大学戏曲鉴赏整理
大学戏曲鉴赏整理：
重点：《琵琶记》、《西厢记》、《牡丹亭》、南洪北孔
1、相关称谓
（1）戏剧：指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。
（2）戏曲：指的是中国传统的戏剧，“以歌舞演故事”
（3）话剧：以对话为主的戏剧形式。
（4）歌剧：歌剧（opera）是将音乐（声乐与器乐）、戏剧（剧本与表演）、文学（诗歌）、舞蹈（民间舞与芭蕾）、舞台美术等融为一体的综合性艺术。
（5）演剧：如《日本演剧史概论》《中国演剧史》
（6）戏文：南曲戏文。宋元南戏，以南曲演唱。
（7）杂剧：杂剧最早见于唐代，和汉代的“百戏”差不多，泛指歌舞以外诸如杂技等各色节目。“杂”谓杂多，“百”也是形容多；“戏”和“剧”的意思相仿，但都没有
今天“戏剧”的意思。到了宋代，“杂剧”逐渐成为一种新表演形式的专称；这
一新形式也确实称得上“杂”的，包括有歌舞、音乐、调笑、杂技，它分为三
段：第一段称为“艳段”，表演内容为日常生活中的熟事，作为正式部分的引子；
第二段是主要部分，大概是表演故事、说唱或舞蹈；第三段叫散段，也叫杂扮、
杂旺、技和，表演滑稽、调笑，或间有杂技。三段各一内容，互不连贯。
2、元杂剧的体制
用北曲演唱；
以折为单位，一本通常为四折一楔子；
一折戏只用一套曲子，由同一宫调的不同曲子组成；
一人主唱，一唱到底。“旦本”与“末本”；
剧后有题目正名。
元杂剧的脚色：杂剧脚色分为末、旦、净三大类。以剧中人职务身份为名的杂，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和
尚）等。
旦：包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦
（少年女角色）四类。
末：男角色。也包括正末（为男主角）、副末、外末、小末四类。
净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。丑：俗称“小
花脸”。多扮次要角色。
此外，还有"卜儿"（老妇人）、孛老（老头儿）、孤（官员）、徕儿（小
厮）、细酸（读书人）等角色。
3、明清传奇的体制（名解副末开场）
传奇：①唐代短篇小说的称谓，是文体的一种。
②宋代话本小说中也有“传奇”一类。
③元末明初时也有人将元杂剧称为“传奇”。
④自从宋元南戏在明代规范化、典雅化、声腔化和全国化之后，传奇就成为不包
括杂剧在内的明清中长篇戏曲剧本的总称。
体制：齣数：5-100齣不等，一般20-50齣。
每齣戏可长可短
主要脚色：生旦净末丑外
每个角色都可以唱
一齣戏中不限于一个宫调
副末开场
“副末开场”指的是南戏、传奇在一本戏开演之前的一种报幕式的演出。它在戏曲剧本中有多种称谓，一般有二字、三字和四字三种。四字的除“副末开场”外，还有多种提法，如“家门始末”、“家门大意”、“开场首引”、“开场词引”等等；二字的如“宣略”、“开宗”、“传概”、“谱概”、“提纲”、“家门”、“开场”、“揭领”、“楔子”、“提宗”等等。它一般由一个人朗诵两阕词，常见的词牌有【水调歌头】、【西江月】、【满江红】、【临江仙】、【蝶恋花】、【满庭芳】、【沁园春】、【鹧鸪天】等。第一阕词交代作者的创作主旨，有些则是劝人及时行乐的套语，第二阕词概述剧情。
4、院本
近代王国维《宋元戏曲考》释云：“院本者，行院之本也。”“行院者，大抵金元人谓倡伎所居。其所演唱之本，即谓之院本云尔。
金代戏剧的代表样式。
元陶宗仪《辍耕录》卷25《院本名目》及夏庭芝《青楼集志》约略记述了它的形态。
5、昆曲
原名“昆山腔”或简称“昆腔”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲早在元末明初之际（14世纪中叶）即产生于江苏昆山一带。
6、京剧
又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。
7、戏剧起源
先秦至唐代，发生孕育期——先秦：原始歌舞、祭祀礼仪、巫觋扮演、俳优活动（“优
孟衣冠”是一段扮演人物，且有情节的表演）。
汉魏六朝：歌舞（歌舞小戏《踏摇娘》）、角觝戏
唐代：歌舞小戏、参军戏
8、古代戏曲的形成
宋代：瓦舍勾栏、宋杂剧、金院本、诸宫调。
温州杂剧（永嘉杂剧、南戏、戏文）
元杂剧，戏曲的成熟形态。第一个古代戏曲的黄金时代。
戏曲形成的标志：杂剧正式形成
演员有所增加
已有多种杂剧剧本
中国古代戏曲的发展：五大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、
《杀狗记》、《琵琶记》
明中叶至清初：传奇的丰收期，昆曲盛行
清中叶以后：花、雅分化。京剧产生。
9、现存最早的整本南戏剧本《张协状元》载于明《永乐大典》
《张协状元》内容（名解）：成都书生张协，忽得奇梦，辞别家乡，进京考状元。赴考遇盗，得贫女相救，后经邻居李大公夫妻做媒，结为夫妇。张协中状元后，虽拒绝枢密使王德用的招赘，但贫女寻夫至京，嫌她“貌陋身卑，家贫世薄”，不肯相认，竟于赴任路上剑劈贫女。后贫女为王德用收为义女，终于重圆。
《张协状元》的现代演绎：1，1983中国戏曲学院的编演
2，永嘉昆曲传习所的演绎
3，京剧演绎
4，莆仙戏演绎
特点：一，古老的故事，现代的意识
修改了原本不合理的地方如：一心想高攀的张协摘桂后，却以“求名不求妻”
为名拒绝赫王王德用的招婿;张协果真要拒婚，当以已有配偶为由，却偏偏
掩盖事实不予承认，招致赫王的恼恨，给自己平添麻烦；张协既嫌贫女“貌
陋身卑，家贫世薄’!，而面对‘·貌美身高，家富世贵’、的相门千金胜花，
却偏要拒婚;到梓州任所之后，赫王传语“胜花已死，另有一女招张为婿”，
张却满口答应。
二，删繁就简，凸出主线。
张烈：抓住张协与贫女婚情、婚变又重圆为主线，以此确立关目，设置人物。
10、南戏
何谓南戏：在南宋至明初流行于中国南方的以演唱南曲为主的戏曲样式。
又称“戏文”、“南曲戏文”、“温州杂剧”、“永嘉杂剧”、“永嘉戏曲”、“南
词”、“传奇”、“鹘伶声嗽”等。
南戏形成早于北杂剧，滥觞于北宋宣和年间。南戏最早形成于浙江温州，因此又称“温州杂剧”、“永嘉杂剧”。南戏活动年代主要是南宋、元、明初
（1）徐渭《南词叙录》：“鹘伶声嗽”
（2）南戏产生于温州的原因：宋室南迁——温州陪都——经济繁荣
温州自古好歌舞
（3）南戏四大声腔：余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆山腔
（4）南戏的特点
生、旦、净、丑、末、外、贴
部分脚色在表演上已经形成一定的规范，因此，南戏的脚色体制较元
杂剧成熟、稳定。
生：戏中的男主角。
旦：戏中的女主角。
净：净本有正净和副净之分，南戏中只有副净。副净出于唐代参军戏
中的参军这一脚色，故他所扮演的人物一般也都具有滑稽打诨的特
征。
丑：在戏中所扮演的人物大致和净所扮人物相同，也是插科打诨一类
的人物。
末：末也有正末和副末之分，而南戏也只有副末。副末在戏中一是用
以开场，二是扮演次要的男性人物。副末与副净相对，盖源于唐代
参军戏中的苍鹘，故也带有插科打诨的特征。
外：扮演老年男子，或老年妇女。
贴：即贴旦。在戏中扮演次要女子
表演：每一脚色都可以唱，唱的形式多种，独唱、对唱、合唱、轮唱，有的还有帮腔等，用来叙述故事、抒发感情、渲染气氛，与元杂剧比，表现手段更为
自由、丰富，人物形象更加丰满。
虚拟表演：如《张协状元》第十六出小二以背为桌。
副末开场：演出时，先由副末上场，念词两阕或一阕，介绍创作意图或剧情
大意，称为副末开场。
的人物形象，充分表现作者的思想。
不分“出”，或“折”，而实际有段落，后人根据其自然的段落为之分“出”，
一般都有三、四十出。
作品开头，有韵语四句作为“题目”。《张协状元》《琵琶记》
的数套曲，也可换韵。自从北杂剧流传到南方之后，南戏开始运用北曲，创
造了南北合套的形式。
《张协状元》：九山书会才人编撰
《小孙屠》：古杭才人编
《宦门子弟错立身》：古杭才人新编
《白兔记》：永嘉书会才人编
一，负心人都是出身寒门或落难的士子，寒微时或接受某女救助，
结为夫妇；或明媒正娶某寒门之女为妻;
二，富贵后，入赘豪门，不仅抛弃前妻，还狠心加害，甚至将前妻
杀死；
三，负心人遭到惩罚，或被雷震死（天谴），或被抑索去性命（魂报）；
或当面羞辱，迫使负心人认错。
人物关系：
被损害的女性大多对男女有恩义，或慷慨解囊，或为男子赡
养父母、抚养子女，对男子发迹变泰或仕途顺利起到了非常重
要，乃至关键的作用，这样，被损害的女子与施害的男子构成
了一种恩报关系。男子成为负心人，破坏了恩报关系，违背道
义。
悲剧
1，故事悲惨、凄恻、怨愤
2，被损害、被抛弃的妇女们抗争激烈，惊心动魄。
3，情感基调（被损害的女性和观众的感情、态度）一反传统的温
柔敦厚，也不仅仅是幽怨，而是愤怒、激烈、甚至是疯狂。
（5）南曲之祖——《琵琶记》；四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、（杀狗记》。
（6）南戏的主要内容
（7）负心婚变戏大量出现的原因：
1，富贵易妻的现象在当时大量出现，成为一个突出的社会问题。
宋代科举与寒士发迹
宋代书生的婚姻与仕途的关系
2，负心人富贵易妻严重损害了女性的权益，有违道义，激起下层民众的不满和义愤，他们希望在剧作中反映富贵易妻的社会现象，并让负心人受到惩罚，
表达他们的爱憎和愿望，反映他们共同的感受和道德倾向，从这个说，这些
作品反映了一个时代的面貌和心态。
11、《琵琶记》（四十二齣）
主要内容：书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说。伯喈只好告别父母、妻子赴京试。应试及第，中了状元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不允，强迫其滞留京城。自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。而伯喈被强赘入牛府后，终日思念父母。写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。
