张先：千秋岁
篇一：千秋岁(数声鶗鴂)
千秋岁
张先
数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪。
莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。
选自《全宋词》
篇二：千秋岁
千秋岁
白杨林外，往日多情态。娇嗔怒，花斜戴。追逐松树下，执手深相爱。何奈向，此情此景凭添欬。
篇三：千秋岁(元旦)
千秋歲（元旦）
不平凡的2008年，有過痛苦與悲傷，有過
激動與興奮，也有著一些平淡。值此元旦之
際，繼往開來，無限憧憬。作詞一首，藉以
感懷。
千秋歲（元旦）
清波淡雲。回首猶溫存。發剪落，白色混。
本是少年郎，鬢角似年輪。冬雪厚，梅花沾襟化作春。
2009年1月2日
篇四：千秋岁(元旦)
千秋岁（元旦）
不平凡的2008年，有过痛苦与悲伤，有过激动与兴奋，也有着一些平淡。值此元旦之际，继往开来，无限憧憬。作词一首，藉以感怀。
千秋岁（元旦）
清波淡云。回首犹温存。发剪落，白色混。本是少年郎，鬓角似年轮。冬雪厚，梅花沾襟化作春。
2009年1月2日
篇五：《李商隐诗两首》教案
《李商隐诗两首》学案
一、学习探究
《锦瑟》
1．典丽精工是李商隐诗歌的特点之一本诗中间两联用了哪些典故？这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境？
2．你认为本诗的主旨是什么？
此诗内容很有争议有人认为“锦瑟”是令孤楚家婢女名，这是首爱情诗；有人认为是追怀他死去的妻子王氏而作，是首悼亡诗；还有人说瑟有适、怨、清、和四种声调，诗的中间四句每句各咏一调，则这又是一首描绘音乐的咏物诗现在认为较为合理的解释是：本诗为李商隐晚年追叙生平，自伤身世之辞如诗人执著一念的美好情感破灭；或自己卓越才德不为世用的悲哀等。
《马嵬》
3．颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特点？眼前又遇到了情况？前后又有什么关系？这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么好处？
玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。
思杨妃之切，故有异常之举这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲。
4．对于这些诗人李商隐发出了“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”慨叹从内容上看前后句有什么特点？从语气上看又有什么特点？
对比，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福——反问贵为天子能保护自己的子民，何况自己心爱女人，但“不及卢家有莫愁”，这一问问出了为什么会出现这种不正常的情况，问得有力，令人掩卷深思，其讥讽之意愈明。
二、素材挖掘
1．从前中学时用“此情可待成追忆，只是当时已惘然”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，用得顺手拈来，用得飞扬爬扈，用得踌躇满志，回头看看，不觉莞尔。那不过是年少时因无知而来的无畏。如今却是再不敢乱用，用尽了那么一点众思众想的产物，我竟于它们有怕亵渎之意了。我以为，李的那些句，那些辞藻与意境，似于张爱玲之，二人又皆擅于述男女情爱并生出人生里婉转的况味和本质的含义来。同样的辞藻华美、意象密集、韵味悠长，同样的意境悠忽恍然，同样的非凡感悟和资质，同样的骨子里透出的天才意味，都是别人想要借用，却怎么借怎么
用也生不出辉来的。那些东西，只专属于他们自己，只为他们
生辉、发光、绽放。
2．常有小孩巴巴望着别人吃东西而问吃的什么，大人看来完全是空话，因为全知小孩之心思。李义山写诗许多为无题，也有时采用传统标题法，即拈取诗中两个字为题，如《锦瑟》一诗，无题也好，有题也罢，其用意在何？或者本就无意？终是让人不得明悟，便更觉其心思难猜、意蕴深藏。《唐诗观止》里说到：“美感与语言之间有时存在着较大的差距，往往不能找出相应的词语来充分表达之，音乐家可能一乐曲表达某种冲动、感受，但难于用文字标明，就用调号及作品号码来代替乐曲题目，正与‘无题’相同，这说明李义山也感到这种难以言传的困难。”李义山以他天才的资质未必就不能找到一个合适而精妙的题目，因而未必是《唐》中所言“困难”。李这人是隐晦的，他的诗也如此，也或者是其惰性使然而生“无题”，发现其更添深远意蕴的妙处，便投机取巧，从此用得得心应手了。一个“困难”岂能轻率解释？“不可言传”某些时候等同于文思枯竭，只属于江郎才尽或本无才之人的自我安慰，而这，不会是李商隐。
3．读李商隐的诗歌，总有一种恐慌，总觉得这个人隐晦得厉害。当你读着刚有了一点不可名状的感动，想要这感动彻底、完全、清晰一点，想在诗里继续追问，他却不给了，隐匿得极深极紧，仿佛在让你明白，感动是你自己的事，与他不相干。想要追问的人可看见他厌恶冷漠的脸与紧闭的唇，便觉得李义山这个人的乖戾和不通人情，刚有的一点感动便也消失了，这样的诗与人，深沉、冷漠、疏离，总是让人难以亲近。
然而一旦你恰巧就被那骇人的禀赋异质所吸引，一旦你一步一步走进深入，一旦你深陷在对那深藏瑰宝的一字一句的解密过程里，一旦某些隐秘的东西深深触动了你的神经与心情，一旦??你才惊觉：那诗，那人，纵便曾经看着如何深沉、如何冷漠、如何疏离，却也深藏如许多的深情、忧郁和脆弱。李义山和他的诗，魅力就在这隐晦曲折、深藏内敛间给人的猜度和探寻、惊喜与回味。那人，那诗，原是可以用来反复嚼的，仿佛难得其味，又似百种滋味，反复间，不知疲倦。 4．枕畔寂寂，那个时刻，你无意中发现，透过茅屋窗口照射进来的那一缕缕阳光，分明是柱柱闪亮的琴弦，你多想健朗地站立起来，去把阳光静静地弹拨，让远方的友人听见，你还有歌声，多年来从未更改的那种歌声。你还想走出屋去，面朝青天再磕个响头，给天上的高堂老母，给有恩提携的令狐楚师。如果可能，你还想再到汴河边去，独立皋头，看点点致远的渔帆，看汀上翔集的飞鸥，你还要为此焚几页诗稿抛入水中，给江天寄语些什么。
这是公元858年的冬天，你终还是闭上了眼睛，脸上带着多年未见的微笑，这微笑令倾斜的王朝生寒，大唐，惊颤了一下。隔了一夜，荥阳旧居屋外的那株石楠，开了满满一树白色的花朵，一只殷勤来归的青鸟从远方飞来，栖在最高的枝头上，叽叽喳喳叫得脆响，新的一天，又开始了??
