高考必背古诗文6篇情景默写混合练习答案

高考必背古诗文64篇情景默写混合练习答案1、“雨”是古诗中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体。如韩愈《早春》中的天街小雨润如酥，草色遥看近却无。表达早春时节雨的细柔与草的若有若无；李商隐《夜雨寄北》中的君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。表达作者思亲难归的忧愁；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。表达历史的沧桑与无常；杜甫床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝.表达处境的艰难。

2、古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”，白居易《琵琶行》醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。渲染分别时的凄凉，东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。衬托琵琶女演奏技艺高超，乐曲结束，听者还沉浸在其中。去来江口守空船，绕船月明江水寒。衬托琵琶女婚后的孤寂，春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。用乐景衬托白居易身居贬谪之地的孤独，李煜《虞美人》小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。写出了又一个春天来到，而往事却不堪回首的无奈。

3、面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数诗情画意来，如李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，杜甫《登高》中的无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的大江东去，浪淘尽、千古风流人物。苏轼《赤壁赋》中的哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

4、古诗词里有很多诗句读起来既脍炙人口，又给人以激励。如李白《行路难》中长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。表达出虽然苦闷但不失去信心，相信总有一天会实现理想施展抱负；杜甫《望岳》中会当凌绝顶，一览众山小。传达出作者攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀；李商隐《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。本比喻情深谊长至死不渝，现在多指鞠躬尽瘁至死方休的奉献精神；王安石《登飞来峰》中不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。启示我们只有站得高才能望得远，才不会被眼前琐事所牵绊。

5、古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》不见复关，泣涕涟涟。写出女主人共见不到心上人的愁苦；白居易《琵琶行》夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。写琵琶女梦到少年事的伤感；凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。写出重闻琵琶曲，司马青衫最伤心的情形；李商隐《锦瑟》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。虽然它所渲染的意境是那样的可望而不及，但它却真的写出了诗人的悲哀。

6、愁，是人类一种特定的情绪，但在古代诗人的笔下，这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜《虞美人》问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

7、古代文人善于借“秋”表情达意或烘托意境，如杜甫《登高》万里悲秋常作客，百年多病独登台。渲染出他凄苦的身世遭遇，白居易《琵琶行》浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。烘托出作者与友人离别时的伤感。

8、古典诗词善以“杜鹃（子规）”表达悲切之意，如白居易《琵琶行》其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。李商隐《锦瑟》庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。李白《蜀道难》又闻子规啼夜月，愁空山。

9、长江水系漫长，水域宽阔，水流舒缓，自然容易滋生出无数诗情画意来。譬如，青年才俊王勃，在江西南昌精美壮丽的滕王阁上，挥毫写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（《滕王阁序》）的漂亮诗句；白居易登临浔阳江头，抒写了一个浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（《琵琶行》）的凄美故事；而杜甫呢，则在《登高》中用无边落木萧萧下，不尽

长江滚滚来。的诗句，对长江之景作了另一种注解。

10、古代诗文中，有许多描绘音乐的名句，如白居易《琵琶行》中的大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。写出了音乐由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一刻，戛然而止的过程；苏轼《赤壁赋》中的其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。写出了洞箫声的凄婉和对人的感染之深。

11、古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。李商隐《锦瑟》中的庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的人生如梦，一樽还酹江月。。

12、我国古代诗文中，有许多展现秋天不同景象的名句，如杜甫《登高》中的风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。描写了萧瑟的景物营造了深远的意境，传达出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境；郦道元《三峡》中每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。描写出了三峡秋景的神韵。

13、古诗词中有很多以“自”、“空”营造意境氛围的，如白居易《琵琶行》去来江口守空船，绕船月明江水寒。渲染了琵琶女独守空船的孤寂；李白《蜀道难》但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。渲染了蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。

14、古诗词中经常使用倒装的手法为整首诗词的大放异彩增添亮点，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》故国神游，多情应笑我，早生华发。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

15、古诗词中善于运用典故来表情达意，如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。

16、同一事物在不同诗人的笔下往往显示出不同的色彩。如同样是描写长江，杜甫在《登高》中写道风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的勾画则是乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。

17、古代诗词中，作者常常用联想的方式来描写事物，表达思想感情。联想的方式多种多样：苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。李煜《虞美人》中问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。白居易《琵琶行》中的一句嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

18、古代文人善于借助历史人物抒发自己的感慨，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。借周瑜的意气风发衬托自己的落魄失意；李白的《行路难》闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。借姜太公和商朝开国重臣伊尹的故事抒发自己对前途充满的自信之情；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。借晋人向秀和王质的典故表达自己因人事全非、世事变迁而生的无限感慨。

19、徜徉在古典诗词的海洋中，读《登高》，懂得了杜甫艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。的落魄；读《渔家傲》，懂得了范仲淹羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。在月光与泪光中抚着白发彻夜难眠的悲戚；读《离骚》，懂得了屈原屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。宁愿压抑委屈自己也要坚守清白的倔强；读《琵琶行》，懂得了白居易同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！与琵琶女同病相怜互相慰藉的劝解。20、古诗文中的“情”丰厚了华夏文明，滋润了民族精神，如《离骚》中的亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。表达了屈原对美好理想的执着精神；《岳阳楼记》中的不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。表达了范仲淹对自身遭遇的豁达淡然与忧国忧民的情怀；李商隐《无题》中的春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。表达了对忠贞爱情的执着。

21、白居易《琵琶行》中有很多句子传唱不衰。其中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。借月烘托琵琶女独守空船时凄清孤冷心情的诗句是去来江口守空船，绕船月明江水寒。既表现全诗的主旨，又是诗人与琵琶女感情的共鸣的诗句是同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

