从功能翻译理论看_越狱_字幕翻译的得与失_36_40

translation scholar and translation trainer. She is also a productive theorist, but few of her books are translated into English. As a result, not many people know well about her translation theories.

She first presented her theory of “translational action” in 1981 and published it in a more elaborate form in 1984. In her theory and methodology, she even avoids using the term “translation” in its strict sense. This is helpful for her to move away from the traditional concepts and expectations connected with the word. Actually, “her theory is based on the principles of action theory and is designed to cover all forms of intercultural transfer, including those which do not involve any source or target texts” (qtd. in Nord 12-13).

According to her action theory of translation, translation is defined as a complex action designed to achieve a particular purpose. “The generic term for this phenomenon is ‘translation action’. The purpose of ‘translation action’ is to transfer message across culture and language barriers by means of message transmitters produced by experts” (qtd. in Nord 13). Justa Holz-M?ntt?ri points out “translation action is the process of producing a message transmitter of a certain kind, designed to be employed in superordinate action systems in order to coordinate actional and communicative cooperation” (ibid).

“Justa Holz-M?ntt?ri places special emphasis on the actional aspects of the translation process, analyzing the roles of the participants including initiator, translator, user and message receiver and the situational conditions like time, space and medium in which their activities take place” (ibid).

2.2.2.2 Subtitle Translation: a Translational Action

Based on the translation action theory, Christiane Nord classifies the

following six “translational actions”: translating as a form of translational interaction, translating as a form of intentional interaction, translating as a form of interpersonal interaction, translating as a form of communicative action, translating as a form of intercultural action and translating as a form of text-processing action.

As we all know, “communication is carried out by means of signs, which are verbal or nonverbal associated with a concept or meaning by the producer, the receiver, or both. The meaning associated with the sign need not be the same for both the producer and the receiver. Any form of behavior (perhaps a smile or brief silence) may be intended to have a meaning X by the producer and interpreted as having meaning Y by the receiver. Even an accidental state of affairs can be interpreted as a meaningful sign, just as a sign intended to be meaningful may go unnoticed by the addressee” (qtd. in Nord 22-23). “The use of signs is teleological in the sense that it aims at a particular goal. In order to obtain the intended goal, the producer and the receiver must have some kind of agreement about the meaning of the sign. Signs are conventional and thus culture-specific” (Nord 23).

As to the specific form of subtitle translation, the author holds that subtitle translation is first a communicative action, second an intercultural action and third a text-processing action besides its intentional and interpersonal properties. Subtitle translation is made to facilitate the audience to understand and appreciate the films and TV plays. It is not a direct communication between two people. But it is aimed to make the communication between the audience and the verbal speech in the films and TV plays.

It is obvious that translation takes place in specific, concrete and definable situations that involve different people speaking different languages from different

cultures. On the other hand, language is an intrinsic part of a culture, especially when culture is defined as a “totality of knowledge, proficiency and perception”. Therefore, translation involves cultural elements, especially in translating some culture-specific texts. Films and TV plays are for entertainment on the one hand and they carry cultural elements on the other. Therefore, subtitle translation is not only a process of transferring the meaning but also an action of introducing a culture to the audience.

2.2.3 Skopostheorie and Subtitle Translation

Skopostheorie is raised by Hans J. Vermeer and it lays a solid foundation for Nord’s Function plus Loyalty while the latter is the former’s further development as well as its complement.

2.2.

3.1 Hans J. Vermeer and Skopostheorie

As one of the representatives of “German School”, Hans J. Vermeer has ever been trained as an interpreter by Ketharina Reiss and he took general linguistics and then translation studies. Under the influence of both Reiss and Justa Holz-M?ntt?ri, he has spent great efforts bridging the gap between theory and practice. As to the connection between linguistics and translation, he made it very clear in his Framework for a General Translation Theory that “Linguistics alone won’t help us. Firstly, because translating is not merely and not even primarily a linguistic process. Secondly, because linguistics has not yet formulated the right questions to tackle our problems” (qtd. in Nord 10). Based on this point, translation cannot be considered as a one-to-one transfer between two different languages. Therefore, translation theory cannot draw on a linguistic theory alone.

Following the action theory, Vermeer defines human action as intentional and purposeful behavior that takes place in a given situation. In his opinion, translation and interpreting are a kind of transfer where the communicative verbal and nonverbal sighs are transferred from one language into another. Thus, translation is also a kind of human action. Vermeer explains his view as follows:

“Any form of translational action, including therefore translation itself, may be conceived as an action, as the name implies. Any action has an aim, a purpose. The word skopos, then is a technical term for the aim or purpose of a translation. Further, an action leads to a result, a new situation or event, and possibly to a new project” (qtd. in Nord 12). This is why Vermeer calls his theory Skopostheorie, a theory of purposeful action. In the framework of this theory, one of the most important factors determining the purpose of a translation is the addressee, who is the intended receiver or audience of the target text with their culture-specific world-knowledge, their expectations and their communicative needs. Vermeer explains his Skopos rule in the following way:

“Each text is produced for a given purpose and should serve this purpose. The

Skopos rule thus reads as follows: translate/interpret/speak/write in a way that

enables your text/translation to function in the situation in which it is used and

with the people who want to use it and precisely in the way they want it to

function” (qtd. in Nord 29).

2.2.

3.2 Basic Concepts of Skopostheorie

In his Skopostheorie, Vermeer has used the related words “aim”, “purpose”, “intention” and “function” to express Skopos, for he considers these technical

terms are equivalent. And the top-ranking rule for any translation is thus the “Skopos rule”, which means that a translation action is determined by its Skopos. In other words, the end justifies the means.

Another important concept of Skopostheorie is translation brief. The prerequisite for this concept is that the translation is done by assignment. A client needs a text for a particular purpose and calls upon the translator for a translation, thus acting as the initiator of the translation process. In an ideal case, the client would give as many details as possible about the purpose, explaining the addressees, time, place, occasion and medium of the intended communication and the function the text is intended to have. All of this information would constitute an explicit translation brief. However, the translation brief will not tell the translator how to carry out the translation process, what translation strategies to be adopted and what text type to be classified. All of these should be determined by the translator himself based on his translation experience and judgment.

2.2.

3.3 Subtitle Translation: A Skopos-based Action

According to the Action Theory, all human actions have their specific intentions, purposes or aims. Translation is not an exception. Therefore, subtitle translation as a specific form of translation is also a Skopos-based action.

