张良姓氏问题

研究张氏族姓的根、枝，源、流，汉三杰之一的留侯张良是一个关键性人物。通过张良可以上挂下连找出张氏族姓中根与枝、源与流的关系。

《史记·留侯世家》:“留侯张良者，其先韩人也”，《索隐》曰：“王符、皇甫谧并以良为韩之公族，姬姓也。秦索贼急，乃改姓名。而韩先有张去疾及张谴者，恐非良之先代也。”即是说张良本姓姬，为逃避秦的追捕，才改姓张，不承认张良为韩之张姓后代。这种意见最早见于王符《潜夫论·志氏姓》:“秦始皇灭韩，良……为韩报仇，击始皇于博浪沙中，误椎副车。秦索贼急，良乃变姓名为张”。王符不仅认为张良本不姓张，而且还认为汉代一些张姓人物如张耳、张仓、张汤等也并非“晋张之祖所出”。日本学者泷川资言不同意这种说法。他在《史记会注考证》中引《张氏谱》说明:“良，张仲三十七代孙，张老十七代孙”，并据此得出结论:王符、皇甫谧提出的张良改姓说，“其言谬矣”。这一考证是正确的。张良在秦时确实没有改过姓，因为其祖父名张开地，父名张平，其父祖在韩时就姓张，张良当然也应该以张为姓。不过，要说张良出自姬姓，也不能算错，因为挥公、张仲、张老均出于姬姓，张仲、张老仕晋之子孙也都出自姬姓，三卿分晋，张氏子孙不仅仕韩，也仕赵、仕魏。如辅佐赵襄子的张孟、大梁人张仪及张耳的先人也都是张仲、张老的后人。如此说来《新唐书·宰相世系表》所列举的张氏郡望，不仅出自张华的河东张氏、始兴张氏，出自张皓的冯翊张氏，出自张嵩的吴郡张氏，出自张歆的清河张氏是张良之后，是张仲、张老的后裔，就是出自张耳的河间张氏，出自张仓的中山张氏，也都是张仲、张老的后裔，他们属于张氏的魏国支脉。《新唐书·宰相世系表》还列举了世居繁水的魏郡张氏、郑州张氏、汲郡张氏，但都没有说明他们出自张氏的哪一支脉，然而从这些郡望都兴起于北方的情况看，应与晋之张氏有血缘关系，其始祖均可上溯至挥公。

有学者推测，张良家族并非出自张姓始祖张挥，而是出自张挥的侄子帝喾，在张良之前，这个家族姓姬。学者们的理由是，张良家族属于韩国的公族，而韩国的国君与公族均为帝喾后人，与周天子同姓姬，因此，张良家族理应姓姬。

这个家族五世相韩：祖父开地连任韩国韩昭侯、宣惠王、襄哀王三朝相国，父亲平亦继任釐王、悼惠王（即桓惠王）二朝相国。

但是，很快，这个家族便风光不再

七十世祖侯公,字义昭。《左传》成公二年(公元前年)记载,侯公为晋国大夫,会诸侯战于鞍,以必死致胜,位列忠贞侯。子:老。

七十一世祖老公,字高龄,为晋国大夫,拜中军司马。子:君臣。

七十二世祖君臣公,为晋国大夫、中军司马。晋平公即位之初,改服修官,徙居曲沃,是为曲沃派。子:趯。

七十三世祖趯公,为晋大夫。子三:骼、髓、体。

七十四世祖骼公,为晋大夫。子二:进明、权。

七十五世祖进明公,周慎靓王时为赵国大夫。子:孟谈。

七十六世祖孟谈公,为赵国谋臣,曾策反韩魏与赵联合,反击智伯,解晋阳之围。“三分晋室”后仕韩,徙居河南。子三:柳朔、正朔、望朔。

七十七世祖柳朔公,为韩国大夫。子:开地。

七十八世祖开地公,历相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。其时韩为弱国,公元前年灭掉郑国后,起用郑国旧臣申不害推行改革,国力稍强。推行苛政,不久便衰败下来。开地公受命于危难之际,他担任丞相几十年,虽不无建树,但却挽救不了韩国走下坡路之趋势。开地公居开封西北之廪延,是为廪延派之祖,派出曲沃。子二:平、厌。

七十九世祖平公,历相厘王、桓惠王,国势衰败,已无可挽救,含恨而死。子二:良、元。

八十世祖良公,字子房,秦灭韩后,决心抗秦雪恨,击始皇帝于博浪沙,未中,逃亡下邳。遇沛公,佐沛公破秦军定天下,官至少傅,封留侯,谥文成侯。居陈留,是为陈留派始祖,派出廪延。子二:不疑、辟疆。

到了大约三千多年前的周代，在中华大地上的张姓，又出现了两支。与其他姓氏所不同的是，新加入的这两支张姓，也是以黄帝为始祖的，均出自由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国。在韩国和晋国之中，有人以张为氏，即“张姓出于姬姓，至周氏而氏者祖于韩”，“晋有解张，字张侯，自此晋国始有张氏”。在张氏的总源流中，又增两支源流。这两支张氏源流，比挥之后要晚两千多年，但都是黄帝轩辕氏的后裔，只是有远近的区别而已。

关于由姬姓由来的张姓，我们不得不提起一个人——张良，这个“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的一代谋臣。

司马迁笔下最有名气的三位刺客，一位是荆轲，一位是高渐离，另一位则是在博浪沙抛出一根一百多斤重的铁锤的无名力士。

《史记》中关于无名力士的记载是这样的：“为铁锥重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。”而在这之后，“秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。”通过史记中的记录，我们不难看出张良本不姓张，改姓张完全是为了逃避秦始皇的追捕。那么张良的原姓是什么呢？在一段史料中，曾记录了张良与无名力士的对话，而力士当时称张良为“姬良公子”，但是，张良生活的年代为战国时期，而根据史料的记载，此张姓起源为春秋时期晋国大夫解张的字，故我们不能就此判定张良原姓姬，但是通过史料考察我们却也难以考察张良原姓不为姬，这是因为张良及其祖上在战国时期的韩国权倾朝野，世代位相，拥有如此显赫的身世，我们不免联想到皇亲国戚，而在春秋时期，晋国的解姓也是从姬姓而来，因此，我们就可以推测张良的祖上曾为姬姓，但张良本身是不是原姓姬，我们也只能慨叹古人留给我们的资料不够翔实了。

