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以远见求卓识,唯行者能无疆

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以远见求卓识,唯行者能无疆

智慧发言人2009-08-14 16:06

IBM中型企业高峰论坛

作者:周伟焜,大中华区董事长

三月初,我在 IBM 论坛上海站参加现场座谈的时候,一位嘉宾问我:“大部分 IT 公司撑不过 25年,但 IBM 已经领跑业界近百年,你们是怎样做到的?”我当时十分自豪地回答:“因为我们比别人看得更远。”

其实更确切地说,不仅因为 IBM 看得远,更重要的是 IBM 能够把我们的远见卓识变成现实。

再过两年,IBM 就一百岁了。一百年前,IBM 努力为客户提供优质的机器产品和服务,从秤、打孔机到打字机;一百年后的今天,IBM 谈论着如何增强我们的能力和坚定我们的信心,和ecosystem 一起,共建“智慧的地球”,让人类的生活更美好……我们一直不断地改变自己,改变市场,引领变革,从一家生产机器的公司,发展成以计算力为竞争指标的高科技公司,再到今天我们把计算力、洞察力和领导力结合起来,成为一家引领创新和进步的公司!IBM 一次次洞悉变革,大胆投入,不仅在瞬息万变的市场跌宕中从容转型、获得成功,更是引领着产业和社会的进步。毫不夸张地说,是“远见卓识”成就了 IBM。

在高科技行业里,提出一些远见并不难,难的是提出经得起推敲和检验的远见,实现这种远见,同时带动产业和社会的进步。

一个伟大构想被提出来的时候,大多会引发激烈的讨论。在各种声音面前,重要的是我们能否保持信心和坚定前行。信心不是源于空中楼阁的华丽,而是来自深思熟虑、科学分析和无数成功与失败的总结。1996年 IBM 斥资 7亿美元在全球推广“电子商务”的理念,我们当时提出企业实现“电子商务”的三个指标:第一,使用电邮;第二,实现上网;第三,企业拥有自己的网址。今天,你无法想象有哪家企业不具备以上三个指标还可以在今天的商业环境里正常经营。但在当时,IBM “电子商务”的理念也被很多人认为是石破天惊的狂想,甚至被质疑是一个空泛的概念,少有人愿把时间和资源投入其中,而 IBM 却毅然将四分之一的研发经费投入电子商务的开发。今天,互联网不仅成为我们生活工作的重要工具,而且深刻地改变着我们的生活和工作方式,也改变着企业经营和管理的模式。IBM “电子商务”的构想不但成为现实,其发展更是远远超出了人们的想象。

今天,一场声势更加浩大的变革再次酝酿着。正如郭士纳在《谁说大象不能跳舞》一书中提到,计算模式每隔 10 到 15年就会发生一次变革,可以称作是“十五年周期律”。从大型机时代到个人电脑的普及、再到互联网革命,都一一印证了这个周期律。从 1996年的互联网革命到今天,我们再次站在一个十五年周期的起点上。我们看到,科技和计算力的发展已经让今天的世界具备“Instrumented, Interconnected, Intelligent”的特性,因此我们可以去尝试做过去无法想象的事情,那就是让世界变得更加智慧。

“智慧的地球”不是一般意义上的产品或战略发布,而是倡导历史性的变革。我们所关注的不只是 IBM 自身的发展,还包括国家和世界的未来,关乎战胜危机、重建繁荣。今天的世界上所发生的种种矛盾和危机,让我们感到共建一个“智慧的地球”的迫切性和必要性。IBM

坚信,运用新一代的 IT 技术,结合对市场和行业的洞察,我们可以和所有具有远见卓识的国家、社会和企业的领袖一起,去建设一个更加智慧的世界,让人类的生活更美好。今天 IBM 再次把近一半的研发经费投在“智慧的地球”四个领域(新锐洞察、智慧运作、动态架构、绿色与未来)的开发上。我欣喜地看到,和“电子商务”一样,在我们提出“智慧的地球”短短一个多月的时间里,已经引发了非常热烈的讨论,我认为这时候我们需要“provocative”地来看问题。

有人问为什么 IBM 提“智慧的地球”,而不是“智能化的地球”?打个简单的比方,我可以拥有五部“智能的”手机,但是这样的装备不见得会使我变得更加“智慧”,反而可能让我不胜其扰。“智能”的设备只是能帮助我们获取更多的信息;而做到“智慧”,却需要综合考虑事物之间的关系、政策制度、社会环境等多方面的因素,需要有洞悉变革的能力、驾驭变革勇气和引领变革的魄力。在这个过程里,我认为最重要的是人的因素,是领导力。

作为公司里的领导(leaders),我们的职责是积极地与政府、企业和行业的领袖展开对话,当开源节流成为企业和国家共同关注的话题时,我们要有能力启发他们思考更有效的节约成本的方法;当政府提出以钢筋水泥等基础设施建设来刺激经济时,我们要有勇气和魄力帮助政府去思考更加智慧的投资方向,利用高科技手段为经济增长提供长短兼顾的刺激;我们要有能力结合国家和市场的发展,制定有效战略,选择做什么和不做什么,然后交给经理们(managers)去执行。经理的职责是按照战略拟定行动计划并进行细致的分工,把工作交给自己的团队的执行者(doers)去贯彻,同时帮助每一位员工了解我们的战略,分享“智慧的地球”的远见。而每一位员工(doers)应该保持信心,及时把市场和客户的反馈、执行过程中碰到问题提出来,和经理和领导一起解决。这不是一个月、一个季度的工作,可能需

要三五年才能完成的共同课题,需要大家一起努力,按部就班地在做好日常工作的同时,为未来的发展做好铺垫。

我认为“智慧的地球”的最大意义,在于让每一位 IBM 人看到了自己工作的意义——无论是前线销售还是做研发、或者是做支持工作的,如果我们的工作能够为帮助世界变得更美好,其中的意义是不言而喻的。就好比一个建筑工人,只有当他知道自己是在建造一座伟大的宫殿时候,才可以领悟到自己工作的意义。

我认为在 IBM,每个人都可以成为踏实筑梦的 forward thinking leader,只要我们能够做到四件事情:第一,拥有梦想,不要被日复一日的琐事消磨了梦想;第二,保持童真的好奇心,要对周边的事务不断发问、不断探究;第三,要想办法把梦想变为现实;第四,不要只把这些梦想和好奇放在自己心里,不妨和你身边的同事、朋友切磋你的想法,即使未得到正面的响应,也可以给你带来更多的思考和进步;如果得到正面的回应,说明你离梦想的实现又进了一步。

把远见变为现实,贵在梦想、贵在行动、贵在坚持——正所谓“以远见求卓识,唯行者能无疆”!

