曦皇故里问卷

《曦皇故里----天水》问卷姓名

1.传汉武帝元鼎3年（前114年）之夏酷热难耐，庄稼干枯，

河水断流。突然天轰地鸣，暴雨狂作，天地开裂，天河之水飞泻而下，注入开裂的大地。天地恢复生机，林茂草丰，泉水凉凉。人们将这次地震降水称之为“”，据说天水的地名因此而得名。

A“天河注水”B“龙王降水”

2．每年农历正月日，相传为伏羲的生日。

A十二B十三C十五D十六

2.在三阳川的卦台山据说是伏羲演八卦的地方，这里渭河呈（）型，太极图是典型的代表形状。

A“L”型B“S”型C“H”型

4.天水庙是全国重点文物保护单位，亦称人宗庙、人祖庙太昊宫

A伏羲B泰山

5.秦州之所以称其秦州，是因为秦人的发祥地，最后秦人统一了全国。第一代帝王是（）

A秦始皇B纣王

6.麦积山石窟是中国四大石窟之一，山体为典型的（）地貌。

A黄土B喀斯特C雅丹D丹霞

7.天水方言“下井”是指（）

A水井B水桶C水瓶D水壶

8.在天水市兰天城市广场附近，过去有一口井水名叫官泉，泉水清冽。常喝会使皮肤变白，天水小孩有（）称

A白瓷娃娃B白娃娃C红二团

9.上九朝观是去哪里（）

A玉泉观B南郭寺 C 伏羲庙

10. 天水的佛事活动历史悠久，尤以每年的农历（）的浴佛节著名

A四月初八B五月初八C六月初八

11.牧马滩秦墓遗址位于党川河源头，出土文物中最为珍贵的为编号为M1 的（）

A．木板地图B竹简文书

12.天水著名的苹果品牌是花牛苹果，而它的前身是（）A红富士B红星C红元帅

13.天水浆水刚开始叫姜水，据说是（）不经意研制出来的。

A．姜维B孟姜女C孟姑

14.说说如何合理发展天水的旅游业？

参考答案

1A 2D 3B 4A 5A 6D 7B 8B 9A 10A 11A 12C 13A 14.言辞合理即可（略）

我的家乡

我的家乡 我的家乡在甘肃省天水市麦积区，这里没有戈壁滩的荒凉，也没有沙漠的踪迹，我还依旧记得刚来大学，我的同学问我我们是不是天天骑骆驼，我只能说我长这么大，骆驼见过的次数也屈指可数，到外面这么多年，依旧怀念那小吃那风景那往事那人，天水让我魂牵梦绕的地方。 天水虽不能和国内的着名风景名胜区媲美，但她渊源的历史文化可以追溯到“秦”，她是秦的发祥地。天水得名，源于“天河注水”的美丽传说。被汉武帝听到这个传说，他就给这里起名“天水郡”，天水是华夏文明和中华民族的重要发源地，国家历史文化名城，享有羲皇故里、娲皇故里、轩辕故里的荣誉，羲皇始创八卦，天水被誉为“易学之都”。伏羲文化、轩辕文化、大地湾文化、先秦文化、三国文化、石窟文化、易学等博大精深。可以说天水具有很深远的历史背景。 如果你要问我最爱天水的什么，我会很果断的告诉你，我特别喜欢这里的小吃。由于天水地处中国南北交汇地带，气候温和、物产丰富。良好的自然环境加上古丝绸之路的商埠重镇，使天水的饮食具有较高的文化品位和浓厚的民俗底蕴，天水人的饮食口味传承了秦人，以面食为主，兼容了川人和晋人的酸辣。与传统宴席的精华相比，天水地方风味小吃更加真切地反映了这里的底蕴。小吃品种繁多，形式多样，制作方法精细。打卤面、浆水面、清真碎面、面鱼、呱呱等一大批独具特色的地方风味小吃历经千年，经久不衰，充分说明天水的饮食文化具有极其旺盛的生命力，凝结着天水人民的聪明才智和创造精神。 除了这个特色小吃，还有一个很著名的景点那就是---麦积山景区。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库，有“东方雕塑馆”的美誉。春来一片苍翠，夏日山花烂漫，秋季白云红叶，冬天玉树琼枝，颇有四季皆景的南国风光。“麦积烟雨”为秦州十景之一，那如仙如幻的美景使游人为之陶醉。国家森林公园被誉为“人间仙境“；我曾经去过一些人气很旺的名山寺庙，感觉到已经被商业氛围早已替代了宗教氛围，而麦积山或许是远离喧哗闹市的原因吧，在那里想做什么全由着你的信仰，你的意愿。那里的氛围是我所最爱的。 这就是我的家乡——天水，有机会你一定来这里看看。

伏羲氏甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地,位于中国版图的几何

伏羲氏甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，位于中国版图的几何各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 伏羲故里。甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地。 位于中国版图的几何中心。素有“羲皇故里”之称。是中华古文明的重要发祥地之一。天水是中国历史文化名城。历史上曾有成纪。上邽。秦州等称谓。据北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县。故帝太皞庖牺所生之处也。”1992年8 月。江泽民同志视察天水时亲笔题词“羲皇故里”。甘肃省天水市作为伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地。境内留有大量的伏羲文化遗存。自古以来。 该地就有祭祀伏羲的传统。自秦汉至明清。伏羲作为三皇之首。祭祀不断。

相沿成习。而自1988年以来。除xx年和2016年。受地震影响。公祭活动暂停了两年外。甘肃省已连续举办了二十一届伏羲文化旅游节。公祭伏羲大典也被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。成为甘肃省独具特色的重要文化品牌。 中文名称,伏羲故里。别名,羲皇故里。行政区类别,甘肃天水。地理位置,天水。著名景点,伏羲庙。卦台山等。。 伏羲故里。伏羲是中华民族敬仰的人文始祖。 伏羲。女娲点燃了中华文明薪火。对中华文明进步做出了巨大贡献。伏羲因其在中华文明史的巨大贡献。千百年来被尊称为“三皇之首”。“百王之先”。受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。 历史遗迹。伏羲庙本名太昊宫。俗称人宗庙。 在甘肃省天水市城区西关伏羲路。伏羲庙为全国重点文物保护单位。伏羲庙临街而建。院落重重相套。四进四院。

宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼。牌坊。大门。仪门。先天殿。太极殿。钟楼。鼓楼。来鹤厅共10座；新建筑有朝房。碑廊。展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊。大门。仪门。先天殿。太极殿沿纵轴线依次排列。层层推进。庄严雄伟。2001年06月25日。 伏羲庙作为明。清古建筑。被国务院批准列为国家级重点文物保护单位。庙始建于明成化十九年至二十年间。前后历经九次重修。形成规模宏大的建筑群。清光绪十一年至十三年第九次重修后。占地面积13000平方米。现存面积6600多平方米。卦台山又名画卦台。相传为伏羲氏仰观天。俯察地。始画八卦的地方。处于三阳川西北端。现辖于麦积区渭南乡。距天水市约15余公里。卦台山如一巨龙从群峦中探出头来。翠拥庙阁。渭水环流。钟灵毓秀。 气象不凡。登临卦台山顶。俯瞰三阳川。人们不难发现。古老的渭河从东

《一站到底》20130201期题目及答案---10

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关于我为家乡代言作文

关于我为家乡代言作文 关于我为家乡代言作文怎么写？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的关于我为家乡代言作文相关资料，欢迎阅读！ 关于我为家乡代言作文1 这是一座北方小城，坐落在中国北方的高原之上，都说是上有天堂下有苏杭，却不知陇上也有好风光。 天水市在历史载卷中，留下了许多家熟户晓的古今人物。如传说中的女娲与伏羲，便是在此出生，因此天水被称作华夏儿女的诞生之地。以及后来出现的将军李广，大诗人李白，爱国民士邓宝珊等，便都是出生在这北方小城的。 惊艳世人的名胜古迹，伏羲庙，玉泉观，麦积山等，更是大自然对人们的反馈，也是孕育天水人的历史的结晶。 这里的人非常好客，他们淳朴善良，拥有属于大自然的情怀。如果你来到这里，一定会感受到他们的风土人情。 家乡是一个人灵魂最深处的记忆，是一个人心底最柔软的一方田土，是一个人脑海中最初的温暖。一个游子，无论他在哪里的灯红酒绿，无论他在哪座城市颠簸流离，他始终不会忘记，自己的出身，和路途中的那座小城。 高一:窦娴雅 树高千丈，叶落归根。 无数次提起手中的素笔，奢望将自己与家乡的距离缩短，去写下家乡的一山一水，一石一木，写家乡的天蓝，写家乡的林深，把家乡的一动一静放入笔下的绵绵字句中。 天水市位于甘肃东南部，是华夏文明和中华民族的重要发源地，享有“羲皇故里”、“轩辕故里”之称。天水是中国古文化发祥地之一，又称“龙城，至今已有二千多年的历史。是历代兵家必争之地，被国务院定为“中国历史文化名城”。 天水不仅有着无尽的历史文化，也有着许多美味的特色小吃，如面皮，呱呱等，各种美味让天水人赞不绝口，这不仅是味蕾上的一种享受，也是食物对天水人千万年来淳朴善良的一种回报。 一方水土养一方人。 天水人热情好客，对外地人招待有礼，他们会用纯朴的家乡

伏羲女娲

伏羲女娲 （一）羲皇故里说伏羲 天水是羲皇故里，随着研究的深入，这已经是公认的事实。学术界已经证实伏羲最初活动在以天水为中心的陇山以西地区,北起平凉静宁县，南至西和县仇池山。 伏羲生成纪，徙治陈仓。 仇池山，四壁孤立，太昊之治，伏羲生处。 人皇起于刑马山提地之国。 上三则材料可看出，伏羲生地有成纪、仇池山、刑马山三处。但第三则材料说人皇起于刑马山，不一定是说生处，好像是记述一次行动或人生事业成功的起点。西晋大学士皇普甫谧《帝王本纪》所载伏羲“长于成纪”，有长大成人之意，所以伏羲生于仇池山之说脱颖而出。“徙治成仓”则可以更好的解释伏羲氏族从产生后，在发展过程中活动区域不断发生变化，并且留下了引起后人争论的足迹。 汉晋古籍不仅记载了伏羲生地,还记载了伏羲得以兆孕的传说。记载也有好几则： 华胥履迹，怪生皇牺。 大迹在雷泽，华胥履之，生伏羲。 陇人王符的名著《潜夫论》中，也有类似记载： 大人迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。 伏羲生地的记载者，汉有王符，晋有皇普谧、王嘉。他们都是甘肃东部人。可见当时就有伏羲生地的热议，可能来自口头相授的民间传说。 说怪生皇牺，应是对华胥履迹生伏羲此事的评价。《太平御览》本不是正史，记载者对此事就以之为怪。确实，此事也够荒诞，但细细思索，并不见荒诞，倒像是实记，只是个人认识上的差异。上古时期虽然蛮荒，但已有高低贵贱等级之分，并不是混乱不堪。华胥履迹，是当时原始婚配生育仪式。就像现在举行仪式封建迷信，问神求子。 王符《潜夫论》“大人迹出雷泽”，“大人迹”可理解为“大人之迹”或“大的人迹”。“大人”是和周易“利见大人”句中同意同用。伏羲在安定临泾（甘肃镇原）附近传说已久，尊伏羲为人祖，此说较为符合王符心声。伏羲所出之事难免神秘，“大的人迹”是大多后读者所理解的意思。其实，“大迹”变“大人迹”文本怪诞色彩没有变化，但内涵变小，

羲皇故里话西和

羲皇故里话西和 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 西和县隶属于甘肃省陇南市，因古西和州而得县名。西和县是华夏人文始祖伏羲的诞生地，秦国的发祥地之一，氐人地方政权古仇池国的国址，三国时代蜀魏相争的主战场之一，历史悠久，文化底蕴深厚，与华夏文明的源头有着非常紧密的联系。 《史记?三皇本纪》记载：“太白皋庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王，母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪，蛇身人首，有圣德，仰则观象于天，俯则观德于地，傍观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，造书契以结绳崐之政，于是始创嫁娶，以俪皮这礼，结纲罟以教佃渔，崐古曰宓羲氏。” 宋代罗泌的《路史》记载：“太昊伏羲氏华胥，居于华胥之渚，尚暨叔姬翔于渚之汾。巨迹出焉，华胥决履以辁之，意有所动，虹且绕之，因孕十有二岁。生于仇夷，长于起城。”“生于仇夷，长在起城”句中的“仇夷”就是今天的陇南西和县，“起城”就是现今的天水秦安县。《遁甲开山图注》亦云：“仇夷山，四面绝