东汉王符在《潜夫论》中误认为：“留侯张良者，韩公族姬姓也。秦始皇灭韩，良为韩报仇，击始皇于博浪沙中，误椎副车，秦索贼急, 良乃变姓为张。”晋皇甫谧引此说, 以致后世误认为张良原姓姬，从而认为张氏出自韩之公族姬姓，成为张得姓起源之又一说。元代袁桷所撰《张氏宗谱序》称“张姓出于姬姓, 至周而氏者祖于韩，其得望者十二.....”即是受王符，皇甫谧所说的影响。上述王剑霓先生所撰《张氏源晋古谱探讨》一文，已对此作了有力的驳斥。其文曰：“《史记》原文载：‘为张良故也, 良乃更名姓', 以今天的话说, 就是‘因为名叫张良原故呀！良便改名姓’。《史记》这句文义很明白，说张良本名张良。”刘向《高士传》载: ‘张良易姓为长'，据此张良是曾改名长良。”“《汉书. 张汤传》”曰：‘冯商称张汤之先与留侯同祖’, 汤，良同祖，汤姓张，良无疑姓张。”“试问：西周张仲，春秋晋张侯皆‘周而氏’皆在韩（战国韩）以前，岂‘祖于韩’？此说比郑（樵），宋（濂）之说更谬。

据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

介子推有个邻居叫解张，劝说子推去请功封赏。介子推不以为然，笑笑没讲话，后来就背着老母隐居到绵山深谷中去了。解张为子推不平，夜里写了封书信挂到城门上。书信的大概意思是“龙失其所，周游天下，众蛇从之。龙饥乏食，一蛇割股。龙返于渊，安其壤土。数蛇入穴，一蛇于野。”

张良，字子房，谥号文成侯。司马贞《史记索隐》称其本姓姬，后世有人赞同此说，有人认为此说错误，人家本来姓张，两派各执己见，都无从确切考证，至今没有定论。韩国城父人。大约生于战国时代的秦昭襄王末年，卒于西汉吕后二年。貌如美女。历任沛县义军厩将、韩国司徒、汉成信侯，封留侯，曾代理太子少傅。号称“帝师”，后世尊为“谋圣”。

张良某人物分析报告

中文化分类：《史记》人物 王者师之张良——读《留侯世家》 几乎所有读过《史记》的人都知道刘邦评价张良的话：“运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。”张良可以说是古往今来的第一位“王者师”。是后代那些梦想通过辅佐君王建功立业的士子崇拜的偶像。 张良的一生可以分为三个重要阶段：为韩灭秦、拥刘反项、巩固汉室。 为韩灭秦 第一阶段，是张良为韩报仇。他的主要功绩在灭秦。大的事件有三件。 第一个大事件就是刺杀秦王。这是张良的亮相之作。在中国2000 年漫长的历史上最有名的刺客可能就是家喻户晓的荆轲了，他的刺秦壮举经司马迁的神来之笔“荆轲刺秦王” 而名垂青史，万古流芳。相反，知道张良刺秦的人就不多了。张良祖上五世相韩，秦灭韩国之后，张良国破家亡，对秦恨之入骨，誓言报仇。他“弟死不葬” ，散尽万贯家财，为的就是报答韩王对他们一家五世之恩。这次刺秦，张良经过了精心准备，志在必得。最后虽然误中副车，但是这一次暗杀行动却使秦始皇无比震惊，“大索天下，求贼甚急，为张良故也” 。可以说，是张良的这一次的暗杀行动给了秦王朝的统治者一个警告，并且也激励了后来者。其后十年，陈胜吴广揭竿而起，起义的烽火瞬间燎原，秦王朝终于结束了它短暂的十五年统治。可以说张良之功，功不可没。卢大经说：“子房欲为韩报仇，乃捐金募死士以铁椎阻击始皇，自此陈胜、吴广、田儋、项梁之徒，始相寻而起，是褫祖龙之魄，倡群雄之心，皆子房一击之力也。其关系岂小哉。”（《史记评林》引）明代陈仁锡也认为：“子房一椎，宇宙生色。”（《史记评林》引）第二件事情就是颇具传奇色彩的圯上受书。 张良刺秦不中，反被秦始皇全国通缉。从此他隐姓埋名，静观时变。正是在这个时候发生了影响他一生的圯上老父赠书之事。 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰： 孺子，下取履！’良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：’履我！’良业为取履，因 长跪 履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：’孺子可教矣。后五 日平明，与我会此。’良因怪之，跪曰：’诺。’五日平明，良往。父已先在，怒曰：’与老人期，后，何也？’去，曰：’后五日早会。’五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：’后，何

史记人物分析

《史记》是一部史学名著，又是一部文学名著。前面介绍先秦历史著作时，我们说这些历史著作中包涵着或多或少的文学因素、文学成分；而对于《史记》，这样说是远远不够的。 因为《史记》的写作，具有文学方面的动机，所以这一部史书本身，就兼有文学的性质。 司马迁本人，是有着浪漫的诗人气质的。从《报任安书》和《史记》中，处处可以看到他富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。他由李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。”（《法言》）也是看到了司马迁浪漫的诗人气质。 《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为写作的目标，我们前面已经提到，这不仅意味着总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物（其中有许多是作者同时代的人物）的活动，形象地反映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类生活中的各种矛盾、困境。这些也正是文学的根本目的。只不过《史记》作为历史著作，在虚构方面受到较多的限制。 《史记》还具有抒发情怀的目的。《报任安书》中，把《周易》、《诗经》、 《离骚》等等，归结为“大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”，由此提出了“发愤著书”之说。这种说法不一定完全符合于他所列举的古人著述的实情，但完全符合于《史记》的实情。《史记》在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之下读《史记》仍不能不为之感动的关键。鲁迅《汉文学史纲要》称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，后者也正是从这一点着眼的。 为了达到这些目的，《史记》使用了大量的文学手段，达到了很高的文学成就。以下，我们从它的叙事艺术、人物形象塑造艺术和语言艺术三方面加以介绍。该说明，《史记》的核心部分——本纪、世家、列传，基本上由人物传记构成，它既有很强的故事性、戏剧性，又通过这些故事来塑造人物形象。所以，所谓叙事艺术和人物形象塑造的艺术，本来是无法一分为二的。只是为了表述的方便，我们先从总体上分析《史记》叙事的方式和艺术特点，然后再分析它如何塑造人物。 在《史记》以前，中国的叙事文学已经历了漫长的发展过程。先秦历史著作中已有颇为庞大的战争场面的描写和较为复杂的历史事件的叙述，其中也包含不少 生动有趣的故事，这为《史记》提供了一定的基础。但是，先秦史家的主要兴趣，还在于首尾完整地记述历史事件，并通过这些事件来表达政治和伦理评判，其叙事态度主要是史学性的。司马迁则除了记述历史事件以外，具有更强烈的要努力再现历史上曾经出现过的场景和人物活动的意识；除了政治和伦理评判以外，具 有更强烈的从多方面反映人类生活的意识。所以他的叙事态度，有很明显的文学性。 《史记》的叙事方式，基本上是第三人称的客观叙述。司马迁作为叙述者，几乎完全站在事件之外，只是在最后的“论赞”部分，才作为评论者直接登场，表示自己的看法。这种方式，为自如地展开叙述和设置场景提供了广阔的回旋余地。但是，所谓客观叙述，并不是不包含作者的立场和倾向，只是不显露出来而已。通过历史事件的展开，通过不同人物在其历史活动中的对比，实际也体现了叙述者的感情倾向。这就是前人所说的“寓褒贬于叙事之中”。这种含而不露的褒贬，是经由文学的感染来传达的。 为了再现历史上的场景和人物活动，《史记》很多传记，是用一系列栩栩如生的故事构成的。如信陵君的传是由亲迎侯生、窃符救赵、从博徒卖浆者流游等故事构成的；廉颇和蔺相如的传是由完璧归赵、渑池会、负荆请罪等故事构成的；孙武的传主体是吴宫教战的故事；孙膑的传包含教田忌赌马、马陵道破杀庞涓等故事……。这种情况非常普

