白事帖(1)

父丧或母丧帖

訃音

讳

考

府

正 先

君享年

岁因病治疗无效痛于

年 月 日 时寿终

寝

不孝男

侍候在

侧親

视

妣

太

内 含

殓

尊

慈

或严

命

泣卜

于

月

日极辰

治丧

即日开

巳时家祭午时恭候

光奠

未时发引扶柩

安葬于

祖

茔之次

谊系至戚

哀此

报

孤

闻

子

率齐孙

泣血稽首

哀

期服侄

率期服孙

抆泪拜

批评文本分析

nguistics)，旨在把语言和语言使用与其意识形态意义联系起来的一种分析，使读者认识到语言和社会实践的辩证关系。批评语篇分析本质上是对语篇特别是大众语篇和官方话语进行的一种社会分析，以提高读者对语言的敏感程度，使他们认识到语言和现代社会生活之间微妙的关系以及语言运用和不平等的社会权力关系之间错综复杂的联系，促使读者实现批评阅读(critical reading)。 作为维也纳学派（Vienna School）的代表Wodak指出critical就是指不把任何语言理所当然化，就深入分析文本蕴含的复杂性，去除简化论，教条主义，二歧论乖影响，在研究中不断自省，使权力关系结构和透明化。三、理论框架 正如黄国文指出的，话语分析虽然没有公认的分析步骤，但语篇分析者都会运用一定的分析方法，遵循一定的步骤进行研究。同样的，批评话语分析的研究者们也往往会采用不同的分析方法，在不同的理论框架下进行分析。 CDA最初都是对西方主流语言学和早期社会语言学的批判，将文本分析和社会理论相结合，但因为语言学基础不同，分析的理论框架也不尽相同，国外批评语篇分析的主要流派包括以Fairclough为代表的兰卡斯特学派(Lancaster School)的社会变革论,以Wodak为代表的维也纳学派(Vienna School)的语篇历史法，以Kress和Van Leeuwen为代表的社会符号学，以Van Dijk 为代表的社会认知法等等。国内代表有辛斌，陈中竺，丁建新，廖益清，田海龙，张迈曾，徐立新等，多是引进理论，并积极结合中国社会现状进行分析。 虽然各学派的语言学甚而不同，但共同的目标都是实现话语分析的批评性，以其中最有影响的Fairclough为代表的社会变革论。Fairclough(1995)提出三维分析框架（three-dimentional framework），将包括系统功能语法在内的多种语言学、符号学理论与社会学理论结合起来。他认为任何话语都是三维的：（1）语篇(text)，口语或书面语；（2）话语实践(discourse practice)，包括语篇的生成与解释；（3）社会文化实践（social-cultural discourse）。话语的这一性质要求话语分析也必须是三维的，一般应包括:(a)对语篇的语言学描述(description)。在语言学理论和分析方法上Fairclough吸收了M.A.K.Halliday的系统功能语法（Systemic Functional Grammar,简称SFL）的观点。(b)对语篇与话语过程之间的关系作出解释(interpretation)。(c)对话语过程与社会过程之间的关系作出解释(explantation)，如图一所示： 他认为这三者是相互影响,但意识形态并不能完全决定语篇。语篇分析应该是多维的、多功

中国饭桌上的禁忌习俗

中国饭桌上的禁忌习俗 一、忌用筷子敲碗 旧俗认为，乞丐才敲着空碗，挨家挨户乞讨。因此，从小就教育孩子，在吃饭前或吃饭的过程中，切不可以筷敲碗，否则会被长辈严加喝斥的，大人当然就更不能这样了。 二、忌端碗手心朝上 端碗的手势很有讲究，切不可五个手指都托在碗底，手心朝上。因为乞丐要饭的姿势就是这样的，所以被视为端碗的禁忌。 三、忌筷子竖插在饭中 旧时习俗，祭祀亡灵会把筷子直接竖插在饭中，所以被视为不吉利。人们吃饭时，以此为忌讳。 四、忌筷子放在杯子两侧 一双筷子要放于碗、杯子的同一侧，而不能一边放一只筷子，否则视为不吉，有快(筷)分开了的谐音，不利于家人感情。 五、忌吃饭时候分心 现在大家经常是边吃饭边看电视，看书，聊天等。而在旧时，吃饭是一件非常严肃的正事，有食不语之说，忌讳吃饭时分心，比如说边照镜子边吃饭，边吃饭边干活，边吃饭边玩耍等，认为是对食物的不敬。 六、忌吃饭时说不吉利的话 吃饭时说出不吉利的言语，也是犯忌讳的，所以，吃饭时候忌讳提到伤、亡、病、灾、祸等凶事。

七、忌饭后躺卧不动 吃完饭后，最好是活动活动，故有饭后百步走，能活九十九之说，所以忌讳饭后躺卧不动，说饭后不动，定要生病。 八、忌饭后洗澡、剃头 民间有饭饱不洗澡，酒醉不剃脑、肚饱不剃头等说法。所以饭后忌洗澡、剃头。 九、忌吃饭时剩饭 俗话有小孩剩碗底，长大娶麻妻、吃不光，好生疮等说法，并认为作践谷物，必遭雷击。所以大人要求孩子从小就不能剩饭，吃多少盛多少，如果小孩剩饭了大人也要吃掉;大人剩饭的话，会被人们认为家教不好，从小没有好好教育。十、招待客人吃饭的忌讳 吃饭时，主人要亲自给客人布菜、敬酒，以示对客人的尊重。 1、盛饭时忌勺子往外翻 关于这个忌讳，旧时有两种说法，一种说法是，牢房内给犯人盛饭时候才勺子外翻，另有一种说法，说是为了避免财水外流。 2、主人忌提前离席 宴客席间，主人始终陪坐，忌讳提前离席，以免客人吃的不安心。 3、忌未吃完饭就将空碗碟收走，忌席未散抹桌扫地 吃饭时，忌讳将空碗空碟收走，忌讳席未散抹桌扫地，民俗以为这是赶客的举动。 4、宴客时忌茶壶、酒壶壶口向人 十一、忌第一顿饭给客人吃饺子 俗话有送客的饺子迎客的面之说，所以山东一带，有客人来时，第一顿饭忌吃

