大学生沉迷网络的哲学思考
大学生沉迷网络的哲学思考
余少鹏财务管理2班
摘要：
中国大学生总能给人这样的印象；经常翘课，女的整天去谈恋爱、看连续剧······男的整天成群在宿舍打网络游戏。大学和高中相比，大学确实有很多可以自由支配的时间，可是因为没有高中时候的那种学习、老师、家长的约束，许多大学生生活没有了那种充实的感觉，很多男女大学生躲在宿舍当宅男宅女，在网络上寻找失去的充实的生活，但却不断地沦陷在网络的虚幻世界中。
关键词：无聊自控能力社会因素
一、导致沦陷虚幻网络世界的原因
大学较中学来说，学习压力没有那么大，很多人只是本着考前抱佛脚的心态去学习。大学生很多已经没有了自己的人生目标。经过高中的一次高考，很多人抱怨着，如果大学还是跟高中那样过的话，那干嘛还要读大学啊。高中是为了一个高考在拼命地读书，现在大学，很多人都很迷茫，根本就找不到一个可以让他努力拼命的理由，在这之中。有两个原因：一是大学是一个跟走向社会的过度阶段，很多人都有这一种想法，如果现在不享受，以后走出社会，面临着就会是工作、家庭的压力。人生也要好好的享受一次吧。二是由于从高中哪里升上来，高中的一种想法，大学就是用来享受的，课程又那么轻松。所以在这样的一种心态下久而久之，就算之前努力过，但是现在如果没有很强的抵制能力，很快，就会被自己的心态所控制啦。直至走向堕落。
我国于1994年3月被获准成为国际互联网成员，1995年开通互联网，其后互联网在我国的发展速度十分惊人，在1998年，我国只有210万用户，到2001年底已升至3370万。截止日期为2006年12月31日，中国网民总人数已达1.37亿人，其中18—24岁的上网网民为上网总人数的35.2%，大专以上文化程度的为49.1%。而在笔者于2007年9月开展的调查结果显示，目前在高校大学生的个人电脑配备率已达45%，其中大一的占34.56%，大二的占69.73%，其中男生多于女生，高年级多于低年级。几乎所有的学生都有上网的经历，大多数学生接触网络的时间在1-3年，从不同性别间的差异来看，男生接触网络的时间要比女生长，从年级差异来看，随着年级的增长，网龄增大，而且绝大多数的大学生对上网时间不能进行控制。这些数据都表明了很多大学生都已经被网络包围住啦。最糟糕的是很多事被网络游戏吸引着的。大学生正处于学习阶段，准备也社会接轨，这时候有较多的时间去了解世界的信息，对一切东西都充满了好奇心，想去了解更多的东西，而网络具有信息块、内容新。覆盖
面广的特点，这是传统信息传输方式难以匹敌的。所以，网络成为了广大学生第一个选择的工具。网络的内容及传输信息的速度极大地刺激了大学生的的好奇心，使他们对网络产生了极大的兴趣，这种兴趣一方面促使他们不断地深入挖掘网络资源，寻找新的刺激，另一方面新的刺激又进一步开拓了他们的好奇心理。
大学生对网络游戏已经成瘾了。网络成瘾，既有网络自身特点造成的影响，也有网络成瘾者自身的原因，家庭条件和社会环境也是重要的影响因素，我们可以将这些影响因素概括为两类，内部原因和外部原因。还有网络自身的特点也会让大学生沦陷入网络游戏，网络给大学生提供一个超越时空与现实的广阔天地，加强了他们了解外界联系的渠道，在网络上，大学生可以在匿名状态下，自主选择交流对象，向对方尽情地倾述自己的烦恼与诱惑，很容易找到知音，另一方面网络游戏的互动性、挑战性与实时性对大学生具有很大的吸引力，网络游戏具有引人入。这使得大学生们更加沉迷于网络。导致不能自拔，直至走向堕落。
二、沦陷虚幻网络世界的结果
有些女大学生在网络上和陌生人聊天，之后深入到网恋，由于现实的判断能力不断减弱，认为网络的对面就是自己的真爱，把别人的劝勉不以为然。网恋是恋爱的一种方式，一般带有很大的盲目性和偶然性。它给人最大的冲击是爱情过程的浓缩。有人说互联网上的“聊天室”是世界上最大的调情工具，网上聊天和“网恋”现在正成为大学生上网的最重要的因素之一，由于目前有很多聊天室和聊天软件，对于张楚御青春后期的大学生来说，对网恋等行为抱着很大的幻想，根据调查显示，目前上网单纯为了“网恋”和聊天的人数占非常大的比例，这些对于大学生的学业甚至感情的正确发展，都具有极大的影响
有些活生生事例，给我们一个又一个的教训，我的观点是非常反对网恋这个东西，如果一个人是很优秀的，他就没有必要要通过网上聊天来认识。把时间浪费在上网聊天上，而是好好把握住时间，做他应该做的事。让自己的人生更加辉煌。
有一个很实际的事例：女大学生网恋半年被骗26万从未见过对方。戴红涛曾是本市某高校学生，2008年6月毕业后，他抱着对美好生活的憧憬迈出大学的校门走向社会。然而，手握大学毕业证四处找工作的戴红涛经过一段时间的碰壁后，才发现现实生活和理想有很大差距，他日趋消沉，开始在互联网上消磨时光。2008年10月，戴红涛在网络聊天室里认识了一个名叫吴倩的女孩，聊天中，他得知吴倩是本市一所高校的在校生，家里经济条件很好。通过交往，戴红涛发现，吴倩是一个没有社会经验、非常单纯的女孩，于是，一个念头在戴红涛心中萌生——他要利用自己的“优势”从吴倩那里弄钱。此后，戴红涛谎称自己还是在校大学生，开始施展自己的“魅力”向吴倩发起“进攻”，单纯的吴倩很快坠入情网。1个
月后，见已经取得吴倩的信任，戴红涛开始编造谎言向吴倩“借钱”。之后不到半年的时间别骗26万。对于我们现在来说，如果要认识朋友，为什么要认识那些在网上不能通过现实了解的人呢？就算我们要在网上认识朋友，我们也要提高自己的辨别能力，把网络还有现实分开来。如今，互联网与现实世界的关系很是暧昧，它让我们远离现实社会后，却又渴望在网上寻觅人间真情。一些不法分子就是利用人们这种心理，通过网络交友从事违法犯罪活动。
男生就很多在宿舍打网络游戏，很多会是以宿舍为单位在一起打着游戏。这样久而久之，整个人都堕落了，没有了自己的人生目标。经过调查。青年时期接受新生事物的能力比较强，“网游”给他们紧张单调的学习生活带来新鲜和刺激。调查标明。89%的学生在上网游戏1-2次以后，即产生浓厚的兴趣，62.9%的学生认为从网络获取信息以促进学习，拓展知识面，开阔视野，提高思维能力;但是22.4%的学生因“网游”而耽误上课；部分学生注重互联网的娱乐。38.15%的学生认为花费太多的时间上网娱乐导致成绩下降。
三、如果改变大学生沉迷网络的状况