According to Vermeer, we can distinguish between three possible kinds of purposes in the field of translation: “the general purpose aimed at by the translator in the translation process (perhaps ‘to earn a living’), the communicative purpose aimed at by the target text in the target situation (perhaps ‘to instruct the reader’) and the purpose aimed at by a particular translation strategy or procedure (for example, ‘to translate literally in order to show the structural particularities of the

功能翻译理论述评

功能翻译理论述评 摘要：本文对功能翻译理论的来龙去脉及其发展进行了介绍，对功能翻译理论的代表人物及其核心思想进行阐述，目的在于说明，功能翻译理论以翻译目的为总则，把原文作者、译者、译文读者都纳入了研究的范畴，从而为文学翻译批评提供了一个多角度、动态的视野。 关键词：功能翻译理论；翻译目的论 一、引言 二十世纪五十年代至六十年代，主要是从语言学角度来研究翻译，特别是结构主义语言学，把语言看成了语码，翻译则成了语言操作。七十年代，功能翻译理论开始兴起，领军人物有K.赖斯、H.J.费米尔、C.诺德、J.H.曼塔利等。 何为功能翻译理论，诺德的解释是：“功能主义，指的是功能或者是文本和翻译的功能的研究。”它涵盖了多种理论方法，主要以德国功能翻译学派为主，还包括其他国家理论家的观点。如英国学者纽马克的文本功能类型和美国学者奈达的功能对等论。 以功能方法来研究翻译的源头可以追溯到圣经翻译。当时不少译者发现在不同的情况下需要采取不同的翻译。但那时“适当的翻译”强调“字对字”翻译和对原文的忠实，即使译文与想要达到的意图不一致。当时的圣经翻译者认为翻译应包含两个过程：一是对原文本的忠实再现，二是使译文适应于目标读者。马丁?路德主张在翻译圣经时在部分文章采取“字对字”翻译，其他部分文章应使译文与读者的需要和期望一致。同样，尤金?奈达区分了两种翻译中的对等：形式对等与动态对等。奈达特别强调翻译目的、译者和接收者的作用以及翻译过程的文化含意。但奈达的翻译仍是关注原文，与德国功能翻译学派的观点不完全一致。

二、功能翻译理论概述 功能翻译理论的提出得益于交际理论、行为理论、话语语言学、语篇学说以及文学研究中趋向于接受理论的一系列研究活动所取得的成果。它的出现反映了翻译的全面转向,即由原先占主导地位的语言学及侧重形式、强调等值的翻译理 论转向更加注重功能和社会文化因素的翻译观。功能派认为翻译是一种行为。其理论的重点表现在如下三方面: (1)对翻译实质的阐释(2)对翻译过程参与者的角 色分析(3)功能翻译原则的提出。 K.赖斯是功能翻译理论的奠基人，她首次将语言功能与翻译结合，将文本按不同功能分类，使译者对交际功能的语言标记和功能翻译的组成单位感觉更敏锐，帮助译者为特定的翻译目的将对等标准明确为恰当的形式。. 之后，费米尔和诺德等提出“目的论”（Skopos theory），成为了功能翻译理论的核心理论。即翻译策略必须根据翻译要达到的目的决定，原文只起到提供信息的作用，为适应新交际环境和目标读者的需求，译者在翻译过程中的参照系不应是“对等”理论中所注重的原文及其功能，而是译文在目标语环境中所期望达到的交际功能。 J.H.曼塔利借鉴交际理论与行为理论中的概念，提出“翻译行为”（Translatio nal Action），把翻译看成目标驱动、结果导向的人们间的互动，关注翻译的过程，将翻译过程看作信息传送的过程。翻译行为及翻译的实质是一种有目的的跨文化交际。 功能翻译理论不再在等值理论的基础之上,进行直译与意译的无休止的争辩,而是从翻译的功能和目的出发,强调某一具体翻译目的要求相应的翻译策略、翻 译方法。即不同的翻译目的对应不同的翻译方法；为达到某一翻译目的可以采取多种翻译方法,从而回避了诸如直译和意译的两难处境。 三、功能翻译理论观点

[英语,字幕,电影]浅谈英语电影字幕翻译

浅谈英语电影字幕翻译 一、引言 近年来随着对外文化交流的发展与深入，一大批优秀的外国影片被引进到中国，受到人们的喜爱。大量国外影片的引进，带动了英语字幕翻译需求的增长，然而，关于英语电影字幕翻译的标准始终未有一个统一的标准，但由于影视作品是剧作者根据自身生活的经历或经验创造而成，反映了一定的社会文化背景，其语言对白具有不同于其他文体的显著特点。因此，在对英语电影翻译时，应把握住其特点进行翻译。 二、英语电影字幕的语言特点 1.口语性 以剧情为主的影视作品一般主要是靠角色之间的互动来展开情节，这种互动一般以对话来呈现。既然是对话，就是生活中浅显易懂的日常口语，即简短、直接、生动，并且含有较多的非正式语及俗语等。 2.文化性 著名翻译家Nida 指出：语言是文化的一部分，任何文本的意义都有直接或间接地反映一个相应的文化，词语意义最终也只能在相应的文化中找到。译制片本身就属于艺术的二度创作，目的就是向目的语观众介绍国外文化，促进民族文化的发展。 3.服务性 英语字幕不是独立存在的。它必须与影视作品的画面、声音等结合在一起才具有意义。如果把一段字幕抽取出来，单看其内容，是无法了解其真正涵义的，而其最终目的决定了字幕的服务性的特点。 4.时空受限性 既然字幕不可能独立于画面和声音而存在，这也就决定了其在时间停留和空间安排上都受到限制的特点。一方面，它不可能像书本上的文字一样长久停留在同一处，静止不动。随着与其语境相吻合的画面和声音的消失，它也必然消失，被下一句字幕所取代，即字幕瞬时性的本质。另一方面，字幕的空间存在也受到较大限制。影视剧最大的魅力就在于其图像与声音的完美结合。字幕作为并非必要的一种后来添加物，其存在的前提便是不能对画面的整体视觉效果造成较大的破坏。因此，字幕的排版也必须符合审美标准。 三、字幕翻译常用方法 1.直译法 由于不同国家的文化在大多数情况下是重叠的，所以原语言观众和目的语观众有相同或

浅谈英语电影字幕翻译(一)

