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《关山月》2(和戎诏下十五年)

《关山月》2(和戎诏下十五年)
《关山月》2(和戎诏下十五年)

【作者简介】

陆游(1125~1210),字务观,号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。陆游29岁时,赴南宋首都临安(今杭州)应锁厅试,名列前茅,却因秦桧的忌恨而被除名。孝宗继位,起初主战派得到重视,陆游方被起用。后又因抗战受挫,朝廷立即动摇,陆游也被罢黜还乡。45岁时,得夔州通判一职。乾道八年(1172)年主战将领四川宣抚使王炎聘他为干办公事,延至幕中襄理军务。陆游一向戎装,驰骋疆场,一心报国。宋廷腐败,先罢免了王炎,后改任陆游为成都府安抚司参议官。其时,陆游心情抑郁,举止狂放,自号“放翁”。此后,陆游又做过蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。抗战复国之志一直未能得到伸展。62岁以后,陆游还做过严州(今浙江建德)知州、朝议大夫礼部郎中等官职。85岁时怀抱未见国土收复的遗恨,与世长辞。

陆游的诗作甚丰,集中存诗共约9300余首。在思想和艺术上都取得了很高的成就。既有抗金复国的激昂雄浑,悲壮豪放之作,也有质朴自然,清新明丽写风光和民生疾苦之作。总之,兼有豪放与婉约之长。此外还有不少散文佳什。有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《放翁词》。

【原文】

和戎诏1下十五年2,将军不战空临边3。

朱门4沉沉5按歌舞6,厩7马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月8,三十从军今白发。

笛9里谁知壮士10心? 沙头11空照征人骨。

中原干戈12古亦闻,岂有逆胡传子孙13?

遗民14忍死15望恢复16,几处今宵垂泪痕!

【注释】

1.和戎诏:与金人议和的诏书。戎:古时对西方少数民族的泛称。这里指金人。和戎:古代指与“戎狄”讲和。宋人的“和戎”,指的是对女真族的屈服。诏:皇帝颁发的命令。

2.十五年:孝宗与隆兴元年(1163)下诏,和戎,次年派王之望与金人议和,至陆游作此诗时正好十五年。

3.空临边:白白地来到边境巡防。空:没有结果的,白白的。临边:巡防边境。临:到。

4.朱门:指古代豪门贵族的府宅。因其门多漆为朱红色,故称。

5.沉沉:形容屋宇庭院的深邃。

6.按歌舞:按照节拍表演歌舞。按:打拍子。

7.厩(jiu):马棚。

8.此句的意思是:戎楼上的刁斗声催着月亮下落,岁月就这样空空地流逝了。戎楼:边界用以守望、警戒的岗楼。刁斗:古代一种军用锅,铜制,有柄,三脚。白天用来烧饭,夜间巡守报更时敲打,也可作为行军信号。

9.笛:指羌笛,这里借指《关山月》的曲调。

10.壮士:指守边战士。

11.沙头:指沙场。

12.干戈:古代兵器,干为盾,戈为戟,这里指战争。

13.此句的意思是:哪有异族能占据中原传子孙的呢?金灭掉北宋后,已经历完颜晟、、亮、雍四朝三代,时间太久了。逆胡:指女真贵族。

14.遗民:指女真贵族统治下的中原地区人民。

15.忍死:忍受屈辱不死。

16.望恢复:盼望着早一天复国。

【译文】

与金人议和的诏书已经下了十五年,将军不作战白白地来到边疆。

深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞,马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断。

守望岗楼上报更的刁斗催月落,三十岁参军到如今已经白了发。

从笛声里谁人知道壮士的心思。月亮白白地照射着出征将士的骨头。

中原一带的战争古代也听说有,但哪有异族统治者能在中原传子传孙?

沦陷的人民忍痛生存盼复国,今天晚上有多少地方的民众在流泪!

