从颜氏家训看以儒家思想为基础的传统家风
从《颜氏家训》看以儒家思想为基调的士族家风
——忠孝仁义的齐家治国之道
【摘要】：在传统文化体系中，《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。但《颜氏家训》的深刻影响不仅体现在治家教子和为人处世上，更多地是通过对忠孝仁义观念的叙述以表现士族家学家风的严谨。在文中，通过颜之推的叙述，我们可以体会到儒家礼教精神在社会中的渗透，不仅使以儒家思想为基调的士族家风得以充分体现，而且将以儒家忠孝为核心的士族家学得以传承和发扬，对于理解儒家礼法思想理念具有重要文化价值。
【关键词】：《颜氏家训》儒家思想忠孝仁义
重视家庭教育一直是我国一贯的优良传统，而家庭教育的重要形式之一便是家训。家训较早的出现在魏晋南北朝时期，而其中最为著名且流传最久当推颜之推所著《颜氏家训》。《颜氏家训》作为一部家庭教育类书籍一直为人们所传颂，从而致使忽视其在文化价值上的作用。《颜氏家训》作为一部具有历史文化意义的著作，是颜之推历四朝而著，其文化价值，历史价值可见一斑。魏晋南北朝时期，北齐黄门侍郎颜之推，通过《颜氏家训》不仅向世人传达了治家教子之法，还有忠君孝亲之道，为后人所宣扬。
一颜之推与《颜氏家训》
颜之推（公元531年——？），字介，琅琊临沂（今属山东）人，我
国南北朝时期具有远见卓识的思想家、政治家。出身门阀世族，其九世祖颜含是“中原冠带随晋渡江者百家”之一，其祖父颜见远“博学有志行”，随南齐南康王萧宝融出镇荆州，举家从金陵迁至江陵（今属湖北），其父颜协“博涉群书，工于草隶”，曾在湘东王萧绎身边任要职。颜之推本人一生中于四朝为官，但并未像其他世族那样沉迷奢靡浮华，崇尚世卿世禄，反而“出淤泥而不染”，成为当时乃至如今的大思想家，其著作《颜氏家训》作为一部“整齐门内，提撕子孙”的家教书也流传至今。
《颜氏家训》自问世以来，深受历代士大夫的极力推崇而长盛不衰，表明了此书适应了封建社会中儒家知识分子的需要，它继承了传统的儒家道德学说，阐发了一套教子、治家、为人、治学的方法，体现了作者以儒家思想为主的思想主旨，书中所彰显的儒家思想也为历代贤士所继承发扬。
二魏晋南北朝时期的士族门风与儒学发展概况
自汉末魏晋以来，随着北方少数民族的内迁，曾经的华夏文明核心地中原，以及汉族王朝政治中心都城都已失去其核心地位，而散居的世家大族则成为了华夏民族文明的传承者，而其中的主要传承人是世族中的文化士族。“永嘉之乱”后，中原惨遭沦陷，黄河中下游流域汉族士族纷纷南下避祸。由于此次南渡的士族多为文化士族，由此不仅造成人口的大量南迁，且导致了文化中心向南转移。颜氏家族便是其中一高门大户。
余英时先生曾言，士族在某种意义上就是士与宗族的结合体。自上世纪九十年代至今，关于士族的研究一直方兴未艾，学者们多角度多方面的对士族进行全方位的研究。从思想文化上来说，门阀制度使得南方士族门第差别所导致的文化差异，以及士族重视家学的思想，促使儒学有一定发展；而北方士族由于政治、经济环境，以及崇尚武功等原因，士族层次较低，为了入主中原，建立政权，所以在北方士族中敦尚儒学成为一时风气。
陈寅恪先生曾指出“东汉以后学术文化，其重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡乱华。而学术文化尚能保持不坠者，固有地方大族之力，而汉族之学术文化变为地方化及家门化矣。故论学术，只有家学之可言，而学术文化与大族盛门常不可分离也。”由此可见，学术文化家门化已成为魏晋南北朝时期一大特征，而要了解这一时期学术文化发展则必须从文化士族入手。陈寅恪还在其著作《唐代政治史述论稿》中指出：“所谓士族者，其初并不专用其先代之高官厚禄为其唯一之表征，而实以家学及礼法等标异于其他诸姓。……夫士族之特点即在其门风之优美，不同于凡庶，而优美之门风基于学业之因袭。”因此，我们不得不谈谈这些文化士族的家风。所谓家风指的是世族精神文化传统，它是士族文化的基调，具有相当高的稳定性。家风的传承有赖于家族精神，而家族精神的继承则依赖其家族内部的家诫、家训、门规等等。
魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，自秦汉以来形成的以汉族皇权为中心的专制统治崩溃，漠北诸胡相继内迁，北方民族大融合局面形成。
在这种社会动乱中，儒学经学途穷，名教礼法并毁，“礼乐文章，相继扫地”，于是为人亲者“恐恐然虑教敕之亡素，其后人或纳于邪也”，于是作家训以“丁宁饬诫”。士族家训由此兴起并发展。颜之推的《颜氏家训》便是其中最杰出的作品。颜之推通过家训保存了动乱中残留的儒家伦理的基本精神，抑制了文化向非儒方向发展。颜之推是一位世俗化的儒士，在《颜氏家训》中所展现的儒家礼法，更多地是一种世俗化的儒家信仰与生活准则。这种世俗化的儒家伦理观在之后对后人影响颇深。
三儒家思想在《颜氏家训》中的体现
从马凤岗《论颜氏家族的家风与学风》和程时用《六朝时期颜氏家族的家风与文化》中可以概括出颜氏家族家风为好学慕贤、孝悌治家、忠君教子、淡泊勤俭。先秦诸子中的孔子所创立的儒家，以注重血亲人伦、道德修养、忠孝仁义、好学多通而影响后世，其“修身，齐家，治国，平天下”的理念也深入人心。而我们今天主要探讨的是儒家孝悌治家与忠君教子在《颜氏家训》中的集中体现。
（一）修身教子
魏晋南北朝时期，家族在政治文化领域都有举足轻重的位置，家族的荣誉与兴衰关乎每一位家庭成员，每位成员的德行品行都彰显着家族的声誉，因此，个人修身便成为时代特征。
颜之推通过对南北朝时期士大夫贪图虚名、附庸风雅的学风的批评，对贵游子弟学士浅陋、学文匮乏的批判，努力向世人宣扬要好学多
通，慕贤修身。
《家训·风操》专述修身，教导子孙加强自身修养，遵循礼仪规范。颜之推对修身有自己独特的见解，他认为，礼仪规范应随着世事的变迁而作相应的调整：
“吾观《礼经》，圣人之教：箕帚匕箸，咳唾唯喏，执烛沃盥，皆有节文，亦为至矣。但既残缺，非复全书；其有所不载，及世事变改者，学达君子，自为节度，相承行之，故世号士大夫风操。”
此篇通过对避讳、取名、丧葬、称谓等的细致讲解提醒士大夫必须时时刻刻遵循礼仪规范以完善自身修养。而对于不守礼节的粗野戏笑，颜之推表示出了极大的反感：
“昔刘文饶不忍骂奴为畜产，今世愚人遂以相戏，或有指名为豚犊者：有识旁观，犹欲掩耳，况当之者乎？”
颜之推对礼仪规范的独到见解，体现出在当时情境他所崇尚的儒家的“礼”的复归。
在人的自身修养方面,颜之推还注重慕贤修身，重才重贤也是儒家的一贯主张。颜之推主张人们应在自身完善上下功夫。儒家把人的自我道德完善看作是立世的根本,颜氏家训中提出了“德艺周厚”的主张自然包括对个人道德修养的要求。颜之推认为:“身而求令名于世者, 犹貌甚恶而责妍影于镜也”(《名实》)。
在教子方面，颜之推非常重视对子女的教育，他主张从早期胎教入手，培养子女的良好习性：
“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不
妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。”
古时候，圣明的君王尚能注重胎教之法的重要性，推及平民，也是如此。平民百姓纵然不能做到像君王那样礼法并重：在太子刚出生尚在襁褓中的时候，太师、太保就阐明孝仁礼义的道理，以此对他引导教育；而平民则是在孩子刚刚懂得看别人的脸色、辨识别人的喜怒的时候，就对孩子加以教诲，让他去做，他才去做；让他不做，他就不做。这样，等他长到数岁的时候，就可以少挨笞杖之责。做父母的既威严又慈爱，那么子女敬畏谨慎，并由此而生出孝心。俗谚曰“教妇初来，教儿婴孩”，便是这个意思了。