5．是的，你太虚弱，太累了，你只想好好地静静地睡上一觉，无牵无挂如一朵出岫的轻云，穿过帐帷穿过帘栊穿过荥阳旧居的天空，作无息无澜地飘游。你说将不带走些什么，一切皆是负累，哪怕一小瓣旧梦的残片也是负累。着一身新裁的素衣，你说携两袖清歌行走于世，是清清净净的，归去亦应如是。你悄然躲过膝下小儿女稚弱的目光，拭去两滴欲溢的泪水，你说不能让他们看见更不能让即将相会的妻看见，她太苦了，没能好好过上一天舒坦的日子，你愧疚弥深啊；你说相逢后定要轻挽着她，一同到巴山去听雨，那嘀嘀嗒嗒的清响，满山满谷萦洄不绝，像琴瑟像樵歌像访山的步音，她定会喜欢的。你说留下来就不走，你要在她的发髻上日日插上新
采的山菊花，从此临水而居只种天伦的谷子不展翅，只收藏穿过疏朗的竹叶漏下的阳光，不作诗！可这一生深深浅浅跌跌宕宕起起伏伏的履迹，又岂是一个忘字解得？那些铭刻心肺的往事，不由你的意愿重展于脑际，成为最后珍贵的记忆底片，是抹煞不去的。
6．你犹然记得那个春天在汴州河畔，那时的你正值风华年少早负诗才，望着浩浩荡荡
东去之烟波，你挥袖指天立誓，好男儿理当一展鲲鹏志，匡扶社稷造福黎庶，为天地树正纲！你腰间的环佩旋即发出了清越的碰响，在水上飘出很远，而水底的鲤儿也仿佛被感染了，跃出水面，想跳龙门去。你屈沉幕府，汴州、华州、泾源、桂州、徐州、川东、扬州??驿路漫漫，你成了一叶辗转流徙的憔悴的漂萍。在异地寂寞的庭院，你曾多少回怅望着中天上的那一轮明月，你说你何曾不想学学李白携酒邀月作洒脱状，高吟自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名；何曾不想学学庄生梦蝶，忘了浮生如梦幻泡影的去去来来。
那些年你还喜欢抓满把满把隐晦的意象洒于平平仄仄的句子里，让醒醒醉醉的世人去猜，这锦瑟弦断后的余音，这无题之有题，这闺怨之怨归。你说许多事情至今都弄不明白，道得太清又有谁能知会呢？世，知音稀矣。
你还记得，那个清秋时节，一场急雨刚过，暮色正披在你瘦弱的身上，匆匆赶回久别的樊南居家时，万家灯火己渐次亮起了。你看见你那一双可爱的小儿女，在院前耍得正欢，那如铃的笑声深深敲在你的心坎上，而妻王氏唤归的声音远远传来，顿使你有一股热流涌上了眼眶。你走上前去，加快了步伐，曾经的所谓漂泊悲苦慷慨请谒怀才不遇，此刻都如风如烟般散去，惟有数丈之遥的那盏油灯，你悟觉才是此生最温暖的归处。你说从此不走了，留下来俯身给小儿当竹马，让不经事的女儿抚着你的胡子说，父亲，你是一只老山羊；你说与妻将永守这西窗的日日月月，卸下征鞍放走马儿，将时政文章束之高阁只谈柴米油盐，还有陶情山水的酒??
三、素材储备
1．李商隐诗歌名句集萃
（2）阆苑有书皆附鹤，女床无树不栖鸾。（碧城三首其一）
（3）座中醉客延醒客，江上睛云杂雨云。（杜工部蜀中离席）
（4）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（无题）
（5）春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！（无题四首其二）
（6）春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！（无题四首其二）
（7）刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。（杜司勋）
（8）青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。（霜月）
（10）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（无题二首其一）
窗竹，却话巴山夜雨时。（夜雨寄北）
（12）红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。（春雨）
（13）江阔惟回首，天高但抚鹰。（哭刘司户蕡
（14）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（锦瑟）
（15）此情可待成追忆，只是当时已惘然。（锦瑟）
（16）此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。（马嵬其二）
（17）此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。（马嵬其二）
（18）地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。（隋宫.紫泉宫殿锁烟霞）
（19）可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（贾生）
（20）本以高难饱，徒劳恨费声。（蝉）
（21）水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。（板桥晓别）
（22）天意怜幽草，人间重晚晴。（晚晴）
（23）天荒地变心虽折，若比伤春意未多。（曲江）
（24）无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。（为有）
（25）楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。（楚吟）
（26）扇裁月魄羞难掩，车走雷声雨未通。（无题二首）
（27）莺啼如有泪，为湿最高花。（天涯）
2．古代爱情诗名句集萃
（1）忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
（2）执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
（3）鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
（4）愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》
雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
（6）可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
（7）君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。－李之仪《卜算子》
（8）天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
（9）十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
（10）一寸相思千万绪，人间没箇安排处。－李冠《蝶恋花》
（11）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
（12）问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
（13）直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
（14）天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
（15）相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
（16）嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
（17）凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
（18）君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
（20）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
（21）有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》
