后现代知识观与学前儿童道德教育改革

收稿日期：２００７－４－９

＊通讯作者：刘远碧，Ｅ－ｍａｉｌ：ｌｉｕｌｉａｎｇｂｉ＠１６３．ｃｏｍＳｔｕｄｉｅｓｉｎＰｒｅｓｃｈｏｏｌＥｄｕｃａｔｉｏｎ学前教育研究

２００７年第０６期（总第１５０期）

Ｎｏ．０６，２００７

ＳｅｒｉａｌＮｏ．１５０

后现代知识观与学前儿童道德教育改革

刘远碧＊

（西南大学教育科学研究所，重庆４００７１５）

［摘要］知识与教育主要表现为内容与途径之间的密切关系。后现代知识观对学前儿童道德教育的主要启示是关注学前儿童道德教育中的情境与情感因素，倡导平等与对话，注重价值理性与和谐生成，由此必然会引发学前儿童道德教育在目的、课程结构和方式上的整体变革。

［关键词］后现代知识观；道德知识；学前道德教育

道德知识与学前儿童道德教育之间有着密切的联系：一方面学前儿童道德教育是道德知识筛选、传播、分配、积累和发展的重要途径；另一方面道德知识是学前儿童道德教育的重要内容和载体。道德知识在一定时期知识观的制约下，必然影响到那一时期的学校道德教育。在后现代知识观的冲击下，道德知识的更新必然会对学前儿童道德教育产生深刻的影响。

一、后现代知识观的主要特征

（一）强调知识的境域化

所谓“知识境域”，指“任何知识都存在于一定的时间、空间、理论范式、价值体系、语言符号等文化因素之中，任何知识的意义也不仅是由其本身的陈述来表达的，而且更是由其所位于的整个意义系统来表达的。”［１］

境域化的知识观认为，不存在任何普遍有效和纯粹客观的知识，所有的知识只具有局部的、存在的或境域的特性。这些特性是知识形成的前提，而不是对知识形成的干扰，它们同时也是能够被恰当理解的前提。知识既不是对世界的镜式反映，也不是对事物本质的发现与揭示，而只是人们理解事物及其与自身关系的一种策略。知识境域化是对现代知识普遍化、客观化的批判和超越。

（二）强调知识的类型化

现代知识是等级化的知识，后现代的知识是类型化的知识。知识类型化是对等级化的解构和废除。知识类型化使个体知识与公共知识一样，获得了合法性的地位而能与公共知识平等相处。

（三）强调知识的价值化

知识的价值化体现在其文化性上。所谓知识的文化性，是指“知识的性质不可避免地受到其所在的文化传统和文化模式的制约，与一定文化体系中的价值观念、生活方式、语言符号乃至人生信仰都不可分割。”［２］价值化的知识观认为，不仅人文学科的知识、社会科学的知识，就是自然科学、工程科学的知识，都是渗透有价值的，或者说是价值有涉的。价值化知识是对现代客观知识、价值中立知识的背反和解构。

在后现代知识观的影响下，后现代课程观应运而生，产生了多尔的转变性后现代主义课程理论、卡普拉的整体性生态课程理论和斯拉特瑞的通俗化后现代主义课程理论等众多流派。［３］

二、后现代知识观对学前儿童道德教育的启示

（一）关注情境与情感因素

受现代科学知识观的影响，学前儿童道德教育的根本目的是要传递被确认为“客观”

“普遍”和“价值中立”的道德知识。这种道德理性主义对知识、理性的呼唤，对逻辑思维道德意义的重视，为当代道德教育理论提供了经验。然而，对理性的过分强调又使人们走向了反面，从根本上否定了道德教育

中的情感参与，不利于学前儿童对他人和社会的认识和了解。

“普遍性”是“一种知识陈述，如果它是客观的，那么它同时就是超越各种社会和个体条件限制的，是可以普遍得到证实和接纳的。”［４］道德知识的“普遍性”，是超越任何个体条件和社会环境的，而道德行为却是一定社会环境中个体根据自身境况做出的行为。因此，后现代知识观启示我们在儿童道德教育中，应该关注儿童的生命体验和情感需要。儿童道德教育要在儿童的生活情境与道德冲动中进行。

（二）倡导平等与对话

后现代知识观对个体知识的关注从根本上颠覆了现代知识的霸权，反对绝对、中心、确定、不言自明等，主张不确定性、模糊性、非中心性。因此，教育过程不再是权威主义式的、对既定本质和规律体认和接受的过程，教师也不再是不容质疑的真理的源泉。教育应是在民主与宽容的气氛中鼓励学生创造、约定、建构自己的世界观、知识观与人生观的过程。师生之间应由干预和控制走向对话、商讨及相互激发和感化，师生关系应由独裁走向平等。

同时，这种去等级的类型化知识观还倡导多样性群体与个体共同分享教育的机会，强调课程是参与者交互作用、师生共同建构的结果，强调相互理解和沟通。儿童道德教育的意义和目的也就应在师生共同参与、民主交往的过程中实现。

（三）注重价值理性与和谐生成

后现代知识观反对技术理性对人的奴役和控制，重视人与人之间内在、深刻的关系，重视人与自然的和谐，注重从经验和理想中寻找力量。为此“教师必须关注儿童的内在力量，并用实际行动尊重和保护这种内在力量，把冲突和差异看作儿童发展的推动力；教师应给予儿童充足的时间思考问题、解决冲突，而不应急于作出评判或指导；教师应鼓励儿童创新，允许儿童寻求观点的多样性而不是一致性”，［５］并最终促进儿童“整体性人”的和谐生成。

三、基于后现代知识观的学前儿童道德教育改革

（一）重塑学前儿童道德教育的目的观

提高道德认知能力是学前儿童道德教育的基点。科尔伯格在其道德判断和道德行为关系模型理论中也认为“每一种机能都为一种或一系列认知所引导、调节、控制”。［６］这里的认知即道德知识，它“引导”

“调节”

“控制”个体的道德判断和道德行为。

后现代知识观要求教育的根本目的是使下一代认识到现代科学知识观的局限性，理解知识的多样性，从而能够以尊重、欣赏、批判和理解的态度来对待任何一种知识体系和认识论框架。具体地讲，道德教育的目的不应是追求共识和统一的标准，而是通过宽松的争论引导儿童了解他人并学习接受道德的差异性，培养具有社会批判能力、认可多元文化的社会公民。

（二）重视儿童本土道德知识教育，构建儿童文化道德教育课程

首先，要重视儿童的本土道德知识教育。后现代知识观消解了知识的客观性和普遍性，使人们认识到知识如果脱离其生成的文化语境是无法真正理解的。对于道德知识而言，它更体现为一种“地方性知识”，因为道德知识必定是一种“地方性知识”，然后才可能成为一种普适性知识，因而必须首先在特定的道德文化传统语境中才可能被正确地了解和理解。作为一种地方性知识，道德知识总是以传统的方式生长和传承着。在此一传统中被视为正当或者善的行为，在彼一传统中却可能被看作是不正当或者恶的行为。“在儿童道德教育中，去传统道德文化酿成道德教育的‘无根性’是当前道德教育低效的重要原因之一。传统道德文化资源是传统文化的核心所在，是民族认同的根据。然而，由于我们对传统道德文化缺乏深入的理解，因而随意地抛弃传统道德，同时又对现代西方文化的盲目崇拜，导致迷失文化根源认同之后的‘被迫性’的现代性追随，导致道德教育的‘无根性’。”［７］因此，开发传统道德文化资源，结合地方习俗文化，通过扬弃融合到学前儿童道德教育中去，是道德教育内容本土化的基本途径。