一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏。牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻。伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝。得到牛丞相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝。后皇帝下诏，旌表蔡氏一门。
源流：宋代戏文《赵贞女蔡二郎》
故事演变：历史上的蔡邕：文人，博学多才，被王允所杀。
《赵贞女蔡二郎》：书生，忘恩负义，被暴雷震死。
《琵琶记》：不忘糟糠之妻，忠孝两全。
主旨：【水调歌头】秋灯明翠幕，夜案览芸编。今来古往，其间故事几多般？少甚佳人才子，也有神仙幽怪，琐碎不堪观。正是不关风化体，纵好也徒然。
论传奇，乐人易，动人难。知音君子，这般另作眼儿看。休伦插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝共妻贤。正是骅骝方独步，万马敢争先？
极富极贵牛丞相，施仁施义张广才；
有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯喈。
清金圣叹以《庄子》、《离骚》、《史记》、杜甫律诗、《水浒传》、《西厢记》为“六
才子书”，并加评订。毛纶、毛宗岗父子评《琵琶记》为第七才子书。
蔡伯喈的形象：“三不从”“忠孝不能两全”
蔡伯喈的两难境地，赵五娘的苦难、不幸与无奈
“只为三不从，做成灾祸天来大”
“三不从”与不忠不孝——生不能养、死不能葬，葬不能祭
（一）、为孝辞试父不从，舍孝从父强应试
（二）、为孝辞官君不从，舍孝从君强为官
（三）、为孝辞婚相不从，舍孝从相强成婚
既表现了忠与孝的矛盾，也表现了政治权力的绝对要求对家庭伦理的破坏，同时还表现了知识阶层在维护家庭和服务政权之间的两难选择。反映了纲常伦理的现世权利对蔡伯喈个人意志的压迫。从而揭示出现存道德的不完善乃至虚伪和罪恶。
蔡伯喈出场次数占全剧四十二出的一半以上，超过赵五娘。大部分情节在为他辨诬和洗刷。古代畸形的婚姻制度给男性带来的烦恼在这里得到仅有的绝妙写照。封建知识分子对待个人生活的优柔寡断直到政治上的动摇不定，也在他身上得到少见的成功写照。
双线结构：自蔡伯喈离家赴试后，剧情就沿两条线索展开。
一条是蔡伯喈中第、为官、招亲，在牛家尽享荣华富贵；
另一条是赵五娘在家苦守、服侍公婆、糟糠自厌、祝发买葬，陷入悲苦的困境。一喜一悲、一贫一富、一贱一贵，不同场景交替出现，连同风格迥异的语言，形成鲜明对比。
吕天成《曲品》：“苦乐相错。”
语言艺术：以本色为主，而又文采斐然
影响：1.形式，双线结构成为传奇创作的固定范式；
2.曲律，成为名家曲谱选录的主要对象，也是人们谱曲作剧的直接依据；
3.表演艺术，还使它成为演剧的典范，成为每一个演员必须学习的入门戏本；
4.每一种新的戏曲声腔兴起，往往从成功改编《琵琶记》等作品为开端。
5.《琵琶记》是南戏和传奇的分界线。在元代，它是戏曲创作的殿军，被称为“南
戏之祖”；对明清两代而言，它是传奇的开山之祖。
12、元杂剧
（1）元杂剧的产生：
1.古代戏曲歌舞艺术不断发展的结果。
元杂剧表演艺术的成熟还有当时其它艺术形式的影响，重要的有“说话”、诸宫调和舞蹈表演。
诸宫调始于北宋。宋代王灼《碧鸡漫志》卷二，熙宁元年间“泽州有孔三传者，首创诸宫调古传”。吴自牧《梦粱录》卷二十有“说唱诸宫调，昨汴京有孔三传，
编成传奇灵怪，入曲说唱”的记录。孟元老《东京梦华录》卷五记崇宁、大观以来
“京瓦伎艺”有“孔三传耍秀才诸宫调”。
2.经济和交通不断发展的结果。
城市繁荣为戏曲提供了有利的生存空间，包括演出场地，市民观众，服装、乐器等其它物质条件。
3.元代文境相对宽松的结果。
不独尊儒家。
《通制条格》卷五：自隋唐以来,取人专尚词赋,人都习学的浮华了。罢去词赋的言语, 前贤也多曾说来。
忽必烈：“汉人惟务课吟诗，将何用为？”
由是海内之士，稍知从事实事。
郑介夫：“中外百官，悉出于吏。已入公门，目不识丁”。
4.元代文人积极参与的结果。
元代统治者实行种族歧视与职业歧视，又由于意识形态的相对宽松，知识分子边缘化导致专业作家群的出现，读书人大量参与杂剧创作。
1）科举制度，元代（1271-1368），1315-1366，共16次科举考试共录取进士1139人
2）儒士的社会地位：
郑思肖：人分十等：一官二吏三僧四道五工六农七医八娼九儒十丐
5.民族、社会矛盾激烈
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分突出，社会现实为杂剧创作提供了丰富的素材。（2）元杂剧的体制：
。
如《窦娥冤》的“题目正名”为
题目秉鉴持衡廉访法
正名感天动地窦娥冤
元杂剧剧本结构通常分为四折一楔子，合为一本。个别作品也有一本分五折、六折，还有一些作品用两个楔子。
一折一场景：如关汉卿《金线池》第一折只有一个场景：杜家妓院。
一折二场景：《望江亭》第一折就有两个场景：清安观观内和观外。
一折三场景：《窦娥冤》第一折却有三个场景：赛卢医药铺、从药铺到
‘‘庄上’’的荒僻所在和蔡婆婆家。
这种场景(时间，地点)即刻变化，相应的故事情节迅速转换的手法，一直影响到后世各种戏曲，‘‘连场戏”成为我国民族戏曲的一个显著特点。
称为“科”（范、介）
如“做哭科”、“做病伏几科”。道具为“砌末”
（“背云”）
元杂剧中的道白，称为“宾白”。对此前人有两种解释，一说“唱为主，白
为宾，故曰宾白。言其明白易晓也。”（徐渭《南词叙录》）。
一说“两人对说曰宾，一人自说曰白”。（单宇《菊坡丛话》）。
杂剧道白的样式很丰富，除了对白、自白，还有“带云”（歌唱中附带的说白）、
“背云”（旁白）、“内云”（后台人员或角色与台上角色的对话）等。这些都属
于口语化的散文白，与此相对，还有韵文白。如上场诗、下场诗以及常见插
入的通俗诗词，就都是由人物当场念诵的。可以说后世戏曲的各种道白形式，
在元杂剧中已是应有尽有。
，末本戏
脚色——末：正末、冲末、小末……
旦：正旦、外旦、搽旦……
净：净、副（付）净、二净、外净
杂：外、驾、孤、细酸、邦老（盗匪、凶徒）、孛老（中老年男子）、卜儿、俫儿、曳剌（走卒；衙役）、伴哥（乡村少年）、拔禾、伴
姑儿、行首、魂子、乐探（教坊司管理僧尼道俗和官妓的小吏）。
例：【仙吕·点绛唇】【点绛唇】-【混江龙】-【油葫芦】-【天下乐】-【后庭花】-【青哥儿】-【寄生草】-【赚煞】
东钟，江阳、支思、齐微，鱼模、皆来、真文、寒山、桓欢、先天、萧豪、
歌戈、家麻、车遮、庚青、尤侯、侵寻，盐咸、廉纤。
每折戏的唱词，一韵到底，平仄通押。韵脚较诗词频繁，甚至句句押韵。（3）元曲四大家：关汉卿、白仁甫、马东篱、郑德辉
（4）种类：今人按内容分为爱情婚姻剧、神仙道化剧、社会剧、历史剧、公案剧等几种。
四大爱情剧：《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》
四大悲剧：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》
（5）杂剧十二科：明代朱权在《太和正音谱》中分杂剧为十二科：
一曰神仙道化，二曰隐居乐道，
三曰披袍兼笏，四曰忠臣烈士，
五曰孝义廉节，六曰叱奸骂谗，
七曰钹刀赶棒，八曰逐臣孤子，
九曰风花雪月，十曰悲欢离合，
十一曰烟花粉黛,十二曰神头鬼面（即神佛杂剧）。
13、关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》
关汉卿杂剧的艺术特色：第一、他的作品体现了现实主义和浪漫主义的结合。
第二、善于塑造各种性格鲜明的人物形象。
第三、善于组织设置紧张尖锐而又富于变化、引人入胜的戏
剧冲突。
第四、戏剧语言本色当行。
《窦娥冤》剧情：窦天章因为欠蔡婆婆高利贷，无钱归还，将小女端云给蔡家当童养媳。蔡婆婆给窦天章盘缠赴京赶考并把瑞云改名为窦娥。窦娥与丈夫生活不久后，丈夫暴病去世，窦娥与婆婆二人守寡在家。一日，蔡婆婆向赛卢医讨债时，险被无钱归还的赛卢医杀害，巧被路过的张驴儿与其父撞破此事。张驴儿借口救命之恩，在蔡婆婆家住，贪图窦娥美貌，要求与其父一同入赘蔡家。窦娥守节不肯，张驴儿就下毒计，从赛卢医处买得砒霜，下到窦娥为蔡婆婆做的羊肚汤中，欲要毒死蔡婆婆，胁迫窦娥改嫁。正巧蔡婆婆作呕，吃不下，反毒死了自家老子。张驴儿要挟不成，诬告窦娥。贪官欲屈打成招，窦娥不招。而后要挟要打蔡婆婆，窦娥只好招认。处死前，窦娥许下三桩誓愿——血溅白绫、六月飘雪、大旱三年以证明其冤屈。皆应验。窦天章科举得中，三年后任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
《窦娥冤》的主题：田汉的话剧《关汉卿》( 1958) , 颠覆了该剧的反封建主题。田汉称话剧《关汉卿》把情节集中在关汉卿以怎样的动机和从哪里得到力量来创作《感天动地窦娥冤》一点, 设想关汉卿创作《窦娥冤》的基本动机是：
反抗以阿合马为代表的元代种族奴隶制度, 在长期的封建秩序被外来的游牧民族的奴隶制度破坏的时候, 杀一个汉人不如杀一只牛羊。关汉卿的《窦娥冤》里深刻描写了这一典型环境。（田汉. 《关汉卿》自序[ J] . 剧本, 1958( 8) .）
《窦娥冤》一剧中充斥着宣扬封建道德的气氛, 有宣喻“三从四德”的大段剧情, 可是评论家和教师们却视而不见, 或是以“作家的历史局限性”一句话遮过。应该说“窦娥冤”产生的历史背景并不复杂, 只要具备历史常识, 不难理解“窦娥冤”所表述的是北、南汉人不堪外族凌辱, 不堪无故虐杀的反抗呼声, 传达的是民间坚持封建礼教以维系文明生活方式的决心。
《窦娥冤》采用的是“公案戏”题材, 围绕着一桩冤案的形成, 剖析了元代社会的各种弊端：高利贷、蒙古游民、种族律法、贪官污吏。
剧中塑造了不同社会阶层的人物：无业游民张驴儿父子、平民蔡婆婆和窦娥、昏官桃杌, 以及御史窦天章; 揭示了这些人物之间存在的尖锐社会矛盾。可以说窦娥一案, 浓缩了元代社会的各种弊病, 见其一斑窥其全豹。
关汉卿在窦天章身上寄托了自己的社会理想, 借助这一清官形象, 传达出自己通过科举取士、改革吏治, 进而恢复司法正义的政治设计。
