民族技艺应不应该保密自由辩
1.民族技艺失传的例子比比皆是，请问对方辩友，这难道不是对民族技艺保密的严重恶果吗？
答：失传的原因是市场的不适合，保密的方法不当，而非保密本身。
2.变脸外泄也正好挽救了这门几乎一度失传的技艺。央视《谁是真英雄》节目中就有两位业余挑战者，能一口气变４０张脸，连专业的川剧演员都望尘莫及，难道对方辩友还不承认‘外泄’在一定程度上发展了变脸技术。
答：川剧变脸公开后即使有短暂的发展，那也是一种泡沫现象。王道正在新加坡观看了一场粗制滥造的变脸后听到最多的一句话是“just so so”许多中国华侨也失望的离去，看到这样的情景, 他流下了眼泪。可见保密已迫在眉睫。不保密跟随而来的便是衰落，使更多的人对其失去兴趣，越来越少想要掌握该民族技艺的人，这难道不是导致变脸真正失传吗？(没想到好滴)
3. 川剧作为非物质文化遗产的代表之一，我们难道不应该让它广为流传？
答：我们保密的是核心技术部分，不代表不交流，不宣传，不传播。所以对民族技艺的保密，并不妨碍它在世界各地的流传。
4.即使全世界都有了长城，我们还是可以很骄傲的说，长城根于中国。即使全世界都掌握了我们的民族技艺，也不影响我们的民族自豪感，不是吗？
答：难道对方辩友认为中国独有长城和长城根于中国对我们中国人来说，这种自豪感是相同的。这样的话，我们为什么在端午节被韩国人申请为他们的非物质文化遗产之后唏嘘不已，后悔莫及呢？（想不到好的）
5.陆羽作了《茶经》并将其公开，最终使《茶经》成为世界经济史和文化史上的名著，这是他对世界文明史发展的一大重要贡献。对方辩友，把民族技艺公开，可以为世界发展做贡献，我们何乐而不为呢？
6.事实上变脸在民间已是流传广泛，会一两手的人很多。只要用心琢磨，学起来根本用不了一天。从类似川剧变脸的民族技艺的特点来分析，民族技艺作为一种文化形式，具有社会性、普遍性、积累性和传承性，这些特点就决定了民族技艺不应该更不可能“养在闺中人未识”。对方辩友，请问你们是不是忽视了民族技艺的这些特性呢？
7. 今天，任何个人、群体和民族都不可能在封闭的状态下进行民族技艺的丰富和创造。对民族技艺的保密只会使其僵死、凝固不变活，大受限制，不是吗？答：在民族内的传播，也可以进行民族技艺的丰富和创造。这个圈子并不是绝对封闭的，人的思想更是开放的。对民族技艺内行的族内人更了解该项技艺，更懂得如果下手去丰富和创造这些民族技艺。在保密的前提下不短丰富完善的民族技艺比比皆是，族内人民作出的贡献，难道你们可以这帮忽视它们吗？
8. 当今时代文化交流日益频繁，恰为民族技艺的彰显发扬提供了良好契机。在这个时候对民族技艺保密，难道不是固步自封吗？清朝闭关自守的悲剧，难道你们还想它再上演吗？
9. 朋友间有什么事总是相互保密，其友谊必定不牢固，相同道理，民族之间民族技艺的相互保密，请问，这是不是不利于名族团结呢？
10.各种类似于中西合璧的技艺交流融合并取得成功，难道不正是以民族技艺不保密为前提的？
（正是因为保密，使民族技艺保持独特性，才使促成中西合璧的成功。而且，交流并不代表不保密）
1, 当国内的年轻人们走入浮躁的误区，不明民族技艺之可贵时，却有一些外国爱好者慕名而来，想要拜师求学。这个时候，紧密大门只能让这些技艺就此消亡的情况下，我们还能对他们说“不”吗？
2,民族技艺真的能保密吗？既然不能，那何不就以一种光明正大的方式来展现呢？？这样能才是真正展示一个民族文化的真谛
3, 不少技艺的失传就是由于太过于“保密”了，比如桃核上刻画。而且技艺的提高、改善并流传下去不是一两个家族就能做好的，既然是民族的技艺就应该民族共享。
4,同样属于民族技艺，为什么京剧被全国推广学习，而川剧变脸之类的需要保密？
5,现在有许多的民族技艺都已失传，所以我们要保护它，让更多的民族技艺能一代一代地传下去,我们应当对其加以保护而不是保密。6，有些民族技艺没有神秘性，如捏面人等就是要将自己的制作过程表现出来，你为何又非要他们去保密呢？
7，很多民族技艺是由于传男不传女，传内不传外的思想而导致失传的，请问这样我们还需要去保密码？
8，从世界角度来说，不对民族技艺保密，更有利于世界文化的交融。在全球化影响的今天，技艺，乃至文化的交融已成了必然的趋势。中
日，中法文化节的开幕便是一个很好的体现。那这样的话我们还需要去保密码？
9，人们在学习我国民族技艺时，必然会对我国的历史有所了解与认识，从而树立一个文化大国的美好形象，进而提高我国在世界的地位与影响力。这样的话我们还需要再去保密码？
10，双面绣、雕版印刷、泥塑、剪纸……这些带着浓浓传统味儿的手艺即将因为种种原因不再得见于人世，而像这样的例子还有很多，每年中国都有数以千计的民族手艺失传，面对着这样的窘境，民族技艺是否还应该保密？
对方（民族技艺不应该保密）的自由辩的问题及答案
1.反：如戏曲的传承的人都不感兴趣，那该民族技艺很快就会消亡。
正：我们说的保密，是在该保密的条件下，对于一些连存亡都成问题的技艺，客观上没有“可保密”的条件，讨论保密与否是没有意义的。
2.反：少林寺开班教授武艺，你如何看待？
正：这个只是一个向外界宣传武艺的方式，并不是一个应不应该的问题。或者（我方定义已经提到：“只是对核心部分保密，而表面的形式是可以公开的”）
3.反：民族技艺传授看人不看类。
正：周恩来总理曾经在看川剧变脸后说过，这是我们民族的瑰宝，一定要保密，请问你们对这句话怎么理解？（想不到好的）
4.反:为了维持自己民族竞争力而阻碍技艺创新，你认为这种做法可取吗？
正：当所有民族都不保密，所有人都用创新后的那一套技艺，那又有什么民族和国家可言呢？每个国家每个民族都成了克隆体。（保密并不代表不传承，而且在传承的过程中可以创新）
5.反：当今国情提倡民族和谐互助，A族提供了核心技艺给B族，多一个民族共同生产，生产效率不就可以提高一倍了吗？
正：（想不出答案）如果答：B族是属于特定群体，这个特定群体也太善变了吧。（想不到好的）
6.反：居里夫人将提炼镭的方法提供出来，造福了全人类，这难道不是一个很好的例子证明民族技艺不应该保密吗？
正：我方一辩已经定义得很清楚，民族技艺是指富有民族特色的，具有技巧性的艺术、武艺、工艺。您认为科学技术属于民族技艺吗？（那是居里夫人的个人做法，且公开炼镭技术对其利益不构成威胁，而民族技艺不保密的话，就会导致民族利益受损的结果。）如对方据纠结，就抛出例子。
7.反：科技不断更新，民族技艺的核心技术也需要创新，一再保密，如何让民族技艺跟上时代的脚步。
正：京剧改成rap就正好证明了本民族的人也可以使民族技艺跟上时代的脚步。并且其他国家的人所好奇的只是民族技艺本身，但却不一定会关心本民族技艺的创新问题。
8.反：很多人将核心技艺保密就是为了利益，您认为可取吗？（可能对方这时候会举一个例子）
正：产权是绝对不容侵犯的，如果产权得不到保证社会会混乱，没有人愿意创新。
