增长的极限与无极限的增长

增长的极限与无极限的增长

“增长的极限”曾经被认为是久远的事情的，但是现在我们却正面临着这个尖锐的问题。为什么这个棘手的问题会突然间浮现出来，成为人类所要面临的一大课题呢？原因就在于人类在过去的好几个世纪内所进行的“无极限的增长”，使得我们所处的地球遭到了一系列难以弥补的创伤。面对日益贫瘠的地球，人类开始探讨“无极限的增长与极限的增长的关系“这一全球性问题。

增长极限论由美国经济学家麦多斯1972年在《增长的极限》一书中提出的。该书认为，在以往发展模式的基础上，“只要人口增长和经济增长的正反馈回路继续产生更多的人和更高的人均资源需求，这个系统就会被推向它的极限—耗尽地球上不可再生的资源”。如果实际上自然的、经济的和社会的关系不发生重大变化，由于粮食短缺，资源耗竭，污染严重，世界人口和工业生产能力等因素的变化，人类社会将要发生非常突然的和无法控制的崩溃。我们应发现人类生存的地球极限性的存在，承认人口、资源、环境、生态等问题都关系到全球命运和人类前途，增强人类全球性的意识，使全球性问题成为人们探索和研究的中心热点。

根据相关研究人员的研究成果来看：“全球系统中的五个因子是按照不同的方式发展的，人口、经济是按照指数方式发展的，属于无限制的系统；而人口、经济所依赖的粮食、资源和环境却是按照算术方式发展的，属于有限制的系统。”这样，人口爆炸、经济失控，必然会引发和加剧粮食短缺、资源枯竭和环境污染等问题，这些问题反过来就会进一步限制人口和经济的发展。着也就是无极限的增长与增长的极限的相互制约关系。现在人类面临着诸多的问题，从《增长的极限》这本书中，我们总结出这么几条观点：第一，在世界人口、工业化、污染、粮食生产和资源消耗方面，如果按现在的趋势继续下去，我们人类所在的地球的增长的极限有朝一日会在今后100年中发生。最可能的结果将是人口和工业生产力双方有相当突然的和不可控制的衰退。第二，改变这种增长的趋势和建立稳定

的生态和经济的条件，以支撑遥远未来是可能的。第三，如果世界人民决心追求后一结果，而不是前一结果，那么，他们开始的行动愈早，成功的可能性就愈大。在这个问题上，纯粹技术上的、经济上的或法律上的措施和手段的结合，不可能带来实质性的改善，唯一可行的办法是：“需要使社会改变方向，向均衡的目标前进，而不是以往的增长”。这样，他们就把全球均衡状态作为了解全球性环发全球性环发问题之所以成为一个整体，是由于全球系统的五个因子之间存在的反馈环路决定的，这样就使问题越来越严重。反馈环路是一个封闭的线路，它联结一个活动和这个活动对周围状况产生的效果，而这些效果反过来又作为信息影响下一步的活动。在这种环路中，一个因素的增长，将通过刺激和反馈连锁作用，使最初变化的因素增长的更快。全球系统无节制地发展，最终将向其极限增长，并不可避免地陷于恶性循环之中。例如，人口的增长要求更多的工业品，消耗更多的不可再生的资源，造成全球环境污染越来越严重。达到增长的极限以后，还将出现投资不能跟上折旧、工业基础崩溃的前景。工业的增长使环境天然的吸收污染的能力负荷加重，死亡率将由于污染和粮食缺乏而上升。人口增加后，人均粮食消耗量下降，粮食生产已经达到极限。随着人口和资本的指数增长，必然会带来经济社会的全面崩溃。

作为一个发展中国家，中国的这一问题更为突出。。因为中国有接近世界四分之一的人口。中国目前的人口已经达到14亿。并且还会以每年几百万的速度继续增长下去。有专家调查说中国的人口环境容量为16亿。这指的是环境承载能力范围内的最大限额。但是以现在中国的现状来看。14亿人口已经对环境造成了极大是我压力。其实，所有问题产生的根源都可以归结为人口的过度增长上。人口的增长是引发其他系列环境问题大导火索。我们可以这么来说：首先，由于中国人口在近几十年中的快速增长，使得我们的粮食问题开始显现出来。粮食需求量不断攀升的结果是更多的土地被开发为耕地。这其中包括草地、林地和湿地。粮食产量开始上升，这又促进了人口的继续增长。但是大面积土地的开发使得植物覆盖率降低，而连年耕作则降低了土地的肥力，粮食产量开始下降，土地被废弃并且开始沙化，那么这片土地的利用极限便到达了。其次，

中国人口的增长又需要大量的工业物资的支持，从而又刺激了工业的发展。工业的快速发展消耗更多的资源，从而资源消费开始增多，并呈现不断攀升的趋势。由于中国科技力量比较薄弱，工业在前期发展中并没有形成一种良性循环，大多是高消耗低产出，所以资源浪费和环境污染问题相当严重。但是在这一发展模式之下，工业的发展并没有对环境造成极其恶劣的影响。然而人口对物资需求所催生的巨大的经济利益，使得工业开始脱离正常的轨道以一种畸形的方式发展。这种状况导致了更多的资源浪费和环境污染。如现在是我“淮河污染问题”便是这一事件造成的恶劣后果。淮河流域成为中国的污染重地，并且长时间得不到有效是我治理。还有“山西小煤矿污染”问题又是由过度采矿和燃烧煤炭以换取高价值副品所造成的。煤矿的开采破坏了地表土地，造成大面积水土流失，雨水将煤渣冲入河中，采矿和炼焦发电所排放的污水也流进河中，这些污染物影响了水质，破坏了水的平衡，其他用水方面便受到了极大的影响。最终影响了环境效益和生态效益。的这些问题的根源都在于人口的过度增长，所以加入人类进行无极限的增长，那么其他的物种在未来的某一阶段会达到增长的极限，走向灭亡，这也包括人类自身在内。

我国各研究院每年都会出台一份有关中国资源与发展有关的报告，在2002年11月，中国地质科学院在一份题为《未来20年中国矿产资源的需求与安全供应问题》报告中提出，今后20年，中国实现工业化，石油、天然气、铜、铝矿产资源累计需求总量则至少是目前储量的2-5倍。国家发改委的数据显示，过去50年，我们的GDP增长了10倍，而矿产资源消耗却增长了40倍。我国万元GDP消耗的水达465立方米，是世界平均水平的4倍。如果照这种粗放式发展，高消耗低产出的方式发展，到那里去“找米下锅”啊！此外，在经济高速增长的背后，我们到底付出了多少环境代价。全国有70%的河流被污染；酸雨面积已占国土面积的30%；全国668座城市有1/3严重缺水；现有荒漠化土地面积267.4万多平方公里，占国土总面积的27.9%，而且每年仍在增加1万多平方公里；我国的原始森林面积已经减少了3/4。这样的数据让人触目惊心呀！这便是季度增长所带来的一系列恶果。

