全国100所名校单元测试示范卷(高三)：语文新课标版 语文新课标全国11教师

全国100所名校单元测试示范卷·高三·语文卷(十一)

古典诗词鉴赏(二)

1.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

观梅有感

[元]刘因①

东风吹落战尘沙,梦想西湖处士②家。

只恐江南春意减,此心元不为梅花。

[注]①刘因:元初诗人,元世祖称之为“不召之臣”,此诗写于元灭南宋之时。②西湖处士:指北宋诗人林逋。古人称像林逋这样的有德才而隐居的不仕者为处士。(1)“此心元不为梅花”一句,作者说他心里挂念的不是梅花,那么他挂念的是什么?答:

(2)请指出诗中运用的两种表现手法,并简要分析。

答:

答案:(1)诗人只是借助梅花抒发感慨罢了,梅花的盛衰并不是自己真正挂念的,诗人所要表达的是对南宋江南美好河山沦入蒙古统治者之手的悲慨。

(2)一是虚实结合,写北方的梅花为实,想象南方的梅花为虚;二是用典,用林逋的典故表达了自己不与元朝统治者合作的思想。

2.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

宿浚仪公湖亭

[元]杨载

两两三三白鸟飞,背人斜去落渔矶。

雨余不遣浓云散,犹向山前拥翠微。

(1)诗中的“斜”与“拥”字有什么作用?请简要分析。

答:

(2)本诗在抒发情感方面主要运用了什么手法?请指出并分析其表达效果。

答:

答案:(1)“斜”写出了鸟儿欢快的身姿,“拥”写出了云雾围绕青山的神韵。

(2)借景抒情。本诗通过描绘雨后山间水滨的清新秀美的图景,表现了诗人恬淡的心境和怡然自乐的心情。

3.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

寒夜

[元]贝琼

月落江天黑,长风正怒号。

灵鸡寒失次,别雁瞑呼曹。

击柝征人起,鸣鸡征妇劳。

所思千里隔,十二碧峰高。

(1)诗中展现了一个怎样的主人公的形象?

答:

(2)本诗的结句历来被人称道,请简要分析。

答:

答案:(1)展现了一个独宿旅店,在风声、鸡声、雁声、柝声中一夜未眠,在孤独寂寞中思念家人的

游子形象。

(2)结句以景结情,描写了游子眼前无数高高的碧峰,正是这些山峰把主人公和所思之人重重阻隔,从而表现了主人公热切的思亲思乡之情。

4.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

扬州逢李十二衍

[明]袁凯

与子相逢俱少年,东吴城郭酒如川。

如今白发知多少,风雨扬州共被眠。

(1)诗歌描写了两幅怎样的画面?请简要概括。

答:

(2)本诗主要运用了虚实结合和对比的表现手法,请简要赏析。

答:

答案:(1)年轻时饮酒欢聚的画面和年老时同床共眠的画面。

(2)虚写年轻时相聚的场景,实写眼前相遇的情形,并形成鲜明的对比,表现了二人之间深厚的情谊和对人世变化的感慨。

5.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

山居

[明]刘球

水抱孤村远,山通一径斜。

不知深树里,还住几人家。

(1)本诗抒发了诗人怎样的情感?

答:

(2)这首诗在写景上采用了什么手法?请简要分析。

答:

答案:(1)此诗通过对深山老林几户人家的描写,表现诗人热爱山居生活的情趣,表达了归隐的情怀。

(2)白描。诗人选用了水、村、山路、树林等常见意象,用简洁的笔墨为我们勾勒了一幅古朴淳美的山居图。

6.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

出郊

[明]杨慎

高田如楼梯,平田如棋局。

白鹭忽飞来,点破秧针绿。

(1)说说“点破秧针绿”中“点破”一词的表达效果。

答:

(2)诗歌在写景方面有哪些特点?请简要赏析。

答:

答案:(1)“点破”一词写出了忽然飞来的白鹭停留在碧绿的秧田之中的情景,强化了“万绿丛中一点白”的视觉效果,还使得整个静止的画面动了起来,增添了无限灵气,顿使诗境为之生色。

(2)动静结合。先写平静如画的水田,然后写一片绿油油的秧田,忽飞来了白鹭,使得整个画面静中有动。对比强烈,碧绿的水田和白色的鸟儿使得整个画面色彩对比强烈。层次鲜明,先从仰视和俯视的角度描绘了从远处到近处的郁郁葱葱的水田春光,然后再写白鹭降落水田的细小画面。

7.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

居庸叠翠

[明]陈孚

断崖万仞如削铁,鸟飞不渡苔石裂。

嵯岈枯木无碧柯,六月不阴飘急雪。

塞沙茫茫出关道,骆驼夜吼黄云老。

征鸿一声起长空,风吹草低山月小。

(1)颈联和尾联写了哪些意象?描绘了怎样的意境?

