马克思我们得到了什么

马克思我们得到了什么

在大学里，我发现了一个有趣的现象。大学生普遍逃的是公共课，公共课当中又数英语课和马列主义等思想类的课程逃课人数最多。作为泊来物，不喜欢英语是情有可原的，因为我们可以说爱国；但是作为中国特色的马列主义理论，我们还是对他不感冒，这就有点说不过去了。

（本文所提的”马克思主义“有多种含义，请根据内容甄别。中国的马克思主义与列宁主义一脉相承，西方马可思主义与列宁主义的观点相反对立。本文只提及马克思主义也是一种追本溯源，列宁主义可以理解成为苏联特色的马克思主义或者马克思主义苏联化）

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追溯历史，马克思主义借着五四的春风，在中国大地播种生根发芽，激励着许许多多的文人志士和大学生，这当中不乏我们熟悉的李大钊，陈独秀，鲁迅。马可思主义给垂危的中国指明了方向，带来了生机和活力，让处在水深火热的中国人看到了希望，共产党也在这个时候发展壮大。引用教科书的介绍“历史证明，只有马列主义可以救中国，资本主义道路在中国是行不通的”。马克思主义理论在中国走向独立的过程中的功劳是不可泯灭的，从最实际的论据来说，就是旧中国在马可思主义政党的带领下取得了独立，让垂危的中国获得了重生，独立对于国家的重要性是无需争议的，也不用在此累赘的论述。

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新中国成立后，马列主义得到了发展，也就是教科书上所说的马列主义中国化，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观（中国特色社会主义理论体系）就是马列主义中国化的具体表现。思想是社会变革的先驱，在新中国成立后，比较大的历史事件，如大跃进，文革，改革开放，都是马克思主义运用好坏的表现。

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一个人眼高手低，将会受到规律的惩罚，一个国家更是如此。马克思主义能够在全世界广为传播是因为它的批判性，也是马克思主义强大生命里的保证，更是马克思主义“放之四海而皆准”的力量源泉。而马克思主义又具有浪漫主义色彩，其目标往往是远大的，俨如陶渊明的世外桃源，柏拉图的理想国，美好而难以企及实现。其实质是一种不实事求是态度去设想，这也让我国在社会主义现代化建设的过程中走了一些弯路，如大跃进。改革开放的成果之所以引人瞩目，就是因为邓小平理论强调了一切从实际出发，实事求是，是对马克思主义的批判性发展。所以，我认为，中国特色的社会主义的初级阶段是美曰其名的资本主义，这种态度也是尊重客观规律的表现。

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而现在教科书上的马克思主义，是异化的马克思主义，即经过统治阶级修改的马克思主义，统治阶级不断用口号的方式宣扬马克思主义，用理论掩盖规律，事实。这也是一种不切实际的做法，但为了统治的需要，也只能这么做。久而久之，人们在潜移默化的过程中，以为这就是真正的马克思主义，对照社会现实后，又发觉理论的不切实际，对实际生活没有帮助（所以大家会厌恶上马克思主义等思想类的课）。久而久之，人们会失去先前独立革命战争时对马克思主义的信仰，成为信仰缺失的群体，而信仰缺实则会带来诚信缺失等一系列的社会问题。这也是

统治阶级把马克思主义作为思想统治工具的恶果。

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马克思主义是一种思考问题的方法，不是一种对社会的预测或规范，在学习马克思主义时不应当先入为主的认为马克思主义是某种社会制度的代言人。马克思主义观察世界的方法是一流的，我们用好了他，则无往而不胜。