大学生自身应该提高自己的认识能力，读书本来就是枯燥的，要耐得住寂寞，不要被网上的东西迷惑而导致失去了辨别能力，最后导致上当受骗。虽然互联网有丰富多彩的内容，但是最重要的是要提高自己的辨别能力，增强自己抵制诱惑的能力，坚持自己的人生目标和理想；有关部门应该不断加强完善网络制度建设，规范管理大学生网络行为，广泛开展心理健康教育，提高大学生的心理健康水平，不要沉迷在网络中，要走出虚幻的网络世界，立足现实的生活中。
总结：
对于沉迷网络的大学生，我们应充分认清问题的本质。从社会、学校、家长以及学生自己等四个方面入手，用尽一切办法来教育并挽救学生。在具体实施的过程中，我们对学生一定要有爱心、有耐心、有诚心，还必须端正态度，正确引导学生们正确积极利用网络，并开展相关的活动，让同学们知道如何正确利用网络，如何做到对自己有利，做到为己所用，合理安排上网时间；同时，还必须把握好工作中度的原则，适当控制，但是同样要尊重好客观规律性，不要为求急进，以量变带动质变，从而达到整体效果，让沉迷网络的学生的生活真正丰富起来、健康起来，共同建造和谐积极的校园文化，挽救大学生沉迷网络的社会现象。参考文献：
（1）《中国科教创新导刊》武汉大学经济与管理学院刘义胜胡洪涛
（2） 2009年06月02日09:00 北方网
亚里士多德幸福思想及其现代思考
亚里士多德幸福思想及其现代思考 摘要：幸福一直是我们永恒关注的话题，由于每个人所处的时代和生活环境的差异，导致我们对幸福也有着不同的理解。在当今现实社会中，金钱，利益，享乐思想也异化着人们对幸福的追求，使人们蒙蔽了对幸福的真正认知。当一些人以金钱和财富作为幸福的最终目标时，也有一些获得充足财富的人并非感到快乐幸福，而是空虚迷茫。因此，我们有必要去了解幸福的内容是什么，幸福的真谛，以及真正的幸福能使我们本身内在价值获得怎样的提升。 关键词：亚里士多德；幸福；现代思考 在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德的幸福思想以人的本质为起点，认为幸福是至善，是人一切行为的最终目的，来阐述幸福要在现实活动中以中道为原则来实现。亚里士多德的幸福思想之所以有价值有意义，是因为它是几千年的产物，是经得住时间检验的，我们有必要通过认真研究亚里士多德的幸福思想来使我们今天的生活得以借鉴。 一、亚里士多德幸福思想产生的背景 一方面，希腊社会城邦国家在经济上都一个独立的个体，公民在城邦中拥有奴隶和一定的财产。奴隶作为组成家庭的财产要素之一，在城邦中有着许多生产生活活动，这使
人们在满足生活活动需要的同时，还有够多的时间去从事其它的社会活动。①另一方面“任何民族的道德传统根源都是一种关于人性的看法。”②亚里士多德幸福思想是对人的本质的认识上提出的。人是理性的动物”和“人是政治的动物”是亚里士多德两个重要的论断。亚里士多德认为最幸福的生活便是理性的生活。“人是理性的动物”告诉人们幸福生活的生活方式，“人是政治的动物”是告诉人们哪种政治制度更适合这样的生活方式。 二、亚里士多德幸福思想的主要内容 （一）幸福的内涵 首先，幸福即至善。亚里士多德是认为人类一切活动都是为某种目的，这种活动的目的就是善，从目的论的角度来说明幸福，因而他认为幸福就是善，至善就是最高的幸福。虽然我们都有自己内心所追求的目标，在我们的行动中也体现着善，但是我们应该通过具体的实践性活动去追求一个最终的、完满的善来实现真正的内在幸福。而善是人们的各种现实活动所追求的目的。③简言之，幸福就是至善。其次，幸福是合乎德性的现实活动。亚里士多德认为个人的幸福在于他是有没有在善的指导下去进行实践，而不在于他对某种德性的思考。幸福的获得在于通过自己努力实践来使自身价值得以很好地实现。幸福存在于每个人的灵魂之中，人们需要通过理论的学习和实践的获得实现真正的幸福，而真正的
大学生沉迷网络哲学思考论文
大学生沉迷网络哲学思考论文 【摘要】：网络是一把"双刃剑",它开阔了大学生的视野。使他们在尽情享受高科技带来的前所未有的便利和丰富生活的同时,也在思维方法、价值观念、行为方式、个人成长心理健康等方面受到了一些负面影响和冲击。文章以哲学的视角分析大学生沉迷网络的原因和不良影响，,并提出了相应的对策建议 关键词:大学生；沉迷网络；哲学思考；对策 正文： 沉迷现状 网络作为现代社会文明的标识之一,正以惊人的速度影响着社会进程和人类发展。当然也影响到了社会各个领域,尤其作为引领潮流的大学生更是无“网”而不胜。众所周知，中国互联网应用呈现出以娱乐为主的特点。我们很遗憾地看到：许多大学生因沉溺于网络而不能自拔，为了上网而偷盗抢劫、离家出走、甚至跳楼自杀……，面对这让人触目惊心的一幕幕，许多家长和老师不禁困惑：是什么导致他们堕入网络之渊，无法自拔？根据哲学理论知识以及亲身考证、翻阅书籍，我将就学生沉溺网络这一现象产生的原因及我们应如何应对从哲学角度提出以下 思考分析。 原因分析 根据哲学理论唯物辩证法可知，任何事物都是相互联系的。事物的发展变化是由内因和外因共同起作用的结果。而其中内因是事物发展变化的根本原因，外因是事物变化发展的条件。从这些哲学原理角度可以分析到——大学生沉迷网络这一现象的产生是有其内因和外因的。 1）从内因方面讲，青少年沉溺网络这一现象产生的根本原因是由缺乏足够的辨别是非的能力，自身意志薄弱，控制力差等一些不良品质所引起的。随着成长,大学生迫切希望别人了解自己,渴望得到别人的尊重和认可。在现实人际交往中,由于是面对面的交往,容易受到人的外表、表达能力等条件的影响,因此部分人在交往中不能积极主动与人交往。而网络的虚拟性摒弃了这些影响,对人的优点 放大,减少缺点。这样人们以某种虚拟的形象和身份交流,在网络上发挥自己的优势,获得心理满足和自信,使交往得以继续。当代大学生的主流人群是在长辈期望和呵护中长大的独生子，他们中的大多数人当出现以往的生活经验难以克服的困难时,往往容易产生心理危机,甚至发生自残或伤人等恶性事件。为逃避这些心理危机使他们希望借助网络来摆脱烦恼,减轻心理压力,获得暂时的解脱。也就是在这样的心态之下，他们一步步堕入网络的深渊。 2）从外因方面而言，现如今社会发展，对于网吧的出现及国家教育体制等是影响大学生沉溺网络的重要因素。从另一个角度说，网络的出现与发展是大学生沉溺网络的前提条件和物质基础，特别是政府机关对网吧的监管力度不够，进一步加剧了大学生沉溺网络。但是我并不认为网络是大学生沉溺的罪魁祸首，而真正应该反思的是我们的教育制度是否出了问题。当前，我国坚持以“素质教育”为原则，然而实质上还是以“应试教育”为准则。素质教育并未真正能落到实处，大学生的校园生活仿佛整天除了学习考试之外似乎很少有其他的兴趣和爱好，对此网络的出现似乎满足了大学生的追求自由的心理同时，也释放了学生的学习压力。试想，如果大学校园真正有许多有趣有意的活动，如一些社会实践活动，模
