百人一首(译)
秋野
秋日田野间，庵屋初搭就。覆盖草席疏，冷露湿衫袖。
春方迟迟去
春方迟迟去，夏又到人间。白衣无数点，晾满香具山。
长夜
悠悠长夜长，长似雉鸡尾。孤零只一人，辗转如何睡？
田子浦
一出田子浦，遥见富士山。高高青峰上，纷纷白雪寒。
深山红叶
深山红叶满地飘，足踏红叶路迢迢。闻道鹿鸣声哀苦，悲感风寒秋气高。鹊桥
宫阶若鹊桥，秋霜满地飘。茫茫白一片，寒夜正迢迢。
长空望月（晁衡）
辽阔长天玉镜升，仰首遥望动乡情。犹是当年春日月，曾在三笠山顶明。草庵
我今幽居结草庵，远离京府在东南。我自悠然人忧患，人谓人间忧治山。好花
好花转瞬即飘零，只恨空空度此生。伤心红泪何所似？连绵细雨不能晴。逢坂关
去去来来去来频，相逢相别乱纷纷。问何相识不相识，逢坂关多流落人。海上
远方洋面岛成群，一叶轻帆离海滨。寄语渔舟垂钓者，其传消息与伊人。大风
大风浩浩起长天，云路归途尽锁严。天女翩翩归不得，暂留舞态在人间。筑波峰间水
筑波峰间水，流出汇成川。恋情心头积，深深如巨渊。
奥州花布
奥州花布色纷纷，花色凌乱似我心。我心为谁乱如许？除君以外更无人。赠君
只为持赠君，郊野采嫩菜。春雪纷纷飘，落满衣袖带。
离别
别君远赴因幡国，心似稻叶山顶松。天边若闻君相待，自当速速就归程。龙田川红叶
神代灵迹处处生，远古未见此奇情。浩浩龙田川里水，尽被红叶染成红。江涛拍岸
江涛拍岸似余情，自朝至夜不肯停。梦里往来荒野道，为逃人目暗中行。难波湾
难波湾里芦苇丛，短如苇节也难逢。此生与君晤不得，年华虚度我伤情。寂寞辛酸
寂寞辛酸度此生，至今仍是苦烦中。宁赴难波江中死，也愿与君相聚逢。即将此处来
即将此处来，曾是君言说。久等却不至，候见晓空月。
山风吹过
山风甫吹过，秋深草木黄。似经暴风雨，枝叶俱凋伤。
望月
仰望明月照四方，心头处处尽忧伤。非缘已因秋来冷，只因秋来天下凉。今朝远旅
今朝远旅去天边，未带路神受祭钱。满山红叶美如锦，即做厚礼献神前。逢坂山
山名逢坂意相逢，草曰双栖美且青。但愿能趁人未觉，去往君处叙深情。小仓山红叶
小仓山上秀峰高，红叶如花无限娇。多情红叶如有意，其待御幸于来朝。瓶原泉水
瓶原泉水碧悠悠，不绝恋情似水流。伊人似在何时见，深情难忘绕心头。山里
寂寞空山里，冬至更凄凉。抬头人迹远，触目白草荒。
白菊
白菊若可折，折去亦何妨。秋霜白一片，难分菊与霜。
残月
仰望残月挂高空，一似伊人冷若冰。自从别来孤独甚，最是晓起倍伤情。凌晨
疑是凌晨月，冷冷放寒光。寂寂吉野里，一片白雪凉。
山间河水
山间河水流，风吹叶成堰。欲流流不去，水上红叶乱。
惜花
明媚柔光丽，春日静悄悄。忧伤心欲碎，好花满地飘。
谁为知己人
谁为知己知我心？四海无处觅知音。虽有高岗古松树，却非昔日旧友人。君意如何
未知君况别离长，君意如何今不详。难忘昔日晤君处，花开犹是旧时香。夏夜
夏夜犹在未明见间，已是朦胧欲曙天。晓月未及西山落，暂住天际乱云边。白露
草叶凝寒露，风吹草沉浮。萧瑟秋夜里，乱洒白玉珠。
被忘
君今忘我我何言，海誓山盟曾对天。恐天罚君君早折，思念至此觉心酸。白茅青竹
小野白茅青竹林，竹深恰似我情深。一忍再忍忍不住，不知何故总忆君。隐忍深情
隐忍深情锁在心，无端流露在眉颦。我心无限相思苦，却被他人问于今。恋情
恋情不敢向人提，丑名却被人尽知。本是不欲人知晓，只在背里暗怀思。盟誓
海誓山盟两心就，多情泪湿青衫袖。情似松山高且长，风浪难催心依旧。与君相见后
与君相见后，心蕴无限情。若与昔时比，今重昔时轻。
如若不相逢
如若根本不相逢，多少烦恼自然空。不再怨恨人冰冷，不必惭愧己无能。
感伤
悲哉遭君弃，不愿他人怜。此身哀欲绝，至死犹相恋。
由良海峡
由良海峡风浪生，舟人失橹不能行。不知应往何处去，情场迷途与此同。
丛丛杂草
杂草丛丛生满庭，无边寂寞倍孤零。更无一人来过访，却有秋风入室中。
急风吹浪
浩浩长空风吹急，拍岸浪碎千万滴。我今心碎与此同，万虑千思悲无己。
宫门篝火
门卫夜间篝火红，我情热似火般同。昼来火熄热情减，相思焦虑却重重。
为君
一心一意只为君，此身不惜也甘心。但愿情浓人长久，心心相印永不分。
如此怀君
如此怀君至意浓，伊吹山上艾丛丛。我情如艾燃不灭，问君难道不识情？
黎明
而今天色已微明，深知暮时还相近。只因明时需离分，故对朦胧曙色恨。
悲叹
我心深悲叹，夜夜独抱枕。长夜总不明，君可知此恨？
不忘
信誓旦旦是君言，确保将来料也难。愿死今朝欢笑里，免遭他日落花残。
飞瀑之音
飞瀑之音久不传，水干流绝已多年。名声流传至今世，犹觉泉声在耳边。
芳魂欲断
病榻沉沉与日增，芳魂欲断我伤情。今世来生长相忆，犹望伊人再一逢。
久别
偶逢久别偶逢喜在心，端详未尽又离分。一如夜半高空月，甫见即速入密云。有马山
有马山间微风起，猪名原上竹叶摇。睹此疑是君来到，怀君不见我心焦。
不如速速睡
早知君不来，不如速速睡。待君夜将阑，心随落月碎。
大江山
母居远于大江山，生野迢迢路几千。难到天桥立上望，更悲书信不曾传。
今昔樱花
昔日奈良都，八重樱花好。今日九重宫，花香更缭绕。
长夜未曙天
长夜依然未曙天，纵仿鸡叫也枉然。瞒人会我恐不得，逢坂关非函谷关！
时至如今
好事难成已至今，断然决绝复何云？不须倩人传书信，直将此语告伊人。
朦胧曙色
朦胧曙色宇治川，迷濛雾气断还连。遥望急流浅滩处，无数鱼梁河水间！
幽恨
薄情可恨侬可怜，罗袖泪湿未曾干。恋情艳事流传去，惜我名声心自酸。
一起居此地
一起居此地，君我两知音。此山樱花外，再无知己人。
春夜
宛如春夜梦，枕臂短暂眠。名声流传出，我心觉可怜。
忧心
事事违心不欲生，无边烦恼尽愁情。若仍留斯多忧世，应会恋此宫月明。狂风
狂风吹至三室山，山上红叶飞满天。落入龙田川中水，川水红如锦一般！孤寂
孤寂不能忍，出庵眺望天。处处皆萧索，秋暮逼人寒。
暮色
暮色已苍茫，门前稻叶黄。茅屋芦苇顶，秋风入户凉。
高师滨边浪
有名高师滨，喧嚣风浪骤。莫交薄情人，恐后泪湿袖。
峰上樱花
高高山峰处，樱开色香佳。山麓霞与雾，切莫挡住花。
对我负情人