行者无疆读后感

寂静中的呐喊 ——《行者无疆》读后感每个人儿时或许都曾梦想有朝一日能环游世界,理由或许不同,但我想不会有一个人会和余秋雨先生相同,为了文明。 从《文化苦旅》到《千年一叹》,再到《行者无疆》,不仅是四处旅行,更是探索在人类历史中沉淀下来的文明,从中华文明到其他亚洲文明,再到欧洲文明。不仅是探索这些文明,更是从中领悟到文明在不同地域所处的境地,从尚未败落的中华文明到败落成恐怖的中东,中亚,南亚文明,再到优秀成熟却自闭的欧洲文明。不仅是感叹,抒发自我感受,我更多感受到的是余秋雨先生对于文明的责任感,他希望能改变这些并不完美的文明,但他知道这不是一己之力所能做到的,所以他把自己的呼吁,自己的呐喊写在书中,希望有更多的人能够响应,一起参与到又一场以文明为中心的革命中去。正如他自己所说:这是空间带来的责任。也许有些人对他的呐喊不屑一顾,甚至还讥讽相对,但我已在心中支持他。 在《行者无疆》里,没有浮华艳丽的词藻,有的是一个没有尘硝的透明的世界,一个平静的充满智慧的世界。他没有过多的激情和愤怒,只是将最真切的感情深埋在内心,用文字,用他所特有的方式来表达。那是一种消融哲理的纯净的语言,读着意味深远,常常需要用很长时间,很用心,很平静地去体会。第一次读《行者无疆》是在一个安静的午后,泡上了一杯香茗,躺在藤椅上一个人静静地读着,随着他的文字,思绪仿佛也飘向了那个古老悠远的大陆…… 那是在庞贝的废墟中,在威尼斯悠长的河道中,在巴塞罗那流浪的音乐声中,我走进了静谧深邃的南欧。但丁在这般幽暗与狭窄中走出,他空旷的脚步踩踏在昨夜与今晨的交界线上,让人们在朦胧中记起却难以触及。科学的巨人伽利略跪在地上做着忏悔,用一纸自辱的忏悔来惩罚背叛以及失察的自己。哥伦布抬头放眼,注视远方,这位伟大的流浪者目光全然穿越地中海,锐利而又渺茫,不在乎脚下,只在乎前方,这就是真正的流浪。废墟,大海,流浪,历史常常从这里出发,余秋雨先生如是说。 那是在奥地利自然而无雕饰的农村风光中,在自闭而雄伟的萨尔茨堡中,在卡夫卡与昆德拉热爱的布拉格广场中,平静而多情的中欧向我敞开了怀抱。科隆

行者无疆读后感

离开,去寻找——读《行者无疆》有感六年三班林立铭离开象牙塔的忧郁,去寻找文化路上的片片诗意,点点诗情,段段诗境。——题记非诚勿扰不止一次读《行者无疆》,每一次的经历也大不一样,而收获则在一点点壮大。浅尝辄止,是读不出内涵的。用心揭去文化、景致、思想示出的“非诚勿扰”,里面竟别有洞天。冒出一丝丝灵光,受益终生。遗迹,沉默,灭亡历史会留下痕迹,文化会留下痕迹,兴亡会留下痕迹,当你面对那些逝去的繁华,会有何感想,缄默不语,思想却在跳跃,文化正在追溯。时空逆流成河,过往浮出水面,是在向世人警示?抑或是在兴亡的末日恍然大悟,发现人生真理?古老的窄街,紧闭的旧门,平凡的小城,充溢着不同凡响的人生观,每一个地域有不一样的风土人情与文化素养。每一个见识,能令人有所收获。文化的了解,()过去与将来打碎,重塑在一起,重要的是鉴往知来。智者,感知,态度墓地荒荒,葬了多少智慧的大脑。楼宇横栋,哪一扇门后面有着世界的转折,哪一席之地曾做过闻名遐迩的文人墨客,哪一方水土养育那些举足轻重的大人物。游历了这些智者曾经的居所,品味了他们的生活,那些个空间,弥漫着文化与智慧的芳香,智者的态度,永远滞留在这片空间,供后人借鉴。世间智者的归宿处,正是后人感知的好地方,紧靠着伟大的灵魂消闲半日,收获颇深。将智者的态度,传承下去。山水,典雅,自然这个片段更像是中国哲理,与欧洲大陆的繁华相差甚远,是旅行的本义,牵引了我思绪的联想,总归是我感知的延伸。淙淙的细水长流,山峦叠嶂,林寒涧肃,自然地平凡。中国式哲学便是从这崇山细水中领悟。天下万物,延续着自然法则,生生不息。用心感受自然万物的格调,收益更是无法比拟。中国文化便是如此飘逸。文化出自现实,出自这山山水水,从大山,学习深刻;从大海;学习勇敢;从大漠,学习沉着;从森林,学习机敏。出发一直钟情余秋雨老师的话。囚禁是叛逃的理由,但走得远了,这个理由渐渐退去,前一段路程了后一段的理由。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。长久以来,文蛤被禁锢在象牙塔式的囚笼里了。旅行本义,就是文化交流,文明碰撞,旅行连接世界。旅者喜出发,文化喜出发。离开,去寻找,旅行时路径。千里之行始于足下,文化之行始于足下,智慧之行始于足下。旅行不必拘谨,仅一句“我走完了”.在人生阅历上挥毫浓墨重彩的一笔。行者无疆,旅者自得。离开,去寻找,聚齐零星的文化灵光。