环境行政复议法律文书范本

附件： 环境行政复议法律文书示范文本 目录 （1）行政复议申请书； （2）口头申请行政复议笔录； （3）行政复议授权委托书； （4）法定代表人身份证明书； （5）补正行政复议申请通知书； （6）不予受理行政复议申请决定书； （7）行政复议告知书； （8）第三人参加行政复议通知书； （9）行政复议答复通知书； （10）被申请人答复书；

（11）规范性文件转送函（一）；（12）规范性文件转送函（二）；（13）法律适用问题转送函； （14）停止执行具体行政行为通知书；（15）责令受理通知书； （16）责令恢复审理通知书； （17）中止行政复议通知书； （18）恢复审理通知书； （19）延期审理通知书； （20）行政复议终止决定书； （21）行政复议调解书； （22）行政复议和解书； （23）行政复议决定书； （24）驳回行政复议申请决定书；（25）责令履行行政复议决定通知书；

（26）行政处分建议书； （27）行政复议意见书； （28）行政复议建议书； （29）行政复议文书送达回证；（30）强制执行申请书； （31）行政复议相关材料查阅登记表；（32）行政复议案件集体讨论笔录。

环境行政复议法律文书格式一 行政复议申请书 申请人：（姓名）性别出生年月身份证（其他有效证件）号码工作单位 住所（联系地址）邮政编码联系电话[（法人或者其他组织）（名称）

住所（联系地址）邮政编码联系电话 法定代表人或者主要负责人（姓名）职务 ] 委托代理人：(姓名) 住所 邮政编码联系电话 被申请人：（名称） 行政复议请求： 。 事实和理由： 。 此致 (行政复议机关名称)

公安文书制作

公安常用文书的制作讲稿(王云) 文书制作主要讲解文书制作过程中经常遇到的30个问题，之后重点讲解询问笔录的制作方法： 一、文书制作常见问题： 1．什么是公安应用文书？ 公安应用文书是公安机关在先例国家赋予的职权，按照法律规定进行侦查办案、治安管理、预审等公安业务活动中，用以上呈下达，沟通情况，联系工作，交流经验，调查取证所常用的具有特定格式的文书总称。 2．公安应用文书可分为几类？ 按公安应用文书的性质可以划为：司法文书、行政文书、事务文书。 3．什么是事务文书？ 事务文书是指公安机关为处理日常事务性的问题而制发的文书，如简报、计划、总结、调查报告记录等。 4．什么是行政文书？ 行政文书，是公安机关为了具体贯彻执行法律、法令和行政法规，在日常公务活动中形成的具有法定性和行政约束性作用的文书。如命令、指示、决定、通知、通报、布告、函件等。 5．按公安应用文书的作用大体分为几类？ （一）报告类。即有请求性质的内部审批文书。如立案报告、破案报告、调查报告、案件复查报告等等； （二）表格类。即在公务活动中使用和各种报表。如受理刑事案件登记表、刑事案件立案报告表、刑事案件破案报告表、呈请拘留报告表、案件呈请指示表、违反治安管理人员处理指示表等； （三）笔录类。即在执行公务活动中行使的书面文字记录。如讯问笔录、现场勘查笔录、搜查记录等； （四）公文类。即公安机关用于行政管理的正式公文。如通知、通报、通缉令及函件等。 6．公安应用文书的作用有哪些？ 公安应用文书的根本作用，在于保证国家法律。法规和党、政府

方针、政策的贯彻实施。具体说，其作用表现在：传递信息的作用、工作依据和凭证的作用、实施法律和政策的作用、法制宣传教育的作用、历史记录和资料查核的作用。 7.写作公安应用文书应注意几个问题？ （一）广泛而充分地占有材料。 （二）正确而鲜明地确立中心思想。 （三）精心而全面地选取材料。 （四）精心立意组织好的材料。 （五）反复推敲修改。 8．什么是总结？ 总结，是它把人们在实践中经过的，感觉到的片断和零碎的材料，集中起来，使之条理化、系统化，从中肯定成绩，明确问题，找出经验教训和事务规律性的文书一种。 9．总结的种类和内容有哪些？ 总结的种类比较多。按内容分，有工作总结、学习总结等；按时间分，有年度、季度、月份总结等；按性质分，有全面总结、专题总结等。 10．总结的内容有哪些？ 总结的内容一般包括：基本情况，工作回顾，经验体会，存在问题和努力方向等。按照一情况、二经验、三努力方向（或存在问题）三大项内容，安排文章的结构。当然，总结也同其他文体一样，形式多种多样，不应千篇一律。要根据内容因文而定。作为一篇总结。必须以事实为依据，反映实践过程和从实践过程中提供出来的反映事物本质的规律性东西。 11．总结的结构形式有几种？ 总结的结构形式，常见的有三种： （一）横式结构体（即小标题式）。也就是指按总结内容的逻辑关系（先后、主次、轻重、因果）分成几个部分写。每个部分既要有相应的独立性，各部分之间以要以密切的联系，全部文字、全部材料都要为中心内容服务。 （二）纵式结构体（即全文贯通式）。也就是按时间顺序或事物

禁忌习俗

禁忌习俗 节日忌 正月初一忌吃荤、出门（离村、住亲戚）请客。正月初五忌出门、请客。 正月初七称“ 小年' ' ，“ 大年' ' 在哪里过，“ 小年" 也必须在哪里过。 正月十三称“杨公忌”，忌出门。 正月二十、二十五“天仓”节，忌吃荤，二十五还忌缝补。 正月二十九忌缝补。 二月初二从头天黄昏“围舍”后至次日，忌担水（怕引回狼儿子）、磨面、梳头、缝补。 寒食清明前一天称“寒食”，忌动烟火，要吃冷食。 七月十五、十月初一称“鬼节日”，忌请客送礼。腊月初八吃早饭忌见太阳，早晨忌洒水。 腊月二十三忌吃荤。要给灶君吃糖糊口，以“上天言好事” 除夕夜点旺火时忌说话，忌小儿哭，直至太阳出来前忌扫地、酒水、开箱柜，忌门里门外对话。 女子忌

