华夏

华夏

中国，又称华夏。中华上下五千年，古至“炎黄战蚩尤”，近至“国家飞速高发展”。这里的人都称自己为“龙的传人”，都热爱着自己的祖国。

长叹以掩涕兮，哀民生之多艰

屈原，一个爱国诗人，令人敬佩，但可叹他生不逢时，多年战乱，楚国势微，其万般才学皆因国破而心哀不得放出，最终于罗江怀石自尽，只为保其爱国之心。

驱除鞑虏，恢复中国

孙中山先生是国民党的创始人，或许你们认为国民党是坏的，但那只是到蒋介石手中坏了。孙中山先生以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词，提出“民族、民权、民生”三大主义，让人民当家作主。是中国革命一代人。

文武公卿光是议，蜀威名震金玉“杨令公、佘太君、七狼八虎、杨门女将”一个个英雄儿女为国捐躯，战死多人，让本来兴盛的杨家仅存一男儿，故事令人心酸，气概激怀壮阔。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血北宋时期，金人与辽人来犯，朝中无一人请命带军御敌，只有岳飞一人精忠报国，率军打仗，却被奸臣害死。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑

中国共产党创始人，新中国成立的重要人物，是中国第一代主席，中国革命第一人，以“创立新中国”、“民主”为主要理念，为新中国成立立下汗马功劳。

现在的中国是无数的英雄前辈以性命换来的，我们是中国人，我们要珍惜我们的祖国，发展我们的祖国。

第3课 华夏之祖

第3课华夏之祖（初中历史七年级） 必修作业模版内容 1．教学设计学科名称：第3课《华夏之祖》 2．所在班级情况，学生特点分析：本班大多数学生基础比较好, 学习积极性高，对学习历史课有兴趣，教师要充分发挥历史教材资源，精心设计教学程序，用多种手段进一步激发学习兴趣，帮助学生理清学习思路和线索，教会学生学习历史的方法，实现“授之以鱼不如授之以渔”的目的。3．教学内容分析：本课的主题是“人文初祖”黄帝的传说。教材围绕主题，通过炎黄战蚩尤、黄帝—“人文初祖”和尧舜禹的“禅让”三部分内容，向我们展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景，反映了黄帝、尧、舜、禹对人类文明的演进做出的巨大贡献，他们的优秀品质值得我们学习。4．教学目标： 知识目标：了解黄帝及其贡献、尧舜禹的“禅让”、原始社会走向终结，掌握原始时代中华文明起源的基本情况 能力目标：掌握教材所涉及的基本知识要点（从炎黄战蚩尤到禹建立夏），初步认识原始社会发展全貌（华夏文明起源和人类社会的演进进程），了解涿鹿之战的意义和有关“人文初祖”黄帝传说的依据，认识远古传说与历史事实的联系和区别。 情感、态度、价值观： （1）通过本课学习，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出了巨大的贡献。 （2）通过本课的学识，使学生充分认识到中华民族的形成是一个漫长的过程，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。 5．教学难点分析： 教学重点：黄帝--人文初祖。 教学难点：尧舜禹“禅让”的含义。 6、教学方法：（1）在本课的教学过程中，利用地图册，使学生了解黄河流域的空间位置以及炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，使他们对炎帝、黄帝、蚩尤等部落和部落之间的征战有更直观的了解和认识。 （2）对于“涿鹿之战”，直接提出问题，引导学生对征战的部落双方、过程、结果做出解答、在此基础上，得出涿鹿之战为华夏族的形成奠定基础的认识。（3）通过图示法，表现尧舜禹“禅让”的实质及原始社会的瓦解过程。

高中历史课本-(华夏文明的诞生)

华夏文明的诞生 第一节文明的起源与发展 第二节思想领域的开拓 华夏文明的起源与发展，具有多元与注重人文的特性。在临水高地独特的生活环境下，发展出以小米与稻米为主的农业生活，形成黄河与长江流域多元的文明型态。以夏商为核心的青铜文化，反映出政治与宗教文化的神秘华丽。周代则是逐渐淡褪宗教色彩，朝向以人文理性为主导的文明型态迈进。 春秋战国时期，各国面对接踵而来的生存挑战，逐渐形成华夏意识与诸子百家思想，成为中国学术思想的第一个黄金时期。透过汉字的传播，华夏文明也成为东亚文化发展的基点。 ▼周人制礼作乐，成为华夏文明的核心。

第一节文明的起源与发展 学习领航 ◆分析华夏文明在世界古文明中的独特性 ◆认识以三代为主体而融合多元因素的华夏文明◆思考汉字对中国与东亚文明发展的重要性 一、文明的多元起源 (一)古文明的孕育 人类能适应并改造自然环境，创作工具器物，驯化动植物而发展出农牧业，以维持稳定的食物来源，这是孕育文明最重要的基础。种植人畜食用的作物，需要沃土的助长与水源的灌溉。中国、西亚、埃及与印度四大古文明的诞生，都与大河关系密切，因此被认为是“大河文明”的典型。 美索不達米亞文明約公元前8000年氾濫沖積平原 種植小麥、大麥畜養牛、羊 中國文明 約公元前8000年臨水高地 種植稻米、小米畜養豬、羊 埃及文明 約公元前7000年氾濫沖積平原 種植小麥、大麥畜養牛、羊 印度文明 約公元前5000年氾濫沖積平原 種植小麥、大麥畜養牛、羊 ?图1-1四大古文明比较。