【简析】

这是一首乐府旧题诗,七言歌行体。原为汉乐府《横吹曲》名,后多用以写戎边生活。

淳熙二年(1175),范大成镇守蜀地。陆与范素有诗文之交。陆被邀请为范的幕府参议官。此间,他作了不少富于爱国热情的诗篇,这首诗就作于淳熙四年(1177)。诗中不仅深刻地揭露了南宋统治集团的腐败投降的罪恶,也抒发了作者渴望国土恢复的迫切心情,以及愿望不得实现的愤慨。

诗的前四句,交待了背景,概括了统治阶级沉沦于歌舞升平,不思恢复中原的昏庸和腐败。从下和戎诏到现在已经十五年了,朱门沉沉按歌舞,而前线却是一片空寂。诗中的“空”、“肥”、“断”,形象地表现了出边境“不战”的状况。给全诗笼罩上一片沉闷而不得抒解的气氛。

下面四句具体展示了边境的凄冷空落和毫无生气。月下刁斗声令人心中生寒,白发军人岁月空逝,羌笛声倾诉着战士壮志难酬的心声,沙场上白白地抛下了尸骨。其中“催”、“白”、“知”、“照”等词语的运用,使诗句声情并茂,感人至深。前线如此,后方呢?

最后四句写了国土沦丧已经很久很久,百姓忍死望恢复,对月空垂泪,郁愤而无奈。“古”、“传”、“忍”、“泪”等词,虽属普通,却道出了国人的悲哀,传出了对统治者的郁愤不平和渴望统一的心愿。

三个层次,层层相接,角度变换,意脉相连,寓含深沉。若干有代表性的特定景象都以月夜为景物背景。统领了三个层次,三个场面。足以体现了作者的匠心独运。典型的物象,典型的场景,蕴蓄着诗人对当时社会现实的遣责。

运用对比手法,是本诗的又一大特点。“朱门沉沉按歌舞”与“厩马肥死弓断弦”把统治阶级的腐败与边境空寂冷清作了鲜明的对比;“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”与“将军不战空临边”,国民的心愿与边境的实际形成了又一处鲜明的对比。这些对比强烈地突出了本诗的主旨,增强了全诗的战斗性。

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摘要 本文是一篇有关中国民营美术馆发展状况的分析报告。研究目的在于呈现民营美术馆的生存状态,分析其优势和问题,同时总结造成其问题和缺陷的原因。中国民营美术馆的兴起,改变了以往由国家投资建造美术馆的单一模式,酝酿了中国艺术体制的改革,成为一股不可忽视的风潮。针对个案,本文通过综合比照以及和国外美术馆的比较,呈现民营美术馆的优势和问题。经过资料的整理分析,我总结了美术馆发展过程中的一些问题和缺陷,同时探究造成这些问题和缺陷的原因,并从问题中提出有关中国民营美术馆发展方向的一些建议以供参考。希望通过对本文的论述,能够为艺术管理学科建设提供良好的资料基础,给予民营美术馆的建立和发展有利的理论参照。 关键词:民营;当代艺术;投资;美术馆 ABSTRACT This is a development of Chinese private museum of analysis. Purpose of the study showed the existence of private galleries state of its strengths and problems, and summarizes the cause of their problems and defects. China's private museum has changed the past, the museum built by the state investment a single model, brewing system, the reform of Chinese art, become a trend can not be ignored. Hope that the discussion on this article, arts management science can provide a good information base, the museum and private individuals to establish and develop a favorable theoretical reference. Keywords:Private; contemporary art; investment; Gallery

王安石待客 阅读答案

《王安石待客》阅读答案 王安石待客 王安石在相位,子妇之亲①萧氏子至京师②,因谒公,公约之饭。翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔。日过午,觉饥甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬③皆不具,其人已心怪之。酒三行④,初供胡饼两枚,次供猪脔⑤数四,顷即供饭,傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵,不复下箸⑥,惟啖胡饼中间少许,留其四傍。公取自食之,其人愧甚而退。 【注释】①子妇之亲:儿媳妇家的亲戚。②京师:京城。③果蔬:泛指菜肴。④酒三行:指喝了几杯酒。⑤脔:切成块的肉。⑥箸:筷子。 10、解释下列句中加点字的意思。(2分) (1)公约之饭(2)又久之,方命坐 (3)惟啖胡饼中间少许(4)其人愧甚而退 11、翻译:①觉饥甚而不敢去 ②其人已心怪之(2分) 12、理解:上文末了说“公取自食之”,那么王安石到底吃了什么?(2分) 13、王安石是一个怎样的人?读了本文,你有什么感悟?(3分) 10、(1)代词,代萧氏子(2)才(3)吃(4)回去 11、①觉得很饥饿但不敢离去②那人心里对这事已感到奇怪。12、胡饼的四傍。即胡饼的四边,没有肉馅的部分。13、王安石是一个艰苦朴素,勤俭持家的人。我们要学习这种精神,从自身生活做起,杜绝浪费,为建设节约型社会做出自己的贡献。