（22）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》2 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
（23）死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
《惜琼花》张先词作鉴赏
《惜琼花》张先词作鉴赏 《惜琼花》里尽是身处异乡的孤独与忧思。下面是为大家搜集整理出来的有关于《惜琼花》张先词作鉴赏，希望可以帮助到大家！ 【作品介绍】 该诗词是北宋诗人张先的作品。诗歌里尽是身处异乡的孤独与忧 思。 昔日故乡风景的艳丽与现今异乡的秋色孤凉形成对比，昔日故乡里，有故人的陪伴和聚欢，有酣畅的岁月和饱满的热情，现今异乡，独自一人看着断云孤骜，汴河细流不息，犹如我思乡之情绵绵，叶随水流，而就算自己身轻如叶，依旧难归去，凄凉如是。 【原文】 惜琼花 汀蘋白，苕水碧。每逢花驻乐，随处欢席。别时携手看春色。萤火而今，飞破秋夕。 汴河流，如带窄。任身轻似叶，何计归得断云孤鹜青山极。楼上徘徊，无尽相忆。 【赏析】 此为怀人思归之词。全词大开大合地转换时空，将怀人思归之情节序交替和情事变故中层层演绎出来。词人将昔日故乡春光的艳丽和当日异乡秋色的萧索加以比照，又以昔日的纵情宴游、意气风发与当日的独倚危楼、落寞消沉进行对比，通过今昔对比的总体布局，从纵的方面加强了情感的深度、力度。
上片追忆昔日游春、欢宴和别离的情景，通过景物色调、环境气氛的映衬比照，展现今昔生活的巨大变化。首二句以当日春景起兴，兼点时令、地点。苕水”即苕溪，作者家乡浙江吴兴。苕溪一带，向以风光秀美著称。词写故乡春色，独取白苹、碧水等色调鲜明的景物，组成一幅明丽的画面：汀上苹花盛开，洁白似雪；苕溪青波涟涟，水色如碧。白”、碧”二字，设色浓淡相宜，点染出江南的无限春意。三、四句因景及人，着意描绘昔日当此良辰美景，徜徉于花前，寄情于山水，陶醉于筵席的种种赏心乐事。两句中每逢”从时间上说，随处”从空间上说，强调时时处处，逢花则乐，遇席则欢，以此提挈笔势，推进感情，其纵情游赏的怡然之乐，溢于纸外。接着用别时携手看春色”，挽住对旧游的追忆。由欢会而别离，词情因之一转。此句承上启下，暗中转折，直跌出上片煞拍处的萤火”二句。昔日的故乡欢会，忽成当日的异乡独处；记忆中的旖旎春光，忽成眼前秋夕流萤的惨淡景象。转瞬之间，情景陡变。上片前五句虚景实写，层层开宕；后二句由昔而今，落到现况。 下片汴河流，如带窄”两句景情缘生，融情入景，将蜿蜒远去的 滔滔河水与长流不尽的绵绵乡思融化一起，营造出流水不息，思乡不已的意境。底下任身轻似叶，何计归得”正是即景而生的无限盼想。波上之叶，本与水俱往，叶随水去，可漂流到日思夜想的家乡。但作者说即使河如带窄，身轻似叶，仍难归去，则更深一层地写出欲归不得，的凄苦情怀。接着转换笔锋，由俯视写到仰视。作者望乡心切，凝神远眺，然而望尽寥廓的天宇，唯见断云悠悠飘浮，孤鹜渐渐远去；天之尽头，
2020最新版张先戏剧鉴赏考试题目及答案完整版 满分
. 2020最新版张先戏剧鉴赏考试题目及答案一、单选题（题数：40，共40.0 分） 1《俄狄浦斯王》这一伟大作品的悲剧意义在于()。（1.0分）1.0 分 A、人类不能战胜命运 B、人类对命运抗争的努力都成了徒劳 C、人类不与命运抗争 D、人类战胜了命运 我的答案：B 2农耕文明出现的标志是()。（1.0分）1.0 分 A、工具的使用 B、火的使用 C、开始种植食物 D、开始采集食物 我的答案：C 3仪式在原始社会中是一种()活动。（1.0分）1.0 分 A、娱乐 B、宗教 C、生产 D、政治 我的答案：C 4最早期的化妆指的是?（1.0分）1.0 分
. A、涂鸦 B、面具 C、服装 D、灯光 我的答案：B 5根据“巫师”的()原则可以引申出通过模仿能够实现任何想做的事情。（1.0分） 1.0 分 A、接触律 B、触染律 C、相似律 D、模仿律 我的答案：C 6《宋元戏曲考》是哪一位所著?（1.0分）1.0 分 A、王国维 B、季羡林 C、罗振玉 D、陈寅恪 我的答案：A 7由于()使不同民族的戏剧起源和发展脉络大体一致。 A、戏剧的规划 B、戏剧的本能 C、历史的进程
D、文化的共通 答案：B 8在最早的仪式中,牵扯到的是什么样的交流?（1.0分）1.0 分 A、人与人 B、人与土地 C、人与神 D、人与农作物 我的答案：C 9认为命运不再是具体的神,而是抽象的概念的古希腊剧作家是()。 A、埃斯库罗斯 B、索福克勒斯 C、俄狄浦斯 D、欧里庇得斯 答案：B 10原始人相信有灵魂的存在,其中“灵”代表()。 A、已逝去的事物 B、方生和永生的事物 C、现实的事物 D、不存在的事物 答案：A 11《野蛮人的戏剧》这本书认为戏剧从不自觉发展到自觉需要经历了()个阶段（1.0分）1.0 分
中国古典诗词名句大全(精华版)
中国古典诗词名句大全（精华版） 一.天地山水 1.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 2.野旷天低树，江清月近人。——唐.孟浩然《宿建德江》 3.野旷沙岸净，天高秋月明。——(南朝宋)谢灵运《初去郡》 4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 5.一夫当关，万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 6.青山看不厌，流水趣何长。——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7.江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 9.会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 10.江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调令》 12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》 14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先
生壁》 16.余霞散成绮，澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 二.日月风雨 1.峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》 2.夕阳无限好，只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》 3.暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》 4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红唐.白居易《暮江吟》 5.明月几时有？把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》 6.海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》 7.明月却多情，随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》 8.明月照高楼，流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》
2018戏剧鉴赏(尔雅)期末测验答案
2018戏剧鉴赏(尔雅)期末测验答案