浅谈英语电影字幕翻译(一) 【摘要】随着近几年来中外文化交流的深入,大量的外国影片被引介到中国,在娱乐人们眼球的同时,也促进着人们对于影片欣赏水平能力的提高。国外影片的引进,也刺激了另一个新兴领域—字幕翻译的发展,本文旨在通过探讨英语电影的字幕特点,以期提出一些翻译策略。【关键词】英语电影;字幕特点;翻译策略 一引言 近年来随着对外文化交流的发展与深入,一大批优秀的外国影片被引进到中国,受到人们的喜爱。大量国外影片的引进,带动了英语字幕翻译需求的增长,然而,关于英语电影字幕翻译的标准始终未有一个统一的标准,但由于影视作品是剧作者根据自身生活的经历或经验创造而成,反映了一定的社会文化背景,其语言对白具有不同于其他文体的显著特点。因此,在对英语电影翻译时,应把握住其特点进行翻译。 二英语电影字幕的语言特点 1口语性 以剧情为主的影视作品一般主要是靠角色之间的互动来展开情节,这种互动一般以对话来呈现。既然是对话,就是生活中浅显易懂的日常口语,即简短、直接、生动,并且含有较多的非正式语及俗语等。 2文化性 著名翻译家Nida指出:语言是文化的一部分,任何文本的意义都有直接或间接地反映一个相应的文化,词语意义最终也只能在相应的文化中找到。译制片本身就属于艺术的二度创作,目的就是向目的语观众介绍国外文化,促进民族文化的发展。 3服务性 英语字幕不是独立存在的。它必须与影视作品的画面、声音等结合在一起才具有意义。如果把一段字幕抽取出来,单看其内容,是无法了解其真正涵义的,而其最终目的决定了字幕的服务性的特点。 4时空受限性 既然字幕不可能独立于画面和声音而存在,这也就决定了其在时间停留和空间安排上都受到限制的特点。一方面,它不可能象书本上的文字一样长久停留在同一处,静止不动。随着与其语境相吻合的画面和声音的消失,它也必然消失,被下一句字幕所取代,即字幕瞬时性的本质。另一方面,字幕的空间存在也受到较大限制。影视剧最大的魅力就在于其图像与声音的完美结合。字幕作为并非必要的一种后来添加物,其存在的前提便是不能对画面的整体视觉效果造成较大的破坏。因此,字幕的排版也必须符合审美标准。在长期的字幕制作实践中,字幕的外观效果形成了较统一的评判标准,字体不能过大,也不能过小。另外,每一句字幕的长度也受到限制。由于画面是一闪而过,字幕停留的时间较短,往往只有两三秒甚至更少,因此内容不能太多。同时,是否添加标点符号,哪些标点可以省略,哪些不能省略,这些问题也必须加以考虑。

浅谈字幕翻译中的翻译教学论文2000字

浅谈字幕翻译中的翻译教学论文2000字 近几年，在全球化趋势的影响下，中国的对外交流越来越频繁，所涉及的领域也越来越广。人们的知识水平总体上有了很大的提升，对西方影片的需求逐渐加大，对于字幕翻译的质量需求也不断提升。字幕翻译是东西两种文化的交流，体现了两种不同的语言及文化的转化与交流。那么，在字幕翻译中应该采用什么样的翻译策略才能使影片的价值得到最大发挥呢？本文就是通过分析字幕翻译的特点入手，从而得出应该采用什么样的翻译策略。 （一）语言趋于口语化。字幕是一种特殊的语言转换模式，它 是口语的简化的书写形式。电影的语言一般都比较生活化、口语化。一般而言，字幕有两种：语内字幕和语际字幕，后者才是通常所说的字幕翻译，即在保留原声的情况将剧中人物对白和必要视觉信息译为目的语叠印在屏幕下方的文字。 （二）受时间和空间的限制。字幕翻译的宗旨是最大限度地传 递语义信息，帮助观众跨越语言障碍，了解故事情节。字幕翻译面临的最大的制约因素是时空限制，它并不像书本那样给人以足够的时间，字幕必须与人物对白、动作和画面同步，随着画面的切换，迅速更替的字数必须满足观众的阅读需求，通常一个画面里最多出现两行字幕，每行字幕的字数也不能超过一定的数量，因此，译者必须对原对白有很好的掌握及理解，仔细斟酌两种语言的认知、文化差异，对原文信

息进行取舍，将那些不能直接推导出的暗含意义转化为明示意义，对行文精妙地布局，从而使观众能较好地欣赏电影。 对于应对字幕的翻译策略，不同的人有不同的看法，但很多都是相通的。在此，我根据我的理解，将主要讲述三种翻译策略。 （一）浓缩的翻译策略。浓缩策略一般包括省略和压缩两种。字幕翻译是受制约的翻译，因为一般从口语对白到文字的转换中，原文就要缩减很多。通常说话速度越快，信息压缩量越大，字幕翻译者需要在对信息接受者的认知力的判断的基础上，对无关紧要甚至毫不相关的信息可进行删减节略。如果根据原文逐字翻译，没有足够的空间，也没有足够的时间让观众来理解其意思。这样，所译出的字幕就会让观众付出不必要的努力，干扰欣赏过程，影响效果。因此，字幕翻译应该以简洁明了为翻译标准，才能使译文达到较好的效果。 （二）化暗含为明示的翻译策略。语言交际活动包含明说（explicature）和暗含（implicature）两种意义，但由于不同语言间的文化差异，原文用明示手段提供的信息中所暗含的交际内容，往往因不同语言读者认知上的差异而难以被译文读者识别，因此必须将译文读者因语境差异不能从语义内容中推导出的暗含意义转化为明示意义，从而更好地理解。化暗含为明示的翻译方法有很多，如增译、

德国功能翻译理论

德国功能翻译理论 苏珊·巴斯内特和安德烈·勒菲弗尔（2001：l）认为，西方翻译研究发展史的显著特点之一就是对等，这一曾经至关重要的概念，逐渐淡化，并最终消解。20世纪70年代后期，随着经济全球化的发展，翻译活动更加频繁，各种文本类型的翻译需求迅速增加，非文学文本成为翻译研究的重要考察对象，德国功能翻译学派应运而生。这个学派的主要代表人物是：卡塔琳娜·赖斯（Katharina Reiss）、汉斯·弗米尔（Hans J. Vermeer）、贾斯特·赫尔兹-曼塔利（Justa Holz-M?ntt?ri）和克里斯蒂安·诺德（Christiane Nord）。德国功能翻译学派为翻译理论研究提供了崭新的视角，其代表理论有：赖斯的功能主义翻译批评理论（functional category of translation criticism），即文本类型理论（text typology）；弗米尔的目的论（skopos theory）；赫尔兹-曼塔利的翻译行为理论（theory of translation action）和诺德的功能加忠诚理论（function plus loyalty）。由于多元体系翻译观的影响，与原文文本至高无上观念紧密相关的等值标准逐步被侧重目标系统（target system）的观念所取代。 １．２．１功能翻译学派的理论基础 卡尔·布勒于1934年提出了语言功能“工具模式”，对功能翻译理论有深远的影响，为赖斯的文本类型学和弗米尔的目的论奠定了基础。 １．２．１．１布勒的语言功能工具模式 布勒的语言功能“工具模式”包含以下组成因素： 语境（context）：语言的“表现功能”，涉及符号与世界的关系； 说话者（speaker）：语言的“表达功能”，涉及符号和说话者的关系； 受话者（hearer）：语言的“感染功能”，涉及符号与受话者的关系； 符号（sign）。 布勒根据语言工具模式中的组成成分及其关系，区分了三种语言功能：信息功能（the information function）、表达功能（the expressive function）、感染功能（the appellative function）。他进而提出依据文本主要功能对文本进行分类（张美芳2005：65）。有一些文本明显试图影响读者的观念，一些文本意在产生某种美学效果，另一些则只是传达信息。布勒据此区分出三大文本类型：意动型文本（conative）、表达型文本（expressive）和信息型文本（representative）（周桥2006：81）。 １．２．１．２雅各布逊的语言功能模式 雅各布逊发展了布勒的语言工具模式，提出了语言功能模式。这个模式有六个组成要素：信息、语境、信息发送者、信息接收者、接触渠道、代码和话语功能。他根据各个组成要素之间的关系，把话语功能分成五类：信息功能、表情功能、感染功能、寒暄功能和诗学功能（张美芳2005：67）。 １．２．２译功能翻学派的主要理论 赖斯的文本类型理论将文本功能列为翻译批评的一个标准，即从原文、译文两者功能之间的关系来评价译文。弗米尔则以文本目的（skopos）为翻译过程的第一准则，发展了功能派最主要的理论：目的论（the skopos theory）。而曼塔利比弗米尔更进一步地拓展了功能主义翻译理论适用的领域。她的理论以行为理论为基础，针对包括文本转换在内的所有跨文化转换形式，而重点放在翻译过程的行为、参与者的角色和翻译过程发生的环境三个方面。 １．２．２．１赖斯的文本类型学