22、人生有时是需要选择遗忘的，在土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）的田园生活中，陶渊明忘记了人世间的喧嚣与杂乱；在苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。的陋室里，刘禹锡忘记了官场上的倾轧与是非；在大江东去，浪淘尽、千古风流人物。（《念奴娇·赤壁怀古》）的奔放豪迈中，苏轼忘记了被贬谪黄州的无奈与痛苦。

23、《诗经·氓》中描写女主人公对成婚盼望之切、深情一片的句子是乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。以“桑”喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。描写女主人公婚后辛勤劳作的句子是三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。表现女主人公追忆美好年华，用情专一的句子是总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

24、文人学者为了表明志向寄托情怀，常从名篇佳句中选字取意，命名书屋或居室。如柳亚子有一书房曰“磨剑室”，即取意于贾岛的诗句“十年磨一剑，霜刃未曾试”。请判断下列书屋名称取意于哪些名句。

（1）“十驾斋”取意于驽马十驾，功在不舍。（2）“锲斋”取意于锲而不舍，金石可镂。

25、根据句意，在下面的横线处填写相应的内容。

（1）成语“煎烛西窗”源自唐代诗人李商隐《夜雨寄北》中的何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（2）梨自古就是文人志士所赞扬之物，梨花盛开，洁白如雪，而忽如一夜春风来，千树万树梨花开。两句诗却反其道而行之，将雪比作梨花，富有诗意。

（3）王湾在《次北固山下》一诗中描写了时序交替中的景物，并暗示时光的流逝，蕴含自然理趣的诗句海日生残夜，江春入旧年。

26、古人常化用前人诗文中的句子来成就自己的佳作。请根据题意完成这些有关联的诗句。《宋书．宗传》里“愿乘长风破万里浪”的豪言在李白的《行路难》中演化为长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

27、古今文人常用古诗文名句来励志勤学，修身养性。请根据题意完成下列各题。

（1）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”苏轼《赤壁赋》中的这几句话常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。

（2）庄子的《逍遥游》里背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，的大鹏是庄子哲学中自由的象征，李白年轻时胸怀大志，他在《上李邑》

一诗中以大鹏自喻：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”

（3）《孟子》强调了以苦难来磨练意志的重要性：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为欧阳修在《伶官传序》里则用对比的手法说明了这个道理：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”

28、根据句意，在下面的横线处填写相应的内容。

（1）唐人陆参作《长城赋》云：“千城绝，长城列。秦民绝，秦君灭。”以四个三字句发端。杜牧《阿房宫赋》“祖《长城》句法”，云六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。

（2）《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身的贫寒推己及人地想到他人的困苦。表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。

（3）古代阳关，位于现在的甘肃省敦煌市西南，如今，由于经济的开发，人口稠密，交通发达，那里再也不是王维在《渭城曲》里所描写的劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人的景象了。

29、打开唐宋诗词，到处都可以听到风吹雨落声。雨中多情，雨中多愁。写“喜雨”的如韩愈《早春呈水部张十八员外》中的天街小雨润如酥，草色遥看近却无。把雨写得那么细腻、匀称、滑爽而又滋润。写“苦雨”的如文天祥《过零丁洋》中的山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》的舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。

30、“文章憎命达”。这是杜甫对李白的评价，而他自己又何曾不是这样呢？《登高》中艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。形象地反映了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。

31、古人云：谋事在人，成事在天。一个人不坚持肯定是不成功的。《荀子·劝学》中说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。欧阳修在《伶官传序》中说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”然而一个人努力了不一定能成功，只要尽力了，也就没有什么后悔的啦。正如王安石在《游褒禅山记》中所说的“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”一样。

32、“莲”与“怜”字同音，在古诗中人们常用“莲”来表达爱情。如南朝乐府诗《西洲曲》中的“采莲南塘秋。莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”写出了采莲女情窦初开的心思。周敦颐《爱莲说》中予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。准确地写出了莲花的品质。

33、大雁和飞燕虽属两个不同季节的精灵，但它们也能“心有灵犀一点通”，都能传达出诗人感时伤逝的情怀。在刘禹锡《乌衣巷》中，我们看到了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的沧桑变迁；在晏殊《浣溪沙》中，我们看到了无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。的物是人非的景象；在文天祥《金陵驿》中，我们还感受到了“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁家？”的“黍离”之悲。

34、《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；

35、《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！这两句诗上。苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句诗是乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

36、李白《蜀道难》黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。极写蜀道的高竣雄奇，不可攀越的险要。

37、李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！38、《明湖居听书》写王小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是东船西舫悄

无言，唯见江心秋月白。

38、水以它独特的魅力成为历代文人墨客写景抒情的对象，如王勃《滕王阁序》的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，显得明丽；而李煜《虞美人》中的问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。则充满了幽怨；苏轼《赤壁赋》中的逝者如斯，而未尝往也富于理趣。39、古代有星宿分野之说，如王勃的《滕王阁序》中有“星分翼轸，地接衡庐”之句；李白在《蜀道难》中也用了这种写法叙说由秦入蜀难行，这句诗是西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

40、杜牧在《阿房宫赋》中用排比手法批评秦统治者奢侈时写道：使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

41、古代诗文中有许多感叹“物是人非”的名句，如李煜《虞美人》中的雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”；苏轼的《赤壁赋》中西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？在物是人非中表达对世事无常的感慨。