中国的经济和社会正在高速发展中，我们必须了解到自然资源对经济高速增长的限制，人类活动对自然和社会的破坏，只有了解了增长的极限，我们才能找到一个可以持续的发展模式。另外，了解增长的极限，也是教我们学会谦虚，学会为未来做好准备。一个社会没有为未来做好准备，就会出现变化的过度冲击并进而导致社会福利的下降。比如，如果没有为不断减少的石油储量、越来越短缺的野生鱼类以及越来越昂贵的热带木材准备好替代品，一旦这些资源开始枯竭，福利受损的情况就会发生。如果在过度冲击的过程中，这些资源的基础遭到破坏，问题将变得更加严重，其结果是社会就有可能经历崩溃。增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。崩溃的概念曾经被认为是不可思议的，但今天它已经进入公众谈论的话题，尽管它仍然是一个遥远的、假设性的和学术化的概念。

面对现在我们所处的一切，我们应该重新开始我们的规划。让经济与环境和谐共存。必须保证我们的一切行动都遵从自然的法则。不能再让牺牲环境换取短暂经济效益的事情继续下去，否则我们最终会亲自将自己埋没。（文中部分资料来源于《增长的极限》，作者为美国作家麦多斯。1972年新华社出版。）

增长的极限读后感

《增长的极限》读后感

书中说，增长的极限是“吞吐能力”的极限——维持人类、汽车、房屋和工厂维持运转所需的能量和物质流的极限。贯穿整本书的难点是我们如何理解和描述大大超过地球承载量的人口和经济增长的原因及其带来的后果。增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。崩溃的概念曾经被认为是不可思议的，但今天它已经进入公众谈论的话题。 在我们现实生活中，较为常见的一种现象是过冲，所谓过冲是指走过了头，意外的而不是有意的超出了界限。至于产生过冲的原因：一是因为有增长，加速或过快速的变化；二是因为有某种形式的界限或阻碍，超出这种界限或阻碍，运动中的系统就会变得不安全；三是因为在感知或反应上存在滞后或事物，无法努力将系统控制在其界限之内。 我们人类所生长居住的地球，只是宇宙中的一个小行星，就像是汪洋大海中的一艘航船，虽然地球在我们人类看来是一个庞然大物，但终究是有极限的，因此，人口不能无限增长，资源也不能无限地供人类消耗浪费。书中提到了世界人口的增长，世界工业的增长呈现指数型增长，并提出“人越多越穷，越穷人越多”，用一系列理论加实际证明此观点。现在，不论是人口还是资源的消耗，都已经接近地球承载能力的极限。并且，我们所生活的环境中，可再生资源，不可再生资源，污染物和废弃物等都已接近极限。但是在发展的过程中，我们总是不断的增加对这些资源的需要程度，未曾注意人类在许多方面已经超出了地球的承载能力之外，已经超越了极限。对于曾经的我们来说，增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。 因为在看书之前，我们进行了关于全球变暖相关问题的讨论，讨论过程中也提到了臭氧，而本书中用一章的内容，讲解了臭氧的故事，

科学技术异化的概念及其表现和如何克服

1、科学技术异化的概念及其表现 所谓异化指主体把自己的素质或力量转化为跟自己对立、支配自己的素质或力量。 而科学技术异化是在异化的基础上产生出来的。费尔巴哈说：“主体所产生的对象物、客体，不仅同主体本身相脱离，成为主体的异在，而且反客为主，反过来束缚、支配乃至压抑主体。”黑格尔最先将异化概念上升到哲学高度，他强调“异化是主体与客体的分离与对立”。用我们的话说，其实异化就是自己创造的或者本来属于自己的东西，经过一系列的发展，反过来制约、支配、驾驭自己的现象。科学技术其实就是如此，它本身是人类智慧的结晶。在人类漫长的发展史中，科技的出现是不可避免的。它使人类可以更好的改造自然，使自然总是朝着我们希望、有利于我们的方向发展。但是，任何事物都具有两面性，科学技术亦是一把双刃剑。随着它的产生、发展以及造福人类的同时，它也反过来抑制、损害、威胁着人类社会的发展。这种现象就是技术异化。例如，空调本是使人生活空间清凉的技术产品，却异化为使市民都共同生活在更热的城市之中的一个原因。科学技术发展到现今，各种新工具、新机器相继被发明出来并在生产中获得广泛的应用，各式各样的技术物品被源源不断地生产出来并奔向社会生活的一切领域，占据着社会、经济、文化生活的核心位置。泉水般涌流出来的大量技术和技术物品，使人享受到物质殷实、交通便利、信息发达、交往多样等众多好处，欲望得到空前满足，生存发展空间得到极大拓展。然而，随之而来的，是技术异化对人类和自然界带来的深刻影响。在异化状态下，技术不再是为人服务的工具，不再是征服自然、改造自然的客观手段和方法，反而成了破坏人类生存环境，统治人本身、剥夺人自由的异己力量。 科学技术的异化一般表现在以下两个方面： （一）科学技术的成果与科学技术劳动相异化。科学技术成果是科学技术劳动的物化或

《熵一种新的世界观》教案设计

《熵：一种新的世界观》教案设计 教学目的 1.提高学生对科技论文提要钩玄的能力。 2.理解本文对“熵”的说明。 3.体会本文节选部分对人类生存的新的哲学思考。 教学重难点 1.研讨文章论述的观点，训练提要钩玄能力。 2.学习用日常事例说明科学道理的写法。 3.把文章中所举的事例与有关“熵”的概述结合起来理解“熵”的含义。 教学设想 教学方法 1.点拨引导法。教师在学生自读的基础上，提出具有普遍性的问题作点拨引导。 2.分组讨论法。让学生结合已有知识分组展开讨论，各抒己见，质疑解难。 3.联想类比法。让学生把文中所讲的道理与生活结合起来深入理解课文。 教学时数 两课时 教学步骤 方案一 第一课时 一、导语设计 1868年，德国伟大的物理学家鲁道尔夫?克劳修斯提出了一个十分重要而又让人费解的概念——熵。“熵”这个概念谈的是热力学的第二定律。曾有不少人对这个奇怪的概念不以为然，他们想制造出各种形式的永动机来证明“熵”这个概念的错误。然而，100年的时间过去了，没有任何一个永动机能够永动。人们在实践中，越来越深刻地认识到，“熵”这个概念与我们的现实生存乃至我们的未来有如此紧密的联系，以致于1959年，在克劳修斯提出“熵”的理论91年后，英国著名作家斯诺在剑桥大学作题为《两种文化及再谈两种文化》的讲演时说：一个作家对热力学第二定律毫无所知，就等于一个科学家没读过莎士比亚的作品。那么，“熵”究竟与我们人类的生存有怎样密切的关系呢？“熵”又揭示了人类怎样的未来呢？今天，我们来学习美国当代著名社会学家里夫金和霍华德的文章——《熵：一种新的世界观》，让我们一同走近科学领域中的“莎士比亚”。 二、解题 本文是一篇科学论文，作者里夫金和霍华德是美国当代著名社会学家。1972年，西方著名的未来学研究团体罗马俱乐部发表了关于人类困境的研究报告，题为《增长的极限》，提出了“增长的极限”理论，提出人口和经济的增长，必然耗尽世界上不可再生的自然资源，