原文翻译 王安石在担任宰相的时候。儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到达京城,于是去拜见王安石,王安石请他一起吃饭。第二天,萧氏的儿子穿着华丽的衣服前往,以为王安石一定会准备 好丰盛的食物(来款待他)。过了中午,萧氏的儿子觉得十分饥饿,但又不敢离开。又过 了很久,王安石才让他坐下。果品蔬菜类的菜都没有准备,萧氏的儿子心里对王安石的做 法感到奇怪。他们喝了几杯酒,先上了两块胡饼,再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了,一旁安置着菜汤罢了。萧氏的儿子很骄傲放纵,不再动筷子,只吃了胡饼中间的一小 部分,把四边都留下。王安石拿过来自己吃了,萧氏的儿子十分羞愧地回去了。 注释介绍 (1)子妇之亲:儿媳妇家的亲戚。 (2)至:到,往。 (3)京师:京城,都城 (4)因:于是 (5)谒:拜见。 (6)饭:饭食。 (7)翌日:第二天。 (8)馔(zhuàn):准备食物 (9)去:离开。 (10)方:才。 (11)果蔬:泛指菜肴。 (12)具:准备。 (13)其人:指萧氏之子。 (14)心怪之:感到奇怪 (15)酒三行:指喝了几杯酒。 (16)脔(luán):切成小块的肉。 (17)置:放、摆。

『攻略』深圳各条地铁沿线值得一去的地方,值得分享

『攻略』深圳各条地铁沿线值得一去的地方,值得分享 深圳最便捷的交通就是地铁,忙完一天的工作,又想逛街购物,又怕太花时间,肿么办?要是能在地铁周边购物就最嗨森的啦~~深圳地铁沿线有哪些著名的购物中心? ▌万象城--购物中心行业的领跑者是深圳乃至中国购物中心行业的领跑者,倡导国际化的消费理念,彰显时尚品味与优雅格调,引领全新的生活方式与消费潮流。在这个18.8万平方米的时尚殿堂,品牌零售、特色餐饮交相辉映,娱乐休闲、文化风情异彩纷呈。为消费者带来全新的消费概念和生活体验,是真正意义的“一站式”消费中心,是市民和游客均向往的好去处。地铁沿线布局:地铁罗宝线、蛇口线大剧院C出口 ▌东门--东门商圈因地铁更繁荣经过了数百年的商贾集市,数百年的文化历史积淀,东门老街已成为万商云集、车水马龙的商业旺区。数以万计的商铺密布其间,各色各样的建筑毗肩林立,日客流量达30万人以上。东门已成为深圳商贸业的一面旗帜,反映和引导着深圳的消费潮流和时尚。从凌晨至午夜,这里始终是人声鼎沸,万头攒动,透露着浓郁的商业文化和生活气息,它是深圳人气最旺的传统商业旺区。地铁沿线布局:地铁罗宝线、龙岗线老街站 ▌COCO PARK(星河购物公园)--多功能购物广场深圳很

有名的一座多功能购物广场,便宜的贵的都有,还有喝的,休闲的,挺齐全的,美食都有,逛起来很舒服,交通很方便,周末露天广场还会有活动,地理位置方便,地下直接连着地铁口。地铁沿线布局:地铁罗宝线)在购物公园站下车,步行299米即到 ▌海岸城--蛇口线上的“商业明珠”相对于罗宝线上的商家云集,地铁蛇口线的商业体相对没有那么密集,而海岸城则是这条线上当仁不让的“商业明珠”。海岸城最大的吸引力就在于在后海片区形成了以其为中心的购物休闲娱乐带,在这里人们可以尽享都市购物生活的乐趣。地铁沿线布局:地铁蛇口线(原2号线)后海站,各出口均可到达海岸城,现D1、D2、E1 、E2已开通使用。 ▌中心城广场--坐拥双城地铁人流中心城广场是深圳最早的双地铁上盖物业,早在深圳地铁一期通车时起,其就是罗宝线和龙华线换乘站的上盖商业体,地铁为其带去了滚滚人流。而现在随着深圳地铁5条线路的全线开通,中心城更是占据了相当有利的条件。作为罗宝线和龙华线的交汇点,中心城不仅可以顺畅地通达整个深圳,还可以借助龙华线与口岸衔接的优势,顺畅地与香港连接。地铁沿线布局:罗宝线、龙华线会展中心站,不用出站可直接进入场内。▌益田假日广场--与地铁无缝连接益田假日广场已经成为深圳的“时尚领地”之一。而现在,随着益田实现与地铁的