其次，应构建儿童文化道德教育课程。后现代知识观认为人类迄今为止所获得的所有知识都具有“文化性”。构建文化道德教育课程是学前儿童道德教育的重要载体。这种课程必须尊重个体发展的独特性，注重所有道德经验之间的联系，对现有的道德教育概念进行重建，关注社会、生活情境的需要和变化，以建设开放性的课程，使道德教育内容具有批判的、怀疑的特性和恰当的不确定性。通过“解放兴趣”来进行课程编制和教学，才有利于人的解放与发展。

在学前儿童道德教育中，我们必须正视孩子自身的经验和价值需求，尊重并引导孩子的价值选择向有益于社会文明的方向发展。我们既要让孩子在

用自己经验解决问题的同时，关注到他人想法的合理性；也要让孩子主动地调整自己的认识，敢于质疑，大胆想像，从而形成正确的道德观念。

（三）倡导“对话”与“体悟”的道德教育方式

后现代知识观从不同的方面解构了现代科学知识观所宣称的“客观性”和“普遍性”，主张实行多元化的道德教育模式。道德教育不应是道德教化或说教，而应注重个体对自我和他人的理解，激发个体主动地关心他人，为此，学前儿童道德教育应当主要采取“对话”与“体悟”的方式。

学前儿童道德教育课程的现实任务是构建“道德知识场”，营造“道德知识与人相遇”的知识环境。而“总的说来，这种环境必须是‘对话式’的，要将‘决定论’从中彻底驱逐出去，尤其是要将‘知识决定论’驱逐出去。知识决定论将知识绝对化，因而将人相对化，人成为知识的奴隶。”［８］“让孩子透过自身经验，主动在对话中提高认识转变观念、陶冶情感，使关爱观念真正的内化到孩子心中，使他们在一个具有多种价值观的社会共同体中学会共处、学会交往、学会合作，适应社会的发展。”［９］

而“体悟”是道德知识获致的根本途径。“体悟”是通达人与人内心世界的“桥梁”和实践途径。因为“人只有进入‘体悟’、经过体悟，才能真正与周围世界、与他人建立起‘我’‘你’关系，而不是停留在‘我’

‘他’关系之中”。［１０］而实践本身又分为两种，即

对象性实践和交往性实践，对象性实践过程形成主客体关系，交往性实践形成主体间的关系。道德行为本质上是主体间的交往行为，而非互为主客体的互动行为。在其个体生命世界里，儿童需要通过道德体验把所获得的道德知识“碎片”规整为一定的“道德图式”，并在此过程中获得身心的和谐发展。

参考文献：

［１］［３］［４］石中英．教育哲学导论．北京：北京师范大学出版社，２００２：１５７，１５１，１５１

［２］石中英．知识转型与教育变革．北京：教育科学出版社，２００１：１４３

［５］张小永．后现代课程理论对我国幼儿园课程改革的启示．学前教育研究，２００７，（３）：３４－３６

［６］（美）科尔伯格．道德教育的哲学．魏贤超译．杭州：浙江教育出版社，２０００：１６４

［７］邓达，易连云．个体道德叙事：儿童道德教育的可能方式．学前教育研究，２００７，（１）：１５－１９

［８］郭晓明．课程知识与个体精神自由：课程知识问题的哲学审思．北京：教育科学出版社，２００５：９１［９］蒋昕徽，王岚．在对话中让孩子学会关爱——

—后现代教育理念下幼儿园关爱教育案例研究．学前教育研究，２００５，（１１）：４８－４９

［１０］叶澜．为“生命?实践教育学派”的创建而努力——

—叶澜教授访谈录．教育研究，２００４，（２）：３３－３７

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人教版七年级下册道德与法治全册知识点总结

第一单元青春时光 知识点一：青春的邀约 1、身体变化的三个表现？ (1)身体外形的变化 (2)内部器官的完善 (3)性机能的成熟。 2、青春期带给我们什么？(青春期生理变化的积极影响有哪些？) （1）旺盛的生命力，使我们充满能量，有充沛的精力，敏捷的思维，对成长充满强烈渴望，感觉生活充满无限可能。 （2）处于青春期的我们，往往更加关注自己的外表。有时，一些正常的生理现象也可能给我们带来烦恼。 3、身体发育不同的原因？ 遗传、营养、锻炼 4、心理矛盾产生的原因？ 伴随着生理发育，我们的认知能力得到发展，自我意识不断增强，情感世界愈加丰富，这些变化让我们感到新奇，也使我们产生矛盾和困惑。 5、如何排解青春期心里矛盾？ 积极面对和正确处理，才能健康成长：（1）参加集体活动（2）向他人求助（3）培养兴趣爱好转移注意力（4）自我调节。 6、心里矛盾自我调节的方法？ （1）把自己的想法写下来（2）参加体育活动（3）自我暗示（4）自我解嘲 7、如何正确对待生理变化？ （1）正视身体变化，欣然接受（2）不自卑（3）不嘲笑同伴（4）在追求外在美的同时，也要提高品德和文化修养，体现青春的内在美。 8、什么是独立思维？ 独立思维：并不等同于一味的追求独特，而是不人云亦云，有自己独到的见解，同时接纳他人合理的，正确的意见。 9、思维的批判性的表现？ 表现在对事情有自己的看法，并且敢于发表不同的观点，关于向不合理的事情说“不”，敢于向权威挑战。 10、思维批判性的积极作用有哪些？ （1）有助于发现问题，提出问题。（2）从不同角度思考问题，探索解决方案 （3）调动自身经验，激发学习动机，解决问题，改变现状。 11、怎样开发自身的创造潜力？ （1）打破常规，追求生活的新奇与浪漫（2）关注他人与社会，注重创造的意义与价值 （3）创造离不开实践，社会实践是创造的源泉，用自己的智慧和双手去尝试、探索、实践，通过劳动改变自己，影响世界。 知识点二：青春的心弦 1、男生和女生的差异主要表现在哪些方面？ 性格特征、兴趣爱好、思维方式。 2、对性别角色的认识有哪些作用？ 可以帮助我们了解自己与异性的不同特点，学会如何塑造自我形象，如何与异性相处性别刻板印象也可能在某种程度上影响我们自身潜能的发挥。 3 、怎样正确对待男女生的个体差异？ 发现和欣赏对方优势，认识自身优势，取长补短，不断完善自己。不因某方面优势而自傲，不因某方面欠缺而自卑，男女生之间相互理解。 相互学习、相互帮助、共同进步。 5、与异性相处的必要性以及注意的问题？ （1）有助于我们了解异性的思维方式和情感特征，能看到对方优秀品质。 （2）是我们成长的重要方面，也是对我们的考验。我们要内心坦荡、言谈得当、举止得体。 6、怎样对待青春期情感？ 慎重对待、理智处理。 7、如何正确认识爱情？ （1）爱情需要具备爱他人的能力，这种能力包含自我成熟、道德的完善、也包含对家庭的责任。 （2）爱情需要彼此深入了解，需要一定的物质基础和共同的生活理想，是强烈、稳定、专一的情感。（3）真正的爱情包括尊重、责任、珍惜、平等和自律。