答:

(2)请赏析诗中运用的两种表现手法。

答:

答案:(1)第一问:塞沙、骆驼、黄云、征鸿、风、草、山月。第二问:描绘了一种苍凉、幽旷、寂静的意境。

(2)比喻。把断崖比作削铁,突出了断崖的险峻。夸张,如“鸟飞不渡”就用夸张的手法写出了居庸关的高峻。衬托,用“驼声”反衬环境的寂静。(答出两种表现手法,适当赏析即可)

8.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

天平山中

[明]杨基

细雨茸茸湿楝花,南风树树熟枇杷。

徐行不记山深浅,一路莺啼送到家。

(1)请简要分析“茸茸”“树树”的作用。

答:

(2)本诗描绘了一幅美妙的山行图,作者是如何描绘这幅图的?

答:

答案:(1)“茸茸”写出了春雨细密和温暖的特点;“树树”写出了枇杷大片成熟的场景,描绘出一片盎然的春意。两个词表现了作者高兴欣喜之情。

(2)茸茸细雨,微微南风,这是从触觉角度写;一支支楝花,一树树枇杷,明艳夺目,这是从视觉角度描写;一路上黄莺儿唱着婉转的歌,这是从听觉角度描写。

9.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

北风行

[明]刘基

城外萧萧北风起,城上健儿吹落耳。

将军玉帐貂鼠衣,手持酒杯看雪飞。

(1)诗中描写边关恶劣天气,起到了什么作用?

答:

(2)诗中最主要的表现手法是什么?请简要分析其表达效果。

答:

答案:(1)通过对这种恶劣天气和环境的描写,突出了边关生活的艰苦,表现了将士们行军打仗的艰辛,从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的同情。

(2)对比。健儿冒着北风严寒在城上守城与将军身着貂鼠衣在军营中饮酒赏雪对比,表现了作者对士兵的同情和对将军不顾惜士兵的批判。

10.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

咏煤炭

[明]于谦

凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。

(1)“铁石犹存死后心”展现了诗人怎样的形象?

答:

(2)诗歌主要运用了什么表现手法?请简要分析。

答:

答案:(1)铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,展现了诗人舍身为国为民效力信念坚贞不变的高大形象。

(2)托物言志(或者比喻)。诗歌托物言志,以煤炭自比,寓咏怀于咏物之中,抒发了诗人为国为民竭尽心力的情怀。

11.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

家园早梅盛放时寄迹武塘赋以怀之[注]

[明]夏完淳

逢花却忆故园梅,雪掩寒山径不开。

明月愁心两相似,一枝素影待人来。

[注]诗歌作于夏完淳故乡为清兵所占,夏完淳在江南组织抗清义军之时。

(1)简要分析诗歌的写作思路。

答:

(2)前人评价此诗除表层意思之外,还有深层的含义,请对“雪掩寒山径不开”一句加以分析。

答:

答案:(1)思路:看见异乡的花,让作者想起故乡的梅,进而想起家乡的亲人,最后想象梅花也在等待自己归去。

(2)诗句的表层意思是写梅花绽放于冰天雪地之中,深层的含意是隐喻家乡的亲人正处在清兵的铁蹄之下,过着水深火热的生活。

12.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

梅花

[明]高启

琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?

雪满山中高士卧,月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。

自去何郎[注]无好咏,东风愁寂几回开。

[注]何郎:南朝诗人何逊,其《扬州法曹梅花盛开》被历代文人誉为咏梅佳作。(1)颈联写了竹和苔,有什么作用?请作简析。

答:

(2)颔联用了什么表现手法?突出了梅花怎样的形象?请简要分析。

答:

答案:(1)竹和苔都是高洁清雅之物,写竹和苔一方面衬托了梅花的高洁,另一方面深化了诗歌的意境。

(2)比喻。以山中高士、月下美人比喻梅花,在风雪中绽放的梅花宛如山中卧雪的高士,宛如月下款款而来的美人,突出了梅花孤傲高洁的形象。

13.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

观书

[明]于谦

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

活水源流随处满,东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。

(1)颔联写了什么内容?展现了诗人怎样的形象?