九年级上课外文言文阅读练习题及答案.

九年级上课外文言文阅读练习题及答案 一、(31分黔之驴 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒, 蹄之。虎因喜。计之曰:“ 技止此耳! ” 因跳踉大阚, 断其喉,尽其肉,乃去。 [注释 ]慭慭:yìn yìn ,谨慎小心的样子。阚:hǎn, 虎叫声。 1、解释下列加粗的字。(4分 船载以入 ( 驴不胜怒 ( 技止此耳 ( 乃去( 2、解释下面每组中指定的词。(10分 ①然:庞然大物( 然往来视之( ②因:因跳踉大阚( 罔不因势象形 ( ③耳:技止此耳 ( 无丝竹之乱耳 (耳朵 ④且:以为且噬已也( 且焉置土石 ( ⑤益:益习其声 ( 有所广益 ( 3、选出下列各句中“ 之” 的意义和用法不同的一项是 ((2分 A 、至则无可用,放之山下 B 、孔子云:“ 何陋之有” ? C 、虎因喜,计之曰 D 、稍出近之

5、下列句子翻译有误的一项是((2分 A、黔无驴,有好事者船载以入。——贵州这个地方本没有驴,有个喜欢多事的人用船运进一头驴来。 B、益习其声,又近出前后,终不敢搏。——慢慢学习它的叫声,又试探地靠近它,在它周围走动,但终究不敢向驴进攻。 C、技止此耳。——它的本事不过如此罢了。 D、断其喉,尽其肉,乃去。——咬断驴的喉咙, 吃光它的肉,然后才离开。 6、下列说法不准确的一项是((2分 A 、“ 跳踉大阚” 从动作、吼声两方面表现虎的勇猛凶狠。 B、“ 终不敢搏” 写出老虎的谨慎。 C、本文的题目表明了作者讽刺意图指向是那些外强中干的上层人物。 D、这篇寓言生动形象, 成功刻画了人格化了的驴和虎的形象。 7、举出课文中描写老虎心理活动及动作的词句, 说说它们对刻画考虎形象有什么作用。(6分心理活动: 动作: 作用: 8、指出出自这段文字的成语(至少 2个。(2分 9、本文告诉人们什么道理?你是如何评价虎与驴的?(3分 二、郑人逃暑① (11分 郑人有逃暑于孤林②之下者,日流影移,而徙衽③以从阴。及至暮,反席于树下。及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡④于身。其阴逾⑤去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣。

关山月 [从《油龙出海》谈关山月20世纪70年代的山水画创作]

2011年6月,在北京保利春季拍卖会的北美华人藏中国近现代书画专场上,关山月的一幅创作于上世纪70年代的山水画作品《油龙出海》(见图1,以下称海外回流版《油龙出海》)以1495万元成交。且不论这是关氏作品单幅拍卖价格的一个新纪录,仅从它曾参加1975年的全国美展和曾被印制在1976年广东画报的年历上,就可知这幅作品在关氏山水画艺术中占有的重要地位。 机缘巧合,2011年,深圳市关山月美术馆向社会各大文化机构征集关山月存世作品的图片,将出版《关山月全集》以庆祝2012年关山月诞辰100周年纪念,笔者在整理关山月先生的手稿时发现了关氏当年为写传记而准备的“关山月传资料”,当中夹有一份父山月于1975年8月13日草拟的《油龙出海创作体会》。通过这份资料再参照父氏家属藏的另外一幅《油龙出海》(图2)和一幅名为《晨炼》(图3)的作品,我们可以比较清晰地还原关山月当年在创作这幅作品的构思与技法方面的探索过程。 海外回流版《油龙出海》 1949年,新中国成立以后,社会环境与政治环境都发生了巨大变化,强调的是去旧换新,文学与艺术界也配合当时政治大方向而重建与革新。中国画的生存环境也急剧改变,一切艺术都强调为工农兵与无产阶级政治服务为宗旨。中国画的变革势在必行,在新时代的转型被逼到了风口浪尖,可以说这使得许多一辈子因袭传统的中国画家面对这突如其来的巨变无所适从。但对于岭南画派20世纪重要画家的关山月来说,这种国画变革并不觉得不适应。因为由岭南画派创始