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2018戏剧鉴赏（尔雅）期末考试答案 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1被誉为“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的戏作家是（）。A、索福克勒斯B、米南德C、埃斯库罗斯D、莎士比亚我的答案：C 2演员的舞台三要素为，动作、（）和调度。A、语言B、思维C、形象D、立意我的答案：B 3著名导演、剧作家李国修是（）人。A、香港B、大陆C、台湾D、新加坡我的答案：C 4下列关于戏剧中“仪式”的表述错误的是（）。A、仪式是知识的一种形态，是人类对宇宙的理解。B、仪式有说教作用。C、事物影响和控制着仪式的预期效果。 D、用于显露一种超自然力量。我的答案：C 5中世纪的（）多取材于圣经上的故事，常于节庆纪念日演出。A、木偶剧B、喜剧C、悲剧D、宗教剧我的答案：D 6（）是以“话”为媒介再现生活的剧种。A、哑剧B、话剧C、木偶剧D、皮影我的答案：B 7古希腊戏剧的表演，含有强烈的（）活动的痕迹。A、典礼B、殡葬C、祭祀D、庆生我的答案：C 8最初的人类戏剧活动是由（）和狂欢行为转化来的。A、模仿B、祭拜C、意识D、仪式我的答案：D 9歌队以（）和歌唱为其传情表意的手段。A、朗诵B、舞蹈C、念白D、对话我的答案：C 10认为伤害人的影像与伤害人自身具有同等效力，这是巫术思想中（）的体现。 A、相似律 B、顺应律 C、相悖律 D、接触律我的答案：D
11从（）这名戏剧家以后，古希腊戏剧逐渐走向衰落。A、忒斯庇斯B、欧里庇得斯C、索福克勒D、埃斯库罗斯我的答案：B 12戏剧以巫术思维时期的活动为雏形，而该时期人类活动的基础不包括（）。A、极强的自信心B、控制和改变自然的欲望C、对生死问题的思考D、较为理性的认知我的答案：D 13为了娱乐而扮演发生在戏剧从不自觉走向自觉的哪个阶段（）。A、第一个阶段B、第二个阶段C、第三个阶段D、第四个阶段我的答案：C 14欧里庇得斯代表作是（），剧作着重刻画了女主人公的复仇心理，表达了对妇女的卑微地位和不幸遭遇的同情。A、《阿尔刻斯狄斯》B、《特洛亚妇女》C、《美狄亚》D、《希波吕托斯》我的答案：C 15米南德是古希腊“新戏剧”的重要作家，其代表作是（）。A、《愤世者》B、《欧塞罗》C、《塞万提斯》D、《蛙》我的答案：A 16戏剧创造与欣赏离不开想象力，而想象力的丰富其实质是（）的丰富。A、经验B、思维C、情感D、阅历我的答案：C 17以下活动中，不属于戏剧现象的是（）A、生日派对B、开学典礼C、阅兵式D、上学放学我的答案：D 18当前戏剧不像戏剧的本质原因是（）。A、个人意志的存在B、个人价值的存在C、个人意志的消失D、个人价值的消失我的答案：C 19戏剧欣赏基于信任，而信任又基于（）。A、情感B、模仿C、观察D、体验我的答案：D 20对英雄人物承受灾难的意义的颠覆和嘲弄是（）。A、是现代戏剧艺术的偶然现象B、是对古希腊戏剧艺术的误读C、是现代戏剧与古希腊戏剧的本质区别D、古希腊戏剧的显著特点我的答案：C 21希腊神话中，宙斯化为公牛劫走欧罗巴的故事体现了戏剧中哪个题材的信息。 A、伦理-爱情 B、族别-性别 C、伦理-性别 D、族别-爱情我的答案：B
张先《木兰花》翻译赏析
张先《木兰花》翻译赏析 《木兰花》 年代：宋作者：张先 【原文】 木兰花·相离徒有相逢梦 相离徒有相逢梦。门外马蹄尘已动。怨歌留待醉时听，远目不堪空际送。 今宵风月知谁共？声咽琵琶槽上凤①。人生无物比多情，江水不深山不重。 【作品简介】 《木兰花·相离徒有相逢梦》由张先创作，也题作《木兰花·和孙公素别安陆》，被选入《宋词三百首》。此首送别词是以谙熟别离况味的体验，突出自己的离愁。首句写离别，却用别后盼相逢已是徒劳魂梦，点明再“相逢”的意愿及难再逢的事实，写出不忍心如李白《送孟浩然之广陵》那样望行人远去的心情。“今宵”句与柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”有异曲同工之妙。“江水不深山不重”,一反前人咏愁言情以水、山类比的'俗套，亦属避俗就生之法。 【注释】 ①槽上凤：琵琶上端雕刻成凤头状。槽：即将弦柱之槽口，在凤头下方。
【赏析】 此词言送别，没用一般写景伤怀或凄楚哀怨的苦调，而是以谙尽别离况味的超然态度，从虚处着笔，靠对惯常送别程式之否定，以突出自己体验到的离愁。首句写离别，却用别后盼相逢已是徒劳魂梦，将再“相逢”的意愿及难再逢的事实点明，以少胜多，思力惊力。李白《送孟浩然之广陵》有“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”,表示目送去帆，久久伫立，直至看不到，还不忍离去的痴情。但词人却用翻案技法，否定这种送别方式，认为“远目不堪空际送”,写出不忍心望行人远去的心情，更其幽咽。“今宵”句与柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”有异曲同工之妙。“人生无物比多情”认为“多情”是最可珍贵的，无物可比，与沈邈“情多是病”（《剔银灯》）语意相悖，意旨却同。“江水不深山不重”,一反前人咏愁言情以水、山类比的俗套，亦属避俗就生之法。全词一处用“无”,三处用“不”,此种谋篇布局，可称为“否定式”结构。 【作者介绍】 张先（990-1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期着名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”.天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。 张先之父张维，好读书，以吟咏诗词为乐。张先于天圣
尔雅 戏剧鉴赏 期末考试 满分答案 版
一、单选题（题数：50，共分） 1 （）是戏剧艺术存在的本质理由。 A、情感诉求 B、价值升华 C、自我表现 D、社会需求 正确答案：A 我的答案：A 2 对英雄人物承受灾难的意义的颠覆和嘲弄是（）。 A、是现代戏剧艺术的偶然现象 B、是对古希腊戏剧艺术的误读 C、是现代戏剧与古希腊戏剧的本质区别 D、古希腊戏剧的显着特点 正确答案：C 我的答案：C
3 戏剧的产生离不开体验，而（）又是体验最初的心理基因。 A、别离情结 B、母子情结 C、生死情结 D、夫妻情结 正确答案：C 我的答案：C 4 舞台技术的丰富一方面说明了中世纪时期的技术水平，一方面说明了（）对人们的影响。 A、巫术 B、想象 C、体验 D、宗教 正确答案：D 我的答案：D 5
13世纪，有人讲一个个戏剧串联在一起，形成了（）。 A、连续剧 B、连环剧 C、延续剧 D、长剧 正确答案：B 我的答案：B 6 对话具有交流性，交流性的意义在于说话人将想法告知他人和（）。 A、将说话人的意图传播出去 B、将说话人的意图隐藏起来 C、将说话人的意图表述出来以影响他人 D、被迫使说话人语言和行动一致 正确答案：C 我的答案：C 7 戏剧以巫术思维时期的活动为雏形，而该时期人类活动的基础不包括（）。 A、极强的自信心
B、控制和改变自然的欲望 C、对生死问题的思考 D、较为理性的认知 正确答案：D 我的答案：D 8 （）与古希腊戏剧的产生密切相关。 A、忒斯庇斯 B、莎士比亚 C、索福克勒 D、埃斯库罗 正确答案：A 我的答案：A 9 （）是戏剧繁荣的必要基础之一。 A、经济活动的频繁 B、政治活动的频繁 C、社会活动的频繁
张先《菩萨蛮》全文赏析及注释翻译
张先《菩萨蛮》全文赏析及注释翻译 张先的词《菩萨蛮>》全文赏析及注释翻译 菩萨蛮① 张先 哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波绿。纤指十三弦②，细将幽恨传。当筵秋水慢③，玉柱斜飞雁④。弹到断肠时，春山眉黛低。 ［注释］ ①菩萨蛮：唐教坊曲名。 ②秋水：暗喻眼波。 ③玉柱斜飞雁：筝柱竹制，上窄下宽中空，似飞雁状，十三筝柱排列，恰似一组斜飞的雁阵。 一弄；一曲。纤指十三弦，细将幽恨传。 十三弦：唐宋时教坊用筝均为十三弦，唯清乐用十二弦。 秋水：形容美目明澈如秋水，白居易《咏筝》诗：“双眸剪秋水，十指剥春葱。”。 春山眉黛：《西京杂记》：“文君姣好，眉争如望远山”，后因以山喻美人双眉，古人以黛色（青黑色颜料）画眉，故称眉黛。 译文 歌女用哀筝抚弄一曲《湘江曲》，能声声萦耳，尽写湘江上的绿意。
