东岭伴我行(供应处：苏桃花)
东岭伴我行
我2006年进入陕西东岭冶炼公司，光荣的成为一名员工。我们公司现有员工2100名，主要从事有色金属冶炼及焦化生产，年产精锌6.7万吨、精铅3.3万吨、焦炭100万吨，副产品有工业硫酸、精镉、铅冰铜、阳极泥、煤焦油、粗笨、硫铵等。拥有密闭鼓风炉铅锌冶炼和捣固炼焦生产线各一条，工艺先进,装备现代。焦化采用国家提倡的炭化室高度为 4.3米的捣固炼焦技术，冶炼采用英国帝国熔炼公司上世纪六十年代发明的炼锌技术-ISP炼锌工艺（又称密闭鼓风炉熔炼）。全世界共有14条ISP 生产线，分布在英国、德国、法国、意大利、日本、澳大利亚等国家，我国有5条生产线。该工艺目前仍是世界上最先进的炼锌技术，其最大特点是将所有原料置于密闭状态下熔炼，一种工艺设备中同时还原分离产出两种金属。
公司坚持科学发展观，坚持走清洁生产、绿色环保、节能减排、循环利用的可持续发展道路。环保优先,近年来投资1.2亿元用于环保项目建设和技术创新改造，目前废气、废水、废渣、粉尘、噪音等污染物排放低于国家排放标准;自主创新,全球率先开辟了利用焦炉煤气炼锌之先河,将有色冶炼和焦化生产两大产业有机结合，优势互补，焦化产以出的占总量15%的焦炭和70%的剩余煤气供给有色冶炼的生产需要，减少了焦炭运输的破损消耗，取缔了常规的煤气发生炉的废渣、废水污染；富余焦炉煤气与冶炼低热值煤气用作余热发电；冶炼产出的余热蒸汽、硫酸送焦化系统使用；冶炼废渣综合回收金银等贵金属；整个系统的工业废水、生活污水经净化处理后送焦化系统作为熄焦补充水,实现了节能降耗与减污增效的有机统一，减少了中间物料倒运和工业“三废”的排放，是世界有色冶炼行业发展循环经济的典范。公司还引进先进技术，发展低碳经济，投资2.06亿元，2010年
11月26日建成装机容量为20MW的余热发电工程（以鼓风烟化炉所产的蒸汽、鼓风炉铅锌冷却溜槽余热和剩余煤气综合发电;生产蒸汽供生产生活使用），年可节约标煤 4.7万吨、减排CO213.5万吨。
公司被列入陕西省循环经济试点单位，通过了ISO9001:2000质量管理体系、ISO14001：2004环境管理体系和GB/T28001-2001职业健康安全卫生管理体系认证，被国际ISP俱乐部吸收为会员单位。
我初来公司的工作是精馏车间的一名统计员，精馏车间是公司的成品车间，是公司的利润来源之一。对工作要求的精准度较高，我踏实认真的做好每一件事情，从不懈怠，因为我有一颗对公司感恩的心。在此之前我也在几个地方打拼过，也饱受过艰辛和不稳定的感觉，只有回到东岭温暖的怀抱，我感到从未有过的踏实和稳定，是公司给我提供了一个良好的就业平台，我无比感激。
感恩是一种美德，是一种态度，是一种信念，是一种情怀，同时也是人生的一种使命。德国工业品之所以在国际上成为“精良”的代名词，来源于日耳曼民众严谨、忠诚的工作作风，来源于他们对职业神圣的感恩情怀。一个企业的发展和兴衰，靠的是每一位员工高度的执行力、忠诚度和真诚的感恩情怀。
英国作家萨克雷说过，生活是一面镜子，你笑他也笑，你哭它也哭。何不让我们我们播种感动收获希望呢？一个懂得感恩的人，才能成就他生命和事业的高度。不要只认为员工的感恩对企业来说非常重要。其实，员工对企业的忠诚受益的并不仅仅是企业，最大的受益者就是员工自己。因为，一种职业的责任感和对事业的忠诚一旦养成，就会让你成为一个值得别人信赖的人，可以被委以重任的人。对于我们来说，感恩首先意味着与公司同舟
共济。如果企业是一条船，那么我们一双手就是一支浆，只有我们共同伸出双手，让千千万万支浆一起使劲，我们的航船才能劈波斩浪，勇往直前。
由此,联想到集团公司此次开展活动的主题“感恩、责任、奋进”,我的心潮激情澎湃、我的脑海热血沸腾，因为强大的东岭集团在物质和精神给了我们太多满足，作为集团公司的一分子，此刻有太多的感想倾诉，来表达对集团的感恩，勉励自己知责任而奋进，以毕生的智慧和精力奉献于集团发展的滚滚浪潮之中。
我们有着深厚的感恩文化传统,从"滴水之恩,涌泉相报",到"街坊结草,以谢恩泽",深深地滋养着一代又一代的华夏儿女。企业是我们幸福生存的家园,我们每个人在为企业奉献着青春和智慧的同时,企业也在为我们提供自我发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上，我们在增长着阅历,丰富着自我,实现着人生的价值；在这个平台上，我们用激情点燃着理想，用薪酬支配着生活。因此,我们应该感谢企业,感谢企业培养我们,感谢企业让我们成长,感谢企业给予我们一片展示自我的天地。用感恩之情转化为忠诚企业的具体行动,用守候家园的心态去守候我们赖以生存的家园。
历史已铸就了集团公司全面腾飞的基础，使命正激励着我们阔步前进。因此我说，感恩就要有责任。感恩是一种生活态度,一种智慧,是员工忠诚企业的基础。一个有着感恩心的员工,会执着而无私,博爱而善良,敬业而忠诚,富有责任感和使命感。一个有着感恩心的员工,会把对企业感激,转化为勤奋工作、刻苦学习、奉献社会的实际行动。一个有着感恩心的员工,会关心他人,关心企业,关注社会发展,对企业利益负责,与企业同舟共济。两年后由于工作需要，我又调往物资供应处工作，负责电器仪表。
在公司之中占有重要环节，作为公司的一名物资管理人员，首先就应该以小学生的态度和主人翁意识去学习专业知识，从学习做起，从现在做起，争做“内行人”，与时代同步、与公司同行，高举公司战略发展大旗，勤于专研、开拓创新，认真做好见证公司发展历程的宣传工作，努力从思想上提高员工对物资行业的了解和认识，为全力实现集团公司“2013年又好又快和谐发展尽职尽责。我坚信，集团公司今日之成就定会是我们物资管理部门明天的辉煌。
责任催人奋进、梦想在此飞扬。一个能尽责的人，永远不会是渺小的；一个不负责的人，永远不会是伟大的。责任是一种信仰，也是一种力量。人生百年，其实也是匆匆的一瞬间，只要肩上使命和心中的信仰还在，任何艰难坎坷、崎岖曲折都会悄然退却、迎刃而解。“不怕榜上无名，坚信脚下有路”，是我们东岭集团企业文化的灵魂，同样也是我们物资人员应该有的坚定信念和努力拼搏的方向，它点燃了我们心中喷薄欲发的澎湃激情，激荡着我脑海里奋进向上的理想斗志。天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。强大的东岭集团赋予了我们所有一切感激和奋进的源泉，我又有什么理由不以恳切的情怀去感恩回报呢？唯求此生能为东岭又好又快和谐发展发一份光、散一份热，肝胆相献、奋斗不止、青春无悔，我始终坚信：梦想在此飞扬！
