黑泽明电影《七武士》中的日本文化

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简析黑泽明电影的民族化风格

简析黑泽明电影的民族化风格 摘要:黑泽明被誉为“电影天皇”，又被誉为“东方的启示录”，可以说是亚洲最富盛名的的电影导演。黑泽明极富民族性格因此在他的电影中呈现出了鲜明的民族化风格。 关键词：武士道能剧日本绘画故事背景的诠释黑泽明被誉为“电影天皇”，又被誉为“东方的启示”。无论是从东方还是从天皇这两个词中的任何一个词来看，都体现着浓浓的东方意味，实际上也体现着黑泽明的民族性格。一个具有深刻民族性格的人不管是做什么事情都会把他的性格带入他所从事的事业当中，因此，带有日本民族性格的黑泽明在电影的拍摄生涯中不可避免的融入自己的人生经历和人生体会。从而使得他所拍摄的电影表现出日本式的民族风格。 在此我们首先介绍一下黑泽明的出身及成长经历。黑泽明出身于武士家庭，自小深受武士文化的熏陶，因此，日本传统文化包括武士文化在黑泽明的精神世界中根深蒂固。黑泽明对绘画具有很大的兴趣，还做过一段时间的画家。黑泽明的生长处于日本社会的大变革中，经历了日本社会从封建社会到工业社会的转变，在此转变过程中日本的民族文化受到西方文化的强烈冲击，西方文化对黑泽明也产生了深远影响。在凤凰网一篇关于黑泽明的文章中写到，他是日本传统文化和西方文明碰撞出的大师，这一文章深深道出了西方文明与日本文明

对黑泽明的影响。在黑泽明的电影中，对于人性的解剖往往异常深刻，这与其在1923年经历的关东大地震不能说没有关系，这次大地震震出了人性，震出了社会现实，在黑泽明的心中留下了永远的印记。 日本古代社会最为突出的一种与他国不同的文化是武士道文化，那么什么是武士，武士精神又是怎么样的呢?所谓的武士道其实就是为主公行无保留的奉献自己的生命，奉行的是一种不分黑白的愚忠，强调义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。我们之所以谈到武士是因为，黑泽明开创了武士电影的新发展，使武士电影成为类似于中国武侠电影的电影国粹。黑泽明电影的代表作有《七武士》，《罗生门》，《战国英豪》，《影子武士》，《生之欲》等，从他的代表作品中我们可以看到武士电影占到了很大的一部分，由此可见武士文化对黑泽明作品的影响。 对于武士描写最为细致的除了《影子武士》当属《七武士》。七武士是黑泽明电影的巅峰，七武士最大的成就在于对武士的矛盾态度，在这方面极高的艺术成就使其享誉世界。勘兵卫代表的是武士阶级的典范，但是他在经过多场战争之后，早就丢去了武士的愚忠，取而代之的是其侠义精神。菊千代是一个特殊的人物，他不是一个真正的武士，但他却不失武士所具有的内在精神。胜四郎代表的是武士的未来，片子的发展实际上是他发展成真正武士的过程。战国时代，国家分裂，武士失去了自己的人生价值，迷失了自己的方向，但是却依然高傲，鄙视下层民众，但殊不知他们的存在已经岌岌可危。黑泽明本身深受武士文化的影响，在七武士中其实也蕴含了他对社会的期待与希望，

东方电影(尔雅)

1 单选题 1 以下不属于香港爱情电影的是 A 《今夜星光灿烂》 B 《疯劫》 C 《极道追踪》 D 《半生缘》 2 下列不属于朝鲜战争片类型的是 A 直接描写战争的影片 B 反映老百姓支援前线的影片 C 反映少年英雄的影片 D 反映侵略者残暴的影片 3 以下不属于《将军之子》特点的是 A 始终将黑帮角逐和反抗殖民统治联系在一起 B 渲染江湖道义和兄弟情义 C 武打动作创造性的使用了特效 D 英雄美女、侠骨柔情 4 今村昌平导演和木下惠介导演均导演过的一部电影是下列哪一部？ A 楢山节考 B 小岛之春 C 白色巨塔 D 黑雨 5 黑泽明执导的电影《梦》通过几个色彩鲜明的梦境来展现战争的代价

A 3 B 5 C 8 D 9 6 “我关心的是人的下半身和社会的底层”是哪位导演的名言。 A 黑泽明 B 寺山修司 C 今村昌平 D 木下惠介 7 电影《死者田园祭》的导演是： A 寺山修司 B 黑泽明 C 今村昌平 D 木下惠介 8 韩国电影中的情色片属于： A 青春爱情片 B 历史反思片 C 人生悲喜剧 D 商业类型片 9 “自是人生长恨水长东”出自： A 温庭筠《望江南》 B 欧阳修《浪淘沙》 C 柳永《雨霖铃》

D 李煜《相见欢》 10 《蜘蛛巢城》是哪年上映的？ A 1947年 B 1950年 C 1957年 D 1958年 11 下列不属于朝鲜反特片特点的是 A 再狡猾的狐狸也斗不过猎人 B 最终敌人逃之夭夭 C 公安人员先知先觉 D 最终敌败我胜 12 第一部没有意识形态渗透的朝鲜电影叫： A 《安重根击毙伊藤博文》 B 《春香传》 C 《阳光灿烂的日子》 D 《我于青春无悔》 13 张彻和胡金铨电影中流露出的价值观的是 A 奸佞当道 B 忠臣不保 C 奸臣得道 D 皇上圣明 14 以下属于朝鲜战争电影特点的是 A 政治影响很大