答:

(2)颈联运用了哪些表现手法?请简要分析。

答:

答案:(1)写诗人读书的情态:一眼扫过三千字,且胸无杂念。展现了诗人专心致志,读书入迷的形象。

(2)一是用典,化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许,为有源头活水来”句,写出了读书使人不断得到新的知识;二是比喻,勤奋攻读让人不断增长新知,就像东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来。14.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

湖斋坐雨

[清]陈曾寿

隐几青山时有无,卷帘终日对跳珠。

瀑声穿竹到深枕,雨气逼花香半湖。

剥啄[注]惟应书远至,宫商不断鸟相呼。

欲传归客沉冥意,写寄南堂水墨图。

[注]剥啄:拟声词,敲门声。

(1)“瀑声穿竹到深枕,雨气逼花香半湖”两句中的诗眼分别是什么?请简要分析。

答:

(2)“剥啄惟应书远至”用了什么手法写出了诗人怎样的心境?抒发了诗人怎样的情感?答:

答案:(1)穿、逼。“穿”字写出了雨声穿过竹林,进入房间,传到诗人耳中的情形,突出了雨声之

大;“逼”字用拟人手法,写出了雨气迫使花把香气散满整个湖面的情形,突出了春花之盛之香。

(2)通过想象的手法,写出了诗人孤寂之中渴望得到朋友消息的心境,抒发了诗人孤独寂寞之情。15.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

谒岳王墓

[清]袁枚

江山也要伟人扶,神化丹青即画图。

赖有岳于[注]双少保,人间才觉重西湖。

[注]岳于:指南宋的岳飞和明代的于谦,两人的墓都在西湖边。

(1)本诗表达了作者怎样的思想情感?请分析概括。

答:

(2)“江山也要伟人扶”句语意双关。请简要说明。

答:

答案:(1)一是对岳飞、于谦这样的为国为民的忠贞之士的赞颂和景仰之情,二是表达了希望统治者能起用像岳飞、于谦这样的忠贞之士来护卫这如画的江山的渴盼之情。

(2)一是指江山社稷要有名臣名将去保卫、去扶持;二是指如画的江山也要有名人事迹来增添它的景色。

16.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

有赠①

[清]冯班

隔岸吹唇②日沸天,羽书惟道欲投鞭。

八公山色还苍翠,虚对围棋忆谢玄③。

[注]①此诗写于1645年清军南下攻破南京前,当时诗人正在南明朝廷任职。②吹唇:指前秦大军吹口哨。③谢玄:在淝水之战中,一边下棋,一边从容指挥晋军打败前秦军队。

(1)“隔岸吹唇日沸天,羽书惟道欲投鞭”描绘了怎样的现实?

答:

(2)“八公山色还苍翠,虚对围棋忆谢玄”用了什么手法?抒发了作者怎样的情感?

答:

答案:(1)南京城与清军隔江相对,清军中的口哨声震天动地,清军已经蠢蠢欲动,马上要渡江进攻的景象。

(2)用典(借古抒怀)。借谢玄从容指挥打败前秦军队的典故,表达了作者对时局的无比担忧和呼唤

像谢玄这样的英雄来抗击清军,挽救危局的情感。

17.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

安肃道中

[清]严遂成

水粼粼渌菜畦香,塔影如龙卧夕阳。

高柳乱蝉风不住,残声曳过浣衣塘。

(1)“水粼粼渌菜畦香,塔影如龙卧夕阳”描绘了安肃道中怎样的景色?

答:

(2)结合诗歌的内容,请简要分析诗歌是如何写景的。

答:

答案:(1)描绘了水波粼粼,菜花飘香,夕阳下的高塔的影子像龙一样倒映在水中的秀美的景色。

(2)多角度描写景物,“水粼粼渌菜畦香,塔影如龙卧夕阳”从嗅觉和视觉的角度写景,“高柳乱蝉风不住”从听觉角度写景。动静结合,前两句以静景为主,后两句以动景为主。

18.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

山行

[清]姚范

百道飞泉喷雨珠,春风窈窕绿蘼芜。

山田水满秧针出,一路斜阳听鹧鸪。

(1)诗歌表达了诗人什么样的思想感情?

答:

(2)这首诗扣题很紧,请简要分析各句是怎样呼应题目的。

答:

答案:(1)诗歌借描写美好的自然山景,表达了诗人对大自然的喜爱和对乡村生活的向往之情。

(2)首句中的“飞泉”写出了山高陡峭的特点,次句用“春风窈窕”衬托山行的轻松愉快的心情,第三句用“山田”点明“山行”,最后一句用一路听鸟鸣说明山行的美好感受。

19.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

绮怀(其十五)

[清]黄景仁

几回花下坐吹箫,银汉红墙[注]入望遥。

似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。

[注]红墙:指女子居所。

(1)颔联描写了怎样的情景?请简要概括。

答:

(2)请简要分析颈联中运用的修辞手法及效果。

答:

答案:(1)颔联描写了诗人因相思在风露中伫立了整整一夜,踌躇难耐的情状。

(2)比喻。把缠绵的情思比作抽丝之蚕茧,把宛转的心比作剥后之芭蕉,把恋爱中的人相见不得的纠缠和焦灼入木三分地表达出来,比喻精警,感人肺腑。

20.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

又酬傅处士次韵①

[清]顾炎武

愁听关塞遍吹笳,不见中原有战车。

三户已亡熊绎国,一成犹启少康家②。

苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。

待得汉庭明诏近,五湖③同觅钓鱼槎。

[注]①顾炎武,明末清初政治思想家,明亡后,游鲁、冀诸地,从事抗清复国活动,此诗写于此时。②一成,古代计量土地的单位,方十里为一成;少康,夏代中兴之君,曾以一成之