1、对方不会认为民族技艺的保密是一种自私的行为吗？
我方认为这反而成为一种自我优越感和成就感，每个人先是更好地拥护自己的民族，推自及人，才会尊重其他民族。
2、要是每个民族都把自己民族的文化冰封起来，人与人之间不就形成文化差异，滋生更多的误解，和谐社会从何谈起？
我想对方辩友是否对民族技艺的定义不理解，民族技艺不等同于文化风俗，保密民族技艺，不影响人们的交往。
3、请问对方辩友民族技艺保密与固步自封有什么区别呢？不经交流何来取长补短，促进发展？
民族的才是世界的，只有把自己民族技艺悉心保留继承，使其不落入俗套，随波逐流，才能在世界彰显其独特的魅力，正是其以退为进的表现。
4、如果每个民族的人，都小心翼翼地把民族技艺藏匿起来，人们的交往就会多了顾虑与忌讳。这是不是限制了个性的发展呢？不是不人道了吗？
拥有民族技艺的人毕竟是少数，既然他们选择民族技艺的保密，就必须肩负起这个责任，或许他们认为这是神圣的职责，并乐于承受这个重任，对他们的个性发展不起限制作用。
5、若每个民族都把自身的技艺封密，无疑把每个民族都划分成了一个个独立的区间，让世界变得人情冷漠了吗？
民族技艺不是生活的点点滴滴，没有关于技艺的交谈，人们可以谈论政治、经济方面的内容，一样可以和睦共处。
6、若民族都将技艺保存起来，旅游业不就变得冷淡，不能发动当地经济发展？
文化遗产的保留容不得半点商业的利益，不能打着文化技艺的幌子谋取厚利。
7、毕竟每个民族的人数有限，甚至有些民族人丁单薄，技艺保密难道就不应该担心会陷入如种族灭绝、后继无人、技艺失传的尴尬局面吗？
对方辩友大可不必担心，如此现象如果真的发生，那么该民族技艺可以向国家，甚至世界申遗了。技艺就会永载史册，永不褪色了。
8、如果每个民族都将自己的技艺保密起来，不了解他人，也不要他人了解自己，独树一帜，这和井底之蛙有什么区别呢？
井底之蛙有什么不好呢，它的井口天空也会有风霜雨雪，阴晴圆缺。在一角的领域苦心经营，独自钻研，也可以将技艺在继承中发展。
9、每个人都会有好奇心，就因为保密而阻碍别人对民族技艺的探讨和学习，间谍可能会涌现，扰乱社会治安。
兵来剑挡，水来土掩。保密的技艺实属个别民族的隐私，出台法律，必严于执法，这种现象也必得到有效的控制。
10、若是每个民族的技艺只保密不交流，没有相互借鉴的平台，这难道不是虽有百花竞放，但也会造成参差不齐的凌乱不堪吗？
乱花渐欲迷人眼，姹紫嫣红，高低相宜，错落有致，这正是世界文化需要的繁荣景象。
我们不反对民族文化技艺的交流，只有民族的，才是世界的，对与民族技艺的的核心技术，精华部分，我们一定要保密！”
保密了如何发展？让其灭绝吗？公开了才能有更好的发展，让别人知道了说不定对于这项技艺有新的改进呢？民族技艺，不是商业秘密，更不是武侠小说中某某门派的独门绝技。看看达人秀，其实有很多都是民族技艺，然而有多少中国人还知道呢？无人知晓，那还有多少人会去从事呢？
世界上有很多东西包括体育项目为什么能红火？因为有更多的交流。举例来说，我们时刻都希望中国武术能进入奥运会，然而我们又不希望把我们的技艺和别人交流，那么如何推广？如何让世界知道呢？即使有一天中国武术真的进入奥运会了，每个项目前三名都是中国选手，每次升起三面五星红旗，就像乒乓球那样，那么这项运动还有什么意义留在奥运会呢？
纵观古今中外：可口可乐的成功，变脸的艺术魅力，中国兵乓球队的啸傲乒坛等……不都是因为这些技艺的精髓得到了保密而使其得到了更好的发展。而我国龙须草席的制作，宣纸的制造，景泰蓝的生产等等不都是因为技艺没有的到很好的保密，而使他们从过去在国际市场享誉盛名到现在面临着严峻的考验…事实胜于雄辩，民族技艺应该得到保密是不争的事实，还是请对方辩友放弃争辩，投身于民族技艺的保密行列中来吧。否则我们很可能因你而感叹：曾经有一种精湛的民族技艺摆在你面前，你没有好好保密，等泄漏技艺后才感到后悔莫及，那可就真是可悲啊……
民族技艺应该保密一辩辩稿
主席好，各位评委，各位辩友大家晚上好！ 很荣幸今天能站在这里和对方辩友探讨“民族技艺应不应该保密”这个辩题。我方的观点是“民族技艺应该保密”，首先，开宗明义，何谓民族技艺？民族技艺就是民间艺人或工匠在长期的研究工作中培养形成的一种技术或艺术。它们既是我国民族性的高超艺术瑰宝，又是民间艺人的宝贵劳动成果。其次，何谓保密？在当今全球化经济导致的全球性竞争背景下，保密并非是狭义地不向任何人泄露事物的秘密，而是指为了国家和民族的利益，拒绝无原则的传播、泄露具有独创性和独特性的信息和技术等。例如各国的知识产权保护法与专利保护法，就是对独创性信息和技术的保护。对此，我方将从以下三点阐述。 其一，对民族技艺进行保密，是为了让其在传承的过程中保质保量。我国的民族技艺是经过历代民间艺人日积月累、改良创新后呕心沥血的产物，是我们民族精神的体现。对方辩友且看看民族技艺保密不当的后果吧。曾经的川剧变脸被传入国外后，被当成泛滥商品，出现在各大酒吧甚至夜总会。我们的民族技艺显然被庸俗化，可见，民族技艺不是传的越广越好。 其二，民族技艺的保密是保障我们民族核心竞争力一种方法，是保证我们民族市场价值的必然要求。民族技艺的保密能使其拥有更大的吸引力。例如，作为中国民间最传统的艺术之一的皮影戏，曾被欧洲人带入西方，可它的核心技艺绝不外传，才使得它生生不息的发展下去。再看看我国的宣纸制造工艺被盗入日本后，我国的宣纸市场就陷入严峻形势。种种例子向我们证实，保密使民族技艺以人无我有的优势拥有更大的竞争力，提升了民族的市场价值。 其三，民族技艺是一个民族的灵魂，如果我们连灵魂都给了别人，那我们还算是一个民族吗?如果各个民族的核心都不保密，那么每个民族都趋于相同化，还谈什么民族特色呢。如果民族技艺不保密，那么其他民族的技艺唾手可得，谁还愿意去创新呢。所以为了世界文化的多样性和可持续发展，我们必须对民族技艺进行保密。 综上所述，我方坚决认为民族技艺应该保密。
2020年最热门辩论赛辩题
2020年最热门辩论赛辩题 导读：本文是关于2020年最热门辩论赛辩题，希望能帮助到您！ 正方/反方 企业用人才为先/企业用人德为先 人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处 高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利 网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济 个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握 便利器具便利/便利器具不便利 发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主/理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色/杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊/宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题/留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大 网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊
相处容易相爱难/相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神/企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节/成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊/审判时参考判例在我国弊大于利 送子女进名校，利大于弊/送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任/避免人才外流，不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效/体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步/竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕/人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难/相处容易相爱难 远亲不如近邻/近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动力/新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展/全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程/性教育不应列为中学课程 性教育是科学教育/性教育是道德教育 道义比利益对人际关系的影响更大/利益比道义对人际关系的影响更大 博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征/博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征 教育应注重人格培训多于知识培训/教育应注重知识培训多于人格培训
辩论赛新闻稿
唇枪舌战，马院辩手尽显风采 3月29日晚8点20分，我校辩论赛初赛在文化楼西204教室激情上演，我院对战法学院。此次比赛由学校主办，出席嘉宾和评委都是相当有经验的老师，此外许多大三师兄师姐也来观战，可见大家对此次辩论赛的重视与期待。 此次辩论围绕讨论“民族技艺应不应该保密”展开，针对当下社会中的现实现象，双方开始了精彩的辩论。首先主席介绍了嘉宾及辩手、辩题，我院选手为李明、韩梅梅、高雷和陈超。我院观点为：民族技艺应该保密。反方则为：民族技艺不应该保密。第一环节开篇立论，正方指出保密能够延长民族技艺的生命力、提升其内在价值，是维护我国文化身份和文化主权的重要措施，是保持民族特色，提高民族自豪感的重要保证。反方一辩立论时则从民族技艺不应保密角度阐述，具有很强的逻辑性。接下来是二三辩的公辩环节，双方互不相让，言辞句句咄咄逼人，其中双方质询时提出的问题都是一针见血，十分精彩。双方为此展开激烈辩论，博得观众阵阵掌声。随后每方一辩做了公辩小结。紧接着最精彩的自由辩论开始了，辩论过程中双方你不让我我不让你，比赛过程紧张激烈，不仅台上选手辩得痛快淋漓而且台下观众听得认真入迷。随着比赛的进行，赛场气氛逐渐进入高潮，双方辩手针锋相对，唇枪舌剑，你来我往，却又不失风度，侃侃而谈。双方既运用了大量的理论依据，引经据典﹑旁征博引，又不乏幽默感的辩词，赢得阵阵欢呼掌声。最后在双方四辩总结陈词之后，评委嘉宾经过讨论对此次比赛做了深入细致的点评，并宣布了结果。 最终反方四辩获得了“最佳辩手”称号，法学院获得了本场辩论赛的胜利。应该看到，法学院辩手多是高年级而且有的是校辩论队的，在比赛经验上胜过我院辩论队，我院则略欠火候。我院作为小院，克服了人数少等先天制约的条件，选手们在赛场上顽强拼搏的精神和集体主义荣誉感却值得全院学生学习。此次比赛不仅增强了同学们的友谊和辩手的逻辑能力，而且更重要的是身为大学生的我们针对现在社会现象说出了自己的见解，使同学们更加亲近社会、融入社会，对我国民族技艺的现状和发展有了新的认识和理解，体现了大学生的社会责任感和使命感，对所有人来说都是一次教育。（院会学习生活部肖冰供稿3月30日）
民族技艺是否应该保密
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/f87071967.html, 民族技艺是否应该保密 作者：阮清和 来源：《青春期健康·上半月》2019年第12期 在浩如烟海的民族文化中，民族技艺独树一帜，它不仅折射出一个民族文化的演绎过程，更反映出时代的变迁。而如今，随着现代工业的冲击和观念的变化，民族技艺式微，在保护和发展民族技艺的声音日益高涨之时，是否应对外保密也成为争论不休的焦点。 民族技艺应该保密 首先，什么是民族技艺？民族技艺就是民间艺人或工匠在长期的研究工作中培养形成的一种技术或艺术。它们既是我国民族性的高超艺术瑰宝，又是民间艺人的宝贵劳动成果。其次，什么是保密？在当今全球化经济导致的全球性产业竞争背景下，保密并非是狭义的不向任何人泄露事物的秘密，而是指为了国家和民族的利益，拒绝无原则的传播、泄露具有独创性和独特性的信息和技术等，例如各国的知识产权保护法与专利保护法，就是对独创性知识和信息技术的保护。民族技艺应该保密，理由如下： 其一，對民族技艺进行保密，是为了让其在传承的过程中保质保量。我国的民族技艺是经过历代民间艺人日积月累、呕心沥血改良创新后的产物，是我们民族精神的体现。曾经的川剧变脸被传人国外后，被当成泛滥商品，出现在各大酒吧甚至夜总会。我们的民族技艺显然被庸俗化，可见，民族技艺不是传的越广越好。 其二，民族技艺的保密是保障我们民族核心竞争力的一种方法，是保证我们民族市场价值的必然要求。民族技艺的保密能使其拥有更大的吸引力。例如，作为中国民间最传统的艺术之一的皮影戏，曾被欧洲人带入西方，可它的核心技艺绝不外传，才使得它生生不息的发展下去。 其三，从世界角度来看，不同民族间技艺各自保密是保证文化多样性的基本要求。一旦民族技艺被公开，其民族性、神秘性、纯洁性都将受到损伤，民族烙印也就自然瓦解。一个民族连一份独立的民族文化都拿不出来的时候，文化软实力，综合国际竞争力都将是“空头支票”，国际文化失去了竞争平台，带来的只有文化趋同和整体品质下跌。因此，只有保密民族技艺，才能保证世界文化的多样性和文化竞争，民族技艺才能保持在较高的水平，实现持续发展。 民族技艺不应该保密 民族技艺作为一种文化形式，具有社会性、普遍性、积累性和传承性，这些特点决定了民族技艺不应该更不可能“养在深闺人未识”。我们所说的不保密的范畴是将民族技艺完全地展现