女人不许坐“三台”（碾台、磨台、炉台）。 女人不能打冥纸钱，印冥纸币，叠纸元宝。 女人在除夕夜接神时不能烧香、摆供。 女人不能以炭打炭，否则“炭打炭，费老汉”。女人不能边走边梳头、照镜子。 女子在娘家生私生子为最大的耻辱，必须用红纸裱糊烟囱，否则“娘家后继无人”。 妻子给丈夫做鞋不用红布、花布打衬，否则丈夫就会“贪红作乐” 女子婚后不得在娘家生孩子，如遇流产、早产，必须到村外找地方。如在娘家见血， 则必须用下列方法“解破”：一翻炕板石，二翻茅坑板。 女子婚后不得在娘家过年、过“破五”、过“迎七”。 女子找婆家或婚后盖房时，切忌望见娘家烟囱。 婚姻忌 一般人家不与“下九流”人家结亲，也不与他们同桌“坐席” 男女生肖“相克”者不宜结婚，如羊与鼠、马与牛、蛇与虎、猪与猴等。

男女生日“犯月”者于婚姻不吉利，要偷偷改过。如生肖属羊者生在四月、十月即为“犯月”， 缝新婚被褥忌用寡妇或无儿女之人。 结婚之日不许12 岁以上留头闺女、寡妇、孕妇、戴孝者及生肖与新人相克者进人洞房。 结婚时如打破碗碟要偷偷放人水瓮内，待百日后再取出。 结婚必须选黄道吉日进行。 丧葬忌 备用棺材不得移动地方。但出卖或借与他人则可。 张、王、李、赵四姓者不在三、九月埋葬和迁徙，其他姓不在六月、腊月埋葬或迁死在村外人的灵柩不能回村内停放， 死在院外人的灵柩不能回院内停放。办过 丧事的院子百日内不得举行婚礼，半年内不得出嫁姑娘。 新婚男女非丧考妣，百日内不戴孝。 身戴重孝者在开吊前不能进人他人院子，开吊鼓响后始得进人，但必须脱帽，如他人室内有12 岁以下小孩，便不能进人室内。

涉法事务办理、行政复议工作流程图及行政复议法律文书格式doc

涉法事务办理、行政复议工作流程图及行政 复议法律文书格式 （一）涉法事务办理流程图 （二）行政复议工作流程图

精品资料推荐 申请条件： 1、 有明确的申请人和符合规左的被申请人： 2、 申请人与具体行政行为有利害关系； 3、 有具体的行政复议请求和理由： 4、 在法定申请期限内提岀； 5、 属于行政复议法规泄的行政复议范围； 6、 属于收到行政复议申请的行政复议机构的职责范围： 7、 其他行政复议机关尚未受理同一行政复议申请，人民法院尚 未受理同一主体就同一事实提起的行政诉讼。 10日内被申请人提出书面答复， 提交作出具体行政行为的证据、依据和其他有关材料 1、 决泄维持：具体行政行为认定事实淸楚，证据确凿，适用 依据正确，程序合法，内容适当的； 2、 决定限期履行：被申请人不履行法左职责的； 3、 决泄撤销、变更或确认违法，决泄撤销或确认违法的，可 以责令被申请人限期重新作出具体行政行为：主要事实不 淸，证据不足的：适用依据错误的：违法法泄程序的；超 +越或者滥用职权的：具体行政行为明显不当的； 4、 决上撤销：被申请人未在法沱期限内提出书面答复，提交 作出具体行政行为的证据、依据和其他有关材料的： 5、 驳回复议申请决泄：行政不作为案件，经审査被申请人没 有相应职责或在受理前已履行法左职责；受理后发现复议 申请不符合受理条件。 书而申请 口头申请 网上申请 不予受理 60日作出复议决定， 情况复杂的，经批准可 7日内向被申请人 发送提岀答复通 知书 延期不超过30日

精品资料推荐 （三）相关文件格式 行政复议法律文书格式一 行政复议申请书 申请人：姓名、年龄、性别、住址、联系方式 （法人或其他组织的写明名称、住址、法泄代表人或主要负责人姓名、联系方式）委托代理人：姓名、住址、联系方式 被申请人：名称、住址、法定代表人姓名和职务 第三人：姓名、年龄、性别、住址、联系方式 （法人或其他组织的写明爼称、住址、法泄代表人或主要负责人姓名、联系方式）行政复议请求： 事实和理由： 此致 安徽省人民政府 申请人： 年月日 行政复议法律文书格式二 行政复议口头申请笔录 接待时间：___________ 接待地点：_________________ 接待人员：________ 申请人：姓名、年龄、性别、住址、联系方式（法人或其他组织的写明爼称、住址、法定代表人或主要负责人姓名、联系方式） 委托代理人：姓名、住址联系方式 被申请人：名称、住址、法左代表人姓名和职务 第三人：姓名、年龄、性别、住址、联系方式（法人或其他组织的写明名称、住址、法左代表人或主要负责人姓名、联系方式） 行政复议请求： 事实和理由：_________________________________________ 申请人:

台湾传统风俗习惯

台湾传统风俗习惯及注意事项 一、语言 目前，台湾普遍使用普通话，台湾民众口中的“国语”。主要方言是闽南语与客家语。台湾政界人士说话比较传统，常用敬辞。 ①与台湾人打交道常用的16个客套词： 初次见面说“久仰”，分别重逢说“久违” 征求意见说“指教”，赞人见解用“高见” 求人原谅说“包涵”，宾客来临用“光临” 求人帮忙说“劳驾”，求人方便说“借光” 麻烦别人说“打扰”，向人祝贺说“恭喜” 了解工作用“高就”，看望别人用“拜访” 中途离开说“失陪”，归还物品叫“奉还” 等候客人用“恭候”，请人勿送叫“留步” ②常用的敬辞： 令尊：对方父亲 令堂：对方母亲 令郎：对方儿子 令爱：对方女儿 二、信仰 台湾民间信仰普及与盛行，是个“多神之岛”。教堂寺庙扁布，信徒众多。 ①神明信仰。台湾庙宇数量众多，民间信仰非常广泛。信仰对象绝大多数是从祖国大陆传入的。台湾民众供奉的神明主要可分为三大类：一是我国民间普遍崇拜的对象，如玉皇大帝，尧、舜、禹三官大帝、关公、五福大帝等；二是对台湾有大功者，如