田、一旅(五百人)之众,恢复了夏的统治。③春秋越国大夫范蠡帮助越王勾践复国,而后功成身退,泛游五湖。

(1)本诗颔联表达了诗人怎样的情感?请简要分析。

答:

(2)请简要赏析颈联中所运用的表现手法。

答:

答案:(1)明朝虽然已经灭亡,但抗清复明的希望并未断绝,表达了诗人对抗清复明充满了希望,对明朝必复的坚定信念。

(2)运用比喻的表现手法,是以苍龙、老树为喻,抒发了自己年虽老迈而抗清复明志气不衰的豪情壮志。

21.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

渡百里湖

[清]查慎行

湖面宽千顷,湖流浅半篙。

远帆如不动,原树竞相高。

岁已占秋旱,民犹望雨膏。

涸鳞[注]如可活,吾敢畏波涛。

[注]涸鳞:比喻处于窘困境地、亟待救援的百姓。

(1)首联与颔联运用了什么描写手法?描绘了一幅什么样的图景?

答:

(2)尾联表达了作者怎样的思想情感?请作概述。

答:

答案:(1)运用了白描的手法,描绘了一幅湖面宽阔,湖水较浅,行船速度缓慢,岸树越显高大的图景。

(2)抒发了作者只要能让百姓得到雨水缓解旱情,即使渡湖时遇到风浪要付出代价也在所不惜的感慨,表达了作者忧民的情怀。

22.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

望雨

[清]陆嵩

空听朝朝戽水[注]声,脂膏已竭痛民生。

何人手把经纶挽,不使云雷万里行?

[注]戽(hù)水:由两人用绳索牵引戽斗,汲水灌田。

(1)汲水抗旱保苗,而作者却说“空听”,为什么?

答:

(2)诗中描绘的百姓的苦难仅仅是干旱造成的吗?请简要分析。

答:

答案:(1)因为“脂膏已竭”,意思是河渠之水已尽,如果天不下雨,百姓所有的努力也化为乌有。

(2)不是,作者运用了双关的手法,在写出了干旱这一天灾给百姓带来苦难的同时,“何人手把经纶挽,不使云雷万里行”一句表面上是诗人向上天的责问,是什么人用绳索挽住了云雷,使它不能走行万里,普降甘霖,解救无数的危难百姓,而“经纶”一词常用以比喻筹划国事,因而实际上指出了统治者的残酷压榨剥削更是造成百姓苦难的根源所在。

23.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

杭州半山看桃花

[清]马曰璐

山光焰焰映明霞,燕子低飞掠酒家。

红影到溪流不去,始知春水恋桃花。

(1)请从动静的角度赏析首联。

答:

(2)有人认为,诗的后两句诗匠心独具,不落窠臼。请简要分析。

答:

答案:(1)“山光焰焰映明霞”写出了半山上桃花盛开,与天上的明霞相映,绚丽无比的情景;“燕子低飞掠酒家”写出了燕子低飞掠过酒家青旗的情景。两句诗一静一动,写出了明媚春光下生机勃勃的景象。

(2)后两句诗中,作者通过想象与拟人,一反“落花有意,流水无情”的写法,写倒映在流水中的桃花的倩影一动不动,好像春水与桃花是一对恋人一样,多情的春水悄悄地恋着桃花,才如此不舍。想象奇特,构思时匠心独具,不落窠臼。

24.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

江晴

[清]郑板桥

雾裹山疑失,雷鸣雨未休。

夕阳开一半,吐出望江楼。

(1)“雾裹山疑失”一句中的诗眼是什么?请简要分析。

答:

(2)此诗题为《江晴》,诗人却先从雾雨写起,说说作者这样安排的好处。

答:

答案:(1)“裹”,包裹之意,运用拟人手法,形象地写出了雾气浓重,翻滚卷动,山峰被包裹得严严实实的情形。

(2)作者采用了反衬的手法,写雾之浓,雨之大,是为下文写“江晴”蓄势,鲜明地突出了雨过天晴景色之奇妙,同时使诗歌更具层次感。

25.阅读下面这首词,完成后面的题目。

百字令·登石头城

[元]萨都剌

石头城上,望天低吴楚,眼空无物。指点六朝形胜地,唯有青山如壁。蔽日旌旗,连云

樯橹,白骨纷如雪。一江南北,消磨多少豪杰。

寂寞避暑离宫,东风辇路,芳草年年发。落日无人松径里,鬼火高低明灭。歌舞尊前,

繁华镜里,暗换青青发。伤心千古,秦淮一片明月。

(1)结合全词,说说“眼空无物”中的“空”字的含义。

答:

(2)请指出下片中的两种表现手法,并简要分析其表达效果。

答:

答案:(1)一是指石头城周围的环境十分空旷,二是指石头城的空荡和荒凉;三是指看不到曾经在石

头城叱咤风云的人物,他们已经不在;四是指石头城昔日的繁华消逝得无影无踪。

(2)虚实结合,“避暑离宫,东风辇路”写出了昔日的繁华,是虚写;“落日无人松径里,鬼火高低明灭”写出了今日的衰败,是实写。借景抒情,“落日无人松径里,鬼火高低明灭”写出了行宫内院空冷阴森景象,抒发了作者对昔盛今衰的无限感慨。

26.阅读下面这首元曲,完成后面的题目。

双调·落梅风·春晚

张可久

东风景,西子湖,湿冥冥柳烟花雾。

黄茑乱啼蝴蝶舞,几秋千打将春去。

(1)诗歌中抒发了作者怎样的情感?

答:

(2)诗歌在写景上有何特色?请简要分析。

答;

答案:(1)一是抒发了作者对春天的热爱和眷恋,二是抒发了作者对春天归去的惋惜和伤感。

(2)动静结合,“湿冥冥柳烟花雾”是静景,“黄茑乱啼蝴蝶舞”是动景,动静结合,写出了春天的盎

然春意,表达了作者对春天的喜爱。

27.阅读下面这首元曲,完成后面的题目。

黄钟·人月圆

倪瓒

惊回一枕当年梦,渔唱起南津。画屏云嶂,池塘春草,无限消魂。旧家应在,梧桐覆井,

杨柳藏门。闲身空老,孤篷听雨,灯火江村。

(1)“闲身空老,孤篷听雨,灯火江村”蕴含了诗人怎样的思想情感?

答:

(2)虚实结合是本文的一大特点,请结合诗歌的内容简要赏析。

答:

答案:(1)表达了诗人对自己一生漂泊江湖,一事无成的感慨。

(2)诗歌的前两句写渔歌惊醒了自己的美梦,这是实写;接着中间六句回忆梦境中美好的生活,是虚写;最后三句又是写梦醒之后自己的孤身漂泊的凄凉处境,是实写。梦境与现实形成鲜明的对比,突出了身世之悲。

2019高考新课标全国1卷语文试题及答案

绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文（新课标1） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。

全国高考语文试题及答案全国卷

全国高考语文试题及答案 全国卷 Revised final draft November 26, 2020

绝密★启用前 2016年普通高等学校全国统一考试 (I卷)语文 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。 2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成13题 殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的

2013年高考语文全国新课标1卷及答案详解

绝密★启封并使用完毕前 2013年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。 2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。 3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题 老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索. 过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。 1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系。黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。 郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心

2020高考语文全国卷1校对版带答案

2020年普通高等学校招生全国统一考试 语文（全国卷1） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上、写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （一）论述文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中、从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。 在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩，为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位，要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。 “孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求，君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。 “孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”，以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”，基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程，因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。 社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，“孝”的内涵也会随之变化，例如“四世同 堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之为核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但“孝”的仁爱精神则不会改变，对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的“仁爱”，鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”，一味说“恩”的“父为子纲”说，提出：“我现在心以为然的，使只是‘爱’，”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。 （摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．中国自古以来注重家庭伦理，把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置。 B．家庭既是生活单位，又是生产单位，决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。

2018全国卷1语文及答案

2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 主意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写 答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。 在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结, 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解,一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等,这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲” 接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着廷续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系,在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统,相对于传统的诸子之学,“新子学” 无疑获得了新的内涵与新的形态 照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想形成都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)

1996年高考语文试题及答案全国卷

1996年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ卷7至13页。共150分。考试时间150分钟。 第Ⅰ卷（选择题共60分） 注意事项： 1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。 2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。不能答在试题卷上。 3.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一.（30分） 1.下列词语中的红字，读音全都正确的一组是（2分） A.绮（ｑǐ）丽箴（ｊｉāｎ）言乳臭（ｘｉù）未干 B.擂（ｌèｉ）台皎（ｊｉǎｏ）洁卷帙（ｚｈì）浩繁 C.戕（ｑｉāｎｇ）害璞（ｐǔ）玉塞（ｓàｉ）翁失马 D.踪迹（ｊì）姊（ｊｉě）妹载（ｚàｉ）歌载舞 2.下列四组词语都有错别字，其中有两个错别字的一组是（2分） A.漱口国藉雄赳赳源远流长 B.斑斓沉湎金刚钻插科打浑 C.诠释惦量荧光屏鸠占雀巢 D.宣泄竣工家具店委屈求全 3.依次填入下列横线上的关联词语，最恰当的一组是（2分） ①上千吨的轮船碰上这样大的风浪也得上下颠簸，这么一条小船。 ②挖这样的井，占地多，不合算，井的四周都是沙土，很容易塌。 ③改革后，产品质量提高了，款式新颖了，包装也精美了，因而更 加受到群众的欢迎。 A.况且何况而且 B.况且而且况且 C.何况而且何况 D.何况况且而且 4.依次填入下面横线上的词语，最恰当的一组是（3分） 有位作家说，要想使自己生活的扁舟轻驶，务必要让它的仅限于必不可少之物，不然轻则无以进，重则可能压沉自己的生活之舟。道理很明白，什么都舍不得撒手，往往什么都不得不。 A.装载徜徉致使割受 B.承载徘徊导致舍弃 C.装载徘徊致使舍弃 D.承载徜徉导致割爱 5.下列四句话，用的词语相同，但强调的重点却不同。其中分别强调"受话人"和"打电话"这件事的一组是（3分） ①他上午在家里是给我打了一次电话。 ②他上午是在家里给我打了一次电话。 ③他是上午在家里给我打了一次电话。