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陈果《幸福哲学课》读后感 延安建行曹艳阳 很好的一个机会听了复旦大学陈果老师的《人生果然不同》音频课，感觉意犹未尽，听音频，整个人都能安静下来，她的声音真的有种魔力能吸引到我，摒弃外界的干扰和内心的浮躁，让自己对人生又了重新的思考，惊叹于这是怎样的奇女子，古今中外，信手拈来，活得如此达观通透，折服于哲学的理性思考。真的是，换一种看法，便是换一种活法。 很喜欢她的自嘲： 我自风情万种，与世无争 风情万种：便是你热爱生命，轻舞飞扬的样子； 与世无争：便是你能面对人生的诸多境遇，淡定从容，恬然自适的襟怀…… 1、寻找生命里的树洞 真正的知己好友她有很深的爱、有很深的理解、有很深的信任，而在这种情况下是不会有私心的，这样的知己好友是另一度空间里的另一个你，她是另一个镜面中的你，她是另一个你。她的声音可能代表着是你的另一种心声。血脉家族是我们的亲人，而精神家族是我们的知己，一个人在茫茫人海中能找到自己的知己，找到自己的那颗树、那个树洞，来安放自己的灵魂。在新的一年，新的活法，找到自己的精神家族，种下自己的那颗树，遇见那个属于自己的心灵的树洞。 2、真诚，何尝不是一种自爱 知我所能，我所能者，尽善尽美。知我所不能，我所不能者，虚怀若谷。 我们大可以活成我们自己，活的更本色一点、更真实一些，反正
还是会有人喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。这才像"自爱",不是吗？的确如此，我们要学会自爱，真诚的对待你身边的每一个和你自己。 3、生命的另一种状态 无论是花谢花开，还是人去人来，古老的宇宙以一种隐秘而玄妙的方式保持着自身能量的平衡。而每一个生命的存在与消散，都在提醒我们每一个生命的独特与唯一，以及每一刻时光是如此珍贵因为它一去不返。所以我们当珍惜生命，全然投入当下的生活，郑重地对待此时此地眼前的这个人，手头的这件事，我们的此时此刻。 记得俄罗斯的一首小诗中写道，一天很短，短得来不及拥抱清晨，就已经手握黄昏！一年很短，短得来不及细品初春殷红窦绿，就要打点素裹秋霜！一生很短，短的来不及享用美好年华，就已经身处迟暮！"最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树".虽然岁月的年轮无情地在我们的容颜上，刻下了深深浅浅的烙印，但我们仍然拥有一个年轻的心态。只要你愿意，你一样可以活成自己喜欢的模样！做自己喜欢的事情，做喜欢的自己。 生命的美好，来自踏踏实实的追求和热爱，无论人生到了哪个阶段，心中都要有诗意和远方，以及对生活的向往。经历了人生的酸甜苦辣，依然真诚地生活。 心理学家荣格说过：人有两次生命。第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的。今生，惟愿，守着余下的流年，让心在简约中安放，让灵魂在安静中盛享生命的丰润，让精神之树在平凡的世界里开出一朵朵素素的小花，温柔着岁月，惊艳着时光。 作者：曹艳阳，陕西延川人，建行延安分行工作。陕西金融作家协会会员，延安诗词学会会员。爱好书法、瑜伽，喜欢古诗词、散文、
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中学生沉迷网络的危害及其案例当今社会，网络技术迅猛发展，但网络是一把双刃剑，许多青少年沉迷于网络游戏的虚幻世界中，整个精神被那激动的情节所吞蚀，五彩缤纷、虚拟莫测的网络世界，对青少年具有强大的吸引力，资料显示，目前在中国市场销售的网络游戏大约有95%是以刺激、暴力和打斗为主要内容的，在一定程度上会影响他们的健康成长，而且越刺激的游戏上网参与的人数就越多，由此引发了一系列的社会问题。 一、降低能力，影响学业 不可否认，电脑网络信息丰富，确实能扩大学生的知识面，开阔学生的视野。但是，网络传播的形象化（图、文、音、像），跟电视一样，使学生"看"多"想"少或只"看"不"想"，他们的思维能力、动手能力就会逐渐下降。网络游戏题材丰富，像科幻、武打、比赛等等，因此，一些游戏迷宁可不吃饭，也要省下钱进网吧过一把瘾，久而久之，就会玩物丧志，荒废学业。据调查表明，上网的中小学生有80%以上是打游戏，15-16%是交友聊天，真正查询资料用于学习的为数极少。一方面，上网占用了青少年学习、休息的部分时间，造成青少年学习压力大、时间分配紧张等情况；另一方面，部分青少年由于深陷网络的虚拟世界，以至于在日常生活中，如上课、睡眠等，也常常想着网上空间，造成了精神不集中等情况。除在精力方面，在身体健康上也受到了很大的影响，集中表现在视力大幅下降。与现实的社会生活不同，青少年在网上面对的是一个虚拟的世界，它不仅满足了青少年尽早尽快占有各种信息的需要，也给人际交往留下了广阔的想象空间，而且不必承担现实生活中的压力和责任。虚拟世界的这些特点，使得不少青少年宁可整日沉溺于虚幻的环境中而不愿面对现实生活。曾经有一个中学生，游戏上瘾，夜不能寐，晚上11点多了，又起来跑去游戏厅，一直玩到天亮，早上上课昏昏欲睡。问他，答曰：“有一关我没打过，睡不着，想想，我能过关的，所以就又去了”。游戏成瘾是指长期迷恋电脑游戏，上课渐感注意力不集中，从而导致成绩下降。由于长时间沉溺于游戏机房，导致生活节律紊乱，一旦停止电脑游戏活动，便难以从事其他有意义的事情，情绪低落，思维迟缓，记忆减退，出现难以摆脱的渴望玩游戏机的冲动，形成精神依赖和相应的生理反应。这些行为特征与毒品成瘾行为有着许多相似之处，是一种心理病理行为。 二、心理病变--孤独症 青少年长时间上网，不仅影响学业，而且对心理健康也有一定的危害。教学中可以发现，有些学生迷上网吧以后，不仅成绩下降，而且变得目光呆滞，沉默寡言，孤僻怪异，易暴易躁，让人不可捉摸，也不再与同学说笑玩耍了，经常一个人呆呆地发愣。举个例子，一个重点中学的尖子生，自从迷上网络游戏以后，一天短则二小时，长则四五小时，花钱不少不说，问题是从此他就象换了一个人，一离开电脑，回到现实生活中就感到孤独，感到周围的人都很陌生，不愿再与他人交往，心理学家认为他患了一种“自闭症”。 三、昼夜泡吧，摧残身体 青少年学生正是长身体的时候，如果不知饥渴、不分昼夜地泡吧，对其身体的危害不亚于大麻、白粉等毒物，这并非危言耸听。一名13岁中学生从家里偷出300元钱，在网吧玩游戏连续4天4夜，由于网络游戏的激烈刺激和惊心动魄的打斗，使他血压升高，心跳过速，又加上过度疲劳，最后猝死网吧。由于中学生心理不成熟，意志较弱，容易受网络的引诱而沉湎于其中，诱发“网络心理障碍症”。“网络心理障碍”是指患者上网成瘾，无节制地花费大量时间和精力在互联网上持续进行聊天、玩网络游戏等活动，进而迷恋网络，离开网络就会产生各种病症，以致损害健康，造成人格障碍和神经系统失调。典型的表现是：厌食、失眠、精神萎靡、冷漠、孤僻、丧失兴趣。严重者甚至有自杀念头和自杀行为。中学生常见的网络心理障碍主要有孤独抑郁、游戏成瘾、色情成瘾、网恋等。