《汉宫秋》故事内容：汉元帝扩充后宫之后，由于嫔妃较多无暇顾及，便令毛延寿把后宫之女全部画成图像，以便按图临幸。可贪财的毛延寿因为没从王昭君那里得到钱财，便将其画像点了破绽，以至于王昭君长期被冷落后宫。后于偶然之间汉元帝串后宫发现了王昭君，毛延寿受贿之事也就不攻自破。毛延寿为了活命，逃到了蕃国，并把美人图献于单于，唆使单于按图索要美人，并不惜以刀兵相逼。由于汉庭都是文恬武嬉之臣，无法抗拒蕃兵，汉元帝无奈只好忍痛割爱，将昭君远嫁呼韩邪单于，在行至边疆之时，王昭君借口用酒辞别汉家而纵身跃入黑龙江身亡。呼韩邪单于怕汉朝兴师问罪，便把全部罪责推到毛延寿身上，并把毛延寿绑送汉庭，最终毛延寿自食其果，被汉元帝斩首祭奠昭君。
《汉宫秋》的主题：汉宫秋》所表达的是极端个性化的东西, 即它的主题与他的几种神仙道化剧的主题是一脉相承的——对人生与命运无常的思考。
《汉宫秋》：把个人悲剧深化为时代悲剧，借汉匈矛盾影射元与宋、金的矛盾，表现出反对民族压迫的爱国主题。
突破了以前作品中塑造的王昭君自悲、自怜的“薄命女”形象，塑造出具
有悲壮美和崇高感的王昭君的悲剧形象。
把抒情诗的手法运用到戏剧创作中，使《汉宫秋》具有诗剧特征。
《汉宫秋》对史实的改编：改变一：强行索要（昭君自愿——被迫）
改变二：帝妃关系（待诏，后宫——妃子）
改变三：和亲的原因（呼韩邪单于婿于汉——大兵压境）
改变四：事件主人公（昭君——汉元帝）
改变五：结局
改变六：毛延寿身份（画工——中大夫）
14、《西厢记》
（1）剧情：唐朝相国崔珏病殁后，夫人郑氏携女莺莺及婢女红娘扶灵柩往故乡博陵安葬。来到河中府，因路途有阻，将灵柩寄在普救寺內，在西厢暂住，一面写信到京叫老夫人之侄郑恒来料理丧事。郑恒是郑尚书之子，崔相国曾应允把莺莺许与他为妻。时值暮春，老夫人同莺莺到佛殿散心，正好与赴京应试路经河中府的张君瑞相遇。莺莺与张生一见钟情。
张生以温习经史为名，在普救寺借厢而居。经过隔墙联吟，在超度崔相国亡灵的佛事活动中以目传情，崔、张的感情不断加深、发展；这时，河桥守将孙飞虎听说莺莺貌美，兵围普救寺，欲掠莺莺为妻。为解除危难，老夫人提出能退贼兵者，愿将莺莺嫁他为妻。张生作书请来好友白马将军退敌，事后，与莺莺满以为婚事将成；谁知老夫人变卦悔婚，让莺莺以兄妹之礼拜见张生，引起了二人的强烈不满。张生痛不欲生，在红娘的帮助下，用琴声向莺莺表达了思慕之情。
红娘又为崔、张传书递简，终于促成二人私下结合。老夫人发觉后，拷打红娘，问以不能行监坐守、反引莺莺胡行乱走之罪；红娘反指出老夫人的不是，迫使老夫人认可了这桩婚事。但老夫人又提出不招白衣女婿，逼令张生赴考：得官则婚事成；落第则休相见。张生与莺莺于长亭依依惜别，长行赴考，后一举及第前来就亲，谁知郑恒先到，在老夫人面前造谣，说张生在京入赘卫尚书家。老夫人没主意，又将莺莺许嫁郑恒。等张生赶到，又经白马将军说合才真相大白。郑恒羞惭触树身死，张生莺莺喜庆团圆。
（2）故事源头及发展;
元稹《莺莺传》（一名《会真记》）
讲述贞元年间，书生张生游蒲州，居普救寺，巧遇暂住于此的表亲崔家母女。当
时蒲州发生兵变，张生救下了崔氏母女。崔夫人设宴答谢，并令女儿出来拜谢张生，张生惊艳其美艳，托丫鬟红娘转赠给崔莺莺《春词》两首以挑逗其心性，莺莺作《明月三五夜》相酬，并暗约张生见面。之后再红娘帮助下，张生抱得佳人归。但最后张生赴京赶考，滞留不归，莺莺虽给张生寄去长书和信物，仍没有挽留住张生，终被抛弃。后二人各自成婚。一年后，张生经过莺莺处，托其丈夫转达，欲以表兄身份相见，莺莺不见，并作诗斥之。张生在给朋友谈论此事时斥责莺莺为“必妖于人”的“尤物”，并自诩为“善补过者”。
董解元《西厢记诸宫调》
在两宋以崔、张故事为题材的说话、说唱、歌舞的基础上，金章宗时人董解元集其大成，将崔张故事改编为规模宏伟，有十四宫调，一百九十三套组曲、洋洋五万言的讲唱文学作品，并赋予崔张故事思想上、艺术上新的生命，这就是《西厢记诸宫调》。由于当时流行于北方的诸宫调的伴奏乐器是琵琶和筝，所以，《西厢记诸宫调》又称《西厢搊弹词》或《弦索西厢》。
（女人祸水论）：“不妖于己，必妖于人”。“忍情”
《西厢记诸宫调》与《莺莺传》不同之处：
一、主题思想的改变：
《莺莺传》：悲剧性结局；
《西厢记诸宫调》：美满团圆。
二、矛盾的双方发生转变：
《莺莺传》：张生——莺莺，
《西厢记诸宫调》：争取婚姻自主的崔、张——以崔母为代表的封建势力。
王实甫在《董西厢》的基础上又将其改编成杂剧《西厢记》。《西厢记》为五本二十一折；几个角色都可以唱；使用多种宫调，用韵广泛多变。
（3）张生与崔莺莺的形象；
一部《西廂》，止為張君瑞一人，而張君瑞一人，又止為“白馬解圍”一事，其餘枝節皆從此一事而生。夫人之許婚，張生之望配，紅娘之勇於作合，鶯鶯之敢於失身，與鄭恆之力爭原配而不得，皆由於此。是“白馬解圍”四字，即作《西廂記》之主腦也。
——李渔《闲情偶寄》
张生：贪色、有些轻薄、有些机灵、有些傻、颇有才气、有些急、志诚终
莺莺：聪明美丽，温柔多情；外表矜持，内心炽热；为了爱情，敢于叛逆传统。
假意儿：
在老夫人赖婚以后，她要红娘去看望张生，把红娘带来的信“开封拆皮孜孜
看，颠来倒去不害心烦”。
但她看后却大骂红娘：“小贱人，这东西那里将来的？我是相国的小姐，谁
敢将这简帖来戏弄我，我几曾惯看这等东西？告老夫人，打你下截来！”
当红娘说自己把东西交给老夫人时，她急了，拉住红娘说“我逗你耍来”。
“闹简”之后，分明是她约会张生，但张生一旦出现在面前，她又是板起脸
孔，怒斥张生：“张生，你是何等之人！我在这里烧香，你无故至此；若夫人
闻知，有何理说！”
当张生受挫病倒后，莺莺再补一简，只是以送药方为名叫红娘把书简送去。
红娘：聪明、机智、泼辣、大胆
同时又要与崔张的弱点作斗争，让他们克服各自的弱点，而走上叛逆之路。
她在莺莺得信假意发怒时，以假制假，暴露了莺莺的假意儿，也突出了她的
机智；
对张生，则在真心帮助的同时嘲笑他的弱点，有时讥其为“傻角”，有时笑
他为“文魔秀士”，有时还骂他“银样蜡枪头”，在与张生性格的映照中，红
娘显得风趣泼辣。
而制服气势汹汹的老夫人是她智慧的集中表现。她面对气势汹汹的老夫人，
说老夫人失信、失恩、失教、失策，以子之矛攻子盾，战胜了老夫人。
（4）主题：愿天下有情的都成了眷属
是前生注定事莫错过姻缘
（5）语言：“字字当行，言言本色”
双线结构——主线.礼教的叛逆者与封建势力的矛盾冲突
副线.张生与莺莺的误会。以莺莺的“假意儿”造成。
突转手法：在渲染情节发展方向的时候，就是向相反方向的突转作铺垫。
相反相成的人物塑造手法：莺莺：真——假
张生：精——傻
结构体制的突破：五本，二十一折。部分配角也可唱
如第一本第四折，张生唱了许多首词后，[锦上花]一曲由莺莺唱，
[幺篇]由红娘唱；
15、明清传奇
传奇释名：①唐代短篇小说的称谓，是文体的一种。
②宋代话本小说中也有“传奇”一类。
③元末明初时也有人将元杂剧称为“传奇”。
④自从宋元南戏在明代规范化、格律化之后，传奇就成为不包括杂剧在内的
明清中长篇戏曲剧本的总称。
郭英德《明清传奇史》认为: 传奇戏曲具有两个必不可少的基本要素, 即规
范化的长篇剧本体制和格律化的戏曲音乐体制, 以及另一个相当重要的构成
要素即文人化的审美趣味。
（1）明清传奇体制：齣数：5-100齣不等，一般20-50齣。
每齣戏可长可短
主要脚色：生旦净末丑外
每个角色都可以唱
一齣戏中不限于一个宫调
副末开场
（2）昆山腔：魏良辅改革
16、《浣纱记》：第一部用改革後的昆山腔编写的剧本。取材于《吴越春秋》，把勾践复仇灭吴的历史大事件与范蠡、西施的爱情传说结合在一起来写，剧中的中心人物实际是西施。因西施与范蠡初以一束浣纱定情，故以此为名。这个剧写出了文人的一种浪漫色彩的生活理想：忠君报国，功成身退，才士与美女相偶放浪江湖。昆腔演出第一剧（魏良辅改革后的新声昆山腔，事实上是一种雅化的文人清曲唱法，虽然其风格流丽悠远，委婉清扬，但还没有作为戏剧声腔流传开来，而是“止行于吴中”。）
剧情：吴王夫差率军打败越国，将越王勾践夫妇和越国大臣范蠡带到吴国充当人质。越王勾践战败被俘后，忍辱负重，奋发图强，听从范蠡的建议，定计将范蠡美丽无双的恋人浣纱女西施（施夷光），进献给吴王，意图用女色来消磨他的意志，离间吴国君臣，以彻底归顺的姿态取得了吴王的信任，吴王果然为西施的美貌所迷惑，废弛国政，杀害忠良。三年后被放回越国。越国君臣苦心经营，终于打败吴国取得成功，夫差自杀。范蠡功成名退，下定决心远离政治是非，携西施泛舟而去，寻找地方去过隐士生活
17、《牡丹亭》
剧情：贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。
南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。
三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。
杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
题材渊源：①《牡丹亭题词》：“传杜太守事，仿佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍微更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也”。
（见《太平广记》之《法苑珠林》、《列异传》）
②话本《杜丽娘慕色还魂记》（《重刻增补燕居笔记》）
杜丽娘的形象：
思想进步性:在性爱自由被完全排除的礼教现实中，历代情爱作品多从男性视角写性幻梦、写女性的美艳及荐枕行为，实是表现男性在现实中受压抑、遭挫折的欲望，是对男性性欲望的排解、宣泄和自我抚慰、疗救。
《牡丹亭》摆脱了这种男性中心主义的性视角，把关注的目光转向女性这一弱势群体，它以杜丽娘为主角，从女性角度正面表现比任何前代更受封建礼教束缚的明代妇女所受的压迫，表现她们性的苦闷以及对性爱的渴望和追求。这一性视角的转换，显示出作者对女性同情和尊重，显示了性爱中男女平等和女性解放的内容。
牡丹亭》通过杜丽娘形象塑造，揭露了封建礼教的残酷、程朱理学“存天理，灭人欲”的虚伪与反动；
反映当时青年男女对自由爱情、个性解放的强烈渴望，表现他们为实现理想的不屈不挠斗争，具有鲜明的历史意义。
更加可贵的是，在《牡丹亭》的创作中，汤显祖没有像《金瓶梅》、《肉蒲团》那样满纸淫秽地去表现这种人的追求，而是给肉欲的放纵与追求这种本能加上了一个外衣：“情”，并将它提升到与“天理”相抗衡的程度。