立。彭池、成起皆西士，是伏羲出生处。”“仇夷山”就是今陇南西和县的仇池山。 因陇南和天水在行政区域划上，长期以来合合分分，1985年，又将原隶属于天水的西和县划归陇南，按照伏羲“生于仇夷，长在起城”的历史说法，说陇南西和是“羲皇故里”和“伏羲文化”的发祥地之一，当不为过。 先秦时期，县境北部是秦人的活动区域，先后为西丘、西垂、西县所辖，是秦人养马发迹之地；县境南部为氐羌所居。秦汉时期，北部为西县所辖，南部为武都郡所辖。魏晋南北朝时，氐人以仇池山为中心，建立地方割据政权仇池国，前后达358年。隋唐时期，北部置长道县，属秦州，南部先后置上禄、汉禄县，属成州。北宋，置长道县，并改为岷州所辖。南宋，关陇一带为宋金鏖战的前沿。绍兴九年（公元1139年），南宋朝廷被迫移岷州治所于长道县白石镇（今县城北部）。绍兴十二年（公元1142年），宋金议和，因岷州“岷”字犯金太祖完颜旻的名讳，遂将原和政郡（岷州）首字改为和州。后因淮西已有和州（今安徽省和县），将此“和州”前冠以西字，加以区别，故名西和州。此后政局域界历经变迁，但西和之名仍沿用至今。 笔者思考，中国历史地名中，凡是带

三皇五帝伏羲是什么皇

三皇五帝伏羲是什么皇 伏羲是中华民族的始祖，山谷三皇五帝三皇之一，那么三皇五帝伏羲是什么皇?下面是为你搜集三皇五帝伏羲是什么皇，希望对你有帮助! 伏羲是传说中人类的始祖，是古代的君主，是华夏太古三皇之天皇，与女娲一起被尊为人类的始祖，因为具有龙身人首或蛇身人首，所以又被称为龙祖。在中国的民间祭祀伏羲的活动非常多，对于伏羲诞辰的说法也存在着争议，有的说伏羲诞辰是正月十六，有的说伏羲诞辰是五月十三，也有的说伏羲诞辰是农历的三月十八。 在伏羲的诞生地甘肃的天水市民间至今还保留着正月十六祭祀伏羲的活动，据说这一天是伏羲诞辰。至今天水的老百姓还在这一天在当地的人宗庙内朝拜伏羲，这一天天水的百姓需要供奉四个神灵：伏羲、神农、轩辕和方神，人们认为祭祀伏羲的时候只有这几个神有资格配享。正月十五日，天水城内伏羲庙举行上元庙会，附近民众扶老携幼前来朝拜伏羲庙，一直到十六日子时，传为伏羲派遣喜神莅临之时。这个时候道士会在一棵树上挂上一盏红灯笼，挂红灯笼的这棵树就是喜树，人们在这棵树上贴上小红纸人，并且用香火炙烤纸人，腿疼就炙烤腿部，腰疼就炙烤腰部，据说可以去百病。 但是也有人说伏羲诞辰是农历的五月十三，1988年是农历的龙年，这一年在伏羲的出生地的天水市，政府在农历五月十三举行了隆

重的祭祀活动，五月十三是龙的生日，而伏羲是龙的化身，所以这一天也是伏羲诞辰，于是将1988年祭祀伏羲的活动定在这一天。此后每年的这一天政府都会主持伏羲诞辰纪念。 伏羲存在吗认为历史上确有伏羲其人的观点自古即有，《帝王世纪》是一部专述帝王世系、年代及事迹的史书，所叙上起三皇，下迄汉魏。三皇首列伏羲，言伏羲功业：“继天而王”“作八卦”“造书契”“作瑟三十六弦”“制嫁娶之礼”“取牺牲以供庖厨”等。 《帝王世纪》把伏羲当作一个古帝，甚至将伏羲的出生地、所都之地、在位多少年都一一指出，谓其生于"成纪"，"都陈"，"在位一百一十年崩"。后人考证成纪在今甘肃天水，陈在今河南淮阳。今天水市还有伏羲庙等建筑群，淮阳则有伏羲陵等古迹名胜。 民族考古学家宋兆麟在综合研究了古籍记载与民俗资料后得出结论：伏羲是远古时代的杰出人物，是氏族部落首领、发明家和巫师。伏羲因生活在农业发明以前，可能对渔猎工具和技术的改进有过重大贡献。 宋兆麟在1999年出版的《中国生育信仰》提到：从汉代画像石上伏羲的形象看，伏羲呈人首蛇身，此形象说明当时已进入图腾时代，处于母系氏族社会的早期。在当时生产力极端低下的条件下，人们依靠群体的力量而生存，氏族部落首领是血缘纽带和群体力量的体现者，他们死后就成为氏族部落的祖先神和神话中的人物。 伏羲的出生地据部分古籍记载，伏羲出生于成纪。北魏郦道元《水

《神话传说与中国文化》论文

考试序列号_10___ 通识教育课程论文 论文题目：论伏羲与其传承文化 课程名称：神话传说与中国文化 学院 专业班级 学号 姓名 联系方式 任课教师周密 2013年4月22日