开台圣王郑成功、开漳圣王陈元光等；三是行业保护神，如为了航海安全，崇拜妈祖，为了保佑健康，信仰保生大帝，为了保胎育儿，信仰临水夫人等。 ②宗教信仰。台湾人信仰的宗教主要是是由外国传入的，如基督教、佛教，伊斯兰（又名清真教、回教。教徒别名穆斯林）。 三、饮食 类似粤、闽，但加以变化而有台湾特色：佐料常用沙茶咖喱、花生酱等，甜味更重，多用清汤炖煮。 ①讲究菜肴的丰盛吉祥，注重菜肴的鲜、嫩、滑、爽。 ②口味一般口味喜清淡，爱微甜味道。 ③主食一般以米为主食，也很喜欢各种面食品种。 台湾地区均有不同的特产，质量优异，可适量采购纪念，如珊瑚、珍珠、茶叶、灵芝、玉辟邪、琉璃、牛肉干、凤梨酥、话梅、化妆品等。唯有服饰则较香港价高。 四、礼赠 人和人之间往来，按国内的习俗都需要带一些礼物，在台湾俗称“带伙手“，有些东西不能作为礼物相赠的：毛巾、扇子、刀剪、年糕、棕子、鸭子禁赠月内产妇、雨伞。 五、礼仪 1、在不清楚台湾人的政治立场的前提下，不谈论中国大陆和当地的政治问题。 2、台湾人忌讳别人打听他们的工资、年龄以及家庭住址。因为他们不愿意别人过问他们的私事。 3、台湾人不喜欢有人冲他眨眼，认为这是一种极不礼貌的行为。 4、他们忌讳“4”数，因其读“si”音。所以，人们极为反感，故产生怕遇到“4”数的心理。他们平时无论干什么都要设

外交学概论

《外交学概论》 一、名词解释（60字左右，5-6题） 1 外交庇护 指一国公民因政治原因要求驻本国的他国使馆给予其庇护，根据国际法规定，使馆馆舍享有不可侵犯权，外交庇护就是利用使馆的这种特权，把使馆作为遭到驻在国追捕的公民的避难所。 2 维也纳领事关系公约 1963年3月4日，联合国在维也纳主持召开关于领事关系的国际会议，并与4月22日通过《维也纳领事关系公约》，该公约于1967年3月19日生效。该公约对以职业领事官员为馆长的领馆的设立，领事职务等级以及委派领事官员和其他领馆人员的便利，特权和豁免等，作了系统的规定。 3 外交豁免 指一国派驻他国的使馆及其人员享有的免受接受国法律规范约束的待遇。外交豁免权的全称是外交代表的管辖豁免权，包括司法管辖豁免，诉讼豁免，执行豁免。 4 多边外交 相对于双边外交而言，指两国以上的国家通过磋商、协商及国际会议进行讨论以解决彼此关心的问题，目前已演化成为一种经常性、普遍性、日益制度化的外交方式。 相对于双边外交而言，指由两个以上的国家进行磋商，协调及举行国际会议进行讨论以解决彼此关心的问题，目前已演化成为一种经常性、普遍性、日益制度化的外交方式。 5 外交报复 专指原伤害行为是外交性质的，受害国所采取的报复手段也是外交性质的。如甲国驱逐乙国的外交官，乙国也以驱逐甲国的外交官作为报复，这就是外交报复。 6 外交调研 指以一切合法手段调查接受国之状况及发展情形，并向派遣国政府具报。外交调研的最高目的是为一国对外决策机构尽可能及时准确地提供情况、信息、观点和建议。 7 临时代办 在外交代表大使或公使缺位或因故不能履行职能时，被委派代理其职位的外交人员称临时代办。临时代办由外交人员中等级最高者担任，他以临时代办的名义履行使馆首长的职能。 8 外交交涉 指主权国家之间，各自通过它们的外交代表机关，在双边或多边国际关系中，就利害相关的或共同关心的问题进行讨论、磋商和谈判，以求得适当的或为大家满意的解决办法。 9 领区 领事馆的辖区称为领事区域或领区，是领事馆执行领事事务而设定的区域。领事馆辖区由派遣国和接受国根据需要和互惠原则共同商定，一般限于领事馆所在的城市或省区。 10 主权平等原则 主权是一国对内最高和对外独立的权利。各个国家，无论其经济、社会、政治或其他性质有何不同，都有平等权利和义务，并同为国际社会的平等成员。每个国家都是国际社会的平等成员，有权自由决定自己国家的命运，同时负有尊重别国主权的义务。 11 使节权 通常指一个国家派遣和接受外交使节的权力。使节权包括接受他国或国际组织的外交使节的权力，和向他国或国际组织派遣外交使节的权力。使节权是主权的特征和属性。 12 职业领事 《维也纳领事关系公约》把领事官员分为两类，其中一类即职业领事，也称派任领事或专业领事。一般由

法律文书制作技巧

法律文书制作技巧 法律文书是我国司法机关、公证机关、仲裁组织依法制作的处理诉讼案件和非诉讼案件的法律文书,以及案件当事人、律师和律师组织自用或代书的法律文书的总称。 法律文书的类别,可以有各种不同的划分标准。按制作主体不同,可分为公安机关的法律文书,通常称为侦查文书;检察机关的检察文书;人民法院的法律文书,通常称为裁判文书;公证机关的公证文书;仲裁组织的仲裁文书;律师自用或代书的文书称为律师实务文书等;按文书名称和用途的不同,可划分为报告类文书、通知类文书、决定类文书、裁判类文书等;按表达方式和表现形式的不同,可划分为文字叙述式文书、填空式文书、笔录式文书和表格式文书;按文书体例的不同,可划分为信函式文书、致送式文书、宣告式文书等。 根据法律文书的功能和特点,法律文书的制作应符合以下基本要求: 一、依法制作,突出主旨 法律文书的写作除应遵循写作的一般规律外,根据其特定的功能,首要的一点是必须按照有关法律规定,并根据法

