高考必背篇目《劝学》《师说》《赤壁赋》《阿房宫赋》原创理解性情境默写
《劝学》
1、荀子在《劝学》中用“木”和“金”的变化来论证学习意义的两句：
2、荀子在《劝学》中提倡每天反省自己才能智慧通达，行为得当的两句：
3、荀子在《劝学》中指出整日空想不如片刻学习的两句：
4、荀子在《劝学》中总结说明善于借助外物才能取得成功的的两句：
5、荀子的《劝学》中与“千里之行，始于足下”意思相近的两句:
6、荀子的《劝学》中与“只要功夫深，铁杵磨成针”意思相近的两句:
《师说》
1、韩愈在《师说》中开篇点明老师职能的两句是：
2、韩愈在《师说》中以反问来表明每个人存在困惑的两句是：
3、韩愈在《师说》中点明择师标准的四句是：
4、韩愈在《师说》中批判当时的一般人不愿意从师的三句是：
5、对只学句读而不求解惑的人，韩愈在《师说》中的看法是：
6、韩愈在《师说》中点明士大夫之族不愿从师原因的四句是：
7、韩愈在《师说》中引用孔子从师态度的两句是：
8、韩愈在《师说》中点明老师和学生各有所长的两句是：
9、韩愈在《师说》中点明老师和学生各有所长原因的两句是：
10、韩愈在《师说》的结尾交代写作缘由的两句是：
《阿房宫赋》
1、杜牧在《阿旁宫赋》中交代阿房宫建成背景的四句是：
2、杜牧在《阿旁宫赋》中描写阿房宫占地之广，楼阁之高的两句：
3、杜牧在《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况的四句：
4、杜牧在《阿房宫赋》中以璀璨的明星来比喻纷纷打开的妆镜的两句：
5、杜牧在《阿房宫赋》中从普遍人性角度，说明人心没有区别，都挂念家小的四句：
6、杜牧在《阿房宫赋》中总括秦对人民的极力剥削，而又像泥沙一样挥霍钱财的两句是：
7、杜牧在《阿房宫赋》中总结说明六国和秦国的灭亡都是咎由自取四句是：
8、杜牧在《阿房宫赋》中告诫后人要吸取历史教训，不要重蹈覆辙的四句是：
9、杜牧在《阿房宫赋》中写阿房宫随着秦朝灭亡而化为焦土的四句是：
10、杜牧在《阿房宫赋》中借助飞龙和彩虹来描写阿房宫之高的四句：
《赤壁赋》
1、苏轼在《赤壁赋》中描写月色下的江面的两句是：
2、苏轼在《赤壁赋》中直接描写客人箫声的五句是：
3、苏轼在《赤壁赋》中侧面描写客人箫声感染力强的两句是：
4、苏轼在《赤壁赋》中写与客人们乘风游览，飘然如仙的四句是:
5、对于人生的短暂和生命的渺小，苏轼在《赤壁赋》中借客人之口感叹：
6、面对奔腾不息的长江水，苏轼在《赤壁赋》中借客人之口感叹：
7、苏轼在《赤壁赋》中借客人之口描绘出超脱物外、亲近自然的生活：
8、苏轼在《赤壁赋》中用“水”与“月”来揭示变化之理的四句是：
9、苏轼在《赤壁赋》中描写曹军攻破荆州后顺流而下时军容之盛的两句：
10、苏轼的《赤壁赋》中，客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“_______________________”；曹操当时是“_________________，______________________”，而你我只是“举匏樽以相属”。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。 2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。 3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。 4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。 5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。 6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。 7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。 8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。” 11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
(完整版)《赤壁赋》理解性默写
1、苏轼《赤壁赋》中用，二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。 2、《赤壁赋》中作者与客人共饮秋江之酒时引吭高歌的是， 。 3、《赤壁赋》用，写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，逼真传神。 4、《赤壁赋》中用，写出经过月亮的银辉的浸染，雾气、江水、夜空浑然一体的景象。 5、《赤壁赋》中用，写出游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去。 《赤壁赋》理解性默写（二） 6、，；， 写出《赤壁赋》中游人感受到仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，又仿佛要远离人世，升入仙界的情景。 7、《赤壁赋》中用比喻正面描写悲凉幽怨的箫声的句子是， 。 8、《赤壁赋》中侧面描写箫声的句子是，。 9、《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是， 。 10、《赤壁赋》中用，两句写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。 11、《赤壁赋》中客人认为他与苏轼不在官位，只不过在江岸水洲过着平凡的生活的句子是，，， 。
12、《赤壁赋》中客人认为生命微不足道、渺小的句子是， 。 13、《赤壁赋》中把人生与长江相对照的句子是， 。 14、《赤壁赋》用，两句写出客人希望与仙人相交、与月亮同在。 15、《赤壁赋》中列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系的， ；，。 16、“清风明月不用一钱买”，《赤壁赋》用， ；，表明无穷的自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。
《赤壁赋》理解性默写答案 1、清风徐来，水波不兴。 2、诵明月之诗，歌窈窕之章。 3、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 4、白露横江，水光接天。 5、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 6、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 7、如怨如慕，如泣如诉。 8、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 9、舳舻千里，旌旗蔽空。 10、酾酒临江，横槊赋诗。 11、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 12、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 13、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 14、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 15、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 16、耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。
《劝学》理解性默写
《劝学》理解性默写（一） 1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“， ；，” 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。 2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》中“，”的观点相同。 3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“， ；，。” 4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ，。 5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，故荀子说“， ，。” 《劝学》理解性默写（二） 6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“， ，。” 7.荀子《劝学》中的“，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况 8.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 9.荀子《劝学》中“”说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然 而最终却超过了一般人，是因为“”，说明了利用学习可以弥补自己 不足的道理。 10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全 合乎道德规范的人的比喻句是：，，。 ，，。