它以人性和人的本能的复苏为基础，以人的基本生存权利的满足为目标，这也就使人与社会的冲突升到了一个新的高度。
所以，《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，它公然倡导人性的复苏与回归，表现出追求人性，要求个性解放的倾向，即灭天理，颂人欲，大声疾呼冲破理学禁锢的枷锁，以求得对活生生的自然的人的体认与尊重。应该说，这才是杜丽娘爱情的真实含义。
《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》虽然都写了爱情，但是情的内容有区别。崔莺莺的情是要求婚姻自主，要求郎才女貌；杜丽娘的情是在人欲的本能；林黛玉的情是男女之间思想、感情、道德的一致。这三种不同的情，标志着中国古代爱情史上的三大发展步骤。
思想深度：（一）杜丽娘死于对爱情的徒然渴望，而不是爱情的被破坏。
（二）生者可以死，死可以生。——情至
（三）对人欲的肯定
18、苏州派
名词解释：代表作家——李玉、朱素臣、朱佐朝、叶时章、张大复、邱园、盛际时、毕
魏、薛既扬、陈二白、陈子玉、过孟起、盛国琦等。
苏州派剧作内容——苏州市民壮举的写真
山河易主的血色黄昏
清官贤臣的殷切企盼
市井众生的心灵闪光
巾帼英雄的热情礼赞
贞奴义仆的忠烈悲歌
苏州派作家的艺术特征：劝善惩恶，拯救世风
发乎情，止乎礼义
案头场上，两擅其美
偏重时事，兼及故实
19、南洪北孔
（1）洪生《长生殿》（50）
剧情：唐明皇继位以来，励精图治，国势强盛，但他却从此寄情声色，下旨选美。因发现宫女杨玉环才貌出众，于是册封为贵妃，两人对天盟誓，并以金钗钿盒为定情之物。杨玉环自册封为贵妃，荣耀及于一门，其兄弟姊妹俱有封赏。这年春日，唐明皇与杨贵妃游幸曲江，秦、虢、韩三国夫人随驾，唐明皇因爱虢国夫人不施铅华的淡雅之美，特命她到望春宫陪宴并留宿。杨贵妃知悉后，醋性大发，言语间触怒了明皇，明皇一怒之下，命高力士将她送归相府。
此后，唐明皇坐立不安，后悔不已。高力士将此情景报与贵妃。杨贵妃遂剪下一缕青丝，托他献给明皇，明皇见发思情，命高力士连夜迎接回宫，两人和好如初。失机边将安禄山按律当斩，却因贿赂杨国忠，不但免于一死，反而升了官，从此骄横于朝廷，唐明皇失策竟将他调任范阳节度使。安禄山一到范阳（今北京），招兵买马，妄图进兵中原，夺取天下。此时，唐明皇还沉湎在声色之中。杨贵妃新舞《霓裳羽衣曲》压倒梅妃《惊鸿舞》。自此，三千宠爱，集于一身。唐明皇为她，不惜劳民伤财，从海南运来荔枝。
安禄山反叛，唐军节节败退。唐明皇奔逃蜀中避难，在马嵬坡，军士哗变，杀杨国忠，更逼杨妃。唐明皇无奈，被迫赐杨妃自尽。自此心灰意冷，传位于太子，自己当了太上皇。后大将郭子仪奉旨征讨，大败安禄山，收复长安。唐明皇以太上皇身份自蜀中归来，仍是日夜思念杨妃。有一天做了一场恶梦后，访得异人为杨玉环招魂。临邛道士杨通幽奉旨作法，找到杨玉环幽魂。八月十五夜，杨通幽引太上皇魂魄来到月宫与杨玉环相会。玉帝传旨，让二人居忉利天宫，永为夫妇。
创作动力：尊情言情思潮（至情的杨贵妃）；反思历史的思潮
（2）孔尚任《桃花扇》（44）
剧情：明代末年，阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域，被李香君知晓坚决退回。阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人，李坚决不从。南明灭亡后，侯方域和李香君经张道士训喝，双双出家学道。
全剧穿插当时历史事件，南明君臣如何花天酒地，四镇带兵打内战，史可法坚守扬州城破投河自尽等。
主题思想：士林群体的反思；封建末世的困惑（主旨不在重建社会人格，而在反思儒家传统。但又无法开出药方）
艺术成就：结构精巧缜密，匠心独运（①整体构思是“借离合之情，写兴亡之感”；②一柄诗扇贯穿全剧。赠扇、溅扇、画扇、寄扇、撕扇等；③以中介人物为正邪双方纽带；④结局不落生旦团圆俗套）
人物有血有肉，个性鲜明。（①善于写出同类人物的不同性格；②善于写出人物性格的多面性）
曲词、宾白刻意求工，安排合度。（①“说白详备，不容再添一字”；②曲词以工整典雅见长；③缺陷：典雅有余而当行不足，严谨有余而生动不足。）：
20、李渔的戏剧特点、戏剧理论
戏剧理论：李渔的戏曲理论比较全面系统，他的《闲情偶寄》中的《词曲部》、《演习部》以及《声容部》的部分内容，相当精辟地揭示了戏剧艺术的内部规律，是中国古代戏曲理论系统化的标志。
（1）、他的戏曲理论有两个出发点：一是强调戏曲的社会性；二是强调戏曲的舞台性。
（2）、在戏曲创作方面，他强调“结构第一”。提出了“立主脑”、“脱窠臼”、“密针线”、“减头绪”等一系列观点。
（3）、在戏曲语言上，主张“贵显浅”、“重机趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等，人物语言要个性化。
（4）、在题材选取和情节安排上强调“奇”与“新”。
（5）、在表演方面，认为演员要训练有素，导演要加强修养。
（6）、在谈到戏曲的社会作用时，他认为戏曲要“有裨风教”，“点缀升平”，把戏曲当作宣扬封建道德的工具。
戏剧特点：李渔戏曲创作的总体特征是他的编写和演出带有商业性质，且长期同达官名流交往，他的创作思想不能不迁就他们的审美趣味。故题材狭窄，格调不高，缺乏深刻的现实内容和强烈的生活气息。但他自己是梨园中人，被社会所轻视，故在作品中常流露出愤世嫉俗之情。他在艺术上的突出特点是自然，无斧凿之痕。其次，善于用误会法和巧合来组织情节，既新奇而又合乎情理。“流布梨园者在此,贻笑大雅者亦在此”
结构第一，词采第二；
21、地方戏与京戏
音乐鉴赏心得体会4篇
音乐鉴赏心得体会4篇 音乐鉴赏心得体会1 都说“培训是给老师最大的福利”，今天我们所有代音乐的老师就有幸接受了这样一个有意义的培训，聆听了音乐方面的专家金亚文教授的讲座，音乐讲座心得体会800字。下面我就谈几点自己的感受。 这样的培训让我感觉很新鲜。上听讲座，而且还可以与各地的老师们在线互动交流，享受着络时代带给我们的便捷，足不出户就可以听到教育专家对于专业的精辟解读。短短的两个小时能向专家学些什么呢？只有珍惜每分每秒，能听多少是多少，尽可能多的学习、内化成自己的东西。 本来还以为自己在音乐方面还有那么点优越感，但在听讲座的同时我深深的感受到自己对音乐知识了解得是多么肤浅，很多东西只有个模糊的印象。通过听讲座我也学到了一些音乐知识。如目标的制定要具体，不能模式化。金老师举了一个案例《又见茉莉花》的教学目标进行说明，这样一听就很清楚了。又如合唱的姿势，我只知道要注意坐姿才能唱好，但对于怎么坐却不明确，现在知道了坐姿一般采取浅坐，站姿要虚实结合。姿势影响呼吸，呼吸影响发声，可见唱歌姿势的重要。 另外在二声部合唱时通常会出现低声部跟着高声部唱上走了的现象，金老师说这时可以采用“轮流让一个声部突
出些”的方法解决问题。还有指挥，左手“指”，右手“挥”，右手把握歌唱的节拍、节奏、速度，左手提示长音、力度、声部、呼吸和换气等等。对称式的打拍子尽量少用。我觉得这个有难度，让两只手各负其责需要付出多大的努力才能达到啊！ 在听讲座的过程中，我一边听，一边记笔记，有的比较浅显易懂，有的却不是很理解，还需要自己不断地去学习，去探究。我记住了一句话：“先要自己走进音乐，才能用音乐的情感力量来感动学生。”是啊，自己不能仅仅满足于已有的可怜的音乐知识，在要求学生进步的同时，自己也要每天进步一点点，努力把握音乐教学的本真。 音乐鉴赏心得体会2 通过本学期对音乐鉴赏课的学习，我对音乐的思想认识提升到了一个新的境界。从前，我只是喜欢聆听音乐，享受音乐给心灵带来的那份惬意和舒心。现在，我认识到，音乐它是一个有灵魂的东西。它不仅蕴含了丰富的思想，同时又是生活的真实反映。一个学期下来，我不仅聆听了各种各样的音乐，有古典派的，浪漫主义派的，遍及世界各地，也学到了不少音乐知识和一些伟大音乐家的成功事迹。 第一堂课，老师给我们听的是传统的古典音乐——《梁祝》。这是一首值得让人细细品味的优秀名曲。它源自于一个古老而优美动人的民间传说：讲述了一对青年男女因无法
2019尔雅戏曲鉴赏吴乾浩
2019尔雅戏曲鉴赏吴乾浩答案 戏曲是什么 1 第一个被评选为联合国教科文组织的非物质文化遗产的是中国哪种戏曲？ A、黄梅戏 B、昆曲 C、京剧 D、豫剧 正确答案：C 2 在哪一年，我国戏曲的代表被评为首批世界非物质遗产？（） A、1999年 B、1998年 C、2001年 D、2000年 正确答案：C 3【多选题】依然在演出，并完整保留原貌的不包括（）。 A、中国戏曲 B、印度梵剧 C、希腊悲剧 D、希腊喜剧 正确答案：BCD 4 时间艺术和空间艺术是艺术的一般分类。（） 正确答案：√ 5 中国戏曲是一种具有中国民族特色的艺术。（） 正确答案：√ 戏曲——以歌舞演故事 1 中国戏曲的构成部分不包括（）。 A、做 B、唱 C、喝 D、念 正确答案：C 2 哪一部书籍中记录了“予击石拊石，百兽率舞。”？（）
A、《论语》 B、《尚书》 C、《杂谈》 D、《天工开物》 正确答案：B 3 多少年前形成了戏曲？（） A、800年前 B、1000年前 C、600年前 D、700年前 正确答案：B 4 中国戏曲的起源过程悠久而骄人。（） 正确答案：√ 5 元朝中期开始形成我们现在认同的戏曲形式。（）正确答案：× 优戏——从“优孟衣冠”到“参军戏” 1 我国哪个朝代出现了参军戏？（） A、元代 B、春秋 C、五胡十六国 D、宋代 正确答案：C 2 戏曲中哪种表现手段不能用来表现孙叔敖？（） A、唱歌 B、说话 C、模拟人物 D、跳舞 正确答案：D 3 后来用什么来指称参军戏？（） A、唐戏 B、歌戏 C、杂剧
D、军戏 正确答案：C 4 哪一种人物的职责类似现代的导演职责？（） A、影戏 B、戏头 C、负末 D、负影 正确答案：A 5 参军戏中的领头人物是负静。（） 正确答案：× 宋元南戏——人伦戏剧 1 谁提出了间离效果？（） A、黄佐临 B、斯坦尼斯拉夫司斯基 C、布莱希特 D、梅兰芳 正确答案：C 2 哪个戏种中出现了剧本？（） A、杂戏 B、优 C、北戏 D、南戏 正确答案：C 3 下面哪一项是戏曲成熟的主要标志？（） A、剧本 B、唱歌 C、戏票 D、旁白 正确答案：A 4 《荆钗记》不属于杂戏。（） 正确答案：√ 5
大学音乐鉴赏部分知识点总结2
