谈谈对人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心的理解

1、谈谈对人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心的理

解。

社会主义民主是最广大人民当家作主的民主。真正实现最广大人民当家作主，是社

会主义民主政治的内在属性和鲜明特征，也是社会主义民主政治建设的根本任务和最高

目标。正如党的十六大报告所强调指出的：“人民当家作主是社会主义民主政治的本质

要求”。正确理解和深刻把握党的十六大报告的这一精神，对于在全面建设小康社会的

阶段推进社会主义民主政治建设具有重要意义。

一方面，社会主义制度的建立，否定了少数人对多数人的政治压迫，建立了劳动人

民当家作主的政治制度，人民从政治上争得了自由，掌握了自己的命运。我国实行的人

民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体，本质上都是为了实现和保障最广大人民

当家作主的权力。一切国家机关都是由人民产生的，必须全心全意依靠群众，执行人民

的意志，向人民负责，充分调动人民群众的积极性和创造性；一切国家机关工作人员的

权力都是人民授予的，必须全心全意为人民服务，倾听人民群众的呼声，接受人民群众

的批评和监督。

另一方面，社会主义制度的建立，否定了社会经济生活中少数人对多数人的经济剥削，建立了以公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度，这就使占人口

绝大多数的广大人民能够以平等的经济地位和政治地位参与政治生活。因此，能否真正

实现人民当家作主，这是社会主义民主政治同资产阶级民主政治的根本区别，它直接体

现着社会主义民主政治的性质，也关系到社会主义的前途和命运，决定着社会主义的生

死存亡。

人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求，是社会主义政治文明建设的

根本出发点和归宿。共产党执政就是领导和支持人民当家作主。全国各族人民是建设中

国特色社会主义事业的主体，能否真正实现人民当家作主，充分发挥人民群众的积极性

创造性，是检验党的领导是否正确和执政能力的根本标准，也是检验社会主义民主实现

程度的根本标准。党的领导方式和执政方式是通过党的领导体制实现的，集中反映在党

与国家以及人民群众关系的具体形式上。党也只有领导人民创造各种有效的当家作主的

民主形式，坚持依法治国，才能充分实现人民当家作主的权利，才能得到人民群众的支

持和拥护，才能巩固和发展党的执政地位。

中国特色社会主义

中国特色社会主义，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。建设有中国特色社会主义是由中国改革开放的总设计师邓小平提出的。

党的领导，人民当家作主，依法治国三者有机统一，是中国特色社会主义政治文明

的基本特征。在三者的相互关系中，党的领导是根本，人民当家作主是政治基础，依法

治国是党领导人民治理国家的基本任务。

社会主义民主政治的本质和核心?

社会主义民主政治是无产阶级掌握国家政权，管理国家的政治制度。社会主义民主

政治的本质是人民当家做主，社会主义民主政治的核心是以民主集中制的人民代表大会

制度。社会主义的本质就是人民当家做主而社会主义民主政治是社会主义的一部分，

所以社会主义民主政治的本质是人民当家做主。人民代表大会制度是我国的根本政治

制度，是社会主义民主政治的表现形式，所以社会主义民主政治的核心是以民主集中制

的人民代表大会制度。

为什么说人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求，是社会主义政治文明建设的

根本出发点和归宿。共产党执政就是领导和支持人民当家作主。全国各族人民是建设中

国特色社会主义事业的主体，能否真正实现人民当家作主，充分发挥人民群众的积极性

创造性，是检验党的领导是否正确和执政能力的根本标准，也是检验社会主义民主实现

程度的根本标准。党的领导方式和执政方式是通过党的领导体制实现的，集中反映在党

与国家以及人民群众关系的具体形式上。党也只有领导人民创造各种有效的当家作主的

民主形式，坚持依法治国，才能充分实现人民当家作主的权利，才能得到人民群众的支

持和拥护，才能巩固和发展党的执政地位。

君主如船，百姓如水，水既能使船安稳地航行，也能使船沉没!

“水则载舟，水则覆舟”，亦作“水能载舟，亦能覆舟”，简称“载舟覆舟”。意指事物用之得当则有利，反之必有弊害。比喻民心向背决定生死存亡。

我对美的理解

我对美的理解 “没有美育的教育是不完整的教育”。审美教育是引导学生对自然美、生活美、艺术美和人格美进行审察的心理体验过程。 以往的解释学研究多关注前理解对于理解的影响，并把这种影响看作是决定性的。这种研究的对象其实只是前理解的一个阶段，即从泛历史、泛语言、泛文化向着有所指的语言、有所联系的历史转化的阶段。 我对美学的认识和理解是:这是一门非常深奥而又纯粹的学问。爱美是人的天性，人人都有爱美的能力，但并不是每个人都有研究美的能力和天才。审美和美学根本就是两回事，审美本质上是人类的社会生活现象，而美学则是对这种生活现象作哲学的追问。美学最初隶属于哲学，后来才从哲学中分离出来作为一门独立的学科。从学术的角度来说，美学是跨学科，涉及到哲学、人类学、艺术学等多种学术门类，作为研究，它需要深厚的学术修养，特别是哲学的功底。但现状却是，到处都有美学，美学研究的队伍之庞大和美学著作以及文章之多，让人望洋。 有服饰美学、建筑美学、音乐美学、教学美学、文化美学、装饰美学、体育美学等，各种大的美学门类中又可以划分为更为具体的小的美学门类，如体育美学中又具体有足球美学、篮球美学、舞蹈美学、围棋美学等。现在似乎只差“吃饭美学”、“解溲美学”之类的了。但读这些美学论著，我们除了看到一些美学的术语和概念以外，根本就看不到哲学。我们看到，有些甚至写了多本美学专著的学者，对哲学其实一无所知。有的美学论著谈的根本就是一些简单现象以及对现象的体会，不过借用了美学的外表，实际上根本就无深度可言。这里附带谈一下我对实践美学的认识。我认为，实践美学最大限度地发展了马克思《巴黎手稿》中的美学思想，与国内其它美学派别相比，最具有理论阐释功能，但它同样存在严重缺憾。弥补实践美学缺憾的关键，我认为并不是宣布要“超越”或“否定”它——任何想超