注1 最早的人工栽培稻。在浙江河姆渡与湖南玉蟾岩等遗址，陆续发现约七千年至一万年前的稻谷遗存，后者是目前最早人工栽培稻米的遗迹，显示长江中下游可能为世界稻米培植的起源地。 注2 印纹陶。陶器表面的纹状，是利用绳子等印压而成，故称为印纹陶。台湾大坌坑文化（约4000B.C.E.～2200B.C.E.）所使用之粗绳纹陶器，即属印纹陶文化。(二)华夏文明的诞生 1. 华夏文明起源的特殊性 相对于利用大河泛滥来克服干旱环境的西亚与北非，中国所发现的农业遗址，多是分布于支流的河阶台地，或是湖泊旁的小丘上。这些临水高地既靠近水源，又可免于泛滥之害，使中国古文明的诞生，呈现出有别于其他大河文明的特色。 中国幅员辽阔，各地的气候条件不同，造就出不同的作物与农耕型态。黄河中下游地区因气候干冷，粟、黍就成为主要栽种作物。长江中下游地区较为湿热，适合栽种稻米●。不同于其他古文明以小麦、大麦的作物为主，稻米与小米是中国重要的农作物。 2. 多元的文明起源 史书记载中国最早的王朝为夏、商、周三代，三代都城均位于黄河中下游的中原地区。传统观点认为中原地区所形成的华夏文明，是中国文明的源头。但这种一元的文明起源论，在黄河流域以外大量发现新石器时代文化遗址后，现已被修正，多元文明起源论已成为共识。 例如：红山文化（约4000B.C.E.～3000B.C.E.）玉制动物形祭器的形制，与夏家店下层文化（约2300B.C.E.～1600B.C.E.）陶器的彩绘纹饰，都不同于中原地区。而东南沿海分布甚广的印纹陶●，表面的几何纹饰也迥异于中原陶器。 博学堂大河与古文明的关联 人类古文明的出现，过去认为大河提供水源与泛滥沃土而发展出农业，是古文明出现的必然要素。但在世界各地陆续发现古文明遗迹后，发现事实并非都是如此，如中美洲的马雅文明就不是大河所孕育。

中国传统文化有哪些_经典阅读优秀版

《中国传统文化有哪些》 阅读精选（1）： 中国传统文化是中华礼貌演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 四个特征 1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不一样的历史时期 或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不一样。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。博大是说中国传统文化的广度---丰富多彩，精深是说中国传统文化的深 度---高深莫测。 文化纵览 简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。 诸子百家 中国传统文化 1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》《管子》 2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

中国5000年历史版图变化

中国5000年历史版图变化 夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，其年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。 夏朝历史上惯称为“夏”。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。 夏朝共传十四代，十七后，延续约471年，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。 虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来厘清。

中国的战国时代指公元前475年－公元前221年（另有一说认为具体时间应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止，即公元前403年－公元前221年）。 战国时代是中国古代重要的历史时期之一，其主体时间线处于东周末期。 战国时代是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一。 这一时期各国混战不休，故被后世称之为“战国”。 战国承春秋乱世，启帝秦发端，中续百家争鸣的文化潮流，中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法，名士的纵横捭阖，宿将的战场争锋，涌现出了大量为后世传诵的典故。 塑造了封建帝制中国的雏形。

全国出版社分级标准

全国出版社分级标准 A级 本级为权威出版社，共9家。1.高等教育出版社2.科学出版社3.人民出版社4.人民文学出版社5.三联书店6.商务印书馆7.中国科学技术出版社8.中国社会科学出版社9.中华书局 B级 本级为中央级出版社（部分）和优秀地方出版社，共169家。 一、中央级出版社（以下为中宣部、新闻出版社署评出的优秀出版社）1.北京大学出版社2.北京大学医学出版社3.北京航空航天大学出版社4.北京交通大学出版社5.北京理工大学出版社6.北京体育大学出版社7.北京师范大学出版社8.北京图书馆出版社9.北京语言大学出版社10.长安出版社11.大连理工大学出版社12.当代世界出版社13.当代中国出版社14.党建读物出版社15.地震出版社16.地质出版社17.电子工业出版社18.对外经济贸易大学出版社19.法律出版社20.改革出版社21.光明日报出版社22.国防工业出版社23.国学出版社24.海洋出版社25.航空工业出版社26.红旗出版社27.华东师范大学出版社28.华文出版社29.华夏出版社30.华艺出版社31.华中科技大学出版社32.化学工业出版社33.环境科学出版社34.黄河水利出版社35.机械工业出版社36.建筑工业出版社37.教育科学出版社38.解放军出版社39.金城出版社40.金盾出版社41.经济管理出版社42.经济科学出版社43.经济日报出版社44.九州出版社45.军事科学出版社46.军事医学科学出版社47.军事谊文出版社48.开明出版社49.科学技术文献出版社50.科学普及出版社（科学技术出版社）51.民族出版社52.农业出版社53.清华大学出版社54.群众出版社55.人民交通出版社56.人民教育出版社57.人民体育出版社58.人民日报出版社59.人民卫生出版社60.人民音乐出版社61.人民邮电出版社62.人民体育出版社63.时代传播音像出版社64.时事出版社65.世界知识出版社66.水电出版社67.水利电力出版社68.同济大学出版社69.团结出版社70.外国文学出版社71.外文出版社72.外语教学与研究出版社73.万国学术出版社74.文物出版社75.西北工业大学出版社76.西苑出版社77.新华出版社78.学习出版社79.学苑出版社80.学苑音像出版社81.冶金工业出版社82.语文出版社83.原子能出版社84.中共中央党校出版社85.中国标准出版社86.中国财政经济出版社87.中国城市出版社88.中国大百科全书出版社89.中国大地出版社90.中国档案出版社91.中国电力出版社92.中国发展出版社93.中国法制出版社94.中国方正出版社95.中国纺织出版社96.中国妇女出版社97.中国工人出版社98.中国广播电视出版社99.中国国际广播出版社100.中国和平音像出版社101.中国画报出版社102.中国环境科学出版社103.中国计划出版社104.中国计量出版社105.中国建材工业出版社106.中国建筑工业出版社107.中国金融出版社108.中国劳动出版社109.