《劝学》答案 1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也 2.青取之于蓝而青于蓝 3.锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 4.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 5.积善成德而神明自得圣心备焉 6.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 7.故木受绳则直金就砺则利 8.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 9.君子性非异也善假于物也 10.积土成山风雨兴焉 11.木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也 1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重 视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题，在文中对应的语句是：。 2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子 是：， ；， 。 3.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤 也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句 是：， ，。
赤壁赋理解性默写
理解性默写 1、苏轼《赤壁赋》中用，二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。 2、《赤壁赋》中作者与客人共饮秋江之酒时引吭高歌的 是，。 3、《赤壁赋》用，写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，逼真传神。 4、《赤壁赋》中用，写出经过月亮的银辉的浸染，雾气、江水、夜空浑然一体的景象。 5、《赤壁赋》中用，写出游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在
辽阔江面上自由来去。 6、，；，写出《赤壁赋》中游人感受到仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，又仿佛要远离人世，升入仙界的情景。 7、《赤壁赋》中用比喻正面描写悲凉幽怨的箫声的句子是，。 8、《赤壁赋》中侧面描写箫声的句子是，。 9、《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是，。 10、《赤壁赋》中用，两句写出曹操志得意满、趾高气扬在
船头饮酒吟诗的情景。 11、《赤壁赋》中客人认为他与苏轼不在官位，只不过在江岸水洲过着平凡的生活的句子是，，，。 12、《赤壁赋》中客人认为生命微不足道、渺小的句子是，。 13、《赤壁赋》中把人生与长江相对照的句子是，。 14、《赤壁赋》用，两句写出客人希望与仙人相交、与月亮同在。 15、《赤壁赋》中列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系
的，；，。 16、“清风明月不用一钱买”，《赤壁赋》用，；，表明无穷的自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。 《赤壁赋》理解性默写答案 1、清风徐来，水波不兴。 2、诵明月之诗，歌窈窕之章。 3、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
4、白露横江，水光接天。 5、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 6、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 7、如怨如慕，如泣如诉。 8、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 9、舳舻千里，旌旗蔽空。 10、酾酒临江，横槊赋诗。 11、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，
《劝学》《师说》理解性默写#
（一）《劝学》理解性默写（78 分） 1. 人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的（）印证了这句话。 2．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：（），（）。 3.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ （）”。在后面又用雕刻的道理阐明了学习要持之以恒的句子是：（），（）；（），（）。 4．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：（），（）。 5．强调空想不如学习的一句：（），（）。 6. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：（），（），（），（），（）。 7．荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题。在文中对应的语句是：（）。 8.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：（），（）；（），（）。 9.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：（），（），（）。（），（），（）。 10.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：
11.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标 的句 子是：（ ）。12．《劝学》中作者连用“登高而招” 、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：（），（）。 13.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是： （），（），（）。 14.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：（）, （ ）。 15.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：（）,（）。 16．在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能 够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“ （）”的观点。17．孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提 出“（）” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。18．刘禹锡诗云：“芳林新叶 催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“ （）, （）。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。19．荀子在《劝学》中 指出：“（），（）”与韩愈的“是故弟子不 必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 20. “(）”，通过“木”与“金”的变化来进一步说
赤壁赋理解性默写
《赤壁赋》理解性默写全覆盖 1.《赤壁赋》中作者用精炼的笔墨描写游览赤壁时风平浪静的句子是：“，”。清风徐来，水波不兴。 2.苏轼的《赤壁赋》中，描绘秋江的爽朗和平静，恰好体现作者怡然自得的心境的句子是：“，”。清风徐来，水波不兴。 3.《赤壁赋》中，写作者引吭高歌，吟唱《诗经》中咏月的诗句的骈句是：“，”。诵明月之诗，歌窈窕之章。 4．《赤壁赋》中，“，”两句生动形象地描绘出月亮在夜空中令人不易觉察地缓缓移动的状态。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 5.《赤壁赋》中，写江上水汽弥漫，江水无边无际，与远方的天际相接的句子是：“，”。白露横江，水光接天。 6.《赤壁赋》中，作者以“，”两句表现任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 7．《赤壁赋》中运用夸张的手法描写诗人泛舟江上的两句是：“，”。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 8.《赤壁赋》中“，”两句写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 9.《赤壁赋》中“，”两句写作者在江面上自由飘荡，飘飘忽忽好像升入仙境里。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 10.《赤壁赋》中“，”两句写作者用桂木和兰