最新读余秋雨《行者无疆》有感

读余秋雨《行者无疆》有感 《行者无疆》为余秋雨的游记随笔,记录了作者在欧洲26个国家96个城市旅程中的全部感受。你读了这本书之后有什么样的感悟?这种感悟应该记录下来。下面是我们为大家带来读余秋雨《行者无疆》有感,欢迎大家阅读。 读余秋雨《行者无疆》有感篇一 我从来不曾如此抗拒一本书,或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑间,清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑。 当我终于鼓起勇气读完它的时候,我知道,那不是压抑,而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市,还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极,也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路,让我惊叹的是,无论他站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的风景,而是要思考,思考这座城市的历史,思考这座城市的文化,思考后人对这座城市的评价。他用“行者无疆”给书命名,却让读者做了思者,行者无疆,思者亦无疆。 转眼到了南欧的威尼斯,一个身在现代而无车马的喧闹水城,一个着实让人向往的地方,但是,已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年,岌岌可危。归纳起来,觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者,可按照人的正常思维,总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实

人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢?也许正是因为有这一个又一个的矛盾,人生才称之为人生。 中欧的奥地利虽然也有深远的文化,却不像南欧的意大利那样颓墙残柱,而是处处都被收拾的齐整光鲜。有人评论说,这是没有文化的做法。其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。看看今天有着“天堂”美称的杭州,除了保留一些极具历史意义的古迹外,到处都体现出新世纪,不一样的天堂美。我喜欢眼前的杭州,也喜欢书中的奥地利,喜欢两者共有的古今共存之美。 西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市,作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲,气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合,人的聚合,文化的聚合,审美气氛的聚合``````的确,柔情万种的巴黎大度地聚合了一切,让这里的人有了不一样的自在,而巴黎人此文来源于文秘写作网巴黎的程度也让作者惊讶。其实人都是一样的,北京申奥成功时,北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。喜欢自己的城市,就像喜欢自己一样,没有错! 北欧的冰岛是我个人最向往的国家,因为它的名字听起来孤傲,冷漠,与世隔绝。而且我一直固执地认为冰山下是有火种的,那儿的火焰最耀眼。作者把冰岛形容成恬然隐者,而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。其实,和大部分欧洲国家一样,冰岛也是有着深厚文化底蕴的,比如萨迦(Saga)——冰岛中世纪的一种叙事散文——一直以一种不张扬的状态默默的

《行者无疆》书评

《行者无疆》书评 读完这本只有三十几万字的旅者随笔《行者无疆》,轻轻的合上书,心中一直有种似乎无法言语的东西在,余秋雨先生的作品给我们的不仅是精神上的震撼,甚至是不同程度上的精神“折磨”,如果没有点勇气,常常会读而却步。 从2000年8月到2001年1月,历时6个月,余秋雨走过了26个国家96个城市,《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。紧随余秋雨先生的脚步,和追溯千年的历史,我们亦步亦趋地走进古老的城市,百年的大学,名人的故居,优雅的乡村,陈列丰富的博物馆。在体会欧洲文明的发展期间产生的阵痛中,不停地与中华文化进行对比思考。这也许是余秋雨先生写这本书的最终目的。 有人评论余先生代表的是一种典型的“新中国”式文风:华丽、空洞、苍白、煽情和虚伪。我却不以为然,《行者无疆》的文字是优雅而发人深省的,余先生的随笔辞藻修饰得刚好到位却又不失华丽,只有细细品味过后才能领会。 《行者无疆》中文化的冲击力在文字的引导下,深深打击着读者的心,优美的文字却难掩心灵的震撼。余先生在自序中写道:一种文化如果不能正是外部世界,也就一定不能正视自己的历史,尤其是历史上那种与蒙昧、野蛮搏斗时留下的狞厉。读完《行者无疆》,我认为余先生是想通过他在世界各地的脚步声,来唤醒国人对文化一词的深刻理解。 在《南方的毁灭》中,庞贝古城简直是“仙窟千载,黄粱一梦”。一座庞大的古城被火山灰淹没,并被长久地保存,被现代人发掘出来,呈现出古老的文明。 在《罗马假日》中,千年城门敞然洞开,门内门外寂寥无声,城门持剑的卫兵,已然化为一座雕像,鸽子依偎着不肯离去。一种实在的静谧感便是罗马城最真实的写照。 在《恬然隐者》中,在遥远,寒冷,孤僻的冰岛里徜徉,仿若隐忍的隐者,也没有军队,形不成集权。它一直处于世界发展之外,有人说,如果冰岛从来没有存在过,人类历史也不会受到丝毫影响!还有一段,我的意见恰恰相反:不去冰岛则罢,要去一定要赶一个冰天雪地。严冬是它的盛世,寒冷是它的本相,夏

关于余秋雨有哲理的句子

关于余秋雨有哲理的句子 善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能 领会, 又深奥到无人能够定义。 它与人终生相伴, 但人们却很少琢磨它、 追问它。 ——余秋雨
就人生而言,也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水 边让我们感知世界无常, 山地让我们领悟天地恒昌。 水边让我们享受脱离长辈怀 抱的远行刺激, 山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 水边的哲学是不舍昼 夜,山地的哲学是不知日月。 ——余秋雨 《行者无疆》 该庆幸的是年岁还轻,时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫,使百花应声而凋, 使荃蕙化而为芽。 ——余秋雨 《译离骚 》 莫高窟被那些文物拉得很长很长,几乎环绕了整个地球。那么,我们的心情 也被拉长了,随着唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整个世界。 ——余秋雨 《文化苦旅》 它最大的优点是不单调。既不是永远的荒凉大漠,也不是永远的绿草如茵, 而是变化多端,丰富之极。雪山在远处银亮得圣洁,近处则一片驼黄。一排排林 木不作其他颜色,全都以差不多的调子熏着呵着,托着衬着,哄着护着。有时好 像是造物主怕单调, 来一排十来公里的白杨林, 像油画家用细韧的笔锋画出的白 痕。有时稍稍加一点淡绿或酒红,成片成片地融人驼黄的总色谱,一点也不跳跃 刺眼 。一道雪山融 水在林下横过,泛着银白的天光,但很快又消失于原野,不 见踪影。 ——余秋雨 有人辩解,说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛,不该苛求。 要比 赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎?专门与牛过不去, 只因它特别忠厚。 ——余秋雨 《行者无疆》 如果忘记了善良和仁慈,只知一味地与别人争夺成功,那才叫真正的平庸。 ——余秋雨 《霜冷长河》 有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人把生命释放于大地长天、远山 沧海。 ——余秋雨 《行者无疆》 在 google 上输入“故事 ”,可以得到 113000000 条结果,但输入“结局”,却只能得到 44900000
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《行者无疆》经典语录