爱岗敬业，尊重自己的工作，忠诚自己的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。因为我们尊重工作，对工作尽职尽责，一丝不苟。因为我们忠诚于工作，把个人的利益与企业利益想统一，处处为工作着想，事事从企业利益出发，积极干好自己的本职工作。我们都知道对自己的亲人要忠诚，企业的壮大也需要全体员工的忠诚。“创一流服务，保质保量”是我们的宗旨。企业
顺利向前发展需要我们的忠诚，企业面临困境时更需要我们的忠诚。正是这种对企业的忠诚，才有了今天不断发展壮大的公司。
什么是人生价值？在平凡的岗们上怎样实现人生价值？相信许多人在思考，许多人在追求，也有许多人感到困惑迷惘。有句广告语说得好：心有多大，舞台就有多大。一个人的价值取向决定人的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。我不想讲空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单：上好每一个班，认真细心周到的值好每一天班，做好每一件事，把自己所学到的知识与企业的建设相融合。为企业的建设服务，扎根企业，忠于企业，做一个爱岗敬业的员工。公司是在民营500强之中颇有影响力的企业，是一个不断创新、追求卓越、前景十分美好的企业。这样一个优秀的企业，这样一个崇高的事业，我们又有什么理由不为之努力，不为之奋斗呢？让我们为企业的发展壮大而努力奋斗吧！
供应处：苏桃花
二○一三年八月三日
《桃花源记》教学设计
《桃花源记》教学设计 教学目标： 1、掌握文中重点的实词、虚词的用法。 2、根据渔人的行踪，理清课文思路，掌握课文内容。 3、背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。 4、体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述，认识其对美好社会向往和追求。 教学重难点： 1.教学重点：研读课文，整体把握文章内容 2.教学难点：理解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情 教学方法： 1.诵读法。本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。朗读，首先要读得清楚，即句读分明，节奏合理;其次要读得流畅，语句流利，音韵铿锵。本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。在反复朗读的基础上，熟读背诵。 2.品读法。在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。 课时:2课时 第一课时 一、朗读桃花源，感受序文韵味。 1、教师范读课文，提醒学生注意字音、句读、情感。 2、学生自由朗读课文，朗读比赛（男生VS女生）或（小组对决） 二、诵读桃花源，体味古汉语魅力。 1、依据注释疏通文意，并积累文言词汇。 2、归纳古今异义词，一词多义等语言现象。 三、诵读桃花源，重温桃花源故事。
1、学生选择自己喜欢、有感悟的句子背诵，并说说理由。 2、背诵全篇。 第二课时 学习过程： 一、品读桃花源美好 同学们读一读，品一品，并说一说这些词句写了怎样的桃花源，描绘了桃花源人怎样的生活。大家可以采用这样的语言表达形式———语言形式：从 “____________”中，我读出了桃花源的“______”。 例: 从“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”一句中，我读出了桃花源的“美”。肥沃的土地，整齐的房屋，美丽的池塘，还有桑竹等绿色的植物，充满了田园气息。 二、分析语言特点 1、文章的第三段,我发现陶渊明先生把所有表示人称的词都省略了，我们试试给他填进去，能填吗？ （）见渔人，乃大惊，问（）所从来。 （）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。 2、为什么省略了，再加上好吗？由此，可以看出本篇文章在语言方面有什么特点？ 三、寻找世外桃源梦想 1、这么美的桃花源，人们为什么却找不到了？ 2、作者为什么虚构这么个社会？他寄托了怎样的社会理想？
桃花源记 教案
桃花源记 【教学目标】 1．学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。 2．了解古今词义的变化，积累一些文言常用词语。 3．认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想，感受宁静的田园生活，正确理解作者寄托的思想感情。 【教学重点、难点】 1．掌握简单的文言字词。 2．引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活。 3．理解陶渊明这篇文章的创作目的。 【课时安排】 2课时。 【预习要求】 熟读课文，复习古今异义词、一词多义及省略句的用法。 【教学过程】 第一课时 一、导入新课 欣赏李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首词讲述了作者因醉意未消，暮色苍茫而迷路误入荷花深处，惊动了水鸟，别有一番情趣。今天，我们要学的《桃花源记》也是讲述的一个渔人因迷路而误入桃花源，那又是一番什么样的景观呢？下面就让我们一看究竟吧。 二、作者简介 我们在八年级曾经学习过陶渊明的《饮酒》和《归园田居》，对这位诗人有所了解，大家一起回顾、温习一下。 陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮
辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。 （可为学生介绍一下“不为五斗米折腰”的典故。同时也可补充一些陶渊明的诗。） 三、初步感知课文 （一）教师范读课文，学生认真听读，注意正音；然后全班齐读。 豁（huò）然开朗俨（yǎn）然诣（yì）太守垂髫（tiáo） 刘子骥（jì）阡（qiān）陌交通便要（yāo）还家 （二）熟悉课文： 1．疏通字词。 为业：靠……谋生。缘：沿。 夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。 鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。 穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。 豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。 平旷：平坦开阔。属：类。 悉：全。怡然自乐：喜悦，心满意足。 咸：都。所从来：从哪儿来。 问讯：打听消息。先世：祖先。 妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。 不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。 间隔：断绝了往来。皆：都。 叹惋：感叹，惋惜。延：请。 语云：告诉（他）说。不足：不值得。 既：已经。志：做记号。 如此：像这样。遣：派。 欣然：高兴地。 2．自我尝试翻译课文，看看哪个地方在翻译的时候有困难的可与其他同学交流解决，如不能解决，可向老师提出来。 3．课件出示练习，检查掌握情况：
25 桃花源记
王国维曾在《人间词话》里指出人生有三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。他认为人生不断寻觅的是返璞归真的境界，这与晋代诗人陶渊明勾勒的世外桃源有异曲同工之妙。你想了解世外桃源吗？你想去感受一下陶渊明向往的理想社会吗？今天，我们一起来学习《桃花源记》。 １．了解陶渊明及其作品。 ２．掌握重点词句，结合注释疏通文章大意。 ３．把握文章内容，理清文章结构，理解文章主旨。 一、新课导入 晋朝的陶渊明，因人而名，因事而名，因诗而名。陶渊明出身于
没落地主家庭。29那年，他开始出任江州祭酒，不久就辞官归隐。此后，他又做过几任参军一类的小官，每次时间都很短。在这十几年中，他的经济状况不断下降。到39岁那年，他不得不亲自参加农业劳动。然而，“耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术”。在亲友的劝告下，他再一次出仕。他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”当天就离职回乡，并且写了著名的《归去来辞》，表示归隐的决心。这时候，他41岁。从此，他就“躬耕自资”，一直到去世。 二、自主学习———预习与展示 （２）解释加点的词语
（３）通假字 便要还家：通“邀”，邀请。 （４）一词多义 （５）古今异义 ２作者名片 陶渊明（约365—427），名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号“五柳先生”。 ３背景追溯
作《桃花源记》时作者归隐田园已经十六年了。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。 ４了解文体。 “记”是古代的一种文体，可以记事、写景、状物。可以分为杂记和游记。杂记包括：（１）山川、景物、人事杂记。（２）笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，内容丰富。游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。 三、合作学习———探究与交流 （一）整体感知 １桃花源是真实的还是虚构的？ 【交流点拨】虚构的。 ２想象桃源之“美”，讲解“桃源”之美。 （１）指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。 （２）提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的_____美，你看______”的句式给大家描绘一番。
桃花源记教案设计
桃花源记 本文文字较为简易，且故事性较强，可要求学生借助注释和工具书理解课文基本内容，对于难懂的字词，教师稍作点拨即可。同时，要加强诵读练习，积累文中的成语及有价值的词汇，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言。另外，要让学生多收集资料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的内容和写法。教学中不妨运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的方法．激情增趣，领会情感，学懂课文。 【教学设计】 [教学目的] 1．熟读并背诵课文。 2．理解、积累一些常见的文言词汇。 3．了解作者笔下的理想社会，感受宁静的田园生活，理解作者寄托的思想感情。 4、肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。[教学重难点] 重点：朗读、背诵课文。理解、积累一些文言词汇。 引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定，丰衣足食的生活，其乐融融的人际关系。 难点：理解陶渊明笔下的这个扑朔迷离的桃源胜景的目的，正确评价“桃源式”社会理想的积极意义和局限性 [教学安排] 两课时 [教学步骤] 第一课时 一、导入 有一群人在秦朝时躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代代