堪恨对我负情人，恰似山风冷我心。初濑山风吹愈急，从此不再祈观音。誓言
君有誓言君不顾，誓言一若草上露。空把誓言当命根，看来今秋又虚度。海上孤舟
海上茫茫不见边，孤帆轻荡水天间。依稀似在白云里，海面银波水接天。河水
情似河水奔向前，却被顽岩横阻拦。急流虽被两边隔，深知日后总团圆。淡路岛
千鸟往来淡路岛，飞鸟哀啼声悲切。惹起旅人无限愁，须磨关守眠不得。秋风
冷冷秋风吹满天，吹得秋云断续连。明月光穿云缝出，清辉总是照人间。君心不变否
能否长期不变心，令侬捉摸费思寻。侬心乱如晨起发，满腹辛酸忧虑深。鹃啼
时闻杜鹃啼，望之不见影。只有晓空月，犹在天边冷。
悲思
悲思幽恨多，此生逐逝波。忧伤忍不住，流泪竟如河。
世中
苦难重重浊世中，避忧之路觅难成。纵至高山最深处，犹有哀啼野鹿鸣！此身若长在
但得此生身长在，今生来世忘不成。昔虽身经许多苦，今总心怀无限情。终夜
一夜忧思无断时，辗转不寐夜迟迟。室窗总不呈曙色，孤冷凄清只自知。长叹
长叹声声无限忧，天边缺月使人愁。睹月伤情非关月，只为恋情泪乱流。雨后
急雨才收翠色新，长青树上露沉沉。迷濛白雾轻如许，欲上秋空作暮云。难波江
难波江畔芦苇深，青青芦苇遍河滨。与君相逢只一夜，从此深情永记心。侬之命
可怜侬之命，要绝直须绝！若仍如此生，难奈愁心结！
持与薄情看
侬袖尽被血泪染，直欲持与薄情看。雄岛渔夫衣常湿，湿与侬同色未变。蟋蟀霜夜
蟋蟀悲啼霜夜天，冷草席上此身寒。一片衫袖铺身下，凉夜孤栖哪得眠？衣衫袖
侬袖一似海中石，落潮时节石犹湿。寂寞伤心人不知，泪湿衣衫无干日。人间
但愿人间无变乱，却似渔舟水上流。由绳牵引随人走，对此怎可不心忧。吉野秋风
吉野山下起秋风，深夜风吹冷若冰。故里寒村小院里，时闻村女稻衣声。不识己身力太轻
不识己身力太轻，却欲为民解忧情。我今立于林山上，愿张衫袖护众生。催花风雨
催花风雨催花落，花落庭前纷如雪。落去芳花归去春，如我飘零心凄恻。候人不至
候人不至眼欲穿，一如海岸熬海盐。多情身受煎熬苦，思君不见我心酸！凉风
阵阵凉风吹枹叶，日暮河旁疑是秋。忽见洗沐小河侧，方悟夏日未全收。人世
可爱可恨俱有人，茫茫人世太纷纭。深感人间无意味，一片忧伤是此身。宫院
宫院荒凉景色凄，皇居檐上草离离。触景伤情怀往昔，难忘当年盛世时。
唐诗三百首全集(精选首图文)
唐诗三百首全集（精选100首图文） 中国婴幼儿教育网电脑版正文字号正文字号特大字号大字号中字号小字号取消确定唐诗三百首全集（精选100首图文）中国婴幼儿教育网 2015年01月19日 00:03:08 唐诗三百首全集（精选100首图文） 唐诗三百首全集（精选100首图文） 1、春晓孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 2、绝句杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 3、春夜喜雨杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 4、忆江南白居易 江南好， 风景旧曾谙：日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 5、寒食韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
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宋词三百首全集赏析.doc
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唐诗三百首全集首图文
唐诗三百首全集首图文 The latest revision on November 22, 2020
唐诗三百首全集（精选100首图文） 中国婴幼儿教育网电脑版正文字号正文字号特大字号大字号中字号小字号取消确定唐诗三百首全集（精选100首图文）中国婴幼儿教育网2015年01月19日 00:03:08 唐诗三百首全集（精选100首图文） 唐诗三百首全集（精选100首图文） 1、春晓孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少 2、绝句杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 3、春夜喜雨杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。
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古诗望月怀远翻译赏析
古诗望月怀远翻译赏析 《望月怀远》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家张九龄。其古诗全文如下： 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 【前言】 《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。 【注释】 ⑴怀远：怀念远方的亲人。 ⑵首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。 ⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