推进社会主义民主政治建设

推进社会主义民主政治建设（提纲） 崔静 一、民主政治的内涵、基本原则、主要特征 （一）民主政治的内涵 1、民主：古希腊语demos(人民)和kratelnc（治理），合在一起构成“民主”，意为“人民的统治”。 2、民主政治：是凭借公共权力，和平地管理冲突，建立秩序，并实现平等、自由、人民主权等价值理念的方式和过程。民主政治是奉行多数人统治的一种政治制度。与君主制、寡头制和独裁制相对立。 （二）民主政治的基本原则 1、多数原则：少数服从多数。 2、少数原则：尊重个人和少数人的权利。 3、平等原则：没有特权，人人平等。 4、程序原则：民主政治运行必须遵循预定的程序和规则。 （三）民主政治的主要特征 1、民意政治 2、责任政治 3、法治政治 4、透明政治 二、我国民主政治建设的现状 （一）民主政治的基本框架已经确立 “一个根本政治制度，三个基本政治制度”。 根本政治制度：人民代表大会制度； 基本政治制度：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度。 （二）我国民主政治建设取得重大成就 1、人民代表大会制度日益完善，焕发出新的活力。 2、提出了依法治国的基本方略，开创了由人治向法治过渡的新局面。 3、强调尊重和保障人权，并把它写入宪法。 4、保障人民的“表达权”，言论自由方面取得了重大进步。 5、干部制度改革方面成效显著。 6、党内民主发展取得重大进展，基层民主政治建设不断深化。 7、从多方面探索和建立健全反腐倡廉机制。 （三）我国民主政治建设过程中存在的问题 总的来说，我国社会主义民主法制建设与扩大人民民主和促进经济社会发展的要求还不完全适应，社会主义民主政治的具体制度方面还存在不完善的地方，

中外美学家关于美的本质浅谈我的看法

就中外美学家关于美的本质浅谈我的看法 广告0602班潘蔚 12号关于美的本质问题，以及美起源于什么，尽管古今中外的哲学家、美学家作出了多种多样有关美的本质的学说如：“美在形式”说、“美在主观”说、“美在统一”说等等，但至今都还没有一个学术上的标准答案。以下是三种中外美学家对美的本质的代表性学说，以及我的粗浅看法。 一、“美在形式”说：从客观世界的自然特征角度探求美的本质。 西方美学史中，美在形式即形式美发挥着及其重要的作用。从19世纪下半叶开始，西方美学思想发生了显著的变化。早在18世纪，德国美学家鲍姆嘉通创建美学学科的时候，就在感性学的意义上关注美的问题。此后，形式与感性的关系就一直是美学研究中的重要问题。自费希特以来，在审美与艺术研究中，“自下而上”的方法得到了广泛应用，审美经验受到了重视。康德把美与崇高相区分，认为与美基于形式不同，崇高是无形式的，因为它是混乱的、不规则的与无秩序的。在康德那里，真、善、美之间有了明晰的分界，艺术也不等同于真理。康德为西方形式美学的发展奠定了重要的思想基础。而在现代，西方形式美学又有了新的发展，如结构主义美学、分析美学与格式塔心理学美学等的产生。贝尔的美是“一种有意味的形式”的见解，是一种“审美的感人的形式”，既不同于纯形式，但也没有完全放弃形式，然而也有别于内容与形式的统一。而“格式塔”概念更强调经验的整体性。格式塔心理学美学的代表阿恩海姆在其《艺术与视知觉》中把美归结为某种“力的结构”，认为组织良好的视觉形式可使人产生快感，一个艺术作品的实体就是它的视觉外现形式。以塞尚为代表的后期印象主义艺术既强调形式感，也看重色彩感。现代美学倾向于把美看成是情感的形式，但这种观点也有自身的问题，难免被超越。 我的看法：“美在形式”这一学说观点是从客观事物的自然特征角度探求美的本质，认为美的本质就在对象的自然物质形式中，美是事物的某种属性或性质之间的某种关系。我认为这种观点在肯定美在客观事物本身方面有合理之处，就如一幅画并不意味着什么，它的图形结构是一种存在的状态，它形式美或不美完全是人类主观的产物。当人们见到对称，平衡，比例，节奏及多样统一的事物外

第三单元《发展社会主义民主政治》知识点总结

第三单元《发展社会主义民主政治》知识 点总结 第三单元《发展社会主义民主政治》知识点总结 第三单元发展社会主义民主政治 21、人民代表大会及其常设机关的法律地位和职权 （1）、我国宪法规定： “中华人民共和国的一切权力属于人民。”广大人民通过直接或间接的方式选举选出人大代表，由他们组成各级国家权力机关，代表人民统一行使国家权力，决定全国和各级地方的一切重大事务，并由权力机关产生行政、审判、检察等机关，具体行使管理国家和社会的权力。（此内容回答了人民如何行使国家权力，课本55页第一段） （2）、人民行使国家权力的机关 全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 （3）、全国人民代表大会的性质、地位和职权 性质：全国人民代表大会是最高国家权力机关 地位：在我国的国家机构中居于最高地位，其他国家机关都由它产生，对它负责，并受它监督。 职权：全国人民代表大会行使最高立法权、最高决定权、最高任免权、最高监督权。 （4）、全国人民代表大会的常设机关：全国人大常务委

员会 （5）、地方人民代表大会的性质和职权：地方各级人民代表大会是地方各级国家权力机关，它是本行政区域人民行使国家权力的机关，本行政区域内的一切重大问题，都由它讨论决定，并由它监督实施。 22、人大代表的产生和职责 （1）、人大代表的性质和法律地位 人大代表是国家权力机关的组成人员，是国家权力的直接行使者。 （2）、人大代表的产生方法：均由民主选举产生，县、自治县、不设区的市、市辖区乡、民族乡、镇的人大代表由选民直接选举；全国、省、自治区、直辖市和设区的市、自治州的人大代表由下一级人民代表大会选出。 （3）、人大代表的义务： 人大代表代表人民的利益和意志，依照宪法和法律赋予的各项职权，行使管理国家的权力；协助宪法和法律的实施；与人民群众保持密切联系，听取和反映人民群众的意见和要求，努力为人民服务，对人民负责，并接受人民监督。 （4）、人大代表的权利：人大代表代表人民在国家权力机关参加行使国家权力，具体表现为提案权、质询权、审议权、表决权。 （注意：人大的职权与人大代表的权利不能混淆，不能