黑泽明电影剧本

黑泽明电影剧本《七武士》 字幕背景 大火熊熊简直象阿鼻地狱的一个村庄。一个山贼从这大火包围的村庄纵马跑来。黎明在即，他举起种子岛式的火铳朝天放了一铳。 这是信号，骑马的山贼从村里三三两两的纵马跑出，马背上捆着抢来的粮食和妇女。 山贼们陆陆续续的跑出村庄，足有四十多骑，集合之后一溜烟似的逃出。 山贼们，纵马疾驰，纵马疾驰...... 山岭 山贼们跑来。跑在最前面的突然勒马停蹄。 山贼：站住！站住！ “怎么啦？怎么啦？怎么啦？” 赶上来的山贼每匹马几乎都撞到前边的马屁股上。他们勒住缰绳，纷纷发问。 停在前面的这一群直着眼睛俯瞰岭下。 眼底的山峡里有一片狭小的盆地。 只见梯田得紧下边是二十户左右的一个小小村庄，农舍相倚为邻。 村庄周围的麦田里，麦苗已有七八寸高。梅花盛开。这小小的村庄沐浴在灿烂的朝阳之中，家家户户炊烟袅袅。 山贼们以凶残的眼光俯瞰这宁静的小村。 山贼甲：把这个小村子也收拾了吧！ 山贼乙：且慢，且慢......去年秋天，刚从这里抢过大米。如今再去，恐怕什么也没有。 山贼甲：好！......等麦子熟了再来！ 山贼们调转马头，飞蹄扬尘，纵马而去。 尘埃散尽，山白竹丛中露出吓得变貌变色的一张农名（伍作）的脸。 他吓得浑身象筛糠，哆哆嗦嗦的朝山贼们逃走的方向望去。 震慑人心的马蹄声，很快就远去了。 传来几声悠然动耳的莺啼。 伍作两腿哆哆嗦嗦地从山白族竹丛中走出来。 他跑下坡，沿着山道朝村庄跑去。背上的薪柴颠颠簸簸地直掉，他跑得很慢，仿佛游泳一般。 村庄 村里的人都聚集在山村的路上。 人们吓的面无人色。除了母亲怀抱里的吃奶孩子之外，连儿童们也满面愁云。 茫然若失、紧张忧郁、惊得发呆的众多的面孔，形成一个圆圈。万造、与平、茂助、利吉等人抱臂而立，围着伍作。 大家无计可施，沉默不语。 几声莺蹄，仿佛近在咫尺。那蹄声听起来大得吓人。 朝晖下竞放的春梅，格外璀璨，令人目眩。 相形之下，人们一张张的脸却阴郁无光。 传来婴儿的几声磨人的娇啼。 “啊......” 突然，群众中有的妇女难以抑制的一声哀号，随即嘎然而止。 与平战战兢兢的问伍作。 与平：真的吗！你......真的看见山贼啦？......

《浅析电影技术对电影观念和影像的影响》

浅析电影技术对电影观念和影像的影响 姓名：郭燕燕 学号： 20110861

浅析电影技术对电影观念和影像的影响 我们知道，电影和电视都是现代科技的综合成果，其诞生、改进、提高、完善与普及，以至形成为世界性的产业，无一不依赖于当时的科技进步。因此说“影视科技是整个影视产业的先导”，这不是夸张，而是事实。在人类的艺术发展史上，没有哪一门艺术像影视艺术这样与技术手段有着如此密切的联系。可以说，一部电影的发展史，也同时是一部电影技术史，从电影媒介诞生的第一天起，电影就与当时的高科技联姻，其每一次重大发展，都是因科学技术进步的带动而实现的。从无声到有声，从黑白到彩色，从单声道到立体声，从窄银幕到宽银幕再到球幕电影、环幕电影、立体电影等，无不是如此。科学技术的进步，对电影艺术的发展，对电影语言的创新，甚至对电影美学观念的演变，都有着不容忽视的重大影响。本文将结合电影技术革命的概况，探讨电影技术对电影观念和影像的影响，以及在这种形式的影响下，中国电影未来的发展方向。 一. 电影技术革命的回望与影响 世界电影发展100多年的历史已经证明，电影技术革命，必然会导致电影的观念革命和影像革命。到目前为止，可以公认的世界电影史上有三次重大的技术革命，分别是：活动影像——技术使现实变成了影像。早期卢米埃尔兄弟在爱迪生的“活动视镜”和许多同类发明的基础上成功发明了“活动电影机”。1895年12月28日放映了其拍摄的一系列具有历史意义的影片，如《火车进站》、《水浇园丁》、《婴儿喝汤》等，开创了电影一个伟大的时代。早期的这些电影由于受当时科学技术条件的限制，无论是在画面质感、表现方式还是在镜头语言等方面都相对比较粗糙。但毕竟这些早期电影将当时生活的现实面貌搬上了银幕，为今后电影逐渐发展成为一门真正独立的艺术形式开辟了道路。 有声电影——技术奠定了电影的视听方式。在爱迪生所研制成功的有声电影机的基础上，1927年10月，华纳兄弟公司出品了有声电影《爵士歌王》，标志着有声电影时代的来临，电影这位伟大的哑巴终于发出了让人为之震撼的声音。电影声音的出现，解决了之前银幕画面无声与寂寞的问题，对画面是一种促进，也是一种影响，尤其对电影风格与观念产生了根本性的影响。电影的声音，丰富了画面的表现力，唤起了人们的无限遐想，并越来越多地被艺术家们充分重视和利用，最终与画面一起感染和影响观众。著名悬念大师希区柯克在影片中就善于运用声音来渲染紧张、激烈的气氛，制造悬念氛围。当代电影的录音方式包括同期录音和后期录音两种方式。两种录音方式可以共同使用，现在很多电影正是这么处理的。随着录音技术的进步和数字音乐的兴起，音效师不但能够让观众倾听日常生活里不可能亲耳听到的音响，甚至可以为影片创造