民族技艺应不应该保密自由辩
1.民族技艺失传的例子比比皆是，请问对方辩友，这难道不是对民族技艺保密的严重恶果吗？ 答：失传的原因是市场的不适合，保密的方法不当，而非保密本身。 2.变脸外泄也正好挽救了这门几乎一度失传的技艺。央视《谁是真英雄》节目中就有两位业余挑战者，能一口气变４０张脸，连专业的川剧演员都望尘莫及，难道对方辩友还不承认‘外泄’在一定程度上发展了变脸技术。 答：川剧变脸公开后即使有短暂的发展，那也是一种泡沫现象。王道正在新加坡观看了一场粗制滥造的变脸后听到最多的一句话是“just so so”许多中国华侨也失望的离去，看到这样的情景, 他流下了眼泪。可见保密已迫在眉睫。不保密跟随而来的便是衰落，使更多的人对其失去兴趣，越来越少想要掌握该民族技艺的人，这难道不是导致变脸真正失传吗？(没想到好滴) 3. 川剧作为非物质文化遗产的代表之一，我们难道不应该让它广为流传？ 答：我们保密的是核心技术部分，不代表不交流，不宣传，不传播。所以对民族技艺的保密，并不妨碍它在世界各地的流传。 4.即使全世界都有了长城，我们还是可以很骄傲的说，长城根于中国。即使全世界都掌握了我们的民族技艺，也不影响我们的民族自豪感，不是吗？ 答：难道对方辩友认为中国独有长城和长城根于中国对我们中国人来说，这种自豪感是相同的。这样的话，我们为什么在端午节被韩国人申请为他们的非物质文化遗产之后唏嘘不已，后悔莫及呢？（想不到好的） 5.陆羽作了《茶经》并将其公开，最终使《茶经》成为世界经济史和文化史上的名著，这是他对世界文明史发展的一大重要贡献。对方辩友，把民族技艺公开，可以为世界发展做贡献，我们何乐而不为呢？
6.事实上变脸在民间已是流传广泛，会一两手的人很多。只要用心琢磨，学起来根本用不了一天。从类似川剧变脸的民族技艺的特点来分析，民族技艺作为一种文化形式，具有社会性、普遍性、积累性和传承性，这些特点就决定了民族技艺不应该更不可能“养在闺中人未识”。对方辩友，请问你们是不是忽视了民族技艺的这些特性呢？ 7. 今天，任何个人、群体和民族都不可能在封闭的状态下进行民族技艺的丰富和创造。对民族技艺的保密只会使其僵死、凝固不变活，大受限制，不是吗？答：在民族内的传播，也可以进行民族技艺的丰富和创造。这个圈子并不是绝对封闭的，人的思想更是开放的。对民族技艺内行的族内人更了解该项技艺，更懂得如果下手去丰富和创造这些民族技艺。在保密的前提下不短丰富完善的民族技艺比比皆是，族内人民作出的贡献，难道你们可以这帮忽视它们吗？ 8. 当今时代文化交流日益频繁，恰为民族技艺的彰显发扬提供了良好契机。在这个时候对民族技艺保密，难道不是固步自封吗？清朝闭关自守的悲剧，难道你们还想它再上演吗？ 9. 朋友间有什么事总是相互保密，其友谊必定不牢固，相同道理，民族之间民族技艺的相互保密，请问，这是不是不利于名族团结呢？
保密工作制度范文大全
保密工作制度范文大全 依照法律、法令、政策而制订的具有法规性或指导性与约束力的应用文，是各种行政法规、章程、制度、公约的总称。以下是76范文网为大家整理的《保密工作制度范文大全》，供大家参考学习，欢迎阅读 保密工作制度范文大全【一】 第一条根据《中华人民共和国保守国家秘密法》、《中华人民共和国保守国家秘密法实施办法》及有关规定，结合我镇实际，制定本制度。 第二条宁安镇保密工作领导小组是宁安镇的保密工作领导机构，依照国家保密法规、省市保密规章制度及本制度，负责检查、督促我镇的保密工作。 第三条保密工作要贯彻党中央以经济建设为中心，坚持突出重点，积极防范，确保安全，便利工作的方针，该保密的坚决保密，该公开的坚决公开，发挥保密工作的服务和保障作用，为经济建设和改革开放服务。
第四条国家秘密是关系国家的安全和利益，依照法定程序确定，在一定时间内只限一定范围的人员知悉的事项。宁安镇保密范围主要包括： （一）上级部门下发的国家秘密载体； （二）其它经镇党委、政府研究应该保密的事项。 第五条密级划分。根据秘密事项的重要程度、接触范围和失密后的危害大小，将密级划分为绝密、机密、秘密三个等级。 （一）绝密级。是最重要的国家秘密，泄露会使国家的安全和利益遭受特别严重的损害。 （二）机密级。是重要的国家秘密，泄露会使国家的安全和利益遭受严重的损害。 （三）秘密级。是一般的国家秘密，泄露会使国家的安全和利益遭受损害。 第六条上级机关及其它各单位的来文按文件所标密级管理。凡未列入保密范围，又不宜公开的事项，应作为内部事项妥善管理。
第七条下列事项不属于国家秘密，但应当作为内部事项管理，不得扩散： （一）在一定时间和范围内不宜公开的有关机构设置，内部分工，干部选拔、配备、任免事项的材料； （二）各种内部规章、制度、管理措施、内部文件、资料及印章； （三）党政主要领导的电话号码、家庭住址及其它有关资料。 第八条镇机关设立保密工作领导小组，具体负责指导协调我镇的各项保密工作。 第九条镇保密工作领导小组的主要职责是： （一）贯彻执行党和国家及自治区的有关保密工作的方针、政策、法规、指示； （二）根据党和国家及自治区有关保密工作的方针、政策、法规，制定我镇的保密规章制度； （三）建立保密岗位责任制； （四）制定保密工作计划，做好保密宣传和教育工作；
学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论赛知识