在《教子》篇中，颜之推列举多个事例旨在说明教育子女的重要性以及方法、目的，反对“无教而有爱”，强调对子女的教育应严格，应有正确的方向和目的，不可为了仕途而谄媚权贵。另外，他强调对待子女应一视同仁，不可有偏宠之心：
“共叔之死，母实为之。赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。”
颜之推认为贤能俊秀的孩子固然值得赏识和喜爱，顽劣愚钝的孩子也应该予以同情和怜惜，那些有偏宠之心的人，虽然本意是想要厚待自己偏爱的孩子，却反而以此害了他，并且伤害了其他孩子。
《礼记·学记》云“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先”，足可见教育对个人，对社会，对国家的深刻意义。
（二）忠君仁孝
在儒家伦理观念中，君臣关系、亲子占据着重要位置。因此，儒家分外重视君臣之道、亲子之礼。颜之推认为下级官吏必须要忠君，不应追求个人禄利，为了实践这个道德准则，君子应该不惜一切代价。作为君子，就应该谨守正道，推崇德行，“如有逆乱之行，得罪于君亲者，又不足恤焉”。从这些方面可以看出，颜之推反对犯上作乱，而是主张“诚臣徇主而弃亲”。
早在《礼记·大学》中，就有“欲治其国者，先齐其家”的格言。把齐家放在治国之前，视齐家为治国的前提，反映了历来士大夫对理好家政的高度重视。颜之推也不例外。在《治家》一卷中专谈治家必须注意的种种事项，诸如父兄要以身作则，这是齐家的重要前提：夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义则妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移。
治家不能没有章法，但又必须宽严适度：笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。
在强调宽严适度的同时，颜之推还倡导躬俭节用，又要乐善好施的治家原则。孔子曾言“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”颜之推很崇尚孔子这种节俭的良好品性，他认为节俭就是节省俭约以合乎礼数，如果能做到肯施舍而不奢侈，能节俭而不吝啬，那就再好不过了。
另外，颜之推在书中还就家庭人伦关系、兄弟关系、妯娌关系、父子关系、婆媳关系等方面做了论述。总的来说，颜之推的齐家思想在大方面与儒家的纲常礼教相适应，是对儒家所倡导的家庭伦理原则的具体
应用。传统中国以家族为社会结构的基础，个人的责任即延续和发扬家族的繁荣，以维持和传承既有的家风门业，《颜氏家训》所倡导的齐家思想的核心在于儒家的“礼”，其最终目的在于修身立名、扬名显亲，这突出了家族制度鼓励士族好学博通、勇担责任的积极影响。
“忠君”理念是传统儒家伦理思想的重要内容，这一思想在《颜氏家训》中也有诸多体现。如为了避隋文帝父名讳，《家训》中全篇以“诚”代替“忠”。
宋代史学家范祖禹曾言“天下之乱系于用人“，君主要想王图霸业长盛不衰，任用贤能忠君之臣必不可少。《家训·文章》中就忠君一说有以下论述：
“不屈二姓，夷、齐之节也；何事非君。伊、箕之义也。自春秋以来，家有奔亡，国有吞灭，君臣固无常分矣；然而君子之交绝无恶声，一旦屈膝而事人，岂以存亡而改虑？陈孔璋居袁裁书，则呼曹为豺狼；在魏制檄，则目绍为蛇。在时君所命，不得自专，然亦文人之巨惠，当务从容消息之。”
不屈身于另一王朝是伯夷、叔齐的节操，他们没有因时势所迫，没有接受利禄的诱惑而改变自己对君主的忠诚；而像陈琳那样，在袁绍处称曹操为豺狼，在曹魏使有叫袁绍为毒蛇，这种朝秦暮楚、背信弃义的作风实在有违君子之道义。
颜之推在认为“忠君”的方式有很多，不仅仅表现在战乱年代为国战斗，还有和平年代事君之法。例如作者在《家训·省事》篇中记载：谏诤之徒，以正人君子之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，
不容苟免偷安，垂头塞耳；至于就养有方，思不出位，干非其任，斯则罪人。”
处于谏诤之位的人，是要纠正人君的过失的，必须在应当说话的地方，尽其匡正辅佐之责，不容许苟且偷生，侍奉人君也应有方，考虑问题不要超出自己的职位，若去干犯不是自己权限的事，可能就要成为朝廷的罪人了。
《养生》篇中也谈到忠君。恪行忠孝而被杀，奉行仁义而获罪，舍一身而全家，捐一躯而救国，这些事情发生之时，君子应是毫无怨言，尽忠职守的。
总的来看，颜之推的齐家忠国之道与儒家礼法相互融合，是魏晋南北朝这一特殊时期的特殊存在。这一时期儒、道、佛三家合流融合创新，玄学兴起发展，颜之推却仍能把握住儒家命脉，为儒家礼法复兴提供借鉴。
四《颜氏家训》与儒家复兴
儒家文化植根于宗法制，最初的儒家思想在仁与礼，经过秦始皇焚书坑儒，汉武帝大兴儒学之后，儒家思想转变为倡导“三纲五常”，侧重礼法，到魏晋时期儒学衰微之势以无法阻挡。这一时期社会意识形态的变化，人们日常行为方式的转变，都对儒家思想有深刻影响。
魏晋时期门阀世族的兴起对儒学是以重大打击，自汉末以来，传统礼教废弛。晋室南渡之后，原本在中原地区衰落的儒家衰亡危机也南渡江南。在这里，文人墨客倡行清谈之风，他们放诞不羁，追求个性解放。
他们蔑视礼法，笑傲王候，“不为物用”，追求感官刺激，“皆为任放为达”。或狂博滥饮，裸袒躯体；或坐隐手谈，纵情山水；或宽衣博带，“扪虱而谈”；或熏衣剃面，“行步顾影”。这些现象足可见废礼之风的盛行。
但是，在这些现象发生的同时，一些像颜之推一样的关心儒家礼法的士大夫们开始准备革新。他们将复兴儒家作为当务之急。在颜之推这些士大夫看来，魏晋门阀制度的维护需要儒家礼法的支持，士族家学的振兴需要儒家礼法的帮助，因此，儒学的复兴势在必行切不可逆转。
从《颜氏家训》来看，士族家学是儒学复兴的基础。“修身，齐家，治国，平天下”，逐步渐进。通过自身修养的提高到严谨家风的出现，演化到以德治国的实行，修身慕贤，忠孝仁义观念从个人到家庭，直至社会，植根于人们心中，从而改变儒学衰落的趋势，达到复兴儒学的目的。《颜氏家训》中将儒学的精神实质落实到了人们生产生活的具体行为上，使儒学的历史文化功能在具体事务上得以实现。
【结语】
颜之推通过撰写《颜氏家训》将人们重新拉回崇尚儒学的正轨，正是因为颜之推等人的行为，儒学在后来的历史中才得以更加发扬光大。隋唐科举制的开创实施，学子们主要研习儒家经典，为儒学步入政治生活创造条件；宋明理学的出现使儒学发展到达巅峰；至此现代社会，尊孔之道，尊儒之法深入人心，祭孔活动，大谈国学成为风气。可以说从颜之推开始倡导的儒学复兴获得了成功。
参考书目：
1 《颜氏家训译注》，庄明辉章义和撰，上海古籍出版社，2006年
2 《金明馆丛稿初编》，陈寅恪，北京：生活·读书·新知三联书店，2001
3 《士与中国文化》，余英时，上海人民出版社，1987
4 《近十五年魏晋南北朝士族研究综述》，卢朝，昭通师范高等专科学校学报2009年12月
5 《魏晋南北朝士族文化与中华文明传承》，王永平，河北学刊2009年3月
6 《血脉传承与扬名显亲——论<颜氏家训>的齐家之道》，钱国旗
7 《在礼与情之间——<颜氏家训>对礼俗风尚的论述和辩证》，钱国旗
8 《中国文化史》，冯天瑜杨华任放编著，高等教育出版社，2005年