42、李白在诗歌中爱用多种手法表情达意，如《蜀道难》中黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。借黄鹤与猿猱反衬山势的高危；地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。用神话传说来传达蜀道开辟之艰；扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。用人的神态从侧面衬托蜀道的高俊；连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。则是直接描写蜀道的险峻。43、有的诗词开篇就奠定了感情基调，如白居易《琵琶行》中的浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。杜甫《登高》中的风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。范仲淹《渔家傲》中的塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。皆是开篇以景托情，为整篇奠定了感情基调。

44、用典是古诗词写作方法之一，南宋豪放词人辛弃疾更是善于运用典故的高手，如《永遇乐?京口北古亭怀古》中借用历史人物孙权的典故抒写自己壮志难酬情怀的句子是千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。用刘义隆的典故讽喻当权者的句子是元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

45、我国古代诗人的爱国感情主要表现为表忧国忧民之心，抒壮志难酬之愤。杜甫这样表忧国忧民之心艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（《登高》；范仲淹这样表达居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）。

46、赏读描写山川景物的诗文，不仅可以观赏自然景观雄奇秀丽，与作者分享到达佳境的乐趣，也可以得到一次灵魂壮游的感悟与启迪。我们可以和李白同攀蜀道，体验扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。的动人心魄；可以和杜甫同登高处，感受无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。的雄浑阔大的秋景；可以和柳宗元同行，坐在小石潭旁边感受四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。的凄寒；可以和郦道元一起去欣赏春冬之时素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味的三峡美景；还可以与王安石一道在未能尽兴游览之余，感悟“尽吾志也，虽不能至者，可以无悔矣”的人生哲理。

47、荀子在《劝学》中指出：青，取之于蓝，而青于蓝；这与韩愈《师说》中是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。的观点是相同的。荀子《劝学》中强调学习必须重视积累的句子是故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。强调学习必须持之以恒的句子是骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。以

蚯蚓与蟹为例，用比喻的方法指出学习应该专心的句子是蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

48、韩愈《师说》的中心论点是古之学者必有师。交代教师作用的句子是师者，所以传道受业解惑也。申述从师学习的必要性的句子是人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。提出择师态度和标准的句子是吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

49、杜牧《阿房宫赋》中用夸张、衬托手法借写歌舞冷暖，衬托阿房宫宽广高大的句子是歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。感慨秦和六国都亡于不爱百姓的句子是使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？以“后人”的委婉称谓提醒统治者不要重蹈覆辙的句子是秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

50、苏轼《赤壁赋》中通过比喻手法描绘音乐的句子是其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。面对赤壁美景，表达超然心境的句子是浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。感叹人生短暂与渺小的句子是寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

51、“鸟”在古典诗词之中，会被诗人在不同的心境下赋予不同的情感色彩。“月明星稀，乌鹊南飞”让曹操的求贤建功之心彰著天下；又闻子规啼夜月，愁空山。是李白对蜀道之难的摹画；风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。是杜甫对夔门秋色的描摹；蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。是李商隐对美好爱情的寄托。

52、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!表达了他忧国忧民的情怀；白居易《琵琶行》中同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！交代了他与琵琶女产生情感共鸣的原因。

53、古人写文章常常借古讽今，如贾谊的《过秦论》“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”，借言秦过失，为汉帝谋“长治久安”之策，施仁义于民。杜牧的《阿房宫赋》秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。借秦灭亡的教训批评唐统治者广建宫室。

54、酒是水质的诗，诗是心酿的酒。古代文人与酒有不解之缘。曹操在《短歌行》中感叹，“何以解忧，唯有杜康”；杜甫在《登高》中感慨，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。范仲淹在《渔家傲》中无奈的低吟浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。陆游在《游山西村》中劝告莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。李清照在《声声慢》中悲叹，“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”。

55、李白，唐代浪漫主义诗人，他写诗极尽夸张之能事，如在《蜀道难》中诗人就以青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。极写山路之弯曲，以连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。极写山峰之高远。

56、杜牧《阿房宫赋》使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？用假设的口吻指出了六国和秦国长存的办法五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。描绘出了阿房宫内的宫殿与楼阁；歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。用夸张的手法写出了阿房宫的大；苏轼《赤壁赋》飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。寄托了超凡脱俗的浪漫情怀。57古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如杜甫《登高》艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。传达出韶光易逝，壮志难申的感伤和对国难家愁凄怆难排的悲凉；白居易《琵琶行春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷；苏轼《赤

壁赋》驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。表现了力求排遣苦闷，听任自然的乐观与旷达。58、古代诗文中有很多句子寄寓了作者的深厚的感情。如《卫风·氓》中总角之宴，言笑晏晏。回忆了少年时代尽情欢娱的情景；白居易在《琵琶行》中因琵琶女的身世触发了自己被贬江州的悲切，浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。描写了被贬之地的凄寒与自己的孤独。

59、孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

60、庞大的秦帝国迅速土崩瓦解，引发了无数文人墨客的思考。西汉文学家贾谊在《过秦论》中尖锐地指出其灭亡的根本原因是“仁义不施而攻守之势异也”，而唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中则借古讽今，感叹秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

61、荀子《劝学》君子曰：学不可以已。强调学习的重要。苏轼《赤壁赋》清风徐来，水波不兴。描写泛舟江面的情景。白居易《琵琶行》座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。表现听琵琶曲后的无尽伤感。

62、古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名句，如白居易《琵琶行》去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。写出了琵琶女人老色衰后的凄凉处境；李煜《虞美人》雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。表达了物是人非的感慨；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。借历史人物的英雄壮举来寄寓自己的壮志难酬。

63、古代写有志的人虽年老而仍有雄心壮志的诗文很多。如曹操的《龟虽寿》中有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》末句写道凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