2021年张良人物分析

*欧阳光明*创编2021.03.07 中文化分类：《史记》人物 欧阳光明（2021.03.07） 王者师之张良 ——读《留侯世家》 几乎所有读过《史记》的人都知道刘邦评价张良的话：“运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。”张良可以说是古往今来的第一位“王者师”。是后代那些梦想通过辅佐君王建功立业的士子崇拜的偶像。 张良的一生可以分为三个重要阶段：为韩灭秦、拥刘反项、巩固汉室。 为韩灭秦 第一阶段，是张良为韩报仇。他的主要功绩在灭秦。大的事件有三件。 第一个大事件就是刺杀秦王。这是张良的亮相之作。在中国2000年漫长的历史上最有名的刺客可能就是家喻户晓的荆轲了，他的刺秦壮举经司马迁的神来之笔“荆轲刺秦王”而名垂青史，万古流芳。相反，知道张良刺秦的人就不多了。张良祖上五世相韩，秦灭韩国之后，张良国破家亡，对秦恨之入骨，誓言报仇。他“弟死不葬”，散尽万贯家财，为的就是报答韩王对他们一家五世之恩。这次刺秦，张良经过了精心准备，志在必得。最后虽然误中副车，但是这一次暗杀行动却使秦始皇无比震惊，“大索天下，求贼甚急，为张良故也”。可以说，是张良的这一次的暗杀行动给了秦王朝的统治者一个警告，并且也激励了后来者。其后十年，陈胜吴广揭竿而起，起义的烽火瞬间燎原，秦王朝终于结束了它短暂的十五年统治。可以说张良之功，功不可没。卢大经说：“子房欲为韩报仇，乃捐金募死士以铁椎阻击始皇，自此陈胜、吴广、田儋、项梁之徒，始相寻而起，是褫祖龙之魄，倡群雄之心，皆子房一击之力也。其关系岂小哉。”（《史记评林》引）明代陈仁锡也认为：“子房一椎，宇宙生色。”（《史记评林》引） 第二件事情就是颇具传奇色彩的圯上受书。 张良刺秦不中，反被秦始皇全国通缉。从此他隐姓埋名，静观时变。正是在这个时候发生了影响他一生的圯上老父赠书之事。 “良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，

千古军师——张良(史记论文)

千古军师——张良（史记论文） 千古军师——张良 张良，字子房，汉族，城父(今安徽亳州市)人。汉初三杰之一，伟大的谋略家、政治家。“运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。”这是司马迁为张良写的《留候世家》中对其简明的介绍，其中张良的形象、性格特点一目了然，让这个在历史的长河中永垂不朽的名字，进一步为人们所认识。史上说张良貌若女子，长得眉清目秀，文文静静，但这具弱小的身躯下所蕴藏的能量却是惊人的。他谈吐有加，大方沉稳，使得一向喜欢作弄读书人的刘邦也对他恭敬自如，两人一拍即和，结为知之。正所谓的死生契阔，与子成说，执子之手，同生共仇也许就应当像张良和刘邦一样吧。 接下来让我们从历史的角度对他进行分析。 张良曾经因秦王的缘故而家破人亡，他立志成为了一名刺客，“秦皇帝东游，良于客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。”从这件事我们便可以知道其决心与毅力，这件事从一个侧面反映他后来的成功不是偶然。 《史记》中记载:“良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰:“孺子，下取履～”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰:“履我～”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰:“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰:“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰:“与老人期，后，何也,”去，曰:“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰:“后，何也,”去，曰:“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰:

张良的故事

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩人。在秦灭韩后，张良立志为韩报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。 张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，

就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我，那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。 早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。 10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。 张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

儒家张良

儒家张良 张良(约公元前250—前186年)，字子房，汉初政治家、军事家，西汉开国元勋， 张良 [1] 史称“汉初三杰”之一。至今，安徽庐江、陕西汉中、河南兰考、张家界，山东省济宁市微山县等都说有张良墓，令人真假莫辨。 张良秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。 生平 愿从赤松子游图轴 [2]

张良先祖原为韩国颖川郡贵族其祖三代为韩丞相本姓姬。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客，在古博浪沙（在河南原阳东南）狙击秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江苏徐州市睢宁县古邳镇）。秦末农民起义中，率部投奔刘邦，不久游说项l梁立韩贵族成为韩王，为韩申徒。以韩申徒之职率军协助平定关中，刘邦西入武关后，在峣下用计破敌；鸿门宴上帮助刘邦脱离险境；灞上分封时“为汉王请汉中地”。后韩王成被项羽杀害，复归刘邦，为其重要谋士。楚汉战争期间，“长计谋平天下”，都为刘邦所采纳，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军。汉朝建立，封留侯。见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也”。传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。 史书中出生地的记载 ……其先韩人也。【索隐】：良既历代相韩，故知其先韩人。顾氏按：後汉书云“张良出於城父”，城父县属亳州，即今日安徽亳州城父镇.【正义】：括地志云：“城父在汝州郏城县东三十里，韩也。” [3] 反秦复韩圯上受书