弘扬好家风传承好家训Word版
弘扬好家风传承好家训 “身者不可不修也，持家不可不勤俭也，尊卑不可不辨也……”这就是有名汉阴“沈氏家训”。 家风家训，是中华民族最优秀的家庭文化，也是中华传统文化的重要组成部分，是中华传统美德宝库中的一块瑰宝。 家训文化，对于家庭生活、社会生活的稳定和发展起着独特的重要的作用。中国传统伦理极力提倡修、齐、治、平的统一，强调家齐是国治、天下平的必要前提，所谓“治国之道，实由家治也。”一个国家、一个民族，是从小家到大家，从大家到家乡，从家乡到国家的一个整体。小家稳固了，大家就稳固了，整个国家、整个民族就稳固了。我们每个人都应该回归我们家的理念，利用家训这种形式对家庭成员进行伦理教育，调整家人之间的道德关系，以收睦亲齐家之效，以致形成国家统一、民族安定、人民幸福的良好氛围。 家训文化，有关家庭伦理道德的准则、规范的内容，可以为我们概括、提炼、制定社会主义的家庭道德规范所用。在当今时代，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设都在日新月异，我们在吸收、继承、发扬家训文化同时，而是要根据现实进行取舍、改造，保留积极、合理、有价值的东西，摈弃消极、落后、腐朽、不合时代要求的部分。
传统家训的许多做法都是可以学习借鉴的。传统家训的家庭德教的一个重要途径是注重日常的灌输、教化。家庭道德教育、道德修养最根本的方法是理论和实践相结合。家庭道德的建设是一个系统工程，依赖于家庭、社会的共同努力。在继承和发扬优秀传统家训伦理文化中，克服“传统家训是封建说教”的偏见，将传统家训中的家庭道德教育、道德修养的内容、途径及方式、方法认真加以梳理、研究，最大限度地利用来为我们的家庭伦理道德建设服务。 家训家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳 定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。家风家训是个宝。好的家训家风可以让人立德、修身、齐家、成就事业。传承好的家训家风，能让更多的个人和家庭从中受益，也有益于社会文明的进步。 法使人遵，礼使人化。法使人畏，礼使人亲。只要我们站在历史和人生境界的高度，认识家风家训的深刻文化内涵，夯实思想道德基础，渗进民族文化和家庭文化，让所有族亲形成合力，向社会释放正能量，使其成为有教养、有觉悟、有道德、有境界、有品位的大家庭。
家风家规家训集锦
家风家规家训集锦 1.君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 2.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 3.子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。 4.遇合理之事则从。 5.才智英敏者，宜加浑厚学问。 6.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 7.读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。 8.知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。 9.赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。 10.颓惰自甘，家道难成。(治家格言) 11.自奉必须俭约，宴客切匆流连。(治家格言) 12.一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。 13.博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。 14.提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。 15.贫贱不移心智，富贵不忘济贫。 16.宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》)
17.光阴似箭，日月如梭。(《增广贤文》) 18.孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。 19.家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。 20.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物为维艰。(治家 格言) 21.丈失一生，廉耻为重。(续小儿语) 22.巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道家 风家规家训格言格言大全。 23.处事宜决断。 24.心口如一，童臾无欺。(《增广贤文》) 25.黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。 26.书山有路勤为径，学海无边苦作舟。 27.每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱 儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待 她以后的媳妇，造成恶性循环。 28.黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。 29.知足则乐，务贪必忧。 30.才能知耻，即是上进。(家诫要言)中国传统文化器量须大， 心境须宽。(家诫要言) 31.独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 32.凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言) 33.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 34.驭横切莫逞气，遇谤还要自修。(《增文贤文》)
家风家训作文精选5篇
家风家训作文精选5篇 家风家训是我国传统文化的重要组成部分。以“家风家训”作为题目写一篇作文，你知道应该怎么写吗?下面带来了家风家训优秀作文，欢迎阅读。 家风家训作文篇1古人常说：“没有规矩，怎能成方圆?”其实，大到一个国家，小到一个家庭，都是如此，如果没有良好的家风，肯定家庭不和睦，儿女不孝顺，风气低俗。而在我的家，同样也恪守着家风。 诚实做人是家风。诚实就是古代中华民族的传统美德，流传至今，依然是现代社会的精神财富。它如同血脉一般，推动着民族的发展。三国时期，孙策在一次大战中，成功的击败了曹操的大军，活捉了名将太史慈。太史慈说：“在这次的战斗中，我失败且被活捉，心甘口服，但请孙元帅把我放了，明日我一定会带一支精锐部队来投奔你。”孙策听信了，结果太史慈将军果然守信。太史慈将军的诚实，才能为日后的成功打下坚实的基础。 踏实做人也是家风。踏实，就是脚踏实地，实实在在。有一对同桌，一个同学是根据自己的心情来决定学习与否，另一个则是勤勤恳恳，一有空就孜孜不倦。结果，那位勤奋的学生名列前茅，而他的同桌则名落孙山。它们的学习成绩竟然差别如此之大，完全是由于不踏实造成的，说明踏踏实实是多么的重要啊!