律活动的启动和进展情况,确定应该制作何种文书和如何制作,即确定制作某种法律文书的明确目的和中心意思。以涉及刑事案件的文书为例,当公安机关接到报案、控告或举报材料时,必须按照《刑事诉讼法》第八十五条的规定,由公安人员制作笔录,并且要经宣读无误,由报案人、控告人或举报人签名或盖章。 论文百事通这份笔录才算是一份合法的笔录。当司法机关接到报案、控告、举报和自首的材料,只要符合管辖规定,应当迅速审查,经审查认为确有犯罪事实,需要追究刑事责任时,就要按照《刑事诉讼法》第八十八条的规定,制作有关立案报告的文书,报请领导批准立案。这就说明法律文书的制作都有法律依据的,因为它们都有法定的特定功能,不是根据想当然的念头随意制作的。 既然法律文书都有它的法定功能,自然每种文书就都有它特定的主旨,而要实现它的主旨要求和法定功能,就必须在文书中突出它的主旨。人民检察院的起诉书,目的是通过指控某某犯罪嫌疑人构成某罪;人民法院应对其严加审判,并给予应有的制裁。人民法院的判决书是对某一案件的裁决处理的文书,就必须写明查清的事实,判明的案件性质,并阐明裁处的理由和作出最后的裁处决定。律师代书的诉状指控某甲对某乙有侵权行为,就必须在诉状中写清某甲对某乙的

文学理论资料之西方现代文学理论批评 文本

西方现代文学理论批评: 文本（text） “如若追溯这个词的词源学根源，它的词根texere表示编织的东西，如在‘纺织品’（textile）一词中；还表示制造的东西，如在‘建筑师’（architect）一类的词中。”（诺曼.霍兰德《整体、本体、文本、自我》）在一般的意义上，批评家认为，“每一种文学活动的以及每一种言语行为的结果，都是一段文本”。（J.M.布洛克曼《结构主义：莫斯科－布拉格－巴黎》）保尔.利科说：“文本就是由书写而固定下来的语言。”（《解释学和人文科学》） 从语言学的观点看，“文本指的是文本表层结构，即作品‘可见’、‘可感’的一面；这与文学批评家把文本当作形式客体的看法很接近。对于语言学家，文本的表层结构是一系列语句串联而成的连贯序列。语句流隐含着某种确定的阅读速度和节奏，某一表达信息的特定次序，指导读者的注意力，控制他的记忆。”“一个文本可以只包含一个单句，如谚语、格言，或招牌、标记。不过一般来说，我们可以认为，文本由一系列句子构成。一个句子是文本的一个元素、一个单位或一种成分。……文本在结构上与语句相似（也是由语句构成）。也就是说，我们（在语言学中）用于单句分析的结构范畴能够广泛用于对于更大的文本结构的分析。”（罗吉.福勒《语言学与小说》）虽然句子分析的方法可以被用于文本结构分析，但茨维坦.托多洛夫仍强调文本不同于句子：“文本的概念与句子的概念是处在不同的层次之上的。在这个意义上，文本必须与段落——由若干句子组成的书写单位──区别开来。文本可能恰好是一个短语或是整整一本书；它的定义在于它的自足与封闭（尽管从某种意义上说，某些文本不是‘封闭完成’的）；它构成一个系统，这个系统不完全等同于语言学系统，但与之相关联：一种既邻接又相似的关系。”（《语言科学百科辞典》）罗兰.巴特对于文本的“古典的、习惯的和流行的看法”作了如下概括：文本“就是文学作品所呈现的表面；就是构成这部作品的词语的结构，这些词语的排列赋予它一种稳定的和尽可能独一无二的意义。”“文本在本质上是与写作相联系的（文本乃‘书写物’），这也许是因为，正是字母的书写形式——尽管依然是线性的——意味着的不是话语，而是组织的交错编织；在作品中，文本就是那种把书写确保下来的东西，它将其各种保护作用集合起来：一方面是记录的稳定性和永久性，用来纠正记忆的脆弱和不确切；另一方面是文字的合法性，而文字就是那种不可更改和不可消除的意义之痕，这种意义据说是由作者有意识地放到自己的作品之中的。”（《文本理论》） 从符号学的观点看，文本表示“以一种符码或一套符码通过某种媒介从发话人传递到接受者那里的一套记号。这样一套记号的接受者把它们作为一个文本来领会，并根据这种或这套可以获得的和适合的代码着手解释它们。理解作为一个文本的文学的表述，就是在这种方式中，把这表述看作是向解释开放的，尽管这表述同一定的普遍规则相联系”。（罗伯特.史柯尔斯《符号学与解释》）苏联符号学家尤里洛特曼在《艺术文本的结构》中，指出文本有以下特性：它是外现的，它用一定的符号来表示；它是有限的，即有头有尾；最后，它有结构，这是在横组合层面上的内部组织的结果。巴特在《文本理论》中说：“在严格的意义上的文学符号学当中，文本从某种意义上说就是在形式上包含了语言现象的东西：对意指的（而不再仅仅是通讯的）语义学和叙述的（或者叫诗学的）文法