论伏羲与其传承文化 有关伏羲的论述主要分两种，一为传说，二位史说。在这里，我就先作简略介绍。 传说盘古开天劈地之后，天下仍然十分荒凉，人们愚昧无知。玉皇大帝便派圣母带仙犬下凡管理人间，居于华胥之地（今陕西蓝田）。有一年雷公神发怒，河水泛滥，人们遭遇巨大的灾难。圣母就化身为一位美丽的姑娘，世称华胥姑娘，前往雷泽国（甘肃境内）说服雷公不要随意发怒，危害人间。一路上，圣母娘娘历尽千辛万苦，才来到雷泽国附近，突然发现地上有一巨人脚印，因此心动。哪知这一凡心感动了天上的彩虹，便飞下来绕住了圣母。恰巧雷公在此，便领着圣母进了华池，圣母因与虹交怀孕，在成纪生下伏羲，而其实为大风国雷神之子。后人为纪念华胥姑娘踩巨人脚印生下伏羲，至今豫东犹遗俗称“担经挑”，即“巫舞”的习俗。 伏羲自称“风”姓，“风”便成了华夏民族的第一个姓字。后雷公听从了华胥姑娘的劝说，便改邪归正，不再随意发怒危害人间。从此，天下便安乐太平、五谷丰登了。有关伏羲的神话传说很多，这里仅摘取其中之一。 在历史上，《中国姓氏大全》中载文称：伏羲氏、女娲皆风姓。伏羲移都于宛丘，实际是大风国氏族部落与宛丘国氏族部落合并之国。国力强盛时，其势力沿着淮河的北岸向黄河中下游流域发展。据史料推测，女娲是母系氏族部落的首领，而伏羲则是父系氏族部落的盟主。伏羲与女娲的结合，乃是两个氏族部落的结合。神话传说二人以兄妹相称，事实上应是二个氏族部落地位平等地结合的反映。伏羲在壮大自己的同时建立了许多方国，并将有功之臣封于各地建立氏族方国，按赐其姓氏计有30多个方国。 据史载，太昊之墟，古宛丘之地，神农都之，始为陈。陈，旧也指伏羲旧都，后神农氏仍将伏羲旧都宛丘立为国都。伏羲氏“都宛丘，创八卦，立礼教……制嫁娶之礼”，史称“百王之先”，并创造了“龙”为华夏族图腾。龙，其形含数种动物特征，正说明当时多个民族部落的融合，因此淮阳旧有“龙都”之说。 伏羲自称风姓，并分封氏族赐姓，开创了中华历史上取名立姓的先河，使姓氏在后世不断发展，成为华夏文明的重要组成部分。陈地淮阳作为姓氏的发源地，有许多当今大姓来源于此，如陈、李、袁等姓。而从这些大姓中又分别演变出几十个姓氏。因此，如今的周口成为众多华人寻根问祖的热土。 有关伏羲的传说，还有很多，在这里就不一一详述了，接下来，就开始说说神话传说中的人物------伏羲，他对中国一些文化的贡献。 在建筑上，建设名城，天水，可谓是伏羲文化的发源地。 天水市位于甘肃省东南部，居兰州、西安两大省会城市之间，东连关中，西通青新，南控巴蜀，北接宁蒙，是中国历史文化名城和全国老工业基地之一，是甘肃省的东大门及陇东南商贸中心，还是西陇海兰新线经济带上的重要城市。天水市总面积1.433万平方公里、总人口348万(多于兰州)，其中城镇人口94万，城市建成区面积44平方公里,城市化率27%。 伏羲诞生在天水，古籍中多有记载。从实物遗迹来看，天水市内现存有全国规模最大的元明建筑伏羲庙，有伏羲仰观俯察始画八卦的卦台山以及与传说中伏羲活动有关的其它诸多遗迹。从古至今，天水就有举办庙会隆重祭祀伏羲的风俗，1989年,，天水市政府恢复了伏羲公祭大典，每年一届的伏羲文化旅游节已在天水连续举办了十五届，这一活动已成为甘肃三大节会之一。1992年江泽民同志视察天水时亲笔题词，羲皇故里。1995年天水市成立了“天水伏羲文化研究会”。2002年经民政部批准，在此基础上又成立了“中华伏羲文化研究会”从而确立了天水在全国伏羲文化研究领域的中心地位。截止目前天水市已成功举办了三次全国性的伏羲文化研讨会，出版了“伏羲文化论文集”(羲皇颂、伏羲古籍录、伏羲氏、伏羲庙志、伏羲文化概论等一系列研究成果书籍）。

天水”名称的由来

天水”名称的由来 天水，曾经是水草丰茂的畜牧地，也曾经是硝烟弥漫的古战场，远在8000多年前，那里是西周的附庸——秦国。秦人的十几代祖先都生息在古雍州那块被人称为邽县、秦亭、上邽的地方。- 过了很多年，大约在距今2100多年前的汉武元鼎三年，上邽发生了一件令人震惊的事——- 相传，东汉武帝元鼎三年，上邽经历了一次史无前例的大旱灾。穷苦的人们都为田禾枯干祈求神灵降雨。- 一天半夜，当人们熟睡时，突然天上响起巨大的雷声。又一阵“轰隆隆”巨响，大地裂开了，只见天上的河水，一落千丈倾泻下来，刚巧注入裂开的地缝。真是九天的银河落向人间，流了很长时间。- 风雷终于息怒了，一切又恢复平静。接着又是几天的和风细雨，把一个干旱火烧的地方滋润得如翡翠一般，到处水灵灵的，这儿一个水潭，那儿一条涓涓河流。从那以后，小草绿了，杨柳青了，座座荒山变得青翠苍秀，清清泉水，哺育了陇上的片片绿州。- 这次大地震引来了九天银河，人们认为是神灵显威，把“天河注水”传说得神乎其神，赞美这里最大的一汪湖水是“天水井”，还传说这水“春不涸，夏不溢，四季滢然”，乡民们都引它灌良田，润桑麻，于是，禾苗茁壮，树木葱葱。这一年，大将军卫青、骠骑将军霍去病西征匈奴获得大捷，疆域开拓，丝路

畅通，为了更好地管理国家，西汉王朝把当时的陇西郡分为两郡。一天，汉武帝听到了“天河注水”的传说，十分高兴，下旨在上湖旁边，筑起一座城池，设新郡，名曰“天水郡”，甘肃天水得名，传说由此而来。- 天水还是中华民族的发祥地之一。上古时的“人文始祖”伏羲、女娲传说中都降生在天水，天水因之成为海内外“龙的传人”寻根祭祖的圣地。******曾题词：“羲皇故里”。- 天水 麦积山石窟- - 天水麦积山石窟-这个中国第四大石窟名副其实，云冈和龙门只是她的二分之一都不到，至于敦煌就更小了,为什么天水的麦积山石窟不出名？中国的一位史学家说:天水石窟没有被盗过，其他的石窟，尤其敦煌的东西被盗到了国外，于是闻名. - - 仙人湖-天水古称秦州。汉武帝元鼎三年(前114)，汉设陇西郡、北地郡置天水郡。《水经注》载：“上邽北城中有湖水，有白龙出是湖，风雨随之。故汉武帝元鼎三年改为天水郡”，《秦州志》记载：“城前有湖，冬夏无增减”。-天水市是甘肃省省辖市，属温暖带半湿润大陆性季风气候，夏无酷暑，冬无严寒，四季分明。年平均气温11℃左右，极端最高气温38.3℃，最低气温-18.2℃。年平均降雨量531毫米，无霜期185天，光照充足，适宜于多种粮食作物、经济作物和林果

美丽的天水,我的家乡!