第二曲线创新笔记摘抄有感

第二曲线创新 创新篇 第一章第一曲线：增长的极限 1、用创新破除增长魔咒 推动企业增长的内因 红利、管理、创新 2、S曲线与连续性创新 任何产品、产业和公司随着时间推移，最后增长形态都是S曲线。 S曲线都有破局点和极限点，破局点是开始增长，极限点代表着即将衰退渐进式创新的三个特征 ①沿着技术曲线持续改善原有的产品性能 ②定位于主流市场的主流消费者 ③更好 3、识别极限点的能力价值千金 任何行业都会到达极限点，在企业逼近自己或行业的极限点时，越坚守本业，便越容易走向末路。因此，对于企业或是团队领导人，识别行业、企业极限点的能力价值千金。 4、单一要素10倍速变坏 极限点识别最简单有效的标准是单一要素10倍速变坏识别。要特别注意两类曲线，一类是以财务指标为代表的显曲线，另一类是以单一要素如技术、市场、组织和产品为代表的隐曲线，隐曲线会先于财务曲线到达极限点。当财务曲线到达极限点时，技术、产品、市场等要素已经处于崩溃边缘，已经回天乏术了。在隐藏曲线中，某个单一要素发生10倍速变化时，就是企业达到极限点的前兆。增长速度一旦放缓，就意味着极限点的到来。 5、企业宿命 历史数据表明，大企业根本不是国家经济增长的发动机，只有创新企业才是。很多知名企业都是主业亏损，副业赚钱。 6、传统管理扼杀创新 计划、领导、控制等智能来实现既定目标的传统管理，都会对创新在不同程度的扼杀。有时候缺乏创新，并不是因为管理不到位，恰好是因为良好管理。 第二章第二曲线10倍速增长的新物种 1、市场和企业 行业的增长是远远快于企业的增长，是因为A企业发展壮大，市场中的资金、消费者、资金向A流动，但到了一定程度，市场会起破坏性作用，选择B 企业，之后各种资源流向B，A则被淘汰出局。 2、大哥吃小弟效应 在开放的破坏性思维影响下，新旧冲突之时，市场会毫不犹豫的把旧企业淘汰，而自作聪明的企业会在面对新旧业务冲突的时候，放弃充满未知风险的新型业务，这一现象就是大哥吃小弟模式、 3、第二曲线创新

科学技术异化和如何克服 作业

1.科学技术异化的概念及其表现 科学技术异化，简言之,是指科技这种人的创造物变成了统治人、压抑人的一种异己性力量:它不但不是“为我”的,反而是“反我”的。 自从人们开始关注技术以来，人们对技术给人类社会带来的影响就一直争论不休。人类发明技术的目的是为人类服务，但技术在给人类带来巨大利益的同时，也给人类带来了灾难，以至于成为一种异己的敌对的力量，危害社会甚至反制了人类。对此，学者们通常称之为“技术异化”。对技术异化的研究一直是技术哲学领域的重要问题，但是已有的研究多是针对技术异化在各个层面的消极作用来讨论的，而在当代如何进一步理解和探索技术异化的的影响已经弱化技术异化带来的后果实现人与自然人与社会的和谐发展都具有重要的理论意义和现实意义。 技术的发展促进了社会生产的发展，丰富了社会文化的内容，改变了社会生活的方式，使得人类的生存与发展已与技术不可分割。然而，技术在为人类带来美好生活的同时，也给人类带来了灾难，现代技术给人类带来的福与祸集中表现在生态、社会和人类精神领域三个方面：在生态层面上，科学技术的应用在增强人类对自然控制能力的同时，也带来了环境的污染、生态的失衡和气候的恶化，破坏了人类赖以生存的环境； 在社会层面上，技术应用大大提高了劳动生产率，增加了物质财富，提高了人们的生活质量，但它也扩大了人们的文化差异和知识差距，还使得全球文化面临失衡的危险，极有可能导致人类文明多样性的减少，更重要的是，技术的发展与应用还严重威胁了世界的和平与发展； 在人类精神领域，技术的进步带来了劳动生产率的大幅提高，使人们的工作时间缩短，闲暇时间增多，部分地把人们从以往繁重的劳动束缚中解放出来，促进了人的自由而全面地发展，但同时也剥夺了人类的自由，挑战了人类的本质，萎缩了人类的精神。 总之，科学技术异化不仅表现在对物质文明的破坏，同时也发生在对精神文明的侵蚀。一方面，科学技术异化对物质文明的破坏是伴随着科技发展及其对自然界改造取得巨大成果的同时产生的。随着二战以后工业的突飞猛进，人们像自然环境中排放的有害物质和噪音越来越多，使人类赖以生存环境受到极度的污染，使自然界的生态平衡遭到了严重的破坏，导致全球性的生态危机。在物质文明领域，现代科学技术异化造成环境污染、生态平衡失调、能源危机和人口膨胀等严重问题，造成了人类物质生产条件和生活环境的恶化，使人类的生活质量下

可持续发展思想的形成和发展讲课讲稿

《自然辩证法概论》读书报告 可持续发展思想的形成和发展

可持续发展思想的形成和发展可持续发展观的酝酿和形成经历了相当长的过程，是人类实践和科学技术高度发展的产物，是人类以沉痛的代价换来的，是自然科学和社会科学两方面多种学科的专家学者经过20多年的共同探讨和研究而总结出来的认识成果。可持续发展思想产生的动因，就在于可持续发展问题的存在。所谓可持续发展问题，是指人类经济活动的干预对自然生态的影响以及对经济本身的影响。然而,可持续发展问题并非自今日始，从某种意义上说，自从有了人类经济活动，就有了可持续发展的问题。 一．古代中国朴素的可持续发展思想 可持续发展思想在我国可以说是源远流长，早在2000年前的周代，这种思想就已萌芽。“易传”的作者综合庄子的“顺天”思想和荀子的“制天”思想，提出了“天人合一”的自然观，即“人与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶，先天而天弗违，后天而奉天时”。用今天的语言来说，就是将天、地、人作为一个统一的整体，人类既要顺应自然，尊重客观自然规律，又要注意发挥主观能动作用，改造自然，建立起人与自然的和谐发展关系，以符合人类经济活动的目的。 自秦以后，历代思想家进一步丰富和发展了先秦诸子关于天人关系的思想。例如，扬雄的《太玄经·玄莹》、王充的《论衡》、

贾思勰的《齐民要术》等。这些著作都从不同方面把人与自然、经济与生态作为一个有机整体，形成了中国古代朴素的生态观和经济相统一的可持续发展观。与此同时在周代，我国开始重视保护自然资源和生态环境，并且有了这方面的法令。如周文王时期（约公元前1150年）颁布的《伐崇令》，规定“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死天赦”。这很可能是世界上最早的环境保护法令。据《吕氏春秋》记载，周朝还制定了保护自然资源的《野禁》和《四时之禁》，如《四时之禁》规定：“山不敢伐材下木，泽人不敢灰缪；缳纳置罦不敢出于门；罟不敢入于渊”，意思是不在规定的时间，不准砍伐山林；不准割草烧灰；不准滥捕鸟兽；不准下河捕鱼，以利于动植物的生长繁殖。 到了秦代，则有了形式更为完备、内容更为翔实具体的环境保护法令，如《秦律·田律》就有若干保护生态环境的条文，条文规定每年春季2月至夏季7月的这段时间内，不准进山砍伐林木；不准堵塞林间水道；不准采樵、烧草木灰、不准捕捉幼兽幼鸟或鸟卵；不准用药物毒杀鱼鳖；不准设置诱鸟兽的网罟和陷阱等；并规定了对违犯禁令者的处罚措施。 二．近代马克思辨证的可持续发展思想 在马克思主义创始人的著作中，虽然没有直接提到过“可持续发展”这个名词，但对这个问题，则进行了深入研究，提出了一些具体思想。 （1）人和自然密切相关的思想