浅析日本电影

浅析日本电影 ——观《罗生门》有感 作为四面临海的狭长岛屿，日本民族有着强烈的自强意识和危机意识，这已经作为日本国民的集体意识渗透到每个国民的灵魂中了，他们对人生，对世界的独特观感不断地从文学、美学、音乐中得到体现。当然，电影也不例外。 日本电影中总是孕育着独特的文化，包括传统的武士道情结、物哀情结、末世情结，以及艺妓文化等等。这些以一种写实的手法体现，没有刻意的包装。那些我们被吸引的和所排斥的，赤裸裸的展露在我们面前，有现实主义的暴力、自我怀疑、人性与谎言、对机械文明和信息社会的恐惧、对话障碍等主题，这些日本都在摸索，一种纯电影的极致…… 如今是21世纪，我们身边围绕的是大片、爆炸、特效、乐观与娱乐的精神。纯电影在消退，对纯电影的欣赏能力也在消退。问出：“这片子有什么好看的；警察只要多拷问能明白真相”等等问题，皆说明了我处在一个多么卑微、缺乏想象力、实用主义，傻了吧唧的乐观时代。 这种对前时代的语言维度的不理解的背后，是意识形态与世界观念的隔膜，恰如蒙太奇革命其实是一场认知方法与意识形态的革命。往往，甚至还会有那么多人坚信，历史一定是进步的，我们的今天一定比昨天要好，并引为自辩。这种自辩，与19世纪的科学乐观主义毫无二致（甚至可能还多了一些论据，比如，就连原子弹也没有真的毁灭世界，1929大股灾也没有毁灭全球经济），也因此在精神上更反衬着这个时代的空虚、琐碎与无聊。 就是在这样无意识的消耗中，我们一遍的又一遍的回顾经典，譬如《罗生门》，1950年的片子。黑白，粗糙，却依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。 放之影史，《罗生门》吹响了日本电影进军国际影坛的号角；放之类型，《罗生门》揶揄了黑色电影的东方式解读；放之作者论，《罗生门》喷薄了黑泽明的人道主义情怀；放之工业，《罗生门》引领了日本电影的产业革命(正片剪辑、同期录音、国际发行)；放之风格，《罗生门》被众多电影学者供奉为“纯电影”的极致。《罗生门》，宛如电影故事本身的多维度视角，幻化出了一种五光十色的光芒。 人的主观陈述是不可信的。 这大概是导演在电影中想表达的一个主题。 “一个人虽然很难以百分之百的坦率直面自己，但是如果他以别人的面目出现，那么他就很难避开事实。”黑泽明 每一组镜头，都是一段文学化的描写。演员的表演，尽力地突出了个性，虽然不免显得有些舞台剧似的夸张，但这大概就是导演想要的东西吧。并且，每个演员充分地充当了导演的木偶，他们对情绪和内心的表达如此深刻，看到丈夫斜视妻子的眼神时，也让我心里引起一阵冰凉；死人起舞时，马尔克斯附身了黑泽明。结局虽刻意，但也不失镜头的美感。 这是“拍”出来的奇门遁甲 叙事结构、形式风格、文化理论、哲学视角、类型趋向，……，人们似乎可以从任何角度，轻轻松松地遁入《罗生门》的影像城池之中。但是，这部单机拍摄，42天收工的电影，并不是一般的文学改编(《筱竹丛中》芥川龙之介著)。打个比方，《罗生门》的影像气质，更加类同于希腊神话中的“克里特岛迷宫”。说得通俗一点，黑泽明仅用一部摄影机，便拍出了诸葛孔明的奇门遁甲。 那么，这个“奇门遁甲”真的无法破解吗？或许，仅仅是或许。或许，我们可以用一个“三角形”来试试破阵。事件的参与者(强盗、武士、妻子)为一个“三角形”、道德的审判者(椎夫、僧人、庶民)为一个“三角形”、人物对话的构图(深焦和走位)为一个“三角形”、叙事结构的时间维度(现在、过去、过去的过去)为一个“三角形”、情节发展的空间变换(罗生门、森林、审判席)为一个“三角形”。这些“三角形”，仿佛一个个无形的门，带我们进入《罗生门》的多维空间之中。

东方电影课后作业

一、日本电影 1、黑泽明的电影艺术 《活人的记录》与什么主题有关？（） A、战后经济萧条，民不聊生 B、启蒙者与大众的对立 C、青春梦想的破灭 D、原子弹爆炸留下的阴影 我的答案：D 2 《美好的星期天》是黑泽明哪个时期的电影作品？（） A、第一时期 B、第二时期 C、第三时期 D、第四时期 我的答案：A 3 哪部电影开启了黑泽明电影创作的第四个时期？（） A、《乱》 B、《姿三四郎》 C、《梦》 D、《活人的记录》 我的答案：C 4 《罗生门》是黑泽明电影创作第一时期和第二时期的分水岭。（）我的答案：√ 5 黑泽明的早期电影作品中，占主导地位的思想是现实主义和启蒙主义。（）我的答案：× 寺山修司与《死者田园祭》已完成 1 电影《蜘蛛巢城》改编自文学作品（）。 A、《哈姆莱特》 B、《李尔王》 C、《奥赛罗》 D、《麦克白》 我的答案：D 2 黑泽明的电影《梦》里讲述了（）个梦境。 A、六 B、七 C、八 D、九 我的答案：C 3 《没有季节的小墟》采用的是（）手法拍摄。

A、印象主义 B、悲观主义 C、人文主义 D、超现实主义 我的答案：D 4 秀虎是电影《影子武士》的主人公。（）我的答案：× 5 黑泽明电影创作的第三个时期，主要表现的是乱世之哀，对人性荒芜、历史荒唐的无限叹息。（）我的答案：√ 今村昌平的电影——性与底层已完成 1 黑泽明的电影《袅袅夕阳情》拍摄于（）年。 A、1990.0 B、1993.0 C、1995.0 D、1998 我的答案：B 2 《死者田园祭》是（）的代表作。 A、小津安二郎 B、沟口 C、木下惠介 D、寺山修司 我的答案：D 3 黑泽明晚年最具有探索创新性的电影作品是（）。 A、《罗生门》 B、《蜘蛛巢城》 C、《梦》 D、《上海异人娼馆》 我的答案：C 4 黑泽明曾提出“原型”理论来描述电影影像中的集体无意识。（）我的答案：× 5 寺山修司的电影充斥着潜意识的碎片、变形的影像和梦幻的色彩。（）我的答案：√ 木下惠介与《二十四只眼睛》已完成 1 在60年代之前，木下惠介的电影风格是（）。 A、浪漫主义 B、现实主义 C、悲情主义 D、超现实主义