朋友，您是否来过天水?您对天水的了解不知有多少?假如说您是喜欢京剧的，应该知道《天水关》这出名戏，对天水这个名字有了初步的印象，或许还勾起了您来天水看一看的念头。假如您没有听过《天水关》这出戏，但您对天水也知道那么一丁点，或者说对天水毫无所知，也许有个偶然的机会来天水走一走，我想，一定不会让您失望的。 天水是一个美丽而神奇的地方。它虽然地处祖国的大西北，但您如果要看大漠风情，要听悠扬的驼铃声，天水是没有的。那么来这里看什么，感受什么呢?我首先要推荐天水悠久的历史文化和迷人的自然风光了。 天水是中国历史文化名城，是古丝绸之路东段的一个重镇，历史上曾叫做上圭阝、成纪、秦州等，是中华民族和中华文明的发祥地之一。人文始祖伏羲氏就出生在天水，所以天水又称“羲皇故里”。境内发掘的大地湾遗址证明，早在7800年以前，我们的祖先就在这里繁衍、生息。西周时，秦人大骆的儿子非子在此地为周孝王牧马有功，于是孝王宣布恢复舜时封秦人先祖伯翳为赢的姓氏，并“封土为附庸，邑之秦”，号称秦赢，所以天水后世又称秦州。秦武公十年(公元前687年)，置圭阝县、冀县，为中国历史上建县的开端。天水之名，得之于西汉“天河注水”的美丽传说。汉武帝元鼎三年(公元前114年)，建置天水郡。天水的建城史已有2600多年。 天水市位于甘肃省东南部，现辖秦城、北道两区和秦安、甘谷、武山、清水、张家川回族自治县五县，总面积1.43万平方公里，人口343万，其中城市人口65万人。由于地处黄河与长江两大流域的分界线上，境内气候湿润，夏无酷暑，冬无严寒，四季分明，有天然空调的美誉。 悠久的历史积淀形成了众多的人文景观；特殊的地理位置和漫长的沧桑演变造就了许多独特的自然景观。全市有国家、省、市、县级文物保护单位245处(其中国家级文物保护单位7处，是甘肃省的文物大市)，风景旅游小区47个，景点228处。现存古石窟有“麦积山”、“大像山”、“水帘洞”等6处；古建筑有“伏羲庙”、“兴国寺”、“胡氏民居”等50处；已探明和发掘的原始社会、周、秦、汉古遗址86处；另处还有李广墓、赵充国墓及文化品位极高的宋墓群等古墓葬20多处，有“街亭”、“天水关”等三国古战场遗址多处。 天水悠久的历史和灿烂的文化，还孕育了众多历史名人。有伏羲、女娲、赢非子、秦庄公、秦襄公、孔门七十二贤之一石作蜀、汉忠烈侯纪信、飞将军李广、营平侯赵充国、辞赋家赵壹、三国名将姜维、前秦皇帝苻坚、后凉皇帝吕光、诗仙李白、文学家李翱、五代诗人王仁裕、明代山东巡抚胡缵宗、雍正皇帝的老师巩建丰、教育家任其昌、陇上铁汉安维峻等文化名人。 天水自然旅游资源也非常丰富。中外闻名的麦积山风景名胜区，是1982年国务院公布的第一批44个国家级重点风景名胜区之一，总面积达215平方公里，其中一级保护区达42.5平方公里。景区内群山耸峙、峦岗苍秀、溪流清澈、飞瀑如练；峰、谷、岭、崖雄奇秀丽；溪、涧、瀑、泉潺潺有声，为西北林泉之冠。景区内建有一处面积达5400余亩的植物园，并已成为国际自然保护联盟会员。麦积山风景名胜区经专家及有关部门推荐，已列入申请世界文化遗产预备名单，现已成立专门机构，正在做申报准备工作。除此之外，还有秦城李子园、北道桃花沟、张川五龙山、清水花石崖、武山老君山等一批自然风景区或森林公园。 当然，天水的千古风物一下子很难说得完。介绍到这里，各位朋友对天水应该说有了一些了解吧，不知您现在对天水是怎样看的呢?实际上半个世纪前，著名记者范长江在《中国的西北角》一书里就说过这样的话：“甘肃人说到天水，就等于江浙人说苏杭一样，认为是风景优美，物产富饶，人物秀丽的地方。”“金张掖、银武威，金银不换是天水。”这又是甘肃人自己对天水的赞美和评价。曾经有一个北京的记者采风团，沿丝绸之路旅游线来到天水，

家乡天水

家乡天水 天水甘肃省第二大城市，位于甘肃东南部，自古是丝绸之路必经之地。全市横跨长江、黄河两大流域，新欧亚大陆桥横贯全境。现辖武山、甘谷、秦安、清水、张家川回族自治县五县和秦州、麦积两区，总人口328万人。境内四季分明，气候宜人，物产丰富，素有西北“小江南”之美称。 地理位置中国历史文化名城——天水市，位于甘肃省东南部，地处陕、甘、川三省交界，东连祖国内地华中、华东及沿海各地，西通青海、西藏、新疆、直至欧亚大陆桥上的欧洲各国，南邻祖国大西南，四川、重庆、云南、贵州，北上翻越六盘山便可进入宁夏。天水正好在祖国的几何中心，地处东经104°35′～106°44′、北纬34°05′～35°10′之间，市区平均海拔高度为1100米。天水市居西安至兰州两大城市中间。 行政区划天水市面积14392平方千米，人口350万人（2004年）。"天水"，是当地历史上使用时间最长的地名。最早始于汉武帝元鼎三年(前114年)。天水得名，源于"天河注水"的美丽传说。远在三千多年前，天水地区人烟稠密，屋宇毗连，"山水灵秀，林木密茂"。可是，到了秦末汉初，长期的征战、厮杀加上连年的干旱，使当是繁华、富饶的上城变得残垣断壁，民不聊生。传说，在一天夜里，正当人们进入梦乡的时候，忽然天空狂风呼啸，雷电交加，随着一道金光闪耀，地上现出红光。顿时，大地连续震动，在轰隆隆巨响声中，地面裂开一条大缝。只见天上河水倾泻而下，注入裂开的大缝中，于是形成一湖，天水湖"。谁知，这湖水位稳定，水质纯净，甘冽醇厚，"春不涸，夏不溢，四季滢然"。当时人说这湖与天河相通，又叫它"天水井"。后来，这个传说被汉武帝听到了，他就命令把要新设的郡建在上邽北城的湖旁，起名"天水郡"。从此，有了"天水"之名。 历史文化在天水，飞翠流玉的跑马泉，香美胜乳的甘泉，四季如汤、去病健身的温泉，珠帘垂挂的菩萨泉，寒彻沁人的八卦泉，鱼随泉涌的神鱼泉等，分布面广，知名度高。这些泉水水质甜美，四季不断，久饮能使人皮肤洁白。天水居民皮肤多白嫩，因而有"天水白娃娃"的说法。 天水自汉代设立郡，先后为军、为县、为镇，所辖区域及治所曾多次发生过变动。1913年，废秦州(今天水)设立了天水县，属渭川道所辖。1927年国民军进驻陇南，废道，改为天水行政督察专员公署。1949年8月3日，天水解放，设天水分区，1950年设天水专区。 天水别称秦州。秦州之名最早始于魏文帝元年(220年)。 秦的来源是由种植禾(即毛谷)而来的。远在西周以前，如今天水河谷盆地土地肥沃，地势开阔，峰青水旺，水草丰茂，就是牧马养畜的好地方。居住在这里