纤纤细指、十三筝弦，慢慢地将曲里的幽恨诉说。古筝的音像艺女的秋波一样漫过坐席，离愁别绪在她的手中蕴生；弹到惆怅满怀时，只见她眉头皱的很低很低。 【译文二】 筝弦一拨弹起哀怨的《湘江曲》，一声声写尽湘波绿涛。纤细的手指在十三根弦上飞动，细细地传出内心的恨愁。 筵席上她秋水般的眼睛慢抒柔情，筝上玉柱排列宛如斜飞的大雁。弹到伤心断肠的时候，她那青黛色的双眉紧蹙到一起。 【评点】 此篇咏歌女弹筝，描写了其在酒筵上陪酒弹筝时的婉转情态。既写筝曲的哀怨感人，也通过描写歌女弹筝的动作、神态表现歌女的美丽多情和内心的哀伤，刻画了一个内在和外貌皆美好的歌女形象。整首词表达了词人对歌女弹筝技艺的欣赏之情，同时也透露出对其深深的同情。 词的上片描写了歌女的筝声。“哀筝一弄《湘江曲》”，筝弦一拨弹起哀怨的《湘江曲》，表面上是说筝声哀怨，实则反映了歌女幽怨的内心世界；“声声写尽湘波绿”承接上句，意思是歌女所弹奏的《湘江曲》，琴声洋洋盈耳，让人觉得好像听到湘江的水声，从侧面烘托出歌女高超的技艺。“纤指十三弦，细将幽恨传”二句，写的是歌女弹筝的动作，只见她纤细的手指在十三根弦上飞动，淋漓尽致地弹出娥皇、女英的
张先戏剧鉴赏考试答案
一、单选题（题数：50，共?50.0?分）1 歌队以（）和歌唱为其传情表意的手段。 0.0?分 ?A、 朗诵 ?B、 舞蹈 ?C、 念白 ?D、 对话 正确答案：C?我的答案：D 2 （）是戏剧演出形象中构成景物环境的实体部分。 1.0?分 ?A、 布景 ?B、 道具 ?C、 灯光 ?D、
舞台 正确答案：A?我的答案：A 3 埃斯库罗斯三部曲包括《被缚的普罗米修斯》、（）和《善好者》。 1.0?分 ?A、 《乞援人》 ?C、 《七将攻忒拜》 ?D、 《阿伽门农》 正确答案：D?我的答案：D 4 现存的两部史诗和赫希俄德的（）分别代表了古希腊神话的两大源头。 1.0?分 ?A、 《伊利亚特》 ?B、 《奥德赛》 ?C、 《神谱》 ?D、 《荷马史诗》
正确答案：C?我的答案：C 5 布景的作用不包括：（）。 0.0?分 ?A、 展现空间感 ?B、 塑造人物形象影响影片风格 ?D、 影响影片风格 正确答案：D?我的答案：B 6 《阿伽门农》是（）的三联剧之一。 1.0?分 ?A、 埃斯库罗斯 ?B、 米南德 ?C、 尼采 ?D、 索福克勒斯 正确答案：A?我的答案：A
7 在戏剧产生的时期里，人类就已经对“灵魂”有了初步认识，他们认为“魂”是（）。 1.0?分 ?A、 方生的事物 ?B、 永生的事物 ?C、 现实的事物 ?D、 逝去的事物 正确答案：D?我的答案：D 8 弗雷泽是（）人类学家、民族学家、宗教史学家。 1.0?分 ?A、 法国 ?B、 美国 ?C、 德国 ?D、 英国
正确答案：D?我的答案：D 9 戏剧的形成需要内外因素的共同作用，其中外在因素主要指（）。 0.0?分 ?A、 人的体验能力 ?B、 人的模仿能力 ?C、 人的参与能力 ?D、 人的创造能力 正确答案：A?我的答案：B 10 以下对灯光的作用表述错误的是（）。 1.0?分 ?A、 灯光可以满足视觉需要 ?B、 灯光可以创造舞台时间 ?C、 灯光可以制作特效 ?D、
张先词浅析
张先词浅析 【摘要】张先“能诗及乐府，至老不衰”（《石林诗话》卷下）。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映。语言工巧他以登山临水、创作诗词自娱。词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。其词含蓄工巧，情韵浓郁。题材大多为男欢女爱、相思离别，或反映封建士大夫的闲适生活。一些清新深婉的小词写得很有情韵。《一丛花令》中有“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风”之句，刻划闺中怨女的心理活动极为细腻生动。贺裳在《皱水轩词话》中评此词尤为「无理而妙」。诗歌在当代也享有盛名。 关键词：张三影花弄影剪影青门引过无影古今一大转移 北宋著名词人张先，他一生官运虽不亨通，却也没有太大的人生挫折，精力又强健，因而一生中流连风月，优游卒岁。正因为有如此平坦的人生，对其词的创作风格有着一定的影响。 张先词的特点是明显的。我认为他的词最为值得称道的地方便是对于自然景物的描写通过物影来表现景物的动态传神美和朦胧含蓄美。他的“‘云破月来花弄影’，‘帘压卷花影’，‘堕轻絮无影’。”便是因为这三句最为有名的描写影子的诗句被后人颂为“张三影”。 张先深知“论画以形似，见与儿童邻”“诗而传神，至矣，尽矣”“诗文有神，方可行远”这三味。对古人主张的气韵生动、传其精神体味至深。因此，他的词句中描写影子的句子有一种独特的动态传神美。 “送”影，“过”影，“坠”影，“押”影，“移”影，无一不动，这说明了他写影子的名句都是动态美。有一种工致而不流动，神气索然的美。他最为传神的描写还是“花弄影”：他引进了三个动词，特别是“弄”，将云、月、花人格化，从而赋予花影以生命，点点花影仿佛一下子幻成了翩翩起舞的百花仙子，姿态随风意。其字面无风而让读者感到晚风习习——星空，闲云飘逸，花枝弄影，皆风动而致——因而更为精妙绝伦。张笔下“弄”影的花枝悠然自得，摇摇欲坠（醉），颇有几分顾影自怜的姿态，着实令人拍案叫绝。 张先词中的“剪影”都是神态各异，精妙绝伦的，仿佛展现我们面前的是一幅幅的“无形画”。既有“云破月来花弄影”那样精雕细刻的工笔画，也有“隔墙送过秋千影”大笔挥毫的写意画……它们幅幅都如画中之精品、神品。正因为有中诗意葱葱而显得他词中的影情意绵绵，神韵悠悠。 读了张先的词后，我感到，动态传神美中最有神韵之影莫过于他那无痕迹之影。他描写的柳絮影，“柳径无人，坠飞絮无影”，实在是脍炙人口的千年绝唱，韵味传神。他描写的杨花影，有一种“无数杨花过无影”的美。写无影之影，“无理而妙”，最能传神。杨花，轻软、洁白、松散、透明，诗人在吟咏想象中该有影而实际上不见其影的“过无影”，极富有艺术的真实性，极具有艺术的感染力。 如果说动态传神美带给我们一种气韵生动、传其精神的感觉。那么张先写影句中那种含蓄朦胧美则充分地激发了我们意趣横生的想象，引起我们丰富多彩的联想。他那写影的名句皆“初如食橄榄，真味久愈在”。 他词中的朦胧美是在一种迷离不清、摇曳不定的环境下，展现出的正是诗人
天仙子张先诗词鉴赏
天仙子张先诗词鉴赏 【篇一：天仙子张先诗词鉴赏】 《天仙子水调数声持酒听》是宋代文学家的代表词作。此词上阕写 春愁无限及人生遗憾，五句话写五件伤怨的情事：《水调》歌怨声 哀切，醉醒愁未醒，送春归去不知何时能回；临镜而伤年光飞逝， 回忆往事历历，只有空怀旧梦；下阕通过并禽写自己孤独，月弄花 影烘托出人生之无奈；以落红应满径暗喻作者情绪的低落。全词将 作者慨叹年老位卑、前途渺茫之情与暮春之景有机地交融在一起， 调子沉郁伤感，情蕴景中，用语精准，工于锻炼字句，体现了张词 的主要艺术特色。其中云破月来花弄影是千古传诵的名句。 【原文】 天仙子⑴ 时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会。⑵ 水调数声持酒听⑶，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚境， 伤流景⑷，往事后期空记省⑸。 沙上并禽池上瞑⑹，云破月来花弄影⑺。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径⑻。 【注释】 ⑴天仙子，唐教坊舞曲，后用为词牌。段安节《乐府杂录》：龟兹部，《万斯年》曲，是朱崖李太尉（德裕）进。此曲名即《天仙子》是也。 《金奁集》入歇指调，所收为韦庄作五首，皆平韵或仄韵转平韵体。《花间集》收皇甫松二首，皆仄韵单调小令，三十四字，五仄韵。《张子野词》兼入中吕、仙吕两调，并重叠一片为之。 ⑵嘉乐小倅：嘉乐，秀州别称，治所在今浙江省嘉兴市。倅，副职，时张先任秀州通判。不赴府会：未去官府上班。 ⑶水调：曲调名。唐《扬州》诗之一：谁家唱《水调》，明月满扬州。 自注：炀帝凿汴渠成，自造《水调》。 ⑷流景：像水一样的年华，逝去的光阴。景，日光。唐武平一《妾 薄命》诗：流景一何速，年华不可追。 ⑹并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。瞑：天黑，暮色笼罩。 ⑺弄影：谓物动使影子也随着摇晃或移动。弄，摆弄。