华夏文明的历程

华夏文明的历程 我们都知道，中华这个文明古国经历了漫漫五千年岁月的洗礼，不知孕育了多少智慧的结晶，回首往昔，璀璨的华夏文明在岁月是积淀中不断成长，五千年的时间，从未间断。 先秦时期 华夏文明的起源要从先秦文明史说起，先秦文明史指的是从人类开始使用文字和金属工具到秦朝建立前的这段历史。中国出现的最早文字，从目前的考古发掘看，是商朝的甲骨文，但从黄帝时期仓颉造字的传说来看，文字在原始社会末期已经出现，因此夏朝人使用文字的可能性很大，只是目前还没有发现而已。青铜文明萌芽于夏、发展于商、衰落于周，绵延近两千年，留下了众多宝贵的物质和精神遗产。孔子的思想便源于夏商周三代，特别是对周礼的认知和总结，凝聚、发展成儒家以“仁”、“礼”为核心的思想精髓，成为秦汉以来两千多年封建王朝的治国理念和方略，对中国历史的进程产生了深远影响。此外，在春秋战国时期，思想界还掀起了百家争鸣的文化运动高峰，各个学派争相发表，除了儒家学派之外，还有如道家，墨家，法家等对后世影响深远的思想学派，外后世华夏文明的传承发展奠定了深厚的文化基础。 中国古代的科学技术，在很长的一段时期里都居于世界领先的地位。中国历史上的科学技术成就，为世界文明的发展作出了很大贡献。中国古代科学的发展过程中，与许多国家、地区和民族的科学技术交流。中国科学技术史上成就最大的是农学、天文学、数学和汉医学。中国古代的科学技术相对于其他民族和地区的科学技术来说比较独立，中国古代的科学技术更注重实用性和经验性，缺乏西方科学的思辨性，因此有些人对于中国古代的科学技术是否自成体系而表示怀疑。中国科学技术的萌芽时期为旧石器时代和新石器时代。中国是世界早期人类文明的发源地之一，是世界上最早使用火，发明弓箭和陶器、出现农牧业、观察天文、开创医药的地区之一。夏商周时期奠定了中国科学技术的雏形。这时中国进入了青铜时代，青铜器的铸造冶炼技术非常高超，同时也出现了原始的瓷器。到了春秋战国时期，中国古代科学技术体系基本奠定：广泛使用铁器，同时还出现了炼钢技术和铸铁柔化技术。《隋书·经籍志》在《大戴礼记》之外，另有《夏小正》一卷，可知当时已有《夏小正》的单行本流传。《夏小正》成书，是中国现存最早的一部农事历书；有大规模的水利工程，包括都江堰、郑国渠等；创造十进位制；发明筹算，能进行四则运算以及乘方，开方等较复杂运算，并可以对零、负数和分数做出表示与计算。 秦汉时期 思想文化的统一是秦汉时期统治者普遍关注的重要问题.秦王朝统治者以法家思想作为统治策略, 形成了金字塔式的封建君主专制的政体格局,以法家思想独尊.秦朝的灭亡,实际上是法家思想作为统治策略的失败,汉代统治者与思想家经历了从黄老道家思想的实践到儒家思想的认同的过程,最终确立儒家思想作为统治思想.董仲舒为代表的汉代儒家根据现实政治的需要,吸收诸子百家的思想,对原始儒家进行改造,并使儒家经学阴阳五行化,加快了秦汉思想文化统一的步伐.汉代儒学大讲阴阳灾异,加速了儒学的世俗化,并对中国文化产生了深远的影响. 秦汉时期是中国古代科学技术发展史上极其重要的时期，特别是两汉，两汉时期是我国古代科学技术发展的又一高峰期，一方面，由于科技本身经过了春秋战国的长期酝酿、积累和实践，到这时达到了量变足以引起质变的地步；另一方面，则是社会政治上的统一与安定，经济的恢复与持续发展，为科技活动和科技新高潮的到来创造了良好的外部条件。它呈现出科技人才辈出，科技着作大批问世，科技成果辉煌，科技对生产的渗透与协调日益显着等诸多特点。这一时期，农、医、天、算四学科已经形成，并形成了自己独特的体系，手工业生