科学读书笔记怎么写

科学读书笔记怎么写

科学读书笔记怎么写 【篇一：《幼儿园科学教育》读书笔记】 《幼儿园科学教育》读书笔记 《幼儿园科学教育》是一本专业性比较强的书，记得还在读书的时候，有位老教师就跟我说过这么一句话：科学领域的教育很深奥、也是比较难把握的一门学科。当时也没什么特别的感受，只是心里对科学这两个字有了点模糊的印象。 后来学校专门开设了《幼儿园科学教育》这一课程，一个学期下来，虽然从字面上理解了“儿童的科学”与“成人科学”的不一样：“儿童的科学”是一种经验层次的科学知识，他们所理解的科学知识，并不是我们意义上所指的抽象的、概念化的科学知识，而是具体的科学经验，是经验层次的知识。它是直接的、具体的，而不是间接的、抽象的;是描述性的，而不是解释性的，所以一旦要让幼儿说明具体事物背后的间接联系，或是解释现象背后的因果关系，幼儿就显的无能为力。其次“儿童的科学”是一个自我建构的过程，孩子的生活经验和认知能力影响着他们现有知识结构，并且通过不断地同化和整合改变着知识结构，换句话也就是说它是一种处在不断发展，变化和完善过程中的科学认识。最后，“儿童的科学”是对世界的独特理解。因为他们带有很强的主观色彩，(如认为船能浮在水面上是因为它很勇敢)，这既是它的不成熟之处，也是其独到之处。 书中还详细阐述了如何制定科学教育的目标，如何选择科学教育的内容，并介绍了一些科学教育的方法。特别是集体活动中的科学教育，如观察认识型活动、实验操作性活动、科学讨论型活动、技术操作性活动都逐一做了详细的阐述并附了很多实例进去。 虽然当时“接受”了，但真的遇到一群活蹦乱跳的孩子时，却仍然觉得很茫然。特别是这学期，我尝试着带了几个科学活动：小班的《水

浅谈科学技术对人的异化 李延荣

浅谈科学技术对人的异化 摘要:科技的发展在带来益处的同时，其负面影响不容忽视。它对人的异化表现在：人被非个性化、抽象化、工具化。但是人类应做科学技术的主人, 应正确引导科学技术为人类服务, 要做到这一点, 我们必须重建人的价值世界。 关键词:科学技术;人;人的价值 科学即科学技术，其由人所创造，为人类而服务。科学技术不仅第一生产力，也是人类文明进步的标志。人类从混沌之初的茹毛饮血刀耕火种的生活，到今天的日新月异文明健康时尚的生活，与科学技术的发展息息相关，科学技术对于推动全人类文明进步可谓功不可没。然而，科学发展在为人类社会带来正面效应的同时，负面影响的紧迫性也被提上议程。主要表现在科学技术的发展和人类对它的错误运用, 给人类带来了无穷的精神烦恼、价值迷茫和信仰危机。人类社会发展到今天, 随着技术进步与商业化运作,媒体（电视，电脑，手机）——这个科学技术的产物, 已经由最初的信息传播工具演变成为一种无形的文化控制力量, 各种媒体上各种各样的节目很大程度上丰富了我们的业余生活，然而我们也必须承认,他对人的控制力和诱惑力是极其强大的, 它会让人丧失一定的自由, 例如人们对个人时间的控制和支配;也会让人丧失学习和思考的能力，当然, 人类尽可能将这种丧失的自由和能力归结为自制力的低下或自身的懒惰。看过《楚门的世界》影片的都知道, 观众数十年如一日地观看这场漫长的肥皂剧, 像吸食毒品一样已经产生心理依赖, 给观众带来了精神上的失落;同时, 主人公楚门在高科技摄像机的控制下, 近乎失去自我生存的价值。以下内容就有关电影《楚门的世界》中所反映的科学技术对人的异化及人类应重建价值世界进行简单论述。并且作为我们这个年代的人来说。韩剧，也叫“肥皂剧”对我们并不陌生，韩剧所塑造的男女主角，让给我们对爱情充满幻想，对爱情中的另一半产生了类似的要求，更有甚者，对我们的价值观，婚姻观。恋爱观，择偶观产生了强大的影响，甚至是错误的导向。本文中也有论述。 1科学技术对人的异化 科学技术对人的价值的影响表现在:科技忽略了“个性化”人的存在, 致使人的“价值”和“意义”被忽视;同时科技把人作为一个抽象而存在, 导致了人的抽象和被忘却;人被工具化丧失独立生存的真谛, 成为被他人利用的工具。 1.1 人被非个性化 德国哲学家莱布尼茨曾经说过：“世界上没有两片完全相同的叶子。”叶子如此，人更是如此。人的不同一方面在外在形象，另一方面在于人拥有自己的个性。然而，随着科学技术的进步，医学整容技术也是的得到的很大的提升。尤其是在盛产美女的韩国，整容技术更是出神入化，据说你很难在韩国找到纯天然美女，各种选美比赛中，参赛选手分分钟让人脸盲，就连毕业季剖出来的大学毕业照，也是让人傻傻分不清楚。前段时间，上海虹桥机场拦住了一位乘客，因其长相酷似范冰冰，而护

《增长的极限》读书笔记

《增长的极限》读书笔记 《增长的极限》最初写于1972年，曾因论点“冒天下之大不韪”而引起激烈争议。但是几十年过去了，此书一版再版，人们也逐渐认识到其价值，低碳经济、生态足迹正在走入人们的生活，更大的价值也正为人们所接受，即增长应被视为广泛的，并不局限于地球和经济，我们自身的心智、所从事的各类活动，如投资等，虽然都希望不断增长，但都可能有极限和过冲。因此，此书成为挑战现有思维模式和行为模式的必读之书，是系统思考方面的典范之作。 此书共有三位作者，德内拉?梅多斯、乔根?兰德斯和丹尼斯?梅多斯。德内拉?梅多斯（DonellaMeadows），系统思考大师之一，也是“学习型组织之父”、《第五项修炼》作者彼得?圣吉的老师。著有畅销书《增长的极限》、系统思考入门读物《系统之美》。1996年创立了可持续性发展协会。2001年辞世，生前是达特茅斯学院副教授、系统分析师。乔根?兰德斯（JorgenRanders），挪威管理学院名誉院长。丹尼斯?梅多斯（DennisMeadows），新罕布什尔大学系统管理学教授、社会科学与政策研究所的所长。 全书最主要观点之一便是“可持续发展”，这在今天看来是个浅显易懂的道理。作者丹尼斯·米都斯在研究过程中用world3模型预测了未来世界的人口增长、粮食增长、工业发展、资源消耗和环境污染。其中人口增长与粮食产量增长与现实完全吻合。作者写书的时候正是西方经济发展的黄金时期，西方社会的主流学者都对未来的发展抱着乐观的信心。直到一年后的石油危机，那些主流学者和政治家才开始意识到问题的严重性，不过更多人还是对有增长的极限这种说法持怀疑和批判的态度。丹尼斯·米都斯用大量的数据和模型说明了人口、粮食、资源消耗等的增长是呈指数型增长，而非线性性增长。如果人口、资源消耗和环境污染的增长是按照这种模式一直持续下去，那么世界将会“灾难性的崩溃”。 （一）类型和主题 《增长的极限》属于理论性书籍，它首次提出了地球的极限和人类社会发展的极限的观点，对人类社会不断追求增长的发展模式提出了质疑和警告，并且通过我国金融创新的数据对理论成果进行了实证研究。 （二）总体架构 《增长的极限》全书共分为八个章节。第一章过冲，介绍过冲的概念，即走

