马克思主义大众化调查报告

题目：

关于生态论视角下对马克思主义信仰和宣传的调查报告

指导老师：罗老师

调查小组成员：

小郑

小朱

小潘

小王

关于生态论视角下对马克思主义信仰和宣传的调查报告【调查目的】了解当前民众对于马克思主义的宣传和信仰情况，从而得知马克思主义在群众间的普及情况及在马克思主义的宣传中所遇到的问题。

【调查方法】调查问卷

【调查对象】中学生、农民、及其它社会人士

【调查小组成员】小郑小潘小王小朱

【调查报告】

中国共产党自成立开始，就是一个以马克思主义为指导的党，作为中国特色社会主义建设的领导者和指导者，中国共产党始终都在贯彻马克思主义同中国实际形势相结合的方针。但是，在中国共产党领导下的广大人民群众对马克思主义的了解情况却有待研究。本报告主要从民众对马克思主义基础知识的了解程度、对马克思主义的信仰现状、对马克思主义的宣传三方面对马克思大众化进行分析探讨。

一、马克思主义基础知识的了解

在对马克思主义基础理论的主要创始人这一问题的调查中，选择马克思的占总调查总人数的82%，恩格斯56%，列宁6%，毛泽东10%；有76%的调查者表示第一次开始接触马克思主义理论是在初中时期；而对于马克思主义的著作，有24%的调查者表示“看过，看不懂”，28%表示“不想看，没兴趣”，只有16%的调查者表示“看过，

有感悟”；另外，只有54%的调查者对马克思主义在中国的发展历程、理论成果有所了解，64%的调查者对中国特色社会主义理论体系基本知道，并了解社会主义的本质，同时，60%以上的调查者认为马克思主义大众化对领导等公务员、企事业单位职工、学生有用。

从这些数据可以看出，大部分人对于马克思主义的基础知识还是有所了解的，但都是一些很浅显的了解，仅仅是停留在平面上，马克思主义在广大人民群众中没有得到深层次的渗入。马克思主义传播至中国以来，除去那些对马克思主义的真正信仰者，在广大人民群众中间还是得到了一定程度的普及，但是由于接受者所受教育程度或学历等情况的不同，更多的人对马克思主义的理解都处于似是而非的情况之中，对于其内容只是有一个轮廓性的概念，并没有得到深层次的了解和认识。本研究小组针对调查结果进行讨论认为，由于当前一些政策制度的原因如企事业单位相关就业规定中有这么一项“党员优先”的政策，从而使得能够深入了解马克思主义的人群大多存在于学生、公务员、领导或企事业单位职工之中。但是在本组的调查群体中，领导、企事业职工只占调查者的少数，而农民和中学生占大多数，从而了解到马克思主义在农民这一广大群体中的影响力并不大，而中学生对于马克思主义的了解大多来自于课本。

二、对马克思主义的信仰现状

据数据显示，有一半以上的人对于马克思主义的态度是模糊不清的，对于个人而言，有36%的调查者信仰的是民主，自由，平等的，然而只有20%的调查者信仰马克思主义，还有一部分人表示不清楚。

对于马克思信仰者有62%是由于其具有科学性，真理性，26%表示其符合个人的意愿需要、兴趣。关于影响信仰马克思主义的重要因素，有60%的调查者认为是由于领导干部的贪污腐败之风屡禁不止，44%的认为是领导干部对于马克思主义言行不一致。而政府部门对于其他社会现实问题如：强拆强迁，违规行政，房价及物价上涨，民族宗教等问题的解决不力被一部分（30%）的调查者认为是影响公众信仰马克思主义的重要因素。在当前社会，马克思主义被弱化已经很明显的表现。对于这一问题的调查中：54%的调查者认为是由于宣传教育形式化，不能解决人们思想障碍中的实际问题。60%倾向于社会贫穷化突出与马克思主义描述的社会公平正义具有极大差距。

在中国共产党的章程里，党员不得信仰其它宗教，就马克思主义在民间的信仰现状，即调查数据来看，56%的人认为我国公众是既信仰马克思主义，又信仰宗教的，并且认为信仰宗教的人多，而信仰马克思主义的人要少得多。由此看来民众尤其是广大农民朋友对于马克思主义的信仰状况仍处于不融乐观的情况下。从调查者信仰西方的民主自由平等人数多于马克思主义可以验证。由于民众不了解马克思的基本内容，同时也不了解西方民主、自由、平等的内涵，从而使他们混淆了当前我国的社会制度与西方的社会制度的概念。当然，民众对于马克思主义大众化还是有所希冀的。58%的调查者显示，马克思主义的大众化是十分需要的，能够使他们更加了解党和国家的政策。就基层民众而言，由于不了解马克思主义对于中国共产党的指导作用及对中国特色社会主义的理论引导作用，使得他们不能深入了解政府

公布的各种政策。而政府对于一些与人民利益切实相关的的问题的解决不善，则是造成人们对马克思主义产生怀疑心态的消极因素。

三．对马克思主义的宣传问题

马克思主义发展至今，虽然仍受到大家的支持，但是也有少部分人对此产生了排斥。据调查显示，仅只有18%的调查者认为学习马克思主义很有必要，24%认为有一定必要，也有16%的人认为完全没有必要再学习马克思主义，已经过时了。可见，马克思主已经成为当今社关注的焦点。同时，在马克思主义的宣传中，也存在很多问题。一半以上的调查者认为宣传方式的不当，宣传内容的僵化，宣传者自身的素质等问题使得马克思主义的大众化方面遇到了一定程度的阻碍。

马克思主义是中国共产党及中国特色社会主义不断前进的指导思想和理论基础。但从调查结果来看，“马克思主义”似乎只是一个学术名词，是有一定教育和学历的人或者是专业研究人士才可以理解的词汇。在广大普通民众之间并没有得到实际的宣传和理解。不可否认，马克思主义的基本概念在广大民众之间仍是存在一定的影响的。但是其理论的枯燥性和其宣传的本本主义和形式主义，使得其不能与广大民众面临的实际情况相结合。因此，就不可能产生实际性的效果。马克思主义的大众化及其宣传工作都面临着一个瓶颈性的问题：广大民众了解，但不深入；懂得，但不信任。