梆笛和曲笛的区别：中国传统竹笛一般分为曲笛和梆笛两种。梆笛短小，曲笛粗长，梆笛多演奏北方民歌，因为多为梆子戏，所以称为梆笛，曲风欢快，音色明亮，多用花舌，吐音，垛音等技巧；曲笛主要演奏江南丝竹音乐，因为多演奏昆曲，所以称为曲笛，曲风以悠扬，抒情为主，音色低沉。技巧多用打音，颤音，震音。曲笛主要用于昆曲伴奏以及中国南方各种地方乐的合奏，故又称昆笛。南方曲笛音乐的一般风格特点为音调丰厚圆润，,柔美流畅，旋律往往呈波浪式起伏，旋律往往呈波浪式起伏，节奏较为舒展平稳。乐曲情绪顿挫有致，抒情委婉，赋予歌唱性。《金蛇狂舞》：1934年聂耳根据民间乐曲《倒八板》整理改编，乐曲的旋律昂扬，热情洋溢，锣鼓铿锵有力。渲染了节日的欢腾气氛。乐曲是三段体结构，旋律始终具有鲜明的节奏特点。第一段。乐曲一开始，就以明亮上扬的音调不断地呈现出欢乐、昂扬、奔放的情绪，让人耳目一新；第二段。由两小节打击乐器音响引出的更加热情昂扬而且流畅明快的旋律，令人感到充满生机而富有生命之活力；第三段。作者巧妙地借鉴了民间锣鼓点中“螺丝结顶”的结构形式。上下句对答呼应，句幅逐层减缩，速度逐渐加快，加之锣、鼓、钹、木鱼等打击乐器的节奏烘托，使情绪逐层高涨，直至欢腾红火的顶点，生动地再现了民间喜庆时巨龙舞动、锣鼓喧天的欢乐场面，洋溢出鲜明的民族性格特色和生活气息。全曲以激越的锣鼓伴奏，更渲染了热烈欢腾、昂扬激奋的气氛。 《梁祝》小提琴协奏曲：是陈刚与何占豪就读于上海音乐学院时的作品，作于1958年冬。题材是家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用单乐章奏鸣曲式结构，有小标题。以"草桥结拜""英台抗婚"、"坟前化蝶"为主要内容。全曲大概二十六分钟。 中国民族音乐特点：中国民族音乐指用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏的民间传统音乐，是中华传统音乐文化的重要组成部分。中国民族音乐在音高方面的特点是声可无定高，如很多民族音乐中都有吟、揉、滑等指法，使声音产生波动，余音袅袅独具韵味。具有本土性，面积宽广，本土特征浓郁；具有民族性，多民族国家，源远流长，体现民族的音乐特点，是民族精神的象征，鲜明的民族个性。传统民族器乐曲都有标题，分标名和标意两类。创作中各种变奏技法被广泛运用。 维也纳古典乐派背景：产生于18世纪中后期，这个时期正值欧洲社会大变革，无论从经济、政治还是思想文化方面，欧洲社会的变迁都对音乐艺术的发展起到了一定程度上的促进作用。当时正值欧洲启蒙运动的兴盛时期，具有资产阶级思维的思想家提出了“自由”、“博爱”、“平等”、“人权”、“理性”等新兴口号，形成了一个完整的思想体系。维也纳古典乐派的诞生也大大受到了这场思想运动的洗礼。 自18世纪下半叶开始，欧洲各国相继进入了资产阶级革命阶段。资产阶级取代贵族势力，夺取政权，使资本主义逐步取代封建主义，成为新的政权形式。同时也将资产阶级的思维方式和统治模式灌输到社会的各个领域。当时的音乐创作中也不乏对资本主义社会生活状态的体现。维也纳古典乐派在这样动荡的政治环境下，创作出与社会进程密切相关的音乐艺术，也从一个侧面体现了其顽强和旺盛的生命力。在社会经济发展一片繁荣的欧洲，人们在享受物质生活的同时，更增强了对精神生活的需求。人们已经不满足原有的艺术形式，而开始追求更高雅的艺术氛围，这也就从客观上促进了维也纳古典乐派的诞生和发展。音乐家们利用较从前更有利的物质条件，得以创作出更加顺应社会发展和听众思维需求的独具特色的新音乐派别。 贝多芬：路德维希·凡·贝多芬，伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。出身于德国波恩的平民家庭，家族是科隆选侯宫廷歌手世家，自幼跟从父亲学习音乐，很早就显露了音乐上的才华。他集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路。与海顿、莫扎特一起被后人称为“维也纳三杰”。 1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给了他很多启发，从而奠定了他深信人类平等，追求正义和个性自由，憎恨封建专制的压迫。尽管维也纳古典乐派中的三位著名作曲家所处的生活年代相当接近，但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个“时代”。贝多芬不但愤怒地反对封建制度的专制，而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争。 贝多芬是一位颇具有创造性的作曲家，他给音乐带来的变化中有许多已经产生了流芳百世的效果。他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想，他的革命英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐；通过斗争--获得胜利"加以概括。他的作品既壮丽宏伟又极朴实鲜明，他的音乐内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受。他扩大了管弦乐队的规模，增加了交响曲的长度，扩大了它们的领域。他证明了钢琴具有极其广泛的用途，为使它成为第一流的乐器做出了贡献。贝多芬代表了音乐从古典式向浪漫式的转变。他的作品给许多富有浪漫色彩的乐曲带来启迪。贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐，斗争和胜利，因此它过去总是那样激励着人们，鼓舞着人们的斗志，即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞。 贝多芬的交响曲创作多采用扩充的奏鸣曲形式，他的创作构思宽广、宏伟，思想深邃，形象对比鲜明，丰富多样，在曲式的处理上都达到了作品整体上的高度统一，在创作之中把原交响曲中的第三乐章小步舞曲改为谐谑曲，把歌剧中对人世间矛盾冲突通过斗争取得胜利的戏剧性表现手法运用到交响曲中，在第九交响曲中甚至加入了合唱，
2020最新版张先戏剧鉴赏考试题目及答案完整版 满分
. 2020最新版张先戏剧鉴赏考试题目及答案一、单选题（题数：40，共40.0 分） 1《俄狄浦斯王》这一伟大作品的悲剧意义在于()。（1.0分）1.0 分 A、人类不能战胜命运 B、人类对命运抗争的努力都成了徒劳 C、人类不与命运抗争 D、人类战胜了命运 我的答案：B 2农耕文明出现的标志是()。（1.0分）1.0 分 A、工具的使用 B、火的使用 C、开始种植食物 D、开始采集食物 我的答案：C 3仪式在原始社会中是一种()活动。（1.0分）1.0 分 A、娱乐 B、宗教 C、生产 D、政治 我的答案：C 4最早期的化妆指的是?（1.0分）1.0 分
. A、涂鸦 B、面具 C、服装 D、灯光 我的答案：B 5根据“巫师”的()原则可以引申出通过模仿能够实现任何想做的事情。（1.0分） 1.0 分 A、接触律 B、触染律 C、相似律 D、模仿律 我的答案：C 6《宋元戏曲考》是哪一位所著?（1.0分）1.0 分 A、王国维 B、季羡林 C、罗振玉 D、陈寅恪 我的答案：A 7由于()使不同民族的戏剧起源和发展脉络大体一致。 A、戏剧的规划 B、戏剧的本能 C、历史的进程
D、文化的共通 答案：B 8在最早的仪式中,牵扯到的是什么样的交流?（1.0分）1.0 分 A、人与人 B、人与土地 C、人与神 D、人与农作物 我的答案：C 9认为命运不再是具体的神,而是抽象的概念的古希腊剧作家是()。 A、埃斯库罗斯 B、索福克勒斯 C、俄狄浦斯 D、欧里庇得斯 答案：B 10原始人相信有灵魂的存在,其中“灵”代表()。 A、已逝去的事物 B、方生和永生的事物 C、现实的事物 D、不存在的事物 答案：A 11《野蛮人的戏剧》这本书认为戏剧从不自觉发展到自觉需要经历了()个阶段（1.0分）1.0 分
2017尔雅课堂《戏曲鉴赏》吴乾浩-期末考试答案
成绩：100.0分 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1属于时间艺术的是？（1.0分）1.0 分 A、绘画 B、雕塑 C、音乐 D、电影 我的答案：C 2不属于昆曲中“江湖十二角色”的是？（1.0分）1.0 分 A、青旦 B、老生 C、正生 D、老旦 我的答案：B（不确定） 3延安评剧研究院成立于哪一年？（1.0分）1.0 分 A、1941年 B、1942年 C、1943年 D、1944年 我的答案：B 4老生的臂膀拿起后应与身体什么部位相齐？（1.0分）1.0 分 A、嘴唇 B、腰部 C、胸部 D、眉毛 我的答案：D 5下列依然在演出，并完整保留原貌的是（）。（1.0分）1.0 分 A、印度梵剧 B、中国戏曲 C、希腊喜剧 D、希腊悲剧 我的答案：B 6《桃花扇》中男主人公的结局是什么？（1.0分）1.0 分 A、出家 B、中举 C、做官 D、归隐 我的答案：A 71964年，京剧现代化浪潮中涌现的一大批优秀现代戏不包括下列哪个戏曲？（1.0分）1.0 分 A、《白毛女》 B、《红灯记》 C、《百花醉》 D、《智取威虎山》
我的答案：C 8艺术反映生活要求具有什么性质？（1.0分）1.0 分 A、写实性 B、不可感性 C、可感性 D、抽象性 我的答案：C 9《桃花扇》是哪个种类的戏剧？（1.0分）1.0 分 A、南戏 B、传奇 C、元杂戏 D、昆曲 我的答案：B 10戏曲界的老三鼎甲不包括下列哪位戏曲大家？（1.0分）1.0 分 A、程长庚 B、余三胜 C、张二奎 D、梅兰芳 我的答案：D 11世界首批“人类口头和非物质遗产代表作”一共有多少个？（1.0分）1.0 分 A、17.0 B、18.0 C、19.0 D、20.0 我的答案：C 12元杂剧在下列哪个方面比较薄弱？（1.0分）1.0 分 A、做 B、打 C、念 D、唱 我的答案：B 131960年，文化部明确表示，要提出三种戏曲的并举发展，其中不包括下列哪个剧种？（1.0分）1.0 分 A、旧编历史剧 B、现代戏 C、传统戏 D、新编历史剧 我的答案：A 14元代社会中不属于最低三个等级的是哪种人？（1.0分）1.0 分 A、娼 B、儒 C、丐 D、兵 我的答案：D
大学音乐鉴赏