张先《谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿》诗词赏析
张先《谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿》诗词赏析 谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 宋代：张先 缭墙重院，时闻有、啼莺到。绣被掩余寒，画幕明新晓。朱槛连 空阔，飞絮无多少。径莎平，池水渺。日长风静，花影闲相照。 尘香拂马，逢谢女、城南道。秀艳过施粉，多媚生轻笑。斗色鲜 衣薄，碾玉双蝉小。欢难偶，春过了。琵琶流怨，都入相思调。 赏析 起首一句，点出主人公的居处所。“时闻有”，承上句，乃因为 高墙缭绕、院宇深邃的缘故，而接下句则为人春眼之中的缘故。这时 而一闻的莺啼把人唤醒了。“绣被掩余寒”，可见被未折叠，而“画 阁明新晓”，天已大亮了。“朱槛连空阔”句承“画阁”而写居处环境，与“缭墙重院”相对应，虽富丽不过寂寥，其境过清。“飞絮知 多少”暗点时令为暮春。这样，春晓、恬睡、闻鸟，与“飞絮知多少”之景相连，就构成一个现成思路，间接表现出浓厚的惜春情绪。“径 莎平”句以下续写暮春景象，路上长满野草，池面渐广，风平浪静时，时有花影倒映。“日长风静”与“闲”字表现出落寞萧索的气氛。这 几句暗示出词中人小园芳径之上徘徊不定，百无聊赖的独特情绪。 过片承上启下。“尘香拂马”，要去城南的玉仙现，一路上愁红 惨绿，偏又不期不过然地，“逢谢女，城南道”。两人早已互相慕名的，而百闻不如一见，于是“一见慕悦”。她明艳绝伦，秀丽出于天然，“秀艳过施粉”，虽只微微一笑，便有无限妩媚而其衣色鲜艳夺目，日暖衣薄，更显示出其身段之窈窕，就连她随身佩带之玉饰，雕 琢成双蝉样，也格外玲珑可爱。这里以工笔重彩，画出一个天生丽人，从中流露出一见倾心的愉悦。不过紧接六字“欢难偶，春过了”，是
说有无穷后时之悔。从“琵琶流怨，都入相思调”二句看，二人可说 是“心有灵犀一点通”了。用笔变化，有相得益彰之妙。作者并没有 花太多笔墨来写二人相遇如何的交谈或品乐，却通过相顾无言的描写 将彼此的倾倒爱悦和相见恨晚的惆怅情绪表露得淋漓尽致。“春过了”三字兼挽上片，惜春之情与相见恨晚之悔打成一片，情景莫辩。 这首词结构紧凑，上下呼应。写两人一见钟情，有主有宾，有实 有虚，有浓有淡，用笔灵活，疏密相间，轻重得当。他们之间以目传情，未曾讲一句话。 创作背景 张先前往玉仙观随喜，半路上遇上一个漂亮的姑娘。他让仆人前 去打听，原来是オ女谢媚卿。谢媚卿也从侍女那里得知，这位风流倜 傥的官人叫张先。两人都久闻对方大名，互相以眼色示意。分手以后，张先失魂落魄，回去便写下了这首《谢池春慢》，记叙邂适谢媚卿之事，写出自己的愁绪。
张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》诗词赏析
张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》诗词赏析 木兰花·乙卯吴兴寒食 宋代：张先 龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青 来不定。 行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花 过无影。 译文 吴地的青少年在江上竞赛着小龙船，游春少女们成对地荡着竹秋千。有的在水边采集花草天晚依旧留连。秀美郊野上踏青的人往来牵 如蚁线。 游女们走了远山逐渐昏暗，音乐停下庭院显得寂静一片。满院子 里月光清朗朗的，只有无数的柳絮飘过得无影也无羁绊。 注释 乙卯：指宋神宗熙宁八年（1075）。 吴兴：即今浙江湖州市。 寒食：即寒食节，在清明节前二日，古人常在此节日扫墓、春游。 舴艋（zéměng）：形状如蚱蜢似的小船。 吴儿：吴地的青少年。 竞：指赛龙舟。 笋柱：竹竿做的柱子。
并：并排。 拾翠：古代春游。妇女们常采集百草，叫做拾翠。 秀野：景色秀丽的郊野。 踏青：寒食、清明时出游郊野。 来不定：指往来不绝。 行云：指如云的游女。 放：停止。 中庭：庭院中。 杨花：柳絮。 赏析 这是一首富有生活情趣的游春与赏月的词。 上片通过一组春游嬉戏的镜头，生动地反映出古代寒食佳节的热闹场面。 “龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。”这里有吴地青年的龙舟竞渡的场景，有游女成双成对笑玩秋千的画面。词一开头，不但写出了人数之众多，而且渲染了气氛之热烈。欢声笑语，隐约可闻。着一“竞”字既写出了划桨人的矫健和船行的轻疾，又能够想见夹岸助兴的喧天锣鼓和争相观看的男女老少。“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。”这里有芳洲采花、尽兴忘归的剪影，有秀野踏青，来往不绝的景象。以上四句，句句写景，句句写人，景中有人，人为景乐。这种浓墨重彩、翠曳红摇的笔墨，平添了很多旖旎春光，洋溢着节日的欢乐气息。 下片以工巧的画笔，描绘出春天月夜的幽雅、恬静的景色。
超星慕课戏剧鉴赏答案
超星慕课戏剧鉴赏答案() 1 （）是戏剧繁荣的必要基础之一。 A、经济活动的频繁 B、政治活动的频繁 C、社会活动的频繁 D、内心活动的频繁 我的答案：D 2 以下活动中，不属于戏剧现象的是（） A、生日派对 B、开学典礼 C、阅兵式 D、上学放学 我的答案：D 3 任何（）都是广义的戏剧学研究范畴。 A、影视作品 B、社会文体活动 C、人类戏剧现象 D、人类表演活动 我的答案：C 4 当内心世界和行为表现不统一时，就进入了一种“角色”，即产生了“戏剧现象”。我的答案：√ 5 戏剧概念产生于人类精神和情感的需要，没有这种需要也就不会有戏剧的产生。 我的答案：√ 1 以戏剧艺术、舞台艺术、创作演出等为研究对象的科学，被认为是（）。 A、广义的戏剧艺术学 B、狭义的戏剧艺术学 C、泛化的戏剧艺术学 D、强化的戏剧艺术学 我的答案：B 2 以下关于“仪式”表述错误的是（）。 A、仪式是一种精神活动 B、仪式是一种社会现象 C、仪式最早是人与人的交流活动 D、仪式最早是人与非自然因素交流的行为 我的答案：C 3 各民族的戏剧在起源、发展、变化上的一致性，反映了一种共通的本能，即（）。 A、情感的本能 B、表演的本能 C、欣赏的本能 D、戏剧的本能 我的答案：D 4 戏剧的目的不在于促进欣赏者自我提升，而在于对欣赏者进行教育。
我的答案：× 5 戏剧是人类精神、情感、生活相互凝聚而成的社会活动。 我的答案：√ 戏剧的发生（一)已完成 1 戏剧产生于（）。 A、古希腊时期 B、罗马时期 C、雅典时期 D、巫术思维时期 我的答案：D 2 以下关于巫术思维时期人类“扮演”活动的描述，不正确的是（）。 A、可能是一种生产方式 B、可能是一种生产活动 C、可能是一种理性思维 D、可能是一种文化本性 我的答案：C 3 戏剧艺术产生于宗教崇拜，而非理想科学。（） 我的答案：√ 1 （）和接触律是巫术思维建立的原则。 A、相悖律 B、同化律 C、相似律 D、顺应律 我的答案：C 2 认为伤害人的影像与伤害人自身具有同等效力，这是巫术思想中（）的体现。 A、相似律 B、顺应律 C、相悖律 D、接触律 我的答案：D 3 原始人的“扮演”活动通常以生产活动而不是取悦他人为目的。 我的答案：√ 4 原始人的思维方式决定了其“扮演”活动的逼真性。 我的答案：√ 1 下列关于戏剧中“仪式”的表述错误的是（）。 A、仪式是知识的一种形态，是人类对宇宙的理解。 B、仪式有说教作用。 C、事物影响和控制着仪式的预期效果。 D、用于显露一种超自然力量。 我的答案：C 2 在戏剧学中，扮演和表演是 无差别的社会活动。（） 我的答案：× 3
张先的词_张先诗词