低调做人更是家风。一个人在获得了一个功名利禄时，千万不能骄傲自大，目中无人。在一家公司里，有一位小职员在一次会议上提出了很好的见解，得到了领导的赏识，从此他便一发不可收拾，对上级颇不尊敬，有时还常常冒犯。最后，他被开除。低调，是一种情操，是一种美德，低调做人，使人尊敬;高傲的人，使人厌烦。 家风，是一个家庭的风尚;家风，是家庭的道德。一个人如果没有家风，没有道德，能成功吗? 家风家训作文篇2治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。;;题记 正所谓，国有国法，家有家规。纵观前人，家风家训可谓是民之本，国之福啊。大多数人的家里都有一套家规家训，我家也不例外。客厅中间挂着许多家规。 那天，老师宣布了单元考将在三天后进行，当许多人尖叫抱怨要赶紧复习时，我却泰山崩于前;;面不改色，淡定地说到：“小考而已，不必太在意，等最后一天再复习也不迟。” 几两天过去了，考试前的最后一天到了。我回到家，翻起了课本，发现有许多知识点我还很陌生，这时我便开始焦躁不安起来了。我懊悔地望着天花板，开始了临时抱佛脚。读着读着，我的眼皮开始打起架来，我揉揉眼，倍儿想跳到床上入眠，但还是克制住了。突然，爸爸走了进来，惊奇地问道：“怎么还没睡?”我支支吾吾地回答道:”复习……准备明天的考试……”爸爸眉头一邹，说到：“早干嘛去了!”于是他拿来一把椅子，开始念叨了：“做事情之前，要做足准备，未雨绸缪，不要临时抱佛脚，搞得手忙脚乱
家风家训手抄报参考资料
家风家训手抄报参考资料 家风家训手抄报资料 家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。 家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。 好孩子家规新十条 1对父母讲话态度恭敬语气亲切。 2.自己能做的事自己办不给父母添麻烦 3.上学要和父母说再见放学回家要向父母说我回来了。 4.离家要和父母打招呼，告诉父母去哪里，做什么，几时回。 5.吃饭时要等父母，全家人一起吃，坐姿端正，谦恭有礼。 6.父母回家后要为父母倒茶，让父母休息好。 7.记住父母生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让父母高兴的事。
8.父母不舒服要勤问候，父母生病时要为父母端水送药。 9.在生活方面不跟条件优越的同学攀比，不向父母提过高的物质要求。 10.认真完成作业功课，并尽力帮助父母做力所能及的家务。 美国总统奥巴马给自己两个不到岁的女儿设立了几条家规： 1、不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑。 2、一定要铺床，不能只是看上去整洁而已。 3、自己的事情自己做，比如自己冲麦片或倒牛奶，自己叠被子，自己设置闹钟，自己 起床并穿衣服。 4、保持玩具房的干净。 5、帮父母分担家务，每周1美元。 6、每逢生日或是圣诞节，没有豪华的礼物和华丽的聚会。 7、每晚8点30分准时熄灯。 8、安排充实的课余生活：玛莉亚跳舞、排戏、弹钢琴、打网球、玩橄榄、;萨莎练体操、弹钢琴、打网球、跳踢踏舞。 9、不准追星。 奥巴马的家规看似简单、琐碎，但操作性极强，每一条都蕴含着深刻含义，体现了一个父亲的良苦用心。他希望通过这些家规，把女儿培养成能自立、有教养、负责任、讲道理、爱劳动、不慕虚荣、起居有节的人。而这样的人在哪里都是受欢迎的人，也是离成功最近的人，做员工会是一个敢负责、能吃苦、值得信任的优秀员工，做老板则是
我的家风家训故事征集方案
2016年顺河回族区中小学生“我的家风家训”故事征集活动实施方案 一、活动内容 1.举办主题活动：各中小学开展以“传承优良家风·我的家风家训”故事征集为主题的综合实践活动。 2.征集内容：世代传承、崇廉尚德的家风家训故事、家庭格言故事。 3.征集要求：内容思想健康、情感真挚、引人向善、便于传讲。题材不限，字数在800字左右。 二、活动组别 征集活动分初中组、小学组两个组别进行。 三、活动流程 征集活动分四个阶段进行。 1．宣传动员阶段（9月） 各中小学利用班会、宣传栏、广播等广泛宣传活动的深刻意义，动员学生积极参加，营造良好的活动氛围。 2．作品征集阶段（10月） 各校在广泛开展活动的基础上组织进行作品征集，选拔优秀作品上报。 3. 上报作品及评比阶段（11月） （1）上报作品数
各小学按照在校生人数的0.5%上报作品；初中每校上报5件作品。 （2）评比办法 青少年学生校外活动中心将组成评委会，对作品进行公正、公平的评比。 本次活动全区将评选出一、二、三等奖和“综合实践活动先进个人”、优秀组织奖和优秀辅导奖若干名。推选出优秀作品参加全市活动的比赛。 4. 作品展示阶段（12月） 对优秀作品进行展览。 四、作品报送办法 推荐作品A4纸打印，标题为二号宋体，正文为三号仿宋体，标题下要注明作者姓名、辅导教师及学校名称。 各中小学于11月4日前将汇总表（Excel格式）、推荐作品以及活动图片、推荐作品相关的综合实践活动过程性材料（包括师生共同制定、参与的综合实践活动方案、活动过程、活动总结）等纸质材料加盖公章一并上报。 顺河回族区青少年学生校外活动中心 2016年9月27日
弘扬好家风,传承好家训
弘扬好家风，传承好家训 时间：2018-06-22 12:33:44 | 作者：陈彬轩 从古人的“修身、齐家、平天下”到习总书记的“家国情怀”，中华民族历来重视家风。好家风，好人生。2月10日，我们507班思源小队，来到杭州师范大学楼佳庆爷爷的工作的地方，开展“寻访身边的好家风”的小队活动。 进入实验楼，一股浓重的福尔马林味，将我们卷入了一个充满科学气息的环境中。楼爷爷把我们带到了会议室，我们送上了陈彬轩同学亲自书写的春联及福字，邀请他跟大家一起聊聊自己的家风故事。 队员们一坐下，就直入主题，迫不及待地跟楼爷爷交流起来。楼爷爷认真地回答了每个人的问题。他告诉我们，他家的家风就是“坚持不懈”。一直勤勤恳恳，从未退缩，从未停下脚步，提升技术，精益求精。他的坚持不懈，正是来自于祖辈们从小的教育和家庭每天的耳濡目染，楼爷爷深情地回忆着父亲说过的话“无论做什么，无论过程又多艰苦，认定了就要坚守，不浮躁，讲奉献！”楼爷爷以身作则，他将这种“坚持不懈”的家风继续传承给后代。 楼爷爷带我们参观人体解剖陈列室，在500平方米的陈列室内，我们看到1600余件人体标本。有将军捐献的心脏，人体大脑、人体骨骼、肌肉、七个月大的胎儿、连体婴……在楼爷爷的细心讲解下，我们不仅学习了标本制作及保存的一些方法，还解了自己的身体构造，上了一堂意义非凡的解剖课。 活动结束后，队员们都写下了自己的感想，纷纷表示要学习楼爷爷这种坚持不懈，迎难而上，勇于奉献的好家风。通过此次活动，队员们明白了：传承好家训，弘扬好家风，才能成为新时代的优秀少年。少年强则国强，家风盛则国风正，让我们一起传承家风，旺盛国风，共赢中华民族的伟大复兴！
家风家训家规 收集
家风家训家规收集 六3中队 xxxx: 家风: 人无信不立。诚信是为人之本。 家训: 团结有爱，勤劳，孝顺，友善。勤俭持家，和睦相处。少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。 家规： 每天坚持看书两小时。要坚持课前认真预习。课堂认真听讲。做好详细笔记。课后认真温习。完成各科学习任务。 xx： 家风: xx、爱家、爱集体。 家训: 勤学、惜时、xx、诚实、俭仆 家规: 诚实守信，自已的事情自己做。 学生: xx 家风:
宽容xx、诚实守信 家训: 团结友善、同心同德、勤俭自强、艰苦创业。 家规: 尊老敬贤、爱幼乐施、忠孝并举、励志自强。 学生: xx 家风: 重道德修养，严情操品行;扶正义，斥邪恶。 家训: 诚实守信，开明勤俭,低调做人，高调做事。 家规: 诚实、善良、孝顺、宽容、有责任心 学生： 海xx 家风： 做人要诚实，勤奋善良 家训： 尊老爱幼，自强独立，有上进心，要懂得感恩，说话要尊重他人家规：勤俭节约，遵守纪律，自己的事情自己做，不浪费食物 xxxx:
xx、爱家、爱集体。 家训: 勤学、惜时、xx、诚实、俭朴。 家规: 尊老爱幼、做事要勤、做人要xx。 xx: 家风: 遵纪守法，诚而有信。 家训: 团结友爱，尊老爱幼，勤劳朴实。 家规: 做一个懂文明，讲礼貌，孝敬父母，热爱生活，对社会有用的人。学生： xx 家风： 脚踏实地，xx，诚信，友善。 家训： 尊敬长辈，勤俭持家，与人为善。 家规： 拾金不昧，尊老爱幼。xx。xx
做人要做诚实守信的人，多做好事，终有好事。 家训: 手持正义，肩挑道义，与人为善，与邻为友。 家规: 孝敬父母，尊老爱幼。热爱劳动，艰苦奋斗。 xxxx 家风： 勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。 家训： 要孝顺父母，懂得感恩，珍惜辛福生活。要待人真诚为人谦虚，要脚踏实地，不可弄虚作假。 家规： 主动向长辈问好，互相尊重彼此。自己的事情自己做，作业做完了才能有娱乐时间，当天的事情当天做，不能拖拉。 学生： xx家风： 欲高xx须为善，要好儿孙必读 书。 家训： 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
好家风、好家规、好家训总结与解释 1
人教版九年级语文（上册）古诗、词、文专题复习资料 “好家风、好家规、好家训”总结与解释 一、关于“好家风、好家规、好家训”的总结如下： 1.好家风：家庭和睦，尊老爱幼。 注重学习，崇尚知识。 心态阳光，热爱劳动。 诚实守信，宽容待人。 2.好家规、好家训：要有礼貌，家中有客人到来时要热情地问好，表示欢迎。 站有站相，坐有坐相，行为举止落落大方。 尊敬父母，尊敬师长，尊敬同学，尊重他人就是尊重自己。 认真完成作业，不拖沓。今日事，今日毕。 科学合理的安排娱乐时间，健康上网，不要成为网虫。 二、对“家风”的解释： 家风是什么？杨树桐先生在他的《家风漫谈》一书中这样解释：“家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和品德。”一个家庭或家族，可以没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。 良好家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是家庭的德行素养。在今天很多人都忙于工作、事业而无暇顾及孩子，这样的教育方式理当值得我们深思，这不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是我们忽视了家风的力量。良好的家风，能成就孩子一生；而这种熏陶，最好从孩提时代就应开始，你从小给他灌输“一粥一饭，当思来处不易”的观念，他就可能养成“半丝半缕，恒念物力维艰”的思维，良好的家风伴随孩子一生成长。 从我自己的成长中，我深深地体会到良好的家风对下一代成长的重要性，而从儿子的成长过程中我更加感到，在一个充满亲情的家庭里长大的孩子会更加阳光。 页脚内容1
好家风家规家训征集表
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【附件2】： “好家风”征集表 推荐单位： 每个行业都有行风行规，而作为社会最基本的细胞一家庭，也 有着历久传承的家风。家风是什么呢？家风就是一 种家庭规范，也是一个家庭内部的文化滋养，或者是有据可依的 古法门规，或者是口口相传的人生哲理。“家风是一种无言的教 育，润物无声地影响孩子的心灵”，是的，家风是一种无形的力 量，也是一种有形的传承。 自己出身普通家庭，父母文化水平有限，给我们孩子的教育更多是以身作则与言传身教，而家风也可以概括为“对外要和、 对友要忠、持家要俭”。 记得小时候，弟弟衣服内的羽绒被小伙伴们当做玩具吹得满天飞，爸爸得知后很是生气，质问弟弟为什么没有好家风反抗或者去告诉老师，可弟弟却 说，“爸爸，别生气，这故事又没关系的，我又不疼，衣服少了几根羽绒没啥关系，老 师看见已经批评他们了。”那时，我确实被小家伙的“胸襟”所折 服，是的，弟弟这不是懦弱，而是自己对待别人的宽容的做法。试 想，如果当时他就立刻反抗，甚至与小伙伴打做一团，那场面和结 果可以想象，但正是他的“平静”化解了一切，看来，“对外要和” 这条家训真正深入了他的心，而且这样的事情也是不甚枚举。 家风虽小事，关乎大国治。家风正，则民风淳；民风淳, 则社风清。传承好家风，对社会而言，是一种巨大的道德精神力量。 一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。 —2
【附件3】： “好家教”征集表 推荐单位：____________________________ —3 —
—4 在我小的时候，有一天早上要去上学，妈妈突然叫 住我，问“放在电视桌上的那些糖是哪来的？”我一点 不在意的答道：“从 外婆杂货店里拿的”。妈妈听完后 让我把剪刀拿过来，然后就作势要剪我的手指。我吓坏 了，哇哇的哭，妈妈问：“以后不问大人， 不经过大人 同意再敢不敢自己拿东西了”？我边哭边答应：“再也 不敢了，再也不敢了”。从那以后我牢记教训，再没有 随便拿别人东西。 案例故事 （可另附 页）
传承好家风好家训演讲稿7篇
传承好家风好家训演讲稿7篇 传承好家风好家训演讲稿7篇 通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。在现在社会，用到演讲稿的地方越来越多，相信许多人会觉得演讲稿很难写吧，下面是为大家整理的传承好家风好家训演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。 传承好家风好家训演讲稿篇1敬爱的老师，亲爱的同学们： “没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人；做人要善良、诚实；做事不能昧良心、伤天害理。 我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。 “诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告诉我的。虽然我小的时候不明白，但是当我慢慢长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能不成任何事情让人信任呢？ 我现在是一个小学高年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也