木做的桨划着船，在铺满月光的江面逆流而行，极富诗情画意。桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。 11. 《赤壁赋》中“，”两句唱出了诗人饮酒后思念君主、朝廷，但无奈路途遥远，无法顾及自己，对国事也无能为力的幽怨与惆怅。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 12.在《赤壁赋》中，苏轼饮酒甚酣，扣弦而歌，其中借用“美人”来抒发情怀的两句是“，”。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 13．苏轼的《赤壁赋》中，连用四个比喻写出箫声的哀怨与悲切的语句是：“，”。如怨如慕，如泣如诉。 14.《赤壁赋》中“，”两句描写出客人吹箫尾声凄切，婉转修长，绵绵不绝。余音袅袅，不绝如缕。 15.《赤壁赋》中“客”的箫声悲凉异常，“，”两句极尽描写这一音乐声足以让天地万物为之动容。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 16. 《赤壁赋》中“，”两句形象生动地描写出了曹操被周瑜所困之地的自然景象。山川相缪，郁乎苍苍。 17．在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。舳舻千里，旌旗蔽空。 18. 在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句刻画出曹操在攻破荆州后春风得意、踌躇满志的英雄形象。酾酒临江，横槊赋诗。 19.《赤壁赋》中，写作者在江洲上过着渔樵生活，与鱼虾麋鹿为伴
《劝学》理解性默写
《劝学》理解性默写 1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“，； ，” 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。 2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》中“，”的观点相同。 3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“，；，。” 4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ，。 5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子说“，，。” 6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“， ，。” 7.荀子《劝学》中的“，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况 8.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 9.荀子《劝学》中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过了一般人，是因为“，”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。
11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人的比喻句是：，，。 ，，。 12. 荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：。 13. 在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：，；，。 14. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。 15. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。 16.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：， ；，。 17．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：，。 18.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：， ，。 19.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关
《劝学》理解性默写
1. 荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视 学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句 3. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不 能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态 4. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜 明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子
19.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》 中则用“，”来形象论述积累的重要性。 20.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之 台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “，。” 21.只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；， 。” 22. ，，却能“上食埃 土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 《劝学》理解性默写答案 1. 学不可以已 2. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 3. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 4. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6. 君子生非异也，善假于物也。 7. 蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 8. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 9. 锲而不舍，金石可镂。 10. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 11. 荀子学不可以已 12. 学不可以已 13. 《劝学》取之于蓝而青于蓝 14. 取之于蓝而青于蓝 15. 故木受绳则直金就砺则利 16. 知明而行无过博学而日三省乎己
《劝学》理解性默写28727
1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“， ；，” 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。 2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》中“，”的观点相同。 3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“， ；，。” 4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ，。 5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子说“， ，。” 《劝学》理解性默写（二） 6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“， ，。” 7.荀子《劝学》中的“，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况 8.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 9.荀子《劝学》中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过了一般人，是因为“，”，说明了利用学习可以弥补自己不
足的道理。 10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人的比喻句是：，，。 ，，。 《劝学》答案 1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也 2.青取之于蓝而青于蓝 3.锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 4.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 5.积善成德而神明自得圣心备焉 6.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 7.故木受绳则直金就砺则利 8.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 9.君子性非异也善假于物也 10.积土成山风雨兴焉 11.木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也
