我们敢不敢做一个勇敢面对历史,有民族忧患意识的真正意义的人

我们敢不敢做一个勇敢面对历史，有民族忧患意识的真正意义的人

我知道你我绝不不屑于关心国家大事，但是我坚信，你我绝不甘心做被强国玩弄、欺诈、剥削和压迫的国民。

哦，不要说我们的国家有多么的糟糕，你是多么的愤怒、多么的看不起她。但是你为什么不反过来想想，你难道是外国人吗，你生在这个国家，这个国家的状况是所有国民共同造成的，不要忘了，无论她是好是坏，你都有份的，即使你说你是最下层的没财富又没权力的人。

我非常有必要声明，我所鄙视的一切劣根性在我的身上都明显的存在着，并且有的程度还很严重，当我看清了这些的时候，我感到痛苦、茫然直至对自己的痛恨，可是直觉告诉我，我在内心的最深处有一个声音在呼唤我同这些劣根性斗争到底，直至最后决裂。虽然这个声音很微弱，可从来都没有消失。

虽然整体国民素质极端落后的情况下，绝大多数是庸庸碌碌的愚民、自私自利你争我夺的小人，但是可能是人口众多的原因，中华民族从来都不曾缺少仁人志士，今天同样有很多热爱国家和民族，有民族忧患意识的仁人志士，写了很多对于民族精神具有巨大震撼和感召力量的文章，相对来说，我只是一个微不足道的年轻人，我的文章一定不会有多少创新、不会有多么大的价值和影响力，但是这是我作为整个民族国家社会中的一员，为了使多灾多难的中华民族更加富强和美好而发自内心的一声呼唤，一份愿意为国家民族的富强美好而共同努力的强烈意愿。戴旭说他愿意做思想的点火者和发动机，而我作为一只小小的火把，我渴望被点燃。

即使没有人来教育我们，我们也要要努力自我觉醒，何况有仁人志士带领我们觉醒，

我们还要看到如今的中国与以往的中国所不同的是我们所拥有的所处的科学技术条件是不同的，科学技术上的客观条件一定会给我们带来社会政治上的与以往不同的重大变化。最为重要的一个科技条件就是信息传播技术所带来的信息传播的全面覆盖性和快速性，这在以往来说是不可想象的。而对于中国这样一个人口众多，地域广大的国家来说，这一科技条件是多么的重要。

●各种改革的成功，仅仅依靠制度、体制、机制就会成功吗，

未必，

●我们人民内部的矛盾需要内部的斗争来解决，这个内部斗争

要有一个前提性共识，就是我们内部进行斗争是为了整个民族、国家和社会更好的发展和进步，内部矛盾和问题的解决就会涉及到社会关系的改变，改变社会关系的过程会有利益的调整，有人的利益会受损，利益受损者应该顾全大局，自觉的以适当和稳妥的方式在维护正当利益的前提下让出应该让出的即得利益。而利益的争取者要怀着不卑不亢的态度有理有节的争取自己的利益。总之，在社会关系变革和调整的过程中，有了这个大的前提性共识，利益的得失双方就不能不会敌对和仇视，而是要始终抱着促进整个民族国家社会更加美好的共识来心平气和的解决问题。不要忘记我们的今天是多么的来之不易，我们一定要珍惜，为了先人的付出和牺牲，我们有责任和义务把她建设的更加美好，也不要忘记我们的民族和国家是怎样的危机和困难重重，不要忘记那屈辱和悲惨的历史。

我看过戴旭的2030肢解中国的视频，我看完这个视频，欲哭无泪，恍然而悟而又束手无策。最后只剩下一个念头，有朝一日，也许我真的只能用我的血肉去筑起新的长城，那时，我想我会义无反顾。

他的报告里面有很多结论被认为是耸人听闻，哗众取宠。我们感到我们现在形势一片大好，工作生活学习安安稳稳，可是，我们不要忘记，从1840年到1949年，中国经历了多少列强的凌辱，请想想哪一次战争是在中国人有心理准备的时候来到的。

我们每个人还会想，我不过是一个市井小民，那是国家大事，自有那些国家领导人操心，我该怎样还怎样。或者我们谈论这些东西就像是在谈论某个明星的绯闻一样的语气和心态，仅仅作为打发无聊的话题而已，不会感到和自己有任何的关系。我们很多人对此不屑一顾和一笑了之，这正是问题的所在，如果一个国家的每个国民都对这个国家存在着普遍的不屑一顾和漠视,难道这不是一种病态吗？这个国家拥有再多的国民又有什么意义呢？这终究会让人感到无比悲哀和心痛，不得不让人想起鲁迅笔下那些麻木不仁的中国人。

中国的言论自由的管制很多也非常的让人费解，比如说这个报告就是网上各大视频网站纷纷都会封杀的，想一想，是不是国家的领导者都把国民看作是一群没有头脑不明事理的愚民，只能用所谓的政治手段来玩弄和哄骗。那么这个国家就是一群奴隶和乌合