⑷怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，根据上下文，是个月明的时候，应该在农历十五左右。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。 ⑸末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。 【翻译】 茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。 【赏析】 唐玄宗开元二十一年（733），张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。 《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”、“明月照积雪”，谢朓的“大江
宋词三百首浣溪沙
宋词三百首浣溪沙 宋词三百首|浣溪沙晏殊《浣溪沙?一向年光有限身》向年光有限身，等闲离别易消魂。 酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春。 不如怜取眼前人。作品简介】 《浣溪沙?一向年光有限身》由晏殊创作，被选入《宋词三百首》。这是一首伤别的词作。起调便点明人生有限，即使是平常的离别，总少不了的要设筵饯行，不要嫌这样的场合太频。此与王维“劝君更尽一杯酒”含意相同。下阕抒情。与其空怀念远方的河山，不如实际一些，珍惜眼前朋友的情谊。 末句与“酒筵歌席莫辞频”响应，表达了一种人生无奈、自寻解脱的主张。“满目山河空念远，落花风雨更伤春”为名句。 词中表现的反“海内存知己，天涯若比邻”之常规思维的抒情手法，颇有新意。 注释】 ①一向：一晌，片刻 ②有限身：意思是人生短暂。 ③等闲：平常，一般。 ④消魂：灵魂离开肉体。意思是极度悲伤、痛苦，或极度快乐。
⑦取：语助词。 【译文】 年华易逝，人生是多么的短暂，一次平常的离别也会引起极度的悲伤和愁苦，还是及时行乐欢歌筵饮吧，不要嫌歌舞酒 宴太多太频而推辞。登高望远，放眼辽阔的河山，便怀思远别的亲友；看到风雨摧落繁花，更是伤感春光易逝。空念远亲和落花伤春都是徒劳无益，还不如去怜爱眼前这轻歌曼舞的美人吧。 【赏析】 此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的
思想。全词在章法结构上下关合：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远；“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。 “一向年光有限身”，劈空而来，语甚警炼。“一向”即一晌， 会儿。片刻的时光啊，有限的生命！词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉词》中常有的慨叹，而本词中强烈地直接呼喊出来，便有撼人心魄的效果。紧接“等闲”句，加厚一笔。词中所写的，不是生离，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已！“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。在短暂的人生中，别离是不只 次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽解：“酒筵歌席莫辞频”。痛苦是无益的，不 如对酒当歌，自遣情怀吧。“频”谓宴会的频繁。叶梦得《避 暑录话》载，晏殊“惟喜宾客，未凸尝日不宴饮，每有嘉客必 留，留亦必以歌乐相佐”，“日以饮酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废”。“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。这句写及时行乐，聊慰此有限之身。 过片二语，气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美，是《珠玉词》中不可多得的佳句。两句是设想之辞。
唐诗三百首全集
《春晓》作者：孟浩然《梅花》作者：王安石 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。墙角数枝梅，凌寒独自开。 夜来风雨声，花落知多少。遥知不是雪，为有暗香来。 《鹿柴》作者：王维《泊船瓜洲》作者： 空山不见人，但闻人语响。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。返影入深林，复照青苔上。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 《相思》作者：王维《秋夜曲》作者： 红豆生南国，春来发几枝。桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。愿君多采撷，此物最相思。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 《杂诗》作者：王维《长信怨》作者： 君自故乡来，应知故乡事。奉帚平明金殿开，暂将团扇暂徘徊。来日绮窗前，寒梅著花未。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 《终南望余雪》作者：祖咏,《出塞》作者： 终南阴岭秀，积雪浮云端。秦时明月汉时关，万里长征人未还。林表明霁色，城中增暮寒。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《静夜思》作者：李白《凉州词》作者： 床前明月光，疑是地上霜。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。举头望明月，低头思故乡。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 《江雪》作者：柳宗元《金缕衣.》作者： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 《登乐游原》作者：李商隐《回乡偶书》作者： 向晚意不适，驱车登古原。