大学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论 赛知识 【第一届亚太大专华语辩论公开赛辩题】 决赛 : （正）科技发展应有伦理界限（反）科技发展不应有伦理界限 半决赛(一) : （正）新闻市场价值比新闻道德重要（反）新闻道德比新闻市场价值重要 半决赛(二) : （正）骑驴找马的爱情观可能找到真爱（反）骑驴找马的爱情观不可能找到真爱 复赛(一) : （正）企业专业化比多元化有利（反）企业多元化比专业化有利 复赛(二) : （正）人际关系比真才实学重要（反）真才实学比人际关系重要 复赛(三) : （正）知识积累比知识创新更重要（反）知识创新比知识积累更重要 复赛(四) : （正）价值理性比工具理性更值得提倡（反）工具理性比价值理性更值得提倡 初赛(一) : （正）长生不老是人类的福音（反）长生不老不是人类的福音 初赛(二) : （正）未来时代知识将驾驭资本（反）未来时代资本将驾驭知识 初赛(三) : （正）体育明星偶像化利与体育发展（反）体育明星偶像化不利与体育发展 初赛(四) : （正）娱乐节目充斥荧幕是文化的进步（反）娱乐节目充斥荧幕是文化的退步 初赛(五) : （正）全球化会使人们丧失自己的本土性（反）全球化不会使人们丧失自己的本土性 初赛(六) : 中小学封闭式管理有利于学生成才中小学封闭式管理不利于学生成才 （正）乱世中，人们应有宁为玉碎，不为瓦全的精神 （反）乱世中，人们应有留得青山在，不怕没柴烧的思想 初赛(七) : （正）纪律促进个性发展（反）纪律限制个性发展 初赛(八) : （正）发展经济应鼓励超前消费（反）发展经济不应鼓励超前消费 ☆☆☆【人生】☆☆☆ ★人为自己或者更快乐 vs 人为别人或者更快乐★ ★人的自我实现过程更重要 vs 人的自我实现结果更重要★ ★平凡是福 vs 平凡不是福★ ☆☆☆【身边】☆☆☆ ★应该禁止大学生熬夜 vs 不应该禁止大学生熬夜★ ★大学生心理保健主要靠自己 vs 大学生心理保健主要靠他人★ ★法律应该允许大学生结婚 vs 法律不应该允许大学生结婚★ ☆☆☆【男女】☆☆☆ ★现代社会男性更需要关怀 vs 现代社会女性更需要关怀★ ★实现男女平等主要应该依靠男性的努力 vs 实现男女平等主要应该依靠女性的努力★ ★做男人更累 vs 做女人更累★ ☆☆☆【颠覆】☆☆☆ ★做鸡头比做凤尾好 vs 做凤尾比做鸡头好★ ★时势造英雄 vs 英雄造时势★ ★重赏之下必有勇夫 vs 重赏之下未必有勇夫★ ☆☆☆【社会】☆☆☆ ★杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 vs 杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色★ ★艾滋病是社会问题 vs 艾滋病是医学问题★ ★应该施舍乞丐 vs 不应该施舍乞丐★ 3 ★★以下题目供大家选择★★☆说说你【喜欢】的☆ ☆☆☆【网络】☆☆☆
企业档案保密工作的几点思考
企业档案保密工作的几点思考 作者：栾维亚 来源：《办公室业务（下半月）》 2018年第10期 【摘要】如何把握好保密的尺度，使企业档案在安全范畴内最大限度地利用，是值得我们 深思的问题。笔者主要从档案保管过程、利用过程和开放过程3个方面对企业档案的保密工作 进行了分析和阐述。 【关键词】企业；档案工作；保密 一、做好企业档案保管过程中的保密工作 （一）档案库房的保密工作。档案库房是档案保密的重点。档案库房应按照国家相关规定 单独建造。从档案保密的角度看，库房不应设在办公楼的最底层，库房门窗等必须专门加固， 防止失窃；要制定严格的库房出入制度，指定专人负责，无关人员不允许入内；要尽量保证库房、办公室和借阅室彼此独立。实践证明，档案库房的科学化管理，是做好档案保密工作、维 护档案资料安全的基本保障。 （二）档案工作人员的职责。档案工作人员的职责，就是要维护档案的完整与安全。具体 要求就是做到不损坏、不丢失、不分散、不杂乱。不损坏，是指档案保管完好无损，不会因种 种不利因素而使档案遭受损坏，对于已破损的档案，要及时进行补救；不丢失，是指档案绝对 安全，不会因工作疏忽大意而使档案遗失或失窃，不仅要保证档案实体安全，还要保证档案内 容的安全；不分散，是指档案的保管相对集中，不会因档案的分散保管而使档案管理不便，甚 至造成档案损坏或丢失等严重事件；不杂乱，是指档案保管工作有条不紊，档案摆放整齐规范，井然有序，便于查找利用。 二、做好企业档案利用过程中的保密工作 （一）做好档案利用中的监督工作。1.档案制度建设。结合工作实际，对不同利用需求人 群确定不同的利用范围，制定不同的审批手续，使提供利用工作有章可循，在进行档案利用工 作的同时，确保不失密、不泄密和文件材料的完好无损。各项规章制度的条文应规范而严明， 利于执行，同时在实践中不断总结，进而充实和完善。2.档案队伍建设。档案管理人员是利用 制度的直接贯彻者，对档案的安全负有直接责任，必须具备较高的政治素质、业务素质和文化 素质，还要有敏锐的工作能力和观察能力，善于做利用者的工作，能独立处理利用中出现的一 般问题。3.档案监督措施。在档案利用过程中，应根据不同利用者的各自目的，掌握其中的规 律和思想动机，进行重点监督。有条件的档案机构还可以安装摄像机、监视器等。同时，还应 做到：多宣传档案的制度与标准，多与利用者交谈，掌握其利用目的与动机；多分析利用者的 情况和利用效果，多检查被利用的案卷，多督促借阅利用登记制度的落实；多查看被利用过的 案卷和文件，发现问题及时整改，并在利用登记薄上备注说明。 （二）处理好档案保密与利用的关系。保守国家机密是每个公民应尽的义务，更是档案工 作者的神圣职责。日常工作中，档案工作人员虽然十分重视档案保密，但是也存在“重保轻用、利用不足”的现象。企业档案部门必须改变传统观念，在严格做好保密工作的同时，切实完善 工作职能，为领导决策服好务。当然，机密档案应该保密，但保密的目的之一是为了利用，是 有时间、有地点和范畴限制的利用，保而不用只会失去保管的意义，失去档案自身价值。当然，利用必须是在保密基础上的利用，无节制的利用只会给党和人民的安全和利益造成损失。对于 档案工作来说，保密与利用都很重要，缺一不可。 三、做好档案开放过程中的保密工作
贴近生活的辩论赛辩题(400题)
贴近生活的辩论赛辩题（第一篇： 1、正方：社会发展主靠法制；反方：社会发展主靠德制 2、正方：感情在于天长地久；反方：感情在于以往拥有 3、正方：社会秩序的维系主靠法律；反方：社会秩序的维系主靠道德 4、正方：人性本善；反方：人性本恶 5、正方：网络使人际关系隔离；反方：网络能拉近人际关系 6、正方：收入的差别能体现人才价值；反方：收入的差别不能体现人才价值 7、正方：社会主义市场经济能避免拜金主义；反方：社会主义市场经济不能避免拜金主义 8、正方：见义勇为奋不顾身；反方：见义勇为量力而为 9、正方：现代企业应当以诚信为先；反方：现代企业应当以盈利为先 10、正方：提倡购买国货有利于经济发展；反方：提倡购买国货不利于经济发展 11、正方：网络影响人际关系；反方：网络不影响人际关系 12、正方：大学生基础礼貌建设应以道德建设为主；反方：大学生基础礼貌建设应以纪律约束为主 13、正方：网络感情是真正的感情；反方：网络感情不是真正的感情 14、正方：做大河里的小鱼；反方：做小河里的大鱼 15、正方：个人需对于大学生择业更重；反方：社会需对于大学生择业更重 16、正方：超女现象是文化繁荣的表现；反方：超女现象不是文化繁荣的表现 17、正方：生态危机可能毁灭人类；反方：生态危机不可能毁灭人类 18、正方：外行能够管好内行；反方：外行不可能管好内行 19、正方：传播中国酒文化应当靠酒香；反方：传播中国酒文化应当靠吆喝 20、正方：市场经济有利于道德发展；反方：市场经济不利于道德发展