人高剑父先生于20世纪初提出的艺术革命的宗旨就是改革当时画风萎靡不振的清末中国水墨画,推崇洋为中用,古为今用的国画创新主张。而关山月作为岭南画派传人,也一直秉承这个理念试图在中国画艺术上作出突破。 从上世纪50-60年代的关山月山水画作品中,我们可以觉察出他在创作中有感于社会政治风云的变化,通过艺术方式的改变作出积极的反应。如1954年关山月创作的《新开发的公路》(现藏于中国美术馆),是一张较成功的表现新中国时代风貌的山水画作品。这幅作品应该说最能体现新中国初期关氏在探索中国画转型方面的成果,画面主题表现了在险峻的山岭中依山势而忽隐忽现的盘山公路,前景描画了具有南方特色的树木以及注视着公路上汽车急驶而过的猿猴群落。如果排除掉盘山公路、汽车及电线杆,这完全是一幅笔墨十分传统的中国画。但由于有了以上物件出现,作品的时代特色就被巧妙地凸显出来。而公路、汽车等景物的描画方式与山石树木的用笔十分统一和谐,让人并不觉得突兀和不自然。理论家刘曦林对这幅作品评价道“其从朝气蓬勃的社会主义的建设中汲得灵感,以群山峻岭中响起新中国建设的轰鸣,惊醒山林的寂静,以‘新开公路’这个新生事物的描绘,来借喻新中国开天辟地的变化,此作中关山月巧妙地以山野猿猴惊异于山河之变,进而从侧面展示画面主题。”(《建设新中国》,第53页,广西美术出版社2005年) 海外回流版的《油龙出海》创作于“文革”结束后的1975年5月,风格与60年代作品有所不同。该画曾参加当年举办的全国美展,为表现新中国建设主题的典型作品,作者表现工业化景物的笔墨技法相当成熟。作品带有“文革”时期

思想政治教育的方法和艺术

第十章思想政治教育的方法和艺术 第一节思想政治教育方法概述 一、思想政治教育方法的基本涵义 方法,是主体在认识和改造世界的过程中,为完成一定任务,达到一定目的,所采取的方式或手段的总和。 所谓思想政治教育发方法,就是思想政治教育主体为完成一定的思想政治教育任务,在对教育对象进行思想政治教育的过程中所采用的一切方式、办法或手段的总和。思想政治教育方法也就是思想政治教育者在进行思想政治教育过程中所采用的思想方法和工作方法。 二、思想政治教育方法的理论基础 思想政治教育方法的理论基础是马克思主义哲学。哲学方法论是最高层次的方法论,各种具体方法都离不开哲学方法的指导。 三、思想政治教育方法的主要特点 1.科学性。第一,它是以马克思主义的科学理论,特别是以马克思主义哲学为指导的。第二,它以人们思想品德形成发展规律和思想政治教育规律为依据。第三,它吸收了现代自然科学、社会科学和思维科学相关学科的有益成果,使思想政治教育方法逐步由经验描述的层面上升到科学分析的层面上。 2.应用性。 3.针对性 4.系统性。一是整体性。二是有序性。三是层次性。四是动态性。五是相关性。 四、正确运用思想政治教育方法的要求 一是要深入学习,熟练掌握。 二是要治本求实,不走过场。 三是要有机结合,灵活运用。 四是要摆正态度与方法的关系。 五是要善于总结经验,不断创新。 五、研究思想政治教育方法的重要意义 第一,研究思想政治教育方法,有利于正确选择和运用科学的思想政治教育方法,取得好的教育效果,圆满完成思想政治教育的任务。 第二,研究思想政治教育方法,有利于思想政治教育方法的继承