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。夕阳无限好，只是近黄昏。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 《弹琴》作者：刘长卿《桃花溪》作者： 泠泠七弦上，静听松风寒。隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。古调虽自爱，今人多不弹。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 《八阵图》作者：杜甫《九月九日忆山东兄弟》作者： 功盖三分国，名成八阵图。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。江流石不转，遣恨失吞吴。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《感遇十二首·其四》原文及翻译
《感遇十二首·其四》原文及翻译 导读：一、《感遇十二首·其四》原文 孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。矫矫珍木巅，得无金丸惧？美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕！ 二、《感遇十二首·其四》原文翻译 孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？ 三、《感遇十二首·其四》作者介绍 张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。 张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不
趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。 张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜（见《八哀诗》）。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
《宋词三百首》读后感
《宋词三百首》读后感 床头柜上一直摆着几本书，喜欢在每天睡觉前翻上几张纸似乎才睡的香甜踏实，老公常逗笑我“识字不多，每天睡前还有这习惯！”，我亦总是笑答：“正是识字不多，每天翻翻温习一下，好不忘记这认识的几个字呢。”这一习惯坚持数年，而这一本《宋词三百首》在我床头一放便是数年。在儿子上幼儿园时，为了教孩子背诵诗词，我专程将这位新朋友带回家，她先是陪伴我和儿子，再陪伴我，如今十多年过去，她可以算得上我真真正正的一位资深老友哩！ 诗词曲赋，独爱宋词。因为唐诗偏向于大气，汉赋侧重于堆砌，元曲倾向于惨淡，唯有宋词意境绵长浑然天成，清丽缠绵而又气势磅礴。宋词中贮存着贯通古今的人生意蕴，堪称古代版的“心灵鸡汤”。品尝着“宋词鸡汤”，即便冷雨淅沥，即便寒意来袭，这一盏心灵鸡汤的能量足以使你暖透心扉！ 宋词中有抵御外辱、忧国忧民的豪放之词，也有山水风月、伤春怀人的婉约之情。前者慷慨激昂，振奋人心；后者悱恻缠绵，荡气回肠。 豪放词是壮美的。豪放词人中，最敬佩那岳飞，也许单论词赋他不算最有才华，但他精忠报国的赤子之心，让后人敬仰唏嘘不止！“莫等闲，白了少年头，空悲切”是多少中国孩子耳熟能详的座右铭，时时激励着一代代中国孩儿珍惜时间，努力拼搏！还有那忧国忧民的爱国词人辛弃疾，因雄心壮志无法施展，不得不发出了：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的悲叹！这种报国无门的拳拳赤诚和失意无奈怎不让后人怅然涕下？这哪里是词，分明是一声声震破苍穹的呐喊，一句句誓死报国的誓言！ 婉约词是柔美的，艳而不妖，华而不俗，情深而不造作，意重而不赘人。它虽无“渡江天马南来”的威武，却有“疑是湖中别有天”的诗情；虽无“淡笑洗尽古今愁”的豪迈，却有“杨柳岸、晓风残月”的画意。这就使宋词在铿锵韵律之外又添了几分悠扬婉转。但李清照却是让人心碎的女词人，“人比黄花瘦”的痴情，“却上心头”的深情，“寻寻觅觅”的愁苦，字字句句皆是泣血而成，读之怎不叫人心酸！ 这便是宋词，没有“前无古人，后无来者”的无上地位，没有“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势，也没有“回眸一笑百媚生”的惊艳美色，却让后世中华儿女们“松了金钗减了玉肌”，让我们每每读之“别是一番滋味在心头”。 《宋词三百首》在我的翻阅中已是慢慢的泛黄了，每每捧着这本起皱、有些松脱的旧书，就像和闺中密友聊天一般，恣意妄为，尽可以倾诉衷肠。郁闷时读读宋词，可以慰藉心灵；躁动时看看宋词，能够颐养品性。那位胸襟豁达、才华横溢的苏学士说：“腹有诗书气自华”，朋友们，品宋词，提素养，“数风流人物，还看今朝”！
唐诗三百首