《大学音乐鉴赏课》教案 【教学目的】通过学习中西方音乐作品，体会作品的思想、背景、情感和精神，使大学生树立崇高的理想，完善自己的人格，培养爱国主义精神和人文主义情怀，以提高大学生的全面的素质。 【教学方法】作品赏析贯穿全课，老师进行讲解、分析，学生参予，提出自己的问题和见解，深入浅出，解决理论难点问题。 【教学内容】音乐理论常识、中西方音乐发展史、中西方音乐作品赏析、中西方音乐之美及不同特点。 【上课时间】10—18周周一。 【课程类型】艺术类选修课 【课程进程】一周讲一个音乐专题。 【时间分配】作品赏析和老师讲解各占一半时间，并留少部分时间进行讨论。【教具】钢琴。 【班级】全校各系 【现代化教学手段的使用】多媒体。 【考试形式】开卷 【课后自我分析】 1、教学效果如何？ 2、学生接受情况如何？ 3、资料准备是否充分？ 4、还将探索的领域？ 第一讲绪论 【教学目的】培养学生学习音乐的兴趣 【教学方法】讲解、欣赏 【讲授内容】什么是音乐音乐的起源什么是美为什么学习音乐 【重点、难点的解决方法】教师仔细讲多做示范 【时间分配】理论占一半时间欣赏占一半时间 【教学手段】多媒体音响幻灯图像 【要求】掌握音乐的概念音乐的起源 一、音乐课堂要求： 1、付出热情听音乐 2、由于音乐是流动的音符在空中进行，所以尽量用“心”来听、来感受，体验音乐这一人类最美的语言，用心灵感受美的魅力。 3、“音乐鉴赏课”，重点在于培养学生的悟性，拓展学生创造性的思维，所以学生在课堂上应积极开动想象的翅膀，进入一个个音乐的殿堂里，感受不同的美感；而不是用一个固定不变的模式来限制美妙的想象力。 二、什么是音乐？音乐的起源？ 1、音乐是以声音为物质媒介，以时间为存在形式且诉诸听觉的艺术。由于它在时间中展开，具有时间上的连续性和流动性，因此被称为时间艺术。同时，
2018戏剧鉴赏(尔雅)期末测验答案
2018戏剧鉴赏(尔雅)期末测验答案
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2018戏剧鉴赏（尔雅）期末考试答案 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1被誉为“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的戏作家是（）。A、索福克勒斯B、米南德C、埃斯库罗斯D、莎士比亚我的答案：C 2演员的舞台三要素为，动作、（）和调度。A、语言B、思维C、形象D、立意我的答案：B 3著名导演、剧作家李国修是（）人。A、香港B、大陆C、台湾D、新加坡我的答案：C 4下列关于戏剧中“仪式”的表述错误的是（）。A、仪式是知识的一种形态，是人类对宇宙的理解。B、仪式有说教作用。C、事物影响和控制着仪式的预期效果。 D、用于显露一种超自然力量。我的答案：C 5中世纪的（）多取材于圣经上的故事，常于节庆纪念日演出。A、木偶剧B、喜剧C、悲剧D、宗教剧我的答案：D 6（）是以“话”为媒介再现生活的剧种。A、哑剧B、话剧C、木偶剧D、皮影我的答案：B 7古希腊戏剧的表演，含有强烈的（）活动的痕迹。A、典礼B、殡葬C、祭祀D、庆生我的答案：C 8最初的人类戏剧活动是由（）和狂欢行为转化来的。A、模仿B、祭拜C、意识D、仪式我的答案：D 9歌队以（）和歌唱为其传情表意的手段。A、朗诵B、舞蹈C、念白D、对话我的答案：C 10认为伤害人的影像与伤害人自身具有同等效力，这是巫术思想中（）的体现。 A、相似律 B、顺应律 C、相悖律 D、接触律我的答案：D
11从（）这名戏剧家以后，古希腊戏剧逐渐走向衰落。A、忒斯庇斯B、欧里庇得斯C、索福克勒D、埃斯库罗斯我的答案：B 12戏剧以巫术思维时期的活动为雏形，而该时期人类活动的基础不包括（）。A、极强的自信心B、控制和改变自然的欲望C、对生死问题的思考D、较为理性的认知我的答案：D 13为了娱乐而扮演发生在戏剧从不自觉走向自觉的哪个阶段（）。A、第一个阶段B、第二个阶段C、第三个阶段D、第四个阶段我的答案：C 14欧里庇得斯代表作是（），剧作着重刻画了女主人公的复仇心理，表达了对妇女的卑微地位和不幸遭遇的同情。A、《阿尔刻斯狄斯》B、《特洛亚妇女》C、《美狄亚》D、《希波吕托斯》我的答案：C 15米南德是古希腊“新戏剧”的重要作家，其代表作是（）。A、《愤世者》B、《欧塞罗》C、《塞万提斯》D、《蛙》我的答案：A 16戏剧创造与欣赏离不开想象力，而想象力的丰富其实质是（）的丰富。A、经验B、思维C、情感D、阅历我的答案：C 17以下活动中，不属于戏剧现象的是（）A、生日派对B、开学典礼C、阅兵式D、上学放学我的答案：D 18当前戏剧不像戏剧的本质原因是（）。A、个人意志的存在B、个人价值的存在C、个人意志的消失D、个人价值的消失我的答案：C 19戏剧欣赏基于信任，而信任又基于（）。A、情感B、模仿C、观察D、体验我的答案：D 20对英雄人物承受灾难的意义的颠覆和嘲弄是（）。A、是现代戏剧艺术的偶然现象B、是对古希腊戏剧艺术的误读C、是现代戏剧与古希腊戏剧的本质区别D、古希腊戏剧的显著特点我的答案：C 21希腊神话中，宙斯化为公牛劫走欧罗巴的故事体现了戏剧中哪个题材的信息。 A、伦理-爱情 B、族别-性别 C、伦理-性别 D、族别-爱情我的答案：B
戏曲鉴赏吴乾浩
戏曲是什么 1 第一个被评选为联合国教科文组织的非物质文化遗产的是中国哪种戏曲？ A、黄梅戏 B、昆曲 C、京剧 D、豫剧 正确答案：C 2 在哪一年，我国戏曲的代表被评为首批世界非物质遗产？（） A、1999年 B、1998年 C、2001年 D、2000年 正确答案：C 3【多选题】依然在演出，并完整保留原貌的不包括（）。 A、中国戏曲 B、印度梵剧
C、希腊悲剧 D、希腊喜剧 正确答案：BCD 4 时间艺术和空间艺术是艺术的一般分类。（）正确答案：√ 5 中国戏曲是一种具有中国民族特色的艺术。（）正确答案：√ 戏曲——以歌舞演故事 1 中国戏曲的构成部分不包括（）。 A、做 B、唱 C、喝 D、念
2 哪一部书籍中记录了“予击石拊石，百兽率舞。”？（） A、《论语》 B、《尚书》 C、《杂谈》 D、《天工开物》 正确答案：B 3 多少年前形成了戏曲？（） A、800年前 B、1000年前 C、600年前 D、700年前 正确答案：B 4 中国戏曲的起源过程悠久而骄人。（） 正确答案：√ 5 元朝中期开始形成我们现在认同的戏曲形式。（）
优戏——从“优孟衣冠”到“参军戏” 1 我国哪个朝代出现了参军戏？（） A、元代 B、春秋 C、五胡十六国 D、宋代 正确答案：C 2 戏曲中哪种表现手段不能用来表现孙叔敖？（） A、唱歌 B、说话 C、模拟人物 D、跳舞 正确答案：D 3 后来用什么来指称参军戏？（）
A、唐戏 B、歌戏 C、杂剧 D、军戏 正确答案：C 4 哪一种人物的职责类似现代的导演职责？（） A、影戏 B、戏头 C、负末 D、负影 正确答案：A 5 参军戏中的领头人物是负静。（） 正确答案：× 宋元南戏——人伦戏剧 1
大学音乐鉴赏
《大学音乐鉴赏》作为学校的一个拓展选修课，这个学期我上的是宋春丽老师的课。十几周的学习下来，虽然未必获得什么所谓的人生感悟，又或者所谓个人修养的提高，再或者其他的一大类所谓的大道理。这些东西对于年轻叛逆的我们来说其实是最为讨厌的。而且，由于阅历的问题，我们也真的听不入耳，记不上心。但是，宋老师所带来的轻松愉悦的课程和贴近我们年纪的讲解让我至少也获益匪浅。一个学期下来。多多少少使我了解了一些音乐乐理的知识,也使我领略了中外闻名的音乐乐曲，我对音乐有了新的认识使我从简单的“听歌”这样的肤浅理解，到懂得欣赏音乐元素的基本欣赏方法的概念的转变。开始学习这门课程就感觉到音乐的魅力，或许真的是这样：我们不一定都要成为音乐家，但是懂得欣赏音乐就是我们对音乐最直接的热爱的表现形式，可以通过音乐宣泄出心中情绪、压力和感动就是我们对音乐最好的解释，能够从音乐中收获人生一二就是我们最大的幸运。 在这门课程的学习中学到很多关于音乐的东西，下面我就简单谈谈通过这门课的学习我对音乐的认识。 如今在民间十分流行的是唢呐这种乐器，无论民间的喜事还是丧事唢呐都是一种不可或缺的乐器之一。唢呐作为我国传统的乐器我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》，堪称经典。像《百鸟朝凤》这样的经典，老师也有推荐我们自己听一下。在欣赏名作《梁祝》中，我们可以深刻的感受到梁祝二人真挚的情感，音乐主要以“草桥结拜”、“英台抗婚”、“化蝶”为情节展开，大提琴与小提琴交相互应的音乐形式让人印象深刻，欣赏者可以从中清楚的体味主人公的情感。《梁祝》让我们明白了音乐感受到人物真挚情感的同时，也知晓音乐不分国界。像《好一朵美丽的茉莉花》，不仅众人知晓，外国人也能哼唱。 在音乐课上，我们还看了很多关于音乐的电影。有台词是歌唱形式的《音乐之声》、《妈妈咪呀》，还有流行的《匆匆那年》。当然在学习京剧时，我们看了《梅兰芳自传》，不仅了解了我们的国粹——京剧，也让我们知晓了我们不了解的那个京剧大师。 正如之前所说，十几周的学习下来，未必能获得什么所谓的人生感悟，又或者所谓个人修养的提高，再或者其他的一大类所谓的大道理。但是我至少学会了在听音乐的时候，能学会欣赏，选取一些高雅的或是陶冶情操的音乐或歌曲去听。
戏曲鉴赏作业考试答案
一、单选题（题数：50，共50 分） 1剧诗作家要做到能将思维与什么统一起来？ A、表达 B、诗句 C、词语 D、剧本 我的答案：D 2大力发展现代剧目，积极改编上演优秀的传统剧目，用历史唯物主义观点创作新的历史剧目。这是指哪种方针？（） A、“三并举”方针 B、“四并举”方针 C、“五并举”方针 D、“六并举”方针 我的答案：A 3新中国成立以后，中国戏曲发展的指导方针是什么？ A、有效改良 B、全面改革 C、继承传统 D、推陈出新 我的答案：D 4 参军戏改称为什么？（） A、歌戏 B、唐戏 C、军戏 D、杂剧 我的答案：D 5这才是酒入愁肠人已醉，平白诓架为何情！啊，为何情！是《百花亭》中谁的唱词？ A、唐明皇 B、高力士 C、杨贵妃 D、建文帝 我的答案：C 6明清传奇一般为多少出？ A、十几出 B、几十出 C、上百出 D、几百出 我的答案：C 7欧洲的戏剧更强调突出什么内容？ A、诗歌 B、感性 C、理性 D、感情