弘扬华夏文明,传承传统文化活动方案

“弘扬华夏文明传承传统文化”活动方案为贯彻落实市政府办公厅《关于全面加强和改进学校美育工作的实施意见》，继承和弘扬民族传统文化中的优秀成果,充分发挥中华传统文化在育人中的独特作用,进一步推进我校校园文化建设,结根据济南市教委《关于开展“弘扬华夏文明传承传统文化”主题文化传承活动通知》的安排，结合我校实际，特制定“弘扬华夏文明传承传统文化”活动方案。 一、指导思想 坚持以科学发展观理论为指导,全面落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。通过传承弘扬中华传统文化精髓,将学校育人工作做实；通过深化校园文化内涵,积极营造文明校园氛围，构建和谐校园；根据学生成长的客观规律，循序渐进，使学生在系列活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育，并通过实践体验，使他们的情感得到升华，增强学生的道德规范意识和高尚的道德情操。 二、工作目标: 通过“学国学经典，弘扬传统文化”、“讲文明礼仪，做文明学生”、“孝道文化进校园”传统书法进校园”等为主题的传统文化教育和文明礼仪教育活动的开展和丰富多彩的实践体验，全力打造“文明、高雅、健康、和谐”的师生形象和关系，推动学校传承优秀传统文化活动，进一步提高全校师生的精神文明素质和道德水平，营造良好的校园秩序和文明环境，促进学校全方面和谐发展。

三、工作重点 1、规范校园、班级文化建设 2、规范学生语言，净化校园语言环境。 3、规范学生行为，每周结合教育主题和行为习惯培养加以强化；开展丰富多彩的班队活动及课间活动，使校园活动安全、健康、雅致、和谐，促进学生的身心发展。 4、加大力度积极营造和谐的校园、班级育人氛围。 四、主要内容: 创新校园文化建设，创设和谐校园环境，全体师生积极参与“传承和弘扬中华优秀传统文化”主题教育活动。 1、校园文化建设。学校将加大投资用文化打造校园，以环境感染师生。充分利用有限的空间，寓“传统文化”和“行为习惯”于校园的一砖一墙，一草一木，营造文化校园氛围。 2、班级文化建设。班主任既是主题活动的推动者，更是活动的实践者和示范者，班主任工作要推陈出新，创新设计好本班文化阵地，并要以高尚的品行、人格魅力引领并推进主题教育活动。 3、最终教育目的。 “忠”：对学生进行爱祖国、爱家乡、爱学校、爱集体、文明守纪和文明礼仪等教育。以热爱祖国、热爱学校、热爱班级、热爱劳动、遵守纪律为荣，以危害集体、损人利己、好逸恶劳、违法乱纪为耻。培养学生热爱集体、关心他人、遵纪守法的道德行为，使学生明辨是非、知耻明理、自尊自重。

黄帝是中国史上第一位可汗

黄帝是中国史上第一位可汗?颛顼故地在阜新? 2009年12月02日 13:04 辽宁日报【大中小】【打印】共有评论0条 □艾荫范教授通过研究认为黄帝可能是华夏历史上第一位可汗 □黄帝的孙子、远古传说中的五帝之一的颛顼大帝是我省阜新人 11月20日上午，由辽宁省社会科学界联合会及阜新市委、市政府联合主办的“艾荫范民族文化史学术成果研讨会”在阜新市迎宾馆举行。艾荫范教授是我省著名学者，阜新市社科联名誉主席，阜新师专(现高专)原副校长。艾荫范教授通过研究认为黄帝可能是华夏历史上第一位可汗，而黄帝的孙子、远古传说中的五帝之一的颛顼大帝是我省阜新人。艾荫范教授的研究方式很具有代表性，上述的成果都是通过语音、语义、语境和考古发现的实物相结合研究而得出的，为我们逐渐认识多元一体的华夏文明的形成过程提供了一种新可能。 中华民族是一个崇敬祖先的民族，在我国史学界有关中华民族祖先的争论一直存在，作为中华文化起源之一的红山文化，究竟代表了中华民族的哪一支祖先，一直是一个谜。研讨会后本报记者采访了艾荫范教授，他告诉了记者这个答案。 黄帝是华夏历史上第一位单于或可汗 上世纪70年代末，牛河梁红山文化遗址被发现，这一重大发现把中华文明史提前了1000多年，红山文化因此被称为“东方文明的新曙光”。红山文化的坛、庙、冢，代表了已知的我国北方地区史前文化的最高水平，许多专家因而对中华文明起源史、中华古国史进行了新的思考，并把中华古国史的研究，从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域。艾荫范教授也对此进行了大量的研究，并得出了许多有代表性的成果。 黄帝是传说中华夏民族的始祖。传说历史上的尧、舜、夏人、商人和周人都是黄帝的后裔，中华民族是”炎黄子孙”。黄帝的孙子是颛顼，在颛顼20岁时，黄帝将帝位传给了他。颛顼在位78年，死时90多岁。颛顼子孙很多，屈原就自称是颛顼的后裔。黄帝和颛顼究竟是什么地方的人，现在国内流行的说法有很多种，但是没有一种说法说他们是我们辽宁人，但是艾荫范教授通过研究证实黄帝极有可能在我省的一些地区有过活动，甚至黄帝可能也是游牧民族的领袖或神，而且推断颛顼大帝的故乡就是阜新。 艾荫范教授的研究成果颇丰，在接受记者采访时，他首先从华夏民族的始祖黄帝说起，他认为黄帝应该是北方游牧民族的首领或神，是中国历史上第一位可汗。因为在他研究阿尔泰语词“空桐”、“奎屯”时发现，在长城以北的山川中，有几十个以民族语空桐、奎屯命名的地方，例如资卓县同察哈尔右前、后、中三旗间的灰腾锡勒和辉腾草原，正蓝旗之灰图希热，苏尼特左旗之奎腾山，巴林左旗之辉腾高勒，阿巴嗄旗之辉腾高勒、灰腾梁，扎鲁特和科尔沁右翼中旗的奎屯河、奎屯山，科尔沁左翼中旗的会田召，鄂温克族自治旗的辉河，等等。而其他一些蒙古族曾经驻牧或当代仍在生活的地区，也不乏“奎屯”山水。如:新疆的奎屯河；甘肃肃北蒙古族自治县境西北流入党河的奎天河；朝阳市北票的冷泉；阜新