如何看待科学技术所带来的异化

如何看待科学技术所带来的异化? 黑格尔在哲学中引入异化的概念，用以说明绝对精神自我发展的辩证机制。在黑格尔那里，“异化”一词用于泛指精神实体作为主体自身的分而为二即自身对立化或产生自身的对立物。他把这种对立化以及扬弃对立化而返回自身的过程，称作“异化以及这种异化的克服”的过程。 费尔巴哈把异化概念运用到宗教批判中，他明确地宣称人的本质不仅是宗教的基础，更重要的是它也是宗教的对象、宗教的本质。宗教是人的本质的异化，神学的秘密就是人本学。 马克思、恩格斯在继承和批判黑格尔、费尔巴哈的异化思想的基础上科学地阐明了异化概念，并首次明确地提出了科技异化思想。早期马克思的异化概念主要指的是私有制背下，尤其是资本主义私有制背景下存在的种种消极的因素。他在《1844年经济学哲学手稿》里对异化劳动的分析集中体现了这一思考视角。马克思认为，资本主义社会劳动所发生的异化现象主要表现为四个方面：第一是劳动者同劳动产品的异化，第二是劳动者同劳动本身的异化，第三是人同自己的类本质的异化，第四是人同人的异化。然而，马克思作为唯物史观的创始人，他对于资本主义条件下的劳动异化和人的本质的异化，并不只是停留于发泄道德学上的义愤，而是进而揭示了这种物化和异化的历史必然性，指出它是人类社会发展的一定阶段，一方面是历史的进步，另一方面又是在一定的狭隘的生产关系内个人之间自发的必然的联系。因而，中后期的马克思对异化概念作了进一步完善和拓展。在马克思看来，异化现象在历史上的出现是客观的、必然的，应该从历史评价的维度上充分肯定其积极意义。 马克思、恩格斯的科技异化思想是他们的异化理论的重要组成部分。马克思、恩格斯从历史唯物主义的基本理论出发，对科技异化的根源、实质、表现开工和解决途径进行了科学的分析。 马克思认为，资本主义生产方式是科技异化产生的根源。“只有在一切科学被用来为资本服务的时候”，才导致异化的产生。马克思指出，“资本主义生产第一次在相当大的程度上为自然科学创造了进行研究、观察、实验的物质手段”，并且，“随着资本主义生产的扩张，科学因素第一次被有意识地和广泛地加以发展、应用并体现在

《规模》读后感

《规模》读后感 企业的边界是什么，他的生长过程会遵从什么样的规律，是 什么动力和阻力在决定了他的规模 这是我一直以来的疑问 对很多项目的估值，我都希望用这种眼光去看，因为希冀企 业以百分之多少的速率增长，是不现实的，企业有它的成长曲线，和人差不多 你要投就投他在青少年时期，或者刚毕业时举目无亲，彷徨 无助，这是估值极低的时候，而不是投他到了中年危机的阶段， 这时候看似洋洋得意，估值很高，其实危机四伏 我原以为这本书可以解决我的一些困惑，然而并没有 可能问题还在于作者对于企业并不是那么的了解，他是物理 学出身，但对企业的经营认识的显然还不够 但他提到了生物体的增长规律，虽然这规律也不是他发现的。。。 比如，生物的代谢率和体重成3/4的幂次律关系，也就是对 数的斜率为3/4 也就是说，体重越大，代谢率没有呈线性的增长，而是体现 出了一定的规模效应，同等体重的代谢反而减少 这个规律是通过数据得到验证的，这也是这本书最让我觉得 为数不多的可以信服的

生物体为什么有增长的极限 好，我们想象下，是不是可以同比例放大一个生物体 在这个问题上，我耗费了一些时间，我一开始确实很难想象 同比例放大会有什么问题 到后来我才明白过来 这个问题出在， 首先，根本没有同比例放大这回事，比如你假设我们以2倍 放大，那么体积将扩张到8倍，而我们的表面积会扩张到4倍看似同比例的放大，在不同维度体现的则是完全不同的比例，甚至是指数级的差异 所以，压根就没有同比例放大一说 其次，任何一个物体，是没法脱离环境而存活的，也就是说，它永远需要和外界交互，而这个交互的维度和物体本身的维度却 是不一致的 比如一个圆，它和外界的交互界面是圆周，对一个三维物体 而言，它的体积是三维的，而它和外界交互的界面则是二维的表 面积 也就是说，物体的维度永远比它与外界交互的维度高一个 当一个物体放大2倍，表面积的增长低于体积的增长，就会 造成交互的面积所承受的压强更大以至于最后无法支撑 很典型的交互就是重力 作者实际上提到了这些道理，但我觉得实际上没有做出总结

浅谈科技异化

浅谈科技异化 【摘要】：科学技术是人类认识自然和改造自然的产物和武器，是人的本质力量的展现，人类依靠科技创造了许多奇迹。在现代社会。科学技术的发展十分迅猛，其威力日益强大，其影响的深度和广度空前提高，以至于人类已变得极度依赖科技并习惯于生活在科技所创造的环境中。然而，科技异化也日趋严重，人类的科技活动及其成果成为人类难以驾驭的力量，并反过来控制人,统治人和危害人,甚至影响到人类的生存和发展。因此，探讨科技异化问题具有重要意义，可以使我们清醒的认识科技作用的复杂性，重新确立人与科技之间的正确关系，帮助人们走出由科技异化造成的生存困境。 【关键词】：科学技术异化表现根源克服 一科学技术异化的概念 在现代社会，科技具有空前的社会影响力，已成为社会发展的主要因素,随着科技力量日益强大，科技异化随之成为人们头顶之不去的阴影，科技异化作为当代社会问题已成为异化理论研究视阈的重要部分。异化就是自己创造的或者本来属于自己的东西，经过一系列的发展，反过来制约,支配,驾驭自己的现象。然而，科技异化是在异化的基础上产生出来的，科学技