8清代戏剧中需要什么场子来配合高潮？ A、中场子 B、热场子 C、冷场子 D、大场子 我的答案：C 9 《清风亭》的主题与什么有关？（） A、亲情 B、友情 C、爱情 D、爱国之情 我的答案：A 10《琵琶戏》属于哪种戏剧类型？ A、昆剧 B、杂戏 C、南戏 D、北戏 我的答案：C 11京剧以及昆曲演员对程式化的掌握一般需要几年以上？ A、两年 B、三年 C、五年 D、六年 我的答案：D 12好的剧诗应该能把剧中人物的什么表露的充分恰当？ A、样貌 B、感情 C、个性 D、特征 我的答案：B 13 中国戏曲的“五法”不包括下列哪个选项？（） A、手 B、唱 C、眼 D、步 我的答案：B 14我国戏曲的服装基本上是以哪个朝代的服装为基础的？ A、明代 B、元代 C、宋代 D、唐代
最新尔雅通识课《戏曲鉴赏》期末考试(20)答案资料
《戏曲鉴赏》期末考试 班级：默认班级 成绩：100分 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1大力发展现代剧目，积极改编上演优秀的传统剧目，用历史唯物主义观点创作新的历史剧目。这是指哪种方针？（）（1.0分） A、“三并举”方针 B、“四并举”方针 C、“五并举”方针 D、“六并举”方针 正确答案：A 我的答案：A 2元杂剧在歌舞方面对什么提出了更加严格的要求？（1.0分） A、做 B、打 C、念 D、唱 正确答案：A 我的答案：A 3在戏剧的发展过程中，代言体起到什么作用？（1.0分） A、催化作用 B、发酵作用 C、提高作用 D、正面作用
正确答案：A 我的答案：A 4不属于地方大戏的是？（1.0分） A、高腔系统 B、丝竹系统 C、昆腔系统 D、皮黄系统 正确答案：B 我的答案：B 5京剧麒派创始人是谁？（1.0分） A、马连良 B、荀慧生 C、周信芳 D、梅兰芳 正确答案：C 我的答案：C 6《马克波罗游记》描绘的是我国哪个朝代的盛况?（1.0分） A、唐代 B、元代 C、宋代 D、明代 正确答案：B 我的答案：B 7下列演员塑造的戏剧角色中，对应关系不正确的选项是（）。（1.0分） A、梅兰芳-虞姬 B、周信芳-宋江
C、盖叫天-武松 D、候喜瑞-宋世杰 正确答案：D 我的答案：D 8我国戏曲的服装基本上是以哪个朝代的服装为基础的？（1.0分） A、明代 B、元代 C、宋代 D、唐代 正确答案：A 我的答案：A 9世界首批“人类口头和非物质遗产代表作”一共有多少个？（1.0分） A、17.0 B、18.0 C、19.0 D、20.0 正确答案：C 我的答案：C 10周信芳在表演《四进士》中的宋世杰时更加突出了宋世杰的什么性格？（1.0分） A、机智 B、老辣 C、圆通 D、狡诈 正确答案：B 我的答案：B 11《正气歌》是描写我国哪位历史人物的？（1.0分）
大学音乐鉴赏学习心得论文1000字
大学音乐鉴赏学习心得论文1000字 音乐是我们生活里重要的一部分，在大学里学习音乐的人有很多，通过学习音乐可以丰富生活，下面是小编我来帮你们找几篇1000字的音乐论文，希望能对你有帮助! 热门的资讯(详情入口) 大学音乐鉴赏论文800字学习音乐赏析有怎样的意义学习音乐鉴赏的心得体会大学音乐鉴赏论文2000字 大学音乐鉴赏论文1000字篇一：科技腾飞下的音乐流行音乐源于西方，它是19世纪的产物，在20世纪的前几十年得到迅速发展。西方尤其是欧美发达国家的流行音乐在世界上占有重要地位。美国是世界上流行音乐最发达的国家，也是流行音乐的主要发源地。如今，世界各国的流行音乐形态基本上都是在美国流行音乐的基础上发展而来。实际流行音乐(popular music)在一百多年的发展中，已逐渐发展成了有别于传统音乐与现代音乐的音乐体系。并非大众所理解的流行的音乐。同样具有很高的学术性，以爵士和声、拉丁音乐节奏、非洲音乐节奏、现代编曲技术为理论依据。其特点为风格多样、节奏相对比较复杂、音色多样。包括所有的民间音乐种类，发展风格也不受局限性。随着着经济的快速发展，科技的日新月异，网络、通讯与传媒的日益完善与普及，人们的生活方式与思想观念随着社会的变迁也在发生着深刻的变化。流行音乐的概念最早来自西方。流行音乐指流行风格的音乐，它包括流行歌曲，还有爵士乐、摇滚乐等器
乐形式的作品。流行音乐的风格类型并不是固定的和一成不变的。音乐的流行与传播是分时间、空间的。首先从时间这个角度来看，在不同历史时期里流行的音乐风格显然不同。就像我喜欢的一首流行乐曲王力宏的《心跳》，无论是这首歌的MV或是创作都是喜爱之至。『心跳』在力宏的创作歌曲当中，是首非常特别的歌，他摒弃了学院派的创作手法，不从乐理著手，而是由最内心深处的想法出发，旋律和歌词浑然天成，在短短的字句当中，一语道尽对于感情的态度。是一首让人在繁杂喧闹中，会想要静下来倾听的好歌。这首歌曲每个乐器，包括吉他、钢琴、贝斯、鼓声，都是由力宏ㄧ人编写弹奏完成，在弹奏的过程当中，力宏常常不断一遍又一遍演练弹奏，希望歌曲能够透过最纯手工的弹奏，表现出最真实的内心感受。新专辑的歌曲非常的力宏，因此在视觉得呈现上面符，力宏特别请到他纽约的好友摄影师Seamus来台负责所有MV的掌镜工作。Seamus在今年一年就拍摄了6部电影以及其他的电影短片，是目前好莱坞非常具有潜力的新锐摄影师，力宏希望透过Seamus自然光的风格摄影，帮每支MV创造不同以往的摄影风格，赋予MV更具生命力的视觉表现。 如果没有现代科技迅速的发展，并且与音乐创作的完美结合，怎么众多粉丝如痴如醉。如果没有MV与歌曲的相结合，仅仅是享受这歌声虽然也是种妹的享受，但是却不及MV的展示方式来的直接。那样更能触动我们的心，也许在我看来这是种更直接聆听音乐的方式吧。科技不断腾飞，更多的高科技越来越融入到我们的身边，就像我们身边的音乐，音乐是陪伴我们成长的一个媒介，现在这个媒介也将是逐
戏剧鉴赏答案
《戏剧鉴赏》考查试题 1.元杂剧兴起的原因。 答：中国古典戏曲形成于北宋末年，但渊源久远，经历了起源、萌芽、形成到成熟等各个发展阶段。关于戏曲的起源，可以追溯到很远。从原始歌舞开始，后代宫廷、民间的许多娱乐表演都与此有关。从元杂剧的直接源头来说，则主要有两条：一是从宋到金的说唱艺术——诸宫调；二是从宋到金的以调笑为主的短剧——宋杂剧、金院本。元杂剧是直接继承金院本、又糅合了诸宫调的多种特点，并从其它民间技艺中吸收了某些成分而发展起来的。诸宫调有人物形象，有故事情节，有说有唱，还有乐器伴奏，和戏曲非常接近。但诸宫调通常只由演唱者以第三者身份来叙述故事，仍为叙述体，而不是戏曲的代言体，因此不是戏曲，甚至也不可能发展成为戏曲。但它的题材内容、组织结构、音乐曲调和讲唱方式都给元杂剧以有益的启示。北杂剧就是在我国长期的戏剧发展的基础上，将宋金杂剧中表演、戏弄等有价值的成分，与诸宫调中曲白相生的体制和音乐联套的方式，加以综合、提炼，从而形成为一种新型剧种。 2.试分析“繁漪”这一艺术形象的典型性。 答：繁漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四运动以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。当然，她对旧制度的反抗是有一种畸形的方式表现出来的，她在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐。这是繁漪无法摆脱的弱点。正象作者所说，她陷入了“一口残酷的井”。作者用力刻画了这个人物的内心世界。她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。在一定意义上她也是一个被侮辱与被损害者。而剧本又使她在难以抗拒的环境中走向变态的发展：爱变成恨，倔强变成疯狂。悲剧的意义于是就更加深刻和突出。繁漪这一悲剧形象，是曹禺对现代戏剧的一大贡献，深刻地传达出反封建与个性解放的五四主题。剧中繁漪在双重的悲剧冲突虽走完她心灵的全部历程。在这个悲剧女性身上，闪烁出曹禺卓越的艺术才华。 3.莎士比亚是如何通过“哈姆雷特”这一任务形象来诠释人文主义形象的？ 答：哈姆雷特是人文主义者。复杂的性格。有崇高的理想，和人类与世界新颖的看法。目光敏锐，思考深刻，又有高度的社会责任感。但过于内向，过于审慎，；加上势单力薄的处境，造成行动上的延宕。有行动的决心，而且不断督促自己，但最后只能与敌人同归于尽。 哈姆雷特是个具有先进理想并勤于思索的人文主义者。他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。精神的危机，理想的破灭，使他悲郁愤懑，痛苦异常，也促使他不断思索，加深对社会的认识。他从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，有强烈的责任感，然而只相信个人的作用，强调思想的力量，因而矛盾重重，思考多于
大学音乐鉴赏论文--模板
大连艺术学院 2014 —— 2015 学年 “大学音乐欣赏”第一学期期末论文 论文题目浅谈音乐鉴赏感悟 所在系（分院） 专业班级 学号 学生姓名 ２０１5年1月
浅谈音乐鉴赏感悟 摘要： 关于论文题目的拟定，我选用“浅谈”二字。原因是因为的哦经验还不够多，学习内容还不够深厚。本学期学习了音乐鉴赏课程点亮了我音乐学习的道路，为了更好的归纳总结学习，我研究总结出对不同音乐的认识。浅谈音乐对我们生活和学习的影响。 关键词 古典音乐、西方音乐、传统音乐。素质教育。
大连艺术学院2010-2011学年2010级大学音乐欣赏第二学期期末论文第 1页 目录 1绪论 (2) 2对中国传统音乐的认识 (2) 3对西方音乐的认识 (3) 4传统音乐与现代音乐 (3) 5音乐对人的影响 (4) 6音乐与素质教育 (5)
绪论 音乐对于每个人来说都是生活中不可缺少的部分，不同的音乐对不同的人群产生不一样的作用，从中国的古典音乐，到西方的现代音乐，每个人都有不同的认识和见解，音乐对人的影响也很深厚，对人类的生活，学习都会产生一定的影响，本文就对古典音乐，现代音乐认识和对人类生活，素质教育，进行论述。 音乐是生活不可缺少的一部分，学会欣赏音乐便走出了欣赏美的关键一部分。因此学习欣赏音乐是一门很重的课程！在这门课程的学习中我们学到很多东 西。 一．对中国古典音乐的认识 在这课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐，体味到了中国古典音乐的美。笛声的清脆，箫声的深沉，琵琶的铮铮之音，这些我们都从中感受到了华夏之音的美妙，体味到古典的魅力所在。中国的古典音乐是以五音--宫商角徵羽为基础的，中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式 如今在民间十分流行的是唢呐这种乐器，无论民间的喜事还是丧事唢呐都是一种不可或缺的乐器之一。唢呐作为我国传统的乐器我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典。