关于教育问题及教育思想的思考
关于教育问题及教育思想的思考 当时，怀着无比激动和自豪的心情，踏入了向往的教师行业。可此时，面对素质教育与传统教育的碰撞，使我陷入了教育思想的挣扎中。 多年来，应试教育一直是社会各界关注的热点和难点问题之一。应试教育的出现究竟是我们的教育指导思想出了问题，还是整个社会出了问题？为什么我们一直在提倡素质教育，但学校教育还是围着中考高考转？年轻教师满怀着对素质教育的期待，以素质教育的教学方式进行教学，却还是被告知以成绩分数论成败，事实证明：传统方式教学确实可以得到更高的分数。不免心中起了疑惑：年轻教师该何去何从？ 从深层次上分析，这是个社会问题，而不单单是教育问题。我想主要原因有以下几个方面： 1.社会人口压力和竞争的加剧。由于中国人口众多，就业压力巨大，很多家庭特别是农村的孩子认为只有考上好大学才有出路，上了好大学才有好工作、好生活。家长这样考虑并没有错，这确实是我国一个不争的事实。但能上好大学的毕竟是少数，这就带来了激烈的学业竞争。基于社会和家庭给予学校的压力，学校不得不以更多的学生能考上好大学作为奋斗的目标。随之而来的应试教育也就不可避免了。 2.人才观念的单一。这个社会需要人才，但应试教育却反映出整个社会在人才这个问题上的认识误区。目前对人才的理解太单一：唯
有考上好大学才是人才。这是长期以来形成的一个观念。现在这种观念贯穿于高中、初中、小学、幼儿园，我们的孩子在应试教育模式的观念下成长。这种人才观带来的后果是孩子只会考试，缺乏独立思考能力，创造力低下等等。 3.有待改进的职称评定制度。教师的工资与职称紧密相关，而评定职称的主要根据就是学生成绩的高低。这就促使每个老师想法设法提高学生成绩，不少的教师只重视教学成绩，凡是考试需要的就认真地学习，且不惜加班加码；不需要考的内容就不学习；教师在课堂忙于讲课，学生课后忙于作业，师生把精力花在无限制的重复性的练习和复习上，为的就是为考试争个好名次，有利于评职称。这样又回到了应试教育的教育方法中，素质教育很难实施下去。 改变一种旧的传统教育模式实属不易，前进路上总是充满荆棘，但我们还是要努力朝素质教育目标迈进。怎样才能真正实施素质教育？为每个老师点亮心中的那盏灯，指引前进的方向。对此，我谈几点自己的看法： 一、转变教育观念，建立更合理的筛选人才机制 “应试教育”在教学过程中，只注重学生考试卷子上的分数，考个卷面上的高分才是王道。这样的教育方法，无视学生学习的主动性、创造性，无视学生个性特长和个别差异，学生只是被当作被动接受知识的容器。这样的状况，师生的心理压力都很大，身心也都十分疲惫，学生并不能真正得到全面发展。因此，转变教育观念势在必行，教师应把“应试教育”转到“素质教育”上来。
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关于幸福的7个小哲理故事 一.幸福 有一个人，他生前善良而且热心助人，所以在他死后，升上天堂，做了天使。他当了天使后，仍时常到凡间帮助人，希望能感受到幸福的味道。 有一天，他遇见一个农夫，农夫的样子非常烦恼，他向天使诉说︰“我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，那我怎能下田工作呢？”于是天使赐给他一只健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。 又有一天，他遇见一个男人，男人非常沮丧，他向天使诉说︰“我的钱都被骗光，没有盘缠回乡。”于是天使送给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。 又一日，他遇见一个诗人，诗人年青、英俊、有才华而且富有，妻子貌美又温柔，但他却过得不快乐。 天使问他︰“你不快乐吗？我能帮你吗？” 诗人对天使说︰“我什么也有，只欠一样东西，你能够给我吗？” 天使回答说︰“可以。你要什么我也可以给你。” 诗人直直的望著天使︰“我想要的是幸福。” 这下子把天使难倒了，天使想了想，说︰“我明白
了。” 然后把诗人所拥有的都拿走。天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产，和他妻子的性命，天使做完这些事后，便离去了。一个月后，天使再回到诗人的身边，他那时饿得半死，衣衫褴褛地在躺在地上挣扎。 于是，天使把他的一切还给他，然后，又离去了。半个月后，天使再去看看诗人。 这次，诗人搂著妻子，不住向天使道谢，因为，他得到幸福了。 你曾觉得孤独？你尝过幸福的味道？ 孤寂、璀璨本就是形容词，所有的形容词都是比较的。 没尝过孤寂，又怎知何谓璀璨的人生？ 孤寂又岂非人生之必经？人很奇怪，每每要到了失去后，才懂得珍惜。 其实，幸褔早就放就在你的面前。 肚子饿坏的时候，有一碗热腾腾的拉面放在你眼前，幸福。 累得半死的时候，扑上软软的床，也是幸福。 哭得要命的时候，旁边温柔的递来一张纸巾，更是幸福。 幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能撼
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关于大学生普遍迷恋网络的问题分析 （书面报告） 【摘要】21世纪是信息网络迅速发展的时代，大学生上网是一个普遍现象，网络传递给他们更多的信息与知识，但也造成了不可忽视的负面影响。有部分大学生过度沉迷网络已经有了一种消极的心理依赖性，对其身心造成了严重的危害，甚至具有一定的社会危害性。我们必须深刻认识，加强教育和管理。 【关键词】大学生网络 AHP ISM 系统分析 【正文】 一、确定研究对象 随着互联网的发展，学生的业余生活也在改变。学生上网花去大量的时间和金钱，这必将严重影响他们的正常学习与生活，危害健康。学生上网的动机及其在网上的活动反映了他们不健康的心理倾向。鉴于此，我们决定对学校学生普遍迷恋网络的问题进行分析，这样有利于我们制定解决方案以达到预防和杜绝网络成瘾的诟病。