黑泽明电影《梦》的艺术特色浅析

［摘要］黑泽明晚年的《梦》是一部具有独特艺术魅力的影片，黑泽明的《梦》在思想内容上由八个梦境串接而成，不同的梦境用了不同的电影语言表现，八个梦境表现了人的一生。本文试着从梦的主题、梦的画面构成、梦的色彩三个方面逐一地进行解析。谴责成年人为自己欲望的满足而对世界与自然环境的破坏。展现了黑泽明晚年真诚的理想与愿望：对大自然及美好心灵的怀念，劝导世人回归自然，遵循自然之道。 ［关键词］思想主题；画面构成；色彩运用 我们每个人一生都会做无数的或兴奋或悲伤的梦,在现实中，有些梦实现了，变成了现实生活的一部分。但更多的时候，有更多的梦不会变为现实，只能让人永远地梦着。这尽管给人无限的惆怅与失落，但我们还是会继续做梦，因为没有梦的生活是灰涩的，像作家余华所说的虽然睡觉的时候也会做梦，但我已没有了梦想，读起来让人感觉无限的悲伤与凄凉。然而，这个叫黑泽明的老人给了我们些许的欣慰与温暖，因为在他80岁高龄的时候还在梦着，不仅如此，他还用他独特的影视手法向我们讲解这一独特的梦境。 之所以说它是独特的，是因为这一梦境有别于他以往的影视作品，如《罗生门》《乱》等都在以严肃、简练与坎砌的手法审视人性、批判社会，探讨人类亘古以来存在的有关伦理、道义、良知等方面的问题。但在他80岁高龄之际所拍摄的这一《梦》中，却以其诗意而舒缓的手法向世人讲述了他的真诚的理想与愿望。 80岁的黑泽明的梦会是什么样子的呢？ 下面让我们从梦的主题、梦的画面构成、梦的色彩运用方面来进行解析。 一、主题特色 黑泽明的《梦》在思想内容上由八个梦境串接而成：日照雨、桃田、暴风雪、隧道、乌鸦、富士山、鬼哭、水车村。前两个梦境是从儿童的视觉角度所看到的世界。中间五个梦境是站在成年人的角度，反映的是人在成年后所面临的真实的、残酷的心理压力与社会问题。最后一个梦境表面上看是以一个外来者的角度切入，实则是站在一个豁达而智慧的老者的位置，宣讲了理想的社会与理想的生死观。这八个梦境表面上看似乎相互独立而无联系，但根据格式塔完形心理学，实际上自身紧密连成了一个圆，并达成了一个完满合一的境界。之所以如此说，是因从黑泽明一生的影视艺术来看，常常不是简单的叙事和写人，而是从整体的观念进行构思与谋篇布局。毫无例外，《梦》也是如此，在零散的表象下，有着整体的观念表达。下面就以上述的三个视觉，逐一进行主题分析。 （一）前两个梦儿童的视界：看山是山，看水是水 孩子是从天上掉下来的美丽天使，在黑泽明的梦境中，我们可以见到在孩子的纯净视界里，世界与自然有着本真的美好面貌，但是这样的美好面貌却由于成人的破坏而正在枯萎，而孩子也正在背负本不应该由他们来背负的过责。所以日照雨中的男孩将背负狐仙对人类的敌视，而桃田中的男孩也将背负桃精对人类的指责。然而，世界的罪恶也许唯有在孩子纯净与真诚的手中才能被擦去，所以日照雨中的男孩毫不犹豫地上路了，而桃田中的男孩在眼泪的恍惚中见到了满山遍开的美丽的桃花。 （二）中间五个梦成年的世界：看山不是山，看水不是水 在这几个梦中，虽不乏对人的意志与理想的表现，但更多的是描写了成年人对世界的破坏。《红楼梦》中贾宝玉有一句话，大意是说人在少年时清新可爱，为什么在成年之后就那么令人讨厌了呢，非常恰当地指出了人在成年之后由于受各种欲望的支配而迷失本真面目的事实。在黑泽明《梦》的隧道富士山鬼哭等片段中，即描写了成年人，尤其是成年人中的所谓精英分子、政治家、科学家、社会学家等为了自己欲望的满足而对世界与自然环境的破坏。在这一部分，黑泽明借用了极富视觉冲击力的镜头语言，强烈谴责了战争、核试验等给人类与自然所带来的毁灭性的灾难。

浅析罗生门的视听语言 宋春雷 201107138

山东艺术学院艺术文化学院 《影视评论》 学期作业 宋春雷 专业名称：文化产业管理 学号：201107138 指导教师：刘志 提交日期：2013年6月20日

浅析《罗生门》的视听语言 作为日本著名导演黑泽明的成名作，《罗生门》这部电影的镜头运用与视听语言上处处闪烁着大师的光芒，全片中全景与特写镜头的巧妙运用，将整个故事的氛围与人物之间的故事渲染的淋漓尽致。 影片主要讲述了一名武士与他的妻子在路途中被强盗多襄丸所劫，强盗制服武士之后将武士的妻子强暴，事后发现武士离奇被杀，多襄丸又因中毒被官府捉拿。真正离奇的地方是在公堂之上武士的亡魂、妻子真砂、大盗多襄丸三个人的证词完全不一样，从而让整个故事变的扑朔迷离。而黑泽明通过隐藏在幕后的镜头将人性的贪婪、虚伪、自私自利剖析的淋漓尽致。 在本片的开头，是一个对罗生门这座破庙的全景镜头，镜头中，天色昏暗，大雨滂沱，而残破不堪的罗生门在大雨之中似乎摇摇欲坠。这是一个很有意思的镜头，首先，它奠定了整部影片昏暗、压抑的感情基调。其次，罗生门在当时的日本是一个收容死尸的地方，被称为是通往地狱的大门，那么在风雨之中飘摇的这座破庙其实也就象征着当时的日本的战乱、政治的昏暗与人民的民不聊生。 随着剧情的发展，躲雨的农夫与大和尚和樵夫共同在一个庙宇之下，镜头内的画面十分的简单，让人感觉很纯粹，或者说你只会被影片中的人物或者故事所吸引，而不会被镜头内的其它事物所分心。此时，三个人都在罗生门内，室内的光线十分的昏暗，鬼气森森，让人感觉十分的压抑，这是要为接下来的樵夫所讲的故事做一个铺垫。因为从樵夫口中我们得知，这故事简直没法理解，真的是太奇怪了。所以罗生门内阴暗的环境其实就象征着人的罪恶，故事中人物的罪恶，虚伪。 紧接着是对樵夫面部表情的一个特写，樵夫眉头紧皱，陷入深深的回忆，这个特写镜头很有意思，导演这样拍，仿佛是为了表现樵夫以下所说的每一句话都是真实的，或者说给我们观众这样的一个错觉。镜头一切，转入了樵夫的回忆，往下的一大段都是樵夫一个人的主观镜头，或者说是主观蒙太奇。首先是一个跟镜头，樵夫扛着斧子进山砍柴，在林间不断的穿梭，这个跟镜头持续了有接近两分钟的时间.那么，导演是想通过这种镜头逐渐的将观众带入到故事里，另外，它表现了一个十分普通的樵夫进山打柴的场景，正如日常生活中的普通场景一样，增加了整个故事的可信度。