张先的词 本文是关于张先诗词的张先的词，感谢您的阅读！ 张先的词宋词名句 木兰花·相离徒有相逢梦 作者：张先 相离徒有相逢梦。门外马蹄尘已动。怨歌留待醉时听，远目不堪空际送。 今宵风月知谁共？声咽琵琶槽上凤。人生无物比多情，江水不深山不重。 注释 ①槽上凤：琵琶上端雕刻成凤头状。槽：即将弦柱之槽口，在凤头下方。 张先的词宋词名句 青门引 作者：张先 乍暖还轻冷，风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。 楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。 词句注释 ⑴青门引：词牌名。 ⑵中酒：喝醉。见《史记·樊哙传》，亦见《汉书》，酒酣也，意即醉了。《汉书》颜师古注：“饮酒之中也，不醉不醒故谓之中。中音竹仲反。“其说稍异。杜牧《睦州四韵》：”残春杜陵客，中酒落花前“，与此词意近。 ⑶病：字承上”中酒“来，言酒病。 ⑷画角：古代军队中绘有彩色图案的管乐器。 ⑸那：为”奈何“之合音，读平声，亦读上声。 ⑹秋千影：言秋千影，人影可知。盖值寒食佳节，明月中有人在打秋千。一说秋千架的影儿被明月送过墙来，是怀人寂寞境界，亦通。但此处以动态结静境，有人影似较好。薛能《寒食日题》：“夜半无灯还有睡，秋千悬在月明中。“这秋千也空着，却与”隔墙送影“不同。 白话译文 乍暖的天气还透着丝丝微寒，一天风雨到傍晚才消停。庭院里空落寂静，又
快到清明了，对着落花醉酒酣饮，这伤心病痛像去年一样。 晚风送来城楼上的画角声把我惊醒，入夜后重门紧闭，庭院里更加宁静。哪里还能再忍受着溶溶月光，隔墙送来秋千的影子。 张先的词宋词名句 一丛花令 作者：张先 伤高怀远几时穷？ 无物似情浓。 离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。 嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪！ 双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。 梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。 沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。 译文 登上高阁眺望远方，怀念远在天边的情郎，这无限的情思何时才能了结？世间万物，没有什么能比恋情更加浓烈。分离的愁苦正像那纷纷乱乱的柳丝，更有那东街上飘飞的白絮，令人心烦意乱。想当初，心上人骑着马儿渐渐远去，一路上尘土飞扬，我到哪里去辨识情郎的行迹！池塘中春水溶溶，并头的鸳鸯在纵情嬉戏，池南池北，小船儿悠然往返。遥想往昔，心上人登上楼梯，黄昏后，我们在画楼中相偎相依。看如今景物依旧，还是那弯斜月，还是旧日的帘栊。细细品味，离愁别恨竟是如此深重。真不如那桃花杏花，还懂得及时嫁给东风。 张先的词宋词名句 菩萨蛮 作者：张先 哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。 纤指十三弦，细将幽恨传。 当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。
2019戏剧鉴赏尔雅课程答案 张先
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一、 单选题（题数：40，共 40.0 分）
1
中世纪,常于节庆纪念日演出并多取材于圣经上的故事的是()。（1.0 分）
1.0 分
? A、
悲剧
? B、
木偶剧
? C、
喜剧
? D、
宗教剧
我的答案：D
2
戏剧本质上是与宗教有关,它是人们()方面的一种需求。（1.0 分）
1.0 分
? A、
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心灵
? B、
现实
? C、
感官
? D、
直觉
我的答案：A
3
古希腊戏剧一经产生就已经完备了各种因素,除了()因素没有成熟。（1.0 分）
1.0 分
? A、
剧本
? B、
舞台状态
? C、
.
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观演关系
? D、
演员关系
我的答案：A
4
古埃及时代,以戏剧形式出现的宗教祭祀仪式,是戏剧从不自觉发展到自觉的第()个阶段。 （1.0 分）
1.0 分
? A、
一
? B、
二
? C、
三
? D、
四
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.
我的答案：C
5
以音乐旋律为主要创作手段,辅之以人物情节由歌唱艺术家来出演的戏剧是指()。（1.0 分）
0.0 分
? A、
歌剧
? B、
音乐剧
? C、
古希腊剧
? D、
悲剧
我的答案：D
6
对人物行为和场面的潜在内容起揭示性作用的音乐是()。（1.0 分）
1.0 分
? A、
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张先对宋词的贡献
张先对宋词的贡献 陈敏 摘要 宋词与唐诗平分秋色经过了一个漫长的发展过程，并最终以其独特的艺术魅力取得了与唐诗并重的地位。在词的发展过程中有许多人做出了很大的贡献，如温庭筠、韦庄、李煜、张先、柳永、苏轼、周邦彦等，然在这一链条中有一个环节往往被人所忽视，这一环节就是张先。李清照《词论》中:“张先虽时有妙语，而破碎何足名家？”这有失偏颇，使后人对张先也不够重视。张先在北宋词坛的作用是积极的，他对词境有所开拓，使词逐渐雅化又未失古意，不似“豪苏腻柳”，开始创制慢词并用题序，使词从应歌转向应社。对苏轼、周邦彦有很大影响,是北宋词发展中的一个转折关头，可谓是一大家。 关键词：张先；雅化；开拓；创新；影响
Studies on Zhang Xian’s contribution to the Ballad of Song Dynasty Chen Min Abstract In the development history of Chinese poetry, Song Ballad (in Chinese, ci) has won the same preeminence as Tang Poem. In the history of The Ballad, a number of great poets, such as Wen TingYun, Wei Zhuang, Li Yu, Liu Yong, Zhou Bangyan and so on, all made huge contributions to its development. But one great poet, who was an excellent pusher to the development of The Ballard, Zhang Xian was often unsatisfactorily ignored by the academic inquiry, as Li Qingzhao made a negative comment on his writing in her book of “On The Ballard”. But in fact, Zhang enlarged the vision, intellectualized the genre, and began to compose slow Ballard. This paper will conclude that Zhang, who had a great influence on Su shi and Zhou Bangyan, was a great Ballard-composer who pushed the turn of the development of the Song Ballard. Keywords: Zhangxian; Elegant; Develop; Create; Affect
100首最动人的古诗词.