试述社会主义的本质和根本任务(1)

试述社会主义的本质和根本任务 一、社会主义的本质 党对社会主义的认识是一段艰难而曲折的过程。社会主义改造基本完成以后，党领导全国各族人民开始转入全面的大规模的社会主义建设。十一届三中全会以后，邓小平经过深邃的思考，创造性地对社会主义本质进行了新的概括，深化了对社会主义的认识。而提出一个把建设社会主义的手段和目的统一起来的更高层次的社会主义本质概念，搞清楚建设社会主义的根本目的和目标，对于统一认识，促进改革开放事业的发展，保证社会主义改革的正确方向，是十分重要的。社会主义本质理论的提出，为判断改革开放的是非得失提供了强大的思想武器，有力地促进了社会主义现代化建设事业大踏步地向前发展。 1、社会主义的本质有其理论与科学内涵。 社会主义本质理论：邓小平提出了关于社会主义本质的科学论断：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”社会主义，首先要使生产力发展，这是主要的。只有这样，才能表明社会主义的优越性。社会主义经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展、人民收入是否增加。他把发展生产和增加人民收入称之为压倒一切的标准，实际上已经提出了社会主义本质的核心内容。同时，邓小平对不符合社会主义本质要求的思想进行了深刻的剖析，他认为，贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义，平均主义不是社会主义，两极分化也不是社会主义，没有民主就没有社会主义。邓小平对社会主义本质所作的理论概括，对科学社会主义理论既是坚持和继承，又是发展和创新，为我们真正搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义，并在实践中创造出充满活力的社会主义奠定了科学的思想基础。 社会主义本质的科学内涵：第一，把解放和发展生产力纳入社会主义的本质。这是社会主义本质理论的一个十分明显和突出的特点。强调解放和发展生产力在社会主义本质中的地位，是邓小平在科学社会主义理论与社会主义建设实践内在统一的基础上认识社会主义的一个创造，也是他提出社会主义本质这个具有更高概括性范畴的重要原因。第二，突出强调消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕。指出了社会主义社会的发展目标，并从生产力和生产关系两个方面阐明了实现这个目标的途径。 2、社会主义本质理论把我们对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平。 社会主义本质理论的提出，把我们对社会主义的认识，从主要强调关于公有制、按劳分配等特征，进一步深入到实现共同富裕这个建设社会主义的根本目标上。过去由于缺乏对社

民主政治建设

第20课新中国的民主政治建设 重难点：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。《中华人民共和国宪法》的内容和特点及意义。 自学导练 政治协商制度的形成 背景 （1）解放战争的胜利发展。（2）中国共产党团结民主人士筹建新中国 2.形成：中国人民政治协商会议的召开。 时间：__________年9月，内容：通过了《_____________》； 选举产生了中央人民政府委员会；确定了首都、国旗、代国歌等。 （3）意义：初步建立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。 3.职能 （1）1954年以前，代行_____________职权。（2）1954年以后，作为统一战线组织继续存在。 4.方针：1956年，中共提出“”的方针。 二、人民代表大会制度的创立 1.背景：新中国经济建设的大规模展开。 2.召开：1954年，第一届全国人民代表大会在北京隆重举行。 3成果：制定通过《__________________》。 （1）内容：规定中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关，宪法体现了____________和__________两大原则（2）意义：第一届人大的召开，标志着人民代表大会制度基本形成。为社会建设奠定了基础。 三、民族区域自治制度的建立 1.目的：为了实现__________、__________和____________。 2.概念：在中央政府的统一领导下，在少数民族聚居的地区设立民族自治区（县）和，由少数民族当家作主，管理本民族的内部事务，行使自治权利。 3.概况：1947年，____________成立。后来，新中国共成立__个自治区，一百多个自治县（旗）。 4作用：满足了少数民族自己当家作主愿望，实现了人民民主，也保证了民族平等和民族的团结。 问题探究 1.中国人民政治协商会议的主要职能是什么？ 2.我国政府为什么非常重视少数民族地区的经济文化发展？ 解疑精讲 一、共产党领导的多党合作和政治协商制度的基本特征 1、在我国政党制度的基本特征中，根本的是共产党领导。在我国多党合作制度中，共产党领导是基本前提，也是各民主党派的自觉选择。在共产党领导下，各民主党派与共产党长期共存，互相监督，亲密合作，为共同的目标团结奋斗，是我国政党制度区别于西方多党制的根本特点。 2、在我国政党制度的基本特征中，各民主党派是与共产党共同致力于有中国特色社会主义事业的亲密友党，是参政党，而不是反对党或在野党。这是因为我国民主党派与共产党在政治目标和根本利益上具有一致性。这与西方多党制中以谋取执政地位为目的的反对党、在野党具有本质的不同。 3、中国共产党的领导和执政地位与各民主党派作为亲密友党和参政党地位，决定了我国多党合作制度的实质是团结合作。各民主党派与中国共产党的关系是肝胆相照、荣辱与共的挚友、诤友关系，是参政党与执政党在国家政治生活中亲密团结、合作共事的关系，而不是多党竞争、轮流执政、互为对手、彼此倾轧的势不两立关系。这与以竞争为特征的西方多党制政治体制形成了鲜明的对照，也是区别于西方多党制的显著特征。 二、1954年《中华人民共和国宪法》的特点及意义 1954年一届人大制定的《中华人民共和国宪法》是新中国第一部社会主义类型的宪法。 ①它规定的第一个原则是人民民主原则，而国家的性质是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家；国家的一切权力属于人民，人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 ②它的第二个原则是社会主义原则。社会主义原则集中表现为公有制原则。就社会阶段而言，为社会主义的初级阶段。