天水项目投资计划书(实施方案)

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天水年产xxx项目投资计划书 天水，甘肃省下辖地级市，位于甘肃省东南部，毗邻关中平原，是关 中平原城市群重要节点城市、关中——天水经济区次核心城市。天水曾名 上邽、成纪、秦州，据传是伏羲和女娲诞生地，华夏文明的重要发祥地之一，素有“羲皇故里”之称。天水市下辖2区5县，总面积1.4325万平方 千米，总人口382.9万，其中常住人口335.49万（2018年）。2018年天 水实现生产总值652.05亿元，一般公共预算收入46.63亿元，实现社会消 费品零售总额269.81亿元。天水境内地势西北高，东南低，海拔在1000-2100米之间，气候属温带季风气候。天水是中国历史文化名城、中国优秀 旅游城市、中国老工业基地之一，拥有国家级和省级企业技术中心、工程 技术研究中心44个，国家级企业重点实验室1家，省级企业重点实验室6家。拥有天水师范学院、甘肃林业职业技术学院、甘肃工业职业技术学院、甘肃机电职业技术学院等高校。天水历史悠久，是秦人、秦早期文化的发 祥地，有3000多年的文字记载史和2700多年的建城史，公元前688年秦 国在此设立了邽县和冀县，是中国历史上建城设县最早的地方。境内有国 家和省、市级重点保护文物169处，其中世界文化遗产麦积山石窟，是中 国四大石窟之一，被誉为“东方雕塑艺术陈列馆”。

很多做牛皮箱纸板的造纸厂，都经历过高定量的牛皮箱纸板出现分层的情况，都接受过客户关于纸板离层方面的质量投诉。牛皮箱纸板一般都用于制造瓦楞纸板的面层和底层。 该xxx项目计划总投资11235.44万元，其中：固定资产投资9991.02万元，占项目总投资的88.92%；流动资金1244.42万元，占项目总投资的11.08%。 达产年营业收入11255.00万元，总成本费用8787.63万元，税金及附加203.00万元，利润总额2467.37万元，利税总额3010.70万元，税后净利润1850.53万元，达产年纳税总额1160.17万元；达产年投资利润率21.96%，投资利税率26.80%，投资回报率16.47%，全部投资回收期7.57年，提供就业职位205个。 项目报告所承载的文本、数据、资料及相关图片等，均出自于为潜在投资者或审批部门披露可信的项目建设信息之目的，报告客观公正地展现建设项目的现状市场及发展趋势，不含任何明示性或暗示性的条件，也不构成决策时的主导和倾向性意见。经项目承办单位法定代表人审查并提供给报告编制人员的项目基本情况、初步设计规划及基础数据等技术资料和财务资料，不存在任何虚假记载、误导性陈述，公司法定代表人已经郑重承诺：对其内容的真实性、准确性、完整性和合法性负责，并愿意承担由此引致的全部法律责任。 ......

中国远古时代人物介绍

中国远古时代人物介绍 盘古氏 中文名称: 盘古氏性别: 男 生平简介 盘古，中国古代传说时期中开天辟地的神。盘古最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。其后，题为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》及《古小说钩沈》辑的《玄中记》亦有类似记载。 根据这些记载，天地原本浑沌得象一个鸡蛋，盘古生在其中，过了一万八千岁，然后天地开辟，阳清者(意指蛋清部分)形成了天，阴浊者(意指蛋黄部分)形成了地。随著天的增高，地的增厚，盘古也一天天增加身体长度。他的头和四肢变成五岳，血液和眼泪变成江河，眼睛变成日月，毛发变成草木；他嘘气变为风雨，声音变为雷霆，目光变为闪电；他睁眼是白天，闭目是晚上；开口为春夏，闭口为秋冬；高兴为晴天，生气为阴天，等等。《述异记》并指出，上述有关盘古的传说，或出于古说，或产生于秦汉或盛行于吴越之地，或为先儒之说；而古人为了纪念他，在南海建有盘古墓，在桂林建有盘古庙。《三五历纪》并说明盘古之后才出现三皇。 夏曾佑在《中国古代史》指出:盘古、盘瓠音近，盘瓠为南蛮奉为其天地开辟之祖，而后华夏人误用以为己祖。始认为中原盘古神话来自南方蛮族。但据《后汉书.南蛮传》所记，

只说高辛氏有畜狗名盘瓠，因咬东辛氏敌人之功，得高辛氏女为妻，负入深山生六男六女，繁衍成为武陵蛮，并无开天辟地故事，可知盘瓠原与中原的盘古神话无关。倒是记中原神话故事的专书《山海经》中，有类似的身体各部分化为大地各物的神话，如《海外北经》有神为烛阴，“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，……息为风，身长千里。”《大荒北经》说:“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，……风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”类似盘古神话的原型，不过其名为烛阴或烛龙。而在《天问》中，烛龙是能照射太阳照射不到的地方的神。可能在故事传说形成过程中，受了南方盘瓠神话影响，烛阴或烛龙之名才变为盘古。 盘古氏开天辟地是我国家喻户晓古神话人物。 据三国时徐整所著《三五历纪》记载:“天地混沌,盘古生于其中,后来天地开关,阳清为天,阴浊为地。盘古生在其中,一日九变,神于天,圣于地,天日高一丈，地日厚一丈,盘古日长一丈。如此一万八千岁,天就极高,地就极低,所有日月、星辰,风云,山川、田地,草木、金石,都是他死后,由身体各部变成。” 就此神话记载,可见盘古氏开天辟地立下伟大功绩,与无私无畏的奉献,他死了与天地山川共存。因此,今天中国的老年人动不动就说起盘古,似乎不懂盘古氏者就是一个不知天地之人。