64、荀子《劝学》中的青，取之于蓝，而青于蓝；后来演变为“青出于蓝而胜于蓝”；韩愈在《师说》中与此语意思相类似的话是是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

65、好的文学语言常常善于把抽象化的感觉形象化，如李煜的《虞美人》问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。就把抽象的愁绪化作了形象可感的水；白居易的《琵琶行》东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。用一轮秋月以及寂静的船舫来衬托琵琶女演奏技艺的高超；苏轼的《赤壁赋》如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。写出了箫声的凄切感人。

66、荀子《劝学》说：青，取之于蓝，而青于蓝；刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。

67、古人写文章常常借古讽今，如贾谊的《过秦论》借言秦过失，为汉帝谋“长治久安”之策，施仁义于民。杜牧的《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。借秦灭亡的教训批评唐统治者广建宫室。

68、杜鹃，是我国古诗词中最常见的意缘之一。因其啼声甚哀，往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中有这样两句其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。《锦瑟》也有一联提到杜鹃庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

69、李白在《蜀道难》中用剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”写蜀道险峻高大，易守难攻的特点，极有气势；《劝学》阐述学习的坚持精神的语句是骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《阿房宫赋》中叙述陈胜、吴广等起义一举毁灭秦王朝的语句是戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！《琵琶行》中

描写琵琶女迟迟不出场的诗句是千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

70、中国诗人似乎对月亮有一种独特的情感，他们对月亮的惊叹和对月亮的深情超过世界上任何一个民族，形成一种独特的月亮情结。比如，李煜的《虞美人》小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。白居易在《琵琶行》中借月营造氛围：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。更有苏东坡《赤壁赋》里的月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

71、陆机《文赋》指出，写作的奥秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。贾谊《过秦论》明言秦亡原因的警策语是“仁义不施而攻守之势异也”。杜牧《阿房宫赋》的警策语是秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。白居易《琵琶行》的警策语是同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！文天祥《过零丁洋》的警策语是人生自古谁无死，留取丹心照汗青。诸葛亮《出师表》的警策语是亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

72、古代诗文中，有许多描写风雨的名句。比如《荀子·劝学》中的积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；和杜牧《阿房宫赋》中的歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

73、古典文学中的“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如白居易的《琵琶行（并序）》中有醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。月色朦胧迷离，恰似诗人当时的心境；刘禹锡的《石头城》中有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，诗人触物伤怀，慨叹胜迹不再繁华过眼的历史沧桑；李白的《蜀道难》中有但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。诗人神游八极，感叹蜀道的凄凉。

74、古人云：以史为鉴，可以知兴替。贾谊在《过秦论》中认为秦王朝灭亡的主要原因是：“仁义不施而攻守之势异也”苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，弊在赂秦。”因此，杜牧在《阿房宫》中劝诫统治者说：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

75、雨本寻常，但却常常能淋湿诗家的心。读韩愈的《早春》中的诗句天街小雨润如酥，草色遥看近却无。我们能体会到一种清新与宁静的自然；而读李商隐的《夜雨寄北》中的诗句君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。便感到随着那夜雨的慢涨，作者心中的愁绪也在渐增。读辛弃疾的《京口北固亭怀古》中的诗句舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。我们会从中感觉到一种人生的无常。

高考必背古诗文75篇

1.《孔子》12章 2.《孟子》3章 3.《左传·曹刿论战》 4.《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 5.诸葛亮《出师表》 6.陶潜《桃花源记》 7.郦道元《三峡》 8.韩愈《杂说（四）》 9.刘禹锡《陋室铭》 10.柳宗元《小石潭记》 11.范仲淹《岳阳楼记》 12.欧阳修《醉翁亭记》 13.周敦颐《爱莲说》 14.苏轼《记承天寺夜游》 15.宋濂《送东阳马生序(节选)》 16.《诗经·关雎》 17.《诗经·蒹葭》 18.曹操《观沧海》 19.陶潜《饮酒》 20.王勃《送杜少府之任蜀州》 21.王湾《次北固山下》 22.王维《使至塞上》 23.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 24.李白《行路难》 25.杜甫《望岳》 26.杜甫《春望》 27.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 28.岑参《白雪歌送武判官归京》 29.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 30.白居易《观刈麦》 31.白居易《钱塘湖春行》 32.李贺《雁门太守行》 33.杜牧《赤壁》 34.杜牧《泊秦淮》 35.李商隐《夜雨寄北》 36.李商隐《无题》 37.李煜《相见欢》 38.范仲淹《渔家傲》 39.晏殊《浣溪沙》 40.王安石《登飞来峰》 41.苏轼《江城子·密州出猎》 42.苏轼《水调歌头》 43.陆游《游山西村》 44.辛弃疾《破阵子》45.文天祥《过零丁洋》 46.马致远《天净沙·秋思》 47.张养浩《山坡羊·潼关怀古》 48.龚自珍《己亥杂诗》 49.《礼记》一则（虽有佳肴） 50.《列子》一则（伯牙善鼓琴） 51.《答谢中书书》 52.《湖心亭看雪》 53.《河中石兽》 54.《十五从军征》 55.《登幽州台歌》 56.《木兰辞》 57.《黄鹤楼》（崔颢） 58.《卖炭翁》 59.《满江红》（秋瑾） 60.《南乡子》（神州） 61.荀子《劝学》 62.庄子《逍遥游》 63.韩愈《师说》 64.杜牧《阿房宫赋》 65.苏轼《赤壁赋》 66.《诗经·卫风·氓》 67.《离骚》 68.李白《蜀道难》 69.杜甫《登高》 70.李商隐《锦瑟》 71.白居易《琵琶行》 72.李煜《虞美人》（春花秋月何时了） 73.苏轼《念奴娇》（大江东去） 74.辛弃疾《永遇乐》（千古江山） 75. 《庄子一则》庄子