在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧！二、检查预习 1．展示学生收集到的有关资料。 (在平时的常规教学中教师应该注意培养学生初步具备搜集资料和处理信息的能力，教师归纳总结。) 多媒体显示： 作者简介：陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累……一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。 2．请同桌检查对方注音、解词等预习情况。 豁然开朗(huò)屋舍俨然(yǎn)阡陌交通(qiān mò) 黄发垂髫(tiáo)便要还家(yāo)刘子骥(jì)诣太守(yì) 三、诵读和复述 1．课件展示[显示课题]，配乐朗读。 2．请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。 (读完后由同学做适当评价)
桃花源记全文翻译(含赏析、注释)
桃花源记 【东晋】陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲
桃花源记教案一等奖
《桃花源记》教案 一、教学目标 1.知识与技能目标：积累常见的文言词语，注意古今异义现象，疏通文意，结合时代背景把握文章内容。 2.过程与方法目标：通过课文朗读，增强对课文理解，培养自读文言文的能力。 3.情感态度与价值观目标：领会桃花源的“美”与桃源人的“乐”，理解“世外桃源”所寄寓的作者的社会理想，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的能力。 二、教学重难点 教学重点： （1）结合时代背景准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法； （2）研读课文，整体把握文章内容。 教学难点： 1.了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。 2.探讨作品在当今社会的价值所在 三、教学方法：问题导引法、自主合作探究法 四、学法：听读法诵读法交流合作法讨论法 五、教学过程 （一）导入情境，激发兴趣 同学们，我们常把不受外界影响的地方或幻想中的美好境界称作什么呀？（世外桃源）大家知道这个成语出自哪篇文章吗？对，它出自东晋著名诗人陶渊明的《桃花源记》。）“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。今天我们就一起来学习这篇文章。 课文表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。教师自然地导入新课。接下来我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。并简介作者所处的时代背景。 （二）听朗读，亲诵读，理解文意 这一环节的出发点是以诵读促理解，以理解促鉴赏，以鉴赏促陶冶，
以此来培养学生的文化素养。 选取学大微课程中与陶渊明诗风及写作特点有关的微课程，深入理解陶渊明。 学生听老师朗读，感受画面，让学生进入情境； 3、学生诵读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师要积极引导学生走入文本，读出感觉。 4、疏通文意。学生分成小组翻译课文大意。 （三）抓字词、比翻译、寓教于乐 1、在文意疏通的基础上对文章重点字词进行翻译比拼 2、将学生分组之后，请学生翻译整段，然后进行比拼 3、请学生找出文章当中的成语，并接受古今异义的不同 （四）通假字、古今异义、一词多义重点点拨 这部分也是本节课的重点之一，希望学生可以成功的掌握文章的文章当中的通假字、古今异义、一词多义等。 摘取文章中的通假字、古今异义、一词多义，让学生在回忆曾经学习的基础上理解实虚词。 再次集中讲解文章中重点字词的解释，进行巩固。 （五）赏读课文、品说桃源之美 1、品读桃源景： 桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请找出文中描写桃花源美丽风景的语句，再用“桃源真美，你看”的句式给大家描绘一番。（最好结合文中原句） [例句]：“桃源真美，你看夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”美在一片落英缤纷的桃林。 2、品读桃源人： 请结合文中的具体语句说说你对桃源中人及其生活的感受，并谈谈你的看法。 3、感悟桃源： 请用简介的语言概括作者笔下的桃源世界。思考：桃花胜境是真有实景还是
桃花源记教学设计
桃花源记 【教材简析】 《桃花源记》是东晋著名诗人陶渊明的晚年之作，《桃花源诗并序》的序文部分。诗人以洗炼的笔墨，通过对桃源的描绘，人物行为的记叙，虚构的理想境界，强烈震撼着读者心灵，成为后代作家的传统题材，表现出经久不衰的艺术魅力。因此，感知桃源的丰富内涵和无穷魅力，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。 【教学目标】 1.知识和技能目标：通过朗读和自主学习，整体把握文本，理解文章的内容。 2.过程与方法目标：感知文字，提炼信息。积累迁移，培养想象能力。 3.情感、态度目标：理解作者不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 【教学重点】感知“桃源”魅力。 【教学难点】解读“桃源”意义。 【教学方法】品读法、情境创设法、联想感悟法、拓展延伸法。 一、导入 课前知道，我们已经学过《桃花源记》了。其实，我们每个人的心中都会有一个“桃源”。而对桃源的构建，在一定程度上，来自于陶渊明的《桃花源记》。由此可见，桃源的魅力，可见这篇序文的魅力。今天，我们作以进一步理解、赏析。 