《赤壁赋》理解性默写
《赤壁赋》理解性默写
《阿房宫赋》情景默写 1、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是，，，。 2、《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，。 3、从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子 是：，：， 。” 4、以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句 是：，。 5、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取， 怨不得别人的语句是 “，；，。” 6、写秦始皇迅即垮台的句子 是，，，！ 7、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句 “，。，。” 8、作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是：“，”。 9、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是，？ 10、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句 是：，；， 2
。 11、不吸取经验教训让人痛惜，《阿房宫赋》中说：，。第一组 《师说》《劝学》情景默写 第一组 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的 这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝 学》中的“，，”观点相同。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ，。 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。后面又阐 明了学习要持之以恒的句子是：，；，。” 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。6．强调空想不如学习的一句：，。《劝学》（选自《荀子》） 第二组 １、韩愈认为老师的职能是：，。 2、韩愈认为择师的标准是：，，，。 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的： ，，，，。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因： ，， , 。 5、韩愈所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明 确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是： ，，。 6本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师 3
师说、劝学 理解性默写
《师说》理解性默写 1、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________ _ ，__________ ____”的观点是相同的。 2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_________ ______，_______________，_______________，______________。” 3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“__________ ____，__________ ____，________ _____ ”所描述的现象一样。 4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“_________ ，_________ 。” 5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中 “___________ ____，____________ __。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 6、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“_________ ，_________ ，________ ，________ ”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“_________ ，_________ ”。 7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，_________ ，_________ 。” 8、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“_________ ，_________ 。 9、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“_________ ”；今之众人才智低于圣人很多，“________”，这就造成了两种截然不同的结果：是故 “________ ，_________ ”。 10、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“_________ ，_________ ？”一致。 参考答案： 1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 4、师者，所以传道受业解惑也。 5、位卑则足羞，官盛则近谀。 6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也 7、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 8、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
《劝学》理解性默写全编[高中语文]
《劝学》情境默写 一、《劝学》（《荀子》）内容梗概 ①君子曰：学不可以已。 [助记] 揭示中心论点：学习是没有止境的。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 [助记] 以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自己，改变自己。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 [助记] 写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。 ④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 [助记] 写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。 二、挖空练习 君子曰：。 青，取之于（），而青于（）；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（）以为轮，其（）中规。虽（）（）（），不（）挺者，。（）木受绳则直，金就 （）则（），，则（）明而行无过（）。 ，不如；吾尝（）而望矣，不如登高之（）见也。登高而（），（）非加长也，；顺风而呼，声非加（）也，而闻者（）。者，非（）足也，而（）千里；假舟（）者，非能水也，而绝江（）。君子，善假于物（）。 ，风雨兴焉；积水成渊，（）龙生焉；积善成（），，（）心备焉。故，无以（）千里；不积小流，无以成江（）。（）（）一跃，不能十步；（）马十（），功在不舍。，朽木不（）；（）而不舍，（）无爪牙之利，，上食（）土，下（）黄泉，用心一也。（）六（）而二（），非者，用心（）也。 三、易错字分析 君子曰: 学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。（2015 年湖北卷,2013 年天津卷、山东卷）
《赤壁赋》理解性默写