浅析影视翻译中字幕和配音翻译的差异

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 从功能翻译理论角度分析《大卫?科波菲尔》三个中译本 2 《理智与情感》中的姐妹情谊 3 A Brief Discussion on Creative Treason in Poetry Translation—Based on the Chinese Versions of The Isles of Greece 4 An Analysis of the Distorted Human Relations in The Grass Is Singing 5 英文歌词翻译的原则和技巧 6 希腊神话对英语词汇的影响 7 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 175 567 12 48 8 “In”与“Out”的认知解读 9 初中英语教学中的跨文化习得 10 海明威的“冰山原则”与其短篇小说的人物对话 11 “省力原则”在口译过程中的应用 12 《老人与海》象征主义探究 13 从《在路上》解读“垮掉的一代”时代背景与主题 14 试从大卫?科波菲尔分析狄更斯的人道主义精神 15 从麦当劳看美国快餐文化 16 浅析商务谈判中的恭维语应用 17 交际教学法在初中英语教学中的运用 18 史蒂芬?克莱恩《红色英勇勋章》中的自然主义表现手法 19 A Tragedy of Ambition on Macbeth 20 How Can Women Survive—Consideration of Virginia Woolf’s A Room of One’s Own 21 论英语影视作品的字幕翻译技巧 22 论美国黑人地位的改变 23 从《在路上》看“垮掉的一代” 24 论《红字》的模糊性 25 A Comparative Study on Two Chinese Versions of Percy Bysshe Shelley’s Ode to The West Wind 26 问题类型对TEM阅读成绩影响的实证研究 27 Coincidences and Images in The Mayor of Casterbridge, Tess of the D’Urbervilles 28 Cultural Difference between Chinese and English on Politeness 29 “中式英语”和“中国英语”两个概念的区别研究：以公示语为例 30 旅游资料翻译中文化因素的处理 31 论英语新闻翻译中的文化干扰及相应对策 32 以目的论为指导的化妆品商标翻译 33 On Ambiguity of Human Conversations 34 从生态批评角度解析杰克伦敦的动物小说《野性的呼唤》和《白獠牙》 35 班德瑞曲名汉译策略之解析 36 浅析哈克贝利的叛逆精神 37 The Problems in English and Chinese Trademark Translation and Relevant Countermeasures 38 On the Absurdity in Waiting for Godot 39 论英语教学中的非智力因素 40 论《暮光之城?暮色》中英译汉的词类转译

从文化视角看电影字幕翻译

从文化视角看电影字幕翻译 电影字幕翻译是翻译领域的一个新热点。随着全球化和电影业的迅速发展，电影字幕翻译越来越得到重视，在翻译研究中的地位日益提高。本文简要概述了影视字幕及字幕翻译的特点和分类，从翻译的归化、异化、顺应法入手，对电影《功夫熊猫》中的经典片段的字幕翻译进行了分析。在此基础上，探讨了如何将归化和异化相结合及如何处理好源语和译入语的关系，以期减少文化差距，促进文化交流。 标签：电影字幕翻译归化异化顺应论 随着国际交流的日益频繁，全球化步伐的加快，跨文化交际应运而生。了解异国文化的重要途径之一是国际影视作品，电影字幕翻译应运而生，并越来越受到翻译领域的重视。作为翻译界的一个新兴领域，字幕翻译通过为影视作品配以字幕，使电影观众在较短时间内获取大量信息的同时，欣赏到原汁原味的外国文化。电影字幕翻译与文化有着密不可分的关系。语言不能脱离文化而存在，影视翻译是文学翻译的重要组成部分。在电影字幕翻译中，要把源语文化通过恰当的译语传达给目标受众，因此，正确处理好源语文化和译入语文化的关系非常重要。 一、电影字幕的分类及特点 电影字幕从不同的角度有不同的分类方法。从语言学角度看，字幕翻译可以分为内字幕翻译和语际字幕翻译。前者主要负责把话语转换成文本，与此同时，说话方式发生改变，而语言本身未改变。语际字幕翻译是在保留原声的情况下，把源语译为目的语，并将目的语同步显示在屏幕或图片下端的过程。在这个过程中，观众通过欣赏配以字幕的影视作品，在短时间内获取大量信息，同时也能让他们欣赏到不同的风俗文化所带来的视觉享受。有时把这种字幕翻译称为“对角字幕翻译”。（Gottlirb H,1994）通常所说的字幕翻译即为语际字幕翻译。 从内容上看，鉴于原文本的内容与性质不尽相同，电影的字幕翻译可分为显性电影字幕翻译和隐性电影字幕翻译。从形式上看，字幕翻译可以是双语影视字幕，字幕的形式分为两行，一行为源语字幕，另一行为译语字幕。另外，字幕翻译也可以是单语影视字幕，其特点是只显示出一种语言。(刘靖之，1991)电影字幕翻译也可根据电影作品的类别而进行划分，如纪录片翻译、公益片翻译、故事片翻译等。 作为一种跨文化交际的方式，电影字幕翻译在文化交流方面发挥了巨大作用。钱绍昌呼吁翻译界重视影视翻译，同时归纳了影视语言的聆听性、综合性、瞬间性、通俗性等几大特点，(钱绍昌，2000)这对影视字幕翻译有很强的指导性。 二、归化、异化、顺应论综述 翻译不仅是两种语言的转换，更是文化信息的传递。语言的转换是翻译的表