术的产生使人类可以更好地改造自然，是自然总是朝着我们希望的有利于我们的方向发展，它的产生,发展以及造福人类的同时，也反过来抑制,损害,威胁着人类社会的发展，这种现象就是科学技术的异化。在异化状态下，技术日益超出人类的控制范围，不再只是为人类服务的工具，不再是征服自然,改造自然的客观手段和手法，而成为支配统治人类和社会的外在力量，人类不再是掌握控制技术的主人，而是成为了被迫适应科技社会要求的工具。 二科学技术异化的表现 在现代社会，科技已经成为一种新的控制形式同志和奴役着人自身，因此成为异化理论研究视野中的重要部分。马克思和西方马克思主义者都从自己的理论出发对科技异化问题进行批判，并试图探究科技异化的表现形式。 （1）科学技术异化对物质文明的破坏是伴随着科技发展及其对自然界改造取得巨大成果的同时产生的。随着二战后工业的突飞猛进，人们向自然环境中排放的有害物质和噪音越来越多，是人类赖以生存的环境受到了极度污染，使自然界的生态平衡遭到了严重破坏，导致全球性的生态危机。在物质文明领域，现代

《熵一种新的世界观(节选)》教案

《熵一种新的世界观(节选)》教案 下面是出guo提供的《熵：一种新的世界观(节选)》教案，欢迎阅读与参考。 [导学新概念] 熵是一个物理学概念，是用来阐明热力学第二定律的。作者在书中却把这一物理学概念广泛运用于哲学、经济学、社会学、政治学以及西方文化的各个领域。所以学习文章时，需要注意《熵：一种新的世纪观》一书的诞生背景，还需要对这种新的世纪观有一个总的认识。 里夫金和霍华德的这部书是在1981年出版的，该书对现代科学技术所带来的负面影响作了深刻的分析。现代科学技术在只有几百年的发展中，为人类带来了高度的文明，从根本上改变了我们这个世界。与此同时，现代科学技术也使人类陷入种种困境之中，如环境危机、能源危机等。1972年，马萨诸塞理工学院的丹尼斯·米都斯领导的一个17人小组向罗马俱乐部提交了一份题为《增长的极限》的报告。该报告指出，人口和经济的增长，必然耗尽世界上不可再生的自然资源，同时污染环境，威胁人类生存。这一报告在全世界引起了巨大反响。1981年出版的《熵：一种新的世界观》比《增长的极限》涉及的领域更广泛，意义也更深远。 把熵的概念引入对世界的认识中，远远扩大了它在物理学上的意义。熵定律不仅适合于地球，而且适合于整个宇宙。地球上的有效能量有用尽的时候，宇宙的有效能量也有用尽的时候。有效能量用尽，

称之为“热寂”，到那时，一切能量差别都趋向于零，所有有用能量已消耗一空，到处是永恒的死寂。宇宙正无可挽回地走向死亡。这就是一种新的世界观。 [资料显示屏] 想象把一杯水放在桌子的边缘上。稍微推一下杯子就会落到地面上去——无疑杯子会被打成许多碎片，水会溅到相当大的面积上，或许会被地毯吸收，还会流到地板的缝隙去。我们这一杯水在这里只不过忠实地遵循着物理的方程罢了。牛顿的描述即已足够。杯子和水中的原子独立地遵守牛顿定律。现在让我们把这图像在时间的相反方向表演。由于这些定律的时间可逆性，这些水可以一样很容易地从地毯和地板缝隙中流出，流进一个由许多碎片拼凑而成的玻璃杯中，再整体从地板上刚好跳跃到桌子的高度，然后它停在边缘上。正如杯子落下打碎的过程一样，所有这一切又都和牛顿定律相吻合。……由牛顿力学推导而来的热力学第一定律是时间对称的。第一定律并不以任何方式限制玻璃和水，从而排除碎片聚集成杯子，并且充满水后奇迹般地跳回到桌面上的可能性。……为了聚集玻璃碎片并收回所有溅开的水，而且最后优美地跳回到桌子上，必须以 * 的精确度把它们的运动协调起来。可以肯定的是，这样的协同的运动实际上是不存在的。 ——《皇帝新脑》 煤比木材更难开采、加工，因此把它转化到有用状态要耗费更多的能量。这一点也可以在热力学第二定律的作用中找到答案。世界上的有效能源不断被消耗掉，而最先消耗的总是最容易得到的能源。

刘俊-硕士研究生政治课阅读书目2018版

课外研读推荐书目：（读书笔记只能选读必读书目部分！） 必读书目： 1.《乌托邦》，(英) 托马斯·莫尔著戴镏龄译，商务印书馆，2009年； 2.《动物庄园》，(英) 乔治·奥威尔著隗静秋译，上海三联书店,2009年； 3.《1984》，(英) 乔治·奥威尔著董乐山译，上海译文出版社，2010年； 4.《科学社会主义的理论与实践》（第５版），高放著，人民大学出版社2008年； 5.《中国模式与中国制度》，陈锦华等著，北京:人民出版社,2012年。 6.《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》，张维为，世纪出版集团，2011年。 7.《百年潮?中国梦》，CCTV纪录片，2014年。 8.《将改革进行到底》，CCTV 纪录片，2017年。 9.《苏联解体——二十年后的回忆与反思》，李慎明主编：社会科学文献出版社，2012年。 10.中共19大报告。 11.吴晓波：《激荡十年，水大鱼大》，中信出版社，2017年。 选读书目： 12.《斯大林评传》，（俄）列夫·托洛斯基著，三联书店2011版（图书馆有）； 13.《尚未结束的历史—戈尔巴乔夫访谈录》，(俄)戈尔巴乔夫,斯拉文著孙凌 齐等译； 14.《俄国人》，（美）赫德里克·史密斯，上海《国际问题资料》编译组译，上海人民出版社1977年第1版； 15.《彭德怀自述》，彭德怀著，电子版（南农图书馆电子资源可以下载）； 16.《若干重大决策与事件的回顾》（上下卷），薄一波，中共中央党校出版社1991，1993年； 17.《邓小平文选》第3卷，人民出版社; 18.《中国特色社会主义理论体系研究》，聂运麟等主编，北京:人民出版社,2011 19.《资本主义精神和社会主义改革》，郎咸平, 杨瑞辉著北京:东方出版 社,2012.1

u型理论读书心得

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ u型理论读书心得 通过《u型理论》学习，每个U型历程的最深处都是一个界点。针眼这个词指的是古耶路撒冷的一道窄门，商人如果想让骆驼通过这道门，就必须先把骆驼身上的货物都卸下来。下面是小编为大家收集整理的u型理论读书心得，欢迎大家阅读。 u型理论读书心得篇1 《U型理论》内容简介：我们生活在一个体制化失败的时代，需要崭新的意识和集体领导能力。在这本开创性的著作中，奥托?夏莫邀请我们一起以全新的视角审视世界，探索一种革命性的领导方式。关注的对象和关注的方式是创新的关键所在，而阻碍人们有效关注的原因，是我们没有完全理解关注和意图产生的内在场境，并与之建立连接。这就是夏莫所说的盲点。穿过夏莫的U型过程，我们有意识地接近盲点，并学会了与真实的大我知识与灵感最深层的源泉建立连接。这就是在当下(presencing)，是夏莫结合了当下(presence)和感知(sensing)两个概念创造的一个术语。在对150多名实践者和思想领袖长达10年的研究、行动学习和访谈的基础上，U型理论提供了丰富多彩、引人入胜的故事和例证，收录了许多练习和实践，帮助领导者以及整个组织转变意识，与未来最佳可能性建立连接，并获得创造未来的能力。 U型理论读后感，来自当当网上书店的网友：尽管很多人都赞同爱因斯坦的观点：问题不能在其所产生的意识层面上得到解决，但是核心 1 / 19