《赤壁赋》 （1）苏轼《赤壁赋》结尾处主客的精神达到了本质的飞跃：“”——忘记了空间：“”——忘记了时间。主客皆进入了“”的豁达超然之“乐境”。 （2）《赤壁赋》中“此非曹孟德之诗乎”一句相对应的曹孟德创作的诗句是“，”。 (3)《赤壁赋》中苏轼关于宇宙万物“变”与“不变”的议论，含有辩证的合理因素，也带有虚幻的色彩，他用“______________，____ _____ __ "来宽慰自己，表示自己并不羡慕。 （4）苏轼在《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转两句是的“，”。 （5）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓 “，”。 （6）成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“____________”一句演化而来。 (7)苏轼《赤壁赋》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“，”。 （8）《赤壁赋》中，苏轼企望同神仙一起自由飞行，情愿长伴明月的诗句是“___________，___________”。 (9)苏轼的《赤壁赋》中,写物各有主,只有江上清风、山间明月,听到了成为音乐,看到了成为美景,而且 “，”。,是大自然无穷尽的宝藏,现在为自己与朋友所共同享受。 （10）在《赤壁赋》中，苏轼用
在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 (11)《赤壁赋》中苏轼关于宇宙万物“变”与“不变”的议论，含有辩证的合理因素，也带有虚幻的色彩，他用“， "来宽慰自己，表示自己并不羡慕。 (12)苏轼在《赤壁赋》里赞美曹操当年在赤壁之战时临江赋诗的英雄形象时说： “，，。”（13）苏轼《赤壁赋》中，以丝线比箫声；白居易《琵琶行》中，以撕绸声比琵琶声；杜牧《阿房宫赋》中，以霹雳之声写车辇之声。 （14）苏轼的《赤壁赋》中“______________,________________”两句，运用对比手法慨叹生命短促、外物永恒。 (15)放任我们的一苇轻舟自在而行，越过茫茫无边的万顷烟波。作者夜游时，用下面句子来表达上述意思：“________________，________________”。(苏轼《赤壁赋》) （16）《赤壁赋》写作者与友人于扁舟举杯共饮的是 “，”。 (17)苏轼在《赤壁赋》开头交代了时间、地点、人物、事件和环境后，用“______________，______________，______________。”来描写自己和客人在这清风明月下的惬意行为。 （18）同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼在《赤壁赋》中描写月出之后江面的景色是：“，”；而在《念奴娇？赤壁怀古》“”一句，作者用比喻手法描写了江水的汹涌。 （19）《赤壁赋》中，苏轼用“，”。抒发其思慕“美人”而不得的迷惘惆怅的思绪。 “最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵！”
统编版必修上《劝学》《师说》理解性默写
统编版必修上《劝学》《师说》理解性默写 1.《劝学》 1.荀子在《劝学》中指出：“青，，。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 2.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。 3.一块木头即使直到“”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“，。” 4.“，，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 5.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有冰，，。也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 6.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“，。” 7.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“， 。” 8.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，； ，。 9.即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“，。”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。 10.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“，， 。” 11.《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“，， 。”
12. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是：“，； ，。” 13.《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“，， 。” 14.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“，；”来形象论述积累的重要性。 15.《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“，， 。” 16.《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是 “，;” 17.如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。正如《荀子.劝学》中说：，；反之则会取得成功，。” 18.《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“，， 。” 19.“，，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，。”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 20.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 《劝学》答案 1.取之于蓝，而青于蓝； 2.学不可以已。 3.木直中绳。輮以为轮，其曲中规。 4.故木受绳则直，金就砺则利，
《劝学》理解性默写(带答案)
《劝学》默写答案 1.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 2.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 3.《劝学》中，作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。 4.《劝学》中，用“站得高看得远“”来说明外力的作用的句子是：登高而招，臂非加长也，而见者远。 5.《劝学》中，“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 6.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。 8.荀子《劝学》说：“青，取之于蓝，而青于蓝”，刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。 9.“故木受绳则直金就砺则利”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 10.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。 11. 学习收获大的道理。 12.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。 13.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于 14.
劝学理解性默写及答案
《劝学》理解性默写 1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。 4. 《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：，；, 。 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。 6．强调空想不如学习的一句：，。 7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，，，。 8、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。 9、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。 10、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“，，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 11、“，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 12、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。 13、荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 14、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 16、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。” 