黑泽明电影十大代表作

黑泽明电影十大代表作 篇一：简析黑泽明电影的民族化风格 简析黑泽明电影的民族化风格 摘要:黑泽明被誉为“电影天皇”，又被誉为“东方的启示录”，可以说是亚洲最富盛名的的电影导演。黑泽明极富民族性格因此在他的电影中呈现出了鲜明的民族化风格。关键词：武士道能剧日本绘画故事背景的诠释黑泽明被誉为“电影天皇”，又被誉为“东方的启示”。无论是从东方还是从天皇这两个词中的任何一个词来看，都体现着浓浓的东方意味，实际上也体现着黑泽明的民族性格。一个具有深刻民族性格的人不管是做什么事情都会把他的性格带入他所从事的事业当中，因此，带有日本民族性格的黑泽明在电影的拍摄生涯中不可避免的融入自己的人生经历和人生体会。从而使得他所拍摄的电影表现出日本式的民族风格。 在此我们首先介绍一下黑泽明的出身及成长经历。黑泽明出身于武士家庭，自小深受武士文化的熏陶，因此，日本传统文化包括武士文化在黑泽明的精神世界中根深蒂固。黑泽明对绘画具有很大的兴趣，还做过一段时间的画家。黑泽明的生长处于日本社会的大变革中，经历了日本社会从封建社会到工业社会的转变，在此转变过程中日本的民族文化受到西方文化的强烈冲击，西方文化对黑泽明也产生了深远影响。在凤凰网一篇关于黑泽明的文章中写到，他是日本传统文化和西方文明碰撞出的大师，这一文章深深道出了西方文明与日本文明

对黑泽明的影响。在黑泽明的电影中，对于人性的解剖往往异常深刻，这与其在1923年经历的关东大地震不能说没有关系，这次大地震震出了人性，震出了社会现实，在黑泽明的心中留下了永远的印记。日本古代社会最为突出的一种与他国不同的文化是武士道文化，那么什么是武士，武士精神又是怎么样的呢?所谓的武士道其实就是为主公行无保留的奉献自己的生命，奉行的是一种不分黑白的愚忠，强调义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。我们之所以谈到武士是因为，黑泽明开创了武士电影的新发展，使武士电影成为类似于中国武侠电影的电影国粹。黑泽明电影的代表作有，，，，等，从他的代表作品中我们可以看到武士电影占到了很大的一部分，由此可见武士文化对黑泽明作品的影响。 对于武士描写最为细致的除了当属。七武士是黑泽明电影的巅峰，七武士最大的成就在于对武士的矛盾态度，在这方面极高的艺术成就使其享誉世界。勘兵卫代表的是武士阶级的典范，但是他在经过多场战争之后，早就丢去了武士的愚忠，取而代之的是其侠义精神。菊千代是一个特殊的人物，他不是一个真正的武士，但他却不失武士所具有的内在精神。胜四郎代表的是武士的未来，片子的发展实际上是他发展成真正武士的过程。战国时代，国家分裂，武士失去了自己的人生价值，迷失了自己的方向，但是却依然高傲，鄙视下层民众，但殊不知他们的存在已经岌岌可危。黑泽明本身深受武士文化的影响，在七武士中其实也蕴含了他对社会的期待与希望， 在当时日本社会迷失价值观的情况下，黑泽明希望社会可以像农

尔雅 东方电影

一、日本电影 1、黑泽明的电影艺术 《活人的记录》与什么主题有关？（） ?A、战后经济萧条，民不聊生 ?B、启蒙者与大众的对立 ?C、青春梦想的破灭 ?D、原子弹爆炸留下的阴影 我的答案：D 2 《美好的星期天》是黑泽明哪个时期的电影作品？（）?A、第一时期 ?B、第二时期 ?C、第三时期 ?D、第四时期 我的答案：A 3 哪部电影开启了黑泽明电影创作的第四个时期？（）?A、《乱》 ?B、《姿三四郎》

?C、《梦》 ?D、《活人的记录》 我的答案：C 4 《罗生门》是黑泽明电影创作第一时期和第二时期的分水岭。（） 我的答案：√ 5 黑泽明的早期电影作品中，占主导地位的思想是现实主义和启蒙主义。（）我的答案：× 寺山修司与《死者田园祭》已完成 1 电影《蜘蛛巢城》改编自文学作品（）。 ?A、《哈姆莱特》 ?B、《李尔王》 ?C、《奥赛罗》 ?D、《麦克白》 我的答案：D 2 黑泽明的电影《梦》里讲述了（）个梦境。

?A、六 ?B、七 ?C、八 ?D、九 我的答案：C 3 《没有季节的小墟》采用的是（）手法拍摄。 ?A、印象主义 ?B、悲观主义 ?C、人文主义 ?D、超现实主义 我的答案：D 4 秀虎是电影《影子武士》的主人公。（） 我的答案：× 5 黑泽明电影创作的第三个时期，主要表现的是乱世之哀，对人性荒芜、历史荒唐的无限叹息。 （） 我的答案：√

今村昌平的电影——性与底层已完成1 黑泽明的电影《袅袅夕阳情》拍摄于（）年。 ?A、1990.0 ?B、1993.0 ?C、1995.0 ?D、1998 我的答案：B 2 《死者田园祭》是（）的代表作。 ?A、小津安二郎 ?B、沟口 ?C、木下惠介 ?D、寺山修司 我的答案：D 3 黑泽明晚年最具有探索创新性的电影作品是（）。?A、《罗生门》 ?B、《蜘蛛巢城》