【意见】

针对调查所显示的现状，本小组讨论得出，马克思主义的宣传

是一个至关重要的环节。只有宣传到位才能提高人民对马克思主义的认识，才能加强人民对马克思主义的信仰观念。但是宣传的方针也要与当前的社会形势相关联。①在宣传中，宣传任务不能只是旨在完成任务，落实文件。宣传者在不同地区设点的同时并主动的走访群众，争取使他们能够更加深入的了解到马克思主义的精髓。②对于宣传者而言，宣传者应该具备有较高的文化素质，对马克思主义具有深入的了解，即这些马克思主义的宣传者需要是真正的马克思主义信仰者。这样才能保证他们有足够的热情和信心去宣传马克思主义，帮助人民了解马克思主义。③可以在宣传马克思主义的同时传播一些关于国内或者国外的新闻时事。将马克思主义理论渗透到生活实际当中去，让广大民众从中理解马克思主义与他们实际生活的紧密联系，从心底信信仰马克思主义。而且，就政府而言，需要坚持以人为本，将更多的政策落实人民基层去，切合实际的关心人民最关心的问题，解决人民最急需解决的问题，这样才能让他们更加坚定的走社会主义道路，相信共产党，信仰马克思主义。

马克思主义理论只有在同中国的实际基本国情相结合起来才是适合指导建设中国特色社会主义的理论，从而促使经济、政治、文化的发展。更通俗地讲，马克思主义理论需要同广大人民群众的实际利益相契合，才能解决当前民众所面临的基本问题。因此宣扬、普及马克思主义是十分有必要的，尤其是在基层的宣传上。

马克思主义基本原理概论社会实践调查报告格式

篇一：马克思主义基本原理概论社会实践调查报告参考范本 日当代大学生网络道德现状以及应对措施调查报告 【引言】 随着信息技术在全球的迅速发展，人类社会正在经历一场意义深远的革命。网络化作为这次革命的显著特征，已经深入到社会各个领域。高等院校是中国社会“网络化”的发展前沿，随著网络信息教育的普及和发展，互联网作为继报刊、广播和电视之后崛起的第四媒体，越来越成为高校学生获取知识和各种信息的重要渠道。网络对高校大学生的生命价值取向、政治态度、心理发展、道德观念等产生的影响日益扩大，产生了不容忽视的副米啊你效果、如网络社会提供了独特的虚拟空间，网民以“隐形人”的身份在网上自由操作，摆脱了现实社会里诸多规范的约束，造成隐形角色失去规范，侵犯知识产权、制作计算机病毒、黑客入侵等违法行为以及恶意攻击他人、散布虚假信息等不道德行为时有发生。 【正文】 ; 一、青年大学生网络道德现状 在这段时间里，我们小组通过调查问卷的形式对广大技术师范学院的大学生进行了一个有关大学生网络道德的调查，通过发放调查问卷和网上的调查问卷的形式进行。我们一共发放纸质调查问卷100份，回收纸质问卷90份，网上调查问卷收到557份，有效问卷472份。调查结果显示，认为在网络中应该完全遵守显示道德的占有41.8%，87.3%的同学认为提倡网络道德势在必行，赞同和觉得应该进行网络规范的占95.2%。可见，虽然显示生活的多样化使得互联网成为大学生发泄情绪、恶作剧的园地之一，但大学生对网络保持了理智清醒的认识态度，对网络环境的不良现象有着充分、足够的额认识，对整个网络环境在心理上也有较好的准备。 心理学告诉我们，道德认知对行为的支配作用不同于其他科学领域的知识，它并不必然导致相应的道德行为，而有待于上升为道德信念。道德行为是道德观念的外在表现，是是衡量品德的重要标志。道德观念隐藏在染指结构的黑箱里面，难以直接评价、判断。具体在青年大学生的网络上生活中，存在诸多的不道德行为，主要表现有： （一）青年大学生对网络中的非无产阶级的世界观、人生观、价值观缺乏健康的认识 大学生精力旺盛，接受新事物快，而网路作为一种无国际、开放性的媒体工具，传播信息快捷便利，非无产阶级的意识形态、政治制度、价值观念、文化思想充斥其间，对于马克思主义世界观、人生观、价值观，并没有成熟的青年学生，长期接触互联网，很容易收到网上想异思想的冲击和影响。同时，互联网的日益普及，使得“母语”文化遭受强烈的冲击。互联网的基础语言是英语，占90%以上的信息时英文文化在网络上取得霸权的地位，从而导致西方的意识形态畅通无阻，长期沉溺于互联网的青年学生由此对传统文化逐渐淡漠甚至产生排斥。此外，超过半数的青年大学生由于自制力较弱，会出于好奇心了冲动心理可以去搜索一些宣传西方生活理念、意识形态以及色情、暴力等与社会主义文化相背的内容（见题一）。面对鱼龙混杂的网络信息，虽然不少的学生只是抱着“看一看，不会对自己产生坏影响”的态度，但是，因为自制力较差以及网络道德教育的相对滞后，从而造成网络上大量的不健康信息和内容在大学生群体中广为传播。 题一：你或者你身边的同学访问过宣传西方生活理念、意识形态的网站（包括黄色、暴力等）吗？（单选）（%） 经常访问偶尔访问没有访问过 文史类 16.3 33.7 50 理工类 13.5 29.4 57.1 （二）青年大学生迷恋网络以及利用网络弄虚作假现象严重

浅谈马克思主义认识论

浅谈马克思主义认识论实践观 摘要：受到课堂上的讨论及教材的启发，本文从联系生活实际出发，阐述了作者对实践的具体含义以及实践和认识的关系的理解。 关键词：实践，认识 在学习马克思基本原理概论的过程中，读到马克思主义认识论的部分的认识、实践、真理等概念与论断，我发现马克思主义哲学与人类的过往及现今的生活都息息相关。以下摘录我对马克思主义认识论实践观部分的一些零碎思考。 世界上许多食物、药物，都是经过人们备尝甘苦才了解其特性的。鲁迅就曾指出过：“许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像习惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。”毛泽东同志也曾指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃”。不亲口吃一吃就不能真正了解食品的滋味，离开了实践也就谈不上任何真知。 什么是实践？实践就是人们改造世界的一切活动。其中，生产活动是最基本的实践活动，是决定其它一切活动的东西，因为没有生产实践，就没有人类，就没有其它一切社会生活。常言道：“近水知鱼性，近山知鸟音。”沿海的一些渔民，把耳朵贴在船帮上，听听底下的声音，就知道有什么鱼在附近海域游动。生活在深山老林的猎人，凭着经验就可判别各种鸟类的叫声。经验丰富的司机，听着发动机的声音，就能辨别机器正常与否。我们现在懂得的一切，都是经过许多人的实践才得来的。人们为了使某些重金属的原子核发生裂变，曾经用质子作炮弹去轰击原子核，命中率低得可怜。后来，用中子轰击原子核，不仅很容易击中，而且随着原子核的分裂，还有新的中子释放出来，使轰击原子核的反应不断进行下去，形成链式反应。人们利用核燃料分裂时释放的大量热能，建立了原子能发电站。有教书的实践，才能总结育人的道理；有办工厂的经验，才能有管理工厂的知识。 人类认识发展的历史，就像接力赛跑一样，每一代人都把前一代人知识的终点作为自己知识的起点，然后把在实践中取得的新知识增添到人类知识宝库中去;社会实践一步一步由低级向高级发展，人们的知识也就越来越丰富。认识来源于实践，又反过来为实践服务。 实践是认识的源泉，认识来源于实践。毛泽东指出：“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际走着的认识路程。”没有实践，客观事物同认识主体就不能发生任何关系，因而也就不可能有对客观事物的反映，即认识。实践出真知，人的知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学习书本知识，事实上，任何人都不可能也无必要事事直接经验。就每个个人的知识而言，大量是