浅谈美的本质

第一节美的本质问题的追问史 就像上述剧中人物一样，人们似乎都可以非常自信地谈论“美是什么”的问题，并且都可 以得出自以为正确的答案。然而，美学史上的情形却正相反。自古希腊时代的柏拉图以来，美 的本质问题已成了美学中最深奥、最困难的问题之一，美学家们一直深感讨论和回答这个问题 的艰难，甚至望而生畏。由于美的本质问题直接与有关世界的存在、人的存在等最基本的哲学 问题联系在一起，因此，要理解美的本质问题，我们有必要首先了解一下有关这一问题的探讨 历史。 一、作为美的定义问题的美的本质问题 从美学史上看，美的本质问题的探讨包括了三个方面，即“什么是美”、“美是怎样存在的”以及“为什么美”。 首先谈“什么是美”。 “什么是美”涉及了美的定义。从柏拉图开始，就不断有学者试图给“美”下一个定义。 在《大希庇阿斯篇》中，柏拉图从各种美的事物如美的花、美的人、美的制度等，一直追溯到“美本身”，希望求得有关“美是什么”的一个确切答案。只是到了最后，他也没有获得一个 明确的观念，只能慨叹“美是难的”①。但是，正如我们在第一章里曾经指出的，柏拉图就此 却开启了一条寻找美的定义的基本思路，即美的本质的探讨应能寻找出那个导致一切美的东西 之所以美的共同本质。除了柏拉图之外，著名哲学家如亚里士多德、西塞罗(Ciceron)、维特罗维奥(Vitruvius)、普洛丁(Plotinus)、奥古斯丁(Augustine)、托马斯·阿奎那（T.Aquinas）等人，都曾给美下过定义。一般说来，在古希腊罗马时代，人们普遍认为美是和谐（这其实也 是直到19世纪西方美学家的共识）；在中世纪，人们认为美是完善（这个观点也一直延续到欧洲大陆的启蒙运动时期）；近代英国经验派美学家则认为美是快感。而自从美学学科诞生以后，关于美的定义更是五花八门、应有尽有。黑格尔所谓“美是理念的感性显现”，就是一个最著 名的定义。 应该说，这种从“美是什么”的角度来理解、探讨美的本质问题的做法，在现代西方美学中已 基本消失了。但由于它在前苏联的美学研究中影响极大，而当代中国美学又主要是借鉴前苏联 美学来讨论这个问题的，因此，我们在当代中国美学中不难发现很多关于“美”的定义，如 “美是自由的形式”（李泽厚）、“美是自由的象征”（高尔泰）、“美是人的本质力量的对 象化”（蒋孔阳）等等。 以今天的眼光来看，把“美的本质”等同于“美的定义”，存在着很大的问题。很显然， 这条由柏拉图开启的思路，带有鲜明的柏拉图主义色彩。柏拉图假定存在着一个可以脱离具体 的美的事物的“美本身”，然后再询问“美本身”究竟是什么。这里，柏拉图其实是忽视了实 体与属性之间的根本区别。就像我们说一个人长得美，这与说一个人长得白在逻辑上是同一类 型的陈述。其中，人是实体，“美”或“白”只是实体的属性；属性可以千千万万，可以定义 实体，但实体则是一个相对独立的东西，属性不能变成实体。当柏拉图提出“美本身”的时候，他就无意中把作为属性的美换成了作为实体的美。这种把“美”实体化的做法，显然是有问题的。我们不妨可以反问一下：“真的存在‘美本身’这样一种东西吗？”回答一定是“不存在”。虽然，我们不能说美学史上所有替美下定义的美学家都与柏拉图一样，都认为存在一个

高中政治 发展社会主义民主政治 知识点梳理3

第三单元：发展社会主义民主政治 1．坚持人民代表大会制度的原因 ▲（1）必要性：人民代表大会制度是由我国人民民主专政的社会主义国家性质决定的。这一制度以人民当家作主为宗旨，真正保障了人民群众参加国家管理，充分体现了人民的意志和利益，显示了我国社会主义民主政治鲜明的特点。 （2）人民代表大会制度显示出无比的优越性：它保障了人民当家作主；它动员了全体人民投身于社会主义建设；它保证了国家机关协调高效运转；它维护了国家统一和民族团结。（3）实践证明,我国人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体,是中国人民奋斗的成果和历史的选择,是适合我国国情的好制度.发展社会主义民主政治,必须坚持和完善人民代表大会制度,绝不照搬西方的政治制度模式。 2．中国特色社会主义事业必须坚持中国共产党的领导 ▲（1）必要性：中国共产党的领导和执政地位的确立是由它的性质和宗旨决定的。中国特色社会主义事业必须坚持以中国共产党为领导核心。 （2）重要性： ①只有坚持中国共产党的领导，才能始终坚持中国特色社会主义道路。 ②只有坚持中国共产党的领导，才能维护国家的统一、民族的团结，为社会主义现代化建设创造稳定、和谐的社会环境。 ③只有坚持中国共产党的领导，才能最广泛、最充分地调动一切积极因素，实现全面建设小康社会的奋斗目标。 3．中国共产党坚持科学执政、民主执政、依法执政 ▲中国共产党不仅有历史和法律赋予的执政资格，也具有与时俱进的执政能力。中国共产党坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式。 ▲含义： ①科学执政，就是遵循共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，以科学的思想、制度和方法领导中国特色社会主义事业。 ②民主执政，就是坚持为人民执政、靠人民执政，支持和保证人民当家作主，坚持和完善人民民主专政，坚持和健全民主集中制，以发展党内民主带动人民民主，壮大最广泛的爱国统

我对社会主义本质的认识

我对社会主义本质的认识 邓小平对马克思主义理论最伟大贡献之一,就就是前无古人地揭示了社会主义本质:“社会主义的本质就是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”社会主义本质理论包括三个方面的内容:第一个方面,解放生产力,发展生产力,就是社会主义的根本任务,就是共同富裕的物质基础;第二个方面,消灭剥削,消除两极分化,这就是社会主义生产关系的根本要求,也就是实现共同富裕的根本途径;第三个方面,最终达到共同富裕,就是社会主义的根本目的,也就是社会主义优越性的最高体现。 一、关于解放生产力、发展生产力 邓小平关于社会主义本质的概括,揭示了生产力与社会主义最紧密的联系,说明了社会主义的最大功能、目标与价值即在于能够比资本主义更好地解放与发展生产力。过去我们并非不懂得生产力的重要意义,但实际上对社会主义的认识与理解更多地放在了生产关系上,有意无意地忽视了生产力的发展,致使社会主义在很长的时间内没能发挥出其应有的优越性。就是邓小平第一次把生产力纳入到社会主义本质的高度,提示了生产力发展对社会主义优越性体现,但现实就是中国现阶段的生产力水平并不高,劳动生产率并不高。 首先,我们要用动态发展的视角来分析研究社会主义本质。这个论断强调了社会主义本质就是一个逐步实现的过程,我们不能把它放在一个凝固的时空当中。社会主义本质所要求的三个方面,都要经历一个相当长的时间发展过程才能逐步达到。我们要正确瞧待中国目前