科学技术异化及其表现

1、科学技术异化的概念 异化就是自己创造的或者本来属于自己的东西，经过一系列的发展，反过来制约、支配、驾驭自己的现象。然而科学技术异化是在异化的基础上产生出来的，科学技术的产生使人类可以更好的改造自然，使自然总是朝着我们希望的有利于我们的方向发展，它的产生、发展以及造福人类的同时，也反过来抑制、损害、威胁着人类社会的发展，这种现象就是科学技术的异化。 在异化状态下，技术日益超出人类控制的范围，不再只是为人类服务的工具，不再是征服自然、改造自然的客观手段和方法，而成为支配统治人类和社会的外在力量，人不再是掌握控制技术的主人，而成为了被迫适应科技社会要求的工具。 2、科学技术异化的表现 （1）科学技术异化对自然地作用主要表现为生态危机。 在科学技术的发明和应用过程中，人们从自然界索取大量的原料和燃料，同时把大量的废弃物排放到环境中去，自然资源的消耗越来越多，严重破坏了地球上自然资源体系。早期空调的发明和使用本是为使人类生活空间更加清凉，最终却异化为使人类共同生活在更热的环境中的一个原因。日本福岛突发的核泄漏、核辐射也给民众造成极大的恐慌，给人类赖以生存的环境造成极大的压力。 （2）科学技术异化对人的作用主要表现在人的精神和行为世界发生了异化。

科学技术使人类社会进入了信息时代。在信息化社会里，电话、传真、手机、电子邮件、电脑、网络等现代化通信工具像凶猛的洪水铺天盖地般涌入人们的生活，人类对这些电子产品产生了强烈的依附感，繁杂的信息容易使人麻木，细腻的感情变成信息后也常常为人所忽视。人类渐渐地成为了信息的奴隶。这时信息作为主体的异己力量与主体对立起来，信息控制着人的感觉、思想和行动。 人类在利用科学技术进行机器大生产的同时却失去了人类的主体性，现代机器大工业中自动化生产技术虽然减轻了工人的体力劳动，却剥夺了工人的主体意识，由工人操作支配机器变成了机器操作支配工人，工人成为机器的零件盒奴隶。随着技术的发展，作为客体性的异己力量的技术逐渐吞没着人的主体性，使人的行为失去主动性和目的性。 （3）科学技术异化表现出的不确定性 转基因技术可谓是21世纪的尖端技术之一，目前利用该技术培育的农作物很多，但是当微生物进入自然界和人体之后所产生的长远后果，人类现在却不得而知。 人工智能的进化理论的提出和智能机器的产生和发展意味着人类的某些行 为可能被机器所替代，如果机器有了人类的智慧，人的存在就越来越微不足道了。一些人工智能机器人可能会模拟人类的特征进行犯罪行为。如无人驾驶汽车的失控，家居机器人和秘书机器人的恶意失灵，这些离我们的生活也越来越近了，人工智能是否会发动机器革命引发热议。

西安建筑科技大学绿色建筑读书报告

西安建筑科技大学研究生课程考试试卷 考试科目：绿色建筑技术与方法课程编码：021018 任课教师：考试时间：2015.03.11 学号：学生姓名： 题号成绩总成绩学分 1 2 3 4 5 6 阅卷人签字 7 8 9 试题总页数 10

读书报告 原著：《绿色建筑》西安建筑科技大学绿色建筑研究中兴编著中国计划出版社 《绿色建筑》林宪德编著中国建筑工业出版社 摘要：建筑业的根本任务就是要改造自然环境，为人类建造能满足物质生活和精神生活需要的人工环境。但是传统的建筑活动在为人们提供生产和生活用房之外，却像其他行业一样过渡消耗自然资源，建筑垃圾、建筑灰尘、城市废热等造成了严重的污染。传统的建筑体系是不可持续的体系，绿色建筑的道路已经成为建筑师的共识，在读书报告中讨论了绿色建筑的方方面面及其设计方法。 关键词：绿色建筑；生态气候；可持续发展 Abstract:The construction of the basic task is to transform the natural environment, built for human to meet the need of material life and spiritual life of artificial environment. But the traditional construction activity in providing production and living rooms for people, but just like any other industry transition consumption of natural resources, construction waste, urban construction dust, waste heat, caused serious pollution. Traditional architectural system is unsustainable system, and the path of green building has become the consensus of the architect, is discussed in the book report all aspects of the green building and its design method. Keywords: Green building; Eco-climatic;Sustainable development 绿色建筑是在建筑的全寿命周期内，最大限度地节约资源（节能、节地、节水、节材）、保护环境和减少污染，为人们提供健康、适用和高效的使用空间，与自然和谐共生的建筑，即：“四节一环保”的建筑。 当前建筑产业对环境的破坏 建筑产业对于环境造成的破坏超乎人们的想像，据欧洲建筑师协会的估计，全球与建筑相关的产业消耗了能源50%、水资源的50%、原材料的40%、农地损失的80%，同时产生了50%的空气污染、42%温室气体、50%的水污染、48%的固体废弃物、50%的氟氯化物，显然建筑业对于全球的环境造成了严重的影响。 建筑业也曾经对中国的环境造成了严重的影响，直到2009年，仍有95%采用实心粘土砖的墙体构造，其带来的影响是每年由农田的取土为14.3亿立方米，烧砖6000亿块，每年因为烧砖毁田60万亩，同时消耗了7000多万吨，这对于有限的耕地资源造成了严重的损耗，也造成了严重了资源浪费。 基于上述的种种数据，在如今这样一个资源日益短缺的社会有必要改变当今的建筑发展模式。现今，各国绿色建筑的发展虽然有了较大进步，但要实现真正意义上的绿色建筑，一方面还需要在建筑的设计和运行中更加注重体现可持续发展理念，绿色建筑的意义和内涵尚需进一步延伸，其发展特点也要更加突出；另一方面，绿色建筑的发展和推广，需要政府职能的发挥，市场机制的完善以及其它社会力量的参与，绿色建筑的政策措施需要进一步完善。 绿色建筑的概念及绿色建筑体系的概念 “绿色”首先是指能把太阳能转化成生物能、把无机物转化为有机物的植物的颜色。它象征着生机盎然的生命运动，象征着自然存在物之间、人与自然之间的和谐与协调。绿色建筑就是基于这一概念，建筑业的根本任务是要改造自然环境，为人类建造满足物质生活和精神生活需要的人工环境。但在传统的建筑活动在为人们提供生产和生活用房之外，却像其他行业一样过度消耗自然资源，建筑垃圾、建筑灰尘、城市废热等造成了