1 唐诗经典C MOOC 课程第一讲 蘅塘退士《唐诗三百首》 主讲教师：胡可先 唐诗是我国古典诗歌的高峰，在不到三百年的时间里，流传下来 的诗歌就超过五万首。这样浩繁的卷帙，就是专门研究者，也难以全 部诵读，故从唐代开始，有关选本就层出不穷。其中影响最大，流传 最广的莫过于清人蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。我们现在，不仅 大学需要学习《唐诗三百首》，中小学课本也有《唐诗三百首》诗作， 社会上《唐诗三百首》也影响广泛，甚至中国邮政发行过全套邮票《唐 诗三百首》。 一《唐诗三百首》的编者和编写缘起 《唐诗三百首》原署编者“蘅塘退士编”。他的生平事迹主要记载 》于《名儒言行录》、《梁溪诗钞》及《无锡金匮县志》、《续修江苏通志》、《新安孙氏家乘》等书，清人孙殿起《贩书偶记续编》第十二卷有一 条著录：“《异文录》十二卷，清蘅塘退士孙洙辑，道光戊戌精刊巾箱 本。”将“蘅塘退士”与“孙洙”并署。我们现在将一些零星的记载 整合一下： （一）孙洙其人其事 【孙洙（1711 －1778 ），字临西，又作苓西，号蘅塘，晚号退士， 无锡人。乾隆九年（1744 ）甲子以庠生考中顺天举人，授景山官学教 习。十年乙丑副文理明通榜，除上元县教谕。十六年辛未，中吴鸿榜 进士。历任直隶卢龙、大城，山东邹平知县。平生工诗文，擅书法， 书宗欧阳询，诗学杜少陵。诗入《梁溪诗钞》，著有《蘅塘漫稿》。乾 隆二十八年（1763 ）癸未春，辑《唐诗三百首》。孙洙以乾隆四十三 年戊戌（1778。）卒。】 孙洙一生值得称道者有三个方面： 2 其一是读书。孙洙少时颖敏过人，然家境贫困，冬日读书时常常 握木块于手中，以为木生火可以御寒。他是同乡硕儒吴鼎（字容斋） 的高足弟子，读书选择名师。做官时，在处理公事之余，专心读书， 不改书生本色。 其二是做官。孙洙做官，所到之处，都能谘访民间疾苦，与百姓 谈叙如同家人。任大城知县时，捐钱浚河，民享其利。孙洙一生，虽 。为官数任，终究淡若寒素，两袖清风。每逢离任时，百姓都攀辕泣送。 其三是著书。著有《蘅塘漫稿》，辑有《唐诗三百首》。需要特别 提到的是孙洙编选《唐诗三百首》时，其继室徐兰英参以见解，互相 商榷，具有一定的功劳。徐兰英是江南才女，平生工诗善画。但他的 《梁溪漫稿》现在已经无从找到，只是顾光旭的《梁溪诗钞》还收录 孙洙的两首诗：《补庄并序》、《奉檄送定北军出居庸关马上作》。 （二）《唐诗三百首》的编写缘起 《唐诗三百首》成书于乾隆二十八年，原序是这样的： 【世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不 废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人
张九龄的感遇
张九龄的感遇 岂伊地气暖。 所怀诚已矣，畴昔乃芳蕤。 感遇十二首（其七）江南有丹橘。 胡越方杳杳，宛在云溶溶。 可以荐嘉客。 今我游冥冥。 感遇凤凰一朝来，竹花斯可食。 运命唯所遇。 归来扣寂寞。 浩思极中夜。 日夕怀空意，哀音非所求。 谁知林栖者。 美人适异方，闻风坐相悦，日暮蝉独悲。 矫矫珍木巅，使我心悠悠。 朝阳凤安在。 啸叹此寒木，得无金丸惧，感叹情何极。 青鸟跂不至。 美服患人指。 感遇但欲附高鸟！运命惟所遇，孤客空悠悠，梦寐今夕见？感遇十二首（其五）吴越数千里，檐楹呼匹俦。
徒言树桃李。 感遇十二首（其九）抱影吟中夜，自有岁寒心，凭林结所思，人谁感至精，谁闻此叹息。 感遇十二首（其十二）闭门迹群化，川鱼安可羡，归期觉神变？飞沈理自隔，人愿天岂从。 可以荐嘉客。 天壤一何异。 侧见双翠鸟，滞虑洗孤清。 鸿鹄虽自远，时逝曷淹留，求思安可得，池潢不敢顾。 至精无感遇。 贵人弃疵贱，安敢攀飞龙，弋者何所慕，何所慰吾诚，要之心所钟。 紫兰秀空蹊。 感遇十二首（其十）汉上有游女。 感叹长如此。 馨香岁欲晚。 鼎食非吾事，巢在三珠树。 海上有仙山，桂华秋皎洁。 感遇十二首（其十一）我有异乡忆。 凭此目不觏。 形骸非我亲。
白云在南山，车马何迟迟，耿耿徒缄忆。 徒言树桃李，自尔为佳节。 岂伊地气暖，临风怀蹇修。 冥冥愁不见，自有岁寒心，欲寄双飞翼，奈何阻重深。 夜分起踯躅，北风乘夕流，经冬犹绿林。 感遇十二首（其二）兰叶春葳蕤。 袖中一札书。 化蝶犹不识，沧海飞无翼。 白云愁不见，衾枕即乡县，奈何阻重深，云仙尝我期，悲惋填心胸。 美人何处所。 感遇十二首（其八）永日徒离忧，恕己忘内修，既往不可追，何求美人折，高明逼神恶，循环不可寻。 众情累外物，循环不可寻。 欣欣此生意，下士尝殷忧。 燕雀感昏旦，皓露夺幽色，深嗟欲待谁，经冬犹绿林。 持此谢高鸟？感遇十二首（其四）江南有丹橘，因之传远情，日暮长太息。 草木有本心，此木岂无阴，幽嘿卧帘帷，朱鳖谁云浮。 感遇十二首（其六）西日下山隐感遇十二首（其一）孤鸿海上来，庭树含幽色？感遇十二首（其三）幽人归独卧，此木岂无阴
经典唐诗宋词三百首赏析
古诗《静夜思》作品信息【名称】《静夜思》 【年代】盛唐 【作者】李白 【体裁】诗歌 作品原文【明代版本】 床前明月光，疑是地上霜， 举头望明月，低头思故乡。 【宋代版本】 牀前看月光，疑是地上霜； 举头望山月，低头思故乡。 注释译文【注释】 （ ）静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。 （ ）床：有五种说法。 指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《 静夜思 诗意图》。 指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即 韩 字。《说文》释 韩 为 井垣也 ，即井墙之意。 床 即 窗 的通假字。 取本义，即坐卧的器具，《诗经 小雅 斯干》有 载寐之牀 ，《易 剥牀 王犊注》亦有 在下而安者也。 之说，讲得即是卧具。 马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称 交床 、 交椅 、 绳床 。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的 胡床 或 床 所误。至迟在唐时， 床 仍然是 胡床 （即马扎， 一种坐具）。 （ ）疑：怀疑，以为。 （ ）举头：抬头。 【译文】 那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。 【韵译】 皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看那床前明月，低头不禁又思乡联翩。 版本说明明代版本： 这一版本是我国广为流传的版本。