的经济社会发展。改革开放3O多年来,中国经济社会发生了翻天覆地的变化。综合国力不断增强, 二、关于消灭剥削,消除两极分化 邓小平关于“消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”的论断,突出了社会主义在生产关系方面的目标与要求,体现了社会主义对于广大人民的意义与价值。社会主义从根本上消灭了人剥削人的制度,实现了社会财富分配与占有的平等,并且为最终走向共同富裕创造了基本条件。消灭剥削就是社会主义本质的要求。 三、关于共同富裕的问题 很多人认为,改革开放初期邓小平与党中央提出,允许一部分人、一部分地区先富裕起来,以带动全体人民共同富裕,这一改革政策已取得重大成就。但在进行了长达3O年的改革以后。大家不无遗憾地发现,“共同贫困”的局面虽已消失,但“共同富裕”也还只就是纸上的蓝图。城乡之间、地区之间以及社会各阶层之间,贫富差距越来越大。正确理解这种理论与现实的这种差距,引导社会走向与谐,对当前进一步深化改革有很大意义。合理的收入差距就是经济发展的前提条件,没有差距就没有效率,没有效率就没有财富的积累与财富通过国家向穷人的转移,要实现共同富裕要很长的时间。 我们就是社会主义国家,社会主义的目标就是共同富裕,无论就是“三个代表”,还就是科学发展观,政府的执政理念就是非常清晰的,那就就是要建立一个物质资料极大丰富的社会,同时又要保证社会的公平与正义,因为只有满足这两个条件,才能保证人们对幸福生

社会主义本质理论的内容及其重大意义

一.社会主义本质理论的内容及其重大意义。 内容：解放生产力，发展生产力。消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。 意义：1.社会主义本质理论把我们对社会主义认识提高到一个新的科学水平。 2.社会主义本质理论对探索怎样建设社会主义具有重大意义。 二.社会主义初级阶段的含义。 1.我国已是社会主义社会，我们必须坚持而不能离开社会主义。 2.我国的社会主义还处于社会主义初级阶段，我们必须重这个实际出发，而不能超越这个阶段 三.社会主义初级阶段的基本路线 领导和团结全国各名族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放， 自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 四.…?三步走…?战略的主要内容和重大意义。 主要内容：第一步，从1981年到1990年实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民的温饱问题。第二步，从1991年到20世纪末，是国民生产总值在增长一倍，人民生活达到小康水平。第三步，到21世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家，人民生活比较富裕，基本实现现代化意义：1 …?三步走…?的发展战略，把我国社会主义现代化建设的目标具体化为切实可行的步骤，发展了美好的前景。2统一了全党和全国人民的意志。3成为了全国人民共同理想而努力风斗的行动纲领，意义重大。 五.全面建设小康社会的目标是什么？ 1.增强发展协调性，努力实现经济又还又块的发展。 2.扩大社会主义民主，更好保障人民权益和社会公平正义。 3.加强文化建设，明显提高全民族素质。 4.加快发展社会事业，全面改善人民生活。 5.建设生态文明，基本形成节约能源之源和保护生态的产业结构，增长方式，消费模式。 六.如何理解社会主义的基本矛盾？ 社会主义社会的基本矛盾任然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。他们不但表现在社会生活的各个方面，而且贯穿于社会主义社会的始终，是推动社会主义社会不断前进的根本动力，社会主义社会的基本矛盾，同旧社会的基本矛盾有根本不同的性质和情况，他们具有?…又相适应又相矛盾?…的特点，是在基本适应条件下的矛盾，是在人民根本利益一致基础上的矛盾，因而不是对抗性而是非对抗性的矛盾 7.怎样正确处理改革，发展和稳定的关系？邓小平提出的“三个有利于”标准是什么？ 方法1.保持改革，发展，稳定在初态中的相互协调和相互促进。 2.把改革的力度，发展的速度和社会可以承受的程度统一起来。 3.把不断改善人民生活作为处理改革，发展，稳定关系的重要结合点。 标准：是否有利于发展社会主义社会的生产力。 是否有利于增强社会主义国家的综合国力。 是否有利于提高人民生活水平。 8.怎样理解对外开放和独立自主，自力更生的关系？ 理解：坚持独立自主，自力更生同对外开放是相铺相成的，独立自主自力更生是 实行对外开放的基础，只有增强独立自主自力更生的 能力，才能在国际上获得较高 的信誉，吸引更多的合作者，才能不断扩大对外开放 的深度和广度，对外开放是为 了增强独立自主，自力更生的能力，在对外开放的过 程中积极利用外国的投资，先 进的技术与管理经验，取得更好的经济和社会效益， 可以加快本国经济发展，增强 经济实力和综合国力，坚持独立自主，自力更生，积 极实行对外开放，都是为了更 好更快的推动社会主义现代化建设。 9.社会主义市场经济的特征是什么？ 1.在所有制结构上，以公有制为主体，多种所有制 共同发展，一切符合“三个有 利于”标准的所有制形式都可以而且应该用来为社会 主义服务。 2.在分配制度上，以按劳分配为主体，多种分配形 式并存。 3.在宏观调控上以实现最大劳动人民利益为出发 点和归宿，社会主义国家能够把 人民的当前利益与长远利益，局部利益与整体利益结 合起来，是市场在社会主义国 家宏观调控下对资源配置起基础性作用，更好地发挥 计划与市场两种手段能力。 10.当前我国的分配制度具体内容是什么？ 答：按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配 制度。 11.如何坚持公有制经济的主体地位？ 答：社会主义公有制作为一种生产关系的理论范 畴，其实质和核心是全体社会成 员或者部分社会成员共同占有生产资料，实现了人们 在生产资料面前的平等，在公有 制范围内，对生产资料的分配使用，以及由此取得的 收益都必须服从于和服务于他们 共同的意志和需要，任何个人或者少数人都不能利用 生产资料为自己谋取私利，坚持 公有制的主体地位，必须全面认识公有制经济的含 义，公有制经济的范围不仅包括国 有经济和集体经济，还包括混合所有制经济中的国有 成分和集体成分。 12.如何理解转变经济发展方式的“两个坚持”和“三个 转变”？ 两个坚持：坚持走中国特色新型工业化道路。 坚持扩大国内需求，特别是消费者 需求的方针。 三个转变：促进经济增长由主要依靠投资，出 口拉动向依靠消费，投资，出口 协调拉动转变由主要依靠第二产业带动向依靠第一 第二第三产业协同带动转变，由 主要依靠增加物质资源消费向主要依靠科技进步，劳 动者素质提高，管理创新转变。 13.资源节约型社会，环境友好型社会的内涵。 资源节约型社会是指能源高效率利用的方式进行生 产，以节约的方式进行消费为根本特征的社会。 环境友好型社会是人于自然和谐发展的社会，通过人 于自然地和谐来促进人于人，人于社会的和谐。 14如何理解依法治国？ 依法治国就是广大群众在党的领导下，依照宪法和法 律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经 济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依 法进行，逐步实现社会主义的制度化，法律化，使这 种制度和法律部因领导人的改变而改变，不因领导人 看法和注意力的改变而改变。 作用与意义：1依法治国是中国共产党执政方式的重 大转变，有利于加强和改善党的领导。 2依法治国是发展社会主义民主，实现人民当家做主 的根本保证。3依法治国是发展社会主义市场经济和 扩大对外开放的客观需要。4依法治国是国家长治久 安的重要保障。 15社会主义核心价值体系的基本内容是什么？ 社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义 指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义 为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神， 社会主义荣辱观。 16社会主义和谐社会的科学含义是什么？ 社会主义和谐社会是名主法治，公平正义，诚信友爱， 充满活力，安定有序，人于自然和谐相处的社会。1 民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬,依法治 国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛 调动。2公平正义。就是社会各方面的利益关系得到 妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处 理，社会公平和正义得到切实维护和实现。3诚信友 爱，就是全社会互帮互助，诚实守信，全体人民平等 友爱，融洽相处3充满活力，就是能够使一切有利于 社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持， 创造才能得到发挥 创造成果得到肯定4安定有序，就是社会组织机制健 全，社会管理完善，人民群众安居乐业，社会保持安 定团结。5人于自然和谐相处，就是生产发展，生活 富裕，生态良好。 17“和平统一”“一国两制”构想的基本内容及其意义 内容：1一个中国2两制并存3高度自治4尽最大努力争 取和平统一，但不承诺放弃使用武力5解决台湾问题， 实现祖国的完全统一6积极促谈争取通过谈判，实现 统一。7积极促进两岸“三通”和各项交流，增进两岸 同胞的相互了解和感情，密切两岸经济，文化关系， 为实现和平统一创造条件8坚决反对任何“台湾独立” 的言行9坚决反对外国势力插手和干涉台湾问题10集 中力量搞好经济建设，是解决国际国内问题的基础， 也是实现国家统一的基础。 意义：1创造性的把和平共处原则用之于解决一个国 家的统一问题。2创造性的发展了马克思主义的国家 学说。3体现了既坚持祖国统一，维护国家主权的原 则坚定性，也体现了照顾历史实际和现实可能的策略 灵活性，可以避免武力统一会照成的不良后果4有利 于争取社会主义现代化建设事业所需要的和平的国 际环境于国内环境5为解决国际争端和历史遗留问题 提供了新的思路。 18.独立自主和平外交政策的基本原则是什么？ 1.坚持独立自主的处理一切国际事务原则。 2.坚持 和平共处五项原则为指导国家间关系的基本准则3. 坚持共同发展中国家加强团结与合作的原则。4.坚持 爱国主义与履行国际义务相统一的原则。