21、正方：实行学分制利大于弊；反方：实行学分制弊大于利 22、正方：构建和谐社会是依靠个人素质；反方：构建和谐社会是依靠社会制度 23、正方：生存更重；反方：尊严更重 24、正方：人为自我活着欢乐；反方：人为别人活着欢乐 25、正方：儒家思想能够抵御西方歪风；反方：儒家思想不能抵御西方歪风 26、正方：社会发展应重利轻义；反方：社会发展应重义轻利 27、正方：网恋能成为婚姻的有效途径；反方：网恋不能成为婚姻的有效途径 28、正方：外来文化对民族文化的发展利大于弊；反方：外来文化对民族文化的发展弊大于利 29、正方：学风建设应以人格提升为主目标；反方：学风建设应以成绩提高为主目标 贴近生活的辩论赛辩题（第二篇： 1、金钱的追求与道德能够并行 | 金钱的追求与道德能够并行 2、网络的娱乐性比实用性强 | 网络的实用性比娱乐性强 3、个人的命运是由个人掌握 | 个人的命运是由社会掌握 4、当代社会，“求博”更有利于个人发展 | 当代社会，“求专”更有利于个人发展 5、哭比笑难笑比哭难 6、电视征婚利大于弊 | 电视征婚弊大于利 7、青年成才的关键是自身本事 | 青年成才的关键是外部机遇 8、功能够补过 | 功不能够补过 9、代沟的主职责在父母代沟的主职责在子女 10、大学生就业实行“双项选择”利大于弊 | 大学生就业实行“双项造择”弊大于利 11、知难行易知易行难 12、提倡购买国货有利于经济发展 | 提倡购买国货不利于经济发展
民族技艺不应该保密 一辩陈词
民族技艺不应该保密 ——一辩陈词 尊敬的评委、对方辩友以及现场的观众朋友们，大家晚上好： 今天，我们正反双方讨论的问题是：民族技艺是否应该保密。我方坚持认为：民族技艺不应该保密。 下面，我将分三个步骤来论述我方观点。 首先，我将根据2011年最新版《新华字典》对辩题中相关概念给出客观解释。我们所说的“民族”，从微观上讲，是指国内的各个民族；从宏观上讲，是指国际上的各国家。“技艺”则包含表演艺术和手艺这两种形式，其他形式皆不在我们今天讨论范围之内。而对方辩友所强调的对民族技艺的“保密”，其方式无外乎两种：一种为一对一的方式，一种则为一对多。我们说，一对一的传承之路是何等脆弱与金贵，而在一对多的情况下，每一个传承者又都可以有多个继承人，那当掌握这门技艺的人已呈几何基数倍增长时，民族技艺的秘密已算不得对方辩友口中的秘密了。 接下来，我将对此辩题为我双方划定共同标准。从微观上讲，我们双方皆共同致力于民族技艺的传承与发展；从宏观上讲，我们双方都是为了我们的民族技艺能在世界范围内蓬勃发展而共同努力，民族技艺的与时俱进是我们双方都希望看到的结果，但对方辩友所提出的“民族技艺应该进行保密”略显南辕北辙，我将在接下来的第三部论述中给以相应说明。 第三，即我方提出的核心解决方案：摒弃家族式的传统保密方式，形成以知识产权保护为基础的民族技艺保护与传承之路。且不说传统保密方式能否将我们的民族技艺传承下去，还不说这种小作坊经营方式能否在现代工业进程大规模发展的今天生存下去，单说由保密所导致的坐吃山空与技术固化，已经使我们的民族技艺落后于时代，不能满足广大人民群众日益增长的需求了！正是因为这固步自封、缺乏创新意识与竞争意识的保密方式束缚了我们民族技艺的手脚，使我们的文化软实力落后于他人！ 而我方辩友明智地舍弃了这种保密方式，以知识产权作为一种保护兼激励方式，促进民族技艺的不断革新与发展，在知识产权保护的10或20年的有效期限内，民族技艺既收获了相应经济利益又得以传承，还必须不断革新，因为知识产权保护期一过，这项民族技艺就必须具备不可代替的独特魅力，来接受市场的检验，才能在不断适应广大人民群众日益增长的需求的同时完善自身的发展！ 以上就是我方分三步所得出的论述框架。 综上所述，我方坚持认为：民族技艺不应该保密。 谢谢大家！
辩论赛题目大全
辩论赛题目大全 师生之间没有真正的友谊 大学生谈恋爱是利大于弊还是弊大于利 大学生活没有恋爱是否不在精彩 成大事者应拘小节，还是不拘小节 知识是学习的工具,知识是学习的目的 市场经济不利于道德发展 生之恩大于养之恩 人多好,还是人少好 功可否抵过过 A正：宽松式管理对于大学生成长利大于弊A反：宽松式管理对于大学生成长弊大于利B正：形成代沟的责任更多在于父母 B反：形成代沟的责任更多在于子女 C正：个人电子邮箱应该收费 C反：个人电子邮箱不应该收费 D正：大学校园秩序的维持，主要靠“自律”D反：大学校园秩序的维持，主要靠“他律”E正：人生中事业与爱情相比较，事业更重要E反：人生中事业与爱情相比较，爱情更重要F正：对于企业而言，物质资源更重要 F反：对于企业而言，人力资源更重要 G正：中国足球走向世界关键在于教练 G反：中国足球走向世界关键在于体制 H正：大学英语四级考试仍然还有存在价值H反：大学英语四级考试已经失去存在价值I正：历史题材影视剧可以“戏说” I反：历史题材影视剧不可以“戏说” 正方：和平手段是解决恐怖主义的根本方法反方：武力手段是解决恐怖主义的根本方法 正方：大学生自费出国留学应该提倡 反方：大学生自费出国留学不应该提倡 正方：选择你爱的人 反方：选择爱你的人 正方：现代化会威胁传统文化的生存 反方：现代化不会威胁传统文化的生存
正方：网络文学更能推动文学的发展 反方：传统文学更能推动文学的发展 辩论题目大全 正方反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大 网络的娱乐性比实用性强 1.正：逆境更有利于人成长反：顺境更有利于人成长 2. 正：对高职学生来说，打工对学业有利反：对高职学生来说，打工对学业不利 3. 正：现代社会更需要通才反：现代社会更需要专才 4. 正：诚信主要靠自律反：诚信主要靠他律 5. 正：当今社会，合作比竞争更重要反：当今社会，竞争比合作更重要 6．正：知识扶贫比经济扶贫更重要反：经济扶贫比知识扶贫更重要 7．正：大学生做兼职利大于弊反：大学生做兼职弊大于利 8．正：网络使人更亲近反：网络使人更疏远 9．正：现代社会中，情商比智商更重要反：现代社会中，智商比情商更重要10．正：社会秩序主要靠法律来维系反：社会秩序主要靠道德来维系 11．正：爱情是自私的反：爱情是无私的 12．正：人类社会最终不可能毁于高科技反：人类社会最终可能毁于高科技13．正：经济发展和环境保护是可以并行的反：经济发展和环境保护是不可以并行的14．正：网络语言有存在的合理性反：网络语言没有存在的合理性 15．正：商业炒作是现代社会文化现象之必然反：商业炒作是现代社会文化现象之或然 正方反方 网络使人际关系隔离网络能拉近人际关系 生存更重要尊严更重要 见义勇为要奋不顾身见义勇为要量力而为 现代企业应该以诚信为先现代企业应该以盈利为先
辩论赛题目大全