二、系统分析的方法和步骤 1、分析大学生迷恋网络的原因，确定影响因素体系；（ISM） 2、制定解决方案； 3、确定评价方案的指标体系及权重；(AHP层次分析法) 4、方案的综合评价，确定所制定方案的优劣程度；（模糊综合 判断法） 5、结论； 三、利用ISM方法进行系统分析，确定影响大学生迷恋网络的因素 体系。 1、影响大学生迷恋网络的因素有很多，通过我们小组的讨论决定主要有一下几个方面； （1）丰富多彩的网络世界在一定程度上满足了大学生的好奇心理；① （2）网络游戏对大学生有强化激励的作用；② （3）网络游戏可以帮助大学生逃避现实世界；③ （4）校园文化生活不够丰富，与学生实际生活不够贴切；④ （5）有关部门对大学生上网关注引导不够；⑤ 2、经过分析讨论得到各因素之间的关系图（如图1）
沉迷网络的危害及其案例
沉迷网络的危害及其案例 沉迷网络的危害及其案例当今社会，网络技术迅猛发展，但网络是一把双刃剑，许多青少年沉迷于网络游戏的虚幻世界中，整个精神被那激动的情节所吞蚀，五彩缤纷、虚拟莫测的网络世界，对青少年具有强大的吸引力，资料显示，目前在中国市场销售的网络游戏大约有95%是以刺激、暴力和打斗为主要内容的，在一定程度上会影响他们的健康成长，而且越刺激的游戏上网参与的人数就越多，由此引发了一系列的社会问题。一、降低能力，影响学业不可否认，电脑网络信息丰富，确实能扩大学生的知识面，开阔学生的视野。但是，网络传播的形象化（图、文、音、像），跟电视一样，使学生"看"多"想"少或只"看"不"想"，他们的思维能力、动手能力就会逐渐下降。网络游戏题材丰富，像科幻、武打、比赛等等，因此，一些游戏迷宁可不吃饭，也要省下钱进网吧过一把瘾，久而久之，就会玩物丧志，荒废学业。据调查表明，上网的中小学生有80%以上是打游戏，15-16%是交友聊天，真正查询资料用于学习的为数极少。一方面，上网占用了青少年学习、休息的部分时间，造成青少年学习压力大、时间分配紧张等情况；另一方面，部分青少年由于深陷网络的虚拟世界，以至于在日常生活中，如上课、睡眠等，也常常想着网上空间，造成了精神不集中等情况。除在精力方面，在身体健康上也受到了很大的影响，集中表现在视力大幅下降。与现实的社会生活不同，青少年在网上面对的是一个虚拟的世界，它不仅满足了青少年尽早尽快占有各种信息的需要，也给人际交往留下了广阔的想象空间，而且不必承担
现实生活中的压力和责任。虚拟世界的这些特点，使得不少青少年宁可整日沉溺于虚幻的环境中而不愿面对现实生活。曾经有一个中学生，游戏上瘾，夜不能寐，晚上11点多了，又起来跑去游戏厅，一直玩到天亮，早上上课昏昏欲睡。问他，答曰：“有一关我没打过，睡不着，想想，我能过关的，所以就又去了”。游戏成瘾是指长期迷恋电脑游戏，上课渐感注意力不集中，从而导致成绩下降。由于长时间沉溺于游戏机房，导致生活节律紊乱，一旦停止电脑游戏活动，便难以从事其他有意义的事情，情绪低落，思维迟缓，记忆减退，出现难以摆脱的渴望玩游戏机的冲动，形成精神依赖和相应的生理反应。这些行为特征与毒品成瘾行为有着许多相似之处，是一种心理病理行为。二、心理病变--孤独症青少年长时间上网，不仅影响学业，而且对心理健康也有一定的危害。教学中可以发现，有些学生迷上网吧以后，不仅成绩下降，而且变得目光呆滞，沉默寡言，孤僻怪异，易暴易躁，让人不可捉摸，也不再与同学说笑玩耍了，经常一个人呆呆地发愣。举个例子，一个重点中学的尖子生，自从迷上网络游戏以后，一天短则二小时，长则四五小时，花钱不少不说，问题是从此他就象换了一个人，一离开电脑，回到现实生活中就感到孤独，感到周围的人都很陌生，不愿再与他人交往，心理学家认为他患了一种“自闭症”。三、昼夜泡吧，摧残身体青少年学生正是长身体的时候，如果不知饥渴、不分昼夜地泡吧，对其身体的危害不亚于大麻、白粉等毒物，这并非危言耸听。一名13岁中学生从家里偷出300元钱，在网吧玩游戏连续4天4夜，由于网络游戏的激烈刺激和惊心动魄的
网络引发思想政治问题的哲学思考
网络引发思想政治问题的哲学思考 【摘要】网络是人类20世纪最伟大的科技发明之一，它改变了传统的沟通和互联模式，在带给人们极大方便的同时，也引发了一些思想政治方面的问题，本文阐述了网络引发的问题。从道德、技术、法律和教育方式层面探讨了这些问题的成因。 【关键词】网络；思想政治；技术；法律；教育 引言 互联网是人类20世纪最伟大的发明之一，作为沟通的桥梁，它拉近了国家与国家、人与人之间的距离，使得地球变成一个“地球村”。可以说，网络技术的出现改变是一次人类史上的巨大革新，它部分的改变了人类的生活方式。但网络是把双刃剑，在带给我们种种方便的同时，引发的一些问题也是显而易见的。 1 网络引发的思想政治问题 1.1 网络不良信息的误导 网络这个最大的媒体平台，每天汇集着各种各样的信息，人们在接受着有效信息的同时，由于网络缺乏完善的监管制度，一些不良抑或非法信息也充斥着互联网，使得网络上的海量信息良莠不齐。甚至一些网站为了点击率，不仅发布暴力和不健康的文字，还配以音频和视频图片去吸引眼球。而网民中相当大一部分人是以青少年学生为主体，是非观和判断能力较弱，因此很容易受到不良信息的误导，给他们造成了极坏的影响。 1.2 网络造成人际关系冷漠 人们的交流主要分为信息交流和情感交流两大类，网络上的交流以信息交流为主，但通常意义上我们所谓亲近与疏远的问题，主要是指人与人之间情感的亲近与疏远。网络创新了人们常规的交流方式，也为远距离人们的沟通交流提供了莫大方便，但是，网络毕竟是网络，它永远不可能替代人与人之间最真实的情感交流。太多人热衷于网上交流而忽略了现实中最直接的面对面的交流，有些人宁可在网上打几个字，也不愿面对面真诚的说句话。从某种意义上说，网络不是使人们的关系亲近了，而是使人们的关系疏远了。人与人之间的沟通减少，长时间也容易形成自闭症，拒绝与人沟通，对现实产生一种隔阂甚至无法适应现实中的世界。同样，互联网虽然可以让大家鼠标一点知晓天下事，但是现在却有越来越少的人用笔写字，甚至提笔忘字。 1.3 黑客的出现 其实最初黑客的出现是作为是计算机程序人员出现的，他们编程着源代码和目标代码，在0、1的数字世界里面遨游，聚精会神编制各种程序，完成他们现实中也许永远无法做到的事情。但发展至今，黑客却演变成了另外一个意义，专指利用计算机技术进行破坏或入侵他人的行为。黑客利用自己对网络技术的精通，在互联网上传播虚假信息、篡改数据、传播病毒甚至进行政治反动言论等等不道德行为。有时，黑客搜索到他们认为有价值的商业信息后还会向信息所在公司勒索钱财，否则公司的数据资料就会遭到破坏，或被植入电脑病毒，如前段时间的熊猫烧香病毒，各种木马病毒，都出自黑客之手，对社会和个人的危害之大有目共睹。 1.4 网络犯罪 网络犯罪是针对和利用网络进行的犯罪，本质特征是危害网络及其信息的安