外交文书

外交文书 （1）适用范围及特点： 又称外交文件。进行国际联络和外事活动使用的专用文书。使用于国家及其外交机关、派出机构、外交代表与他国及其外交主管机关之间，或国家与联合国等国际组织之间。其特点：①体现国家的对外方针政策和法规，具有申明和承担国家之间在政治、经济、军事、文化等方面的相互权利与义务的作用。②主要文种和文件格式为国际间公认，行文须遵循国际惯例并体现对等的原则，讲究书写格式、用纸规格、用印及签署等。③注重交际礼貌用语和措词慎重。如身份称呼,依照惯例,称呼对方为“先生”、“阁下”、“陛下”、“尊敬的××”等；对有争议的事件，酌情写“表示遗憾”、“提请注意”、“抗议”、“强烈抗议”等。 (2)特殊要求：格式使用对外文书首先要注意格式，不要用错。如外长和外交代表使用正式照会，不要用普通照会的格式，非外交代表机构使用对外函件，不要用照会格式等等。 人称人称要与文书格式相适应。正式照会、外交函件、电报均是以签署人的口气用第一人称写成。在正式照会中，一般不用“我们”一词，普通照会一般以单位名义用第三人称写成，称对方亦用第三人称，不可用“贵方”或“贵馆”等措词，而是重提受照机关的名称。 以机构名义书写的对外函件亦用第三人称。 另外，签署者与受文者要相适应，即人对人、单位对单位。如：正式照会是人对人，普通照会是单位对单位。在个人对个人的外交文书中讲究身份对等，如元首对元首，总理对总理，外长对外长。但也有特殊情况，如大使作为国家的全权代表可对外长、总理、元首，而代办一般只对外长。其他的对外函件可根据实际情况书写。 客套用语客套用语要与格式相适应。如普通照会开头的“×××向×××致意”这一客套用语不能用作个人函件中的开头语，非外交机关发的对外文书也不用这一套语，照会结尾的致敬语使用时要注意与双方的身份、关系和场合相适应。如，致代办处的文书一般用“顺致敬意”或“顺致崇高的敬意”；给外交部和大使馆的文书则一般用“顺致崇高的敬意”。事务 性的文书，亦用“顺致崇高的敬意”。致敬语不能自成一页，应紧跟正文后另起一段。 称呼文书抬头即受文人的职衔、姓名等要全称，文中第一出现职衔、姓名也要全称。第二次出现则可用简称。 国名文书信封和文中的抬头的国名等均用全称。文中第一次出现时用全称，以后可用简称。但有些国家由于情况特殊，如朝鲜民主主义共和国国名则须用全称。 有些国家由于发生革命、政变或其他原因，国名可能改变，须随时注意，不要写错。 译文对外文书一般以本国文字为正本。但为了使收件人能够确切理解文件的实质内容，往往附有收件国文字或通用的第三国文字的译文。在本国向外国常驻代表机关发送事务性函件，也可仅用本国文字，不附译文。较为重要的文书则附以

大学生自我批评范文【精选】

大学生自我批评范文 敬爱的党组织： 我是xx师范学院软件学院08级的一名学生党员，XX年11月份经党组织的检验认可被批准为入党积极分子。半年以来，在党组织的引导培养和支部内同志的熏陶影响下，本人各方面的思想意识和觉悟水平有了很大的提高，这使我更加坚信，中国共产党是一个与时俱进、不断成长的队伍，每一位党员也都处于不断的进步之中。批评与自我批评，是我党的优秀作风，它使我们能够及时地认识到自身存在或产生的缺点、问题，从而及时纠正改进，以实现不断的优化成熟. 在此，我以自身为标的，冷静思考，深刻反省，作出以下批评和自我批评：思想政治方面思想作风软弱，自身思想作风建设缺乏力度和紧迫感。有的党员对不良倾向不敢管，明则保身，不愿得罪人也不愿管，有的学生党员身在同学之中，对有违反纪律的现象不仅不去制止而且知情不报，“老好人”现象严重。对于不损团结的言行，同学们看到了，听到了，从内心深处讲，这些种种不符合发展主流的不和谐因素。有的怕损害同学间的关系的错误观念仍在作祟，认为“事不关己，高高挂起”，凡是和自己没有利害冲突的事情还是少管为妙。说到底是“个人利益”在作怪，使党员不能挺身而出，旗帜鲜明的进行抵制和反对，所以说明党员忽视了思想建设和作风建设，在世界观、人生观和价值观的改造上缺乏力度。 工作、学习方面作为一名入党积极分子，一名大学生，对学习、对生活，对自己所从事的工作应该始终保持积极向上、奋发有为的精神状态，不能得过且过，应付了事。有些党员满足于现状，缺乏立足本业，开拓创新精神，只满足于本专业学习的要求，不求专和精，在学习任务繁重、时间紧、头绪多的时候，牢骚满腹，怨天尤人；在工作方面缺乏热情，推着走，工作不扎实，不细致不到位，有的党员表率作用不突出，缺乏大局意识和全局观念，在思想政治水平、政治修养和组织活动的能力水平总是停滞不前，甚至有的倒退。 个人生活方面与集体的融合度明显下降。近一年以来，由于成长的原因，我对于个人独立性的重视有所提高，排斥从众行为和羊群效应，这在培养个人主见和决断力的同时，也使团队协作精神有所下降。 自我批评的目的是自我完善。我会在反省和总结的基础上及时做出方向调整，请党组织检验。

文书制作及示例

综合实训部分刑事法律文书的制作 一、《呈请立案报告书》 对于决定立案的刑事案件，侦查人员要制作《呈请立案报告书》，报请县级以上公安机关负责人审批，经领导批准后，侦查人员填写《立案决定书》，立案程序结束。 《呈请立案报告书》的主要内容包括：第一，写明什么时间，什么案件由我单位接受，经审查，何种犯罪事实已经发生，应当开展立案侦查；第二，写明报案人报案的简要情况，现场勘查获取的主要情况；第三，写明经现场勘查，侦查人员认为是否有犯罪行为发生，是否需要追究犯罪嫌疑人的刑事责任，是否属于办案单位管辖；第四，写明呈请立案的法律依据。即依据《刑事诉讼法》第 83条或者第86条的规定，立案侦查；第五，写明“妥否，请（领导）批示”； 第六，写明办案人员的姓名、办案单位的名称及呈请立案的日期。第七，打印，报送办案单位领导审核并签署意见、签名、日期，加盖办案单位公章。办案单位领导审核后，报送局领导审批，加盖公安局公章。《呈请立案报告书》归入侦查文书卷。 【示例】 呈请立案报告书 200×年5月21日晚上8点30分，××区××派出所接到居民刘报案：其妻于××在家中被害身亡。我队接到报案后，立即组织人员赶赴现场，在派出所同志的陪同下开展现场勘查和调查访问工作。 现根据初步调查情况，呈请对于被害案立案侦查，理由如下： 据报案人刘××（男，35岁，住××区××路××号，××厂工人）讲，5月21日晚8点多，他回到自己家中，见到妻子侧躺在地上，感到很奇怪，他准备上去将她推醒，发现妻子浑身冰凉，意识到她已死亡，遂立即报警。 经勘查，死者住所为单元楼房，位于××区××路××号××楼三单元402室，房屋结构为二室一厅。室内没有明显搏斗痕迹，床上稍见零乱。死者躺卧在卧室地板上，头朝床，脚朝门，全身衣服完好，但身上有抓伤痕迹。屋门锁没有撬压痕迹，其他地方