当代中国马克思主义哲学大众化之现实路径

第37卷 第12期 长江大学学报(社科版) Vol .37No .12 2014年12月 Journal of Yan g tze Universit y (Social Sciences ) Dec.2014 收稿日期:2014 10 08 作者简介:林炜(1989 ) ,女,福建莆田人,助教,主要从事思想政治研究三当代中国马克思主义哲学大众化之现实路径 林炜 (集美大学诚毅学院管理系,福建厦门361021) 摘 要: 马克思主义哲学的大众化,是当代中国马克思主义哲学发展的必由之路三当代中国马克思主义哲学大众化的现实选择,是在理论态度上走进人民大众的心灵世界,在理论表述上适应人民大众的理解模式,在理论宣传形式上迎合人民大众的欣赏方式,在理论本质上回应人民大众的现实诉求三 关键词:马克思主义哲学;大众化;现实路径 分类号:B27 文献标识码:A 文章编号:1673-1395(2014)12-0091-03 哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界三 [1](P57)马克思主义哲学大众化的科学内涵,应该从改变世界的方法论层面来理解和把握,在理念上增强理论与实践的自觉性三 理论可以通过给行为指明方向来影响历史活动的联系 理论一方面研究社会实践(社会实践作为社会的综合,使认识有了可能);另一方面,又研究政治实践三 [2](P2) 马克思主义哲学要真正发挥作用,就必须由少数人的哲学变为广大人民群众的思想武器三 [3](P41) 一二 态度:亲和大众理论与实践的辩证关系,是辩证唯物主义的理论诉求三 马克思主义哲学只有在 用 中才表明它是 有用 的三割断马克思主义哲学与群众的联系,把它从实际活动和科研活动中排挤出去,就是把它变为无用之物,最多是一种 偶像 三 [3](P41) 将马克思 主义哲学与人民群众的现实诉求联系在一起,不仅是马克思哲学的理论诉求,也是检验我们的工作是否走进人民群众的关键所在三它要求我们将高深的理论通俗化,在态度上做到亲和大众,使其成为与民众血肉相连的精神共同体三毛泽东同志很早就强调指出, 大众化 就是我们的 思想感情 要和 大众的 思想感情打成一片 ,[4](P851) 并使其真正成为与人民 大众的心灵世界毫无隔阂的精神存在三 从理论层面来说,哲学的大众化,需要在理论工 作中扬弃狭隘的主体性,追求公共性的复归三要实现马克思主义哲学大众化,不是依靠 头脑的激情, 而是激情的头脑 [5](P11) 三马克思主义哲学和人民大众一样,只有作为 世界历史性的存在 [6](P4) ,才能 成为现实的力量三马克思主义哲学之所以能够在理论内容和概念形态上为大众所接受,关键在于它能够抛弃狭隘的主观性,追求用典型检验道理,用事实诠证道理,用数字确证道理的方式,努力按照马克思主义哲学大众化中的群众路线模式,自我完善三因此,为了使大众能听得进去这些道理,并理解明白这些理论,就需要从 理论只要彻底,就能说服 人 [5](P46) 的角度出发,不断提升马克思主义哲学中 国化的理论深度三毛泽东同志强调指出: 共产党不靠吓人吃饭,而是靠马克思列宁主义的真理吃饭,靠 实事求是吃饭,靠科学吃饭三 [4](P836) 邓小平同志也 说道: 世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因 为马克思主义是科学三 [7](P382) 我党两代领导人都从 革命实践和中国特色社会主义建设的经验出发,强调了马克思主义哲学大众化的现实意义三要将其上升为理论总结,就需要我们在当前的马克思主义及其哲学理论大众化的过程中,彻底摒弃以往的学院气,要求理论教育者必须与受教育者保持心理上的平等,努力开创马克思主义哲学大众化学风上平易近人,理论宣传上通俗易懂的良好局面三

如何推进当代中国马克思主义大众化学习心得

如何推进当代中国马克思主义大众化学习 心得 推进当代中国马克思主义大众化，使之为广大人民群众所理解、所掌握、所信仰，成为认识和改造客观世界的强大思想武器，以更好地推进中国特色社会主义事业，是党的思想理论建设的重大任务。那么，如何才能把这一重大任务落实好？一个重要方面就是针对不同群体提出不同的目标要求，有的放矢地开展工作。 把提高领导干部的马克思主义理论修养作为“重点工程”。领导干部是党和国家事业的骨干力量，是带领广大党员和人民群众推进改革开放和社会主义现代化建设的组织者、领导者。领导干部的马克思主义理论修养如何，不仅直接影响党的路线方针政策的制定和执行、影响党的执政能力和领导水平的提高，而且直接影响广大党员和人民群众对马克思主义的认同度，影响当代中国马克思主义大众化的成效和进程。因此，推进当代中国马克思主义大众化，领导干部是重点、是关键。应着力提高领导干部的马克思主义理论修养，使各级领导干部认真学习掌握马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系，进一步深刻认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，提高运用科学理论分析和解决实际问题的能力。 把对全体党员进行中国特色社会主义理论体系教育作