我为家乡代言作文范文作文《我为家乡做代言》

我为家乡代言作文范文作文《我为家乡做代言》范文如下只供借鉴 希望帮到你望采纳 人们说，乡情总是令人难忘的。是的，乡情是一支古老而又深沉的歌谣，时时在我心中奏起爱的旋律。故乡那弯弯的黄土小道，那小河边的朵朵黄花，那淳厚善良的乡民……故乡的一切都浓在了我的乡情爱歌里。 也许是那呜呜的叶笛，也许是那呢喃的紫燕，不，是家乡那淡淡的黄花吧，牵动了我多少归乡的梦。 我的家乡是个不大的村庄，一条小河从村前流过。没到春天，河岸坡上就会开满黄花，一朵连一朵，一片有一片。颜色是淡淡的，但是看起来又是那样艳。它们开在荒地上，藏在野草间，调皮地向人们探着头，而在那黄花丛中，又包含了多么美妙的一个世界啊！这里又是一个天然“牧场”，黄花的枝和叶是肥美的牧草，人们喂养的牛羊都放养在这儿，所以人们更加喜爱这儿，喜爱这儿的黄花。

那时，小村的生活就像清清的河水那样平淡而恬静。人们做完了事情，就坐在各家门前的黄土地上，摇这芭蕉扇，说这那古老而又遥远的故事，而故事又总是八仙，天宫…… 几年过去了，小村还是这样秀丽吗？河岸边上的黄花还是那样鲜艳吗？在春风荡漾的季节，我离开了喧闹的市区，回到了我日夜思念的家乡。 汽车一直把我送到了村子的街头。我惊奇的发现记忆里那弯弯曲曲的黄土小道已被宽阔的马路所代替；原来道路两边的低矮破旧的房屋消失了，取而代之的是一栋栋的新瓦房，街道两旁载满了观赏的树木，每隔不远，还设有一个花坛，虽然不大，但青枝绿叶，姹紫嫣红，给乡村添上了无限生机。 变了，小村大变了。我这样感叹着，走进了二叔的家门。刚跨进院子，就受到了热情的欢迎：鸡、鸭、鹅奏起了农家特有的“迎宾曲”，小黄狗欢乐的摇着尾巴。这时，二婶从屋里走出来，惊喜地喊到：“超儿，放假了，怎么回来也不打个电话呢？”边说边把我拉进屋里，又一阵风似的端出两盘黄橙橙的杏子。我看着二婶，真想不出昔日里沉默寡言的二婶，如今说话行动竟如此利索。我问道：“婶婶，二叔呢？”“他呀，他早到工厂去了，忙得连自家的

天水五大文化

天水五大文化 天水是华夏文明之源，中华民族的发祥地，。三皇之首、人文始祖伏羲的诞生地；先秦文化的发祥地；三国文化的集中地；中华文明发掘地-大地湾遗址；百里石窟艺术走廊-石窟文化。 乐途旅游：天水是中华民族的发祥地之一，是“三皇之首”伏羲的诞生地，也是中国第一个王朝秦帝国的发祥地。李市长生活在天水这座有着深厚历史文化底蕴的城市,最强烈的感受是什么？天水是华夏文明之源，中华民族的发祥地，以伏羲文化、大地湾文化、石窟文化、先秦文化、三国文化为代表的五大文化，构成了天水旅游的深邃文化内涵。天水是古是丝绸之路重镇，现辖武山、甘谷、秦安、清水、张家川回族自治县五县和秦州、麦积两区，总人口350万人。是甘肃省第二大城市。地处长江与黄河的分水岭，景色优美、四季分明，气候宜人，东无严寒，夏无酷暑，素有西北“小江南”之美称。 三皇之首、人文始祖伏羲的诞生地天水是华夏第一祭祖圣地，羲皇故里。三皇之首、人文始祖伏羲氏就诞生在天水。他所奠基的伏羲文化包括易卦文化、渔猎文化、婚嫁文化等，是中华文明的源头。获得了全球华人的认可，不同利益集团和不同领域的代表人物对伏羲文化在天水的公认度很高。 先秦文化的发祥地 天水是四季分明，最适于农耕条件下的人类生活，黄河文化的发祥从秦人的发祥起，这一标志说明天水所处的位置是极为重要的。秦人是我们56个少数民族在天水的活动和黄河中上游地区少数民族之间的融合过程，礼县秦宫大墓就在天水的南边也就是秦始皇的祖先，列为05年中国10大考古发现，是秦人的重要发祥地； 三国文化的集中地

天水是三国的古战场，三国文化的集中地，有以街亭、木门道、诸葛军垒等为代表的三国文化，演绎着三国时期群雄逐鹿的壮烈场景。三国时期，天水处于于蜀魏交锋的前沿，诸葛亮出祁山、失街亭、收姜维、杀张等重大战事，都发生在天水。 中华文明发掘地-大地湾遗址 天水市秦安县境内挖掘的大地湾遗址，是一处距今8300年-4800年的新石器时代古部落遗址，涵盖了仰韶文化早、中、晚各个时期的风貌。比半坡文化还要早1000多年，发现了世界上最古老的彩陶和中国最早的宫殿式建筑、最早的绘画、最早的建筑“水泥”、最早的文字刻符、最早的农业文明等。 百里石窟艺术走廊-石窟文化天水有着被誉为“东方雕塑馆”的麦积山石窟，为中国四大石窟之一。她始凿于南北朝时期，珍藏着从四实世纪末到二十世纪1600年间的窟龛194个，造像7200余尊，壁画1000多平方米，件件栩栩如生，巧夺天工。从建城的历史，确切的说天水有2696年的历史，伏羲文化、女娲文化和后来汉以后的文化的代表人物和集中反映者在天水比比皆是，一到天水让人不由自主的感受到天水的底蕴和历史传承的厚重，天水的文化标志和标志遗迹物以及一些文化元素扑面而来，伏羲点燃了中华文明的火种，是我们中华民族的始祖，从民俗、考古、历史、文献、传说等等，在学术界、现在旅游业的兴起，在旅游这个学科里是公认的，天水有着重要的节庆活动“中国伏羲文化旅游节”，大概在每年的6越2日举行，伏羲公祭大典已经被列入国家首批非物质文化遗产，走进天水，感受伏羲文化、大地湾文化和佛教东传遗留下来的各种石窟造像即“石窟文化”和先秦早期文化、三国文化。天水最有代表意义的关键词是陇上江南、羲皇故里、全球华人寻根祭祖胜地。天水是天河注水之地也是人文荟萃之地，同时也是旅游、休闲、度假、感受自然美，寻找自然美和历史文化的传承洗礼。走进天水，观天地之神奇，感人文之智慧，必然将流连往返。 天水是大家公认的羲皇故里，有两座规模宏大的伏羲庙，传说中的伏羲、女娲、炎帝、黄帝、神农等都诞生在天水，并有大量的文献和遗址加以证明；我国远古时代的第一部神话总集——《山海经》对天水有许多描述。