明确：（板书）桃花源人渔人太守刘子骥 师：在文中，作者侧重从言行方面表现人物丰富的内心世界。那么，在渔人离开桃源后还想再寻桃源时，有一个行为，是倍受争议的，什么行为？ “及郡下，诣太守，说如此”。 明确：（板书）渔人——“说” 1.（再次浏览文本）渔人将这次经历感受向太守娓娓道来，他会向太守一一“说”些什么呢？ （择时鼓励：如果我们能结合相关语句，通过合理的想象描述情境或者征引诗文丰富文本内涵，谈谈自己的理解就更好了。） 如： （1）美丽神奇的桃花林——“行”（缘溪行）、“欲穷”（欲穷其林） 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 想象着：悠悠的蓝天，淡淡的云烟，浓浓的绿树，绚烂的桃花，花瓣娇柔而轻盈地落下，在碧绿的溪水中晕染着一抹抹粉红的梦。此情此景，恰若不染纤尘的仙境，于是渔人甚异之，“信流引到花深处”，进而巧遇桃源。 （板书）逢源 师：桃林魅力如此，桃源更是值得期待了。桃源给渔人留下怎样的印象呢？ （2）桃花源的神秘与桃花源见闻——“入”（从口入）“停”（停数日） ①桃源自然环境美丽富饶——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 “土地平旷，屋舍俨然”，就像陶渊明在《归园田居》中说的“暧暧远人村，依依墟里烟”。恬静的景象中，整齐的屋舍可以安居，肥沃的土地可以种作，百姓不会流离失所，饱受饥寒。 “有良田美池桑竹之属”。这里，不会有“四海无闲田，农夫犹饿死”的悲惨境地。（李绅《悯农》）“五亩之宅，树之以桑……百亩之田，勿夺农时”（制民以产，免于饥寒），百姓可以吃饱穿暖，过着相对富足的生活。 ②社会环境安定和平——阡陌交通，鸡犬相闻。
桃花源记陶渊明的翻译及赏析
桃花源记陶渊明的翻译及赏析 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，这也是八年级语文必背的一篇古文，大家都知道文章内容的翻译吗?下面由为大家提供关于桃花源记陶渊明的翻译及赏析，希望对大家有帮助! 桃花源记陶渊明的原文桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 桃花源记陶渊明的翻译 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人
(完整版)桃花源记优秀教学设计教案
桃花源记 灵宝市第一初级中学许秋洁 审核人：赵黎明 预习提示 1、查找资料，了解陶渊明及作品。了解陶渊明生活的时代 陶渊明，名-----，字-------，别号-------，---------朝的大文学家。 作品有-------、-------------、其生活志趣---------- 陶渊明生活的东晋末年社会-------------------，百姓------------- 2、自读课文，借助工具书及课下注音扫清文字障碍，注意节奏。 给下列加点字注音 豁．然开朗俨．然 阡陌 ．．垂髫． 便要．还家 间．隔语．云 诣．太守刘子骥． 3、疏通文意，结合课下注释，了解文章大意。注意重点词句的理解。 （1）结合语境解释下列加点词语 缘．溪行芳草鲜美 ．．缤纷欲穷．其林便舍．船 ．．落英 悉．如外人乃．大惊具．答之便要．还家咸．来闻讯 妻子 ．．邑人绝境 ．．延．至其家便扶．向路无问津．者 （2）译句 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。 黄发垂髫，并怡然自乐。 率妻子邑人来此绝境。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （3）划出不懂的词句。 4、再读课文，寻找文章叙事线索。把握文章叙事脉络。 答案： 1.陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，东晋朝的大文学家。 《饮酒》《归园田集》 其生活志趣：淡泊名利，归隐田园。 陶渊明生活的东晋末年社会现状：动荡不安，战乱频繁，赋税徭役繁重。 百姓生灵涂炭，民不聊生。 2、豁(huò)然开朗俨(yǎn)然(qiān)陌垂髫(tiáo) 便要（yāo ）还家 间(jiàn )隔语(yù )云诣(yì)太守刘子骥(jì) 3、略 4、以渔人行踪为线索。 内容可依次概括为：一部分第1段渔人发现桃林。第二部分2、3段渔人进入、访问桃源并辞去。第三部分4、5段再寻桃源未果
《桃花源记》赏析
《桃花源记》赏析 【小编寄语】新的学期新的开始，同学们又回到课堂了，查字典语文网小编给大家带来了《桃花源记》赏析，希望能给大家带来帮助，祝大家学习愉快! 晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人;复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 陶渊明(365──427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市西南)人。中国文学史上的著名诗人之一。他的曾祖陶侃(kǎn)做过晋朝的大司马，祖父和父亲也做过太守一类的官，到陶渊明时，家境破落。他自幼博览群书，有远大的政治抱负，但处在动乱社会，很难有所作为。他喜爱山水，不慕荣利，为了养家，做过祭酒、参军等小官。41岁时任彭泽令，仅80余天，以不为五斗米折腰为由离职，从此过着躬耕自资的隐居生活，直到去世。著有《陶渊明集》。 陶诗约存120首，文10余篇，内容多描写农村生活，表现优美的自然风光和他热爱田园生活，不愿与统治者同流合污的思想感情，构思奇特，语言清新，质朴自然，个性鲜明，具有独特风格，对我国诗歌发展产生了广泛影响。 《桃花源记》虽是东晋大诗人陶渊明为其《桃花源诗》所作的一篇序文，却早已被人们视为精美的散文而推崇备至。这篇短文以简炼的文字、委婉的文笔、非凡的文采虚构了一个没有君主，没有赋税，没有战乱，人人劳作，家家快乐的理想社会，这就是千百年来人们一直向往的人间仙境世外桃源。今天，在首届中国•常德桃花源旅游节开幕前夕，笔者再次品读《桃花源记》这一流传千古的名篇，倍感其意境兼美，文情俱佳，内涵丰富，魅力无穷。 东晋王朝，极端腐败，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，国家濒临崩溃。同时，