为“生命工程”。认真学习马克思主义，是党章规定的党员的基本义务。只有全体党员认真学习马克思主义，掌握马克思主义的基本理论并自觉践行，马克思主义作为立党立国的根本指导思想才能真正落到实处。在当代中国，学习和掌握马克思主义，重点是学习和掌握中国特色社会主义理论体系。因此，推进当代中国马克思主义大众化，须切实抓好对党员进行中国特色社会主义理论体系教育工作，使党员全面掌握中国特色社会主义理论体系的重大意义、时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和根本要求。 把用中国特色社会主义理论体系教育和武装青年学生作为“战略工程”。青年学生是社会主义事业的建设者和接班人，代表着国家和民族的未来。同时，青年学生正处于世界观、人生观、价值观逐步形成的时期，思维活跃，可塑性强，容易受到各种思潮的影响。这也决定了他们是西方敌对势力推行其西化、分化战略的主要对象。只有做好用中国特色社会主义理论体系教育和武装青年学生的工作，引导青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观，才能确保中国特色社会主义事业后继有人。因此，推进当代中国马克思主义大众化，应高度重视用马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系教育和武装青年学生，尤其是要大力推动党的创新理论成果及时进教材、进课堂、进头脑。 把对广大群众进行中国特色社会主义理论体系基本知

当代大学生对马克思主义的信仰状况调查报告

当代大学生对马克思主义的信仰状况调查报告当代大学生对马克思主义的信仰状况调查 报告 马克思主义是科学的世界观和方法论,青年大学生学习马克思主义,可以把握方向、明辨是非,可以获得正确认识世界的思维方法,获得为人民服务的思想政治素质,获得不断奋斗前行的动力,获得伟大的人格魅力,因此,青年大学生学习马克思主义,是当代青年大学生发展的现实需求。但实际上对于当代大学生而言,又有多少人真正是以马克思主义为信仰这就不得而知了。因此针对“当代大学生的马克思主义信仰”这个课题,我们组织开展了一次面向常熟理工学院大二同学同学的问卷调查。根据调查统计结果,就我校大学生对马克思主义的认知、信任程度以及学习、运用情况进行分析,并就 如何加强大学生的马克思主义理论教育,提高大学生的马克思主义修养并形成 坚定的信仰提出自己的思考。 首先先简要报告一下我们的调查情况, 调查主题,当代大学生对马克思主义的 信仰状况 调查对象,大二外国语学院男生宿舍楼9栋以及女生 宿舍楼17栋部分宿舍调查方式,抽样调查 调查时间,2013年5月19日 调查份数,100份 有效份数,86份男生,18份女生,68份而对于问卷题目的设置,我们考虑到各个方面的影响因素,在小组成员的讨论之下,共列出了十个比较有代表性的问题。除了有关性别,年龄之外,在问卷中我们还分别问到

了大家对信仰的看法、是否有信仰以及有什么样的信仰。因为我们知道,信仰 是指人们对某种理论或主义的极度相信和尊敬,并把它拿来作为自己的行动指南。可见信仰对每个人的思想和行动有着很大的影响,影响我们的价值观与世界观形成,进而制定了自己的人生目标并为之奋斗。下面就是我对调查结果进行大概的分析和思考。 首先是在被调查的人群中,女生占据了绝大部分的比例,而且在这些人当中是学生干部的只是占了36%,但是共青团员却占了95%,由此可见,广大群众已经具备了一定的或者说是较好的政治素养。而当被问及,认为树立正确的信仰对当代大学生来说是否非常重要的时候,83%认为非常重要,5%认为可有可无,还有12%没有考虑过这个问 题。而在进一步询问信仰是什么时,有71%的人还是选择的马克思主义,还有30%选择了西方宗教或是佛教等。虽然值得推崇的是我们学生们的思想日趋多元化,信仰也变得的多样 但是很显然,这儿还存在一个矛盾之处。既然大家都认为信仰对我们个人发展 很重要,并且绝大部分愿意信仰马克思主义,那么余下的30%甚至使更多的人为什么没有信仰呢,我想追根究底,不是他们没有,而是由于大多数人对信仰不是很了解,对什么是信仰、信仰的作用、为什么要树立信仰等等问题不是很明确。其实通俗点讲,当一个人遇到大关过不去时,不由得就会念叨,佛祖保佑。而某种意义来讲,这就是一种信仰,一种可以支撑他的信念,只不过自身没有意识 到罢了。 众所周知,马克思主义是一种先进的思想,一种不断进步的思想,但虽是如此我 们还是列出了一个问题,你认为马克思主义是否有发展前途,本来以为十拿九稳的问题,可当一看调查结果却还是大吃一惊。只有54%的人认为非常有前途,27%的人认 为较有前途,3%的认为前途一般,还有16%直接就是不知道了。虽然值得庆幸的是没

浅谈马克思主义基本原理在自己生活

浅谈马克思主义基本原理在自己生活、学习、工作中的指导意义 马克思主义是由马克思恩格斯创立，其后由各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和完善发展的观点和学说体系。它是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是在中国几代领导人将其与中国具体实践相结合后，进一步丰富和发展了的中国特色的马克思主义。 大学里面开设了马克思主义基本原理概论的课程，我觉得马克思主义理论的学习对我们大学生的学习、生活有很大的指导意义。学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。通过本人对马克思主义基本原理的学习，不仅使我掌握了基本的哲学知识，同时也为构造自己的正确的世界观，人生观，价值观找到了正确的方向；也让我学到了理论知识，更让我自己的思想觉悟提高了许多，分析和解决生活、学习、工作等问题的能力有了很大的提高，以下就简单分析其对我生活、学习、工作的影响： 1.对我生活的影响 “理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则”，在日常生活中，我自觉的把马克思主义作为自己的行动指南，在思想上我自觉的的坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想，理想是人生不断进步的精神支柱和动力。在现实生活中，我也不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。更是不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义是我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界和主观世界的行动指南。作为一名党员，我时刻严格要求自己保持共产党员的先进性，树立科学的发