《史记》论文 张良和萧何的性格对其命运的影响

张良和萧何的性格对其命运的影响在我国灿烂的古代文明中有这样一本书—— 它是由一位为两千一百多年前生在黄河龙门的“倜傥非常之人”写就的， 它是你父子两代人用生命和热血铸成的， 它记述了华夏文明五千年的历史的五分之三， 它使一个古老的名族从此有了自己的“家谱”， 它用传神的笔墨写活了一个个历史人物， 它以取之不尽的历史文化源泉，滋养着中华文化的沃野旷畴。 这，就是司马迁的《史记》。 《史记》是一部体系完整、规模宏大、视野广阔、见识超群的百科全书式的历史巨着，蕴含着深邃的哲理，融会着民族的精神。从这部书中，我们可以感受到一个博大心灵跳动的节律，瞻仰到一位中国古代良史的楷模；从这部书中，我们可以感受到司马迁天才的语言艺术，领悟到衣被后世的文章大宗。 让我们舒展宏伟的历史画卷，登上文史经典的殿堂，拜读不朽的名着——《史记》！ 现在就让我们来研究一下《史记》中命运相近的一组人物：萧何和张良，讨论人物性格对人物命运所产生的影响。 （一）萧何 萧何，早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史

府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》在法律思想上，主张"无为"，喜好"黄老之术"。高帝十一年又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王。高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年卒，谥号“文终侯”。 说到萧何，有句俗话说：“成也萧何，败也萧何”，这句话比喻事情的成败都出于同一个人。 话说公元前206年，张良推荐韩信到汉中投奔刘邦，韩信带上张良写的推荐书和宝剑，千里迢迢到了南郑，去见汉王刘邦。韩信虽然带着张良的荐书和宝剑，心里却认为，汉王既是明主，一定能慧眼识英才，我不能靠别人的推荐，而要靠自己的本领去取得汉王的重用。因此他把张良的荐书装在身上，拜见汉王时并不交出来。 刘邦接见韩信时，见他身材瘦小，貌不赢人，说他手无扶戟之力，仍然不予重用。韩信每天闲住南郑的驿馆里读书下棋。虽然见过刘邦，但在刘邦的眼里，几乎没有这件事。 韩信千里迢迢来投汉王，并没有得到重用，心中很是不满，于是就发牢骚。一日，与其他十三人喝醉了酒，酒后失言说：“人言汉王英明！我看他并不英明。”不料被人听见报告了汉王。汉王就要将这十四个喝醉酒的人一律处死，并派夏侯婴做监斩官。夏侯婴将这十四人押赴刑场，已经杀了十三人，当要杀韩信时，韩信突然狂呼道：“汉王不是想得天下么，为何杀壮士？”夏侯婴一听，立令停斩，一看乃是韩信，就跟他谈话，听后对韩信佩服得了不得。夏侯婴就去报告汉王，建议重用韩信。刘邦听了夏候婴的建议，就做个顺水人情，免去了韩信的死罪，封韩信为治粟都尉，即粮仓管理

史记张良原文及翻译

史记张良原文及翻译 留侯张良者，其先韩人也．良尝学礼淮阳．东见仓海君．得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车．秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也．良乃更名姓，亡匿下邳．居下邳，为任侠．项伯常杀人，从良匿．后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人，景驹自立为楚假王，在留，良欲往从之，道遇沛公．沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉，沛公拜良为厩将，良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策．良为他人言，皆不省，良日：“沛公殆天授．”故遂从之，不去见景驹． 汉六年正月，封功臣．群臣争功，良未尝有战斗功，高帝日：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也．自择齐三万户，”良日：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下，陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户．”乃封张良为留侯，与萧何等俱封．上欲废太子，立戚夫人子赵王如意，大臣多谏争，未能得坚决者也．吕后恐，不知所为．人或谓吕后日：“留侯善画计策，上信用之．”吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，日：。君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕而卧乎？”留侯日：“始上数在国急之中，幸用臣策．今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百余人何益．”吕泽强要日：。为我画计．一留侯日：“此难以口舌争也，顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，敌遮匿山中，义不为汉臣．然上高此四人，今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来，来，以为客，时时以入朝，令上见之，则必异而问之．问之，上知此四人贤，则一劝也．于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人．四人至，客建成候所，汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子．留侯谏，不听，因疾不视事． 叔孙太傅称说引古今，以死争太子．上佯许之，犹欲易之．及燕，置酒，太子侍，四人从太子，年皆八十有余，须眉皓齿，衣冠甚伟．上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓，上乃大惊，日：“吾求公数岁，公辟选我，今公何自从吾儿游乎t*四人皆日：“陛王轻士善骂臣等义不受辱故恐而亡匿窃闻太子为人仁孝恭敬爱士天下莫不延颈欲为太子死者故臣等来耳．”上日：“烦公幸卒调护太子．一四人为寿已毕，趋去．上目送之，召威夫人指示四人者日：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣．吕后真而主矣．”戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒．竟不易太子者，留侯本招此四人之力也， 后八年卒，谥为文成侯．子不疑代侯． 留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，国除． 译文： 留侯张良，他的先人是韩国人。张良曾经在淮阳学习礼法，到东方见到了仓海君。他找得一个大力士，造了一个一百二十斤重的铁锤。秦始皇到东方巡游，张良与大力士在博浪沙这个地方袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，寻拿刺客非常急迫，这是为了张良的缘故。张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来。 张良隐居下邳期间，喜欢结交游侠之士。项伯在杀人之后，也曾到张良这里躲藏过。 十年之后，陈涉等起兵反秦，张良也拉起了一支百多人的队伍。听说景驹在留自立为楚王，张良便率领队伍去投奔他，半道上遇见了沛公刘邦。刘邦正率领着几千人，在下邳以西扩张势力。于是张良便归属了他，刘邦拜张良为军中主管马匹的官。张良多次用《太公兵法》

四面楚歌的主要人物

四面楚歌的主要人物有项羽和刘邦。张良，陈平，韩信，彭越，刘贾等 公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。 因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却被那些坏人逼迫得无以为生，求助于别人时，别人也因他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。 项王兵败垓下，在乌江自刎，有关历史上这一典故，李清照曾写诗：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。表达对项王的敬佩，思念之情。毛泽东也曾写过一首诗，其中有：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。表达了不同的思想感情。 参考资料：历史典故，四面楚歌。