英语电影字幕翻译策略研究

英语电影字幕翻译策略 研究 集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#

英语电影字幕翻译策略研究 【摘要】影视翻译者们几乎把“整个世界”搬到中国观众眼前，将世界范围内的优秀影片引进中国。中国广大的电影观众对新鲜事物有着饱满的热情，与此同时，培养一种健康向上的审美心态、获取一种愉悦的审美感受是十分重要的。随着电影业的繁荣发展，电影字幕翻译也被提升到一个较高的位置。 【关键词】英语电影字幕翻译策略 一、前言 我国着名学者钱绍昌曾明确地指出：“译制片受众（观众）的数量远远超过翻译文学作品受众的数量，但与之相反，翻译界对影视翻译的重视却远不如文学翻译”。总的来说，我国的影视翻译研究起步较晚，还没有形成相应的理论体系。 二、“信、达、雅”翻译标准新用 严复在《天演论》卷首的《译例言》中首次提出对中国乃至世界翻译产生重大贡献的“信、达、雅”翻译标准。很多人认为严复所提出的“雅”破坏了“信”和“达”，从字面上来看，的确如此，因为仅仅为追求译文本身的古雅而脱离原文，这样的做法本身极具挑战和危险性，但是从积极乐观的一面来讲，严复的翻译标准极其重视润饰，这是值得我们肯定和关注的，这为后来的翻译美学研究奠定了理论

基础，启发大家在越来越重视美感的时代用一种行之有效的方式追求译文美感。严复的“信、达、雅”翻译标准之所以多年来没有被翻译界抛弃，是因为这简明扼要的三个字把翻译的精髓总结得淋漓尽致，尽管时代赋予了翻译新的意义，但是对严复翻译标准的运用仍然是必不可少的。尤其是在电影字幕翻译中的运用，由于受到电影故事背景、情节、文化内涵以及观影环境等因素的影响，翻译标准必须被赋予全新的内容和要求。 三、“意境说”在字幕翻译中的运用 翻译在中国有着悠久的历史，着名的翻译大家严复、鲁迅、瞿秋白等前辈将翻译提升到了文学艺术的高度。而中国文学艺术着意追求超越客观形象的神韵意味，将自然形象当做表现内在神情气韵的媒介，因而形象刻画并不是中国文学艺术所追求的终极目标（第29页，《中西比较诗学》）。在这样的背景下，“意境说”在英语电影字幕翻译中就会有很大的运用空间，就可以从形式文采美的角度对字幕译文进行深度润饰，使观众通过颇具美感的字幕译文领略电影本身的魅力，进入精彩纷呈的电影世界。 1.偏重于主观的主客观统一。任何文学艺术都是主观与客观的统一，而我们所谓意境，就是意与境浑，主观与客观的统一，（第31页，《中西比较诗学》）而非仅仅局限于主观论断。在英语电影字幕翻译中，要注意主观的意

功能翻译理论目的论

方梦之主编：《译学词典》，上海外语教育出版社，第29页 功能翻译理论functionalist translation theory 又称“功能目的论”（Skopos theory）。1971年，德国的莱斯（K. Reiss）首先提出“把翻译行为所要达到的特殊目的”作为翻译评价的新模式。1984年她在与费米尔（H. J. Vermeer）合写的General Foundation of Translation Theory一书中声称：译者在整个翻译过程中的参照系不应是“对等”翻译理论所注重的原文及其功能，而应是译文在译语文化环境中所预期达到的一种或若钟交际功能。20世纪90年代初，德国学者克利斯蒂安·诺德（Christiane Nord）进一步拓展了译文功能理论。她强调译文与原文的联系，但这种联系的质量与数量由译文的预期功能确定。这就是说，根据译文语境，原文中的哪些内容或成分可以保留，哪些需调整或改写，该由译文的预期功能确定。 功能目的理论的两项基本原则是：1. 翻译各方面的交互作用受翻译目的所决定；2. 目的随接受对象的不同而变化。按照这两项原则，译者可以为了达到目的而采用任何他自己认为适当的翻译策略。换句话说，目的决定方式（The end justifies the means）。 作为受文化制约的语言符号，原文语篇和译文语篇受到各自交际环境的影响，译文功能与原文功能可相似或保持一致，也可能完全不同。根据不同的语境因素和预期功能，选择最佳的处理方法，这是功能翻译理论比以对等为基础的翻译理论或极端功能主义的翻译理论更为优越之处。翻译功能理论指导下的翻译方法表现出较大的灵活性，较高的科学性和易操作性。Toury 把“功能目的论”看作是“译

电影字幕翻译的原则

英语知识 影视作品字幕翻译是多媒体翻译的一个重要组成部分，已经引起中外翻译界的重视。电影字幕翻译由于受到时间和空间的双重限制，而且电影字幕翻译需要达到简单流畅的效果，这些特点客观上要求译者必须准确把握语句的含义及其相互关系，在此基础上努力实现电影要求呈现的语言效果。 电影字幕英译实际上是语言和文化同时转换的过程。通过译文，译者必须最大限度地向译人语观众直接传递有效信息，包括语言信息和文化信息。影片中的字幕既能够体现讲话者的身份地位和社会背景，又能反映这个国家或地区的主流文化。地域和文化上存在的差异会在很大程度上影响语言共通性的实现，因此，天译时代翻译公司认为：在进行字幕翻译时，译者一方面必须认真考虑译语和源语在文化上的差异，同时还要考虑译文能否被译人语观众接受和认可。 小结：电影字幕翻译与一般翻译不同，必须经历从口语到书面语的转换过程，由于电影具有瞬时性的特点，往往又受到时空的制约，因此，无法在字幕上加注解释，所以，译者必须使用最简练的文字表达最丰富的意思，才能使电影字幕翻译达到最佳的效果。 作为一个会议口译译员，应该全面发展，不仅能搞同声传译工作，也要能搞即席传译工作，二者缺一不可。 由于同声传译比即席传译更加容易学习和掌握（这点恐怕同很多人的想象相反），所以，作为初学者，在掌握即席传译技术以前，最好先搞一段时间的同声传译工作。也就是说，应该先到只使用同声传译的会议上去工作。但是，在实际工作中，这种只使用同声传译的会议是很少的。由于工作需要，绝大多数会议总免不了要建立若干个委员会、工作组、起草组等附属机构。这些机构往往在没有同声传译设备的小会议室里开会，这就需要进行即席传译了。遇到这种情况，所有搞同声传译工作的译员，都可能被抽调到这些附属机构中去担任即席传译工

电影字幕文化词语的翻译-2019年文档资料

电影字幕文化词语的翻译 一、文化词语与电影字幕翻译 文化词语就是指蕴含特定社会文化意义、含有特定文化信息的词语。文化词语与民族心理、风俗习惯和社会变革等密切相关，是词汇中最活跃的部分。因此，文化词语在语言中随处可见。 电影字幕翻译包括三个基本特点：瞬时性、通俗性和综合性。瞬时性是指电影字幕翻译中没有加注说明，因此要求字幕翻译简洁明了，在第一时间就可以得到观众的理解和接受。通俗性是指电影字幕翻译需要通俗易懂，尽量使用口语语言而非书面语言。综合性是指电影字幕翻译需要能够和影片中人物表情、肢体语言、动态画面等因素相协调。众所周知，影视翻译不仅是一种文字转换，更是一定区域历史和社会文化生活的反映。因此，任何一部电影中都包含了一些特殊文化信息的文化词语。这些文化词语会受到接受文化需求的制约，使观众难于理解和接受。如果电影字幕翻译力图在母语中尽可能地传递源语影片中的文化信息，保留原片的风格，就必然需要采用涉及文化翻译的两种翻译策略即归化和异化策略。 二、归化与异化 归化是指在翻译中最大限度地淡化原文的陌生感的翻译 策略。归化翻译要求译文既要克服语言障碍，又要克服文化障碍，尽量避免文化冲突，尽可能使源语文化所反映的世界接近目的语