能辨别出很多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是：在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。 我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 传承好家风好家训演讲稿篇2尊敬的各位老师，亲爱的同学们：家风是指家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风可以影响孩子的的性格、气质、行为习惯、道德品质，懂得敬畏，懂得孝敬……良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，弘扬良好家风家训传承，体现时代精神，对培育和弘扬社会主义核心价值观具有具有鲜明的时代意义和现实意义。 在中国传统文化中，修身、齐家、治国平天下。家风敦厚尤显重要。中国传统家风的主要内容包括五常：仁义礼智信，八德：忠孝仁
“弘扬中华传统美德-传承良好家风家训”主题班会教案——初一(8)班
“弘扬中华传统美德,传承良好家风家训” 主题班会 （初二、六班剥茧见丝） [班会主题]: “弘扬中华传统美德,传承良好家风家训” [班会标题]: 好家风，好家训——良好家风助我成长,传统美德由我弘扬 [活动班级]: 初二（6）班 [班会目标]: 1.帮助学生了解家风家训及其由来。 2.树立学生建立文明良好的家风意识。 3.深化文明礼仪的学习，为共筑“中国梦”努力学习。 4.要求学生践行良好家风家训，传承并弘扬中华美德。 [活动准备]: 1.主题班会PPT 2.中国传统文化，良好家风相关历史资料。 [班会流程]: 1.什么是家风? （1）家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。 （2）古代的家风：五常八德 五常：仁义礼智信 八德：忠孝仁爱信义和平 （3）新时代的家风：孝亲是家庭内部成员之间的道德要求，是维系家庭和谐的根本纽带。在孝亲之外，家庭成员还要将孝亲的美德扩大到家庭所在的民族和国家。这就是忠。忠于民族、忠于国家，忠于同时代人的美好事业，是所有人都应该遵循的道德。
2.说一说你家的家风，家训 同学发言，说说自己家有有哪些家风家训，以及对自己的影响。 3.古今中外家风故事 《颜氏家训》、《傅雷家书》 孔融让梨的故事 岳母刺字---精忠报国 吉鸿昌---做官不许发财 曾国藩---治家八字诀：书蔬鱼猪（读书种菜养鱼喂猪） 早扫考宝（早起扫屋祭祖睦邻） 4.良好的家风家训有什么作用 家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，一个家族家风的建构，对塑造孩子的成功与否、家庭的生活方式的好坏、家族人在社会的地位起着决定性的作用。 良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对孩子有着耳濡目染、潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影响孩子行为，陶冶孩子的情操，是他们成长的风向标。一般说来，学习型家庭的孩子喜欢读书，勤劳型家庭的孩子热爱劳动，和谐型家庭的孩子注重礼貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家风都会在孩子的意识中打下深刻的烙印，作用于他们性格、品质、价值观的形成。孩子生活在良好的家风中，心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进；反之，则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风的重要性，便是家风的感染和陶冶作用。 家风虽是家教的一个重要组成部分，但教育无痕、润物无声。它通过家庭成员尤其是家长的日常生活准则、行为习惯和思维方式，经常对孩子进行直接的教育和影响，往往比单纯说教、管教的作用大、收效好。它不仅影响孩子的现在，还会作用他们的未来。要形成好的家风，父母应以身作则、为人表率，不断提高个人的修养，力争将家庭变为孩子德行修炼和素质增强的课堂。 5.家风与校风，班风 学生谈谈班风，以及自己对班风的建设。 熟记班规，谨守班规。 6.总结班会 总结班会的收获，提出对同学们今后的要求。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要大家一代又一代的传承下去。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的
家风家规家训
家风、家规、家训 一、家风，是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。 勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。 勤俭持家，和睦相处。 孝，恭，善，勤，俭。 二、家规，是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则，也叫家法。 1、自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。 2、要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。 3、每天坚持看书2小时。要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务 4、要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑假可适当增加运动量），不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。 5、家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。 6、要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞，不可讲条件。 7、要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。 8、要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人，要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，不可是非不分、善恶不辨。 9、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。 10、要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。 11、要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地,不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。 12、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗，不可嬉戏打闹。 13、要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。 14、要按时按质按量完成老师布置的家庭作业，以及父母交代的学习任务，不可粗心大意、字迹潦草，不可少做或者借故不做、拖延，写完作业方可玩耍，除周末、假期以外一般不得看电视（晚七点新闻联播除外）、玩电脑。 本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到，如有违反，视情节较轻分别予以提醒、批评、警告、面壁思过、书面检讨、抄课文、做家务、限制部分家庭自由和权利、适当体罚等。 三、家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。 举止行为 一.作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。