第1课中华文明的起源 高中历史

第1课中华文明的起源 教学目标 1、知识与技能 知道：农业起源的时间，中国培植的主要农作物品种，中国早期农业的特点，中华文明出现的神话人物、时间与特点。 理解：（1）农业出现对人类文明的影响。 （2）神话传说和考古发掘对早期历史的意义。 2、过程与方法 （1）阅读教材，了解原始农耕产生的时间，概况，找到有用信息。 （2）分析考古材料，明确距今1万年前后，原始农耕出现，早期农耕聚落-姜寨遗址还处于原始社会阶段，早期中华大地的文明如满天星斗、八方雄起等等，体会史由证来，论从史出的史学方法。 3、情感态度价值观 （1）通过对考古和神话传说的认识，感受中华文明源远流长，一定程度上形成民族自信心和自豪感。 （2）通过对大量考古材料的认识，学生感悟严谨的治学精神。 重点难点 原始农耕的意义，中华早期文明起源的特点。 教学过程 【导入】中华文明的起源 已知祖国境内距今170万年前就已经出现了人类，最初的人类生存方式与动物几乎没有区别，以采集和狩猎为生，处于一种野蛮状态。人只能完全凭自然的支配。然而，人类在数百万的发展过程中逐渐累积生活中的经验，一点一滴地创造了人类所特有的财富——文化。最初文化的诞生，其外在的表现形式首先是简单而粗糙的生产生活用具（展示旧石器时代的相关图片，学生形成一定感性认识），表明人类已经出现了文明的曙光。原始农耕的出现标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革，是人类文明诞生的基础。 【讲授】原始农耕 原始农耕（板书） 大家迅速阅读课本第一段，找出原始农耕产生的时间，使用工具和生产内容（板书）

提问：我们何以知道一万年前我们出现了原始农耕的？ 引入相关考古材料1，半坡；2，磁山；3，河姆渡；4，玉蟾岩 除了粟和稻之外，根据考古发现黍、稷、大豆也起源于中国。（板书） 根据上述考古发现，同学们还能从中得到哪些信息？ 中国原始农耕的特点：稻作农业和旱作农业同时出现，南北并立。（板书） 原始农耕的出现产生什么影响呢？ 1,农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。 2,随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。（板书）早期的农耕聚落中的生产和生活是什么面貌呢？ 姜寨一致反映的历史信息： 1，小家庭已经成为生产和生活的基本单位。 2，聚落由家庭—家族—氏族三级组成。 3，聚落内部共同耕作，平均分配（考古发现，大房子内无生产工具和生活用品，拥有大型连通灶和可供20-30人同时睡觉的土床,并非为某个人或某个家庭所居住），当时还处于原始社会阶段。（幻灯片展示和板书相结合）这也是生产的组织形式。 【讲授】中华文明的起源 二，中华文明的起源（板书） 谈到中华文明，很多人首先会想起这样一些人物：盘古、有巢氏、伏羲氏、神农氏。（展示图片），这些叫做神话传说（板书） 上古的神话传说不是真实的历史，但作为集体记忆，一定程度上反映了早期先民创世的几个阶段，从中可以探索出中华文明起源的一些风貌，因此也可以作为中华文明起源的证据。我们还不能不提一个非常重要的人物——黄帝，叙述黄帝（略）炎帝部落和黄帝部落相互融合，成为我们华夏民族的主干，所以我们自称炎黄子孙。（板书）正如这个称呼本身所揭示的那样，中华文明历史悠久，源远流长，我们完全有理由为我们可以自称为炎黄子孙而自豪和骄傲。 展示陶寺城址的图片的同时加以叙述。展示牛河梁遗址并加以叙述，请问同学们，刚才我向大家展示的是什么史料——考古发现（板书，）这两则考古材料说明了什么，请大家讨论（视

中国传统文化有哪些

中国传统文化有哪些 阅读精选（1）： 中国传统文化是中华礼貌演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 四个特征 1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不一样的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不一样。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 文化纵览 简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、

鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。 诸子百家 中国传统文化 1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》《管子》 2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 9．小说家（虞初《虞初周说》） 10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。） 11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）