文化读者的世界，从而达到源语文化与目的语文化之间的“文化对等”。 异化是指在翻译中一定程度上保留原文的异域性的翻译 策略。异化翻译提倡翻译的主要目的是文化交流，源语文化将会丰富目的语文化和目的语的语言表达方式。异化翻译的目的是帮助读者理解异国文化的特异之处。 三、电影《国王的演讲》中文化词语的翻译 电影《国王的演讲》讲述了英国国王乔治六世（伯蒂）由于身患口吃，致使他无法在公众面前演讲。伯蒂因为无法治愈口吃感到既痛苦又失望。在妻子伊丽莎白的介绍下，伯蒂结识了语言治疗师莱昂纳尔。莱昂纳尔凭借自己的经验和信心消除了伯蒂的疑虑，伯蒂开始配合治疗，取得了不错的效果，两个人也渐渐成为朋友。然而，对于自己是否顶替哥哥爱德华王子继承王位的问题，两个人意见发生了分歧，不欢而散。伯蒂的父亲去世之后，爱德华王子主动放弃了王位，伯蒂成为国王乔治六世。伯蒂这时明白了莱昂纳尔的良苦用心，两人在伊丽莎白的撮合下又重归于好。在莱昂纳尔的协助下，伯蒂终于战胜了自己，发表了历史上著名的圣诞节演讲。该片是一部反映二战前后英国皇室生活的影片，无论从画面和语言上都赋予了浓厚的英伦风格，影片中包含了一些能够反映英伦国家生活的文化词语，下面我们就来探讨两种翻译策略在处理文化词语方面的应用。 （一）电影《国王的演讲》中文化词语的归化翻译

字幕翻译

1、研究背景 在国内外文化交流中，影视字幕翻译扮演者重要的角色。人们通过电影的字幕渠道慢慢了解着其他国家的文化，生活习俗。在欣赏电影的时候，观众期待获得和原语观众一样的感受，好的字幕翻译就能更好服务目的语观众。目前，越来越多的翻译工作者开始慢慢关注这一领域，结合各种中西方翻译理论来指导字幕翻译。 由于世界各国经济快速发展、科技发展日新月异，整个世界犹如一个地球村。不同国家，不同文化，不同种族之间的交往日益频繁，国与国之间跨文化交流不断地深入。他们之间既有共性，也有个性；既有联系,也各有独特的文化要素。正是文化的共性和联系，为跨文化交流与翻译提供了可行性的依据和基础；而不同文化所具有的个性和独特的文化要素，成为一种文化与另一种文化沟通交流的障碍。翻译难点在于文化背景知识的理解和表达上。翻译不仅仅是语言的转换的过程，更是文化融合交汇的过程。语言和文化是共存和相互依赖的，语言不仅是文化的一部分，同时本身也是一种自成体系的文化。现今，影视剧已经成为跨文化交流不可或缺的重要媒介，受到越来越多中国人的喜爱，成为受众最多的一种文化艺术形式，目标语观众能否对影视剧有最贴切的理解，取决于字幕翻译能否译出原剧的原滋原味，最大限度地传达出原剧的文化风俗。国内的字幕翻译缺乏统一的翻译理论的指导，及严格的规范依据。字幕翻译作为语际交流的桥梁，应该引起更多国内学者的关注与重视。 电影电视作品是人类娱乐活动中重要的组成部分。二十年前,中国观众所能看到的作品多为中国大陆或香港制作的一些影视剧。然而现在,我们可以看到来自几乎世界上任何国家的影视作品。一方面这得益于比过去更加宽松的文化政策,允许更多国外优秀的作品进入中国市场,另一方面得益于互联网和字幕翻译的兴起。互联网提供了人们观看影视作品的渠道,而字幕翻译则克服了文化差异和语言不通的障碍,使普通人欣赏外国作品成为可能。与此同时,国内的一些影视作品也纷纷出口到其他国家,字幕翻译也从一开始的英译中为主,扩展到中译英,中译日,中译法等等其他翻译类目。 随着中国改革开放的发展，中国日益加入到全球化的脚步中。中国与世界的联系也越来越紧密。在文化交流方面，很多优秀的外国影视作品被引入到了中国。因此，字幕翻译的地位就愈发凸显。成功的字幕翻译不仅会使观众领略到异国风情，更能达到文化传播的功能。然而，影视剧的翻译却一直没有引起足够的关注，在该领域的翻译理论研究尚待加强。特别是中国，在字幕翻译上严重滞后于国际市场，不能满足广大中国影迷的需求。 作为翻译领域的一个新的分支，字幕翻译随着影视技术的进步得以迅猛发展。字幕翻译的快速发展见证了人们日益增长的精神文化需求，人们渴望了解和欣赏异域节目和文化。对于这部分人而言，字幕翻译的出现是个福音。翻译字幕使他们坐在家里就可以没有语言障碍地欣赏到外国的影视节目。同时，他们还可以很方便地在网上发表自己的观点，与志同道合的人交流。字幕翻译与传统的文学翻译不同，甚至与译制配音的电影也不同。字幕翻译大部分是由网上的爱好者自愿做的，他们根据自己的经验和实践来完成翻译工作，缺乏系统的理论指导。字幕的巨大影响和相对不足的理论指导引起了本文作者的兴趣。 随着中国政治经济文化等领域的全面发展,中国的电影事业也越来越多的受到世人的关注。而中国的动画电影其实比故事片更早跻身于世界影坛,最著名的代表人物便是万氏兄弟,他们堪称中国动画的开山鼻祖。1922年,万氏兄弟制作了广告动画短片《舒振东华文打字机》,被认为是最早的国产动画片。1941年,大型动画片《铁扇公主》是一部中国电影史上具有里程碑意义的动画片,它是世界第四部大型动画艺术片。在新世纪,国家开始大力扶持国产动画,目前中国有上千家动漫公司,但精品不多。2008年《喜羊羊与灰太郎》系列动画异军突起,自2005年6月推出后,陆续在全国热播,该片在香港、台湾、东南亚等国家和地区也风靡一时。本论文的理论基础是翻译目的论(skopostheorie).20世纪70年代,功能派翻译理论兴起于德国。汉斯·弗米尔(Hans J. Vermeer)提出了目的论,将翻译研究从原文中心论的束缚中摆脱出来。该理论认为翻译是以原文为基础的有目的和有结果的行为,这一行为必须经过协商来完成；翻译必须遵循一系列法则,其中目的法则居于首位。也就是说,译文取决于翻译的目的。此外,翻译还须遵循“语内连贯法则”和“语际连贯法则”。本文从目的论出发,结合字幕翻译的相关知识,分