家风家训征文3篇
家风家训征文3篇 篇一：关于好家风好家训征文(精选) 关于好家风好家训征文（精选） 好家风好家训征文_篇一： 家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。 如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。 我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词”家风”。关于好家风好家训征文（精选）关于好家风好家训征文（精选）。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，”家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。 家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。 家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育
我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。 家训，我认为是家人的教训，是严是松。关于好家风好家训征文（精选）文章关于好家风好家训征文（精选）出自，此链接！。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。 一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。 好家风好家训征文_篇二： ”家有家规，校有校规”是人人皆知的一句话，可家风是什么呢?家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统;良好的家风家规是我们立身做人的行为准则，家风是社会和谐的基础。 而我家的家规的一些规矩是一点点形成的，其中有一条就是大大方方、不自私。 有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍。而冰箱里只有一只冰棍了，我却没管三七二十一，直接拿出了那一根。父亲见状，忙问我为什么只拿一根，我告诉父亲冰箱里只剩下一根了。父亲听后让我把冰棍放回去，又累又热的我，怎么舍得把它放回去，父亲见我无动于衷，忙训斥道：”把冰棍放回冰箱，你吃冰棍解渴了，
林氏家规家风家训.doc
林氏传统家风 天下林氏所倡导的家风，具备善良纯朴的本质，毫无轩轾，基本上传承如下： 1．不忘本：长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。如出过国家元首林森、工人领袖林祥谦的陶江林氏因上祖林元士是遗腹子由姑抚养成人后发族，故每年祭祖必先到报功祠祭祖姑后方祭祖先。如有人早年怙恃俱失，由嫂抚养成人。“公以嫂慈恩重，请旌节孝赠安人，又置田产赡其后，报其功也。” 2．尽孝道：孝道是持家的基础，几乎是每个家族都以孝道相承，以立家风，垂训子孙。如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横，“闻母病即弃官归，孝养于家。母亡，横水浆不入口者五日，率子侄筑庐于墓右守制。旬日，甘露降而白乌来翔。州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前，予以旌表。” 3．重教育：家族读书风气的最佳见证就是科举。林氏最推崇的就是一门俊彦，科甲联登，非书香世家，势不能致。如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的楷模。清末杭州知府林启创办教育，为浙江作出杰出贡献，受到民众爱戴建林祠于孤山的纪念。简言之，良好的读书家风，才是科举的温床，上行下效，对后代子孙的行为，自有一定的示范作用。 4．秉正直：天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿，秉执正直而自豪。天下林氏太始祖比干就为了挽救国家危亡，维护黎民
安宁不顾个人牺牲，犯颜直谏，惨遭剖心，被誉为“谏臣极则”；南京谏议大夫林安宅刚毅有守，凛然立朝，有古铮臣之直敏；明朝御史林润，正气凛然，毅直敢言，致于弹劾权奸严世蕃；揭开近代史第一页的民族英雄林则徐等均是典型范例。 5．讲诚信：诚信为立身处世之本，言必信，行必果，林氏世家的家训族规对此倡导、规范甚多，实例颇多不一赘述。 6．重忠义：忠臣义士林氏世家中比比皆是，其中为国家民族牺牲的著名忠烈之士由比干始难以列举。光近代就有甲午战争为国捐躯的管带林履中(比邓世昌还先随舰殉职者)、林永升、林泰曾，戊戌维新变法献身的林旭、林圭，辛亥黄花冈起义牺牲的林文、林觉民、林尹民，二七大罢工烈士林祥谦、林开庚，民主革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟…… 林氏传世家训 天下林氏多传传世家训十条，颇有影响，为知全貌，特录如下。 一、崇孝道 孝始于事亲，终于报国，移考以作忠，即显亲以全孝，此之谓大孝。 孝为立身之本。若不孝于亲，必不能忠于国，友于兄弟，睦于宗亲、乡党，合群于社会，必反为社会之蠹虫。
家风家训征文范文6篇
家风家训征文范文6篇 【篇一】 父亲最喜欢说的一句话是：“国有国法，家有家规，无 规矩不成方圆。”父亲给我们定的家规是：勤劳善良、勤俭节约、和睦邻里、孝顺长辈、乐观常笑……父亲说人生下来 就是为了吃苦，必须劳其体肤，才能知道生活的艰辛，珍惜一丝一缕。又说远亲不如近邻，一定要和睦邻里。还说孝顺的人命运不会差，爱笑的人命运也不会差。 从小，父母就言传身教，潜移默化地影响和教育我们。 我们家有一棵很大的枣树，每到枣子成熟的时候，母亲将枣子分出许多等分，分别用小袋装好，让我和弟弟抬着，从村头送到村尾。我们家的水井是在田边挖出来的，每到腊月，父亲会清理一次井，将井内的水用木桶舀干。井底有许多泥鳅，那时我们难得吃一次荤，看到半桶泥鳅高兴得不得了。可是，父亲只给我们留了一小盆，其余的全部提到了奶奶家。 母亲心灵手巧，不仅会织毛衣，还会织裤，裙和帽子。 村里的姑娘媳妇都喜欢母亲编织的花样，经常来向母亲请教，母亲很耐心地教她们。每次她们来了，母亲都会寻出些零食给她们吃，有时是屋前屋后结的时令水果，有时是浸在坛中的泡菜。母亲做的泡菜非常好吃，姑娘媳妇特别喜欢，吃了