... 辩论题目大全 正方反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于 利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于 利 留学归国是个人问题不是社会 问题留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大 网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于 利 青年成才的关键是自身能力&nb sp; 青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利.. 专业资料整理
... 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难相处容易相爱难 远亲不如近邻近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动 力新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程 性教育是科学教育性教育是道德教育 道义比利益对人际关系的影响 更大利益比道义对人际关系的影响更大 博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征 教育应注重人格培训多于知识 培训教育应注重知识培训多于人格培训 银行合并对国家未来经济发展利 大于弊银行合并对国家未来 经济发展弊大于利 男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀 劳心者比劳力者对社会更有贡 献劳力者比劳心者对社会更有贡献 新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要 强权胜于公理公理胜于强权 大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利 文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设 以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径 重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利.. 专业资料整理
正方与反方
劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献 新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要 强权胜于公理公理胜于强权 大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利 文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设 以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利 社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持 代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女 名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构 类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展 实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要 大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利 电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式 仁者无敌仁者未必无敌 乱世应用重典乱世不应用重典 人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要口才比文才更重要 同性恋是个人问题，不是社会问题同性恋是社会问题，不是个人问题 市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝” 保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 善心是真善善行是真善 真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的 用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义 情在理先理在情先 网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大 钱是万恶之源钱不是万恶之源 美丽是福不是祸美丽是祸不是福 功可以补过功不可以补过 人类应加强对海洋资源的开发人类应限制对海洋资源的开发 管理比收费重要收费比管理重要 正方反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行
辩题-个人的命运是由社会或个人掌握
(5)方反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难相处容易相爱难 远亲不如近邻近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力 全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程 性教育是科学教育性教育是道德教育 道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大 博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利 男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀
民族技艺不应该保密四辩稿