教育改革的重要性

教育改革的重要性 一、学生在素质教育改革中的重要作用 （一）素质教育改革以学生发展为最终目标 教育改革最终目标是促动学生发展。我们知道，学生是教育的对象， 同时也是教育的最终成果，其在教育改善中的地位是无法比拟的，教 育改革的目的最终还是为了学生的发展。只有让学生得到更全面顺利 的发展，教育部门力求为社会输送更多社会人才的教育改革目标才能 真正实现。这个目标应与社会实际相适合，若出现背离，教育就无法 满足学生及社会的发展需求，在这样的情形下，教育制度等各方面就 必须实行改革。我们能够说，教育改革的最终目标就是为了促动学生 发展。改革过程中出现的教育体制、教育方式、思想及教育理念等都 仅仅为实现这个教育改革的最终目的所采取的必要手段，所以，要实 行教育改革措施，首先要明确学生发展才是教育改革的最终目标这个 事实，避免在改革过程中出现不必要的争执。从这几年的教育改革的 实践中我们发现，很多人认为教育改革就是调整和改变教育体制、方式、思想以及教育理念等，做好了这些也就算实现了教育改革目标， 所谓的素质教育改革过程也就基本落实，这是片面的，很多地方教育 部门正是在这样无法明确教育目标的错误改革指导方式下，在素质教 育改革的道路上徘徊不前甚至是倒退。其次，要充分理解学生与素质 教育改革之间的关系，在改革实践中，要将以学生发展的教育改革目 标全面体现出来，将其作为鉴定和评价教育改革是否准确和有效的重 要标准，很明显，能够推动学生全面发展的素质教育改革就是成功的，而让学生处于发展困境甚至是倒退的改革就是失败的。所以，必须明 确学生与教育改革之间的关系，确立教育目标，才能促动学生的更好 发展。 （二）素质教育改革需以学生为中心展开 “以学生为中心”的教育观点是由美国儿童心理学家和教育家杜威首 次提出。杜威极力不提倡在教学中采用以教师为中心的教学模式，反

浅论后现代主义教育观

浅论后现代主义教育观 韩立福 [内容摘要] “后现代主义”是西方哲学最新发展的几个思潮或倾向的总称，强调反思与批判现代性；反对中心主义，提升非理性主义；倡导多视角、多元化的方法；语言范式取代意识范式。后现代主义教育观主要包括教育目的观、课程观、师生观、教育研究观、教育评价观等。教育目的观着重于追求的‘发展’理念”；课程观强调丰富性、循环性、关联性和严肃性；师生观鼓励教师和学生发展一种平等的对话关系；教育研究观关注教育活动的差异性，使教育研究从现代性下解放出来，从—元转向多元；教育评价观强调人文化的评价方式，重视所有参与者的看法，并通过协商、对话的方式来消除分歧而得出结论，从而调动被评价者的积极性，保证评价的真实性和公平性。 [关键词]后现代主义教育观 [作者简介] 韩立福（1963—），男，中央教育科学研究所博士、副教授，主要从事教育评价、新课程有效教学、教师专业发展研究。 所谓“后现代主义”是西方哲学最新发展的几个思潮或倾向的总称。它既包括“新实用主义”、“后分析哲学”、又包括欧陆的“后结构主义”、“解构主义”等理论取向。“现代主义”肇始于笛卡儿和康德，“在本质上表现为理性启蒙精神，它强调人通过对自然的理性把握和技术征服而确证人的主体性和本体力量”。“后现代主义”的涵义有广义和狭义之分，狭义的“后现代主义”特指西方20世纪60年代以来所出现的对“现代哲学思维方式”（以及近代哲学思维方式）进行反思与超越的哲学思潮，其主要思潮有：以拉康、福柯、德里达为代表的后结构主义或解构主义，以罗蒂、奎因为代表的新实用主义，以格里芬为代表的的“建设性后现代主义”。广义的“后现代主义”泛指 19世纪以来所有对现代理性展开批判和超越的哲学学派或思潮，它所实现的是“近代哲学思维方式”向“现代哲学思维方式”的转变。实际上，狭义的“后现代主义”是广义的“后现代主义”的一部分，我们在一般文献中所看到的“后现代主义”，主要是狭义的“后现代主义”。在“现代主义”和“后现代主义”的关系的认识上，后现代哲学家利奥塔指出：“后现代主义是现代主义的一部分。”“现代”与“后现代”、“现代主义”与“后现代主义”之间的这种统一是建立在对立的基础上的。他曾专门解释过“后”字的涵义，“‘后现代’的‘后’字并不意味着一个恢复、闪回或反馈的运动，也就是说，不是一种重复的运动，而是一种 ‘ana-’（ana-乃一法语前缀，有‘从头到尾’、‘彻底’‘向上’等义——引者注）的过程：一种分析、回忆、神秘解释、变形的过程，以详述一种‘原初的遗忘’。”由此看来，“后现代”的“后”字表征一种质的飞跃。美国“建设性后现代主义”哲学家大卫"格里芬历史而辨证地做出解释，“后现代”与“前现代”也有质的区别；“后现代”不是彻底的抛弃“现代”，而是对“现代”所做出的根本的超越。 当下西方世界流行的“后现代主义”，主要有两种风格：一种是以福柯、德里达、拉康、利奥塔等为代表的激进的或解构性的“后现代主义”，主要流行于欧洲大陆，如法国；一种是以罗蒂为代表的新实用主义以及格里芬等为代表的“温和的

信息技术与教育教学深度融合

信息技术与教育教学深度融合 一、对信息技术与教育教学深度融合理解 经过10余年的实践与总结，中国政府提出了“信息技术与教育教学深度融合”这一推进教育信息化的核心理念。 教育信息化的根本目的是促进教育的改革与发展。要实现这一根本目的，仅仅拥有先进的信息技术基础设施和在教育教学过程中使用一些信息技术手段是不够的。当今信息技术的飞速发展，对教育的影响不仅表现在新的技术和手段的运用上，而且对教育的发展带来更新的理念和动力，使教育内容、方法和模式发生深刻变革。因此，教育信息化的关键在于要将信息技术融入到教育教学的全过程，运用信息技术逐步改变原有的教育教学过程与模式，实现以知识传授为主的教学方式向以能力素质培养为主的教学方式的转变，并根据社会发展和学习者的需求，在全国乃至世界的范围内选择最优质的教育资源，进一步突破传统教学活动的时空限制，提升教育教学的效率与质量。这一变革的过程就是信息技术与教育教学融合的过程，只有融合才能体现出信息技术对教育改革与发展的作用，这才是教育信息化的本质。 “融合”不是一般的技术应用，而是信息技术与教育教学的相互促进。一方面，信息技术要进入教育教学过程，改变教育教学模式，形成新的教学方法和模式，发挥信息技术对教育教学改革的推动作