出版社品牌力的五大构成

出版社品牌力的五大构成 上海交通大学媒体与设计学院传播系薛可上海交通大学品牌研究中心余明阳 摘要在高度同质化竞争的出版业，实施出版社品牌战略成为出版社发展和产业突围的必然选择。通过品牌理念、品牌性格、出版社物化品牌、出版社人化品牌和品牌表征五大要素的分析，建构出系统的出版社品牌体系。并建议通过系统盘点、理性规划和执行力强化来打造出版社品牌。 关键词出版社品牌；品牌力；构成要素 出版社作为重要的文化载体，面临着国际化竞争和市场化生存的双重压力。在优胜劣汰、强者愈强、弱者愈弱的市场环境下，以打造强势品牌来营造竞争优势，提升生存状态，成为出版社发展的必由之路。 一、出版社品牌的构成要素 出版社品牌是一个系统的概念，由内在和外在、隐性和显性、作品和人物等多重元素构成，其系统关系如图１所示。 雪筮嚣篮侄 服务 品牌表征（识别） 出版人 图ｌ 根据上述图表，不难看出，出版社品牌是由五大要素构成的。 １．出版社品牌理念 理念是社会组织全部行为的最终缘由和动力，是品牌在精神层面的集中体现。一个出版社要构成系统完整的强势品牌，必须有明确鲜明的品牌理念，这一品牌理念不但是内部员工必须共同遵守的精神使命，而且是作者和读者认知和认同出版社的核心定位。出版社的品牌理念包括出版社的发展宗旨和社会使命、出版观、价值观、人才观、行为准则，及其在制度和规范上的体现。中国目前出版社的品牌同质化程度比较高，尽管我们共同生活在社会主义社会这一基本的社会形态中，我们共同遵守党的出版方针和政策，但这并不是说出版社就不需要自身独特的品牌理念。与制度和信仰相比，理念更具有行业性、操作性和可识别性。 ２．出版社的品牌性格 出版社的品牌性格是这一出版社区别于其他出版社的独特的内质。它包括产品定位、消费者定位、装帧风格、作品的类别差异，以及宣传推广差异等。这种性格通常由物化的产品和人化的作者编者构成。由于长年积累，形成被内部员工广泛认同和外部消费者普遍感知的出版社品牌特性。品牌犹如有生命的人，品牌也可以进行拟人化的联想，会在消费者心目中留下性格化的记忆。比如，商务印书馆的权威与国际化，中华书局的厚重与本土化，三联出版社的隽永与现代化，便构成了出版社性格的显著差异。至于贝塔斯曼这样的强势出版机构，更是以其信誉卓著、产业包容、服务周全而构成充满性格魅力的强势出版品牌。 ３．出版社的物化品牌 出版社品牌由于其产品和流程的特殊性，通常以物化的出版物作为品牌的载体。因此，出版物既是出版社的产品，也是出版社最为核心的品牌载体。出版物形象既有优劣等质的差异，也有风格、专业等定位化差异。以我国的大学社为例，像清华大学出版社在计算机类图书的出版便构成重要的物化形象定位，中国人民大学出版社的人文社科教材、上海外语教育出版社的外国语言文学读物、复旦大学出版社的经济管理类教材都已经形成了特色性的差异化定位。而机械工业出版社、华夏出版社等过去行业局限显著的出版社大量出版最新的英文版原版或中文版翻译版的前卫书籍，可以被看作是出版社对自身出版物定位的 ２００８年■技与出版第１期

中央级出版社名单有哪些

中央级出版社，中央，指国家政权或政治团体的最高领导机构，中央级出版社就是国家政权或政治团体的最高领导机构主管的出版社，也有的是国内出版业历史悠久影响力巨大的出版社。 中央级出版社名单有哪些 中央级出版社名单： 1.北京大学出版社 2.北京大学医学出版社 3.北京航空航天大学出版社 4.北京交通大学出版社 5.北京理工大学出版社 6.北京体育大学出版社 7.北京师范大学出版社 8.北京图书馆出版社 9.北京语言大学出版社 10.长安出版社

11.大连理工大学出版社 12.当代世界出版社 13.当代中国出版社 14.党建读物出版社 15.地震出版社 16.地质出版社 17.电子工业出版社 18.对外经济贸易大学出版社 19.法律出版社 20.改革出版社 21.光明日报出版社 22.国防工业出版社 23.国学出版社 24.海洋出版社 25.航空工业出版社 26.红旗出版社 27.华东师范大学出版社 28.华文出版社 29.华夏出版社 30.华艺出版社 31.华中科技大学出版社 32.化学工业出版社

33.环境科学出版社 34.黄河水利出版社 35.机械工业出版社 36.建筑工业出版社 37.教育科学出版社 38.解放军出版社 39.金城出版社 40.金盾出版社 41.经济管理出版社 42.经济科学出版社 43.经济日报出版社 44.九州出版社 45.军事科学出版社 46.军事医学科学出版社 47.军事谊文出版社 48.开明出版社 49.科学技术文献出版社 50.科学普及出版社(科学技术出版社) 51.民族出版社 52.农业出版社 53.清华大学出版社 54.群众出版社

中华文化历程笔记.