桃花源记教案
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桃花源记教案(精选) 教学目标 教学目标 《桃花源记》名师教学设计 【教学目标】 知识与潜力 1．准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2．了解有关陶渊明的文学常识。 3．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。 4．理清的叙事线索，理解课文资料。 5．学习曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。 过程与方法 1．在诵读的基础上，落实字词，疏通，熟知课文资料。 2．透过讨论、辨证地看待作者在中寄托的理想社会。 情感态度价值观 认识作者透过描述“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 【重点难点】 1．积累常用文言词语的用法；
2．使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。 3．理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。 【教学设计】 一、创设情景，导入新课 1．（欣赏图片）同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗（引出“世外桃源”这个成语）“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而完美的地方。此刻我们一齐跟着渔人到这个世外桃源去看看。 音乐《天仙配》------（曲终）歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗不会，这只是幻想中完美的世界。谁能用一个成语来比喻——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，此刻我们一齐跟陶先生走进世外桃源吧。 有位英国文学家说过这样一句话 《桃花源记》导学案 清潭中学八年级语文组 【学习目标】1、熟读并背诵课文，积累并扎实掌握常见的文言词语及文言现象。
桃花源记优秀教案
《桃花源记》教学设计 一、教学目标： 1、了解作者、作品及其背景，识记本文常见的文言实词虚词。 2、体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求 二、教学重难点： 学习本文以渔人行踪为线索，理清课文思路，掌握课文内容。理解作者笔下的社会理想，理解作者寄托的思想感情 三、教学课时：第二课时 四、教学过程： （一）导入新课 我最近在做一项研究，从二桃杀三士，到桃园三结义，再到三生三世十里桃花，我惊奇的发现，桃字出现，总会演绎一场传奇，那么，今天我们一起走进《桃花源记》，看看本文有着怎样的传奇故事？ （二）资料准备 1、作者作品：陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名田园诗人，别号“五柳先生”。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸。做过几任小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此归隐田园。留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈，世称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情，他是我国文学史上著名田园诗人，唐代的王维和孟浩然是田园诗的继承者。 2、写作背景：陶渊明生活在东晋的动荡时期，其时政治黑暗、战乱频繁、生灵涂炭、民不聊生。当时陶渊明已经归隐多年，对于战乱造成的苦难有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了《桃花源记》和《桃花源诗》。 （三）温故知新： 1、通假字 便要还家 2、古今异义 （1）鲜美（2）交通（3）妻子（4）绝境（5）无论（6）如此 3、按图诵文 （四）鉴赏分析： 1、本文是以什么为线索来描写桃花源的？ 渔人的行踪，发现——进入——拜访——离开——再寻。
桃花源记教学设计
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八 花源记》教 案 目标： 知识与技能： 1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2、掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。 过程与方法： 理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。 情感态度与价值观： 了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不 满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。。 教学重点： 1．积累常用文言词语的用法。 2．使学生理解本文写作的顺序、详略，体会优美、精炼的语言。 3．理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。 教学难点：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。 教学课时：两课时 教学流程：