用；另一方面，要实践新的教育教学理念和模式，必须有与之相适应的信息技术提供支撑，同时也为信息技术的发展提供了新的方向。 何克抗教授提出：以前“信息技术与学科教学的整合”，是只从改变“教与学环境”或改变“教与学方式”的角度(最多也只是同时从改变“教与学环境”和“教与学方式”的角度)去强调信息技术在教育领域的应用，只是将信息技术应用于改进教学手段、方法这类“渐进式的修修补补”上，还没有触及到教育的结构性变革。他认为要让每一位教育工作者都能自觉地认识到:不能只是停留在运用技术去改善“教与学环境”或“教与学方式”的较低层面上，而必须在运用技术改善“教与学环境”和“教与学方式”的基础上，进一步去实现教育的结构性变革—也就是要“改变传统的‘以教师为中心’的课堂教学结构，构建出新型的‘主导一主体相结合’课堂教学结构”。这正是《教育信息化十年发展规划》之所以提出、并倡导“信息技术要与教育深度融合”这一全新观念与做法的基本出发点，也是“信息技术与教育深度融合”的本质与确切内涵所在。 二、信息技术与教育教学深度融合的基本思路 在总结过去的经验时发现，推动教育信息化不能简单地搞硬件驱动，而忽视课堂教学应用，这种方式做起来相对容易，但难以持久，并且效果也是会大打折扣的。我国教育部公开表示的基本思路就是采取应用驱动，一是要着眼于解决教育改革与发展中的问题，在教与学的主战场中开展应用。这种应用应该是师生广泛参与的日常教与学的活动，应该贯穿于教学活动的始终，应该是对即有教学方法的改造与

试论后现代主义课程观下的学生评价观

试论后现代主义课程观下的学生评价观 作者：张晓 班级：2002级大专中文一班 指导教师：李德林 【论文摘要】 本文通过对教育评价的解析和对后现代主义课程观的借鉴，反思教育评价现状并对学生评价观作了重建。 【论文提纲】 引言 本论 一、解析教育评价（三种观点） （一）教育评价是对教育活动进行价值判断的过程 （二）教育评价是提供评价信息的过程 （三）教育评价是一种共同建构的过程 二、借鉴后现代主义课程观（诠释与特点） （一）丰富性（二）回归性 （三）关联性（四）严密性 三、重建学生评价观 （一）反思 （二）建构 1、在理念上，关注人性 2、在方法上，注重质性 3、在实施中，提倡创新 【关键词】后现代主义课程观学生评价

试论后现代主义课程观下的学生评价观 教育评价作为教育实施的“瓶颈”，成为关注的焦点。笔者在对教育评价三种观点解析的基础上，借鉴后现代主义课程观及其丰富性、回归性、关联性、严密性四个特点，通过对教育评价现状的反思，提出了自己的后现代主义取向的学生评价观。 一、解析教育评价 教育评价自产生到现在，已有七十多年的发展历史，在它产生、发展、繁荣到专业化等不同的历史时期，人们对它的认识和理解也在不断加深。人们从不同的角度出发提出了不少颇有见地的主张，为教育评价的发展和繁荣做出了积极的贡献。总的来说，对教育评价的认识和理解有以下三种观点。 （一）教育评价是对教育活动进行价值判断的过程。 这种观点在教育评价研究中一直占据着主导地位。它最早可以追溯到现代教育评价产生初，有“现代教育评价之父”之称的泰勒，明确提出“评价过程本质上是一个确定课程与教学计划实际达到教育目标的程度的过程。但教育目标本质上是指人的行为变化，因此，评价是一个确定行为发生实际变化的程度的过程”。这一最早的对教育评价的表述虽然没有直接谈到价值及价值判断的内容，但它通过课程及教学计划与教育目标的关系，间接地把价值判断的内涵提了出来。在此以后，教育评价是价值判断的观点得到了许多研究者的认可。 （二）教育评价是提供评价信息的过程。 这是从二十世纪六十年代开始出现，对教育评价研究产生较大影响的一种观点。美国学者克龙巴赫（L.Cronbach）认为，“评价能完成的最大贡献是确定教程需要改进的地方”。他还进一步提出：所谓教育评价是指为获取教育活动的决策资料，对参与教育活动的各个部分的状态、机能、成果等的情况进行收集、整理和提供相关信息的过程。继克龙巴赫之后，美国著名教育评价专家斯塔弗尔比姆（D.L stufflebeam）提出：“评价最重要的意图不是为了证明，而是为了改进”。在此基础上，他把评价界定为“为决策提供有用信息的过程”。七十年代，以斯塔弗尔比姆为首的美国全国评价研究委员会进一步发展了教育评价的定义，提出：评价是一种确定、获取及提供叙述性与判断性信息的过程。这些信息涉及研究对象的目标、设计、实施及结果的价值与优缺点，以便指导如何决策，如何符合绩效的要求，并增加对研究对象的了解。

后现代课程观的“四R”标准

后现代课程观的“四R”标准 后现代课程观是在对前现代课程观的追溯和对现代主义课程观的批判的基础上建构起来的。当我们深入这一理论领域便可感受到，从这种看待世界与教育的方式中，能够产生一种对未来世界和未来教育充满激情的、富有积极意义的探索和创造。特别是美国课程理论家小威廉姆Ｅ·多尔的后现代课程观，充满着创新性、发展性的活力。对之加以解读和分析，有助于我们建立课程新视野，变革教学方式和学习方式，促进课程改革和发展。 与现代课程设计所遵循的泰勒原理不同，多尔提出了设计后现代课程的“四Ｒ”标准——一种形成性的而不是预先界定的，不确定的但却有界限的课程设计标准。 丰富性（ｒｉｃｈｎｅｓｓ）。指“课程的深度、意义的层次、多种可能性或多重解释”。要促进学生和教师的转化和被转化，课程应具有“适量”的不确定性、异常性、无效性、模糊性、失衡性、耗散性与生动性。这种“适量”不能预先决定，需要在教师、学生与文本之间进行不断协调。各门学科应以自身的方式解释“丰富性”。例如“语言”——包括阅读、写作、文学和口头交流，侧重通过隐喻、神话和解释来发展其丰富性，并将语言与文化相统合。 回归性（ｒｅｃｕｒｓｉｏｎ）。现代主义模式强调“重复”，而后现代主义强调“回归”。“回归性”是指“一个人通过与环境、与他人、与文化的反思性互相作用形成自我感的方式”。“重复”旨在促进预定的表现，它的架构是封闭的。而“回归”则在于发展能力——组织、组合、探究、启发性地运用某种事物的能力。它的架构是开放的。课程的片段或组成部分，不应视其为孤立的单元，而应视其为反思的机会。每一次考试或作业都不仅是完成一项任务，而且是一个开端——对作为意义建构者的自身和处于质疑之中的课本进行探索、讨论、探究。这种“回归性反思”是转化性课程的核心。 关联性（ｒｅｌａｔｉｏｎ）。“关联”的概念对后现代课程具有“教育”和“文化”的双重意义。前者可称为“教育关联”，指课程中的观念、文本、教师、学生、媒体等诸多因素互动而组合的庞大的网络。教育关联中的一个焦点存在于课程结构的内在联系，要通过回归性的反思来拓展其深度。通过反思，课程才会越来越丰富。后者可成为“文化关联”，我们所有的解释都与地方文化相关，而且与其他文化也有所联系。意识到这种“文化关联”，有助于了解所有的教学行为及教学中“对话者”的思维，只有将教学对话参与者的思维成果在文化的背景下相协调，教学才真正发挥了作用。 严密性（ｒｉｇｏｒ）。现代主义架构中的“严密性”主张去掉个人的主观性，变成客观的、可观察、可测量、可操作的。因此，２０世纪的“严密性”的概念所强调的是学术逻辑、科学观察和数学的精密性。后现代主义架构中的严密性则是不确定的和诠释的。