《震荡与变革——20世纪的教育技术》读书笔记

《震荡与变革——20世纪的教育技术》读书笔记 看到这个书名就觉得有兴趣看这本书。现在已经是二十一世纪了，我亲身经历的20世纪的教育技术也不到十年，但的确感到了现代教育技术的快速发展。所以想通过了解20世纪的教育技术，再与本世纪的教育技术做一个比较，看看是否有更大的震荡和冲击？ 不出所料，本书是一本教育技术发展简史类的书籍，共有十一章。第一章为导论；二至六章介绍了教育技术的起源及发展；七至十一章讨论20世纪教育技术的思想，并具体分析，回答了若干问题。下面对每一章进行简要介绍并提出我自己的一些感想。 第一章人的发展与发展人的技术 本章主要是通过介绍教育和科学技术在社会中日益凸显的作用来引出教育技术发展的必然性。在本章中作者提出了教育的世纪和教育的危机这两个概念，作者在教育的世纪这部分中主要是介绍了各个国家，尤其是发达国家在发展教育方面所做的努力，不断加大教育投资，不甘落后。正如文中引用的英国历史学家Aronold Joseph Toynbee 的话“在教育和灾难之间存在着激烈的竞争“，任何国家都不愿意自己因此而陷入灾难，因此都积极行动，采取各种措施加强教育。面对世界教育的迅速发展，并非人人为此高兴。其原因是有些人发现了教育存在的危机。作者引用了“增长的极限理论“，该理论认为，物质增长的可能性由于外部极限而缩小了。在我们这个有限的星球上，能源将被耗尽，而人的增长、污染增加却与日俱增。教育之所以存在危机，主要有一下几点原因：一是传统教育占统治地位。传统的惯性强，不易改，尤其是在落后国家和落后地区。二是人的复杂性。人们对大脑的认识和起步很晚，难以发掘其无穷的潜力。在这部分，作者提到落后国家忙于发展经济，急于办马上能挣钱的“实业“，不愿意把人的素质的提高放在首位，让文盲发财同时让学者受穷，也是一般人看不到教育重要性的原因。作者还提到，在落后国家和地区，人们进行任何活动都希望的得到立竿见影的效果，如果效果来的稍微迟一点，人们就缺乏为之努力的兴趣，不幸的是，教育没有立竿见影的速效性，倒是有教育活动的后显性。我觉得这一点也是我们中国人们需要认真对待和思考的一个问题。由于教育存在这样的危机，人们就寄希望与教育技术，尤其是利用科学技术的教育技术。作者在这里将教育技术定义为人类在教育活动中所采用的一切技术手段的总和，并将其分为物化形态和智能形态两大类。 第二章漫长的史前史 所谓史前史，是指公认的教育技术学诞生之前的历史，这段历史可以从远古时代追溯到20师姐60年代。在这漫长的历史中，产生了教育，产生了孔夫子的教育技术，以及后人运用针灸铜人像、浑天仪、地动仪等进行教育的技术。这些古老的教育技术构成了教育技术发展的历史，并在历史上推动了教育的前进。作者在本章主要介绍了这段历史中教育技术的应用及发展。从作者介绍的这些教育技术的内容来看，其描述的是一种广义上的教育技术，并将图腾崇拜和成年礼等也看作是一种教育技术·· 第三章工业革命与教育技术 开始于18世纪的英国的工业革命使教育技术产生了质的飞跃。工业革命之所以能产生这样大的能量，是教育技术能够有这样大的发展，使我们不得不看看工业革命的大体情况。作者在

科技异化解决方案

科学技术如何为我所用 科学技术是人类社会发展的重要力量，它的进步和发展直接推动着社会的发展，邓小平曾经说过“科学技术是第一生产力。”科技渗透到我们社会生活的各个方面，发挥着越来越重要的作用。然而，随着科技的飞速发展，科技所导致的负面影响也开始越来越多地呈现在人们面前，使人们不得不反思，科技发展对于人类究竟是福祉还是梦魇。科技本来是人们创造的为人们服务的工具，然而，随着科技的不断发展以及人们伦理道德的失范，科技逐渐把它阴霾的一面表现了出来。科技虽然是为人所创造，然而一旦人们不受约束地把科技创造出来，那么科技也就不再受控制，走上了异化之路，使人失去了主体性和主动性。人类作为科技的主人，并没有使科技人性化，反而使人变得机械化。科技不再为我所用，正相反，我逐渐为科技所奴役。 在现代社会，科技具有空前的社会影响力，已成为社会发展的主要因素，随着科技力量日益强大，科技异化随之成为人们头顶之不去的阴影，科技异化作为当代社会问题已成为异化理论研究视阈的重要部分。异化就是自己创造的或者本来属于自己的东西，经过一系列的发展，反过来制约，支配，驾驭自己的现象[1]。然而，科技异化是在异化的基础上产生出来的，科学技术的产生使人类可以更好地改造自然，是自然总是朝着我们希望的有利于我们的方向发展，它的产生，发展以及造福人类的同时，也反过来抑制，损害，威胁着人类社会的发展，这种现象就是科学技术的异化。在异化状态下，技术日益超出人类的控制范围，不再只是为人类服务的工具，不再是征服自然，改造自然的客观手段和手法，而成为支配统治人类和社会的外在力量，人类不再是掌握控制技术的主人，而是成为了被迫适应科技社会要求的工具。简言之，就是指科技这种人的创造物变成了统治人压抑人的一种异己性力量。在近两个世纪，科学技术的飞速发展为人类自身的发展创造了巨大的物质前提，但是并未如人们所期待的那样，给人带来全面的自由和解放，相反，却使人陷入了深刻的，全面的异化之中，科学技术越来越成为统治人的物质力量。科技已日益成为超出人类控制，甚至是支配，统治人类与社会的外在力量，它导致了人的物化和自由的丧失，精神的空虚和人格的分裂，泯灭了劳动的价值，沦丧了生存的意义，人不再是掌握，控制科技的主人，而成为了被迫适应科技社会需要的工具。小朋友沉迷电子游戏不能自拔，青年人被电子设备奴役成为低头族，老年人不会用手机打不到出租车等等身边的例子表明，解决科技异化现象日益成为一个突出的现实问题。 其实科学技术本身是中性的。许多事实表明，同一种科学技术的同一种用 法在一些条件下起着正面的积极影响，而在另一些条件下则起着负面的消极影响。科学、技术、社会的关系问题已成为科学技术专家和哲学家共同关心的热点问题，出现了诸如唯科学主义、技术决定论和反科学主义、悲观论等不同观点。人们特别严肃地提出了这样的问题，即人类应该以什么态度和价值目标来从事科学技术活动，科学家在“求真”的过程中应不应该承担道德义务和责任。科学技术是在人类社会漫长的发展过程中长期积累而成，既有其自身的不以人类意志为转移的发展规律，也会受到社会力量、社会条件的制约。先进的科学技术也可能造成灾难性后果，关键看它为谁所用和怎么用。 中国在正需要大力发展和应用科技进行现代化建设的条件下遇到了源于西 方的科技异化，这使得我们在一开始真正重视科技时就不得不十分慎重。同时，