鸿门宴人物性格分析

鸿门宴人物性格分析 1.关于项羽的形象。 ①改变进攻刘邦的决定、对范增在席间杀死刘邦的企图不表态、沛公逃席而安然受璧——优柔寡 断 闻刘邦“谢语”而说出告密人姓名、闻樊哙语而“未有以应”——率直粗犷 在关键时刻不听范增——不善用人 宴会上的排座次——骄傲自大 ②要害是他“自矜功伐”（一听说刘邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，所以决定进攻；而在获 悉刘邦“籍吏民，封府库”待他来处理之后，使放弃了进攻打算。他不把刘邦视为主要对手，以为杀之无益，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了“不忍”之心”。） ③自矜功伐而最后终于遭致失败，就是项羽这一悲剧形象的实质。正是从这一点上，我们才说鸿门 宴的斗争虽然是刘、项斗争的开始，却已经预示了这场斗争的结局。 2.关于刘邦的形象。 ①刘邦亲往鸿门谢罪，是一个大胆的决策，非此不足以阻止项羽进攻；“至军，立诛杀曹无伤”—— 从这些事都能看出的坚决果断。 ②刘邦“先破秦入咸阳”，是“有大功”之人，但在项羽面前谦词卑礼，唯恐有所不至，甚至“出” 而“未辞”，也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。 ③初见项伯，即“兄事之”，“奉卮洒为寿”，“约为婚姻”，可见他善于拉拢人，为己所用。 ④心机细密。善于给谋士展现才华的机会。善于听取他人的意见建议。有自知自明。 3.其他人物形象。 刘邦集团中的人物： ①张良——足智多谋（请项伯调停是他提出来，樊哙是他找来，“留谢”一事也处理得恰当。） ②樊哙——非凡勇敢而又粗中有细（闯帐的动作；入帐后怒目而不语；借机面责项王；主张不辞而 别）。 项羽集团中的人物：

①范增——有远见卓识而刚愎自用（断言刘邦“志不在小”；让项庄击杀刘邦；碎玉斗；断言“夺 项王天下者必沛公也）。 ②项伯——看重情义，而又易为假情义所盅惑。不能权衡利害关系。不明智。

名人故事：刘邦“借”张良

名人故事：刘邦“借”张良 张良向来被世人推崇，每次提起他，我的思绪就不由飘飞到两千多年前那风卷云翻的历史画面里。居“汉三杰”之首的张良为何封地不受、辞汉归隐，是他报了国恨家仇实现了理想？是他身缠病魔体弱多疾？还是他信奉道家学说淡泊名利？也许这些都有关系，但其实不是最根本原因。根本的原因是他看到了封建统治阶级内部残酷的政治斗争，从而采取了洁身自好的策略。他的归隐提醒了封建社会谋士难以摆脱的悲剧命运。“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。”这是汉高祖刘邦对张良的赞誉。张良有如此崇高的地位，与他的历史奉献分不开。彼时，张良刺杀秦王不成，逃脱追捕四处躲藏，巧遇黄公石（姓崔名广，齐国人，因避秦时苛政暴虐，隐居湖北谷城黄石山），苦读《太公兵法》，成了一个深明韬略、神机妙算、文武兼备的智者。 楚汉争霸前，张良还只是韩王手下一个普通谋士，郁郁不得志。各路反秦大军会盟时，萧何发现张良是个难得的谋国之才，就向急需人才的刘邦推荐，当时的刘邦也只是抱着试试看的想法向韩王借人，韩王同意借期3年。不料这一借，就为刘邦借出了一个汉家江山。刘邦为成就自己的霸业，与项羽逐鹿中原。张良辅佐刘邦，历经了智取宛城、攻破口关、鸿门历险、火烧栈道、广武对峙、鸿沟议和、修武夺印、移都长安、荐封雍齿等一系列触目惊心的重大事件，展示了张良大智深谋、胜人一筹的才能和坚韧固执的性格，描绘了一幅幅楚汉争雄、风云际会的历史画卷。

大汉一直沿用张良的策略从巴蜀走向全国，特别值得一提的是，刘邦夺取关中咸阳后，张良劝其不要迷恋富贵，贪图金钱美色，要屯兵灞上，以防重蹈嬴秦的覆辙。鸿门宴上，张良为沛公解围，避免了被顶羽所杀。刘邦被封为汉王后，张良随其入蜀，并让刘邦联合彭越、英布等人抗楚，奉劝刘邦满足韩信封王的要求以使他效力。张良还反对郦食其复立六国的恳求，主张追击项羽，不要放虎归山，这些建议保证了刘邦在楚汉战争中夺取最后胜利。西汉初年，张良力谏刘邦封自己最不喜欢的雍齿为侯，起到了稳定人心军心的作用。汉初，大臣们都主张建都洛阳，因为他们多是中原人，而张良却力主建都关中，认为关中是金城千里的天国，既可固守，也可出击。刘邦最终采纳了张良的建议定都长安，从而奠定了西汉的百年基业。5Ｌ7Ｏ“i8Ａ8e 西汉之初，刘氏和吕氏两大集团已初步形成，围绕着更换太子产生了争执。刘邦觉得吕后所生的太子刘盈懦弱，喜欢戚姬所生的如意。吕后急了，便请张良出谋献策。张良思忖，新朝刚立，需要稳定社稷江山，不能回避吕后所求，便出计让太子刘盈亲自去请秦时隐士”四皓“出山。”四皓“即东园公唐秉、甪里先生周术、绮里吴季实、夏黄公崔广4位鹤发皓须的老人，他们在秦始皇时期曾当过博士官，后不愿与暴秦合作，一直在商山隐居。4位老人德高望重，品行高洁，刘邦对他们非常尊敬，想请他们出山，但一直没能请动。最后，”四皓“陪同太子入朝，刘邦见了，知道刘盈深得民心，从此没再提换太子之事。 此后，西汉王室的尔虞我诈并没有结束，刘邦、吕后为翦灭异姓，

