀请） （二）一词多义 1.舍 便舍船，从口入动词，shě，舍掉 屋舍俨然名词，shè，房屋 2.作 其中往来种作动词，劳动 设酒杀鸡作食动词，制作 3.寻 寻向所志动词，寻找 寻病终表时间的副词，不久 4.为 武陵人捕鱼为业动词，作为 不足为外人道也介词，对 5.乃 见渔人，乃大惊副词，于是 乃不知有汉，无论魏晋副词，竟然，表示出乎意料 6.之 忘路之远近结构助词，的 渔人甚异之指示代词，这景象 具答之人称代词，他们 处处志之助词，起调节音节的作用，无实义、 7.其 复前行，欲穷其林代词，那 余人各复延至其家代词，他们的 太守即遣人随其往代词，渔人 8.志 处处志之动词，做记号 寻向所志名词，记号、标记 （三）词类活用 欲穷其林穷：形容词用作动词，走到尽头 渔人甚异之异：形容词的意动用法，对......感到惊异
桃花源记景区简介
桃花源记景区简介 桃花源记景区位于正安县城东南部的市坪苗族仡佬族乡龙坪村境内，距县城72公里，与凤岗、务川毗邻，是遵义市四县八乡镇结合部的中心地带，属典型的喀斯特漏斗型地貌，森林覆盖率高达80%，年均温度为16.14℃,平均海拔1060米。距银白高速西河匝道口15公里，地理位置优越,从景区游客中心出发可在20分钟内上高速，1小时内抵达正安县城。是贵州省乡村旅游第一批扶贫重点村之一，神奇般的地形，穿过山洞后豁然开朗，阡陌交错、炊烟袅袅，一派优美的田园风光，十分符合陶渊明笔下《桃花源记》中“便舍船，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……”的世外桃源意境。 景区集生态观光、科普文化、养生祈福为主题。由综合服务区、桃花林湖滨水观光区、民俗村寨核心区、长寿茶怡心休闲区、归园田居民宿体验区组成。按照“一山两世界、一洞两重天”的意境进行打造，充分展现了现代与古朴、科技与原始的完美结合。核心区坐落在龙坪村大阡原始村落，村内绿树成阴、风光秀丽、竹林掩映、依山傍水的地方，房屋多为二层木质结构吊脚楼，一脉轻盈温软的流水，一幢幢散发出古香的村寨，几缕飘散流淡的轻烟，调和素雅柔和的色彩，铺陈在安祥静谧的田园之间。“小青瓦，悬山顶，穿斗枋，雕花窗……”这些具有浓郁黔北风情和文化特色的黔北乡土民居，在村内与自然和谐相融，彰显出黔北大地质朴安闲的山野风格。正安桃花源记景区致力于归耕田园文化，
开展田园观光与农事体验，是一个有文化、有情调的休闲景区，满足游客向往自然、回归自然，畅享休闲人生的需求。原始生活与现实生活仅一山之隔，真实还原了一个水动力时代与世隔绝、自给自足的小山村，圆满每个人心中的田园梦，慰藉现代人心中的乡愁。
《桃花源记》中考复习要点及历年中
《桃花源记》复习要点 一、字词释义 1基本词语 落英:落花缤纷:繁多的样子俨然:整齐的样子桑竹之属.:类豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子阡陌交通:田间小路交错相通鸡犬相闻:听到乃.不知有汉:竟然黄发垂髫:老人和小孩具.答之(具.言所闻详细地咸.来问讯:都桑竹之属:类叹惋:感叹,惋惜各复延.至其家:邀请不足.为外人道:值得既.出:已经便扶向..路:沿着;从前的及.郡下:到了诣.太守:到,特指到尊长那里去欣然规.往:计划未果:没有实现问津:问路。文中是访求、探求的意思。津,渡口缘.溪行:沿着 2古今异义 芳草鲜美 ..古:鲜艳美丽今:(食物等味道很好 仿佛 ..若有光古:隐隐约约,看不清楚今:好像 阡陌交通 ..古:交错相通 今:各种运输、邮电事业的总称 妻子 ..邑人古:妻子儿女今义:男子的配偶 来此绝境 ..古:与世隔绝的地方 今义:走投无路的境地
无论 ..魏晋古:更不用说今:表条件关系的连词 3通假字便要.还家:“要”通“邀”,邀请。 4词类活用 渔人甚异.之:以(意动用法,以……为异,认为……很奇怪欲穷.其林:原意是形容词,尽,完。这里活用作动词,走完。 6一字多义 (1此人一一为.具言所闻(对,向捕鱼为.业(当做(2寻.病终(不久寻.向所志(寻找 (3后遂.无问津者(于是,就遂.迷,不复得路(终于(4寻向所志.(标记处处志.之(做标记 二翻译句子 1芳草鲜美,落英缤纷。花草遍地,鲜嫩美丽,落花纷纷。 2阡陌交通,鸡犬相闻。田间小路纵横交错,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。 3问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。 4率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。 领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方,不再出去,于是与外面的人断绝了来往。 5黄发垂髫,并怡然自乐。老人和孩子们个个都悠闲愉快自得其乐。 6此人一一为具言所闻,皆叹惋。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,听完后他们都感叹惋惜。