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当代中国马克思主义哲学大众化的基本原则与推进路径 在我国社会主义迅猛发展的全新时期，建设和谐社会已经成为了时代的命题，全社会对此赋予了高度的关注，社会发展相关的哲学理论与思想也逐渐被赋予了更高的关注。在哲学理论当中，马克思主义实为重要的哲学之一，以创新思维总结了关于自然和社会发展的一般规律。要想使马克思主义哲学的价值落到实处，则有必要通过各种手段推动其实现大众化传播，也是马克思主义中国化的必要举措。本文即以此为出发点，浅谈马克思主义哲学实现大众化传播的原则和方略。 标签：马克思主义哲学马克思主义中国化大众化基本原则推进路径 近些年来，马克思主义哲学在我国社会发展当中的地位不断上升，各界关于马克思主义中国化的研究进程更在不断深入。有别于其他的传统哲学，在马克思主义哲学当中，重点强调着文化的“大众性”，倡导要将文化的价值定位在“民主”层面，并切实服务于“百分之九十”以上的“工农劳苦民众”[1]。由此可见，马克思主义哲学，将广大人民群众定位为践行者，只有还原人民的主体地位并给予人民群众以应有的重视，才能有效借助民众力量在大众群体中普及马克思主义哲学理论思想，同时也是马克思主义中国化的切实体现与价值回归。在中国迅速发展的新时期，探索马克思主义哲学的大众化路径实为构建和谐社会的必要举措，其积极意义也鲜明地体现在促进马克思主义哲学价值的提升层面。 一、现实意义 在中国社会主义现代化发展的全新时期，马克思主义哲学的与时俱进，推动自身定位在了一个国际新高度。对于很多人来说，马克思主义哲学过于抽象且距离遥远，该哲学理论的生成始于特定的年代，因此应当属于执政党统治社会意识形态的一种工具。从定义上看，马克思主义哲学就是一种将核心定位在自然、社会与思维发展的哲学理论，本质上看就是关乎着人类实践活动的概括性科学，并不仅仅是一种抽象理论思想。从内容上看，马克思主义哲学就是对广大人民群众社会实践的思想引导，具有着极强的现实性[2]。鉴于马克思主义哲学的误读率较高，因此决定了马克思主义哲学实现大众化传播已经成为了必要的举措，不仅有利于深化人们对其的理解，同时更有利于为马克思主义的中国化创设良好的环境，以此促进马克思主义哲学的价值回归。 二、基本原则 马克思主义哲学的大众化并非是一项能够一蹴而就的任务，而是一个持续性的长期工程，马克思主义哲学大众化推进路径亦需要遵循相应的基本原则，这样一来，大众化的现实意义才能够有所体现。 首先，马克思主义哲学理论具有着深刻的内涵，对此的相关研究有必要不断深入，这种研究应当兼顾理论与实践研究，唯有经过社会的检验，才能验证“真

马克思主义调查报告

关于《大学生对马克思主义的认识和信仰》的调查报告 关于大学生对马克思主义的认识和信仰的调查报告一、调查背景及目的 当前我国正处于社会转型时期，在经济信息全球化得环境中，多种外来思想、观念涌入，对大学生的认识和信仰有很大影响。信仰作为人类社会普遍存在的精神生活方式，是人们对一定的世界

观、人生观、价值观等观念体系的信奉和遵行。作为深层次的精神导向和精神支柱，信仰影响着人们的实践活动和精神生活。信仰作为一种巨大的力量，是一个国家乃至一个民族的精神支柱。大学生是社会主义事业的接班人，因此大学生对马克思主义的信仰和认识情况关系着中国特色社会主义事业的前途和命运，关系着中国的未来与发展。而目前，在现实生活中，大学生群体中已出现了信仰危机的现象，对理想、前途感到困惑和迷茫。对此，我们开展了关于大学生对马克思主义认识和信仰的调查，来分析大学生的认识和信仰现状并针对存在的问题提出解决办法。 二、调查时间：2015年5月18日-2015年5月21日 三、调查对象：大一、大二、大三、大四的学生 四、调查方法：本次调查采取的是问卷调查。问卷发放是通过网络邮件等方式发布，由大学生填写，限期统计结果，共限定填写的调查问卷50份，有效回收统计50份。 五.问卷统计：附表（一） 六．问卷结果分析与思考： （一）问卷结果分析 1，受访人主要是大二年级的学生 在我们所调查的50个人中，大一、大二、大三、大四的学生所占比例相差比较大，据数据统计分别为20%、70%、6%、4% 2．当代大学生对学习马克思主义的态度积极性有些欠缺 调查结果中，58%学生为修学分而学习马克思主义，只有6%学

生是因为个人兴趣学习马克思主义，28%学生认为马克思认为主义是科学的世界观和方法论，学习了对时间有所帮助。针对是否看过有关马克思主义的著作，40%学生表示不想看，没什么兴趣；24%学生表示看过，但是看不懂；26%学生表示想看，但是看不懂。由此可以看出，我们从小到大思想政治课都有涉及到马克思主义理论，大学生大部分都是对马克思主义有或多或少的有了解的。但是，对于当代大学生是否有学习马克思主义的必要的问题时，40%学生不想看马克思，感觉没什么兴趣。针对对马克思主义在中国的发展历程、理论成果等内容的了解程度的问题，6%学生对此比较了解，56%表示有所了解，38%表示不太了解。.当被调查到你是否读过除了教科书以外的马克思主义相关理论著作，52%同学表示没有读过；34%表示偶尔有读；14%表示经常读。此结果说明当代大学生对于学习马克思主义的态度并不是很积极，仅有一小部分人认为十分有必要学习马克思主义，有一小部分人对马克思有所了解。这在当代大学生教育中是个问题，如何提高大学生对于学习马克思主义的兴趣是值得讨论的问题。 3，当代大学生对于马克思主义的认识是十分积极的 调查结果中显示，64%的被调查者中认为有说服力，没有过时，14%的认为没有说服力，已经过时，另外6%的表示不清楚。大部分大学生对马克思主义还是信任的，而少部分对马克思主义持不信仰的态度的大学生，也有他们的一定理由。有28%的被调查的大学生认为马克思主义对当代大学生科学的世界观、人生观、

马克思调查报告doc

马克思调查报告 篇一：马克思主义调查报告 调查报告封面分数 XX-XX-2 《马克思主义基本原理概论》调研报告 题目：对河南工业大学外语学院学生使用网络情况的调查报告 学院：专业班级：小组成员： 河南工业大学思政学院原理教研室 前言 1.摘要：建设中国特色社会主义文化，是我国社会主义现代化建设的重要内容， 是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要指标。在当代中国，发展社会主义先进文化，建设和谐社会，就是建设中国特色社会主义文化。当代社会是日趋多元化，文化的内容也越来越丰富。网络文化作为一种社会文化，越来越引起我们的关注。 2.调查目的：为了了解网络文化的传播对于大学生的影响，进而正确引导广 大学生正确使用网络。。我们通过调查问卷 ,统计分析了网络文化对我校大学生的影响 ,以及大学生对网络文化的参与水平和状态。

3.时间：XX/5/4 4.地点：河南工业大学莲花街校区 5.对象：河南工业大学莲花街校区在校学生 6.方式：问卷调查 7.调查内容：目前大学生对网络的使用程度、对网络文化的认知程度、受网 络文化的影响程度。 8.活动准备：1、查询有关方面的理论知识，做好问卷调查 2、确定调查对象和时间 3、保持正确的心态，以饱满的热情做好调查 4、通过点差进行一定的总结和归纳 9.活动内容：1、提前做好调查问卷 2、了解一些调查礼貌用语 3、四人全部投入调查活动，积极参与此次社会实践 4、随时做好记录，调查结束时尽快写好实践报告 主体 1. 调查问卷： 1. 您的年级是＿＿ A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 2. 您的性别＿＿ A.男B.女 3. 您的网龄有多长？＿＿