谢谢大家。对方辩友滔滔不绝的给我们灌输一种理念，就是如果不保密则民族技艺将会前途黯淡，而保密却会让民族技艺发光发热。这好比目光短浅的清政府，为了抵御西方殖民统治者的侵扰而实行闭关锁国政策，隔断了中外科技文化的交流，阻碍了生产力的发展和社会的进步，后患无穷！对方辩友，你们的逻辑从根本上讲是错误的，我来一一点出。 一：对方辩友说民族技艺一旦不保密，则外人无节制的复制与滥用会导致民族技艺庸俗化，这是一种结果导论的错误思维方式。一来民族技艺在这个功利导向的社会越来越不受重视，许多工匠一辈子呕心沥血研究的民族技艺门徒寥落、后继乏人而濒临失传，对方辩友却脱离这个令人担忧的现实而讨论不现实的事情。二来即使我们撇开民族技艺濒临失传的残酷现实，不保密真的会像对方辩友说的那样导致庸俗化吗？民族技艺对外开放不仅可以促进世界文化交流与发展，更可以在与异域文化碰撞过程中得到前所未有的创新，这个过程中人民群众对民族技艺进行深入浅出的演绎，对方辩友就夸大成泛滥与庸俗化。我方不敢苟同。 二：对方辩友又说民族技艺保密有利于增强文化竞争实力，因为这是民族参与全球竞争的砝码与资本。我当时就震惊了，对方辩友再一次用了结果导论的错误思维方式。在世界文化大同的今天，任何个人、群体和民族都不可能在封闭的状态下进行民族技艺的丰富和创新，对民族技艺的保密只会让其僵死而凝固。落后于时代的民族技艺正如落入古井的顽固青蛙，坐井观天孤芳自赏的情况下谈何文化竞争实力！问渠那得清如许，为有源头活水来。只有将民族技艺宣扬出去，激起大家的兴趣，观众和学习者多了，才是竞争实力的真正提高！ 其实，今天我们讨论民族技艺该不该保密，目的都是为了保护和发展好我们的传统文化，起码他不要在我们这一代手中消亡。一个辩题，我们应该看到的是其讨论背后的价值导向。文化作为精神层面的东西，本来就是开放的，为何要如此狠心绝情的给她戴上保密这样如此沉重的枷锁。这样封闭的带着镣铐跳舞的文化，一定是畸形的。保密这个词本身就代表着中国文化长期以来的封闭与保守的态度。我们总是想着防守，古时我们建长城，闭关锁国的防守；今天我们又对文化采取一种保密的方式来体现我们的懦弱和无能。鲁迅先生提出过中国人的劣根性，就在于什么事都搞得神神秘秘的！正因为保密，今天我们总觉得传统文化离我们太遥远，正因为保密，民族技艺失传殆尽，正因为保密，中华文化走不出国门。文化无国界，发展就是最好的保护。对于文明古国的华夏文化，我们有信心，他必能再次腾飞，必能独领风骚，最后，送大家一句话共勉：“天下为公，世界大同！
大学生辩论赛题目-精选
辩论题目大全 正方反方 在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利 企业用人才为先企业用人德为 人和自然可以和谐相处人和自然不能和谐相处 高校产业化利大于弊高校产业化弊大于利 网络经济是泡沫经济网络经济不是泡沫经济 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 发掘人才需要考试发掘人才不需要考 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇
环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 远亲不如近邻近邻不如远亲 性教育是科学教育性教育是道德教育 道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更 强权胜于公理公理胜于强权 文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设 以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持 代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女 名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构 克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展 大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利 电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式 人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要口才比文才更重要 传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝”
民族技艺理应保密资料
1 开篇立论，双方都抓住了民族技艺的定义去追究。正方一辩所持观点认为，民族技艺应该，只有下去才能保证不被失传，并从以下三个方面进行阐述。第一，民族技艺属于民族神秘的文化，还包括一些独特的技术，而今不再吸引大众视野了，所以更应当进行传承；第二，经济价值延续民族技艺的传承，创造的民族技艺也该用经济手段来维持工作；第三，的民族技艺能提升民族凝聚力和民族自豪心。反方一辩指出正方有意混淆和保护的概念，于是引出己方观点。首先，民族技艺不利于传承，便用数据表明目前面临危机就是因为它不开放。其次，民族技艺应该多样化发展，工作不利于发展。另外，民族技艺是民族文化的沉淀，是民族的魂不是都谁能抢走的，即便是公开了技艺也不能影响民族的根。 随后的质询环节开始进入激战，双方不停顿地交锋显示出新一批辩手强劲的语言功底。正方二辩对反方四辩提问显得偏题，两人都在讨论“公开的围”，不少观众认为这并不在讨论围。随后反方二辩通过自己学院的例子指出公开比有利，正确地是让大家能接受地公开。正方三辩强有力地连续提问几乎挫到反方，冷静的反方三辩却用淡定回击。最后正方三辩一句“是我方狭隘还是你们狭隘”强悍结束了这次质询。最后的反方三辩引用家乡的
民族技艺东巴纸的制作指出了“不的情况下保护了民族技艺”，照应了之前一辩提出的观点，就此结束了本环节。 小结则使得双方辩手为各自的观点拉了回票。正方四辩淡定从容，抓住反方漏洞一一指出。联系到抗战时期保护地下党员的重要性，指出人员不应泄露；对于双方均谈到的景泰蓝一事，则坚持“既然在的前提下都被日本人剽窃，公开是否酿造更多的悲剧？”；最后，他阐述道，对方辩手对于民族底蕴的看法应该客观化。反方四辩也毫不逊色，指出对方的两点错误，“民族技艺很多都已失传，比如宣纸、景泰蓝，均在的状态下泄露，倘若申请保护，是否会是另一种命运呢？”而后指出对方方才未捉摸透民族特性，保护民族特性的途径很多，比如交流，“何必都用来一棒子打死呢？”最后，不忘引用孔夫子的“因材施教”对自己的观点进一步论述。 2 自由辩论中各辩手状态极佳，辩论场上许多“铁齿铜牙”现身。正方辩手紧扣“民族技艺若被胡乱灌溉到其他国家，可谓是对文化的一种亵渎”这一观点，多重举例论证，对反方步步紧逼。反观反方辩手，士气不减。他们一致认为“正如闭关锁国，相反，申请法律的保护则会更有效的加以传承民族技艺”。在对正方的