《行者无疆》经典语录 导读:本文是关于《行者无疆》经典语录的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、幽默的最高形态是自嘲。——余秋雨《行者无疆》 2、思念中的一切都比现实美丽。——余秋雨《行者无疆》 3、一切达观,都是对悲苦的省略。——余秋雨《行者无疆》 4、用污泥涂脸,求得寂寞与安宁。——余秋雨《行者无疆》 5、冰岛的魅力和恐怖,都在严冬。——余秋雨《行者无疆》 6、专门与牛过不去,只因它特别忠厚。——余秋雨《行者无疆》 7、一种延绵的诚实使过失上升为高贵。——余秋雨《行者无疆》 8、拼命抢救于无救,是人间最大的悲剧。——余秋雨《行者无疆》 9、它高傲,但它宽容,高傲是宽容的资本。——余秋雨《行者无疆》 10、中立是战争的宠儿,也是交战双方的需要。——余秋雨《行者无疆》 11、流浪者的本性:不在乎脚下,只在乎远方。——余秋雨《行者无疆》 12、说自己冷的人不可能真冷,因为真冷无感于冷。——余秋雨《行者无疆》 13、最不符合逻辑的地方,一定埋藏着最深刻的逻辑。——余

秋雨《行者无疆》 14、放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。——余秋雨《行者无疆》 15、哥伦布表明了流浪的本性:不问脚下,只问前方。——余秋雨《行者无疆》 16、青春的力量无可压抑,即便是地狱也能变成天堂。——余秋雨《行者无疆》 17、水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不住日月。——余秋雨《行者无疆》 18、空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。——余秋雨《行者无疆》 19、光天化日之下的巨大身躯,必然会带出同样巨大的阴影。——余秋雨《行者无疆》 20、似病似死间,也可能豁然洞开,惊鸿一瞥,执掌起满天晚霞。——余秋雨《行者无疆》 21、一座城市既然有了历史的辉煌,就不必再用灯光来制造明亮。——余秋雨《行者无疆》 22、伟业既已铸就,功臣就是本人,笔端必然是举重若轻,恬淡安详。——余秋雨《行者无疆》 23、文化最容易琐碎又最不应该琐碎,最习惯于讲究又最应该警惕讲究。——余秋雨《行者无疆》 24、更羡慕街边咖啡座里的目光,只一闪,便觉得日月悠长、

行者无疆读后感2000字

行者无疆读后感2000字 有人把生命局促于互窥互探、猜忌言损之中;有人则把生命释放于长天大地、沧海远疆之间;更有人孑然行于夜路,四顾悄然、天地相合,这便是行者。 匆匆读完余秋雨先生的著作《行者无疆》,酣畅之余我不由对文化的魅力产生了前所未有的震撼。不得不说这是一本值得细读、细品、细思、细行的欧洲文化史,更是令人打开当下局限,着眼远疆的一册鸿篇巨著;其中囊括了人文、哲学与建筑丰富的历史情结,以及对生活、艺术、生态文明的反思、敬畏、感叹之意。书中多处戛然而止的结尾,意味深长、引人发醒。 《行者无疆》一书于2011年更版修订。作者在自序介绍:这次修订,比第一版删去了三分之一的篇幅,文字也有较大的改动,使之更加干净。单从字面上看:行者,行走的人;无疆,杳无边际,颇有些“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”的意思。全文主要分为四个板块(中欧、南欧、西欧、北欧),详尽描述到古建筑、古城堡、古文化遗址、杰出人物、艺术、饮食等方面的文化风韵。有令人震撼的庞贝古城,文艺复兴时期以弗洛伦萨为中心的美第奇家族,以及以美第奇家族为中心的米开朗奇罗、达·芬奇、拉斐尔、伽利略等杰出人物;法国的饮食,瑞士的钟表,西班牙的斗牛场等等。

当然,文化不是空洞的华丽的辞藻,不是富丽堂皇的建筑,而是那种真正能抨击人心的事物。《行者无疆》一书,虽每记篇幅不长,却耐人寻味,给人颇多咀嚼的空间。每一方异土似乎在余秋雨笔下都包含着深邃的文化气息,授人以探索、启迪;使人在行走中夹带思索,在思索中让人明智,脱俗于一般轻描淡写的游记散文,抑或是走马观花式的长篇累牍。 遗憾的是,至今我无缘前行欧洲,对欧洲文化有的仅仅是片断、肤浅、妄自的判断,很难有深层次的造诣。直至看完余秋雨先生的《行者无疆》,欧洲才在我的脑海里有了声色,用一种尤为奇特的角度将我置身于欧洲魅力之中。在赞叹惋惜、羡慕哀伤过后,我便会就中欧文化暗暗地进行冷静的比较,在比较中进行反思,反思我国现有的文化为什么与西方存在那么大的差距,我国文化为什么不被西方文化所容纳、所理解。 书文首篇以《南方的毁灭》为背景,讲述了庞贝古城废墟的景象所带给读者的思索;而结尾《大雪小村》则记录了在偏僻的奥卢火车站边,余秋雨和友人在木屋中与村民的简短真诚的交流;巧妙地托人性光辉之美规避了历史更迭之残酷,一大一小,相得益彰。 谈起罗马,多数人脑海中浮现的便是《罗马假日》这部经典浪漫

行者无疆经典词语句子段落摘抄

行者无疆经典词语句子段落摘抄 《行者无疆》好词: 豁然洞开惊鸿一瞥日月悠长山河无恙互窥互监互猜互损 远山沧海精神恍惚忘恩负义投机取巧狡猾奸诈不舍昼夜 《行者无疆》好句: 1、思念中的一切都比现实美丽。 2、一座城市既然有了历史的辉煌,就不必再用灯光来制造明亮 3、冰岛的魅力和恐怖,都在严冬。 4、一切达观,都是对悲苦的省略 5、流浪者的本性:不在乎脚下,只在乎远方。 6、一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量,从里面看则是一种无比智慧的秩序。 7、似病似死间,也可能豁然洞开,惊鸿一瞥,执掌起满天晚霞。 8、更羡慕街边咖啡座里的目光,只一闪,便觉得日月悠长、山河无恙。 9、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人把生命释放于大地长天、远山沧海。 10、空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。 11、当历史不再走伤痛,记忆不再承受责任,它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。 12、水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不住日月。