关于哲学问题的思考
关于哲学问题的一些思考 读《西方哲学史》实在是不好意思，这个文章是在第十周写完的，当时没注意到具体的细节，不知道能不能通过。。。。。。 听了方老师的课，收获颇丰，方老师总是这样，先给出一些我们习以为常的貌似不可争辩的一些个结论，然后经过无懈可击的逻辑推导，让我们发觉自己是多么的愚蠢，自己习以为常的理论存在着各种各样的问题，进而让我不得不去思考一些以前没有思考过的但又不得不去思考的基础的问题。下面是我的一点思考，见识浅薄，见笑了。 首先，哲学的性质决定了它不可能成为一门真正的自由之学，它一切思辨的素材必然来源于生活，哲学必然是关注世界关注人生的，他更多的是生活的一种外延，他也必然有时代发展的印记，这一点从自然哲学到人生哲学的变化便可以体现出来，从哲学在不同历史时期的作用与角色中也可以体现出来——为什么在亚里士多德柏拉图时代代表理性指引人类前进道路的哲学到中古会变成宗教的仆人？这仅仅是理性发展到一定程度的必然产物吗？仅仅是哲学自己的原因吗？以为每一个思想浪潮的背后多影藏着一个历史的暗流，人类的思想不可能完全的超脱于人类的生活。是故，当希腊化时代来临，人类每天面临着战争痛苦的时候，传统的哲学便再难成为人们的指路明灯，转而“治愈系”的人生哲学便孕运而生，人们关于幸福成功的定义由积极转变为消极，之后人生哲学也不能是人类摆脱痛苦烦脑，便需要宗教来给人以幸福。 其次，哲学家也是关注生活的，关注人生的，他们所做的不仅仅是就着自己的好奇而去做一些与生活无关的研究与讨论，因为脱离了生活的研究与讨论是无结果的，正如苏格拉底所说“我告诉你，克贝，我年轻的时候，曾经热切地希望知道那门称为自然研究的哲学，希望知道事物的原因，知道一件东西为什么存在，为什么产生，为什么消灭。我认为这是一件很高尚的事业。······最后才得出结论：我自己是完全没有能力作这种研究的，绝对不行；人唯一能做的便是认识你自己。” 想到哲学与哲学家的意义，不禁想起苏格拉底之洞，一个哲人他具有超人的智慧，他可以发现纷繁复杂千变万化的世界里永恒不变的实体，他是选择像赫里科特利那样做一个高高在上的人，还是回到洞穴中，告诉其他的人，原来世界是另一番景象，苏格拉底选择了后者并为之付出了生命。这并不是反对哲学的原动力是好奇，只是说明了哲学是可以有用的，哲学通过改变人们的思维方式进而改变世界，当自己身边的人，当自己的国家与民族遭与苦难时，哲学家必然是想着去解救他们。当然，我依旧以为哲学是这样一个东西——“它是为学术而学术，为求知而求知，它不为任何其它利益而找寻智慧；只因人本自由，为自己的生存而生存，不为别人的生存而生存。”后来想了一下，大概是这样子罢：哲学本身是一门自由的学科，但是哲学家却不大会做到“为自己的生存而生存，不为别人的生存而生存”，习惯才是生活最伟大的导师，当李刚的汽车驶向一个认为虚空是世界本质的人时，他不可能不躲开，习惯使他这样，并不是高深的理论使他这样。
幸福的哲学读后感
寻找属于我们自己的幸福 ——《幸福的哲学》读后感作者：周国平还记得那一年关于“你幸福吗？”的电视采访，在网络上引起无数人的热议，到底什么是幸福，而我们自身又是否生活的幸福，在那一段时间里引出无数人的关注和反思。最近，我阅读了周国平先生《幸福的哲学》这本书，让我对于幸福的定义又有了一次深深的思考。 周先生说：幸福是多层次的，可持续的快乐。很小的时候，幸福对我来说，是同学每个月都能领到的零花钱，是爸爸去南方出差带回来的酒心巧克力，也是每年端午清晨河水激在脸上的那份清凉畅快；后来长大了，幸福变成工作中对长假的期盼，变成女儿乖巧听话的笑脸，变成身边改来改去五花八门的兴趣爱好。奇怪，我一直都觉得自己是幸福的，虽然买不起名牌，工作并不轻松，名和利都离我非常的遥远，并且以我现在的年纪来看，拥有它们的可能变的很小很渺茫。但是，幸福，或者说是幸福感，到是如同最真诚的朋友，一直跟在我身边，不离不弃。虽然偶尔也有伤心、沮丧，甚至怒火冲天的时候，但这些负面的情绪却常常如同天边的云彩，随风轻意飘散，并没有像徐志摩诗中那样，投影在波心。 幸福于我，不曾轰轰烈烈，不曾热热闹闹，反而如涓涓细流，润物无声。为什么会觉得幸福？虽然我没有办法像周国平先生一样，写下一本书来阐述幸福，不过静心自问，到是也能说出一、二。在此就将我的心得，我自己的幸福，与大家分享。 幸福，首先缘于内心的宁静。周国平先生说，善良、丰富、高贵，
做一个有灵魂的人。我深以为然，人活在世上，日行一善做起来或者不易，但常怀日行一善之心，在可以伸出手的时候伸把手，是每个人都能做到的。我曾经有一位老师，在谈到是不是应该见义勇为时他谈到，不是一定要冲上前去，与罪犯英勇搏斗才是见义勇为，在面对罪犯时沉着冷静，在保护自身安全的前提下认真地观察罪犯，尽可能地掌握他的特征，等危机解除时可以给警方提供详细的信息也是见义勇为。老师的话让我受益匪浅，后来当我自己真得面临一次抢劫时，我真得做到了认真的观察并记录他的样貌，然后当警察拿出一堆嫌疑犯的照片时一眼将他认出来，并得到了警方的赞扬。这个例子告诉我们，只要你心底从容坚定，无论面对怎么的困境，总是能够在困境中看到希望和有利的一面，而它又能够转化成为帮你走过逆境的力量，让你最终看到风雨过后的彩虹。 幸福，其实是你内心的满足感。我这个人，爱好“极”为广泛，老爸对我的评价是“常立志，但不立常志”！多让人伤心气馁的评价呀，我也曾经短暂地为其迷茫过。我们身处一个竞争非常激烈的时代，成功，似乎是大多数人生活的最重要目标。而一个不立常志的人，要想取得成功，希望微乎其微。可是不知道有没有人想过，到底什么样叫做成功？李嘉诚算是成功了吧，可是当我们数着他身上财富那长长的一串零时，你可曾想过，他当年是如何的拼搏努力过？李娜算是成功了吧，可是当她站在领奖台上，五星红旗高高飘扬的时候，你可曾想过，她身上背负着怎样的伤痛和汗水。我们都不算成功吗？你可曾又想过，当你牵着女儿的手，在夕阳下的草地上玩耍的那一刻的满足
沉迷网络的危害及其案例