张良人物分析

中文化分类：《史记》人物 王者师之张良 ——读《留侯世家》 几乎所有读过《史记》的人都知道刘邦评价张良的话：“运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。”张良可以说是古往今来的第一位“王者师”。是后代那些梦想通过辅佐君王建功立业的士子崇拜的偶像。 张良的一生可以分为三个重要阶段：为韩灭秦、拥刘反项、巩固汉室。 为韩灭秦 第一阶段，是张良为韩报仇。他的主要功绩在灭秦。大的事件有三件。 第一个大事件就是刺杀秦王。这是张良的亮相之作。在中国2000年漫长的历史上最有名的刺客可能就是家喻户晓的荆轲了，他的刺秦壮举经司马迁的神来之笔“荆轲刺秦王”而名垂青史，万古流芳。相反，知道张良刺秦的人就不多了。张良祖上五世相韩，秦灭韩国之后，张良国破家亡，对秦恨之入骨，誓言报仇。他“弟死不葬”，散尽万贯家财，为的就是报答韩王对他们一家五世之恩。这次刺秦，张良经过了精心准备，志在必得。最后虽然误中副车，但是这一次暗杀行动却使秦始皇无比震惊，“大索天下，求贼甚急，为张良故也”。可以说，是张良的这一次的暗杀行动给了秦王朝的统治者一个警告，并且也激励了后来者。其后十年，陈胜吴广揭竿而起，起义的烽火瞬间燎原，秦王朝终于结束了它短暂的十五年统治。可以说张良之功，功不可没。卢大经说：“子房欲为韩报仇，乃捐金募死士以铁椎阻击始皇，自此陈胜、吴广、田儋、项梁之徒，始相寻而起，是褫祖龙之魄，倡群雄之心，皆子房一击之力也。其关系岂小哉。”（《史记评林》引）明代陈仁锡也认为：“子房一椎，宇宙生色。”（《史记评林》引） 第二件事情就是颇具传奇色彩的圯上受书。 张良刺秦不中，反被秦始皇全国通缉。从此他隐姓埋名，静观时变。正是在这个时候发生了影响他一生的圯上老父赠书之事。 “良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。后五日平明，与我会此。’良因怪之，跪曰：‘诺。’五日平明，良往。父已先在，怒曰：‘与老人期，后，何也？’去，曰：‘后五日早会。’五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：‘后，何也？’去，曰：‘后五日复早来。’五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：‘当如是。’出一编书，曰：‘读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。’遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。 良因异之，常习诵读之。” 对于这样一个颇具传奇色彩的故事，后人对它的真实性多持怀疑态度。如清代吴见思说：“此节夜半来去，悄悄默默，写有鬼神气。”（《史记论文》）日人有井范平说：“《左传》善写鬼，此段若有若无之事亦类鬼。史公盖自狐突见太子申生之章变化来，极脱胎换骨之妙。”（《史记评林补标》）其实，这段故事带有一定的虚构成分，不能完全把它当作历史来看。司马迁之所以这样写，无非是为了突出张良后来的足智多谋是天授，非人力。不过这段文字里圯上老父赠书一事对张良的一生产生了重要影响。从此以后，黄老思想在他身上打下了坚实的烙印。张良由一个卤莽豪侠之士正式转变为王者师。

历史人物大全2

历史人物大全 （二） 春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王- 国学三圣：孔子、老子、墨子- 二桃杀三士（中间的三士，不是二桃）：张远山公孙接、田开疆- 中国四大美女：貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃- 吴越三王：勾践、范蠡、文种- 山东三圣：史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孙膑- 鬼谷二高徒：孙膑、庞涓- 战国四公子：平原君赵胜、孟尝君田文、信陵君魏无忌、春申君黄歇- 战国四名将：白起、王翦、廉颇、李牧- 战国四游侠：荆轲、专诸、聂政、要离- 联纵双名士：苏秦、张仪- 赵国二庭柱：廉颇、蔺相如- 强秦二名将：王翦、蒙恬- 兴汉三杰：韩信、张良、萧何- 汉初三大名将：九江王英布、韩王韩信，大梁王彭越-

李氏三父子：李广、李敢、李陵- 文景名臣：贾谊、晁错- 西汉二司马：司马相如、司马迁- 汉赋四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡- 七国之乱：吴王刘濞、楚王刘戊、赵王刘遂、胶西王刘印、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶东王刘雄渠- 冠军二侯：卫清、霍去病- 许氏二龙：许虔、许劭- 云台二十八将：邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、朱祜、祭遵、景丹、盖延、铫期、耿纯、臧宫、马武、刘隆为一列，马成、王梁、陈俊、杜茂、傅俊、坚镡、王霸、任光、李忠、万修、邳彤、刘植、王常、李通、窦融、卓茂- 建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢- 河北五廷柱：颜良、文丑、张颌、高览、淳于琼- 建安一条龙：华歆、邴原、管宁- 江东二张：张昭、张纮- 徐州四杰：孙乾、简庸、糜竺、曹豹- 蜀汉三诸葛：诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞- 曹氏三杰：曹操、曹丕、曹植- 桃园三英：刘备、关羽、张飞- 蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞-

张良的故事

宝贝儿，欢迎收听《凯叔讲历史》，上一集咱们讲了项梁和项羽叔侄，斩杀了会稽郡郡守，高举起反秦大旗。这一集呢，我们讲讲张良遇到了一位神秘高人，从此开始了“运筹帷幄、决胜千里”的开挂人生，那么，这个神秘高人是谁呢？ 早起的鸟儿有虫吃 张良求学 黑夜朦胧，夜风阵阵，一个人影急匆匆地奔向下邳（pī）城的城门。这人是谁？为何神色匆匆？他呀，就是刺杀秦始皇，却误中副车的那位刺客——张良。 此时，他乔装打扮了一番，原本白净的脸，抹上了一些黑灰，下巴上还粘了几道胡须，唯恐守城士兵认出自己就是嬴政所通缉的刺客。 此时，城门刚刚开启，张良是第一个出城的人。 “站住！你是何人啊？为何天不亮就出门呐？” 这守城士兵一只手持火把靠近张良的脸，目光锐利，另一手则握着铁剑，剑身泛着寒光。 张良心里忐忑不安，毕竟通缉自己的画像还贴在城墙之上。他微微低下头，将脸隐藏在黑暗之中，他沉着声音说：“小人姓张名韩，乃是教书先生，与人清晨相约在城外见面，劳烦大人行个方便。” “哼！你行为古怪，甚是可疑！来啊，抓起来！好好给我搜搜！” 这张良为什么冒险，天未亮就要出城呢？这件事要从十天前说起—— 话说，张良在博浪沙刺秦失败后，乔装打扮来到下邳城，隐姓埋名，居住在这儿。下邳城里聚集着许多原来楚国的才子，他们对秦灭楚国心怀怨恨，反秦之心最为坚定。张良希望能在此处结交到楚地的豪杰志士，一同谋划灭秦大计。 这一天，张良散步到城外的圯（yí）桥，此处山水奇丽、林木清幽、清风徐徐、流水潺潺。 但满怀心事的张良无心欣赏，他自言自语道：“我藏匿于城中已有数日，不知何时才能一展抱负。” 他走上桥，只见一老翁坐在石桥栏杆上。这老者身穿褐色粗布衣裤，脚上挂着布鞋，布鞋随着他的腿摇晃着、踢踏着。他眯着眼，口中哼着什么曲调。突然，他脚尖一挑，“啪，扑通”左脚上的鞋子飞出去，落于桥下的水中。 张良正要从他身畔经过，只听耳边传来一句：“小子，下去把我的鞋给取上来！” 张良心说：“这是跟我说话吗？” “您说什么？”