13、一切伤口都保持着温度,一切温度都牵扯着疼痛,一切疼痛都呼唤着愈合,一切愈合都保留着勉强。 14、伟大见胜于空间,是气势;伟大见胜于时间,是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味,使它的气势也沁水笼雾,千年不燥。 15、光天化日之下的巨大身躯,必然会带出同样巨大的阴影。 16、历史是坎坷,历史是幽暗,历史是旋转的恐怖,历史是秘藏的奢侈,历史是大雨中的泥泞,历史是悬崖上的废弃 17、青春的力量无可压抑,即便是地狱也能变成天堂。 18、长大了知道世间本有太多的残酷事,集中再多的善良也管不完人类自己,一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛,因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义,演变成了血淋淋的享受。 19、罗马的伟大,在于每一个朝代都有格局完整的遗留,每一项遗留都有意气昂扬的姿态,每一个姿态都经过艺术巨匠的设计,每一个设计都构成了前后左右的和谐,每一种和谐都使时间和空间安详对视,每一回对视都让其他城市自愧弗如,知趣避过。 20、世界上有很多美好的词汇,可以分配给欧洲各个城市,例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……,其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词,产生争逐。 21、没有对象的咆哮可能更其响亮,没有年代的街道盛得下全部故事空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。

余秋雨经典语录【100句】

余秋雨经典语录【100句】 因此,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候,原谅自己,只但是是一个人而已,没有必要把自己看的这么坚不可摧。 37、我怀念的不是你,而是你给的致命以前。碎了一地的诺言,拼凑不回的昨日。最疼的疼是原谅,最黑的黑是绝望。,是你苍白了我的等待,讽刺了我的执着。沿途的风景,我只能边走边忘。我们始终都在练习微笑,最后变成不敢哭的人。以前海枯石烂,抵但是好聚好散。 38、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。——余秋雨《文化苦旅》 39、时候,期望自己快点长大,长大了,却发现遗失了童年;单身时,开始羡慕恋人的甜蜜,恋爱时,怀念单身时的自由。———很多事物,没有得到时总觉得完美,得到之后才开始明白:"我们得到的同时也在失去。" 40、喜爱一个人,在一齐时会很开心;爱一个人,在一齐时会莫名的失落。喜爱一个人,永远是欢乐;爱一个人,你会常常流泪。喜爱一个人,当你想起他会微微一笑;爱一个人,当你想起他会对着天空发呆。喜爱一个人,是看到了他的优点;爱一个人,是包容了他的缺点。------喜爱,是一种情绪;爱,是一种感情。

41、不管你今后如何重要,终会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出此刻你与高山流水中,短短几句话,让你大惊失色,引为莫逆之交。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。——余秋雨《关于友情》 42、既然大树上没有一片叶子敢于应对风的吹拂露的浸润霜的飘洒,整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。——余秋雨《山居笔记》 43、长大了知道世间本有太多的残酷事,集中再多的善良也管不完人类自己,一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法应对斗牛,正因它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义,演变成了血淋淋的享受。——余秋雨《行者无疆》 44、再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期盼历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。——余秋雨《文化苦旅》 45、水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……——余秋雨《文化苦旅》 46、它因深厚而沉默,也许,身后正是沉默的原因。——余秋雨《文化苦旅》

余秋雨行者无疆读后感5篇

余秋雨行者无疆读后感5篇 各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟! 历时6个月,余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市,《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受,它是作为考察西方文明的记录,但却又不仅限于只是记录;是旅行但又不仅是一次他乡山水的风光领略,更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会,每一次历史的背后都引发我们的无限惊叹和思索。首先觉得大师就是大师,写法非凡:每节开篇多以精炼的词藻和深远的意境开始,又收于凝重的历史和感慨。“废墟,大海,海浪,历史常常从这里出发;森林,山丘,古堡,历史常常在这里隐蔽;热闹,精致,张扬,历史常常在这里转折;苍凉,寂寞,执著,历史常常在这里凝炼。”更让人惊叹的是,无论余秋雨

站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的风景,而是要思考,思考这座城市的历史,思考这座城市的文化,思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛,知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地,历经上苍的考验,它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样,融入了世界大同的必然之中。南欧的威尼斯,一个身在现代而无车马的喧闹水城,一个着实让人向往的地方,但是,已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年,岌岌可危。归纳起来,觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者,可按照人的正常思维,总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢?西欧的巴黎和我们想象的一样高傲,气宇轩昂而且神采奕奕。大师在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合,人的聚合,文化的聚合,审美气氛的聚合……的确,

行者无疆读后感500字 《行者无疆》读后感

行者无疆读后感500字《行者无疆》读后感 思者无疆——读《行者无疆》有感 我从来不曾如此抗拒一本书,或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑间,清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑。 当我终于鼓起勇气读完它的时候,我知道,那不是压抑,而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市,还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极,也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路,让我惊叹的是,无论他站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的风景,而是要思考,思考这座城市的历史,思考这座城市的文化,思考后人对这座城市的评价。他用“行者无疆”给书命名,却让读者做了思者,行者无疆,思者亦无疆。 转眼到了南欧的威尼斯,一个身在现代而无车马的喧闹水城,一个着实让人向往的地方,但是,已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年,岌岌可危。归纳起来,觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者,可按照人的正常思维,总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢?也许正是因为有这一个又一个的矛盾,人生才称之为人生。

中欧的奥地利虽然也有深远的文化,却不像南欧的意大利那样颓墙残柱,而是处处都被收拾的齐整光鲜。有人评论说,这是没有文化的做法。其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。看看今天有着“天堂”美称的杭州,除了保留一些极具历史意义的古迹外,到处都体现出新世纪,不一样的天堂美。我喜欢眼前的杭州,也喜欢书中的奥地利,喜欢两者共有的古今共存之美。 西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市,作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲,气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合,人的聚合,文化的聚合,审美气氛的聚合``````的确,柔情万种的巴黎大度地聚合了一切,让这里的人有了不一样的自在,而巴黎人巴黎的程度也让作者惊讶。其实人都是一样的,北京申奥成功时,北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。喜欢自己的城市,就像喜欢自己一样,没有错! 北欧的冰岛是我个人最向往的国家,因为它的名字听起来孤傲,冷漠,与世隔绝。而且我一直固执地认为冰山下是有火种的,那儿的火焰最耀眼。作者把冰岛形容成恬然隐者,而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。其实,和大部分欧洲国家一样,冰岛也是有着深厚文化底蕴的,比如萨迦(saga)——冰岛中世纪的一种叙事散文——一直以一种不张扬的状态默默的存在着。现代的世界需要冰岛这一种独特的恬淡之美,像是