七下人教版道德与法治知识点

七下道德与法治知识点精编 第一课第一框悄悄变化的我 ★1．青春期的身体变化（或生理变化）的主要表现？ 答：①身体外形的变化。 ②内部器官的完善。 ③性机能的成熟。 ★2．如何对待青春期的身体变化？（或如何悦纳自己的生理变化） 答：①我们要正视身体的变化，欣然接受青春花蕾的绽放。 ②追求外在美的同时，也要提高品德和文化修养，体现青春的内在美。 3.青春期的矛盾心理的主要表现？ 答：①反抗与依赖； ②闭锁与开放； ③勇敢与怯懦 4.青春期矛盾心理产生的原因？ 答：①认知能力得到发展。 ②自我意识不断增强。 ③情感世界愈加丰富。 ★5．如何对待青春期的矛盾心理？ 答：①参加集体活动,在集体的温暖中放松自己； ②求助他人，学习他人化解矛盾心理的方法； ③培养兴趣爱好，转移注意力； ④自我调节，成为自己的“心理保健医生”。（如把自己的想法写下业，参加体育活动，自我暗示，自我解嘲）

第一课第二框成长的不仅仅是身体 1、面对青春期思想和精神方面的变化，我们应如何做？ 答：①发展独立思维 ②培养批判精神 ③开发创造潜力 ★2．如何认识思维的独立? 答：①思维的独立并不等同于一味追求独特， ②意味着不人云亦云，有自己独到的见解， ③同时接纳他人合理、正确的意见。 ★3．思维的批判性有什么意义？ 答：①有助于我们发现问题、提出问题，并从不同角度思考问题，探索解决方案； ②能调动我们的经验；激发我们新的学习动机；促使我们解决问题，改进现状。 ★4．如何培养批判精神？ 答：①对事情有自己的看法；敢于表达不同观点；敢于对不合理的事情说“不”；敢于向权威挑战。（思维的批判性的表现） ②要有质疑的勇气，有表达自己观点、提出合理化建议的能力； ③要考虑他人的感受，知道怎样的批判更容易被人接受，更有利于解决问题。 ★5．如何开发青春的创造潜力？ 答：①敢于打破常规，开创前人未走之路； ②关注他人与社会，看重创造的意义和价值， ③尝试、探索、实践、通过劳动改变自己，影响世界。 6.为什么说创造离不开实践？

谈对当前基础教育改革的看法

浅谈对当前基础教育改革的看法和意见大塘镇里中小学刘廷美 2014年5月 当前基础教育面临着重大改革，其主要改革内容有：一、减免学生学杂费，严格执行一费制；二、严格控制家庭作业量；三、控制学生在校就读时间；四、严禁学校乱收费、乱办班；五、即将改变对学生的评价办法；六、给予住宿生补助。七、开展农村学生营养午餐等等。 我认为基础教育改革是基础教育的全面回归，是走基础教育健康发展的正道，未来教育发展的方向是教师乐教，学生乐学；减轻负担，弱化分数，提高综合素质，推行综合评估。 当前基础教育为我们提出了四个信号：一、国家将高度重视基础教育的均衡发展；二、基础教育必须是政府全面承担的教育；三、基础教育必须全面推行素质教育；四、学校的职能就是抓管理抓教学教育。 面对当前的教育改革，我认为必须抓好以下工作：一、构建新型的适应现代教育改革与发展的教学模式；二、全面提高教师素质，把提高教学质量的切入点立足于课堂；三、全面营造和谐教育、和谐校园、和谐班级的氛围，构建推进素质教育的新体系；四、大力倡导学生自主学习、愉快学习和擅于学习，把学习转化成学生生存的自身需求；五、教师必须更新教学观念，从传统教育走向现代教育。 在这种新形式下，学校应该树立以人为本的观念，统领整个教育，更加关爱学生，更加把握现代教育发展的趋势，以此适应教育的步伐。 根据自己的实际工作，作为一线教师都已经习惯了应试教育，对教育改革是有不同态度的。要进行改革，我觉得既是阻力，也可以变成动力。一般来说，多数老教师们往往是不认同的，因为长久的思维定势和教学经验影响着他们，改革意味着要抛弃很多过去他们一直引以为豪的东西，这在他们来说，是非常痛苦的事。对他们，需要先从观念上进行改革，在认同他们的教学经验前提下缓慢推行改革才是良方，绝对不能一夜之间改变所有一切，那样他们是无法接受的。而大多数新教师，是欢迎新课程改革的，因为他们大多数人就是应试教育的受害者，他们是很希望改革的。加上他们年轻有活力，对新事物都保持较强的好奇心，只要利用好，是可以用他们来影响老教师的。但由于新教师对新理论、新观念、新方法等的不了解和不熟悉，在实施

后现代教育

后现代教育思潮对中国音乐教育的启示 摘要:后现代教育学与后现代哲学文化思潮一致对教育的“现代性”进行了反思,出现了对教育现代性的解构和后现代的建构。后现代教育学的出现,为后现代音乐教育学奠定了基础。我国的音乐教育是建立在教育的“现代性”之上的,所以后现代教育思想也为我国的音乐教育带来了一些启示. 一、后现代主义思潮引发的思考 后现代主义是伴随着互联网、地球村、大众媒体等一系列人类新文化而自然产生的一种新思潮,后现代主义与现代主义的区别并不是一个简单的“后”,它们二者不是时间的先后,而是冲突并存的。现代主义坚信科学,追求真理,善于发现规律;而后现代主义更尊重多样化的个人情感和选择,提倡多元,否认绝对真理。 随着后现代主义思潮进入教育理论研究领域,现代性的教育理论以及它的形而上学和认识论基础遭到了严厉的质疑和批评。“后现代主义,通过揭露教育中形而上学、认识论方向原预设的脆弱性,揭露 教育中存在的偏见,从根本上威胁现在教育的可能性,这在西方历史上还是第一次。”[1]165后现代主义否认科学是一种客观性的知识,认为它是一种较为主观性的、相对性的知识,这些知识并不是超历史的、外在的、普遍性的法则,而只是局部的、特殊的和受历史限制的知识,这就从根本上动摇了现代性教育理论的科学本位的地位,并直接影响到教育实践和教育思想。后现代主义对现代性的质疑和批评同时适用于当今音乐教育学理论和实践的方面。因为,当今音乐教育学的理论