浅谈马克思主义大众化论文

浅谈马克思主义大众化论文 浅谈马克思主义大众化全文如下： 摘要：党的报告强调，推进马克思主义中国化、时代化和大众化，坚持不懈用中国特 色社会主义理论体系武装全党、教育人民。这也是我们党风雨百年的经验总结，即不断推 进马克思主义大众化。大众化是马克思主义的本质要求，马克思曾指出：“批判的武器当 然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会 变成物质力量。 党的报告强调，推进马克思主义中国化、时代化、大众化，坚持不懈用中国特色社会 主义理论体系武装全党、教育人民。这也是我们党风雨百年的经验总结，即不断推进马克 思主义大众化。党的十七大报告也提出：“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”。所以这是势在必行的，也是新时代对我们的要求， 一、什么是马克思主义大众化 毛泽东曾在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“什么叫做大众化呢?就是我们 的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。”“马克思主义大众化的实 质并非仅使群众掌握理论，而是要使马克思主义与大众相结合、相统一。”马克思主义大 众化是一个复杂的动态过程，主要包括两方面的内容，一方面是马克思主义 “化”大众，即通过对马克思主义的有效宣传、普及，使马克思主义由少数人理解、掌握到被广大群众所理解、掌握，并自觉运用马克思主义的科学方法去认识世界和改造世界;另一方面是指用大众“化”马克思主义，即围绕大众需要，根据大众实践过程中所获 得的理论去丰富发展马克思主义，实现马克思主义创新发展的过程。 二、马克思主义大众化的必要性与重要性 建国60多年来，社会主义现代化建设取得巨大成就，但是由于社会处于转型期，社 会还面临着许多问题，国内各种矛盾层出不穷。为了更好的度过转型期，保持社会的平稳 发展，必须把当代马克思主义转化为人民群众认同的思想信念，转变为群众改造世界的理 论武器;同时最大限度的发挥人民群众的主体作用与创新精神，用社会实践的经验教训丰 富和发展马克思主义理论。 一马克思主义大众化是马克思主义发挥指导作用的必要前提 马克思主义大众化，从根本上说就是要让人民群众掌握科学的分析和解决问题的基本 方法，自觉成为科学理论的实践主体。因此马克思主义要在中国的革命和建设中起到应有 的作用，就必须实现大众化。因为理论不能直接进行实践活动，必须借助于群众这一载体。让群众对科学理论有充分的理解和认识，这是运用理论的前提。 马克思主义作为科学的理论，是对客观世界本质的正确认识，群众的实践活动要想取 得预期的效果，就必须以马克思主义的理论作指导，即马克思主义的指导作用需要借助大

浅谈对马克思主义的认识

浅谈对马克思主义的认识 首先，《共产党宣言》是科学共产主义的伟大的纲领性文件，是马克思主义科学体系诞生的重要标志，是国际共产主义运动的伟大开端，具有划时代的意义。恩格斯指出，它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。 《共产党宣言》以尚处于资本主义工业化早期阶段的欧州为写作的社会舞台，早期的资本主义既展现了令人惊叹的创造力，也相当程度地暴露了它令人恐惧的破坏力。所以，《共产党宣言》在很大程度上体现的是对资本主义的批判。但是马克思对资本主义和资产阶级采取的并不是简单否定的态度，而是采取理性分析的态度。马克思在《共产党宣言》中指出“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大。”这些赞誉之词，使得资产阶级自己对自身的辩护都显得苍白无力。 资本主义作为一个制度，在历史上所起的作用，从现在来看，它所容纳的全部生产力还没有完全发挥。因为在某种意义上，资本主义还在不断地发展，还在前进，尽管步子很慢，有时候也遭到挫折，比如2008年延续至今的金融危机。但总体来讲，资本主义还在往前走，而马克思在《共产党宣言》中讲到“社会主义胜利和资本主义灭亡同样是不可避免的”。“两个不可避免”原理揭示了历史发展的大趋势。社会主义必然要代替资本主义，但是这个代替的过程是一个复杂而漫长的历史过程。不是一蹴而就，也不是几十年，甚至于也不是一两百年就能够完全实现的。马克思原来设想的是社会主义在全世界主要资本主义国家同时胜利，但实际上只是在个别国家获得了胜利，这样社会主义国家一定有一个阶段和资本主义国家相处，二者同时存在。并且在相当长时期内，这两个制度并存的现实不会改变。在这个并存的过程中，对于社会主义国家来讲，既要认清资本主义必然灭亡的历史趋势，同时又要正视资本主义的生命力。 马克思在《共产党宣言》里面说过：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样的一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”社会历史是一个非常复杂的过程，资本主义在经营这个过程当中的确累积了许多经验，这个经验对于我们建设社会主义是有启发意义的，是可以借鉴的。所以，从这个意义上来讲，我们现在和资本主义打这样那样的交道是必要的、正常的，而且在一定程度上二者是相互学习的。 人的自由和全面发展是马克思主义的根本命题。马克思谈及的未来社会的发展，由于先进生产力和科学技术的高度发展，社会财富极大的丰富，人的思想水平和教育水平普遍极大的提高，旧的分工模式将被淘汰，强迫的分工将变成人们

《马克思》社会实践报告

上海师范大学 马克思主义基本原理概论 社会实践报告 社会实践论文题目：关于大学生职业生涯规划的调查学院：外国语学院专业：英语师范 姓名及学号：方祺祎110121029 李丹阳110121030 黄乐青110121031 尹航110121032 魏江丽110181034 指导教师：毛勒堂职称：教授 2011年 12月 15日