2015年新课标全国卷1语文高考试题(详解版)

2015年普通高等学校招生全国统一考试（新课标卷Ⅰ） 语文 注意事项： 1. 本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷阅读题 甲必做题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成第1-3题。 ①宋代，传统的农业、手工业、商业、交通和城市在唐代的基础上又有了新的发展，特别 是商品经济空前繁荣。在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代传 统金融的新篇章。 ②宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊 买赊卖等多种形式。借贷分为政府借贷和私人借贷。政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急 情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。私人借贷多为高利贷。它可以解 决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。质、押是借贷担保的形式，由质库、解库、普惠库、长生库等机构经营。质属动产担保，它的 设立必须转移动产的占有；押属不动产担保，通常将抵押物的旧契交付抵押权人即可。债务人 违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。典当作为不动产转移的一种形式，也是在宋代形成和 发展起来的。其特点是典权人向出典人支付典价后，就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，典权存续期间典权人不向出典人支付租金，出典人也不向典权人支付利息。宋代，商业贸 易非常发达，但通货偏于紧缩，故赊买赊卖行为也很普及，几乎消费领域、流通领域和生产领 域的所有物品都能进行赊买赊卖。而且赊买赊卖所涉及人员的关系也异常复杂，触及官家和私 人各层面。从其实际效果看，解决了军需、赈济了贫民、加强了流通、满足了财政，更重要的 一点，它向束缚生产流通扩大和发展的高利贷发起了冲击。 ③随着社会经济的发展，宋代商业贸易的发展对货币发展的要求越来越高，但是社会中货 币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性、货币币材的复杂性以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。为了解 决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用或官府的强制推 行，宋代社会陆续涌现出诸如茶引、盐引、香药引、矾引、便钱、交子、钱引、见钱公据、关 子和会子等大量新型纸质信用工具。茶引、盐引、矾引、香药引等信用工具要求相关人员先用 粮草或现钱付出作为取得的条件，然后异地凭该票兑取现钱或其他禁榷货物。这些信用票据的 行用，除了可发挥信用功能外，也使得政府和商人在禁榷专卖品领域能够共利发展，既有利于 商人从政府专营的禁榷物品中分得一份利益，又有利于政府实现补给军需、增加收入的目标。 便钱、见钱公据和早期的交子、关子、会子等信用工具要求相关人员先交纳现钱作为取得的条 件，然后再根据需要持这些代表入纳现钱价值的信用票据到指定的地区和入纳地兑取现钱。这 类信用工具携带方便且具有汇票性质，可以保障大宗交易、跨地区交易货款的顺利清结。早期 的交子、关子、会子后来在信用票据基础上逐步发展为纸币，它们的行用，弥补了货币不足， 节省了货币流通需求量，使商品经济得到了扩张。可见，宋代新型信用工具的大量行用，是社 会经济发展史中最具标志性意义的新生事物，它缓解或解决了交换过程中的诸多不便与矛盾， 从而在很大程度上促进了经济发展。 （摘编自王芳《宋代信用的特点与影响》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） A．宋代的信用进入迅速发展时期，借贷、质、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一 个新特点。 B．宋代的政府借贷基本上是赈济性借贷，主要目的是帮助百姓度过困境，因此与私人借贷相比，政府借贷的利率要低得多。 C．在宋代，债务人可以用不动产的契约或动产作为担保，向债权人借贷，在债务人不偿还债务 时，债权人可用变卖价款优先受偿。 D．赊买赊卖的信用形式在一定程度上解决了宋代通货紧缩带来的资金不足的问题，缓解了生产、流通、消费领域中的诸多矛盾。 【答案】A 【解析】A项原文第二段说“信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式”，也提及 “典当作为不动产转移的一种形式，也是在宋代形成和发展起来的”，但并未说其他信用形式 也是产生于宋代。B项参见原文第二段“政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过 贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境”，C项参见原文第二段“质属动产担保，它