和创新,丰富和发展思想政治教育方法的科学体系,促进思想政治教育的科学化。 第三,研究思想政治教育方法,有利于提高思想政治教育者的综合素质,不断开创思想政治教育的新局面。 第二节思想政治教育的主要实施方法 一、理论教育法 1.理论教育法的涵义和意义 理论教育法又称灌输教育法,是由教育者有目的、有计划地向受教育者传授马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,帮助受教育者逐步树立科学的世界观、人生观、价值观,提高其思想觉悟和政治素质的一种教育方法。其特点是以理服人,使人心悦诚服。 理论教育法以马克思主义的灌输理论为依据,是思想政治教育的最主要、最基本的方法。 2.理论教育法的主要方式及运用要求 主要有理论讲授法。属于他人灌输的方法。 理论学习法。属于自我灌输的方法。 理论宣传法。属于普遍灌输的方法。 二、实践锻炼法 1.实践锻炼法的涵义和作用 实践锻炼法又称为实践教育法,是指教育者有目的有计划地组织引导受教育者参加各种形式的社会实践活动,调动和利用各种社会力量,在实践中训练、培养受教育者的优良品德和行为习惯的方法。 2.实践锻炼法的主要方式 (1)组织受教育者运用和检验有关理论、政策,深化思想认识的实践活动。 (2)组织受教育者参加实际工作和业务实践,在完成本职工作的过程中,经受思想、能力和体力上的锻炼,培养优良的思想品德作风,增长实际才干。 (3)组织受教育者参加生产劳动实践,培养他们热爱劳动、热爱劳动人民、珍惜劳动成果的思想感情,树立正确的劳动态度,养成良好的劳动习惯,培养艰苦创业、勤俭节约的优良品质。 (4)组织受教育者按法律、法令和规章制度进行实际锻炼的活动。(5)组织受教育者参加创建文明单位的活动。 3.运用实践锻炼法的要求 一要专人负责,加强领导;二要充分准备,精心组织;三是要

美术馆人员年度总结报告

美术馆人员年度总结报告 【篇一】美术馆人员年度总结报告 xx年底,馆长吴文雄以团体正式会员资格出席全国美术馆专业委员会的年会为标志,常熟美术馆正式跨入了“国家美术馆的第一方阵”。20xx年初,以申报“全国重点美术馆”为标志,常熟美术馆以《标准》的要求,积极开展各项工作,在全国美术馆专业委员会的帮助指导下,在常熟市委市政府的关怀引导下,在文化广电新闻出版局的直接领导下,取得了一定的成果。现将20xx年度工作简要汇报如下: 一、策展高质量的展览,完成二期扩建工程投用。 美术馆二期扩建工程于20xx年1月28日竣工投用。在此之前,我们以更加高昂的工作热情和姿态,扎实作好工作,为二期新展厅做好人才准备、业务准备和管理准备。二期扩建工程投用仪式上集中开幕展示的重点展览有: 一是中国美术馆藏品首次到县级市美术馆。由中国美术馆提供的“中国美术馆藏路德维希捐赠美术作品展”数量多、质量高、展品大、效果好,中国美术馆馆长范迪安说,为庆祝常熟美术馆二期工程竣工,中国美术馆高兴地与常熟美术馆合作举办路德维希夫妇捐赠美术作品展,展览精选作品44件,有毕加索、安迪·沃霍尔、利希滕斯泰因等大的看点。 二是岭南画派大师关山月作品光临常熟。该展由深圳关山月美术馆提供的,展出的41幅岭南画派大师关山月在不同时期所创作的山水、花鸟人物和写生作品。 三是庞薰琹中国传统图案展研究参观展示。展览在馆藏