沉迷网络的危害及其案 例 集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#
沉迷网络的危害及其案例 沉迷网络的危害及其案例当今社会，网络技术迅猛发展，但网络是一把双刃剑，许多青少年沉迷于网络游戏的虚幻世界中，整个精神被那激动的情节所吞蚀，五彩缤纷、虚拟莫测的网络世界，对青少年具有强大的吸引力，资料显示，目前在中国市场销售的网络游戏大约有95%是以刺激、暴力和打斗为主要内容的，在一定程度上会影响他们的健康成长，而且越刺激的游戏上网参与的人数就越多，由此引发了一系列的社会问题。一、降低能力，影响学业不可否认，电脑网络信息丰富，确实能扩大学生的知识面，开阔学生的视野。但是，网络传播的形象化（图、文、音、像），跟电视一样，使学生"看"多"想"少或只"看"不"想"，他们的思维能力、动手能力就会逐渐下降。网络游戏题材丰富，像科幻、武打、比赛等等，因此，一些游戏迷宁可不吃饭，也要省下钱进网吧过一把瘾，久而久之，就会玩物丧志，荒废学业。据调查表明，上网的中小学生有80%以上是打游戏，15-16%是交友聊天，真正查询资料用于学习的为数极少。一方面，上网占用了青少年学习、休息的部分时间，造成青少年学习压力大、时间分配紧张等情况；另一方面，部分青少年由于深陷网络的虚拟世界，以至于在日常生活中，如上课、睡眠等，也常常想着网上空间，造成了精神不集中等情况。除在精力方面，在身体健康上也受到了很大的影响，集中表现在视力大幅下降。与现实的社会生活不同，青少年在网上面对的是一个虚拟的世界，它不仅满足了青少年尽早尽快占有各种信息的需要，也给人际交往留下了广阔的想象空间，而且不必承担现实生活中的压力和责任。虚拟世界的这些特点，使得不少青少年宁可整日沉溺于虚幻的环境中而不
黄艳 沉迷网络游戏报告案例报告
国家职业资格全国统一鉴定 心理咨询师论文 （国家职业资格二级） 文章类型：案例分析报告 论文题目：一位沉迷网络游戏心理问题 的案例分析报告 姓名：黄艳 身份证号：412323************ 所在省市：河南省郑州市 所在单位：河南民权县程庄镇第一初级中学
一例沉迷网络游戏的心理咨询案例报告 摘要：本报告介绍了1例沉迷网络游戏的心理咨询案例。通过对来访者问题描述进行分析，并对其同学和老师进行了访问调查，并进一步了解来访者的实际情况和目前所处的状态，在与来访者进行协商后，确定咨询方案，征得来访者的同意，经过4次咨询，一次随访调查，认为来访者基本改善了心理状态，咨询效果良好。 关键词：游戏沉迷焦虑缓解 一、一般资料 1、人口学资料：王某，男，19岁，某大学大一年级学生。自大一第二学期以来因沉迷于网络游戏前来咨询。 2、个人成长史：求助者来自祖国大西北，是家里的老大，从小父母老师都要求严格，自小学到高中毕业以来学习成绩都很好，当时高考毕业时自己的理想就是考上外地大学，出来见见世面，学学知识。2008年考上辽宁某所大学，开始了大学生活。 3、精神状态：意识清醒，思维正常，情绪激动，言行一致，人格较稳定。 4、身体状态：近一个月以来严重失眠，白天不上课时间很兴奋。 5、社会功能：人际关系不是很好，与同学接触不多。 6、心理测验结果：SCL-90：躯体化2.4，强迫 1.1，人际敏感2.2，抑郁2.4，焦虑2.8，敌对 1.5 ，恐怖 1.2 ，偏执 1.6 ，精神病性 1.5 ，其它 1.3 ，阳性项目数：45 ，总分：168。躯体化、人际敏感、抑郁、焦虑因子分均高于2分。 二、主述和个人陈述 1、主述：近来经常会失眠，上课打盹，急切盼着下课，这种情况发生有近2个月。 2、个人陈述：我于去年考上大学之后，就远离家乡了，由于去年过年时有点特殊情况，我也没有回家，对于头一次离家这么远，这么长时间没有见到家人的我，看着同学们都能回家，我心里有种失落感，也挺孤独的。因此在一次偶然的机会，我们寝室的一个同学说新出了一款游戏，挺流行也挺好玩的，我抱着无聊，分散注意力的心情试着去玩了一会，结果一天两天，一周两周，渐渐的控制不了自己了，开始时是一下课便后，发展到后来上课逃课去网吧，甚至有时周六周末在网吧包宿玩网络游戏。就在最近的一次考试中，又挂了一科，觉得自己很堕落，同学都看不起我这样的人了。这样下去不是办法，从那么大老远来就是为了好好学
人工智能的哲学思考解读
关于人工智能的哲学思考 刘春浩 （地理与规划学院，1001班，2014110150） 摘要：人工智能从诞生之日起就备受社会各界的广泛关注，经过 50 多年的发展，现在已经成为一门综合性的前沿学科。人工智能的发展加速了科学技术的发展，同时对哲学的发展也起到了积极的推动作用。本文主要讲述了人工智能的发展过程以及广泛应用，并且通过对于人工智能的客观分析，对人工智能从哲学的角度进行了客观思考。同时本文主要采用了辩证思考的方法，对人工智能正反两面进行了阐述，并对人工智能的发展进行了展望。 关键词：人工智能；人类智能；人类；发展 人工智能诞生于 20 世纪 50 年代，它的发展已成为 20 世纪最前沿、最热门的科学技术之一。经过几十年的深入研究，人工智能已经不仅仅局限于简单条件判断式智能设计模式，而是寻求制造出具有接近甚至超过人类智能的机器。因此，人工智能已经不再是纯技术上的研究，而更多是关注人脑智慧的由来、思维意识的产生、人脑内部工作原理及运行方式的科学研究。目前世界上很多研究小组或研究团体希望通过对人脑运行的情况来破解人类思维意识的奥秘。日本最新研制的阿西莫（Asimo）机器人能辨别人类简单的思想活动；美国英特尔公司公布能够探知人类“心思”的软件；日本研制的仿人类机器人，已达到了以假乱真的程度，它能在适合的场景中使人们在 10 分钟或更长时间里都不能将它分辨出来；瑞士研究人员开启了“蓝脑”计划，对哺乳动物大脑进行复制研究，旨在寻找意识来源。这些研究的成果，让人们耳目一新、叹为观止，但人工智能的巨大进步也带来了诸多哲学问题。 1什么是人工智能 顾名思义,人工智能就是人造智能, 其英文表示是“Artificial Intelligence”, 简称AI。“人工智能”一词目前是指用计算机模拟或实现的智能, 因此人工智能又称机器智能。当然, 这只是对人工智能的字面解释或一般解释。广义地讲, 人工智能是关于人造物的智能行为, 而智能行为包括知觉、推理、学习、交流和在复杂环境中的行为。 人工智能, 是一门由计算机科学、控制论、信息论、语言学、神经生理学、心理学、数学、哲学等多种学科相互渗透而发展起来的综合性的新学科。人工智能的研究课题涵盖面很广，包括了许多不同的研究领域。在这些研究领域中，其共同的基本特点是让机器学会“思考”，成为智能机器。 人工智能分为弱人工智能、强人工智能两种形式，弱人工智能是指通过编程实现机器的逻辑判断、数据存储和搜索等过程；强人工智能是指使机器能够产生思维意识，并具有与人类相当甚至超过人类的智能。 2人工智能的发展历程 2.1人工智能的孕育期 早在 17 世纪的帕斯卡（B.Pascal）和莱布尼兹（G.W.Leibniz），就萌生了