高考必背64篇古诗文以及理解性默写题

高考必背64篇古诗文 【初中50篇】 1.孔子语录 子曰：?学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎??（《学而》） 子曰：?温故而知新，可以为师矣。?（《为政》） 子曰：?学而不思则罔,思而不学则殆。?（《为政》） 子曰：?由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。?（《为政》） 子曰：?见贤思齐焉，见不贤而内自省也。?（《里仁》） 子曰：?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。?（《述而》） 曾子曰：?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？?（《学而》） 子曰：?岁寒，然后知松柏之后凋也。?（《子罕》） 子贡问曰：?有一言而可以终身行之者乎？?子曰：?其恕乎！己所不欲，勿施于人。?（《卫灵公》） 曾子曰：?士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？?（《泰伯》） 1.《论语》中，表现学习与按时温习，是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是：“， ？” 答案：学而时习之，不亦说乎? 2.《论语》中，表明做君子的在别人不了解自己的情况下，要给人以足够的理解和宽容的句子是“，

。” 答案：人不知而不愠，不亦君子乎? 3.《论语》中，表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是“，”。 答案：有朋自远方来，不亦乐乎? 4.《论语十则》中阐述学习与思考的辩证关系（必须紧密结合）的句子是：“， ”。 答案：学而不思则罔,思而不学则殆。 5.《论语十则》中论述好学精神和教学态度的两句是：“，”。 答案：学而不厌，诲人不倦。 6.《论语十则》中阐述对学习应该保持正确态度，切莫不懂装懂的语句是：“， ”。 答案：知之为知之，不知为不知 7.《论语十则》中孔子评论孔文子的两句是：“ ，”。 答案：敏而好学，不耻下问。 8.《论语十则》中论述学习的三个层次的语句是：“ ，。” 答案：知之者不如好之者，好之者不如乐之者 9.《论语十则》中的“”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。 答案：逝者如斯夫 10.（2015山东卷）《论语》记载的孔子言论中，用星辰作比喻，形象地表述“为政以德”社会效果的句子是“

高考必背古诗文理解性默写篇填空版

新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编 高中部分 （1）《劝学》 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“”观点相同。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：。 4 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是： 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：。 6强调空想不如学习的一句： 7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是： （2）《逍遥游》 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：。 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是： 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： 4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： 庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是： 6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是： 7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是： 文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： 9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是： （3）《师说》 1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：

高考语文必背古诗文高中篇情景默写

2016高考：必背古诗文高中篇情景默写 高考古诗文高中部分（14篇）。古诗词填空属于高考送分题，大家一定要把送分题全部拿到手。 （一）《劝学》 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。 6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （二）《逍遥游》 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

2018年高考古诗文情景式默写

2018高中合格考古诗文情景式默写 1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是____ __,_______ _。 2.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：_____ __,_____ , _ 。 3.阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：_____ ,__ __ __ 。 4.孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述，这 两句话是： _____ _ _,________ __。 5.孔子强调尊重他人意愿的句子是： _____ __,________ __。 6.《论语》中强调复习的重要性的句子是：_____ __,_____ ___。 1.学而不思则罔，思而不学则殆。 2.知之为知之，不知为不知，是知也。 3.人不知而不愠，不亦君子乎。 4.择其善者而从之，其不善者而改之。 5.己所不欲，勿施于人。 6.温故而知新，可以为师矣。 7.阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是： _____ __,_____ ____？ 8.阐述了“吾日三省吾身”内容的句子是： __________？_______？__________？ 9.含有“路遥知马力，日久见人心”之意的句子是： ______ _,______ ____。 10.“士不可以不弘毅”的原因是__________，“重”表现在__________，“远”表现在 __________。 11.《<论语>十则》中流传至今的成语有哪些？_______,__________， _______,__________ ，_______,_______,__________。 7.有朋自远方来，不亦乐乎？ 8.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 9.岁寒，然后知松柏之后凋也。 10.任重而道远，仁以为己任，死而后已。 11.见贤思齐；三人行，必有我师；己所不欲，勿施于人；死而后已；任重道远。 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的__________—这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中 的“———”观点相同。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：__________， __________。 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习 要持之以恒的句子是：，；，。 1.学不可以已 2.青，取之于蓝，而青于蓝 3．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： __________，__________。 6．强调空想不如学习的一句： _________ _，_________ _。 7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用 心专一也会有所成的句子是： _______ ，_______，_______，_______，。 5．君子生非异也，善假于物也。 6．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是： __________，__________。 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是： __________， __________。 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比， 形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： __________，__________。

高中语文必背古诗文默写大全(含答案)