发展社会主义民主政治建设社会政治文明

发展社会主义民主政治，建设社会政治文明 一、背景材料 十六大报告把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明作为全面建设小康社会的重要目标，这使小康社会的内涵更加深刻和完善。政治文明的提出具有极为丰富的意义；1、政治文明是政治建设理论的一大创新，它与物质文明，精神文明一起，构成人类文明的三大存在形态，使人们对人类文明的理解更全面，更完整。2、它使党的基本路线提出的“富强、民主、文明的三大奋斗目标”都有了具体落实的载体。“富强”，依靠物质文明建设来实现；“文明”，即指精神文明，依靠精神文明建设来实现。“民主”，依靠建设社会主义政治文明来实现。3、政治文明是指人类社会政治生活的进步状态，是人类在政治实践活动中形成的文明成果。我党提出的政治文明，是坚持从我国国情出发，总结自己的实践经验，当然也必须借鉴人类政治文明的有益成果。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。 二、热点分析导航 1．中国特色政治体制框架 江泽民对我国社会主义政治文明的基本特征进行了高度概括，他指出：“发展社会主义民主最根本的是坚持共产党的领导，人民当家作主和依法治国的有机结合和辩证统一。”聞創沟燴鐺險爱氇谴净。 与哲学常识的结合点 ①构成事物的各个部分和要素是相互依存，有机联系在一起。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。三者统一于社会主义民主建设的实践。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。 ②发挥人的主观能动性，把握中国特色政治体制的基本框架，这是我党对社会主义民主政治建设的规律性的认识。 ③运用矛盾特殊性原理，说明中国特色政治体制的基本框架。社会主义政治文明是当代中国共产党人在我国民主政治建设实践探索的基础上，初步找到了具有中国特色和时代特色的政治制度的基本结构框架，它既区别于西方资本主义的政治制度模式，又超越传统的社会主义制度模式，它既反映了矛盾着的事物具有不同的特点，又体现了同一事物在不同发展阶段各有不同的特点。酽锕极額閉镇桧猪訣锥。 ④用发展的观点，说明政治文明是社会主义民主在当代中国的新发展。 与政治常识的结合点政治文明属于上层建筑，它以经济为基础，又反作用于经济基础。政治文明对我国社会主义市场经济发展规定了政治方向，为物质文明建设的发展创造安定团结的政治环境。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。 2．人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求 与政治常识的结合点 人民民主专政国家制度的核心内容和根本准则是人民当家作主。我国的政治体制改革和民主政治建设都围绕人民当家作主这一核心内容展开的。人民当家作主是指人民民主国家的权利主体是人民，民主政治最根本目的是让人民享受权利，行使权利，参与政治生活。长期以来，我们始终坚持并完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度。这些政治制度适合中国国情，鲜明地体现了有中国特色社会主义民主政治的本质特点，具有自己的优势和强大生命力，任何时候都决不能动摇。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。