行者无疆

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阻挠都只不过是现实成就人的手段罢了,而从阻挠里汲取的坦然的力量和升华才是你真正得到的精神财富。勇于实践才会得到面对一切的力量从而易得人生的升华 托马斯·阿尔瓦·爱迪生,这个妇孺皆知的名字,他珍藏住了记忆的声音,征服了茫茫无期的黑夜,助相隔甚远的人们觉得彼此天涯若比邻,丰富了人们的业余生活把人类从一个枯燥无味的世界带到了一个彩色的琳琅的领域然而我们只看到了他的辉煌成就,殊不知他背后的心酸:苦难的童年,清贫的身世,创业的艰辛,以及事业路上的种种未知的挑战,在他最困难的时候,命运只要动一动手指,都能将这个脆弱的他打个措手不及,以至于跌下深渊。谁人渴望光明,摆脱黑暗的魔爪?这汲取了精神财富之精华的发明家爱迪生,他引领着世界科技的前进:两千多次实验失败,两千多次遭遇拒绝,练就了他不仅在不留声机,电灯、电话、电报、电影等方面成就卓越,在矿业、建筑业、化工等领域也有不少着名的创造和真知灼见。 正是因为爱迪生的不屈不挠才让他得到了人生的力量和升华。 他敢于质疑一切,敢于动手实践,而又一位伟大的物理学家向我们再次证实了这一真理。 伽利略·伽利雷想必不少人熟悉他的名字。是的,他始终坚持真

《行者无疆》经典语录精选

《行者无疆》经典语录精选 1、幽默的最高形态是自嘲。--余秋雨《行者无疆》 2、思念中的一切都比现实美丽。--余秋雨《行者无疆》 3、一切达观,都是对悲苦的省略。--余秋雨《行者无疆》 4、用污泥涂脸,求得寂寞与安宁。--余秋雨《行者无疆》 5、冰岛的魅力和恐怖,都在严冬。--余秋雨《行者无疆》 6、专门与牛过不去,只因它特别忠厚。--余秋雨《行者无疆》 7、一种延绵的诚实使过失上升为高贵。--余秋雨《行者无疆》 8、拼命抢救于无救,是人间最大的悲剧。--余秋雨《行者无疆》 9、它高傲,但它宽容,高傲是宽容的资本。--余秋雨《行者无疆》 10、中立是战争的宠儿,也是交战双方的需要。--余秋雨《行者无疆》 11、流浪者的本性:不在乎脚下,只在乎远方。--余秋雨《行者无疆》 12、说自己冷的人不可能真冷,因为真冷无感于冷。--余秋雨《行者无疆》 13、最不符合逻辑的地方,一定埋藏着最深刻的逻辑。--余秋雨《行者无疆》 14、放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。--余秋雨《行者无疆》

15、哥伦布表明了流浪的本性:不问脚下,只问前方。--余秋雨《行者无疆》 16、青春的力量无可压抑,即便是地狱也能变成天堂。--余秋雨《行者无疆》 17、水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不住日月。--余秋雨《行者无疆》 18、空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。--余秋雨《行者无疆》 19、光天化日之下的巨大身躯,必然会带出同样巨大的阴影。--余秋雨《行者无疆》 20、似病似死间,也可能豁然洞开,惊鸿一瞥,执掌起满天晚霞。--余秋雨《行者无疆》 21、一座城市既然有了历史的辉煌,就不必再用灯光来制造明亮。--余秋雨《行者无疆》 22、伟业既已铸就,功臣就是本人,笔端必然是举重若轻,恬淡安详。--余秋雨《行者无疆》 23、文化最容易琐碎又最不应该琐碎,最习惯于讲究又最应该警惕讲究。--余秋雨《行者无疆》 24、更羡慕街边咖啡座里的目光,只一闪,便觉得日月悠长、山河无恙。--余秋雨《行者无疆》 25、一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量,从里面看则是一种无比智慧的秩序。--余秋雨《行者无疆》

余秋雨经典语录精选100句

余秋雨经典语录精选100句 导读:本文是关于余秋雨经典语录精选100句,希望能帮助到您! 1、看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命——余秋雨 2、苏小小的意义在于,她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士,在社会品格上可以无可指摘,却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍,使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论:社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之,社会历史的大光亮,又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》——余秋雨《文化苦旅》 3、在夜雨中与家人围炉闲谈,几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读,身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人,会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文,文字也会变得滋润蕴藉——余秋雨《文化苦旅》 4、天下有很多关键时刻的救援,是被救援者所不知道的。这正像,天下有很多关键时刻的伤害,是被伤害者所不知道的。世事繁杂,时间匆匆,重者隐之,轻者显之,真言如风,伪言如磐,真正知道的究竟能有多少? ——余秋雨《借我一生》 5、你可以沉默不语,不管我的着急;你可以不回信息,不顾我的焦虑;你可以将我的关心,说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念,丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑,你可以给别人拥抱,你可以对全世界好,却忘了我一直的伤心。------你不过是仗着我喜欢你,而那,却是唯一让

我变得卑微的原因。 6、人折腾人,人摆布人,人报复人,这种本事,几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。——余秋雨《千年一叹》 7、你用温热的手指划去窗上的雾气,看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了,你还是用手指去划,划着划着,终于划出了你思念中的名字。——余秋雨《夜雨诗意》 8、拿起自己十岁时候的照片,不是感叹韶逝青春不再。而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛,它提醒你,正是你曾经拥有过那么强的光亮,那么大的空间,那么多的可能,而这一切并未全然消逝;它告诉你,你曾经那么纯净,那么轻松,今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。——余秋雨《收藏秋天》 9、美,不是外在的点缀,而是人性、人情、热的精选形式。在社会上,政治和经济是在争取生命的强大和自尊,而美,则在争取生命的品质和等级。——余秋雨《北大授课》 10、假饰天真是最残酷的自我糟践。——余秋雨 11、他想,一段树木靠着瘿瘤取悦于人,一块石头靠着晕纹取悦于人,其实能拿来取悦于人的地方,恰恰正是它们的毛病所在,它们的正当用途绝不在这里。——余秋雨《黄州突围》 12、像城头飘来的歌,像枝头栖息的鸟,我们迟早都会消失,唯有善与美才能永恒。——余秋雨 13、只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实,还生