《桃花源记》复习资料整理大全
《桃花源记》复习整理 一、【文学常识】 1、作家作品 本文选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋（时期）伟大诗人，字元亮，名潜，别号五柳先生，世称靖节先生。 少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。他的诗歌总的概括来分成三类：饮酒诗、咏怀诗和田园诗。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。 他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。 2、记 “记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。这篇“记”实际上就是《桃花源诗》的序，或者说引子。 二、【写作背景】 东晋王朝极端腐败，统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 便要．还家:“要”通“邀”，邀请。 4、一词多义 寻：①寻．向所志（寻找) ②寻．病终（不久） 舍：①便舍．船（舍shě，动词，舍弃。）②屋舍．俨然（舍shè，名词，“房屋”） 中：①中．无杂树（中间）②晋太元中．（年间）③其中．往来种作／村中．闻有此人／此中．人 语云（里面） 志：①处处志．之（动词，“做记号”）②寻向所志．（志,独字译为做标记.与所连用,译为“所 做的标记”)
之：①忘路之．远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②渔人甚异之．（代词，代渔人所看到的景象）有良田美池桑竹之．属（代词，这，代良田美池桑竹）具答之．（代词，代村民）处处志之．（代词，代沿途有特征的景物）闻之．，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之．（助词，起协调音节作用，无实意） 为：①武陵人捕鱼为．业（读wéi，动词，作为）②此人一一为．具言所闻／不足为．外人道也（读wèi，介词，对，向） 遂：①遂．迷，不复得路（终于）②遂．与外人间隔／后遂．无问津者（于是，就） 得：①便得．一山（出现）②得．其船（找到） 乃：①见渔人，乃．大惊（就）②乃．不知有汉（竟然） 其：①欲穷其．林（代词，这）②其．中往来种作（代词，代指桃花源）③余人各复延至其．家（代词，他们的）④得其．船（代词，他的）⑤太守即遣人随其．往（代词，他，代渔人） 5、古今异义 ①芳草鲜美 ．．：鲜艳美丽（古）；味道新鲜可口（今）。 ②阡陌交通 ．．：交错相通（古）；各种运输邮电事业的总称（今）。 ③率妻子 ．．邑人来此绝境：妻子和儿女（古）；男子的配偶（今）。 ④率妻子邑人来此绝境 ．．：与世隔绝之地（古）；没有出路的境地（今）。 ⑤无论 ．．魏晋：不要说，更不必说（古）；表条件关系的关联词，不管（今）。 ⑥不足 ．．为外人道也：不值得<不足为奇>（古）；不充足，不满（今）。 6、词类活用 ①欲穷．其林：形容词用作动词，走到尽头。 ②渔人甚异．之：形容词意动用法，对……感到诧异。 7、出自本课的成语 世外桃源：晋陶潜在《桃花源记》中描绘了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方，后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。 其他：落英缤纷豁然开朗怡然自乐不知有汉，无论魏晋不足为外人道无人问津 四、【课文翻译】 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在小溪的两岸，长达几百步，中间没别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹子之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处都可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子个个都安闲快乐。 （那里的人）看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒、杀鸡、做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来