高考语文古诗文名篇名句默写强化训练 1．古诗文填空。 (1)寄蜉蝣于天地，__________。哀吾生之须臾，____________。(苏轼《赤壁赋》) (2)______________，俯察品类之盛，__________，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》) (3)山不厌高，_____________。____________，天下归心。(曹操《短歌行》) (4)三岁为妇，____________。夙兴夜寐，______________。(《诗经·氓》) (5)玉露凋伤枫树林，____________。江间波浪兼天涌，____________。（杜甫《秋兴八首(其一)》）2. 古诗文填空。 (1)飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。____________，___________。(王安石《登飞来峰》) (2)挟飞仙以遨游，__________。(苏轼《赤壁赋》) (3)结庐在人境，而无车马喧。_____________？___________。(陶渊明《饮酒》) (4)诲女知之乎？________，___________，是知也。(《论语·为政》) (5)剑阁峥嵘而崔嵬，__________，__________。(李白《蜀道难》) 3．古诗文填空。 (1)秦人不暇自哀，而后人哀之；__________________，________________。(杜牧《阿房宫赋》) (2)叶上初阳干宿雨，______________，________________。(周邦彦《苏幕遮》) (3)李白在《梦游天姥吟留别》中表现其蔑视权贵思想的诗句是：______________，______________？ (4)杜甫在《登岳阳楼》中，由个人身世转而写国事危难，感伤涕零的诗句是：__________________，__________________。 (5)子曰：“饭疏食饮水，____________，乐亦在其中矣。_____________，于我如浮云。”(《论语·述而》) 4．古诗文填空。 (1)在教育学生问题上，孔子认为：“ ___________，__________。”这说的是，在学生思维有阻碍的时候加以开导，在想说又说不出来的时候加以启发。 (2)故国神游，多情应笑我，_________________。人生如梦，__________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (3)______________，飞羽觞而醉月。_____________，何伸雅怀？(李白《春夜宴从弟桃花园序》) (4)__________________，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，______________ 。(杜甫《蜀相》) (5)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。____________，_____________。(屈原《湘夫人》) 5．古诗文填空。 (1)___________ ，____________。同心而离居，忧伤以终老。(《古诗十九首·涉江采芙蓉》) (2)凭谁问：___________，___________ ?(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (3)鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。_________________ ，_________________ 。(孟浩然《夜归鹿门歌》》 (4)《寡人之于国也》中，孟子主张通过宣传教化来实行王道的几个句子是：________________ ，________________ ，颁白者不负戴于道路矣。

2019年高考语文必背古诗词篇目75篇全文

2019年高考语文必背古诗词篇目75篇全文 一、背诵总篇目由64篇增加到75篇（段）。 二、高中14篇背诵课文不变。 三、初中45篇背诵课文不变，删1篇换2篇增13篇，具体如下： 删：韩愈《早春呈水部张十八员外》； 换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》； 增： （1）《庄子》一则 （2）《礼记》一则（虽有佳肴） （3）《列子》一则（伯牙善鼓琴） （4）《答谢中书书》（（南朝）陶弘景） （5）《湖心亭看雪》 （6）《河中石兽》 （7）《十五从军征》

（8）《登幽州台歌》 （9）《木兰辞》 （10）《黄鹤楼》（崔颢） （11）《卖炭翁》 （12）《满江红》（秋瑾） （13）《南乡子》（何处望神州） 调整后的最新75篇高考必背篇目（红色为新增或调整）： 高中14篇： 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。 初中50篇： 《孔子》12章、《孟子》3章、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三

峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》《庄子》一则《礼记》一则（虽有佳肴）《列子》一则（伯牙善鼓琴） 《答谢中书书》《湖心亭看雪》《河中石兽》《十五从军征》《登幽州台歌》《木兰辞》《黄鹤楼》（崔颢）《卖炭翁》《满江红》（秋瑾）《南乡子》（神州） 1.《论语》十二则

高考语文古诗文理解性默写题训练及答案

高考语文古诗文理解性默写题训练及答案 劝学 1.在《劝学》中，“________________，________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 2.《劝学》中，“________________，________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“________________，________________。” 4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“______________”的君子，就要 “______________”，可见，学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答) 5.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 答案：1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也2.故木受绳则直金就砺则利3.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣4.知明而行无过博学而日参省乎己5.君子生非异也善假于物也 逍遥游 1.《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是： “________________，________________。”

2.在《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是： “________________，________________，________________。” 3.《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“________________，________________。” 4.《逍遥游》中描绘的鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所待，如：“________________， ________________。” 5.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________，________________”。 答案：1.小知不及大知小年不及大年2.乘天地之正而御六气之辩以游无穷者3.且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮4.抟扶摇而上者九万里去以六月息者也5.朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋 师说 1.《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“________________，________________”的观点是相同的。 2.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“________________，________________。” 3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“________________，________________。” 4.在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，________________，________________”。

(完整版)全国卷高考语文古诗文背诵情景默写训练100题汇总

全国卷高考语文古诗文背诵情景默写训练100题（上） 1、陶渊明在《桃花源记》中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是 “，。” 2、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千万间高楼大厦，能够“，。” 3、屈原《离骚》中的 “，。”两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。 4、《逍遥游》中“，”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。 5、白居易在《琵琶行》中写自己被贬后，无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚，都独自一人喝酒的两句是： “，。 6、刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈”的两个句子是： “，。 7、庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“，”。 8、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句是“，”。

9、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“，。” 10、《琵琶行》中，以自问自答的形式，借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是“？”。 11、《赤壁赋》中，写苏子扣舷而歌，抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是“，”。 12、《行路难》中，以四个连续的动作，表现诗人面对美酒佳肴，内心依旧苦闷抑郁的句子是“，”。 13、《庄子?逍遥游》指出，宋荣子不但做到“________，________”，而且能够认清自身与外物的分际，辨明荣辱的界限。 14、白居易的《琵琶行》中“________，________”两句，侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。 15、范仲淹在《渔家傲》中“________，________”两句，既有故土之思，又有功业未建的焦虑。 16、在《诗经·氓》中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“，。” 17、在杜甫《春望》中，写用手挠发、头发稀疏，甚至连发簪都挽不起来的诗句是：“，。” 18、在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是：“，。”

高考必背古诗文理解性默写(64篇)