还要带一份回家。从我记事起，家中总是很热闹。母亲和善待大家，大家也时常帮着母亲照顾我和弟弟妹妹。 父亲喜欢看书，家中有一个大木箱子，里面有许多书， 除了四大名著，《唐诗三百首》，《宋词三百首》，《三字经》，《增广贤文》，还有《封神演义》，《薛刚反唐》等。每到下雪的时候，父亲都会吟诵：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。以至到了现在，只要一下雪，我就会想起这两句诗，想起诗意中的情景，从而爱上了雪。对于我和弟弟妹妹喜欢看书，父亲是欢喜的。每每围炉而坐，父亲都会鼓励我们讲故事，只要将书中的故事讲完整了，父亲都会给奖励。每年的压岁钱，也是按故事的精彩和作文的质量给多给少。 八十年代初，父亲出门经商，家中条件好起来，可是， 父母亲还是非常节俭。吃饭的时候，不许我们多盛，吃多少盛多少，不许浪费。衣服也只换季节和过年的时候才添。我穿了的衣服妹妹又接着穿。旧毛衣拆下来，洗一下，晒干，重新又织一件。母亲善良，每年冬天都会买些毛线，编织几顶毛线帽子，送给村里的老人。 父母亲一辈子乐呵呵，笑口常开。从小到大，别说打骂，连重话都没有说过我们姊妹三个。我们家总是笑声不断。这直接影响到我们姊妹三个的择偶标准。我们找的对象脾气好，
弘扬好家风家训演讲稿
弘扬好家风家训演讲稿 弘扬好家风家训演讲稿一 中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风! 中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。 我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。 弘扬好家风家训演讲稿二 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好!今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训——做一个诚实认真的好人》。 家风家训，是中华人民的传统，可大家知道什么是家风家训吗?让我来告诉你!家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风家训。顾名思义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。 家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。 我们家也有家风家训呢!比如，每天养成讲究卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。然而，最让我记忆深刻的家风家训，就是要做一个诚实认真的好人! 从小，妈妈就教育我，做人要踏踏实实，认认真真，千万不能投机取巧钻空子，不能贪小便宜，那样是对自己不负责任，迟早是要吃大亏的。妈妈还经常给我讲一些历史上的故事，以及报纸上登载的新
家风家训家规 收集
家风家训家规收集 六3中队 古兰巴尔: 家风:人无信不立。诚信是为人之本。 家训:团结有爱，勤劳，孝顺，友善。勤俭持家，和睦相处。少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。 家规：每天坚持看书两小时。要坚持课前认真预习。课堂认真听讲。做好详细笔记。课后认真温习。完成各科学习任务。 刘佳莹： 家风:爱国、爱家、爱集体。 家训:勤学、惜时、仁爱、诚实、俭仆 家规:诚实守信，自已的事情自己做。 学生:阿拜 家风:宽容博爱、诚实守信 家训:团结友善、同心同德、勤俭自强、艰苦创业。 家规:尊老敬贤、爱幼乐施、忠孝并举、励志自强。 学生:吕嘉欣 家风:重道德修养，严情操品行;扶正义，斥邪恶。 家训:诚实守信，开明勤俭,低调做人，高调做事。 家规:诚实、善良、孝顺、宽容、有责任心 学生：海云龙 家风：做人要诚实，勤奋善良 家训：尊老爱幼，自强独立，有上进心，要懂得感恩，说话要尊重他人 家规：勤俭节约，遵守纪律，自己的事情自己做，不浪费食物 王稼慧: 家风:爱国、爱家、爱集体。 家训:勤学、惜时、仁爱、诚实、俭朴。 家规:尊老爱幼、做事要勤、做人要忠。 冯钰: 家风:遵纪守法，诚而有信。 家训:团结友爱，尊老爱幼，勤劳朴实。 家规:做一个懂文明，讲礼貌，孝敬父母，热爱生活，对社会有用的人。 学生：薛萌 家风：脚踏实地，爱国，诚信，友善。 家训：尊敬长辈，勤俭持家，与人为善。 家规：拾金不昧，尊老爱幼。孝敬父母。
王雨涵 家风:做人要做诚实守信的人，多做好事，终有好事。 家训:手持正义，肩挑道义，与人为善，与邻为友。 家规:孝敬父母，尊老爱幼。热爱劳动，艰苦奋斗。 李俊凯 家风：勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。 家训：要孝顺父母，懂得感恩，珍惜辛福生活。要待人真诚为人谦虚，要脚踏实地，不可弄虚作假。 家规：主动向长辈问好，互相尊重彼此。自己的事情自己做，作业做完了才能有娱乐时间，当天的事情当天做，不能拖拉。 学生：杨子 涵 家风：欲高门第须为善，要好儿孙必读 书。 家训：休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 程知语：家风:遵纪守法，诚而有信。 家训:尊老爱幼，勤劳朴实。 家规:做一个懂文明，讲礼貌，对社会有用的人。 学生:马 莎 家风：拾金不昧，善良有爱 家训：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做事勤勤恳恳，任劳任怨。 家规：1、自己能够做到的事情要独立完成。 2.做事，写作业不能马虎，不能依赖父母。 3.礼貌待人，不能无视父母、长辈和客人，要懂事。 南梦雨: 家风:爱国、爱家、爱集体。 家训:勤学、惜时、仁爱、诚实、俭扑。 家规:尊老爱幼、做事要勤、做人要忠。 时楚涵: 家风:勿以善小而不为勿以恶小而为之。 家训:老老实实做事，踏踏实实做人 家规:本分做人，踏实做人。自尊，自强，自立。 我的手机23:15:15 金奇玉: 家风:诚实守信，开明勤俭，低调做人，高调做事
“传承家庭美德 凝聚道德力量”家训家规家书家风故事征集活动方案
“传承家庭美德凝聚道德力量”家训家规家书家风故事征集活动方案 “传承家庭美德 凝聚道德力量”家训家规家书家风故事征集活动方案 近日，xx市委宣传部、市文明办联合下发了《关于开展“传承家庭美德凝聚道德力量”家训家规家书家风故事征集活动的通知》，在全市范围内征集“传承家庭美德 凝聚道德力量”家训、家规、家书、家风故事。欢迎社会各界人士参与投稿。联系人：何xx；联系电话：xx；邮箱：xx。 一、征集时间 XX年2月14日-4月20日。 二、征集范围 本次征集的家训、家规、家书、家风故事分三个层面：一是红色家训、家规、家书、家风故事，二是前辈留传下来的家训、家规、家书、家风故事，三是现代家训、家规、家书、家风故事。 ．家训家规。可以是家庭世代联系、历史悠久的经典家训家规，当地历史名人事迹，也可以是自己与长辈一起创作提炼的现代家训家规。要求贴近生活，便于传诵，弘扬社会主义核心价值观。现代家规家训字数不超过80字。 2．家书。可以是祖上代代相传的家书，也可以是新创
作的家书。新创作的家书要求语言精炼，富有内涵。家书形式不限，新创家书的字数在XX字以内。 3．优秀家风故事。家训家规，言传身教，其中必有令人难忘、终身受益的故事。内容要求贴近时代，贴近生活，引人向上，文风要朴实、生动、故事性强、便于传讲，体裁风格不限，现代家风故事的字数在1500字以内。 三、作品内容和格式 ．作品内容：作品内容以理服人，以情感人，体现传统文化、弘扬中华传统家庭美德，以朴实的语言，抒发对亲人的关爱之情，畅谈对家庭和睦、健康美好生活的向往，切忌空话、套话、大话，杜绝抄袭。古代家规家训家书要有简单的背景介绍，如有古文或生僻字要加以注释。如有图片请配以简单说明。 2．报送格式：作品标题为2号宋体字，正文为3号仿宋字。作品须在末尾注明作者姓名、联系方式以及现代家风故事、家书中所提的人物姓名和职务。