浅谈对美的本质理解

浅谈对美的本质理解 美学中美有很多含义，如优美，审美对象，美得事物，美感的含义等等。关于美的本质问题，以及美起源于什么，尽管两千多年来，今中外的哲学家、美学家为了揭开美的奥秘，曾经从不同角度进行过艰苦探索，提出了种种关于美的本质的见解,但至今都还没有一个学术上的标准答案，他们提出的观点，综合起来主要有以下4种： 一、从客观精神上去探讨美的本质，把美的本质归结为客观理性、绝对精神等。 主张从美的事物本事去寻找美的本质，把美的本质说成是事物的某种属性、形式、结构或法则等。柏拉图认为美的本质是理念，只有美的理念才是真正的、永恒的美。他认为美的理念是不依赖具体的美的事物的“美本身”，一切具体事物只有以美的理念才能成为美。黑格尔提出“美是理念的感性显现”，他认为美是感性与理性、形式与内容的统一，但在这个统一体中感性形式是从属于理性内容的，是绝对精神的一种显现，美的本质在于理念，在于绝对精神。亚里士多德强调美在于事物“体积与安排”的“整一性”，认为美在于事物的形式、比例。英国威廉荷珈兹指出，构成美的事物有六条原则，即适宜、变化、一致、单纯、错杂和量。他认为曲线是美的线条，比任何直线更能创造美，在优美的形体上直线最少，最美的线条是蛇形线。英国博克认为美是事物本身的性质。他说“所谓美，是指事物中能引起爱或类似情感的莫一性质或某些性质”。 上述哲学家、美学家肯定美是来自客观事物本身，坚持了美的客观质性，引导人们到客观事物中区探求，美的本质，这是正确的，有积极作用。但是，他们仅仅把美看做事物本身的某种特性，割断了美和人、社会的联系，对没的本质的认识是机械的、形而上学的，相当空洞肤浅。 二、从主观心理上去探讨美的本质，把美的本质归结为主观意识、审美感受等。 有的美学家、哲学家不是从客观精神方面而是从主观精神方面去寻找美的本质，认为美是人的主观感受。例如休谟认为美的本质是人的情感愉快；康德认为美的本质是主观情感；叔本华认为是意志；弗洛伊德认为是性本能；桑塔耶那认为是快感；克罗齐认为是直觉。这些观点虽然涉及到审美心理学问题，并在揭示美的社会性能方面有合理之处，但正如马克思所指出的，他们抽象地发展了主观能动的方面，而不知道真正现实的、感性的活动本身，没有看到主观心理是客观物质现实的反映。 三、从客观世界的自然特征出发探求美的本质，认为美的本质就在对象的自然物质形式中，美是事物的某种属性或性质之间的某种关系。 亚里士多德认为美就在于事物的感性形式，在于事物外在形式的“秩序、匀称、明确”，美的本质就是事物的某种形式规则；博克认为美是事物的某些属性——细小、光滑、比例匀称等。这种观点在肯定美在客观事物本身方面有合理之处，但由于他们离开了人的社会性，离开了人的社会生活和实践，只从事物的感性特征和自然性质方面探讨美的本质，因而带有明显的直观性。 四、从主观精神和客观事物的统一中去探讨美的本质。

论社会主义本质解放和发展生产力

论社会主义本质解放和发 展生产力 Final approval draft on November 22, 2020

论社会主义本质：解放和发展生产力——读《邓小平文选（第三卷）》有感 姓名：户晓莉 学号：MG09001011 专业：产业经济学 院系：国经贸学院 1992年1月，邓小平同志在南巡中，对社会主义的本质作了非常精辟的论述。他指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。” 邓小平同志的论述言简意赅。在这个论述中，邓小平同志把解放和发展生产力，看成是社会主义本质内容的前提和基础。社会主义要消灭剥削，要消除两极分化，使全体人民共同富裕。社会主义这些本质的生成和表现，有赖于解放和发展生产力。邓小平同志把解放和发展生产力，作为社会主义本质的首项内容。 我认为，把解放和发展生产力作为社会主义本质的首项内容，思想非常深刻，很值得深入研究。 一、邓小平同志提出这项观点的立场 纵观邓小平选集，追寻有中国特色社会主义理论的创建和发展过程，他根本蔑视那种从主管设定出发，从原则出发，从本本主义出发的错误思想和方法，二是从现实的社会主义存在和发展出发。邓小平同志遵循辩证唯物主义确定事物的本质属性，要把人的实践作为实际的确定者的科学立场和方法。辩证唯物主义告诉我们，人们是为了实践的需要而去认识事物的，去区分事物的本质和属性的。 我们知道，70年代末，中国改革潮初生，一些地方的农民冲破人民公社所有制束缚，创造家庭联产承包责任制这种符合农村生产力状况和农民需要的生产关系。这种改革在农村迅速推广。几年时间，农村生产力得到空前发展。农村改革的巨大成功，解放了全国人民的思想，农村改革的思路引入城市，出现了现代中国进程中的第二次“农村包围城市”的壮观。 同时，对外开放，引进国外先进的技术、设备，引进人才，使中国与世界连成一体。这加速了我国社会主义现代化建设的步伐，使我国的经济实力有很大的提高，社会主义基础更巩固了。改革开放使我国的经济、政治、文化等主要生活领域，发生了很大的变化，为社会主义赋予新的内涵，大多数人对社会主义有了新的认识。

如何理解社会主义本质和正确看待当前社会出现的贫富分化现象完整版

如何理解社会主义本质和正确看待当前社会出 现的贫富分化现象 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】