人物形象

高中课文人物形象梳理 一、《烛之武退秦师》 烛之武：深明大义捍卫国家，义无反顾奔赴敌营。胸有成竹、不卑不亢、侃侃而谈、步步深入。 二、《边城》 1、翠翠：单纯的怀春少女。情窦初开，逐步走向成熟。渴望爱情。内心纷乱躁动而孤单，从而依恋爷爷。对未来有所憧憬和向往。在懵懂中体验朦胧的爱情，同时保存着自己那一份矜持。 2、祖父：在湘西拉船渡河的老船夫。对待自己的职务一丝不苟，恪尽职守，方便过渡人。时常为自己的孙女着想。希望她能有个好归宿，过幸福的生活。也教导翠翠要坚强、独立、成熟。是十分爱护孙女的祖父。 3、天保：船总的大儿子。理解、正视爱情，不苛求。真实、心胸宽广、重兄弟情，成全真爱。 4、傩送：对爱情执着追求。以歌求爱，真诚真挚。向往爱情。 三、《装在套子里的人》 1、别里科夫：慑于专制政府的恐怖统治，竭力维护旧秩序的知识分子。自觉成为沙皇政府的卫道士，极力维护沙皇的反动统治，反对一切新生事物，反对社会变革。 2、柯瓦连科姐弟：敢于冲破“套子”束缚的人。不循规蹈矩，具有新思想，充满生命活力。给令人窒息的沉闷生活带来了青春活力和勃勃生机，给人以冲破黑暗的希望。 四、《鸿门宴》 1、项羽：任人唯亲、刚愎自用、脾气暴躁。 2、刘邦：委曲求全、虚伪狡诈、有心计有野心。 3、张良：足智多谋、忠心耿耿、办事得体。 4、樊哙：智勇双全、直率粗犷。 5、项伯：知恩图报、贪图私利、轻信他人。 6、范增：高瞻远瞩、深谋远虑。 五、《卫风?氓》 1、男主角：满肚心机、急躁、粗暴，对爱情不忠贞，三心二意，庸碌无为。 2、女主角：性格开朗，痴心一片，温顺勤劳，误信情郎而命运多舛。 六、《孔雀东南飞》 1、刘兰芝：是封建社会的一个聪明、善良、勤劳，被封建家长制度夺去生命的劳动妇女。她坚强、持重，不为威胁所屈，也不为荣华所动。她在婆婆面前不卑不亢，很有教养。阿兄逼婚，她外柔内刚，自有主意。对焦仲卿体贴谅解，忠于爱情。 2、焦仲卿：他忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗。死守孝道，软弱无能。 3、焦母：她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情毫无认识和同情，一意独断专行，充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。 4、刘兄：他性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。 5、刘母：一个慈爱温和的母亲，对女儿的遭遇伤心、担忧，体现了她对女儿的爱。 七、《记念刘和珍君》 1、刘和珍：进步青年，始终微笑，和蔼，具有反抗精神、正义感和爱国精神。 2、张静淑和杨德群：沉勇而友爱，临难从容，具有前赴后继的革命精神。 八、《祝福》 1.祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强。但在旧社会她却不但

鸿门宴 人物性格分析

鸿门宴人物性格分析 1. 关于项羽的形象。 ①改变进攻刘邦的决定、对范增在席间杀死刘邦的企图不表态、沛公逃席而安然受璧——优柔寡 断 闻刘邦“谢语”而说出告密人姓名、闻樊哙语而“未有以应”——率直粗犷 在关键时刻不听范增——不善用人 宴会上的排座次——骄傲自大 ②要害是他“自矜功伐”（一听说刘邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，所以决定进攻；而在获悉刘 邦“籍吏民，封府库”待他来处理之后，使放弃了进攻打算。他不把刘邦视为主要对手，以为杀之无益，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了“不忍”之心”。） ③自矜功伐而最后终于遭致失败，就是项羽这一悲剧形象的实质。正是从这一点上，我们才说鸿门 宴的斗争虽然是刘、项斗争的开始，却已经预示了这场斗争的结局。 2. 关于刘邦的形象。 ①刘邦亲往鸿门谢罪，是一个大胆的决策，非此不足以阻止项羽进攻；“至军，立诛杀曹无伤”—— 从这些事都能看出的坚决果断。 ②刘邦“先破秦入咸阳”，是“有大功”之人，但在项羽面前谦词卑礼，唯恐有所不至，甚至“出” 而“未辞”，也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。 ③初见项伯，即“兄事之”，“奉卮洒为寿”，“约为婚姻”，可见他善于拉拢人，为己所用。 ④心机细密。善于给谋士展现才华的机会。善于听取他人的意见建议。有自知自明。 3. 其他人物形象。 刘邦集团中的人物： ①张良——足智多谋（请项伯调停是他提出来，樊哙是他找来，“留谢”一事也处理得恰当。） ②樊哙——非凡勇敢而又粗中有细（闯帐的动作；入帐后怒目而不语；借机面责项王；主张不辞而 别）。 项羽集团中的人物：

①范增——有远见卓识而刚愎自用（断言刘邦“志不在小”；让项庄击杀刘邦；碎玉斗；断言“夺项 王天下者必沛公也）。 ②项伯——看重情义，而又易为假情义所盅惑。不能权衡利害关系。不明智。