关于社会热点问题报道的哲学思考
提要：热点报道已成为传媒引导舆论的一种重要手段。位和作 热点问题报道在整个舆论导向中的地 用，正在日益显现出来。 社会热点问题，一般具有时代性、挑战性、普遍性、敏感性、流变性的特征。搞好热点报道，要借助于唯物辩证法，以科学、辩证、客观的思维方式来正确把握，要处理好如下一些关系：热点问题，冷静思考；透过现象，抓住本质；共性着眼，个性着手；善于分析，解剖矛盾；力戒片面，把握好度”；端正动机，讲究效果。 从上述对热点问题产生的背景及其特性的分析中看出，热点问题的报道离不开对唯物辩证法的正确把握。对热点、焦点问题的报道，要以辩证思维正确处理以下一些关系： 热点问题冷静思考 社会生活中出现诸多热点问题，如下海经商热”，房地产热”，开发区热”，股票热”，价 格战热”等等，可以说是不可避免的。关键问题是，面对此起彼伏的热点问题，一方面，不能回避，要发挥主观能动性，主动介入，积极捕捉，勇于触及，如采取鸵鸟政策”，视而不见，充耳不闻，王顾左右而言它”，就是放弃了引导社会舆论的责任；另一方面，对热点问题要冷思考，要从全党全国工作的大局出发，对热点报道进行理性思考，周密部署，切不可 头脑发热、草率从事。热点问题往往因触及各种利益关系而变得十分敏感，人们议论纷纷莫 衷一是，它是社会心态与公众情绪的晴雨表”。因此，首先要了解其各种议论、意见、建议 及锋芒所向，作出正确的判断；要正确把握热点问题的本质所在；要对产生热点问题的诸多 因素及来龙去脉、发展趋势作深入了解；对热点问题及其它事物间的互相联系、互相依存、互相转化的方面也要有全面了解。 媒体要立足全局，把热点问题选准选好。哪些问题要突出报道，哪些问题暂不宜报道，哪些问题要大声疾呼，哪些问题则淡化处理，哪些问题要加热”，哪些问题要降温”，都要 从纵览全局的高度去正确把握。在选择热点问题报道时，必须考虑到是否具备解决问题的条件。如果时机成熟，条件具备，只是由于不重视或认识上的歧见而久拖不决，就要靠舆论的力量来加以推动。如果问题确实存在，但由于客观条件的种种限制，一段时期内还没有解决 问题的可能性，媒体如不顾客观实际，凭一时主观冲动，为其推波助澜，不仅无助于解决问 题，反而会激化矛盾，使问题复杂化，影响社会稳定。总之，要从实际出发，帮忙不添乱，切不可为追求 轰动效应”，去盲目地炒”新闻，给实际工作添乱。有些社会问题本来不该 热”，新闻媒体就不能盲目起哄，应该在舆论上泼点凉水。一段时期，社会上曾出现一股追 星热”，出现了一批追星族”，他们追的是歌星、舞星、笑星、球星，有的人追到如痴如迷的程度。而对科技之星、教育之星，则毫无兴趣，有的发烧友、追星族，甚至连邓稼先、袁隆平等杰出科学家的名字都不知道。出现这种情况的原因是多方面的，但与媒体热衷于报道 歌星、影星的所谓名人轶事有密切关系。有的媒体采编人员头脑发热，在版面、荧屏上充斥 着这些明星的奇闻秘事，而对推动社会进步作出重大贡献的科技及人文工作者则宣传甚少。可见，媒体工作者一定要头脑冷静，不该热”的问题不能人为炒热，即使社会上热”，舆论上也要冷下来；而该热”的问题不能态度冷漠，缄默不言。 透过现象抓住本质 社会上的热点问题，首先是从人们直接感知的各种社会、经济现象开始的。这些现象裸露 在事物的表层，直接呈现在人们感官之前。记者认识热点问题，也是从多次重复感受这些现
周国平幸福的哲学读周国平幸福的哲学有感
周国平幸福的哲学读周国平幸福的哲学有感什么是哲学?柏拉图说“哲学就是无聊老人对物质青年的无用谈话。”《幸福的哲学》这本书正是采取谈话的方式，展示了幸福哲学的魅力。以下是分享的读周国平幸福的哲学有感的相关资料，欢迎阅读! 什么是哲学?柏拉图说“哲学就是无聊老人对物质青年的无用谈话。”《幸福的哲学》这本书正是采取谈话的方式，展示了幸福哲学的魅力。这本书是周国平各个讲座的合集，是他数十年智慧的沉淀，它从哲学的角度告诉了读者思考的方式和意义。从青年与幸福、财富与幸福、成功和优秀、思考死亡、内心的生活、生命的品质、对生命和灾难的思考、阅读与人生、教育的目的等诸多方面，对读者的提问，进行了精彩绝伦的阐释。这不是“无用的谈话”，这是一本好书! 周国平说，“最宝贵的东西，一是生命，一是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。这当然须免去物质之忧，但并非物质越多越好。一个人把许多精力给了物质，就没有闲心来照看自己的生命和心灵了。诗意的生活一定是物质上简单的生活，这在古今中外所有伟大的诗人、哲人、圣人身上都可以得到印证。”心灵的富有是通往幸福的终极之路。就像知识与智慧，知识可以从书本上获得，而智慧完全可以从经历中获得。古代的哲学家其实涉猎的书籍并不多，但是他们的智慧是丰富的，他们的很多话已经成为了真理。
知识的获得是靠灌输，智慧的获得是靠心灵去思考去感悟。知识是由大脑所得，而智慧永远只与心灵为伴。 叔本华说“人受欲望支配，欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆”。周国平在书中否认了叔本华的观点，但我认为这又何尝不可呢?正所谓人生之不如意十之八九，幸福是可遇又不可求的。成功后的快乐总是短暂的，而幸福就是对未来充满着各种各样的憧憬、幻想、期待，所有这些对未来的向往，概括成一个词，就是“幸福”。 书中，周国平说道，他第二段最快乐的时光是初为人父时。他说，给孩子喂奶、换尿布等琐碎的事情是一种莫大的幸福。他甚至认为男人不能孕育生命实在是遗憾，女人孕育、哺乳子女是上天对女人的珍爱。对此，作为一名两岁孩子的母亲，我深有感触。我还清晰得记得，孩子躺在我的怀里吃奶时那满足的样子;还清晰地记得，给孩子断奶成功的那一夜，我躲在洗手间嚎啕大哭。原来，我是那么怀念孩子在自己怀里的时光，那时光对一个母亲来说，是再幸福不过的事情了吧。 说起幸福的哲学，我觉得我两岁的女儿都比我更深谙此道。当她饿了，我把奶瓶递到她嘴边，看她喝起奶那种陶醉又幸福的表情;当她困了，我给她洗过澡，看她舒服的躺在床上的样子，连我都醉了。