如何理解社会主义本质和正确看待当前社会出现的贫富分化现象 社会主义本质是指社会主义制度不同于封建主义和资本主义制度等社会制度的最根本的性质。 邓小平在领导中国改革开放和现代化建设的实践中，在把握马克思主义精髓的基础上，总结国内外社会主义建设的经验教训，不断深化和发展了对社会主义的认识，首先提出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。这一概念的提出，进一步丰富了社会主义理论的内涵，是对马克思列宁主义毛泽东思想的进一步发展，充分体现了社会主义制度的优越性，社会主义国家的发展应该以全体人民群众的发展为前提，发展成果由人民群众共享。社会主义的本质，是在发展生产力的基础上的共同富裕，有些人会理解为共同富裕太漫长，是需要一个过程，这个过程既不能超越也不能激进，社会主义社会建设也必须建立在大力发展生产力的基础之上，社会生产力极大的发展了，人民的物质文化需求才能得到满足。我们今天建设社会主义和谐社会，就需要人们解放思想，努力发展生产力，只有生产力发展了，人民才能享受到更多的改革发展成果，也才能够更好的体现社会主义制度的优越性，我们今天的和谐社会建设 我国贫富分化问题现已越来越严重，主要表现为：城乡差距悬殊，地区差距明显和部门行业之间差距扩大，这主要是由于(一)自然条件和生态条件不同所导致。我国自然和生态条件，东部比西部好，南方比北方好，沿海比内陆好。东部沿海地区不仅拥有得天独厚的地理资源优势，而且政策上也享有很多优惠，而西部地区环境恶劣，且没多少政府提供的优惠政策，因而造成西部地区人口及人才渐向东南流动，而人才流失就越发加剧了西部地区的贫穷。 (二)为城乡二元结构所导致。我国的城乡差距拉大还有特定的历史原因。由于缺乏合理有效的机制和工业本身发展不稳定，其既定目标不仅没达到，反倒使城乡差距进一步拉大。 (三)为教育投入与资本投入不均衡所导致。贫穷地区由于没有足够资金投入教育，劳动者素质和技能比富人低。这种差距，会保持相当长时间，甚至有扩大的可能，阻碍着贫富差距的缩小。 (四)为体制、政策因素所导致。非公有制经济的发展，使私营企业主及个体工商户进入高收人阶层，税制改革不得力，也对贫富差距产生了深厚的影响。 (五)为社会保障滞后所导致。我国社会保障制度，目前尚不够完善。社会保障的弱化，使竞争失利、弱势群体和有特殊困难的人们难以保持基本生活，一旦遇到失业、病灾等情况，其贫困便会进一步加剧。 应采取以下几方面的措施。 (一)从严控制人口数量，合理利用资源。要解决我国贫富差距问题，控制人口是关键，尤其是农村，人口问题若不解决，贫富分化便很难在短时间得到缩小。因此，应继续从严控制人口数量，提高人口质量。 (二)注重发展农村经济。要继续加大对农村的投人与资助，还应进行“输血”，以增强农村“造血”功能，提高其独立自主的发展能力。 (三)加强地区间的协调发展。各地区要加强经济、技术的交流与合作，实现优势互补和共同发展，努力尽早实现共同富裕。(五)努力发展社会保障事业。完善的社会保障制度，对限制贫富差距会起着重要作用，逐渐建立起富有农村特色的保障制度，尽快帮助贫困地区、贫困人口摆脱贫穷，走向富裕。 (六)借鉴国外成功经验。一些“先期发展”的发达国家，在发展过程中积累了许多有益经验，通过社会保险、福利补贴、公共教育三类援助，来帮助贫困人口。另外还用税收对个人收益进行有力调节。

对美的本质的理解

结合优秀作品谈谈你对美的本质的理解 首先我想说美的本质是一个探索过程。对美的本质的理解,我认为美的本质没有一个固定的完全的定义。在美学史上关于美的本质的意见分歧，归根到底是哲学观点上的分歧。美的本质历来存在着很多看法。我认为美是人的自由创造形象的生动表现，人的创造劳动生产并不是所有的都是美的他需要一个尺度就是所谓的“内在的尺度”即使人本身客观要求的尺度一方面认识客观规律，一方面符合人的本身需要，是两个方面的有机结合。 美不能凭空产生，它必须借助于一定的客体，客体的形式可以有多种，但必须存在。同时美是人类的一种特殊情感，离开人这个主体，美也就不存在了。美不是客观的，也不是主观的，也不是主观和客观的融合或统一。是两个外在的东西的合一，是一种关系属性。这种结合时需要说明理由。 例如米开朗基罗的雕塑《大卫》，《大卫》的创作倾注着作者的思想，同时也是作者自己对艺术追求的一种表现，这来源于社会实践，也是美的根源，如车尔尼雪夫斯基：凡是能使我们想起和理解应当如此的生活则是美的。对于作者正是如此。 从主客观关系上《大卫》是作者主观的思想感情、审美情趣与当时的历史典故的贯通交融创作的能引起欣赏者得想象，具有感染力。 从内容与形式上观者会被大卫这个肌肉发达，体格匀称英姿飒爽的青年形象所表现的美所感染是从内容与形式上的美的统一 从风格上《大卫》是意大利文艺复兴时期的典型代表作。这也说明了美具有一定的地域性、时代性、变化性以及普遍性和稳定性。同时美是一种发展的文化共识，所以美具有许多文化的特性，如社会性，阶级性，知识性，相对性等等 总之需要我们明白的是美是存在的，切实存在的，应该明白美既不是单纯的客观性也不是单纯的主观性，是人的主观的感受，他具有上述的性质，就像对与错没有具体的定义，对的定义就是与错相对，那这样解释在我看来也是没有什么大的意义，对错需要辩证的看待需要主客观的分析，是一种主观感受，就像美的定义，有了感知存在的东西才有美不是么，就像大道之美，君子务本，本立而道生。 以上是我对美的本质的理解，可能有不对的地方也可能理解较为粗浅，但我觉得美对于我们的意义并不仅仅在于有一个明确的定义，也并不在于发现它的本质，而在于我们对他的理解，理解后对他的发现与运用为了更好的生活，让生活充满美。