第一课时 一、创设情景，导入新课 1．（欣赏图片）同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语（引出“世外桃源”）“世外桃源”这个成语包含着一个神奇的、引人入胜的故事，是晋代着名诗人陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。后来，人们便利用“世外桃源”这个成语比喻生活安乐、环境优美的理想境界，现在也用来比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。 这篇课文是怎样具体描绘桃花源美好境界的作者为什么创设这么一个理想的美好境界呢现在，让我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看！ 2．板书《桃花源记》，齐读课题。《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱。 二、作者简介，了解背景 1．交流作者的有关资料（生先说，师后补充）。 陶渊明（365－427），东晋着名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活
桃花源记教学设计
桃花源记》教学设计 教学目标： 1．认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 教学重点： 1．掌握课文中古今异义词和省略句的用法。 2．把握课文的思想内容和艺术特色。 3．加强诵读训练。 教学难点： 1.认识评价课文所描绘的理想境界。 2.教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。 教学时间：两课时 教学步骤： 第一课时 一、导入新课：“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自于晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在“世外”呢？如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧！ 二、作者简介 陶渊明( 365—427)，又名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，博学能文，任性不羁，有着“大济苍生”的志向。当时社会动乱不安，他有志不得展。二十九岁出仕，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 三、整体性阅读 1、读准生字的字音。 (投影显示) 豁然开朗(hu b) 屋舍俨然(y?) 阡陌交通(qi mm o) 黄发垂髫(ti co) 便要还家(y CD)刘子骥(j i ) 诣太守(y i) 2、朗读 ( 1)教师范读，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。 ( 2 )学生放声自读课文。同学齐读课文。 ( 3 )读完后理出难解的字词句。 3、指导学生在预习的基础上串讲课文，解释重点的文言词语和句式。 ( 1)理解“向”“穷”“去”“交”“通”“妻子”“绝境”“无论”等古今词义变化和文言文单音节词多的特点。 ( 2 )掌握五个表概括性质的范围副词：“悉”“并”“具”“咸”“皆”，并理解其微小差别。 ( 3)了解形容词词尾“然”构成形容词后的作用。 ( 4 )复习并掌握副词“复”的用法，“之”作结构助词和代词的用法，如：“忘路之远近”“渔人甚异之”“具答之”“处处志之”“闻之，欣然规往”。并学习“之”作句末助词的用法。 （5）理解意动句“渔人甚异之”和省略句“林尽（于）水源” “此人一一为（之）具言所
桃花源记翻译评论
《桃花源记》多译本翻译评论 一．介绍： 《桃花源记》是中国古典文学里的一朵奇葩，也是我国传统文化精华的一部分。这部作品为田园诗人陶渊明所为，之后为大家千古传唱，自那时起“世外桃源”就成为下层受压迫人民所追寻的理想社会，因为那里没有剥削没有压迫，是男耕女织型自给自足的天堂般的社会。然而没显然，这就是理想与现实的差距。《桃花源记》中，陶渊明将这种遥不可及的社会理想用诗体写成，并利用古汉语凝练，微妙，低调陈述，音韵优美的特点，让人们读起来言有尽而意无穷。有些西方学者曾断言，二十一世纪是中国的世纪。中国文学特别是古典文学的跨文化传播作为中西文化交流的载体就显得特别重要，笔者在此拟从中国文化瑰宝的内核—经典文学着眼，并从中攫取《桃花源记》，在中西比较文化语境下绅士它的两个英文版本：英语汉学家James Hightower 的译文，以及尤金·A·奈达（Eugene A. Nida，1914-）的译文及曾广受流传的英译本（最初被人们接受，现具体作者不详，如下用“英译”指代）和中国翻译家杨宪益、林语堂的译文，以期达到研究的目的。 二．精神分析批评视野下的几篇较著名的译文比析 笔者在解读原文的基础上，对这两个译文做一番详尽的比析，由感悟上升到理性的想象。这里仅攫取有代表性的译文加以评析。从而显现出James译文在中西比较文化语境里独具的魅力，并且其译文在言，意，象方面兼得。相形之下，杨的译本略显逊色。原因也是由于作者所处的迥异的文化语境。尤金·A·奈达（Eugene A. Nida）美国现代著名的语言学家和翻译理论家，以该例说明翻译过程之一步——“传入”（transfer）——之不易。奈达把翻译过程分为四步：分析（analysis），传入（transfer），重组（restructruring）和验证（testing）。分析是对原文词汇、语法及修辞意义的研究；传入就是从译出语转入译入语，是用译入语思考、转换；重组是在传译的基础上根据译入语的表达习惯以及意向读者的阅读倾向对文字进行加工处理；而验证可采取书面完形填空、口头完形填空、读者高声朗读、读者默读后讲解所读内容等方法，看译文是否做到了动态对等（dynamic equivalence）或功能对等（functional equivalence）。