庞薰琹500件作品中经过二年多时间的精心挑选、系统研究和整理而成。展出以中国古代传统纹样为题材而创作的代表作品85幅。同时,在数以万计的图案资料中搜集整理了中国商周时期至唐代年间的传统工艺美术图案,包括商周青铜器纹样、玉器纹样;战国青铜纹样;汉代画像石、画像砖纹样;魏晋南北朝忍冬纹、陶马纹样;隋唐陶马纹样、织锦纹样等内容。辅以展示的精品原作、古风图案、放大实物、电视短片、花样翻新,得到了参观者的一致赞赏。 四是展示北京人画北京的创作成果。“北京风韵——北京画院藏精品展”,展览经过六年的累积历练,精心策划,勤奋追索,结出了累累硕果。不仅给社会及艺术界带来一次又一次的审美享受和文化熏陶,甚至文化创造的自觉,而且这个系列展在当代中国的文化创造中更是产生了特别值得珍视的文化价值和时代意义。常熟的观众可以在自己的家门口看到“北京人画北京”是如何传承和创新的。 五是借展常熟博物馆藏精品原作。此次展出的常熟博物馆藏原作展览有“翁同和书法作品展”和“陆抑非作品展”。翁同龢书法作品是在常熟博物馆所藏真迹中挑选的45件精品,形式多样,有立轴、屏条、扇面、对联等,比较充分地展示了叔平公的书学造诣和笔墨风采。“陆抑非作品展”是常熟博物馆提供的陆抑非本人生前捐赠及其家属捐赠的作品。翁同龢和陆抑非都是常熟人,对常熟美术馆二期工程竣工展示,具有特殊的意义。 二、组织高水平的活动,保证投用仪式圆满成功。

王安石阅读答案

篇一:王安石阅读答案 答案王安石在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭.翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔.日过午,觉饥甚而不敢去.又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之.酒三行,初供胡饼两枚,次供猪脔数四,顷即供饭,傍置菜羹而已.萧氏子颇娇纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四傍.公取自食之,其人愧甚而退【译文】王安石当宰相的时候,儿媳家的亲戚萧家的一个儿子来京城,于是这个萧公子就来拜会王安石,王安石就约他吃饭.第二天,萧公子穿着华丽的衣服来了,他以为王安石一定会盛宴款待他.过了中午,他觉得很饿可是又不敢就这样走.又等了很久,王安石才让他入席,果品蔬菜之类的菜都没有准备,那个萧公子心里就有些责怪王安石了.酒过三巡后,先上了两枚胡饼,又上了几块切成小块的猪肉,一会儿就盛饭,旁边只摆着菜汤.萧公子平时非常娇惯任性,这时候也就不再举筷子吃菜了,只是吃了胡饼中间很少的一部分,而饼的四边他动也不动.王安石就把他剩下的饼拿过来自己吃了,那个萧公子很惭愧的告辞了. 补充:王安石待客【原文】王安石在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭.翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔.日过午,觉饥甚而不敢去.又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之.酒三行,初供胡饼两枚,次供猪脔数四,顷即供饭,旁置菜羹而已.萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四傍.公取自食之,其人愧甚而退. 【注释】①子妇之亲:儿媳妇家的亲戚. ②京师:京城. ③果蔬:泛指菜肴. ④酒三行:指喝了几杯酒. ⑤脔(luán):切成块的肉. ⑥箸:筷子. ⑦馔(zhuán):准备食物. ⑧谒:拜见. ⑨啖:吃⑩萧氏子:萧家的一个儿子【文言知识】说“颇”.“颇”的义项较奇特,它既可指“很”、“甚”,也可指“稍微”、“略微”.这往往要随上下文决定它的含义.上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解,意为萧氏的独生子很骄横放纵.又,“其妇年五十,颇有姿色”,其中“颇”要作“略微”解,因为女子到五十已不太可能很有姿色了.又,“公为人正直,乡里颇有望”,意为他为人正直,在乡里很有名望. 【译文】a.王安石当宰相的时候,儿媳家的亲戚萧家的一个儿子来京城,于是这个萧公子就来拜会王安石,王安石就约他吃饭.第二天,萧公子穿着华丽的衣服来了,他以为王安石一定会盛宴款待他.过了中午,他觉得很饿可是又不敢就这样走.又等了很久,王安石才让他入席,果品蔬菜之类的菜都没有准备,那个萧公子心里就有些责怪王安石了.酒过三巡后,先上了两枚胡饼,又上了几块切成小块的猪肉,一会儿就盛饭,旁边只摆着菜汤.萧公子平时非常娇惯任性,这时候也就不再举筷子吃菜了,只是吃了胡饼中间很少的一部分,而饼的四边他动也不动.王安石就把他剩下的饼拿过来自己吃了,那个萧公子很惭愧的告辞了. b.王安石做宰相的时候,儿媳妇家的亲戚到京城,邀请王安石吃饭.第二天,萧氏子穿盛装出席,以为王安石必定会以盛宴相邀.到了中午的时候,觉得很饥饿,但不敢离去.有过了很久,王安石才下令入座.菜肴都不具备.萧氏子心里对这件事感到奇怪.喝了几杯酒,才上了两块胡饼,再上了四份切成块的肉.一会儿就上饭了,旁边只安置了菜羹罢了.萧氏子很骄横放纵.不放下筷子,只吃胡饼中间的一小部分,把四边都留下.王安石把剩下的四边取来自己吃,萧氏子感到很惭愧,便会去了. 【王安石的品质】不屑那些酒囊饭袋的小人,萧氏子虽人品不坏,但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人,王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人,即使对方是自己的亲戚他也不失原则,嗤之以鼻. 【王安石简介】王安石(1021-1086)字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,世称临川先生.抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村),北宋杰出的政治家、思想家、文学家、大诗人,唐宋古文八大家之一.他出生在一个小官吏家庭.父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官.安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育.庆历二年(1042年)登杨镇榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏.治平四年(1067年)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士.熙宁二年(1069年)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法.熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,谥文.被列宁誉为是“中国十一世纪改革家”.宋神宗时宰相.创新法,改革旧政,世称王荆