勇者无畏,行者无疆

勇者无畏,行者无疆 ——福州大学电气学院曾蕴华党员事迹 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——曾蕴华 他是一名好学生,三次获得福州大学综合奖学金;他还是一名好学干,先后任过电气学院学生会主席、校社委会常务委员等5个职务,获得过校十佳学生干部等数个荣誉;他更是一名创业者,是福建省创业标兵项目、福州大学十佳创业项目“私人订制”摄影工作室主要负责人之一。而所有这些主要源于他是一名党员,一名追逐梦想,在人生路上永不停歇的行走者,热于付出,服务群众。 心之所向,无惧无畏 在新生时,他参与了院舍歌大赛的组织策划。随着活动的成功,一个把活动“推出去”的想法就一直萦绕在他的脑海里。一年后,校舍歌大赛举办时,他已成长为校社委会常务委员,也是这次活动的负责人。“青春就是在追逐梦想中前进,不要让以后的自己后悔,这一次,要把舍歌办成全校的!”他这样对自己说。“舍友情·福大梦”舍歌大赛没有资金,他联合几个学院的外联部一起走遍福州的大街小巷,一次次的挂出各大商家的负责人的电话;没有预算,他坐在舞台合作商的办公室里,一点一点的对着舞台道具种类和价格;没有满意的策划,他开着长长的Word 文档和无数的QQ 对话框,和赞助商、学校、各学院负责人协商沟通;没有宣传,他干脆把电脑搬到图片、视频制作同学的宿舍,一边收集着素材,一边修改着各种宣传材料,一边联系印刷商家和各大媒体。“蕴华真是太拼啦!大家看看他都熬成大骨汤了”在舍歌大赛前夕的社委会例会上,社委会主任徐明真看着他有些心疼地说。从没钱,没人,没场地,没经验,到获得了电信福建公司的大力支持,完成了网络平台构建、落地宣传、传单发放、各类线上线下宣传 曾蕴华,男,1992年12月生,福州大学电气工程与自动化学院2011 级2班学生,2013年12月加入中国共产党。曾任电气学院学生会主席、校社委会常务委员、电气学院学生会副主席、电气学院团委楼委会主任,电气学院2011级学生分会主席等职务。

行者无疆学者涯仁者无敌

行者无疆学者无涯仁者无敌 ——浙江大学研究生管理骨干赴港研修班随感 浙江大学光华法学院曹慧敏 一、平和的心态 在经历了刚接到通知时的欣喜若狂,准备时期的加班加点,临行前的满怀期待,离开时的依依不舍之后,现在我的心态出奇的平和,这颇有些令我自己也感到意外。或是因为我还在自己祖国的土地上,亦或是因为去年对香港已经有的匆匆一瞥,或是因为自己这一年的迅速成长…… 07年的香港一日行,实在让我说不出太多对这一块土地的感想。而这一次浙江大学研究生院与党委组织部组织的浙江大学研究生管理骨干赴港研修班的宝贵机会终于让我能够有较为充分的时间且行且看且学且思,从而受益匪浅。 二、行者无疆 从出生、小学、中学、大学、研究生,我都没有离开杭州这一块土地,她让我喜爱,但也向往着了解不一样的疆土,开拓自己的视野,了解不一样的世界。一直以来都是借着夏令营、研讨会、比赛、调研、春秋游等才有机会出行,自己就如同象牙塔中的宅女,甚至井底的青蛙,对外面的世界知之甚少。象牙塔虽然可以很清雅精致,但也会束缚住一个人的眼界与思维。于是出行便应需而生。行者其实会很累,但真的很值得,用心的去行,真的很有收获。 香港的行人多数显得很匆忙,这和杭州的休闲显然是不一样的。在这样一种氛围下,自己似乎也加快了节奏,行色匆匆,而且还爱上了行走,虽然香港的街道其实也并不平整,并不宽敞,看来环境的影响力真的不容小觑。街道两旁有着各式各样的广告牌令人眼花缭乱,这和杭州很多街道整齐划一的广告制作方式也有着很大的差别。其实这也不能说何种方式好,何种方式不好,就是基于不同需要所作的选择。但至少香港的这种方式让我了解到了与杭州不一样的思考角度与选择。行中的点点滴滴都可以让自己有所思考,有所收获,也可以有所疑问,从而引发我们去探索新的行进路程。 三、学者无涯 研究生毕业后留校参加工作,工作占据了我80%的时间,研究生培养机制的改革,学院的搬迁,机构的调整,人员的变化,角色的转换,心态的转变等等,主动留在办公室加班成了我的家常便饭。一年四季,春夏秋冬,一直在忙碌的工作着。原本的设想似乎成了泡影,因为实在没有学习和进修的时间。难道工作了就不用再学习、再研究和进修了吗?工作的一