（1）《劝学》 1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。” 2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。 3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 （2）《逍遥游》 1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年 3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者 （3）《师说》 1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。 2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 （4）《阿房宫赋》 1、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。 2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （5）《赤壁赋》 1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。” 这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。 2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。“哀吾生之须臾，”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。 （6）《氓》 1、女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” 2、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” 3、表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言 （7）《离骚》 1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多 难的感叹，这两句诗是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 2、屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子是帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；表明自己降生祥瑞的句子是摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。包含父亲对自己美好期望并给自己取美好名字的句子是皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

高考语文必背古诗文52篇

高考语文必背古诗文52篇 2017-03-14 高中说 高中语文的古诗文，向来是想得高分同学的必争之地。只要熟练地背诵并默写，就能避免很多不必要的失分。同时，背会这些古诗文，对于课外文言文阅读以及作文写作都非常有帮助。 今天，整理了高考语文必背古诗词52篇。记得收藏哦！ 《论语》十六则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《鱼我所欲也》(孟子) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

高考语文必背古诗文理解性默写300题与答案

高考语文必背古诗文理解性默写300题与答案 高中必背14篇 劝学 1.在《劝学》中，“________________，________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 2.《劝学》中，“________________，________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“________________，________________。” 4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“______________”的君子，就要 “______________”，可见，学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答) 5.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 答案：1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也2.故木受绳则直金就砺则利3.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣4.知明而行无过博学而日参省乎己5.君子生非异也善假于物也 逍遥游 1.《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：“________________，________________。” 2.在《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是：“________________，________________，________________。” 3.《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“________________，________________。”

高考语文 古诗文情境式默写训练

高考古诗文情境式默写训练 1．古代文人喜爱借“雨”抒发情感，如王维《山居秋暝》中的“，天气晚来秋”，柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，，”，李清照《声声慢》中的“，到黄昏，点点滴滴”，陆游《临安春雨初霁》中的“，深巷明朝卖杏花”。 2．历史上最具有文化意义的山是庐山，将庐山写得最有意味的是苏轼《题西林壁》中的“，”；最具有文化意义的江是长江，将长江写得最有气势的是苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“，，千古风流人物”；最具有文化意义的河是黄河，将黄河写得最有意境的是李白《将进酒》中的“，”。 3．古代文人心中有一种“长江情结”，这在诗词中表现得更为充分，如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，”，李白《望天门山》中的“，碧水东流至此回”，杜甫《登高》中的“，不尽长江滚滚来”。 4．古诗文常以“风”为意象烘托意境，如杜甫《登高》中的“，渚清沙白鸟飞回”，杜甫《旅夜抒怀》中的“，危樯独夜舟”，李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，”，柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处? ”，李清照《声声慢》中的“，，晚来风急”；陆游《书愤》中的“楼船夜雪瓜洲渡，”；姜夔《扬州慢》中的“，尽荠麦青青”。 5．古诗文常以“月”为意象烘托意境、表情达意，如曹操《短歌行》中的“，乌鹊南飞”，王维《山居秋暝》中的“，清泉石上流”；李白《梦游天姥吟留别》中的“，送我至剡溪”；李白《峨眉山月歌》中的“，影入平羌江水流”，刘禹锡《石头城》中的“，夜深还过女墙来”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，”，“东船西舫悄无言，”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦，”，苏轼《江城子》中的“料得年年肠断处，”，李清照《一剪梅》中的“雁字回时，”，姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，，”。 6．爱情是古代文人笔下常见的题材，如《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇，”表达的是对爱情的忠贞不渝；秦观《鹊桥仙》中“，又岂在朝朝暮暮”表达的是真情不受时空的限制。 7．人生有时是需要选择遗忘的，在“，依依墟里烟”(《归园田居》)的田园生活中，陶渊明忘记了人世间的喧嚣与杂乱；在“，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的豪情壮志中，李白忘记官场的倾轧与是非；在“大江东去，，”(《念奴娇·赤壁怀古》)的奔放豪迈中，苏轼忘记了被贬谪黄州的无奈与痛苦。 8．古代文人笔下的愁情愁绪异彩纷呈，如李白《将进酒》中的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，”，李煜《虞美人》中的“ ?恰似一江春水向东流”，李清照《声声慢》“这次第，”，李清照《一剪梅》中的“花自飘零水自流，，”， 9．古代文人善于借“秋”表情达意，如王勃《滕王阁序》中的“，秋水共长天一色”，王维《山居秋暝》中的“空山新雨后，”，杜甫《登

高考高中必背古诗文50篇带注音完美版

1.论语十则《论语》 ①子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ④子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。” ⑤子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。” ⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。” ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ⑧曾子曰：“士不可以不弘（hóng）毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？” ⑨子曰：“岁寒，然后知松柏（bǎｉ）之后凋也。” ⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕（shù）乎!己所不欲，勿施于人。” 2.鱼我所欲也《孟子·告子上》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒｕ）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以 得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪（dāｎ）食(shí），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔 ）而与之，乞人不屑（xiè）也。 而与之，行道之人弗受。蹴（cù)尔（ěｒ 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为之； 乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