愿得一心人，白头不相离”，“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”，“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”……古人的那些诗句，或温柔，或哀伤，或绝决，却总能触动我们的心弦。100首诗词↓↓首首温暖，篇篇动人。收藏，学习！ 1.先秦《诗经·国风·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。 2. 先秦《诗经·国风·唐·葛生》 葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处。 葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息。 角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦。 夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。 3. 先秦《诗经·国风·郑·出其东门》 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 4. 先秦《诗经·国风·邶·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵，土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋，不我以归，忧心有忡。 爰居爰处，爰丧其马，于以求之，于林之下。 死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮，于嗟洵兮，不我信兮。 5. 先秦《诗经·小雅·采薇》 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬。不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！
戏剧鉴赏期末考试满分答案
一、单选题（题数：50，共50.0分） 1 以下对灯光的作用表述错误的是（）。（1.0分） 1.0分 A、 灯光可以满足视觉需要 B、 灯光可以创造舞台时间 C、 灯光可以制作特效 D、 灯光可以脱离剧情 我的答案：D 2 以戏剧艺术、舞台艺术、创作演出等为研究对象的科学，被认为是（）。（1.0分）1.0分 A、 广义的戏剧艺术学 B、 狭义的戏剧艺术学 C、 泛化的戏剧艺术学 D、 强化的戏剧艺术学 我的答案：B 3 （）能以同样的语言表述同样的内容，引申出无限多样的丰富内涵。（1.0分）
1.0分 A、 独白 B、 台词 C、 对话 D、 潜台词 我的答案：D 4 下列关于戏剧中“仪式”的表述错误的是（）。（1.0分） 1.0分 A、 仪式是知识的一种形态，是人类对宇宙的理解。 B、 仪式有说教作用。 C、 事物影响和控制着仪式的预期效果。 D、 用于显露一种超自然力量。 我的答案：C 5 （）是古希腊戏剧与现代戏剧相比最不成熟的方面。（1.0分）1.0分 A、 模仿 B、 创作
C、 剧本 D、 体验 我的答案：C 6 欧里庇得斯代表作是（），剧作着重刻画了女主人公的复仇心理，表达了对妇女的卑微地位和不幸遭遇的同情。（1.0分） 1.0分 A、 《阿尔刻斯狄斯》 B、 《特洛亚妇女》 C、 《美狄亚》 D、 《希波吕托斯》 我的答案：C 7 戏剧的产生离不开体验，而（）又是体验最初的心理基因。（1.0分） 1.0分 A、 别离情结 B、 母子情结 C、 生死情结 D、
夫妻情结 我的答案：C 8 古老的宗教崇拜的主题包括（）。（1.0分） 1.0分 A、 肉体和灵魂 B、 死亡和复活 C、 婚姻和族别 D、 人类和自然 我的答案：B 9 任何（）都是广义的戏剧学研究范畴。（1.0分）1.0分 A、 影视作品 B、 社会文体活动 C、 人类戏剧现象 D、 人类表演活动 我的答案：C
唐诗人孟浩然与宋词人张先比较及其文化意义.
唐诗人孟浩然与宋词人张先比较及其文化意义 【内容提要】 从文学时代来看，孟浩然身处唐诗由初唐到盛唐的交接时期，同样，张先亦身处宋词由初起到兴盛的交接时期;从人物风神来看，孟浩然“骨貌淑清，风神散朗”，张先则“盐米不继”而“啸歌自得”，都继承了晋宋人物风流;从作品创作看，孟浩然写作的是唐代开始兴起的近体诗，张先写作的亦是小令与慢词，篇幅都比较短小，他们都以名句出名，看出他们的作品气局不大而韵味颇足。他们作为某种文体走向成熟期的承启人物在文学史上显示出作用。孟浩然上承陶谢，开启古代诗歌的平淡风格，张先开启了宋代慢词讲究韵味的审美风貌。他们的人格风神在文化史上有着特殊的意义，他们代表了中国古代文人的最普遍的人文形象与艺术审美形象，反映了这一形象的历史发展过程。 说起唐代诗人孟浩然，一般都想到他是盛唐山水田园诗人的代表;说起宋代词人张先，一般也就只会想到他的“三影”名句，没有人会想到他们之间有什么联系。而孟浩然不仅是盛唐山水田园诗的代表人物，他还是唐诗由初唐到盛唐的承启人物，张先也不仅以“云破月来花弄影”等名句流芳后世，他还是宋词由初起到兴盛的承启人物。一种文学品类的承启人物往往影响甚至部分决定了这种文学品类的发展走向及最终成就，孟浩然对于盛唐诗、张先对于北宋词的影响就是这样。比较孟浩然与张先，可以发现许多规律性的东西。 一 从文学时代来看，孟浩然（689—740）比一般盛唐诗人年龄要大，他比王维（701—761）、李白（701—762）大12岁，比另一山水诗人储光羲（706?—762?）大17岁，裴迪则生年不详，想来与王维、储光羲相上下;比边塞诗人高适（700—765）大11岁，比另一边塞诗人岑参大得更多;比早出的边塞诗人王昌龄（694?—756?）也大5岁。孟浩然生活的时代，初唐四杰王勃（650—676）、杨炯（650一?）、卢照邻（约630一约680）、骆宾王（638?—685?）基本已经故去;主张比兴寄托、喜作古体诗的陈子昂（661—702）死时，孟浩然13岁;而把当时兴起的近体诗的体制固定下来的沈期（656?—714）、宋之问（656?—712）死时，孟浩然在23—25岁之间;文章四友中较有影响的杜审言（648?—708）死时，孟浩然19岁，李峤（645—714）死时，孟25 岁①，可以说，孟浩然年轻时期正是沈宋、四友影响文坛的时期，六朝以来的新体诗、陶渊明、二谢的山水田园诗经过初唐的发展，到此时开始成熟，以一种明秀爽朗的基调影响着盛唐诗歌的审美风格，沈宋、四友多写近体诗，使得当时诗坛几乎成了近体诗的天下，孟浩然多写近体诗的原因在此。可见孟浩然身处由初唐到盛唐的交接时期，是一个承前启后的人物。 张先（990—1078）亦身处宋词由初起到兴盛的交接时期，曾与晏殊（991—1055）、欧阳修（1007—1072）、宋祁、王安石、苏轼（1036—1101）诸人游。宋初晏欧小令流行，承五代南唐李氏父子与冯延巳之词风。张先1050年曾