黑泽明是20世纪日本著名导演

《乱》拍摄于1985年，是日本电影史上制作成本和规模最大的影片之一。本片战争埸面气势磅礴，非常具有震憾力。而片中人物衣饰也极为精致考究，相当值得仔细观赏。《乱》既是一代电影大师黑泽明的重要代表作，也是日本电影史上一部震惊国际影坛的伟大作品。黑泽明炉火纯青的创作光华，与莎翁脍炙人口的剧情，营造出本片不可思议的感动力，经典魅力，不容错过。 1986年在美国上映时，曾引起了西方的轰动，获得了众多奖项。其中包括1986年奥斯卡最佳服装设计奖，并提名最佳导演、最佳摄影、最佳艺术指导——布景，尤其是被美国影评人协会评选为年度最佳影片。 该片改编自莎士比亚的《李尔王》，莎剧的最大魅力就在于其对人性的深刻揭示，《乱》在这方面自然也毫不逊色。黑泽明把中世纪欧洲的故事移植到同样混乱的日本战国时代，将毛利元三子折箭的故事糅合其中，紧紧地抓住了莎剧中最为深刻的悲剧内涵，寓意深刻，令人深思。故事架构很简单，老迈的枭雄秀虎欲将领土分给三个儿子，希望他们同心协力继承家族的事业。但由于三个儿子各怀心机，导致了家族的分裂，三郎被驱逐，而秀虎则为两个儿子所不容，长子和次子间又尔虞我诈，最终家族在分裂中走向灭亡。 《乱》动用了30000多名演员，但能叫出名字的主要人物却不足10个。这不多的几个人物非常典型，都是人性某一方面的化身，人类的自私、欲望、欺骗、背叛、仇恨……在他们身上表现得淋漓尽致。在电影中黑泽明刻画的人物既简单纯粹又发人深省，揭示着人性丑陋与缺陷。 【人性之欲：隐藏于人性背后的罪恶】 欲望，人类永恒的劣根，即使悲剧连连，仍然无怨无悔地追求，这一点《乱》表现得尤为突出。实现欲望的第一步，在于拥有强大的权力。老主公秀虎(仲代达矢饰)在年轻时成就了霸业，确立了至高无上的地位，而这一切都是由杀戮、流血、战争换来的，灾难的种子也由此埋下。当他年迈之时，儿子们对其权利的渴望胜过了一切。正如俄国批评家杜勃罗留波夫所说：“他以为他自己本身是伟大的，而不是由于他手中掌握着权力。”于是他被谗言所蛊惑，把大权交到太郎(寺尾聪饰)手中，伴随而来的是一连串的灾难：父子之间毫无情感的翻脸、争夺旗号的闹剧、逼迫父亲画押的冷酷以及让老主公女仆向太郎女仆行礼的荒谬。 刚掌大权的太郎急于控制一切，派兵侵占三郎(隆大介饰)第三城，将其野心发展到无以复加的地步。不仅父子无情，兄弟之间也无义，次郎(根津甚八饰)对屈居太郎之下的不满，对前来寄居父亲的不接纳，反叛太郎的计划，把剧情的悲剧推向高潮。 黑格尔曾经说过，恶是历史前进的原动力。这句话用在《乱》的剧情上可谓是真真切切的至理名言。如果说大郎和次郎对于权力的无穷欲望导致了他们不顾血肉之情杀兄弑父代表了人性中的“全恶”，那么为了复仇不顾一切的枫夫人则在恶的程度上远不及大郎二郎来的彻底，而为点切身利益就背叛秀虎的两个侍臣就是那种卑鄙猥琐的小人了，与他们形成鲜明对比的是由平山、狂阿弥，末夫人和三郎组成的善的阵营。 平山、狂阿弥所代表的是忠诚不二、刚正不阿的善，而一心向佛的末夫人和善良直爽的三郎所代表的则是天生的“全善”。

战后日本电影(黑泽明)

戦後昭和時代における日本映画から見るアメリカリズム ――黒澤明の作品「わが青春に悔なし」から分析 日本の映画産業は戦後の日本人に娯楽を提供して急速に復興した。そして、1950年代、日本映画は世界の映画祭で数々の賞を受賞、ピークを迎えた。それとともに、昭和20年代にアメリカ映画を中心に、イギリス映画、フランス映画、イタリア映画が輸入された。映画がその時代の重要な文化の媒介の一つとして、各国の文化を世界に紹介したり、伝播したりして、大衆向けの交流舞台を作った。それで、映画を通してアメリカの文化や思想や生活方式などが日本の人々に身につけられた。 戦後の昭和時代に、有名な映画監督者の黒澤明は、アメリカの文化と文学の影響を受けて、たくさんの優れた映画を作った。例えば、エド?マクベインのアメリカのスリラー小説を取り上げた「天國と地獄」、「ニューヨーク?タイムズ」紙に「東洋の西部劇」と題された「用心棒」などの作品。 黒澤明の作品の中、戦後の1946年に公開した『わが青春に悔なし』という映画はその時代の青春映画と言われている。青春映画として、特に恋に対する描写は確かに「アメリカ的だ」と思われる。例えば、映画の最初の部分に、大学生の野毛が、小川を渡る幸枝をサッと両手で抱えて向こう側へ渡すシーン。『わが青春に悔なし』はトーキー映画で、トーキー映画そのものが1927年にアメリカから輸入したものである。だから、映画の種類の点から見れば、『わが青春に悔なし』はアメリカリズムの産物と言える。以上に述べていることも、『わが青春に悔なし』という映画から、戦後昭和時代における日本映画から見るアメリカリズムを分析する一部分の理由である。 ここでは、『わが青春に悔なし』という映画の内容を結びながら、思想的と文化的意味からアメリカリズムについて、論じます。 『わが青春に悔なし』は昭和8年に京都帝国大学に発生した学問の自由を奪った「滝川事件」を基づいて作れた映画である。だから、作品の中に反映した思想は、当時の日本を覆っていた軍団主義、全体主義の中で、自由主義、民主主義、個人主義と女性解放などを唱えることである。 まず、『わが青春に悔なし』に、自由主義は二つの面から描いている。一つは、特別なシーンを通して表している。映画の最初に、大学生何人が芝生に花が満開している道に、花を採ったり、遊んだり、笑たりしているピクニックのシーンがある。このシーンで、周りの景色に満ちている希望、若者たちがとても自由で、明るい将来を迎える姿が現れている。最後の部分も最初と同じ景色が出ている。花咲く道、陽光が照る小川、しかし、その時は幸枝しかないいるから、とても寂しい感じが溢れている。実は、その時の幸枝は、夫の野毛が獄死したけれども、終戦で、民衆の自由が実現できるようになるという希望と、また自由のために努力しつづけては行けない現実を表している。 もう一つは、『わが青春に悔なし』は「滝川事件」の幸辰教授をモデルに作れたから、主な内容は学園の自由を求めるために、学生運動を行って闘う人々の姿を描写している。軍閥に統治された社会に、学園の自由が国の自由を象徴していた。学問の自由は人権の自由と言えると思われた。しかし、軍事独裁の