一、前言 近年来，大学生就业问题越来越引起社会的关注。尽管如此，大学毕业生数量仍在逐年上涨，就业形势日益严峻。而职业生涯规划对大学生就业起着十分重要的作用。对此，我们小组的成员对身边的同学就职业生涯规划问题展开了调查。 调查时间：2011.12。 调查对象：在校大学生。 调查内容：大学生职业生涯规划情况。 调查目的：了解大学生职业生涯规划情况，提高大学生规划职业生涯的意识。 调查方法：通过网上派发《大学生职业生涯规划调查问卷》，进行调查统计分析。 二、本次调查意义 当今社会正处在变革的时代，到处充满激烈的竞争，职业活动的竞争尤其突出。要想在激烈的竞争中脱颖而出并立于不败之地，必须设计好自己的职业生涯规划，这样才能做到心中有数。但是大学生的职业规划意识相对薄弱是普遍存在的问题，加强大学生的职业规划意识势在必行。 大学生进行职业生涯规划的个人意义有以下几点：首先，进行职业生涯规划有利于大学生充分认识自己，从而积极发挥自身的优势。其次，进行职业生涯规划有利于大学生树立明确的职业发展目标与职业理想，从而合理利用学习时间和学习资源。再次，进行职业生涯规划大学生规划个人的职业生涯，可以使职业目标和实施策略了然于心，并便于从宏观上予以调整和掌控，能让大学生在职业探索和发展中少走弯路，节省时间和精力。最后，进行职业生涯规划职业生涯能对大学生起到内在的激励作用，是大学生努力学习、不断奋斗的动力，同时也能促进大学生不断完善自我。 另一方面，大学生进行职业生涯规划也具有广泛的社会意义。首先，规划职业生涯有利于大学生建立科学正确的择业观。许多名牌大学的毕业生找不到工作，就是因为他们眼高手低，没有看清就业形势，没有树立正确的择业观。其次，规划职业生涯有利于提高就业市场配置的成功率，降低离职率。大学生对职业目标相对模糊，自我认识不足造成就业市场配置率低。同时，部分大学生盲目就业

浅谈对马克思主义的认识与学习意义

浅谈对马克思主义的认识及学习意义 不得不说马克思主义是非常博大精深的理论体系，从中学到大学我们一直 没有停止过学习马克思主义， 记得刚开始学习马克思主义的时候还是很懵懂， 虽然很多的理论知识都了解了， 但是却不是非常明白其中的深奥。 随着年龄的增长，阅历的丰富和系统的学习了马克思基本原理， 毛泽东思想， 邓小平理论以及 “三个代表” 重要思想。 对马克思主义的认识也开始愈加深刻起来。 而对于马克思主义的学习也更加严肃认真起来。 一、关于马克思主义形成的基本认识 ：马克思主义是 19 世纪 40 年代由马克 思和恩格斯在工人运动实践基础上创立的关于全世界无产阶级和全人类彻底解 放的学说。它代表工人阶级的利益，是工人阶级的世界观，也是工人阶级政党 的理论基础和指导思想。更是认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义是 一个非常完整的理论体系， 它包括了三个大部分： 马克思主义哲学、 马克思主义政治经济学、科学社会主义。它的理论来源是德国古典哲学和英国古典政治学。由于当时社会各个方面的基础、 条件和马克思、 恩格斯批判的继承和吸收人类关 于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果，最终出现了伟大的马克思主义，可 以说它是 19 世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。是关于无产 阶级和人类解放的学说， 即人的解放学。 是无产阶级解放运动的理论， 是无产阶 级根本利益的科学表现。 1840 年《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞 生。这个世界由此开始走向全新的光明的道路。 蕴含深刻的道理。 首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论， 唯 物史观揭示了人类历史发展的普遍规律。 但是，同时，唯物史观并不是一种封闭的、主观思辨的逻辑体系， 它没有穷尽真理， 而是开辟了通向真理的宽广的道路。它必然会随着历史的发展而发展， 换言之，就是唯物史观同样是一种时代的、 历史的产物。它在不同的时代同样具有不同的形式和新的内容。 由马克思和恩格斯创立的唯物史观的传统， 是一种真理相传、 真理积累和真理探索的传统。 一方面， 二：关于马克思主义内容的基本理解： 1.辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的重要内容，

马克思主义大众化调查问卷及其统计数据

1、你信仰马克思主义吗？ 其中有57%的研究生表示信仰马克思主义，有22%的学生表示不信仰，而21%的学生表示不知道。 2、你知道什么是“马克思主义大众化”吗？ 其中只有28%的研究生表示知道，38%的学生表示不知道，34%的学生表示听过但不太了解。 3、你知道当前中国特色社会主义理论体系包括哪几部分？ 其中只有49%的研究生能够正确回答中国特色社会主义理论体系的三部分内容，即邓小平理论、“三个代表”重要思想概论、科学发展观。 4、你关注近期召开的“两会”的焦点问题吗？ 其中有65%的研究生表示关注，17%的学生表示不关注，还有18%的学生认为无所谓。 5、你平时阅读《求是》《人民日报》《半月谈》《参考消息》等党报书刊吗？ 其中有10%的研究生表示经常读，有21%的学生表示从来不读，有69%的学生表示偶尔读。 6、你阅读过马克思、恩格斯、毛泽东、邓小平等名人传记吗？ 其中有11%的研究生表示读过，有12%的学生表示从来不读，有77%的学生表示读过一部分。 7、你平时关注传播马克思主义思想的网站吗？ 其中只有10%的研究生表示关注，而62%的研究生表示不关注，还有28%的研究生表示偶尔关注。 8、你会利用课余时间读一些马克思主义的经典著作吗？ 其中有5%的研究生表示经常读，有46%的研究生表示从来不读，49%的研究生表示偶尔读。 9、你会利用课余时间阅读毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的文章和书籍吗？ 其中有7%的研究生表示经常读，35%的研究生表示从来不读，有58%的研究生表示偶尔读。 10、你对研究生阶段学校安排的“马克思主义经典著作选读”、“科学社会主义理论”这类必修科目有什么样的看法呢？ 其中有30%的研究生表示感兴趣，16%的研究生表示不感兴趣，有54%的研究生则认为是为应付考试而学习。