翻译过程虽然分为这四步，但并不是说译者每个词每个句子都要按部就班的分析、传入、重组，很多时候我们有现成的对等词对等语可用。经验丰富的译者往往不需要考虑翻译的方法，一切都是不知不觉地进行的。 从语言的文化基因这一内在视角着眼，这无疑会丰富现代翻译批评观极其实践。笔者不拘泥于结构主义观，又深入挖掘作者的精神活动，因为不同的译文都是作者的再创作。下述的翻译批评就依此为平台，鉴赏不同文本的具体成因及其审美效果。 （1）原文：桃花源记 林语堂译：The Peach Colony 罗经国译: A Tale of the Fountain of the Peach Blossom Spring Nida译: The Story of Peach Blossom Spring 从对题目的翻译来看，各个译者都使原文题目意思得到了传达，可就精辟、简洁来说林语堂和Nida的比较好，罗经国的稍显啰嗦。对大多数母语为英语的人来说“source” 暗含了the origin, beginning, or agent for some type of production. 最初、原先、来源等，虽然也指水源，但和本文中的水源不太适宜，语境不同。这里的“源”是和桃花林所相关的。
桃花源记 优秀教案
桃花源记优秀教案 一、教学目标： 1、知识与能力： （1）了解作者、作品及其背景，识记本文常见的文言实词虚词。 （2）熟读课文，能用通俗的语言准确流畅的翻译课文。 （3）学习本文以渔人行踪为叙事线索的写作手法，理清课文思路，掌握课文内容。 （4）体会“世外桃源”所寄托的社会理想。 2、过程与方法： （1）查阅资料，了解作者陶渊明的相关常识和有关历史战乱给人们带来的灾难，理解桃花源记的历史背景。（2）反复朗读课文，利用字词典、结合书下注释掌握本文词汇，疏通课文大意。 （3）用心体味文章内容，注意朗读的技巧，培养良好的阅读习惯。训练学生的审美兴趣，提高文学鉴赏能力 3、情感、态度与价值观： 体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求 二、教学重难点： 学习本文以渔人行踪为线索，理清课文思路，掌握课文内容。理解作者笔下的社会理想，理解作者寄托的思想感情 三、教学课时：二课时 四、教学过程： 第一课时 （一）导入新课 有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。成语“世外桃源”就出自这篇文章。（世外桃源：在文中指与世隔绝的不遭战祸的安乐美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。） （二）资料交流（多媒体显示：交流学案的知识点） 1、作者作品：陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名田园诗人，别号“五柳先生”。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸。做过几任小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此归隐田园。留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈，世称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情，他是我国文学史上著名田园诗人，唐代的王维和孟浩然是田园诗的继承者。 2、写作背景：陶渊明生活在东晋的动荡时期，其时政治黑暗、战乱频繁、生灵涂炭、民不聊生。当时陶渊明已经归隐多年，对于战乱造成的苦难有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，
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桃花源记翻译 原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。——魏晋·陶 渊明《桃花源记》 译文 东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远？忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花 草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子 的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐 约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠 的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。 老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里 的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们 来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村 里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己 知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己 的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的 人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城 武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前 作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。