2018全国卷1语文真题答案解析

一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 诸子之学，兴起于先，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性，“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格，这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演讲过程，并需要对既有思想围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入；“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自国荣《历史视域中的诸子学》） 1. 下列关于原文容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分） A. 广义上的诸子之学始于先，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 B. “照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想涵。 C. “接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。 √D. 不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演讲的过程。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

高考语文试卷全国卷图片及答案

高考语文试卷全国卷图片及答案 一.(12分，每小题3分) 1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是 A.独处(chǔ)悄声(qiǎo)交恶(è)平平仄仄(zè) B.夹板(jiā)着想(zháo)陪衬(chèn)虚与委蛇(yí) C.炽热(zhì)吱声(zī)占卜(zhān)终南捷径(jìng) D.压轴(zhòu)款识(zhì)蜷缩(quán)嗤之以鼻(chī) 2.下列词语中，没有错别字的一项是 A.风致蜕变大放厥词惩前毙后 B.给力独到责无旁贷浑浑噩噩 C.遨翔肄业各行其是骇人听闻 D.脉搏切蹉沧海一粟浅尝辄止 3.依次在下列横线处填入词语，最恰当的一项是 (1)自改革开放年以来，中国经济持续高速发展，很多中国人生活_______，但缺少信仰，社会核心价值尚未真正建立起来。 (2)智能手机功能越来越强大，给我们的生活带来极大便利，但也成为损害我们身心健康、扼杀我们思考力的______。 (3)马丁·路德·金在《我有一个梦想》中说，白人的自由和黑人的自由是_____的，所以也要信任一部分白人。 A.优裕要素休戚相关 B.充裕要素息息相关 C.优裕因素息息相关 D.充裕因素休戚相关

4.下列各句中，没有语病的一项是 A.中国官方希望日方就日本向国际原子能机构漏报640千克钚一事作出解释，同时希望日方早日解决核材料供需失衡问题。 B.近日，市中区纪委监察局进一步明确了信访监督职能，采取了信访监督渠道，充分发挥了纪检信访监督作用。 C.为增强“厉行节约，反对浪费”的意识，弘扬中华民族传统美德，内江市各校“三抓三促”活动，狠抓勤俭节约教育。 D.西沙群岛是中国固有领土，不存在任何争议。中国最早开发经营、最早发现、最早管辖西沙群岛。 二.(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成第5～7题。 文化复兴，“复兴”何事? 近些年，中国传统文化呈现出多方位复兴之势。应该说，诸多文化复兴的现象代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉，深值嘉许。如果我们放宽视线，平心对待历史，而不仅仅以最近三四百年 的成效作为评估的尺度，便不能不承认，中国传统文化自有其不可 替代的价值，过去那种全盘否定的态度实应反省。 不过，我们也应知道，“中国传统文化”的面貌并不单一，而是充满了各种异质元素。朱维铮先生在1980年就反复强调：中国并不 存在一个“一贯的传统”。首先，不同时代留下的遗产并不一致， 既经累积，又常常混杂;其次，即使在某一特定时代中，不同人群的 行为和思考方式也自有特质。即以一个“善”字来说，其内涵固不 乏一些超时空的准则，具体表现却不免流动迁移，不但不同社群各 有一套道理，甚至同一个人在不同场合也取舍各异。因此，面对 “复兴传统”的呼声，我们也不能不慎重思考：要“复兴”的是什 么“传统”? 据我的观察，近年最受欢迎的一本传统读物似乎是《弟子规》。这本出现于清代早期的童蒙读物在不少人那里已成“中国传统文化”

2014年新课标全国语文1卷试题及答案解析

2014年普通高等学校招生全国统一考试（新课标卷Ⅰ） 语文 适用地区：河南、河北、山西，湖北、湖南和陕西。 第Ⅰ卷阅读题 甲必做题 一、现代文阅读I 9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。 然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。 悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲

高考语文新课标全国卷及答案

普通高等学校招生全国统一考试 语文 本试题卷分第I卷(阅读题)和第11卷(表达题)两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡)，在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读((9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 “黑箱，是控制论中的概念，意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象.“科技黑箱”的含义与此有所不同，它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，使用者如同面对黑箱，不必打开，也不必理解和掌握其中的知识，只需按规则操作即可得到预期的结果.例如电脑、手机、摄像机、芯片，以及药品等，可以说，几乎技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱.在科技黑箱的生产过程中，科学知识是通泌出，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择。除此以外，科技黑箱中还整合了大童人文的、社会的知识，并且或多或少渗透了企业文化和理念。这样，在电脑或手机中就集成了物理学、计葬机科学、管理学、经济学、美学，以及对市场的调研和政府的相关政策等知识. 科技黑箱是特殊的传播与共享知识的媒体，具有三大特点。首先，它使得每一个使用者—不仅牛顿，都能直接“站在巨人的肩上”继续前进.试想，如果要全世界的电脑使用者都透彻掌握电脑的工作原理，掌握芯片上的电子理论，那需要多少时间?知识正是通过科技黑箱这一途径而达到最大限度的共享。如今，计葬机天才、黑客的年龄越来越小，神童不断出现，他们未必理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。每一代新科技黑箱的出现，就为相对“无知识”的年轻一代的崛起与赶超提供了机会。其次.处在相付低端的科技黑箱往往与语境和主体无关，而处于高端的科技黑箱则需满足特定主体在特定场合乃至心理的需要。人们很少能对一把锤子做什么改进，而使用一个月后的电脑

高考语文试卷全国卷含答案

2015年普通高等学校全国统一考试全国卷 语文 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题 3分） 阅读下面的文字，完成1?3题 宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣，在此背景下，宋代的货巾流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。 宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。借贷分为政府借贷和私人借贷。政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。 随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋 语文试题第1页（共10页） 代社会陆续出如现了诸茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。这些信用工具的使用，除了可发挥信用功能外，也使得政府和商人在专卖货物领域能够共同获利，既有利于商人从政府专卖的货物中分得一份利益，又有利于政府实现增加收入、补给军需等目标。早期的交子、关子、会子要求相关人员先交纳现钱作为取得的条件，然后再根据需要持交子、关子、会子到指定的地区兑取现钱。这类信用工具携带方便且具有汇票性质，可以保障大宗交易、跨地区交易货款的顺利结算。它们的使用，弥补了货币的不足，节省了货币流通需求量。此后这种交子、关子、会子逐步发展为纸币。可见，宋代新型信用工具的大量使用，是社会经济发展史中最具标志性意义的新生事物，它缓解或解决了交换过程中的诸多不便与矛盾，从而在很大程度上促进了绖济发展。（摘编自王芳《宋代信用的特点与影响》）

2018年高考全国卷1语文试题及答案

2018年高考全国卷1语文试题及答案 1 2 3 35 39 1~3题。 这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破 体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统 为其重要前提 了新的内涵与新的形态。 无助于思想的创 https://www.wendangku.net/doc/e36254138.html,应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统 一。 13 A

当代思想癿组成部分。 B 上思想家癿思想内涵。 C 下形成创造性癿思想。 D 既有思想演进癿过程。 23 A 子之学癿差异。 B 癿关系进行论证。 C 癿必要和可能。 D 实癿顺序推进癿。 33 A 上是互相隔膜癿。 B 国和世界文化癿建构。 C 劣亍促进新思想生成。 D 逐渐过渡到“接着讱”。 315 4~6题。 赵一曵女士阿成 他人的风度。 赵一曼女士率领的抗联活动在 寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。 赵一曼女士喜 丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。 对赵一曼女士进行了严刑拷 很没面子。

可能澄清中共与苏联的关系。 1936 《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从 市立医院逃走和被害的情况。 赵一曼女士是在6月28 点了一颗烟。 道上山。 20天时间。 幼年丧母、恋 情的、甜蜜的。 韩护士真诚地 20 一曼、韩勇义、董 赵一曼女士淡淡的笑了。 赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵枪杀的。 一 些松树。 前夕了。

!赶快 地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万 的! 一九三六年八月二日 4 3A 引起了读者癿注意。 B 到有价值癿回答。 C 曵仍活在人们癿记忆里。 D 了赵一曵癿英雄本色。 5 6 6 6 312 79题。 科学实验卫星提前并圆 引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求。千百 突破经典信息技术的瓶颈。” 量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量子隐形传态。量于 2017年8月10

2013年新课标全国语文1卷试题及答案

2013年新课标全国语文1卷试题及答案

注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。 3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 4.考试结束，将本试题和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题 老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索. 过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。 1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系。黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。 郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《皇帝书》不应更晚。至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多，入《皇帝书?经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。”文中未见解释，查《老子》五十一章：“生而不有，为而不持，长而不宰，之谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为《皇帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国时期。 古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。进来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语?卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子

2019年高考语文全国1卷及答案

2019年高考全国1卷 本试卷共10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟 注意事项 1．答卷前，考生务必将自已的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处” 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题—为谁创作、为谁立言，强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清

楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么这“更深层的东西”是什么呢？ 去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文—“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。

2020全国卷1语文与答案

2020年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷1） 语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上、写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （一）论述文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中、从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭 伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。 在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩，为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古 代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位，要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。 “孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求，君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。 “孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”，以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”，基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程，

高考语文真题及答案全国卷

2017年高考新课标I卷语文试题解析（正式版） 绝密★启用前 2017年普通高等学校招生全国统一考试 语文 （河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。 总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。