台湾民俗

台湾的民俗风情 摘要：本文通过对台湾民俗风情的介绍，为更多的人展现了我国宝岛台湾的地方特色，从宗教信仰到衣食住行，都具有当地地方特色，了解了这些民俗，才更能深入的了解和认识宝岛台湾。 关键词：台湾，民俗风情，信仰，传统，特色 宝岛台湾是我国最大的岛屿，台湾本岛南北长而东西狭。南北最长达394公里、东西最宽为144公里，呈纺锤形，是我国的多岛之省。 一、宗教信仰 台湾的民俗风情大多保留着闽粤古风。宗教性样的盛行是台湾民俗的一大特色。 台湾的寺庙多、信徒多，是一个宗教信仰多元化的地方，共分为佛教、道教、基督教、摩闷教、回教、印度教等，不仅崇向传统信仰，还接受外来宗教思想，也就形成了许多宗教的发展。 道教是中国的本土宗教，中国人因注重具有高尚情操的人，所以常将他们神格化供奉在庙里祭拜，如关公就是一个典型的例子。道教于17世纪传入台湾，在日据时期，因蕴含中国文化精神，受到日本迫害，信徒只好在佛教寺庙中奉祀道教的神。之后，由于宗教观念宽大，佛教、道教合流，在一个神殿中课同时供奉不同的神，而形成台湾本土的特色。 近来，各方宗教蓬勃发展，除了天主教、基督教外地，还有回教、大同教、天理教等，也都在台湾拥有一片空间。 二、台湾特殊祭祀仪式 台湾有不少本地特有的节庆活动。较隆重者如正月初六祭“清水祖师”（主庙在台北万华清水岩，这一天台湾有盛大隆重的庆典仪式，以前会连续上演20天的大戏），3月23日前后是规模盛大的“妈祖祭”，7月整月的“盂兰会期”（各地轮流做普渡）。 妈祖祖庙祭典在每年农历三月二十三日妈祖圣诞之日举行，行祭地点设在湄州祖庙广场和新殿天后广场。祭典全程约需45分钟，规模有大、中、小三种，其程序包括：1、擂鼓鸣炮；2、仪仗仪卫队就位，乐生、

对外函件标准格式介绍

对外函件标准格式介绍 对外文书是对外交往的书信形式，是进行对外交涉和礼仪往来的一种重要手段。各种文书均体现国家的对外方针政策和有关法规，所以起草和发送对外文书是政策性很强的工作。即使是一件纯属礼节性的函件，如果格式与行文不合常规，也可能引起收件人的误解和不愉快，如果文内有其他错误，则会造成更为严重的后果。因此，书写对外文书要求文字严谨、精练、准确，客套用语要合乎惯例，格式要美观大方，打印要整洁。 收到各类文书要尽快处理，切勿拖压，尤其是外交上的文书往来，收下回复或不予置理以至拒收退回，都反映一种政治态度。因此对外文书处理要十分慎重。一般情况下，除某些纯属通知性的文电外，应以相应的文书进行答复或复谢。 一、几种对外文书 （1）照会 照会分正式照会和普通照会两种。 正式照会由国家元首、政府首脑、外交部长、大使、代办、临时代办等人签名发出，并用第一人称写成。一般不盖机关印章。普通照会由外交机关（外交部）或外交代表机关发出，行文用第三人称，加盖机关印章，一般不签字。但有的国家要求加盖印章后再由使节或受权的外交官签名。正式照会和普通照会的区别还在于它们使用范围不同。 正式照会用于：1．重大事情的通知。如国家领导人的变更，大使、领事的更换，承认、断交、复交等事项的正式通知。2．重要问题的交涉。如建议缔结或修改条约，建议召开双边、多边国际会议，互设领事馆，委托代管本国财产，国家元首、政府首脑的访问以及其他有关政治、军事、经济等重要问题的交涉。3．隆重的礼仪表示。如表示庆贺、吊唁等等。4．为了表示对某一件事的特别重视，也有使用正式照会的。 普通照会用于进行一般交涉、行政性通知、办理日常事务、交际往来。由于外交文书日趋简化，普通照会的使用范围也越来越广，政府之间关于重要国际问题的来往，现在也多使用普通照会。 普通照会以同样内容普遍分给当地各外交代表机关的，亦称通告照会。例如，外交部用以向外交团发送各种事务性通知、规定、条例等照会，以及各外交代表机关用以通知大使、临时代办离任、返任，外交官到离任、例假日等。这类通告照会可油印，受文机关可写“各国驻××国外交代表机关”。

公安机关考试习题

公安法律文书习题 一、单项选择题 1、公安机关的法律文书是指公安机关的＿＿(A) A.侦查文书 B.预审文书C．立案、破案文书 D.强制措施文书 2、公安机关现行的侦查文书可分为(D) A.15类 B.10类 C.6类 D.8类 3、侦查文书写作的基本要求是＿＿(C) A.内容正确、格式规范 B.内容合法，语言准确 C.内容真实，时间要及时 D.内容具体，文字精炼 4、公安机关在接受公民报案、控告、举报或者犯罪嫌疑人自首时制作的法律文书是＿＿(C) A.刑事案件立案报告表 B.刑事案件破案报告表 C.受理刑事案件登记表 D.聘请律师审批表 5、有权批准刑事案件立案的公安机关负责人是＿＿(C) A.派出所所长以上的负责人 B.地区及地级市以上公安机关负责人 C.县级以上公安机关负责人 D.直辖市和省、自治区公安机关的负责人 6、取保候审决定书是属于＿＿(D) A.立案、破案(类文书) B.讯问犯罪嫌疑人(类文书) C.侦查终结(类文书) D.强制措施(类文书) 7、制作拘传证是根据经县级以上公安机关负责人批准的＿＿(A) A.呈请拘传报告书 B.刑事案件立案报告书 C.刑事案件破案报告书 D.呈请拘留报告书 8、监视居住决定书应当援引我国＿＿有关条款作法律依据。(C) A.刑法 B.民事诉讼法 C.刑事诉讼法 D.行政诉讼法 9、呈请拘留报告书的首部不仅要写明被拘留人的基本情况，而且要写明被拘留人的(A) A.简历 B.学历 C.个人历史 D.违法犯罪经历 10、公安机关要求批准逮捕犯罪嫌疑人的时候，应当写出＿＿(C) A.逮确证 B.批准逮捕决定书 C.提请批准逮捕书 D.逮捕决定书 11、根据我国《刑事诉讼法》第六十一条第一款之规定，逮捕犯罪嫌疑人必须具备＿＿个条件。(D) A.二 B.四 C.五 D.三 12、在通缉令中对被通缉人体貌特征，要根据被通缉人的不同特点，尽量写＿＿一些。(D) A.简要 B.概括 C.明确 D.详细 13、呈请延长拘留期限报告书是送＿＿审批用的文书。(B) A．派出所所长 B．县级以上公安机关负责人 C．检察院