和实践体系是基于现代主义教育理论的,即基于教育的理性主义哲学观,力主建立思辨、抽象方法为特征的理性主义教育学。[2]我们今天音乐教育学中的主体———西方传统音乐学和传统教育学是以现代性理论为基础的,各门音乐学科知识都被按照学科的科学定义、原理制成为各种课程。音乐教育的中心概念及教学都是具有形而上学方法的,对所有音乐文化普遍有效的,或者不是全部有效也是学习音乐的根本基础。但是,如果我们按照后现代思想来理解音乐学和教育学的现代性,那么它们既不是客观的、科学的,也不是普遍性的。因此,我们是不是可以说,西方音乐教育学在全球文化中它只是局部的、特殊的,也是受历史限制的知识。 二、后现代教育学思想 (一)后现代教育思想的两种主要立场 后现代思潮是现代生存危机和文化危机在哲学层面上的反映,相对于现代性的统一性、本质性、封闭性而言,后现代主义强调差异性、多元性,以及“去中心”的边缘性和创造性、开放性,并重新开启了人们对教育的认识。它有两种主要的立场:一种是解构性的后现代主义教育学者对“现代性”下的教育理论研究进行全面的颠覆;另一种是建设性的后现代主义教育学者更多的关注人与世界、人与自然环境的关系问题,倡导一种以生态主义为准则的全球理论,而这种生态理论与现代性强调人与自然的对立相反;同时建设性后现代主义教育学者主张与过去的教育思想进行对话、扬弃,综合吸收其合理性。 (二)后现代教育学的主要代表人物及其思想

现代信息技术对教育教学和学习方式的重大变革,对此你什么看法

现代信息技术对教育教学和学习方式的重大变革,对此你什么看法 现代信息技术给我们的生活带来了深刻的影响。信息技术的应用，使人类知识得以迅速传播、积累、分析、组合和存储、再现，从而给人们以更多的手段来利用、获取并再次开发知识，因而知识的增长速度在信息时代极为迅猛。目前，大家都在使用“以知识为基础的 经济”这个说法，是因为几乎所有的学习者，都发现获得的知识越多，价值就越大。技术 已经改变了全球劳动力的本质特点。现代信息技术应用于教学领域，给教育和学习带来的影响和变革是深远的、根本的，在某种意义上，我们可以将其称为“教育的革命”。这些变 革主要体现在以下几个方面：一、对教育本身产生的变革：1. 改变了学校教育条件和教学手段现代信息技术与教育相结合，一方面为教学提供丰富的教育资源和最先进的生产工具，同时改变着教育形态，课程与教材更加智能化、群体化、综合化、多元化和系统化。例如，利用电子载体的可读写性、可存储性，使新教材能实现对教师和学生教与学过程的记录，学习历史的动态追踪和评价，即时的反馈和教学策略调整，可以实现“专家诊断”式的教材、“智能化”的教材。2. 引发了教育思想和教育观念的深刻变革传统的教育思想和观念强调的 是知识的传授，专业设置、课程建设、教学组织、教学方法等都环绕着传授知识这个中心展开。但在进入信息社会的今天，掌握知识比不上获取知识的能力重要，我们逐渐认识到，树立创新实践教育的思想观念，全面实施创新实践教育是全社会的共同责任，创新离不开实践，只有在实践中才能催生创新的需求，才能产生创新的动力。3.实现了由传统教育模 式到信息时代教学模式的转变传统的教学模式以教师讲授为主，按年龄、成绩分组，分学科定时学习，是一种集体化、无个性的个体学习行为；而信息时代的教学模式则主要是交互式、启发式、多样化、个性化的合作式学习，可以混合分组，更注重能力的提升和学生的整体素质。教学方式方法革新了，枯燥的学习方式改变了，立体、高效地传输信息，使教学更为高效。教育信息化的发展，使学校与学校、学校与社会之间的界限越来越模糊，办学机制越来越透明，高等教育逐渐融入了社会和人们的生活之中。4.对教育目的产生的 变革传统的知识应用型人才已经不能适应信息社会的要求，教育要进行变革，突出培养学生的信息素养和知识创新能力，引起了教育目的的变革。教育信息化促使教育从封闭逐步走向开放化、大众化，远程教育、网络大学、虚拟教学的出现，数字校园的建设，教学内容的 数字化和多媒体化，极大地拓展了教育的时空，扩大了教育的对象，使大众教育、终身教育成为可能，这就进一步为人的个性发展、素质提高创造了条件，使得高等教育的目的在原有的政治性和社会性的基础上增加了人的自我发展、自我完善这一自然属性，更具人本精神。二、引发学习方式的变革：在现在教育信息化的环境下，我们今天必须倡导的新的学习方式是自主学习、合作学习、探究学习的学习方式。一、自主学习自主学习概括地说，就是“自我导向、自我激励、自我监控”的学习。具体地说，它具有以下几个方面的特征： 学习者参与确定对自己有意义的学习目标，自己制定学习进度，参与设计评价指标；学习

人教版七年级下册道德与法治知识点总结

2016新人教版七年级下册道德与法治全册知识点总结 第一框：悄悄变化的我 1：身体变化的三个表现？ (1)身体外形的变化(2)内部器官的完善(3)性机能的成熟 2：青春期带给我们什么？(青春期生理变化的积极影响有哪些？) 旺盛的生命力，使我们充满能量，有充沛的精力，敏捷的思维，对成长充满强烈渴望，感觉生活充满无限可能。 3：身体发育不同的原因？ 遗传、营养、锻炼 4：心理矛盾产生的原因？ 伴随着生理发育，我们的认知能力得到发展，自我意识不断增强，情感世界愈加丰富，这些变化让我们感到新奇，也使我们产生矛盾和困惑 5：如何排解青春期心里矛盾？ 积极面对和正确处理，才能健康成长：（1）参加集体活动（2）向他人求助（3）培养兴趣爱好转移注意力（4）自我调节 6：心里矛盾自我调节的方法？ （1）把自己的想法写下来（2）参加体育活动（3）自我暗示（4）自我解嘲 7：如何正确对待生理变化？ （1）正视身体变化，欣然接受（2）不自卑（3）不嘲笑同伴（4）在追求外在美的同时，也要提高品德和文化修养，体现青春的内在美。 第二框：成长的不仅仅是身体 1：什么是独立思维？ 独立思维：并不等同于一味的追求独特，而是不人云亦云，有自己独到的见解，同时接纳他人合理的，正确的意见。 2：思维的批判性？ 表现在对事情有自己的看法，并且敢于发表不同的观点，关于向不合理的事情说“不”，敢于向权威挑战。3：思维批判性的好处？ （1）有助于发现问题，提出问题。（2）从不同角度思考问题，探索解决方案 （3）调动自身经验，激发学习动机，解决问题，改变现状。 4：批判性思维的要求？ （1）有质疑的勇气（2）有表达自己观点和提出合理化建议的能力 （3）考虑他人感受，要知道怎样的批判容易被接受，有利于解决问题 5：批判的技巧？ （1）对外部事物的质疑、批评和对自己的反思（2）就事论事，不攻击他人 （3）有一定建设性，不是一味否定 6：青春的我们有什么特点？ 青春的我们思想活跃，感情奔放，朝气蓬勃，对未来充满美好憧憬，拥有改变自己、改变世界的创造力。我们要勤奋学习、自觉劳动勇于创造。 7：怎样开发自身的创造潜力？ （1）打破常规，追求生活的新奇与浪漫（2）关注他人与社会，注重创造的意义与价值 （3）创造离不开实践，社会实践是创造的源泉，用自己的智慧和双手去尝试、探索、实践，通过劳动改变自己，影响世界。