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东方电影 一、日本电影 (1) 黑泽明早期电影的基调是理想主义(正确)。第四时期初黑泽明电影的代表作是《梦》。 黑泽明生于1910年。明仁天皇的主题是理想主义。 著名导演黑泽明叫什么名字？电影《黑泽明天皇》曾被称为“最不像日本导演的日本导演”(正确)7。以下不属于黑泽明的作品是今天剩下的8首“对生活的渴望”的基调，它们一直是积极的(错误的)。9.医生和病人是黑泽明早期两个主要角色系列之一(正确)10。黑泽明在第二阶段创作的电影是积极的。(错误) 11.“我相信人，我不想这个世界变成地狱”是黑泽明电影中的一句话？“这是一个人不如猫的世界”出自那部电影？罗胜门13号。黑泽明早期电影的基调主要是现实主义的(错误的)14。黑泽明早期电影的基调是向上的(正确)(2) 《狐狸结婚》是黑泽明电影的一部分吗？梦2“秀虎”是黑泽明电影中的主要角色？栾3《蜘蛛巢城》是根据莎士比亚的作品改编的？《麦克白4》黑泽明电影创作的第一阶段是什么？1943-1950年 5《罗生门》属于黑泽明电影创作的哪个时期？第二期6《生活记录》是哪一年的电影？1955.0 7.1957年至1985年是黑泽明电影创作的第三个时期。(正确)8.1980年的“梦”是黑泽明第四阶段电影创作的开始。(错误)9。《梦》改编自

莎士比亚的杰作《李尔王》。(错误)以下哪部作品表达了对生命短暂的悲伤？影子战士11“蜘蛛巢城”标志着黑泽明进入了第三个时期 12《罗生门》是黑泽明第一个和第二个创作时期之间的分水岭(正确)13《梦》展示了水车村是向自然转化的哪个梦片段 罗生门14不属于电影《梦》中的梦片段。哪一个？《海15》是什么时候上映的？1957 黑泽明电影的第三期仍然充满青春气息和正义的尺度误差(3) 以下哪部电影是姬叔·寺山的代表作《亡魂2》以下哪部电影不是姬叔·寺山的电影《七武士3》，哪一年的电影是《好星期天》？1947.0 电影《野狗》表达了一个人必须在绝望的环境中拯救自己(正确)。5藤崎琴音是哪部电影《安静的决斗》的主人公6《死者的田园牺牲》是一部简单易懂的电影(错) 以下不属于三川在20世纪70年代的作品是:“再见，盒子船”8以下不属于黑泽明电影的电影的特点是低调和简单 大岛是日本先锋戏剧的代表之一(正确)。 20世纪70年代的日本电影表现出一种宁静、慷慨和简单的状态(正确)11谁是分析心理学的创始人？荣格 12黑泽明用电影语言而不是文学语言来表达他的道德(正确的)13下列哪部作品在XXXX上映？《永别了，箱形船》14部电影《死者的田园牺牲》是由广石·坦尼加瓦导演的 黑泽明的哪一部电影可以成为专业电影学院关于色彩和光影的教科书？《梦》16(正确)姬叔·寺山的电影充满了潜意识碎片、扭曲的图像

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《今天我休息》是日本导演黑泽明的作品。错 黑泽明的电影艺术已完成成绩：分 1 【单选题】哪部电影开启了黑泽明电影创作的第四个时期（） A、《乱》 B、《姿三四郎》 C、《活人的纪录》 D、《梦》 我的答案：D得分：分 2 【多选题】《活人的记录》与什么主题无关（） A、战后经济萧条，民不聊生 B、启蒙者与大众的对立 C、青春梦想的破灭 D、原子弹爆炸留下的阴影 我的答案：ABC得分：分 3 【判断题】《罗生门》是黑泽明电影创作第二时期和第三时期的分水岭。（） 我的答案：×得分：分 4 【判断题】黑泽明早期电影作品中，现实主义和启蒙主义是占主导地位的思想。（）我的答案：× 寺山修司与《死者田园祭》已完成成绩：分 1 【单选题】《没有季节的小墟》采用了（）的拍摄手法。 A、人文主义 B、超现实主义 C、悲观主义

D、印象主义 我的答案：B得分：分 2 【单选题】电影《蜘蛛巢城》是由文学作品（）改编的。 A、《哈姆莱特》 B、《李尔王》 C、《麦克白》 D、《奥赛罗》 我的答案：C得分：分 3 【单选题】在黑泽明的电影《梦》里，共呈现了（）个梦境。 A、九 B、八 C、六 D、七 我的答案：B得分：分 4 【判断题】黑泽明电影创作的第二个时期，主要表现的是乱世之哀，对人性荒芜、历史荒唐的无限叹息。（） 我的答案：× 今村昌平的电影——性与底层已完成成绩：分 1 【单选题】黑泽明的电影《袅袅夕阳情》是（）年拍摄的。 A、1995年 B、1998年 C、1993年 D、1990年 我的答案：C得分：分 2

【单选题】（）写下了《死者田园祭》这部代表作。 A、沟口 B、寺山修司 C、小津安二郎 D、木下惠介 我的答案：B得分：分 3 【多选题】黑泽明晚年最具有探索创新性的电影作品不包括（）。 A、《罗生门》 B、《蜘蛛巢城》 C、《梦》 D、《上海异人娼馆》 我的答案：ABD得分：分 4 【判断题】寺山修司的电影充斥着潜意识的碎片、梦幻的色彩和变形的影像。（）我的答案：√ 木下惠介与《二十四只眼睛》已完成成绩：分 1 【单选题】（）于1966年完成了《人类学入门》这部电影作品。 A、今村昌平 B、寺山修司 C、木下惠介 D、小津安二郎 我的答案：A得分：分 2 【多选题】不属于木下惠介的电影代表作的是（）。 A、《野菊之墓》 B、《二十四个眼睛》 C、《太阳和蔷薇》 D、《永远的人》