行政复议法律文书示范文本

行政复议法律文书示范文本 附件： 行政复议法律文书示范文本 目录 （1）行政复议申请书； （2）口头申请行政复议笔录； （3）行政复议授权委托书；

（4）法定代表人身份证明书； （5）补正行政复议申请通知书；（6）不予受理行政复议申请决定书；（7）行政复议告知书； （8）第三人参加行政复议通知书；（9）行政复议答复通知书； （10）被申请人答复书； （11）规范性文件转送函（一）；（12）规范性文件转送函（二）；（13）法律适用问题转送函； （14）停止执行具体行政行为通知书；（15）责令受理通知书； （16）责令恢复审理通知书； （17）中止行政复议通知书； （18）恢复审理通知书； （19）延期审理通知书； （20）行政复议终止决定书； （21）行政复议调解书； （22）行政复议和解书； （23）行政复议决定书； （24）驳回行政复议申请决定书；（25）责令履行行政复议决定通知书；（26）行政处分建议书； （27）行政复议意见书； （28）行政复议建议书； （29）行政复议文书送达回证；（30）强制执行申请书； （31）行政复议相关材料查阅登记表；（32）行政复议案件集体讨论笔录。

环境行政复议法律文书格式一 行政复议申请书 申请人：（姓名）性别出生年月 身份证（其他有效证件）号码工作单位 住所（联系地址）邮政编码联系电话 [（法人或者其他组织）（名称） 住所（联系地址）邮政编码联系电话 法定代表人或者主要负责人（姓名）职务] 委托代理人：(姓名) 住所 邮政编码联系电话 被申请人：（名称） 行政复议请求： 。 事实和理由： 。 此致

(行政复议机关名称) 附件：1.申请书副本份 2.申请人身份证明材料复印件 3.其他有关材料份 4.授权委托书（有委托代理人的） 申请人（签名或者盖章）： （申请行政复议的日期）年月日

小谈台湾节日习俗为题目的作文

小谈台湾节日习俗为题目的作文 近年来传统节日因为商业化越来越重，现代科技太发达，以及政府的一些政策导致人们觉得节日味道越来越淡。从而保护民俗的呼声便越来越高。至此，正好趁着素质课结业来小看一下台湾的节日习俗。 我们首先来谈谈中华民族最为重要的一个节日——春节。 春节, 是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。台湾民间的春节, 起源于祖国大陆, 其习俗与祖国大陆相差无几, 在很多地方保留着传统的“ 年味”, 同时又带有台湾本土的特色。从农历十二月十六至正月十五这段时间, 台湾民间形象地称之为“ 年兜时节”。 尾牙。每月初二、十六, 是台湾商人祭拜土地公神的日子, 称为“ 做牙”( 打牙祭) 。十二月十六的做牙是一年中的最后一次, 所以称为“ 尾牙”。做“ 尾牙”是感谢土地公一年来对事业生意和农作收成的庇佑, 所以比平常的做牙日更为隆重。尾牙是商家一年活动的“ 尾声”, 也是普通百姓春节活动的“ 先声”。这天, 公司行号的老板宴请犒赏员工以慰劳其一年来的辛苦。按传统旧俗, 宴席间鸡头对准谁, 即暗示主人要解雇谁。这种风俗现已绝迹。一般平民百姓家则要烧土地公金以祭福德正神( 即土地公) , 全家人往往聚在一起“ 食尾牙”, 主要的食物是润饼和刈( 音y ì) 包。

腊月二十四是“ 祭灶”之日, 即送灶神上天之日。旧时, 人们认为灶神除了司火, 还监察所在的一家人的善恶功过。每年到这天灶神会上天奏报天帝, 天帝则据灶神所言, 作为降福或降灾给所在人家的凭据。在祭送灶神时,台湾同胞将灶神画像贴于灶上, 两旁有一幅“ 上天言好事, 回宫降吉祥”或“ 上天言好事, 下界保平安”的对联。然后摆上各种供品, 多为甜园仔、米饵、糖豆浆、甜瓜、糖果等, 这些供品或甜或黏, 主要是为了甜灶神的嘴巴, 让他多说好话, 黏灶神的嘴巴, 让他张不开口说坏话。有人还以酒糟涂抹灶门来醺醉灶神, 以示讨好贿赂之意, 再燃香放鞭炮, 为灶神送行。这个在我们内地许多地方也都有这样的习俗，腊月二十四是小年，这天要摆许多各式糕点水果放在厨房的灶上，并且还要放炮送灶神上天，之所以这么隆重是为了让灶神在上天之后奏报天帝的时候多说点好话。这样的话来年就会无灾无难。 除夕, 是“ 过年”中最重要的一个大日子。一大早, 家家户户都在准备除旧布新, 在家中内外重要部位张贴春联春字, 台湾民间俗称“ 辉春”。除夕下午的祭拜, 台湾人俗称“ 辞年”或“ 辞岁”, 是为了感谢这一年来神明及祖先的保佑, 祈求来年继续赐福。全家老小都要穿戴整齐, 在厅堂的神明及祖先的牌位桌前陈列牺醴供品, 较讲究的家庭, 还在神案上“ 叠柑塔”。祭品中一定少不了年糕, 台湾人称之为“ 年”,它是用石磨研碎的糯米, 再添加各种调味品久蒸而成的。年有甜、发、菜头