中国教育改革的方向

中国教育改革的方向 今天，有幸和两位教师朋友吃饭，席间聊到了关于教育问题，我唯一能拿出来说话的就是对中国教育和西方教育之不同的感悟，因为女儿有幸在初中毕业就跳出了中国的教育体系，高中拿新加坡奖学金出去了，高中毕业更是拿了耶鲁的奖学金去了耶鲁，现在在耶鲁大二，我开始关注西方的教育形式，因为孩子在那里，就把我的心给带到了那里，看了很多的海外论坛的教育故事，加上女儿给我描述的情况，我自认为，我感悟到了教育的真谛，我用一个比方来描述我感悟的教育。 我用一万颗种子来比喻，假如我们这个社会是一片大大的森林，，，用这片森林代表我们的人类社会，那么这一万颗种子就是我们的教育对象，------孩子们，我们可以想象的当孩子们长大以后，每个人都会成为我们这片森林的组成部分，她们会变成森林中的仓天大树，灌木，瓜果，鲜花，也许还会有草原，湖泊，甚至杂草，毒物。。等等。这样的结果才是必然的，因为社会就是这样，森林当然也万物齐全，，，，这是不可避免的。 我们的教育工作者，我们的家长就是种植和培养这一万颗种植的人，但现在国内的教育体制的确没有让每颗种植都播种到了适合的土壤里，因为我们的教育体制严重的限制了这样的方式，我们使用的是，千篇一律，选拔人才也是统一考试，这就像我们把各类品种不一样的种子，都统一的种到了一个土壤里，结果可想而知，使得我们有很多的种子真的没有最后长成她们本来的模样，这就是中国式教育。 在西方，孩子们从小就按天性培养，先播种到土壤里，任其生长，大点了，能辨出每颗种子的优势的时候，才开始分类，每颗种子都能按自己的去向去找到自己最适合的土壤，比喻就是这样。 中国教育的改革方向，第一，教育管理者该给教育一个大的生长环境，提供一个热带雨林般的生长环境，第二，家长，从小细心观察自己孩子是什么的一颗种子，努力让这个种子种植到最适合她的土壤里，并对这个种子的类别要从自己心里进行认可，这非常重要。第三，老师，在种子成长的过程中给以最适合的养分，而不是分班，分类，分名排辈的统一施肥。教育的方向就是-----国家给予教育的良好的大环境，家长和老师给予最适合自己孩子的教育方式，教师给以最好的引导，当孩子们在这样的教育环境中能发育成每颗种子该长成的，同时又是最丰硕果实。

简述多尔的后现代课程观 2

简述多尔的后现代课程观 关键词：后现代多尔课程理念课程标准 一、多尔后现代主义课程观理论基础 (一)多尔对现代主义封闭课程体系及其理论的批判 1、对前现代主义课程体系的批判。多尔认为，18世纪和19世纪物质世界中决定论盛行——笛卡尔方法论中的确定性以及牛顿稳定的世界观，它告诉人们事物之间的关系法则可以被发现，也可以被用于进行预测和控制。这种观点对19世纪和20世纪的教育研究产生了很大的影响，使得课程领域也呈现出一种封闭的、线性的、统一的、可预测的、决定论的倾向。 2、对现代主义课程观的批判。20世纪初，泰罗的科学管理理论被引入到学校管理中去，作为学校核心的课程也转向进行“科学管理”。此时的教育专家开始热衷于对课程模式的设计，其中最为著名的应属被誉为“现代课程理论之父”的泰勒的课程模式。多尔认为泰勒的课程模式是现代主义封闭课程体系的产物和典型。因为泰勒的课程与教学原理主要以目标为中心围绕着以下四个问题展开:第一，学校应该达到哪些目标?第二，提供哪些教育经验才能实现这些目标?第三，怎样才能有效地组织这些教育经验?第四，我们怎样才能确定这些目标正在得到实现?因此多尔主要从课程目标与学习经验的脱节入手来批判泰勒的现代课程观（具体内容在下文将有更清楚地交代）。 (二)后现代主义课程观的理论基石 在对现代主义封闭课程体系及其理论的批判之后，多尔运用宏观的综合视野和理念创造性地运用了杜威过程理论及怀特海的有机过程论，皮亚杰“平衡模式”、普利高津的自组织与耗散结构理论为后现代描绘了多元而开放的课程设计

蓝图，提出了一种超越现代科学理性的课程观

——转变性课程观。这种后现代课程设计思路以4R为标准，以寻求取代现代独白式单向性的权威教育，从而达到了对具有工具理性的“泰勒原理”的真正超越。 1、过程理论。过程理论包括杜威的过程理论和怀特海的有机过程理论。杜威的过程理论认为“经验首先是一种经历的过程，一种经受某种事情的过程……，经验具有能动性和连续性;人类的思维也是一种过程，是一种反思的过程”。反思性思维是转变性课程得以形成的工具。就课程而言，课程的作用不在于预定的经验而在于转变已有的经验。怀特海则是从内在联系的角度，以有机论为基础，提出了过程的首要性。怀特海有机论强调的一个重要方而是一种整体性的相互联系。另一个重要方面是，事物不是静止的，而是发展、运动和变化的，是形成性的、过程性的。他的富有创见的关系观和过程观为我们如何转变课程理论找到一种“感觉”。受这两种理论的启发，多尔认为教育也是一个过程，在这个过程中，教育目标、课程应是整体的协调统一的，而不是片面的零散的;也不是静止的，预先确定的，而是具有不确定性，通过反思可以实现课程的转变。“……目标和目的，那些指引我们如此众多课程行为的课程灯塔，是不会自然而然就出现的，它们是作为文化存在在历史时刻作出的个人决策。我们需要理解这些存在及其时刻以便创造课程。” 2、皮亚杰的生物学观点。人类的生命系统是复杂的、开放的。开放系统的重要特征是不仅系统本身与外在环境不断发生相互作用，而且系统内部也相互作用产生充满神秘魅力的自组织。多尔将这种思想隐喻到课程中后，认为课程学家应该注意:课程要有体现复杂本质的丰富性；课程要超越封闭的框架走向开放；课程要有利于学习者的自组织学习和有将之深化的可能性。