该版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是在我国流传广泛，并被收录于各版本的小学语文教科书中。 宋代版本： 这个一版本与人们常说的 床前明月光 明显不一致，其实并非是错误，而是流传版本不同。一般认为，这一版本比明版本更接近李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为 床前看月光 ，第三句也均作 举头望山月 。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相近，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。 在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》 册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在中国情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成 举头望明月 ，但是第一句 床前看月光 没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是 床前明月光 ，但第三句却是 举头望山月 。直到 年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本： 床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡 。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前 年的 年（康熙四十四年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的 床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡 ，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。 这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过 改动 了的《静夜思》比 原版 要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么 床前明月光 版比 床前看月光 版在中国民间更受欢迎的原因。中国李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说 静夜思 》（《文史知识》 年第 期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作 床前看月光 ，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说， 月
唐诗三百首(全集)详解
唐诗三百首全集《春晓》唐孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《鹿柴》唐王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《相思》唐王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。《杂诗》唐王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。《终南望余雪》唐祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。《静夜思》唐李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 《登鹳雀楼》唐王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 《江雪》唐柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 《登乐游原》唐李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 《听弹琴》唐刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 《八阵图》唐杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 《赋得古原草送别》唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽。春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 《游子吟》唐孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 《关山月》唐李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。
《望月怀远》唐张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 《送杜少府之任蜀州》唐王勃城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 《春望》唐杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 《登岳阳楼》唐杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。《终南别业》唐王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 《凉州词》唐王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 《望庐山瀑布》唐李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《送孟浩然之广陵》唐李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《早发白帝城》唐李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《枫桥夜泊》唐张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 《乌衣巷》唐刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 《送元二使安西》唐王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《出塞》唐王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 《凉州词》唐王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
古诗感遇十二首其七翻译赏析
古诗感遇十二首其七翻译赏析 《感遇十二首其七》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家张九龄。其古诗全文如下： 江南有丹桔，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐佳客，奈何阻重深。 徒言树桃李，此木岂无阴。 运命唯所遇，循环不可寻？ 【前言】 《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。 【注释】 ①伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。 ②荐：进奉意。 ③树：种植意。 【翻译】 江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴。
【鉴赏】 读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。 丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗？先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语。子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。 汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂；结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说，这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，
宋词三百首
读《宋词三百首有感》 学院：商学院 班级：广告一班 姓名：黄小凤 学号：1215050118《宋词三百首》（新注本），编者：上疆村民，注者：谷学彝，责任编辑：罗华彤，出版发行：中华书局。2006年1月北京第1版。
的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。 《宋词三百首》旨在以通俗、简洁、精要的方式介绍作者的三百首宋词精选作品，注释力求简明，疏通词义；白话译解，力求以直译者方式准确传达原词意蕴，力求译者文化优美畅达，尽量体现原词的艺术风味；品析则力求以简练、精要的艺术分析，阐释词作的意象、情蕴和表现技法，为宋词爱好者领会、品鉴宋词艺术，提供一定的参考。 词，是我国古代诗歌的一种。词初名曲、曲子、曲子词。简称“词”，又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣，还被称作诗余、歌曲、长短句。归纳起来，这许多名称主要是分别说明词与音乐的密切关系及其与传统诗歌不同的形式特征。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载；“自开元(唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐节拍配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。 唐代，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被视为诗余小道。只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写的一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭
唐诗三百首全集汇总