功能翻译理论

功能翻译理论于二十世纪中期兴于德国，以赖斯，弗米尔，曼塔里和诺德为代表，对当代翻译界产生了巨大的影响。事实上，纵观历史，可以发现，功能翻译理论在很早的时候就有源头了。西塞罗翻译《圣经》的时候就注意到逐字翻译会是译文显得笨拙，如果作适当的语序和措辞方面的变动，就会有更好的效果。奈达提出“功能对能”或“动态对等”理论，强调翻译的目的，译者和译文接受者的作用以及翻译过程的文化意涵，实现了翻译理论上的一大飞跃。厄廷格将翻译解释为一种语码转换的过程。威尔斯认为翻译是要实现语篇转换。到此为止，翻译理论都是原文至上的。一九七一年赖斯提出，理想的翻译是“目标语语篇和原语语篇在思想内容，语言形式以及交际功能等方面实现对等”，从而创立了基于原语语篇和目标语语篇功能关系的翻译批评模式。而后赖斯的学生弗米尔提出著名的目的论，认为翻译（包括口译）是一种语言的和非语言的交际符号从一种语言转换成另一种人类行为。这里的行为指的是带有目的或意图的行为。翻译目的决定翻译策略。原文的功能在于想翻译接受者只提供信息。翻译再也没有必要格地再现原文，译者只需要根据译文接受者的需要提供相应的信息即可。这就意味着译者在整个翻译活动过程中有了更大的处理原文

的自由。曼塔里则借用行为理论，特别强调翻译过程是一种行为，注重对行为的参与者（行为发起者，译者，译文使用者，信息接受者等）和环境条件（时间，地点，媒介等）进行分析。这有助于我们对翻译的过程进行深层次的剖析。当然，弗米尔的目的论容易让译者感到激进而拥有过多的自由，结果反而对翻译没有好处，为了平衡目的论，诺德后来提出功能加忠诚理论。所谓忠诚是指译者，原文作者，译文接受者及翻译发起者之间的人际关系。忠诚原则在某种程度上限制了译者的自由度。当翻译活动的涉及者出现冲突的时候，译者有责任协调各方关系，平衡各方利益，实现对各方的忠诚。需要指出的是，这里的忠诚与忠实是不同的。翻译研究中的忠实指的是译者不能背叛原文。 [摘要]功能翻译理论派以德国功能翻译理论为其主流。其中，费米尔的“目的论”是功能翻译理论的主导理论。纽马克和奈达也把翻译研究与语言功能结合起来，从文本功能的角度探讨翻译，打破了传统语言学研究的框架，开拓了翻译研究的视野。

影视字幕翻译战略

影视字幕翻译战略 全球化的飞速发展促进了各国之间的频繁交流，也促进了传播技术的不断更新，使得平面媒体主导的传播模式正在逐渐转向视听媒体主导的传播模式。而影视作品作为文化的主要载体和媒介之一，是跨文化交流的重要形式。随着越来越多外国影片的引进和国产电影的输出，影视翻译这一领域正逐渐引起众多学者的关注。字幕翻译作为影视翻译的一种，因其时效性和经济性在互联网和家庭影院中越来越趋于主导地位，但是目前针对字幕翻译的研究大多是从关联理论模式、文本类型角度、跨文化交际领域和德国功能主义目的论出发，而电影艺术的本身是传播信息和交流文化，因而从传播学角度研究影视的字幕翻译具有十分广阔的空间。本文以美国影片《给朱丽叶的信》为例，用传播过程模式和信息理论分析字幕翻译过程中可能会出现的障碍及其导致的各种困难，比较了互联网上较大、实力较雄厚的破烂熊和无极字幕组的翻译策略，进而提出字幕翻译所应遵循的原则。 一、字幕翻译及信息传播 本文所探讨的字幕是语际字幕，即“在保留影视原声的情况下将源语译为目的语叠印在屏幕下方的文字”。(李运兴，2001:38)Gottlieb认为，“外国影视剧的字幕翻译不仅是语言之间的转换，而且是从源语口语到译语文字语篇的转换，是一种在‘真实的时间’里呈现的一种动

态文本类型”，(Gottlieb，1994:101)因而，他将字幕翻译又称为“对角线翻译”，以区别于在同一语言中从口语模式到书面文字的语内“垂直翻译”。这种将影视源语声道提供的符号转换为语言视觉通道的对角线翻译是字幕翻译的独特特点。在媒体传播时空的制约下，译者要考虑字幕文本的声画同步，要求翻译后的字幕与转瞬即逝的源语对白在大致相同的时间内完成信息传递，同时不影响下一个场景字幕的出现。在这种特殊的信息传播模式中，译者、信息、媒介、受众都会对字幕翻译策略产生不同的制约，影响传播效果。文化专有项是跨文化传播中信息量负载最大，最具传播难度的部分，本文以《给朱丽叶的信》中的文化专有项为例，探讨如何在跨文化传播中得到最佳传播效果。 二、注释与信息的适度 注释法是文学作品翻译中处理文化专有项的一种重要且常用的手法，一般表现为文外作注，即文本内容直译，而把有关文化缺省的说明放在文本之外的注释之中。(董海雅，2007:111)王东风指出，文外作注是“用以解决文化缺省最常见、也是最有效的方法，特别是在处理文化缺省比较密集的语篇时”。(王东风，1997:58)钱绍昌从翻译的角度归纳了影视语言的五个特点:聆听性、综合性、瞬时性、通俗性和无注性。(钱绍昌，2000:61)由于其论述的范围仅限于配音译制片，未涉及字幕翻译的规律与要求，笔者在多部字幕译作中看到字幕中出现注释的形式，而其中精短的注释并不一定全部对字幕阅读以及理解

浅析电影字幕的翻译特色

浅谈《国王的演讲》字幕翻译 雷娜娜 （渤海大学文理学院外语系） 摘要：工业革命发明了电影，工业革命也促进了国与国之间的经济、政治、文化的交流。中国随着现代改革开放的发展，经济、政治、文化得到高度繁荣发展，在发展的同时肯定会和外国文化发生交流，电影是国家之间文化交流的重要手段。我们不能单纯的欣赏本国的电影艺术，也需要欣赏全世界的电影艺术。中西方语言存在不同，为了更好的欣赏学习外国文化，就出现了影视翻译。本文就《国王的演讲》影视字幕翻译的语言特色进行简要的论述。 关键词：影视字幕翻译大众化中国特色 一、引言 近些年，为了满足人们的精神生活需要，世界各国的电影事业得到了高速发展。为了促进中西文化的交流，为了更全面的了解中西方世界，为了世界共同进步，世界各国之间相互引进优秀的电影以满足人们的艺术生活需要。电影成为人们了解世界文化的讲解者和信息的传递者。因此，电影字幕的翻译是无休止的话题，电影字幕也从低级向更高级发展，越来越符合接受者的需要。 二、影视字幕翻译的简要概括 影视字幕翻译不相同于口译，也不相同于笔译，具有复杂性。蒙娜·贝克曾经对影视作品这种符号合体作还原分析，把其分解为四个信道[1]P6：1.言语听觉信道，包括对话，背景语言，歌词等；2.非言