成语中的主要人物

成语中的主要人物 煮豆燃萁（曹植）破釜沉舟（项羽）纸上谈兵（赵括）背水一战（韩信）指鹿为马（赵高）围魏救赵（孙膑）卧薪尝胆（勾践）负荆请罪（廉颇）闻鸡起舞（祖逖）三顾茅庐（刘备）望梅止渴（曹操）完璧归赵（蔺相如）惊弓之鸟（更赢）程门立雪（杨时）毛遂自荐（毛遂）胸有成竹（文与可）草船借箭（诸葛亮）铁杵成针（李白）精兵简政（李鼎铭）四面楚歌（项羽）草木皆兵（符坚）赤壁之战（周瑜）约法三章（刘邦）老马识途（管仲）滥竽充数（南郭）老骥伏枥（曹操）逼上梁山（林冲）草船借箭（诸葛亮）明镜高悬（秦始皇）开门见山（愚公）名落孙山（孙山）悬梁刺股（苏秦）班门弄斧（鲁班）纸醉金迷（孟斧）百步穿杨（养由基）杯弓蛇影（杜宣）鞭长莫及（伯仲）不寒而栗（火纵）车水马龙（马皇后）出尔反尔（孟子）唇亡齿寒（宫之奇）打草惊蛇（王鲁）出人头地（欧阳修）东窗事发（秦桧）东山再起（谢安）分道扬镳（元志）风声鹤唳（符坚）汗流浃背（曹操）鹤立鸡群（嵇绍）鸡鸣狗盗（孟尝君）口蜜腹剑（李林甫）口若悬河（郭象）洛阳纸贵（左思）门庭若市（邹忌）南辕北辙（季梁）怒发冲冠（蔺相如）骑虎难下（杨坚）日暮途远（伍子胥）如火如荼（夫差）投笔从戎（班超）兔死狗烹（范蠡）退避三舍（重耳）望洋兴叹（河伯）嫣然一笑（宋玉）偃旗息鼓（赵云）阳春白雪（宋己）叶公好龙（叶公）夜郎自大（夜郎）一败涂地（刘邦）一筹莫展（蔡幼学）一鼓作气（曹刿）一箭双雕（长孙晟）一目十行（萧纲）一窍不通（纣王）一丘之貉（杨恽）一日千里（周穆王）以德报怨（孔子）以身试法（王尊）越俎代庖（许由）亦步亦趋（颜回） 易如反掌（褚遂良）朝三暮四（狙公）中流砥柱（大禹）众叛亲离（邹吁） 自惭形秽（王济）捉襟见肘（曾参）鞠躬尽瘁（诸葛亮）入木三分（王羲之）精中报国（岳飞）江郎才尽（江郎）凿壁偷光（匡衡）乐不思蜀（刘禅）初出茅庐（诸葛亮）围魏救赵（孙膑）图穷匕见（荆轲）东施效颦（东施） 南柯一梦（淳于棼）赴汤蹈火（嵇康）杀妻求将（吴起）铁杵成针（李白）程门立雪（程颐）画龙点睛（张僧繇）孺子可教（张良）髀肉复生（刘备） 千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）神机妙算（诸葛亮）嗟来之食（韩信）一字千金（吕不韦）狡兔三窟（孟尝君）旁若无人（荆轲）焚书坑儒（秦始皇）刮目相看（吕蒙）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠） 一身是胆（赵云）才高八斗（曹植）单刀赴会（关羽）胸有成竹（文与可）约法三章（刘邦）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗度陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）病入膏肓（晋景公）力透纸背（颜真卿）泰山北斗（韩愈） 韦编三绝（孔子）东床快婿（王羲之）学富五车（惠施）一毛不拔（杨朱） 不求甚解（陶渊明）割席绝交（管宁）扑朔迷离（花木兰）司空见惯（刘禹锡）拔山扛鼎（项羽）罄竹难书（隋炀帝）退避三舍（晋文公）运筹帷幄（张良）项庄舞剑（刘邦）宁为玉碎不为瓦全（景皓）高山流水（俞伯牙钟子期） 成也萧何败也萧何（韩信）悬梁刺股（苏秦孙敬）多行不义必自毙（共叔段）万事俱备，只欠东风（周瑜诸葛亮）无颜见江东父老（项羽）

历史上颇有名气的几位军师

历史上颇有名气的几位军师 有那么一种人“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，有那么一种人“指点江山，挥斥方遒”，有那么一种人“谈笑间樯橹灰飞烟灭”。在中国古代，有人擅长用兵，有人擅长用计。有的人不需要力能举鼎，也不需要百步穿杨。他们寥寥数语就能让一支军队胜或者是败，也能让一座城池留还是毁，甚至可以决定一个国家的生死存亡。他们是谋臣，是谋士，是军师，他们是一群不靠蛮力而靠脑力战斗的人。那么我们就来说一说，历史上颇有名气的几位军师。 郭嘉，可以说是开启了曹操的时代的一个军师。他曾经做过袁绍的谋士，后来觉得袁绍并没有帝王之相，便放弃了袁绍，投奔了曹操。郭嘉这种人，对于野心极大的曹操来说，做不了帮手，只能毁掉，曹操是绝对不允许这样的人才成为自己的敌人的。英雄惜英雄，更何况曹操又是慧眼识英雄，收得郭嘉这种人才，当然会好好地供着。 而郭嘉也是为曹操的知遇之恩而感到感动，毕竟自己曾经为别人效过力。也是因为如此，郭嘉作为曹操的军师，也是格外地卖力，二人一文一武，攻城略地，帮助曹操翻倍地扩大了他的地盘。可是，命不由人，就是这么一个有才能的人，却死在了曹操称霸的路上。 三国有能人，能扶大厦于将倾，能挽狂澜于将涌，说得大概就是诸葛亮这种人了。刘备被曹操打得走投无路的时候，请出了诸葛亮这座大神，帮他一次次的出谋划策躲避曹操的攻击，兵出奇招地一次次打败曹军。将蜀汉的政权，从生死边缘救了回来。 刘伯温，有人说“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，可见世人将刘伯温视为什么样的人物。如果没有刘伯温，那就没有朱元璋，可以说朱元璋的江山能繁华如此，刘伯温有一半的功劳。是刘伯温一次又一次的带着朱元璋走出迷雾，突破层层的困难，才给了朱元璋这个繁华的王朝。 张良，一个乱世中出世的英雄。他似乎能将人心看得通透，似乎能很准确的清楚自己定位，似乎就是刘邦的神。如果刘邦没有张良，怕是早就血溅鸿门宴了;如果刘邦没有张良，怕是江山会姓了项;如果刘邦没有张良，这一两千年的历史，怕是又是另一番景象。张良是懂刘邦的，懂刘邦的野心，懂刘邦的怯懦，也懂刘邦的无情和残忍。所以，他不似韩信般不知天高地厚。所以，他知道在帮助刘邦一统天下后，全身而退，才得以安度晚年。 姜子牙，一个等有缘人的智者。西文王时期，文王礼贤下士，恭请子牙助西岐一臂之力，而后还将姜子牙奉为上宾。可见姜子牙，是怎样的人才，才会让一人之上万人之下的诸侯如此卑微敬畏。事实也证明了姜子牙的能力，他调兵遣将，出谋划策，一步步攻陷了商汤政权，辅佐建立了“周”。