高考古诗文情景默写题

高考古诗文情景默写题 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT

第一组题 1、陶渊明在《饮酒》中写自己身处闹市却不感到喧闹的原因的诗句是“问君何能尔心远地自偏”。 2、苏轼在《赤壁赋》中，表达了善于从事物变化的角度，看天地存在的诗句是“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。 3、《赤壁赋》中，表达苏轼用静止的眼光看待万物和我的问题，从而得出结论的诗句是“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。 4、《关雎》中“悠哉游哉，辗转反侧”，抒写了求之不得的相思之苦。 《关雎》中抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情的诗句是“窈窕淑女，钟鼓乐之”。总结：注意审清题干 第二组题 1、李白《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱！危乎高哉”。 2、古典诗词中以“杜鹃（子规）”表达悲切之意，如李白《蜀道难》一诗中“又闻子规啼夜月，愁空山”。 3、李白《蜀道难》一诗中，绘声绘色地刻画行人艰难的步履，惶恐的神情，困危之状这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。 李白在《蜀道难》一诗中写出水石相激，山谷轰鸣的惊险场面的句子是“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。 4、李白《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”。

5、李白《蜀道难》一诗中用夸张 ，枯松倒挂倚绝壁”。 6、李白《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用远古蜀王开国艰难的句子是：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。又如引用“五丁开山”一神话的句子“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。 7、李白《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。 8、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。 9、李白《蜀道难》一诗中的主旨句是“蜀道之难，难于上青天”。 总结：注意从不同方面深入理解文本 第三组题 古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意，白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别，_别时茫茫江浸月__”，李白闻朋友王昌龄被贬，他吟诵“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，表达对友人的关怀和思念，李煜《虞美人》“小楼昨夜又东风，_故国不堪回首月明中”。 在中国的诗词文化里，“酒”与“愁”总是紧密联系在一起的，如白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别___，别时茫茫江浸月”，曹操《短歌行》“__对酒当歌___，人生几何”，范仲淹《渔家傲》“_浊酒一杯家万里__，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

全国卷高考语文古诗文背诵情景默写训练100题

全国卷高考语文古诗文背诵情景默写训练100题 (2016-11-03 17:52:58)转载▼ 1、陶渊明在《桃花源记》中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是“ _________ ，_________ 。” 2、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千万间高楼大厦，能够“，。” 3、屈原《离骚》中的“，。”两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。 4、《逍遥游》中“，”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。 5、白居易在《琵琶行》中写自己被贬后，无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚，都独自一人喝酒的两句是：“，。 6、刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈”的两个句子是：“，。 7、庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“，”。 8、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句是“，”。 9、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“，。” 10、《琵琶行》中，以自问自答的形式，借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是“？”。 11、《赤壁赋》中，写苏子扣舷而歌，抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是“，”。 12、《行路难》中，以四个连续的动作，表现诗人面对美酒佳肴，内心依旧苦闷抑郁的句子是“，”。 13、《庄子?逍遥游》指出，宋荣子不但做到“________，________”，而且能够认清自身与外物的分际，辨明荣辱的界限。 14、白居易的《琵琶行》中“________，________”两句，侧面描写和衬托

高考必背古诗文(高中部分)理解性背诵默写

高考必背古诗文（高中部分）理解性背诵默写 4.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。5．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 6．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。 7、荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的观点。 8、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 9、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》（作品）中的“青，取之于蓝，而青于蓝。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 10、“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 11、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日三省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。 12、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 13、“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 14、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。 15、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里。” 16、蚓无爪牙之利，筋骨之强，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 （2）《逍遥游》 1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2. 《庄子?逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋” 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔

2018年高考语文必背古诗文(74篇) 精品笔记

2018年高考语文必背古诗文（74篇） 1.《论语》 2.《鱼我所欲也》 3.《生于忧患死于安乐》孟子 4.《曹刿论战》左传 5.《邹忌讽齐王纳谏》战国策 6.《前出师表》诸葛亮 7.《桃花源记》陶渊明 8.《三峡》郦道元 9.《马说》韩愈 10.《陋室铭》刘禹锡 11.《小石潭记》柳宗元 12.《岳阳楼记》范仲淹 13.《醉翁亭记》欧阳修 14.《爱莲说》周敦颐 15.《记承天寺夜游》苏轼 16.《送东阳马生序》宋濂 17、《关睢》诗经 18．《蒹葭》诗经 19．《观沧海》曹操 20．《饮酒》陶渊明 21．《送杜少府之任蜀州》王勃 22．《次北固山下》王湾 23.《使至塞上》王维 24.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白 25.《行路难》李白 26.《望岳》杜甫 27.《春望》杜甫 28.《茅屋为秋风所破歌》杜甫 29.《白雪歌送武判官归京》岑参

30.《早春呈水部张十八员外》韩愈 31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 32.《观刈麦》白居易 33.《钱塘湖春行》白居易 34.《雁门太守行》李贺 35.《赤壁》杜牧 36.《泊秦淮》杜牧 37.《夜雨寄北》李商隐 38.《无题》李商隐 39.《相见欢》李煜 40.《渔家傲》范仲淹 41.《浣溪沙》晏殊 42.《登飞来峰》王安石 43.《江城子》密州出猎苏轼 44.《水调歌头》苏轼 45.《游山西村》陆游 46.《破阵子》辛弃疾 47.《过零丁洋》文天祥 48.《天净沙·秋思》马致远 49.《山坡羊(潼关怀古)》张养浩 50.《己亥杂诗》龚自珍 51.《劝学》荀子 52.《逍遥游》庄子 53.《师说》韩愈 54.《阿房宫赋》 55.《赤壁赋》苏轼 56.《氓》诗经 57.《离骚》屈原 58.《蜀道难》李白 59.《登高》杜甫 60.《琵琶行》白居 61.《锦瑟》李商隐 62.《虞美人》李煜 63.《念奴娇·赤壁怀古》苏轼 64.《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾（初中新增必背篇目十篇) 1、卖炭翁白居易 2、得道多助，失道寡助孟子 3、伯牙善鼓琴《列子》 4、答谢中书书陶弘景 5、木兰诗