语听觉信道，包括音乐，自然声响，音响；3.言语视觉信道，包括添加的字幕标题以及画面上出现的书面符号；4. 非言语视觉信道，即影片的画面构成及其播放流。从形式上看，影视字幕是附录在电影中的文字，它可以不是原声中的语言文字。也可以不是电影人物的对话文字，可以是一种独白，对电影产生解释补充的作用。电影字幕必须和电影声音同步，否则就会带来混乱和困惑。电影字幕还具有短暂性，只会在画面停留片刻。电影字幕翻译是由口头语转向书面语，这一转向受到各种因素的影响，例如接受者的文化水平、接受国的文化差异等。影视字幕的翻译同时影响了观看者对影视作品的接受理解，也影响到国与国之间的文化交流，影响世界文化的进步。 三、字幕翻译的语言特色 （一）大众化 电影是为了满足广大人民的精神生活需要，而不是为了满足小部分或者特定人群的需要。在引进外国电影的时候，影视字幕的翻译要求具有大众化。《国王的演讲》是一部英国的优秀影视作品，为了让更多的中国人在听到原声电影的时候也能更好的欣赏电影，这就要求在引进的时候必须对英文进行字幕翻译，在《国王的演讲》中，许多字幕都体现了大众化。例如：“What an earth do you mean?”翻译成了“什么乱七八糟的”，“I had a special visitor this afternoon.”翻译成了“你得一直坐这里傻呆着，听大人唠叨完”。《国王的演讲》作为一部励志的电影，在大部分人听不懂英语的时候，字幕翻译更应该通熟易懂、具有大众化，让人们更好的理解这部作品，对人生的发展起

德国的功能派翻译理论 仲伟合

?国外翻译理论? 德国的功能派翻译理论 仲伟合　钟　钰 翻译早在公元前就已成为人们争论不休的话题。从公元前罗马帝国的翻译学家们对“词对词”翻译与“意义对意义”翻译展开辩论至今,翻译理论领域可以说是“百花齐放,百家争鸣”,特别是近代,随着人类认知能力的发展,新的翻译理论不断涌现。二十世纪七十年代,德国就出现一派翻译理论———功能派翻译理论。功能派认为翻译(包括口、笔译)是一种行为。其理论的重点表现在如下三方面:(1)对翻译实质的阐释(2)对翻译过程参与者的角色分析(3)功能翻译原则的提出。本文拟从这三方面入手,介绍功能派翻译理论。1.功能派的形成及重要理论谈到功能派,就不得不提及三位功能派翻译理论杰出的贡献者凯瑟林娜?雷斯(K atharina Reiss )、汉斯?威密尔(Hans.Vermeer )、贾斯塔?赫滋?曼塔利(Justa H olz Manttari )。雷斯首先于1971年在她的著作《翻译批评的可能性与限制》(Po ssibilities and L imitation of Translation Criticism )一书中将文本功能列为翻译批评的一个标准,即从原文、译文两者功能之间的关系来评价译文。当时,雷斯的理论建立在对等理论基础之上。因此,这种关系实际上指的是原文与译文的功能对等。雷斯的学生威密尔则突破了对等理论的限制,以文本目的(skopos )为翻译过程的第一准则,发展了功能派的主要理论:目的论(skopostheory )。威密尔所提出的目的论(sko 2postheory )是功能派翻译理论中最重要的理论。skopos 是希腊词,意思是“目的”。根据目的论,所有翻译遵循的首要法则就是“目的法则”:翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程,即结果决定方法。这个目的有三种解释:译者的目的(如赚钱);译文的交际目的(如启迪读者);和使用某种特殊翻译手段所要达到的目的(如为了说明某种语言中语法结构的特殊之处而采用按其结构直译的方法)。通常情况下,“目的”是指译文的交际目的。那么目的从何而来?“目的论”认为翻译过程的发起者(initiator )决定译文的交际目的。发起者出于某个特殊原因需要译文。在理想状况下,他会给出需要译文的原因,译文接受者、使用译文的环境、译文应具有的功能以及与原因有关的细节等。所有这些构成了翻译要求(translation brief )。翻译要求向译者指明了需要何种类型的译文,而译者并非被动接受一切。他可以参与决定译文的目的,特别是当发起者因专业知识不足或其它原因对译文目的不甚明了的时候,译者可 以与发起者协商,从特殊的翻译情况中得出译文目的。除了目的法则之外,目的论还有两个法则:连贯性法则(coher 2ence rule )和忠实性法则(fidelity rule )。连贯性法则指的是译文必须符合语内连贯(intratextual coherence )的标准。所谓语内连贯是指译文必须能让接受 者理解,并在目的语文化以及使用译文的交际环境中有意义。忠实性法则指原文与译文间应该存在语际连贯一致(intertextual coherence )。语际连贯类似于通常所说的忠实于原文,而忠实的程度和形式则由译文目的和译者对原文 的理解决定。而曼塔利比威密尔更进一步地拓展了功能主义翻译理论适用的领域。她的理论以行为理论为基础。针对包括文本转换在内的所有跨文化转换形式,而重点放在翻译过程的行为、参与者的角色和翻译过程发生的环境三个方面。2.翻译的基本概念与实质在以上对功能派翻译理论的形成、主要人物和目的论的介绍中,我们可以看出功能派将目的放在头等重要的位置。这一点也体现在功能派对翻译概念的定义和对翻译实质的阐释中。 功能派认为翻译行为(translational action )和翻译(translation )是两个不同概念。翻译行为这个概念是由曼塔利提出的。功能派赋予行为(action )以特殊的涵义:行为具有目的性。功能派沿用了学者莱特(G eory Henrik Von Wright )对行为的定义:“行为是有目的地把事物的一种状态改变或转化到另一种状态。如果涉及到两个或两个以上的人,行为也可被称为相互行为(interaction )。曼塔利将“翻译行为”定义为“为实现信息的跨文化、跨语言转换而设计的复杂行为。”“而翻译只是以原语文本为基础的一种翻译行为。”具体一点说,翻译是一种转换,在这种转换中,交际性的语言符号或非语言符号(或两者兼有)从一种语言转换成另一种语言。如果说翻译行为指译者在跨文化交际中可做的工作,那么翻译就是他转换文本时所做的工作。例如,一名译者建议他的德国顾客不要把寄给新加坡一家小公司的信翻译成英文,而是译成中文,因为该译者知道新加坡虽然是个双语国家,但小公司里的人不一定熟识英文。他的行为属于翻译行为,而当他具体把这封信转换成中文时,他的行为就称为翻译。 7 4《中国翻译》1999年第3期 C hines e T r anslato rs Jo u rnal