中华文化历程 第一章上古：中华文化的多元发生 第一节“人猿相揖别” 一、盘古与女娲的传说 二、中国人起源 第二节草莽开辟 一、“只几个石头磨过，小儿时节” 中华文化的曙光从旧石器时代升起，中华先民以石器的研磨敲打，演出中华文化史诗的前奏。 二、生命之火 三、艰难创物 第三节质朴的精神之花 一、原始艺术 1.原始艺术品 主要有陶塑、陶绘和木雕、骨雕、石雕。 原始雕刻艺术以平面线为多。 2.原始歌舞 先民用形象的语言、富于韵律的曲调，配合节奏感强烈的动作来表达劳动的愉快，丰收的喜悦，祈祷的虔诚和不幸的忧伤，这便是原 始歌舞的诞生 具有较强的模拟特征 二、原始宗教 “万物有灵论是宗教思想发展的最初阶段” 梦幻诱发了先民的“灵魂”观念。这种观念扩而大之，他们便认为举凡世上不受人的身体直接控制、不受人的意愿随意支配万事万物，都是受某种神灵 驱使。原始宗教由此发端。 原始宗教崇拜的对象： 1.自然崇拜 中华先民最先感受到的是自然的存在及其巨大威力，自然物、自然力因而成为最古老的崇拜对象。 如：太阳、土地 2.生殖——祖先崇拜 先民对自身的繁衍非常关注。为了人口的繁殖，氏族的兴旺，先 民虔诚的奉行女阴崇拜。 与此相连，将祖先作为崇拜对象。 母系氏族：供奉女性祖先。父系氏族，男性祖先取而代之。 3.图腾崇拜 “图腾”：新石器时代的中华先民一般都相信自己的氏族与某种动

物、植物或无生物之间有一种特殊的亲密联系，并以之作为氏族的崇 拜对象和标志。这就是图腾。 现成的自然图腾：鸟、鱼、熊 抽象、概括出的非实有图腾：龙、凤（这种图腾的诞生，是原始宗教走向成熟的起点） 随着氏族、部落之间的相互融合，作为氏族标志的各种图腾形象也产生了拼和，飞禽走兽游鱼，各取其外型特点鲜明的部位，拼和而 出一种综合性的，虚拟的动物，以之作为打破了血缘关系而按地域划 分人群的文明时代中华先民共同存在的全民族的保护神。 第四节“群之可聚，相与利之” 一、群：人的社会化特征 人聚成群，结成社会，方能以超出一般动物的水平顺应自然，利用自然，驾御自然，方能“裁万物、制禽兽、服蛟龙”。社会建构因此也成为上古时代 中华先民文化活动的一项核心内容。 二、从母系氏族到父系家庭 人的社会性，具体体现为规范化、制度化的人际关系及其组织形式。 食物的获取、分配方式和性要求的满足方式直接联系在一起，成为上古时代中华先民社会建构的互相依存的两大基石。 母系氏族社会从旧石器晚期开始形成，贯穿整个新石器时代。从原始杂交到血缘群婚、族外婚，由于性关系的紊乱，世系按母系血缘计算。 母系氏族社会晚期，男子成为社会生产的主力。婚姻制度方面，不固定的男女结合的对偶婚逐渐过度为一男一女结为牢固的夫妻关系的单偶婚。这是人 类性关系史上的一次革命。最终改变了“民人但知其母，不知其父”的状况。 以父系血缘计算世系成为可能。 三、私有制与国家起源 私有制开始了社会不公的进程。 私有制改变了社会权利的性质，使之成为令人垂涎的东西。即使是半人半神的氏族领袖也不免为此大动干戈。 禹的时代开始了今天已初显轮廓但尚存争议的“夏文化”的进程。 夏禹时代，血缘亲族因素在共同体内部依然顽强存在，单毕竟已不再是划分人群的首要依据。更重要的是，超越于氏族民主之上的公共权利已经出现。 部落首领领袖的温文尔雅分明被绝对君主的权势威严所取代。 第五节华文化的多元发生中 一、满天星斗：考古学依据 苏秉琦提出，中华文化的发源地决非局限在黄河中游的狭小地区，而是散布在数百万公里的辽阔版图上，有如满天星斗。 二、混血的龙 随着社会生产的发展和人口的增加，氏族部落的不断迁移和相互交往的扩大，各个部落之间在某些时候，某些地方形成了相反的利益，而在另一些时候 和另一些地方又形成了相同的利益，由此形成了各个部落的分化和组合、战争 和联盟，逐渐成为不同的民族。 中华民族的远祖，可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团。