2019年戏剧鉴赏期末考试满分答案(尔雅2016秋季学期)
戏剧鉴赏期末考试满分答案(尔雅2016秋季学期) 一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1从（）这名戏剧家以后，古希腊戏剧逐渐走向衰落。1.0 分、忒斯庇斯、欧里庇得斯、索福克勒、埃斯库罗斯正确答案： B 我的答案：B2哑剧是以肢体代替（）来变现和展示情节画面的。1.0 分、动作、歌舞、 语言、念白正确答案： C 我的答案：C3扮演与表演的主要区别之一：扮演具有（），而表演具有主观目的性。1.0 分、主体性、客体性、主动性、被动性正确答案： D 我的答案：D4戏剧创造与欣赏离不开想象力，而想象力的丰富其实质是（）的丰富。1.0 分、经验 、思维、情感、阅历正确答案： C 我的答案：C5演员的舞台三要素为，动作、（）和调度。1.0 分、语言、思维、形象、立意正确答案： D 我的答案：D6古希腊戏剧衰落的表现不包括：（） 1.0 分、神话的意义和原型发生减弱、世俗因素增多、宗教内涵薄弱、戏剧家的消失正确答案： D 我的答案：D7（）是戏剧艺术存在的本质理由。1.0 分、情感诉求、价值升华、自我表现、社会需求 正确答案： A 我的答案：A8从事戏剧创作时，剧作家特有的舞台敏感性被称为（）。1.0 分、创造思维、发散思维、舞台思维、文字思维正确答案： C 我的答案：C9（）和接触律是巫术思维建立的原则。1.0 分、相悖律、同化律、相似律、顺应律正确答案： C 我的答案：C10舞台（）不是虚设的，而是剧情的某种具体体现物。1.0 分、舞美、灯光、道具、服装正确答案： C 我的答案：C11各民族的戏剧在起源、发展、变化上的一致性，反映了一种共通的本能，即（）。1.0 分、情感的本能 、表演的本能、欣赏的本能、戏剧的本能正确答案： D 我的答案：D12（）是古希腊戏剧与现代戏剧相比最不成熟的方面。1.0 分、模仿、创作、剧本、体验正确答案： C 我的答案：C13以下关于巫术思维时期人类“扮演”活动的描述，不正确的是（）。 1.0 分、可能是一种生产方式、可能是一种生产活动C、可能是一种理性思维 、可能是一种文化本性正确答案： C 我的答案：C14穿越剧是通过戏剧的方式展示了现在与从前的（）。1.0 分、历史性、共时性、历时性、同一性 正确答案： B 我的答案：B15对人物内行为的提示属于（）文字。1.0 分、描述性、说明性、议论性、记叙性正确答案： B 我的答案：B16（）与古希腊戏剧的产生密切相关。1.0 分、忒斯庇斯、莎士比亚、 索福克勒、埃斯库罗正确答案： A 我的答案：A17（）能以同样的语言表述同样的内容，引申出无限多样的丰富内涵。1.0 分、独白、台词、对话、潜台词正确答
戏剧鉴赏课后习题答案
1 下列（）不属于戏剧活动。
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C、海豚表演 正确答案： C 我的答案：C
2 戏剧活动与人类的（）紧密相关。
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D、内心活动 正确答案： D 我的答案：D
3 下列（）是拉美掀起的戏剧运动，组织劳动者表演。
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A、被压迫者的运动” 正确答案： A 我的答案：A
4 一切具有仪式性的人类活动都可以看成是戏剧活动。
正确答案：√ 我的答案：√ “面具”最大的特点是凝聚一种表情。 正确答案：√ 我的答案：√
2 广义的戏剧学是在（）18 世纪形成的。
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C 欧洲 正确答案： C 我的答案：C
3 最早的仪式是人与（）进行交流的行为。
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C、非自然因素 正确答案： C 我的答案：C
4 马丁· 艾思林是（）著名的戏剧理论家
? ?
C、英国 正确答案： C 我的答案：C
1 科学理性发展到现在，已经完全可以替代巫术思维及宗教。正确答案：×我的答案：× 2 冶铜技术的出现在下列（）时期。
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D、新石器时代晚期
正确答案： D 我的答案：D
3（）是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介。
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A 乩童 正确答案： A 我的答案：A
4“巫术思维”时期是人类处于（）时期。
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D、从母系社会到父系社会转变 正确答案： D 我的答案：D
5“千里走单骑”是（）里的故事。
?
B、三国 正确答案： B 我的答案：B
1 原始人进行扮演活动是为了娱乐，而不是进行生产活动。
正确答案：×我的答案：×
2 宗教供奉中，拜佛像就等同于拜佛祖，这一行为包含了巫术原则中的接触律思想。
正确答案：√
3“同样的结果一定是由同样的原因造成的”是出自巫术原则中“接触律”的思想。
正确答案：×我的答案：×
4 弗雷泽是（）人类学家、民族学家、宗教史学家。
? ? ? ?
A、法国 B、美国 C、德国 D、英国 正确答案： D 我的答案：D
5 在《原始思维》里，（）写到：“……但他们从来不改进这些物品”
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C、列维 正确答案： C 我的答案：C
1 世界上有许多无名无字的纪念碑，不是为了祭奠某个人，二是为了彰显历史。
大学音乐鉴赏的感受
大学音乐鉴赏的感受 在以前虽然也上过音乐课，但毕竟没有在大学音乐里学到东西多，本学期通过对大学音乐的学习，让我对音乐有了更进一步的了解，在这门课程的学习中学到很多东西。以前听歌只是因为它的旋律好听，或者因为自己的心情，恰好与这首歌情景想和而听这首歌，根本不会去想这首歌到底表达了些什么东西，有时候甚至连作者是谁都不知道，演唱者是谁也不知道，只是盲目的去听，然后找几首自己觉得好听的听，对一些专业知识完全不懂。 音乐这个美好的东西，与我们的心情息息相关，心情好的时候，作曲者写出的歌带着丝丝的低落情绪，给人带来一种悲凉之情，听者听着伤感的歌曲显得更加伤感，却很容易融入到歌曲；心情好的时候，作曲者写出的歌积极向上，轻松欢快，听者听着歌不由自主的跟着哼了起来，衣服悠然自得的神情。忧郁的时候听听轻音乐会让心情慢慢的好起来，心境慢慢的变得明朗。 在对各种音乐进行鉴赏的过程中，一边欣赏优美的音乐，一边学习有关音乐的知识。不同的音乐，有着不一样的风格，带着不一样的心境，每种音乐都带着不一样的灵魂，阿炳的《二泉印月》隐隐的带来丝丝的悲凉，贝多芬的《命运交响曲》慷慨激昂透着对命运的不屈不挠，《十面埋伏》慷慨而悲壮。 不仅音乐的种类不同，风格各异，乐器的种类更是繁多。不同的乐器演绎着不同风格的音乐，有着不同音色，才能演绎出各式各样的音乐。在课堂上，在乐器介绍时，让我们认识了各式各样的乐器，有我以前就知道的，当然也有很多我也不知道的。看到各式各样的乐器，不由让我感叹创造出这些乐器的人是怎么样的，是怎样的智慧创造了这么美好的东西，在欣赏这些乐器创造的音乐的同时，不由的对创造他们的人产生了敬佩之情。在介绍二胡时介绍到了阿炳（华彦钧）的《二泉印月》老师讲到的了阿炳的生平，阿炳人生也是蛮凄惨的，虽然阿炳的生平和作品在初中的时候就有所了解，但仍然没有现在讲的这么详细，听到阿炳的《二泉印月》，那种凄凉的感觉隐隐传来似乎在倾诉着他惨淡人生，旋律委婉流畅、跌宕起伏、意境深邃。流露出如泣如诉、如悲似怒的情调及对光明和理想境界的憧憬，表现了一个经历旧中国生活坎坷和磨难的流浪艺人的感受和倔强不屈的性格。以及阿炳热爱生活,热爱音乐,追求美好理想,敢于同命运抗争,矢志不渝的精神。 记得第一次听《梁祝》的时候应该也是在初中吧，虽然那个时候听的并不是老师给我们欣赏的这个小提琴协奏版的《梁祝》，但是最先听到的钢琴版的《梁祝》也是很不错的，这首美妙的音乐是根据中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱的《梁山伯与祝英台》而作，然而据老师介绍梁山伯和祝英台根本就不是一个时代的，只是在埋葬的时候机缘巧合的埋在一起而已，于是就有了《梁山伯与祝英台》这个流传千年的美丽传说。《梁祝》分了几个部分，音乐主要以“草桥结拜”、“英台抗婚”、“化蝶”为情节展开，大提琴与小提琴交相互应的音乐形式让人印象深刻，欣赏者可以从中清楚的体味主人公的情感。其中小提琴的细小的声音代表祝英台的倾诉，大提琴低沉的呻吟代表梁山伯的回应。在课堂上老师还给我们欣赏了《梁山伯与祝英台》电影片段，以及他们分别时的场景对唱。 在讲到外国音乐时，我想大家对莫扎特和贝多芬都不陌生吧，当然还有其他的一些音乐巨匠，如肖邦，帕瓦罗蒂等等。莫扎特和贝多芬有着完全相反的人生，在童年时期，小莫扎特在贵族中很有名气，以至于他给家里带来很大的收益，而贝多芬的童年却很悲惨，他的父亲为了想让贝多芬想莫扎特一样小小年纪就很有名，给家里带来收益，常常对他进行暴打，然而尽管这样贝多芬虽然小的时候很有才华但仍然没给家里带来收益；在老的时候，两个人的命运也是截然不同，莫扎特死的时候连埋在那的不知道，可谓是“死无葬身之地”啊，而贝多芬死的时候有数万人给他送葬。同样是音乐巨匠截然不同的人生。《命运交响曲》也就是贝多芬的第五交响曲，表达了人类积极进取不被现实所压迫的奋斗精神，将英雄主义表现