浅谈马克思主义价值观

浅谈马克思主义价值观 一，对马克主义价值观的初认识 在中学阶段我们就学习马克思主义价值观，那时主要学习了马克思主义价值观中关于价值判断与价值选择的论述。我们主要弄清楚了三个问题。首先什么是价值判断和价值选择？价值判断是人们对事物能否满足主体需要以及满足程度作出判断。价值选择就是在价值判断的基础上进一步作出选择。价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的表现。其次影响价值判断和价值选择的因素有哪些？1，人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。2，人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。3，立场不同，价值判断和价值选择也不同。最后怎样才能做出正确的价值判断和选择？一是要坚持真理，遵循社会发展规律。二是要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。这就是我们在中学阶段关于马克思主义价值观重点掌握的部分，学习的内容也很有限，到了大学在学习马克思主义基本原理概论中，我们对其有了全面深入的了解。 二，对马克思主义价值观的再认识。 在大学阶段，我们对马克思价值观的学习上主要是讨论真理与价值的辩证统一。我们从四个方面学习了该部分内容。 1，价值及其特性 哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满足人的的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学上的价值观念具有最大的普遍性，是对各种特殊价值的现象的本质概括。当客体能够满足主题需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高价值就越大。价值具有以下四个方面的特征：价值具有客观性。第二，价值具有主体性。第三，价值具有社会历史性。第四，价值具有多样性。 2，价值评价及其特点 价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有以下三个方面： 第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。第二，一般来说，评价结果与评价主体优质简介联系，是依主体的特点而转移的。第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。价值评价的特点表明，评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动。只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。 2，价值评价的功能与树立正确价值观的意义 价值观的功能书上给予了很详细的说明。价值评价在实践中起着激励，制约和导向。首先，价值评价是不断推动实践不断实现价值的精神驱动力量。其次，价值评价服从于实践满足人们客观需要的这一根本目的。最后，价值评价是实践活动的发展的导向因素，他制约着实践活动朝着更充分，更全面，可持续性的满足人们日益增长着的物质和精神文化需要的方向发展。 价值观是关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准，评价原则和评价方法的观点和体系。它与世界观和人生观是一致的。价值观对人的行为起着规范和导向作用。在当前我国社会主义建设条件下，建设社会主义核心价值体系是推动社会文化发展和繁荣，促进社会进步的重要工作。社会主义核心价值体系是社会主义意识行态的本质体现。对于我国社会主义事业的健康发展和当代大学生的健康成长具有重要意义。 3，价值和真理在实践中的辩证统一 真理和实践的辩证统一关系主要体现在以下几个方面：首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功地实践必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机的统一起来的结果。其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理有必然

什么是马克思主义哲学大众化

什么是马克思主义哲学大众化 马克思主义哲学大众化是一个历史的具体的概念，在每一个特定的历史时期，有其特定的时代内蕴和表现形式，不会永远停止在一个水平线上，但其基本内涵和精神实质是共同的，这是贯穿于整个马克思主义哲学大众化推进过程中的最根本的东西，也是我们分析和把握马克思主义哲学大众化内在逻辑和发展规律的理论前提。那么，在研究马克思主义哲学大众化的内在逻辑和发展规律之前，有必要对马克思主义哲学大众化的概念进行辨正，对其时代内蕴作出科学的阐释。 一、关于马克思主义哲学大众化概念的辨正 近年来，马克思主义哲学大众化作为一个重要的学术概念，为理论界所广泛关注并深入研究，不同的学者从多个视角对?什么是马克思主义哲学大众化?作出了不同回答，可谓众说纷纭，但至今尚无统一的定论，有的甚至还存在着明显的误读和曲解，亟待从哲学的角度来进行辨正。 (一)把马克思主义哲学大众化与马克思主义大众化区别开来 长期以来学术界普遍认为，艾思奇是20世纪30年代马克思主义哲学通俗化、大众化运动的开创者，因而称之为?哲学大众化第一人?。但近年来也有学者对此提出异议，认为?马克思主义哲学大众化第一人应是1921年就开始大众化工作的高语罕?,主要是因为?高语罕在20世纪上半叶撰写的《白话书信》、《理论与实践:从辩证法唯物论

的立场出发(书信体)》、《青年书信》等，是我国历史上最早推动马克思主义哲学大众化的三本通俗著作?。 这个理由看似很有说服力，实际上却站不住脚，其中提到的高语罕代表作之一《白话书信》，主要是采用书信体的形式论及政治、妇女平等和婚姻自由、社会的不平和政局的黑暗、劳工痛苦和资本剥削，宣传马克思、恩格斯的《共产党宣言》和社会主义主张，从其内容可以看出，这不是真正意义上的马克思主义哲学著作，很显然，论者是把马克思主义大众化与马克思主义哲学大众化混为一体，令人费解的是，这在当前的马克思主义理论尤其是马克思主义哲学的研究领域里并不是个别现象。 事实上，马克思主义哲学大众化和马克思主义大众化之间既有内在联系又存在明显差别，一方面，从逻辑上看，马克思主义哲学诚然是整个马克思主义理论体系的重要基石和有机组成部分，但是，?马克思主义?作为一个集合概念毕竟不能完全等同于?马克思主义哲学?。 二者虽有很多共性，但也不能因此而忽视或否认马克思主义哲学大众化具有其内在逻辑和特殊规律；另一方面，从历史上看，马克思主义在我国真正意义上的传播确实是从传播马克思主义哲学开始的，但是实际上马克思主义大众化是一个逐渐演变、不断摸索、分阶段推进的历史过程，不同历史时期马克思主义所呈现的基本形态有所不

高乃云：论马克思主义大众化及其路径选择

论马克思主义大众化及其路径选择 高乃云 （四川大学政治学院四川成都 610064） 摘要：不断推进马克思主义理论创新，是当代中国马克思主义大众化的基础和前提。马克思主义大众化既是马克思主义理论的内在要求，又是中国特色社会主义事业的现实召唤。自觉推进马克思主义大众化具有重要现实价值。立足于当代中国社会发展的客观实际，积极探索中国马克思主义大众化的有效路径，是马克思主义中国化深入进行的迫切要求。 关键词：马克思主义；大众化；当代中国；路径选择 在党的十七政治报告中明确提出要“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。随着改革开放的深入推进，迫切需要用当代中国马克思主义来武装广大人民群众的头脑，在全社会形成共同的理想信念。如何让马克思主义真正被广大群众掌握，变成建设社会主义的强大物质力量，实现当代中国马克思主义大众化，是我们面临的重大理论和现实问题。深入研究推动当代马克思主义大众化的意义，积极探索实现马克思主义大众化的有效路径，是时代赋予理论界的重要责任和历史使命。 一、马克思主义大众化的基础和前提 从马克思主义发展史可以看出，马克思主义大众化始终贯穿在马克思主义民族化的具体历史进程中。就中国而言，马克思主义大众化与马克思主义中国化具有内在的统一性。大众化就是马克思主义中国化的重要内容，又是马克思主义中国化的基本实现方式之一，两者不断统一于革命、建设、改革的实践之中。从马克思主义中国化的历史演进中，我们可以分析出马克思主义中国化与大众化是相互作用的，马克思主义大众化深刻地影响着马克思主义中国化的实际进程和效果。从根本上讲，大众化与中国化是同一个问题的不同方面，涉及在中国坚持和发展马克思主义的重大问题。两者在互动中共同推动着中国社会主义事业的不断前进。如果离开大众化来谈中国化，就可能导致马克思主义的“精英化”和“学院化”趋向，从而使马克思主义失去生机和活力；如果离开中国化谈大众化，就