天水地域文化

天水地域文化 （一）天水名称的由来 天水，因“天河注水”的优美传说而得名。相传汉武帝元鼎三年【公元前114】的一天，在现在的天水市城南，大地震动，雷电交加，暴雨如注，地面忽然裂开一条大缝，天河之水注入其间，一会儿便形成一个美丽的湖泊。以后不论旱涝，湖泊里的水位均无增减，而且水质甘洌纯净，有湖水与天河想通的说法，当地老百姓称这个湖泊为“天水井”。后汉武帝下诏依湖建造城池，命名为“天水郡”。南北朝时期，北魏著名地理学家郦道元在《水经注》里曾对天水名称的由来做过详细的记载。（二）天水市介绍 天水市位于甘肃东南部，是陇东南地区最大的政治，经济，文化中心，贯通霞，甘，川三省的交通要道。天水市区海拔1100米，年平均气候摄氏10.72度，降雨量500-600毫米四季分明，气候宜人，有甘肃“小江南”之称。现辖秦州，麦积山二区，秦安，甘谷，武汉，清水，张家川五县，总面积1.43 万平方千米，人口359万，其中天水市区城市人口30万。（三）天水古文化

1伏羲文化。天水是丝路重镇，国家级历史文化名城，人文始祖伏羲氏诞生于此。伏羲又作宓羲、庖牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，《史记》中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为新石器时代早期，相传为中国医药鼻祖之一。相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓意深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼大猎。古籍中有“母曰华胥，屡大人迹于雷泽，而生 庖牺于成纪”。由此可见伏羲是天水人，所以天水也被称为“羲皇故里”。由于伏羲是人首蛇身，故有“龙的传人”之说。 2大地湾文化。被学术界评定为中国20世纪百项考古发现之 一的大地湾遗址，位于甘肃省东部秦安县五营乡境内的清水河谷及南岸山坡上，总分布范围达110万平方米。考古工作者 共在大地湾清理发掘出房屋遗址240座，灶址98个，灰坑和窑穴325个，墓葬71座，窑址35座及沟壑12段，累计出土陶器4147件、石器(包括玉器)1931件、骨角牙蚌器2218件以及动物骨骼1.7万多件。据考证，大地湾遗址大致可分为五期文化：前仰韶文化，仰韵文化早、中、晚和常山下层文化。其历史年代从距今8000年一直延续到距今5000年。其中距今8000年得一期文化是中国西北地区距今为止考古发现中最早的新石器文化。3三国文化。东汉末年，魏、蜀、吴三国割据称雄，因天水战略地位的重要，一些杰出的帝王将相、军事

广东省甘肃商会2011年工作总结暨2012年工作计划

广东省甘肃商会 聚合团队力量，谋求共同发展 广东省甘肃商会2011年工作总结 2011年是广东省甘肃商会在第二届理事会正确领导下，各项工作走向更加成熟的一年。这一年商会的发展更好地得到了两省人民政府和省政府驻广州办事处的关心支持、配合帮助，商会领导班子团结奋进，广大会员齐心协力，开展了一系列较高水平、较高层次、较好影响力的工作，取得了来自各方面的积极评价和良好声誉，树立了很好的商会形象，在甘粤两省奠定了很好的政治影响力，聚合了更好的优质资源，为商会步入蓬勃发展的全新时期提供了坚实的基础。现将具体工作汇报如下： 一、领导亲切关怀，是商会发展的有力保证 2011年，商会同样受到了来自甘肃省、广东省各级领导的亲切关怀与支持。多位领导莅临商会视察指导，为商会工作部署提供了正确的发展方向。4月15日，原甘肃省副省长吴碧莲一行，来到广东省甘肃商会和陇商贸易公司考察指导。吴省长表示，甘肃商会发展的思路很清晰，很切合实际，通过实践的提炼，上升到指导性、理论性的高度，对整个陇商组织在全国的发展都有积极作用，很值得借鉴。 7月10日下午，广东省委常委、代省长朱小丹莅临广东省甘

肃商会和陇商贸易有限公司展厅参观考察，与商会领导亲切座谈。朱省长对商会当前发展思路和取得的成绩给予了充分的肯定。朱省长认为，甘肃商会将自己定位为“平台”的工作思路十分准确，五年的发展历程与成绩也深切的体现出甘肃商会“平台”作用的优势，它不仅是在粤陇商的“陇上人家”，同时也带动了更多陇商为广东省的经济建设作出贡献。朱省长鼓励商会今后继续坚定“搭建交流平台，促进共同发展”的工作宗旨和发展理念，为粤甘合作发挥更大作用；并亲切地表示，将坚定地支持甘肃商会与会员企业在广东更好地发展。 2月28日上午，广东省副省长宋海在广东大厦中华厅亲切接见了刘小锋会长等商会领导代表，他认真听取了刘小锋会长对商会五年工作及“红色革命老区甘肃环县中学师生移动课堂广州行”活动安排的汇报。宋省长对商会五年来的工作成绩及即将举办的捐资助学活动给予了充分肯定，并对“移动课堂”活动提出了具体的支持措施和意见。宋省长在百忙之中亲临出席了3月31日上午由商会在广州举办的“移动课堂广州行”活动——“我在广州有个家”捐资助学帮扶协议签约仪式。更令商会感动的是，宋省长还特别应邀出席了7月1日至4日在甘肃庆阳举办的“广东百名企业家红色革命老区庆阳行”活动，为此次活动的规模、层次、社会影响力均促成了极大的提升。