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一、日本电影 1、黑泽明的电影艺术 《活人的记录》与什么主题有关？（） ?A、战后经济萧条，民不聊生 ?B、启蒙者与大众的对立 ?C、青春梦想的破灭 ?D、原子弹爆炸留下的阴影 我的答案：D 2 《美好的星期天》是黑泽明哪个时期的电影作品？（）?A、第一时期 ?B、第二时期 ?C、第三时期 ?D、第四时期 我的答案：A 3 哪部电影开启了黑泽明电影创作的第四个时期？（）?A、《乱》 ?B、《姿三四郎》

?D、《活人的记录》 我的答案：C 4 《罗生门》是黑泽明电影创作第一时期和第二时期的分水岭。（） 我的答案：√ 5 黑泽明的早期电影作品中，占主导地位的思想是现实主义和启蒙主义。（）我的答案：× 寺山修司与《死者田园祭》已完成 1 电影《蜘蛛巢城》改编自文学作品（）。 ?A、《哈姆莱特》 ?B、《李尔王》 ?C、《奥赛罗》 ?D、《麦克白》 我的答案：D 2 黑泽明的电影《梦》里讲述了（）个梦境。

?B、七 ?C、八 ?D、九 我的答案：C 3 《没有季节的小墟》采用的是（）手法拍摄。 ?A、印象主义 ?B、悲观主义 ?C、人文主义 ?D、超现实主义 我的答案：D 4 秀虎是电影《影子武士》的主人公。（） 我的答案：× 5 黑泽明电影创作的第三个时期，主要表现的是乱世之哀，对人性荒芜、历史荒唐的无限叹息。 （） 我的答案：√

今村昌平的电影——性与底层已完成1 黑泽明的电影《袅袅夕阳情》拍摄于（）年。?A、1990.0 ?B、1993.0 ?C、1995.0 ?D、1998 我的答案：B 2 《死者田园祭》是（）的代表作。 ?A、小津安二郎 ?B、沟口 ?C、木下惠介 ?D、寺山修司 我的答案：D 3 黑泽明晚年最具有探索创新性的电影作品是（）。?A、《罗生门》 ?B、《蜘蛛巢城》

黑泽明经典电影前十名

黑泽明经典电影前十名 由于中日关系原因很多中国人对于日本电影导演不是很了解但是黑泽明却是个例外，黑泽明影响几代中国人比如香港著名大导演张彻拍电影的风格几乎很多都是从黑泽明那边学来的下面徐峥影院就来跟大家盘点下黑泽明经典电影前十名。 第一名：七武士 电影《七武士》是由黑泽明执导，三船敏郎、志村乔、津岛惠子等参与演出的一部动作片。主要描写了日本战国时代，贫穷家村百姓为保卫家园，与雇来的七位武士联手击退强盗的故事。本片获得1954年威尼斯电影节银狮奖。日本《电影旬报》评选的日本百部电影第一名。

第二名：罗生门 《罗生门》是由日本大荣电影有限公司与美国雷电华影片公司于1950年联合出品的悬疑影片。该影片由黑泽明执导，芥川龙之介，桥本忍联合编剧，三船敏郎、京町子、森雅之、志村乔等领衔主演该片是根据日本作家芥川龙之介的短篇小说《筱竹丛中》改编而成，影片以战乱、天灾、疾病连绵不断的日本平安朝代为背景，主要讲述了一起由武士被杀而引起的一宗案件以及案件发生后人们之间互相指控对方是凶手的的种种事情以及经过。该影片于1951年荣获威尼斯国际电影节金狮奖以及第23届奥斯卡最佳外语片奖，并入选日本名片200部。

第三名：影子武士 《影子武士》是日本东宝映画出品的战争历史片。影片由黑泽明执导，仲代达矢、山崎努、萩原健一、根津甚八、大泷秀治等主演。影片讲述的是日本战国时代，武田信玄击溃织田信长与德川家康的联军，却急死于军中，危难关头几个家臣秘密找出一名面容酷似信玄的盗贼假装信玄以稳定军心，并维持了三年之久的故事。电影于1980年4月23日上映，为该年度日本十大卖座影片第一位，曾入选日本名片200部。

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一、日本电影 1、黑泽明的电影艺术 《活人的记录》与什么主题有关？（） ?A、战后经济萧条，民不聊生 ?B、启蒙者与大众的对立 ?C、青春梦想的破灭 ?D、原子弹爆炸留下的阴影 我的答案：D 2 《美好的星期天》是黑泽明哪个时期的电影作品？（）?A、第一时期 ?B、第二时期 ?C、第三时期 ?D、第四时期 我的答案：A 3 哪部电影开启了黑泽明电影创作的第四个时期？（）?A、《乱》 ?B、《姿三四郎》

?D、《活人的记录》 我的答案：C 4 《罗生门》是黑泽明电影创作第一时期和第二时期的分水岭。（） 我的答案：√ 5 黑泽明的早期电影作品中，占主导地位的思想是现实主义和启蒙主义。（）我的答案：× 寺山修司与《死者田园祭》已完成 1 电影《蜘蛛巢城》改编自文学作品（）。 ?A、《哈姆莱特》 ?B、《李尔王》 ?C、《奥赛罗》 ?D、《麦克白》 我的答案：D 2 黑泽明的电影《梦》里讲述了（）个梦境。

?B、七 ?C、八 ?D、九 我的答案：C 3 《没有季节的小墟》采用的是（）手法拍摄。 ?A、印象主义 ?B、悲观主义 ?C、人文主义 ?D、超现实主义 我的答案：D 4 秀虎是电影《影子武士》的主人公。（） 我的答案：× 5 黑泽明电影创作的第三个时期，主要表现的是乱世之哀，对人性荒芜、历史荒唐的无限叹息。（） 我的答案：√

今村昌平的电影——性与底层已完成1 黑泽明的电影《袅袅夕阳情》拍摄于（）年。 ?A、1990.0 ?B、1993.0 ?C、1995.0 ?D、1998 我的答案：B 2 《死者田园祭》是（）的代表作。 ?A、小津安二郎 ?B、沟口 ?C、木下惠介 ?D、寺山修司 我的答案：D 3 黑泽明晚年最具有探索创新性的电影作品是（）。 ?A、《罗生门》 ?B、《蜘蛛巢城》