之众所造成的，这样的国家会是一个强大的国家吗？绝对不会是，真正强大的国家是有一群思想自由，人格独立的人民所造成的。一个国家的领导或者领导集团不相信这个国家的人民，那将是什么样的后果呢？不让所有的国民知道事实的真相，怎么可能会形成解决问题的共识和集体力量，就单凭你那几个或者一群领导，即使你再强，又能怎么样。

今天的中国，我们到处能见到的是一片自私的欲望在惨烈的厮杀，只为金钱、权势和肉体的享乐，不顾国家，不顾民族的整个利益，不顾长远，不顾公平，不顾正义，没有仁爱。只为一己私利，不择手段。可知道，我们经过了多少的苦难，用了多少革命先烈的头颅和热血，才换得今天的中国和平和安定。忘记历史就意味着背叛，难道我们就要在革命先烈用头颅和热血换来的和平的环境里为了一己私利，互相厮杀，为所欲为，胡作非为吗，直至葬送了这所有的一切。

我们可以对不起我们的父母，可以对不起任何人，但是我们不可以对不起那些为我们的今天而牺牲的那些英烈，要知道他们在义无反顾的抛头颅洒热血的时候，他们是无怨无悔的，他们相信他们用鲜血和生命换来的未来我们会好好珍惜，会用心建设。在我们将这些英烈的死忘得一干二净或者是我们从来都没有想起这些的时候，可悲的不是他们的鲜血与生命，而是一个个屈死的冤魂。

●网上盛传了一篇名为《兰德公司对中国国情的报告》，这篇

报告真的指出了国民性格的死穴，自私，面子

什么时候我们流失海外的文物都被追回了，失去的领土都得到收回，那时候我们的国家才算真正强大，试想一个人口第一、国土如此之广阔、历史如此之久远的民族，众多珍贵历史文物在多年前被野蛮掠夺而至今流失海外，多少领土被分割出去，在今天的世界格局中，我们竟然还处于这么一个地位，想起这些，我相信每个人都会心有不甘。

我们这一代尤其是年轻人，适应社会离不开要利用那些民族劣根性，但是，当我们掌控局面的时候，就不能那样了，也不能教育我们的下一代那样了。斩断民族性格的劣根，从我们这一代年轻人做起。

●我所熟悉的官场人情与世故

送礼，结人情，拉关系，长本事，互相利用，靠关系摆平事情，这只是不涉及买官卖官的大买卖，而只是平时的人情来往。这样做的结果是什么呢，社会运转的成本大大提高了，扰乱了社会的公正，污染了社会的清明，大坏了人心士气，这方面的人情世故成了真本事，人们大谈特谈，以为能事，而一个社会发展所真正需要的真本事，活力和创新，在这样的环境中被遗弃了，被打击

了。我们转型的一代对这些东西需要适应，但是决不能继承，而到了我们掌事的时候，我们要把这些彻底遗弃。政治上的民主进程才是解决这一弊病的灵丹妙药。

究竟什么是一个社会真正的进步，我们自以为大步向前，变化翻天覆地，可是我们个体没有普遍获得现代化的心理、精神和思维，整个社会不具有现代化的机制体制和风气，我们有的只是借助知识产权在外国人手中的高科技所建立的表面的没有根基的一派

虚假繁荣

请客、送礼、搞关系是能力吗？（请客送礼搞关系与大国崛起）我感到自己志存高远、忧国忧民，不屑于去做这样的事情，总想着发展自己真正的实力，我真正想发展的实力是什么呢？具体到职业这一点，其实我也不知道，我没有什么具体的打算和设想。我只是要证明自己在能力上不比任何人差，在道德上有胸怀国家民族和正义的操守。

请客送礼搞关系当然是能力，这项活动也凝结了人类无差别的智慧和劳动，但是只有这个能力，或者说一个民族国家的人都把大部分的时间、精力和物质用在了这方面，那么这绝不可能产生一个强大的民族和国家。一个国家和社会的制度就是要限制“搞关系”的人从中谋利，同时激励人们的创造能力和自由发展，最大

限度发挥社会中个体的潜力和能量，这样的社会和民族才会是全球化竞争的优胜者，否则，就只有死路一条，而且会死的很惨。现在中国几乎全民信仰有人脉，有本事，有关系，喜欢吹嘘如何摆平事端，殊不知，这背后隐藏这巨大的危机，整个民族的长远的危机。

其实，就像是马克思说的，人的本质属性是社会性，只要是有人存在的地方，就会存在人际关系，只要是有人际关系的地方，人际关系就会影响甚至决定很多问题，而一个真正优胜的社会制度一定是能够最大限度限制人际关系发挥不良影响的制度。

人际关系对社会发展的作用不是绝对的，人际之间的互助关系对社会的发展的作用一定是积极的，但是任人唯亲这样的人际关系对社会的发展绝对会有阻碍的作用。