思想政治教育中的激励原则和艺术

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/e011870552.html, 思想政治教育中的激励原则和艺术 作者:卿臻 来源:《中国校外教育·高教(下旬)》2014年第11期 激励教育是提高教育质量与教学效率,激发学习兴趣与热情,紧凑教学节奏的重要教育方式。科学有效的激励教学既是一种教学方式,又是一种教学艺术。思想政治教育是我国教育体系的重要组成部分,贯穿于学校教育、成人教育、企业教育、军队教育的方面,对于全方位提升觉悟,建立正确人生观、世界观、价值观,充实内心世界等有重要作用。因此,在开展思想政治教育工作与进行学校思想政治教育课程时,要重视激励教学方式的合理融入与科学选择,凸显激励教学方式在促进思想政治教育工作效率与保证思想政治工作顺利开展的实际性功能的最大发挥。 思想政治激励教学教学原则 思想政治教育过程,不仅是一个受教育者思想矛盾转化并形成一定社会所期望的思想政治品德的过程,而且也是教育者通过各种有益的方法,激发受教育者产生积极的心理动机,发挥其积极性、能动性和创造性的一种实践过程。因此,从本质上来看,思想政治教育在某种程度上更加强调个人的领悟力与实践探索能力的提高,为实现思想政治教育实际功能的最大发挥,合理选择激励教学方式,并根据教学环境,教学对象知识构成与学习背景改革激励方式,建立系统激励教学体系,彰显激励教学原则的无穷魅力。 一、激励教学理论内涵与概述 从字面意义上看,激励教学的含义简单来讲就是综合运用各种方式,在遵循教学规律与接受规律的基础上,激发受教育者的学习激情与自主探索意识,以此优化教学方式,最大程度实现既定教学目标。激励教学理论充分将人类的心理特征与认知特征纳入实施环境的考核中,尊重个体差异的不同,设置针对性鼓励教学方案,在教学媒介(多媒体,试听技术等)的辅助下,在教学目标(提高学生学习成绩,增强企业凝聚力,提升个人道德素质)的限制下,顺利完成教学目标。 二、激励教学理论运用于思想政治教育的现状分析 思想政治教育作为我国教育系统的重要组成部分,为学校教育、企业发展等提供源源不断的精神动力,是国家社会主义现代化建设与中华复兴的思想保证,为保障思想政治教育工作顺利开展,实现教学效率的大幅度提高,必须创新多种教学方式,并将其合理融入思想政治教育教学工作中。今年来,随着国家对思想教育工作投入的增加以及对新时期继续开展思想政治教育工作重要性认识的不断深入,相关领域专家与学校教师进行了长期艰苦的教学探索,激励教学方式的实际功能逐渐被发掘,得到了教育工作者的极大欢迎并创新性应用于思想政治教育工作中,有效提高教学质量,丰富教学方式,实现教学效果质的飞跃。

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