行者无疆读后感_心得体会

行者无疆读后感 本文是关于心得体会的行者无疆读后感,感谢您的阅读! 离开,去寻找 ——读《行者无疆》有感 六年三班林立铭 离开象牙塔的忧郁,去寻找文化路上的片片诗意,点点诗情,段段诗境。——题记 非诚勿扰 不止一次读《行者无疆》,每一次的经历也大不一样,而收获则在一点点壮大。浅尝辄止,是读不出内涵的。用心揭去文化、景致、思想示出的“非诚勿扰”,里面竟别有洞天。冒出一丝丝灵光,受益终生。 遗迹,沉默,灭亡 历史会留下痕迹,文化会留下痕迹,兴亡会留下痕迹,当你面对那些逝去的繁华,会有何感想,缄默不语,思想却在跳跃,文化正在追溯。时空逆流成河,过往浮出水面,是在向世人警示?抑或是在兴亡的末日恍然大悟,发现人生真理? 古老的窄街,紧闭的旧门,平凡的小城,充溢着不同凡响的人生观,每一个地域有不一样的风土人情与文化素养。每一个见识,能令人有所收获。文化的了解,过去与将来打碎,重塑在一起,重要的是鉴往知来。 智者,感知,态度 墓地荒荒,葬了多少智慧的大脑。楼宇横栋,哪一扇门后面有着世界的转折,哪一席之地曾做过闻名遐迩的文人墨客,哪一方水土养育那些举足轻重的大人物。 游历了这些智者曾经的居所,品味了他们的生活,那些个空间,弥漫着文化与智慧的芳香,智者的态度,永远滞留在这片空间,供后人借鉴。世间智者的归宿处,正是后人感知的好地方,紧靠着伟大的灵魂消闲半日,收获颇深。将智者的态度,传承下去。 山水,典雅,自然 这个片段更像是中国哲理,与欧洲大陆的繁华相差甚远,是旅行的本义,牵引了我思绪的联想,总归是我感知的延伸。淙淙的细水长流,山峦叠嶂,林寒涧肃,自然地平凡。中国式哲学便是从这崇山细水中领悟。天下万物,延续着自然

余秋雨

余秋雨 余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省宁波市慈溪市桥头镇,国际著名文化史学者、文 学家、散文家、作家、我国当代著名艺术理论家。现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门 科技大学人文艺术学院院长,曾任上海戏剧学院院长、上海剧协副主席、青歌赛评委。2006 年第一届“中国作家富豪榜”首富,其文化散文集,在二十世纪九十年代至二十一世纪初的 中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位,在台湾、香港等地也有很大影响。2010年, 荣获澳门科技大学荣誉文学博士学位。 余秋雨作品 ?文化苦旅?山居笔记?霜冷长河?千年一叹?行者无疆?晨?借我一生?寻觅中华?摩挲大地?历史的暗角?问学余秋雨?我?戏剧理论史稿?都江堰?中国戏剧史?艺术创造论?信客?戏?中国戏剧文化史述?观众心理学 目录 1人物经历 2作家首富 3主要作品 1 3.1 九十年代著作 1 3. 2 2000-2009年 42010年后作品 1 4.1 《我等不到了》 1 4. 2 《从北大到台大》 1 4.3 《何谓文化》 1 4.4 《中国文脉》 5秋雨语录 6学术评价

1人物经历 余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省宁波市慈溪市桥头镇,1962年毕业于培进中学,1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。“文化大革命”。1975年—1976年在恩师盛钟健先生的帮助下,到浙江奉化县一所半山老楼里苦读中国古代文献,研习中国古代历史文化。二十世纪八十年代,陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》《艺术创造工程》以及《Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre》等一系列学术著作。先后荣获全国戏剧理论著作奖、上海市哲学社会科学著作奖、全国优秀教材一等奖。 1985年成为当时中国大陆最年轻的文科教授。 1986年,被文化部任命为上海戏剧学院副院长、院长,上海市写作学会会长,上海市委咨询策划顾问,并被授予“上海十大学术精英”称号。 1987年余秋雨到甘肃联合大学讲学,开办了戏剧创作班,成为联大的教授。 1987年被授予“国家级突出贡献专家”的荣誉称号,享受政府特殊贡献津贴。 1992年余秋雨辞去上戏院长职务,由胡妙胜接任院长。 2011年9月16日余秋雨重返甘肃联合大学,学校特聘他为甘肃联合大学荣誉教授。 2012年9月11日,余秋雨正式通知日本方面,鉴于日本政府在钓鱼岛问题上的种种作为,决定拒绝出席9月22号在日本召开的中日邦交正常化40周年研讨会。余秋雨原本准备在会上发表一篇有关中华文明数千年来“非侵略、非远征、非扩张”的学术报告,并以此来对比其他文明。 2013年6月22日,余秋雨云南曲靖讲学,受聘为曲靖师范学院荣誉教授。 余秋雨多次出席央视青年歌手大奖赛担任现场点评。 2作家首富 在内地公布的近十年来全国最畅销书籍前十名中,余秋雨

余秋雨《行者无疆》经典句子

余秋雨《行者无疆》经典句子 2017-06-161.更羡慕街边咖啡座里的目光,只一闪,便觉得日月悠长、山河无恙。 ——余秋雨《行者无疆》2.有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人把生命释放于大地长天、远山沧海。 ——余秋雨《行者无疆》3.就人生而言,也应该平衡于山、水之间。 水边给人喜悦,山地给人安慰。 水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。 水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不知日月。 ——余秋雨《行者无疆》4.空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。 ——余秋雨《行者无疆》5.熟悉也有毛病,容易失落初见时惊艳的兴奋,忘却粗线条的整体魅力,目光有仰视变为平视,很难说是把握得更牢了,还是松弛了把握。 这就像我们交朋友,过于熟悉就变成寻常沟通,有时突然见到他翩然登台或宏著面世,才觉得要刮目相看。 ——余秋雨《行者无疆》6.一切伤口都保持着温度,一切温度都牵扯着疼痛,一切疼痛都呼唤着愈合,一切愈合都保留着勉强。

——余秋雨《行者无疆》7.日常生活中的单个死亡、渐次毁灭各有具体原因,而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因。 不管这个人是否心脏有病,那幢楼是否早有裂缝,也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇,那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发,全部一笔勾销,而且永远也不再留有痕迹,一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网,不得逃遁。 因此,走在庞贝废墟间,每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭,不再羼杂,不再分解,不可躲避,不存侥幸。 ——余秋雨《行者无疆》8.在迪伦马特笔下,罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下,毫不惊慌,悠然养鸡。 他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔,容忍无耻之徒诱骗自己家人,简直没有半点人格力量,令人生厌。 但越看到后来越明白,他其实是一位洞悉历史的智者。 如果大车必然要倒,妄图去扶持反而是一种骚扰;如果历史已无意于罗马,励精图治反而是一种反动。 ——余秋雨《行者无疆》9.思念中的一切都比现实美丽。 ——余秋雨《行者无疆》10.我们说那天出事的时候没有演出,是因为十九世纪的考古学家们在清理火山灰的凝结物时没有在这里见到可认定为观众的大批人形模壳”。 什么叫人形模壳”呢?当时被火山灰掩埋的人群,留下了他们死亡前的挣扎形体,火山灰冷却凝固时也就成了这些形体的铸模硬壳。

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