17、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“，；，。” 18、，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 答案： 1.学不可以已 2. 青，取之于蓝，而青于蓝 3．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5．君子生非异也，善假于物也。 6．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 8、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 9、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 10、青，取之于蓝，而青于蓝。 11、故木受绳则直，金就砺则利 12、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 13、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 14、蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 15、积土成山，风雨兴焉 16、故不积跬步，无以至千里。”
(完整版)劝学理解性默写(全覆盖)
《劝学》理解性默写正常顺序 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。 2、荀子在《劝学》中指出：“青，，。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有冰，，。也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 4、一块木头即使直到“”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“，。” 5、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“，，。” 6、“，，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 7．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“， 。” 8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“，；” 9、即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“，。”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。 10、《劝学》中说想要别人快速找到自己就“，”即使原本的肢体没发生任何改变，也会有好的效果“，。” 11、《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“，，。” 12、《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“，，。” 13、《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“，，。” 14、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“，；”来形象论述积累的重要性。 16、《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“，;” 17、《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“， ，。” 18、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。19.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是：“，；，。” 20、如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。正如《荀子.劝学》中说：，；反之则会取得成功，。”
赤壁赋理解性默写
1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子 2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状 3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句 子 4.用高超的手法描写动人的音乐 5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是 6.融情景理于一炉，生发“理”的诗句 7.写清风明月为吾享用的句子 8.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子 9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子 10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月 的喜爱的句子 11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘 飘忽忽升入仙境里去的句子 12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子 13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子 14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子 15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子
1.白露横江，水光接天。 2.舳舻千里，旌旗蔽空。 3.逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。 4.余音袅袅，不绝如缕。（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。） 5.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 6.寄蜉蝣于天地，。 7.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。 8.取之无禁，用之不竭。 9.挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 10.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 11.浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而 登仙。 12.诵明月之诗，歌窈窕之章。 13.清风徐来，水波不兴。 14.如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣 孤舟之嫠妇。 15.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
劝学 理解性默写
1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。” 2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。 3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句 是：。 2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子 是：， ；， 。 3.在文中用比喻的手法，借助木头
经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句 是：， ，。 4.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子 是：，； ，。 5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：， ；，。6．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重
要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结 论：， 。 7.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子 是：， ，。 8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子 是：， 。 9.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子 是：， 。