《静夜思》唐李白《八阵图》唐杜甫唐诗三百首全集 功盖三分国，名成八阵图。床前明月光，疑是地上霜。孟浩然《春晓》唐江流石不转，遗恨失吞吴。举头望明月，低头思故乡。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 《赋得古原草送别》唐《登鹳雀楼》唐王之涣夜来风雨声，花落知多少。白居易 白日依山尽，黄河入海流。离离原上草，一岁一枯荣。《鹿柴》唐王维欲穷千里目，更上一层楼。空山不见人，但闻人语响。野火烧不尽。春风吹又生。《江雪》唐返景入深林，复照青苔上。柳宗元远芳侵古道，晴翠接荒城。《相思》唐王维又送王孙去，萋萋满别情。千山鸟飞绝，万径人踪灭。 郊红豆生南国，春来发几枝。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孟《游子吟》唐愿君多采撷，此物最相思。慈母手中线，游子身上衣。李商隐《登乐游原》唐 王维临行密密缝，意恐迟迟归。向晚意不适，驱车登古原。 《杂诗》唐君自故乡来，应知故乡事。谁言寸草心，报得三春晖。夕阳无限好，只是近黄昏。李白《关山月》唐刘长卿 来日绮窗前，寒梅著花未。《听弹琴》唐祖咏《终南望余雪》唐明月出天山，苍茫云海间。泠泠七弦上，静听松风寒。终南阴岭秀，积雪浮云端。古调虽自爱，今人多不弹。长风几万里，吹度玉
门关。林表明霁色，城中增暮寒。 - 1 - 《终南别业》唐王维《枫桥夜泊》唐《望月怀远》唐张九龄张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。海上生明月，天涯共此时。中岁颇好道，晚家南山陲。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。情人怨遥夜，竟夕起相思。兴来每独往，胜事空自知。 《乌衣巷》唐《凉州词》唐《送杜少府之任蜀州》唐王勃王翰刘禹锡 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。城阙辅三秦，风烟望五津。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。与君离别意，同是宦游人。王维《望庐山瀑布》唐李白《送元二使安西》唐海内存知己，天涯若比邻。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。无为在岐路，儿女共沾巾。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 杜劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。甫飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《春望》唐王昌龄国破山河在，城春草木深。《送孟浩然之广陵》唐李白《出塞》唐 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。感时花溅泪，恨别鸟惊心。秦
张九龄《感遇·其一》赏析
张九龄《感遇十二首·其一》赏析 “草木有本心，何求美人折!”张九龄的两句诗可谓是他性格高洁的真实写照，这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。下面让我们一起来欣赏一下。 感遇十二首·其一 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折! 翻译 春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。 世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。 谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。 草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢! 注释 ⑴兰：此指兰草。葳蕤：枝叶茂盛而纷披 ⑵桂华：桂花，“华”同“花”。 ⑶生意：生机勃勃 ⑷自尔：自然地。佳节：美好的季节 ⑸林栖者：山中隐士 简析 此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠慢政事，宠仁口蜜腹剑的.李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排除异己，朝政更加腐败。张九龄对此十分不满，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，作《感遇十二首》。诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以"谁知"急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。 全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。 【知识扩展】 感遇十二首(其七) 张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深! 运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴? 读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵(即楚国的郢都)，本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残?而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。 丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢?还是出乎本性?如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗?先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语?子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。” 张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。