后现代主义教学观及其对高校理论课教学的启示

摘要后现代主义思潮博大精深，其教育思想部分对当代教学观影响深远。他们对现代教学观的神圣性提出了质疑，为教学理论的研究提供了一种新的视角；通过对教学目的、师生关系、教学方法、教学过程以及教学评价等方面的批判与解构，建构了与现代教学观不同的后现代教学观。广大思想政治理论课教师可以从中借鉴、得出启示。 关键词后现代主义教学观思想政治课启示 On Post-modernism Teaching View and Its Enlighten-ment on College Theory Course Teaching//Wang Huai-yin Abstract Post-modernism is so broad and profound that it greatly influences contemporary education concept.Post-mode-rnism doubts modern teaching concepts,so it provides a new perspective of theoretical research.This paper construct a post-modernism teaching concept through the analysis of teaching goal,teacher-student relationship,teaching process and teaching evaluation,hoping to provide references for ideological and political education teachers. Key words post-modernism;teaching concept;ideological and political course;enlightenment Author's address School of Politics and Law,Central China Normal University,430079,Wuhan,Hubei,China 20世纪中后期，以美国为代表的西方国家逐渐进入信息社会阶段。“随着科学技术的发展而出现的文化嬗变、核心价值衰落、深层次的哲学争论，催生了反思与超越现代主义的哲学思潮—— —后现代主义，它描述了一个有别于笛卡尔、牛顿时代的世界图景，认为世界不再是决定论的、有序的、简单的，而是随机的、混沌的、分形的。”后现代主义就是以这个新的世界图景为指导、盛行于当代西方社会的思潮之一，其影响波及文史哲艺等领域。其中，对教学观的影响主要表现为：对现代教学目的观、课程观、师生观、方法观、过程观以及评价观的批判、解构与重建上。 1后现代主义教学观概要 1.1教学目的观 针对“完人”教育目的观，后现代主义指出，完人教育预设在教育过程中，人可以达到一种尽善尽美的状况，这无疑是混淆了教育理想与现实；其次，完人教育认为教学过程是封闭的，受教育者会把自己视为一个稳定的个体，从而对他人的观念和行为产生免疫力。然而，个人具有丰富多样性，并且金无足赤人无完人。因此，后现代主义认为，教学目的不是将学生培养成完人，而是培养成为有个性的人：“主张 教学目的应从优势文化决定论中解放出来,肯定个人经验及其代表的特殊文化，通过全校教师的热情参与和考虑到众多的因素来决定。”我们要注重学生各方面的发展，但不是强求每个学生都全面发展，而是在尊重学生个人特性基础上，培养出一批各具特色、富于批判个性的多面发展公民。 1.2教学师生观 后现代主义指出，在传统教学的教师权威模式下，学生的自主性、积极性处于压抑状态。为此，他们主张消解教师的霸权，废除不合理的教学规则，提倡在课堂中师生平等对话，启发学生的自主性、积极性和创新意识。随着人类步入信息社会，知识传播方式发生巨变，教师不再是唯一的知识信息源，互联网作为新的知识源正扮演着教师的部分角色，其海量的知识容量足以满足学生对新知识的好奇心。知识传播方式正在变化。在教学中，师生的角色都发生了巨变。 1.3教学方法观 后现代主义教学方法观主要体现为:“生命对话”、因材施教。首先，“后现代思想家从学习是主体主动建构的过程和教育是人对人主体间的灵肉交流活动出发，反对教学中所谓的科学灌输，认为对话性是教学的应然状态。”他们主张的对话是以平等、理解、尊重和宽容为基础的“人际发生过程”，要求教师扮演“平等中的首席”角色，师生之间要平等协作、取长补短、互相促进。其次要因材施教。教师要立足个体间的差异，保护、尊重学生个体的丰富多样性，对不同特点的学生采用相应的教学方法,力争每一位学生都得到良好的发展。此外，后现代主义者还确信人具有创造性，对创造给予了极大关注。教学应保护学生的创造性，要探索能够启发学生创新精神、创新能力的教学方法。 1.4教学过程观 受耗散结构理论影响，后现代主义认为，教学过程在不断变化中体现一定的秩序；是一种自我创新的过程，即一种“在一个创造性的宇宙中，秩序并非预先确定随后又被迫解体；相反，秩序不断的产生于无形之中”的过程；是一个师生互动的过程；“干扰”有利于教学过程的优化。教学是一个开放的组织系统，其运行也需要干扰，教师需要学生的干扰与质疑，以便师生之间良性互动。 1.5教学评价观 后现代主义强调：在教学评价时，要认识到评价对象的丰富多样性，提倡“异质平等”评价观。他们认为，平等含义有二。一是同质平等，即使用同一标准评价所有的对象。现代教学评价观往往过分强调统一性，从而使那些最能表现人的多样性的方面，如情感、意志、动机、兴趣等的发展被忽略或被有意识地限制了。二是异质平等，即用不同标准评价 中图分类号：G642.0文献标识码：A文章编号：1672-7894（2012）12-0018-02１８

现代教育技术在教学中的重要性

现代教育技术在教学中的重要性 【摘要】随着现代科学技术和社会发展的要求，以及当前基础教育课程改革发展的需要，在我们的日常教学中，广大教师必须充分认识到现代教育技术在教育中的重要地位，从而进一步推进我们教育现代化发展的进程。 【关键词】现代教育技术;信息素养;课程改革 目前，不少学校的教学设施设备很先进，但大多数教师在教学中还是靠一本书、一支粉笔、一张嘴来工作，每天都要从事大量极其繁重的重复性劳动，不能把现代化的教学手段作为常规性的教学手段，教学设备基本上属于装饰品，仅在公开课中亮一下相，现代化的教育教学设备远远不能转化为教育质量。这样，现代化的教学设备无异于一堆“高级垃圾”，造成了人、财、物的浪费。英格尔斯曾说过“再完善的现代化制度和管理方法，再先进的技术工艺，也会在传统人的手中变为废纸一堆，”因此，非常有必要来提高广大教师的现代教育观念，让广大教师认识到现代教育技术对当前教育教学的重要性。原国家教育部部长陈至立强调指出“要深刻认识现代教育技术在教学中的重要地位及其应用的必要性和紧迫性；充分认识应用现代教育技术是现代科学技术和社会发展的要求，是教育改革和发展的需要。下面从这两方面来谈谈。 一、现代科学技术和社会发展的要求 知识经济是21世纪的主旋律，世界从工业社会向信息社会转变，社会经济的战略资源从资本转到知识，转到信息。回顾人类社会发展的历史，可以看出：在农业社会，是将物质作为资源来利用；在工业社会，是将能量作为资源来利用；在信息社会，则是将信息作为

资源来利用。据美国公布的统计资料，1992年亿万富翁的排名版首次由微软公司总裁比尔·盖茨以65亿美元的个人资产（到1997年已达到510亿）荣登榜首。而在过去，美国的亿万富翁是钢铁大王、石油大王，他们依靠钢铁、石油这类资源，而比尔·盖茨是以知识和信息为资源，这是一个历史性的变化，这充分说明了知识、信息在国民经济中的重大作用。 信息时代的到来，信息技术的飞速发展，深刻地影响着教育的发展，对教育提出了新的要求。信息技术的发展是以教育为基础的。信息技术越来越向高、精、尖的方向发展，社会发展越需要教育培养出具有高学历，高深知识，适应信息时代，掌握信息技术，富于创新精神的人。这就要求我们的教育培养出具有信息素养的人才。在信息社会，信息的获取、分析、加工、利用能力成为继“读、写、算”能力的第四文化立足点。如果缺乏信息方面的知识与能力，就相当于信息社会的“文盲”。为了适应信息时代的要求，我们需要将教育与信息统一起来，将教育与计算机结合起来，大力发展以计算机为核心的现代教育技术，特别是多媒体技术。在我们的日常教学中，通过应用以计算机为核心的现代教育技术，来建构新型的教学模式，如通过互联网络，学生可以学习如何检索、核对、判断、选择和处理信息，以达到对信息的有效利用，从而真正培养学生的信息能力。 二、教育改革和发展的需要 当前教育改革和发展的根本任务是全面推进素质教育，在全面推进素质教育的过程中，基础教育的课程改革是一个关键环节。新课程标准，为适应教育发展的要求，在对学科定位、教学目的的要求、教学内容、教学手段和教学评估作出相应调整的同时，还增加了“教