中国传统文化试题答案

中国传统文化知识试题 1．人们为何称妇女为“巾帼”？ A A妇女戴的头饰叫巾帼 B妇女善于织 造 C源于一个叫巾帼的女子的典故 D源于一个叫巾帼的地方 2．在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：D A泰山 B华山 C恒山 D嵩山 3. 北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：C A团圆美好 B年年有余 C更岁交 子 D五福临门 4、四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、＿B＿ A、《礼记》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》 5．中华民族的摇篮是：（C） A黑龙江流域 B松花江流域 C 黄河流域 D长江流域 6、“青梅竹马”取自下列哪个典故（A） A、李白《长干行》 B、白居易《长恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隐《无题》 7、孔子是哪国人＿B＿ A、秦国 B、鲁国 C、卫国 D、宋国 8、以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是（D ） A.韩愈 B.欧阳修 C.曾巩 D.柳永 9、普洱茶属于什么类型的茶（A） A、红茶； B、绿茶； C、黄茶； D、黑茶 10、中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B） A元宵 B饴糖 C腊八 粥 D饺子 11、耳环最原始的作用是(B) A、女性身份的象征 B、约束女性的行 为 C、装扮作用 D、表示女性已婚12．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C） A三个月 B三年 C三个季度 D三十年13、唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：B A 李白 B李贺 C白居易 D杜甫 14、“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：A A拒绝收礼 B劝人投案 C替人投案 D向人发誓 15．“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品＿A A、《水浒传》 B、《三国演义》 C、《红楼梦》 D、《西游记》 16、在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是＿B＿ A、清 B、元 C、唐 D、宋 17、卢沟桥上大小石狮子有（D）只 A.285 B.286 C.287 D.288 18、“阳关大道”原是指通往那里的道路？（B）A东海 B西域 C南国 D中原 19、我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？C A文姬归汉 B霸王别姬 C苏武牧 羊 D楚汉相争 20、下列哪个不是中国六大古都：A A南昌 B开封 C西安 D 洛阳 21、“回光返照”这个成语出自哪部作品＿A＿ A、《红楼梦》 B、《陈涉世家》 C、《烈女传》 D、《三国志》 22、秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：B A隶书 B小篆 C楷 书 D行书 23．我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？D A西湖龙井 B 太湖碧螺春 C庐山云雾 D铁观音24．蹴鞠盛行于那个朝代（B） A.隋朝 B.唐朝 C.五代十国 D.宋朝 25．不属于中国四大佛山的是：B A普陀山 B武当山 C九华 山 D峨眉山 26．朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？C A 60岁 B 100岁以上 C 80---100岁 D 70岁

人教必修《中外历史纲要》上册第1课中华文明的起源与早期国家知识点总结

第1课中华文明起源与早期国家 ◎一.文明和文明的起源 1.文明 （1）文明是人类文化和社会发展的新阶段。 （2）国家是文明社会的概括。 （3）进入文明社会的最根本标志是国家的出现。 2.文明的起源 （1）文明起源最根本的标志是社会开始出现贵贱、贫富的分化和脑力劳动与体力劳动的分工, 出现了脱离劳动、专门从事管理职能的阶层。 （2）剩余产品的积累是文明起源的物质基础，工具的使用是人类和其他动物最大的不同点，也是文明起源的历史前提。 ◎二.追溯文明起源的方法 1.信史时代：以传世文献为主，辅之以必要的考古研究。 2.传说时代：以考古研究为主，辅之以必要的历史传说。 ◎三.中华文明的起源和早期发展 1.中华先民的出现——旧石器时代的到来 （1）工具的使用是人类和其他动物最大的不同点。 （2）人类最早使用的工具是石器，一般分为旧石器和新石器两个时代。 （3）我国旧石器时代的文化遗存有数百处 ①典型文化遗址：距今170万年的元谋人、距今70-20万年的北京人 ②物质生产水平：使用打制石器；从事渔猎采集；已经学会用火。 ③社会发展程度：过着群居生活；晚期发展到母系氏族社会。 2.中华文明的奠基——新石器前期的发展 （1）新石器时代是指以打磨结合方法制作石器的时代，从公元前1万年开始。 （2）所谓新石器革命，就是农业革命。 （3）新石器早期（距今1万年-7000年前）——我国原始农业出现，早期先民走向定 居。 ①全国文化遗存：1万多处，分布广泛 ②物质生产水平：石器打磨结合；大量使用陶器；原始农业出现，开始饲养家畜。 ③社会发展程度：渔猎走向定居；母系氏族社会向父系氏族社会发展。

中国传统文化常识大全 (珍藏版)

中国传统文化常识大全(珍藏版) 一、常见借代词语 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律

19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 二、作者作品 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ） 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

历史.中华文明的起源

绝密★启用前 2014-2015学年度???学校12月月考卷 试卷副标题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I 卷（选择题） 请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题（题型注释） 1．传说中“大禹治水”的“水”，你认为应该是（ ） A ．黄河 B ．长江 C ．淮河 D ．珠江 2．在一次烹饪课上，一位同学把大米和小米做成的粥命名为“炎黄子孙”，表达了对我国古代的原始农耕成就的崇敬之情。“大米和小米”与下列哪两个原始居民有关系（ ） ①北京人 ②山顶洞人 ③半坡人 ④河姆渡人 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 3．我国考古学家利用“碳14断代法”测定出一种远古人类，距今约50万年左右时间，并在其生活的洞穴里发现有厚达6米的灰烬，请你判断下列说法属于这种远古人类的是（ ） A.已经会人工取火 B.过着群居生活 C.种植粟 D.会制造陶器 4．北京人是远古人类的典型代表，在人类发展史上具有重要地位。他们生活的年代距今（ ） A.约三四百万年 B.约一百七十万年 C.约七十万年至二十万年 D.约七千年 5．热播美食记录片《舌尖上的中国》第二季中说道：“几乎所有的中国人都知道一个概念，北方人喜欢吃面食，而南方人则离不开米饭，……因此出现了中国独特的南米北面的主食格局。”你知道南方人能吃上米饭与下列哪一远古居民有关吗？（ ） A 、元谋人 B 、北京人 C 、半坡原始居民 D 、河姆渡原始居民 6．下图是根据资料绘制的一幅北京人生活和劳动场景的想象图，看图描述北京人的生活状况，主要形成了以下观点，这些观点正确的有（ ） ○1北京人体型还带有猿的特征 ○2能用石器挖掘植物的根，表明已会使用磨制石器