天下有道,丘不与易之习题及答案

《天下有道，丘不与易也》练习题

1、为下列加点字注音。

长沮（）桀溺（）耦而耕（）怃然（）耰（）辍（）荷蓧（）食之（）

2、掌握下列通假字。

从辟人之士（）通（）仪封人请见（）通（）桀溺（）通（）

而谁以易之（）通（）植其杖而芸（）通（）使子路反见之（）通（）

3、下列加点字解释错误的一项是（）

A.使子路问津焉(渡口)

B.趋而辟之(快步走)

C.杀鸡为黍而食之(吃)

D.见其二子焉(介绍,引见)

4、下列各项中，“之”的意义、用法与例句相同的一项是（）例句：且而与其从辟人之士也A．天下之无道也久矣B．是鲁孔丘之徒与C．趋而辟之D．孔子过之

5、下列各项中，句式与例句相同的一项是（）例句：滔滔者天下皆是也

A．他人之贤者，丘陵也B．子路宿于石门C．夫执舆者为谁D．吾非斯人之徒与而谁与

6、选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项

①以吾一日长乎尔②摄乎大国之间③为国以礼④二三子以我为隐乎

A．①②同，③④同B．①②同，③④不同C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④同（课内阅读）阅读“长沮、桀溺耦而耕”一章，完成7～11题。

7、下列句中各句的“而”字用法不同的一项是（）

A.长沮、桀溺耦而耕

B.且而与其从辟人之士也

C.耰而不辍

D.吾非斯人之徒与而谁与

8、对文句的解释不正确的一项是（）

A.滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?——社会纷乱，天下都是这样，你跟谁去变革它呢?

B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?

——况且你与其跟随孔子那样躲避正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?

C.鸟兽不可与同群。——我不能避世隐居，与鸟兽相伴。

D.天下有道，丘不与易也。——天下若是太平了，我也就不跟人们在一起从事改革了。

9、下列说法正确的一项是（）

A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。

B.本文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。

C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。

D.孔子与先长沮、后与子路对话；子路与桀溺对话

10、上文体现了孔子什么样的政治态度?（不要超过15字）。

11、从上文中可以看出，对社会环境与改革的关系，孔子所持的观点（态度）是（不要超过15字）。而长沮、桀溺的观点（态度）却认为：（不要超过15个字）。

（拓展阅读）阅读下面的文字，完成12～13题。

（一）子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”

（二）子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，

霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”

［注］①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。③匡：纠正。④衽：衽，衣襟。⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。（《论语•宪问》）

12、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！

译文：

（2）微管仲，吾其被发左衽矣。

译文：

13、从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁！如其仁！”这是为什么？（用自己的话回答）答：

阅读辛弃疾《踏莎行•赋稼轩集经句》，回答问题：

进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。

去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者？

14、此词专集经书语句，就字面义而言，上阕写；

下阕以孔子毕生游说诸侯而一事无成来申说。

15“长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者？”两句主要用了什么表现手法？请简要分析。

16、用“儒学”作开头，重组下面的句子，不得改变原意。

中国人民在国际事务中主张国家之间不分大小、强弱一律平等，互相尊重，这是与深受儒学“和为贵”思想的影响，形成一贯爱好和平的民族传统分不开的。

。

17、根据上下语境，在横线上写上一句符合语意的话。

《论语》里有这样一个故事：孔子的弟子子贡曾在朝廷辅佐鲁君。有一次，鲁国大夫叔孙武

“人的学问好比宫墙，叔在朝廷上对大夫说：

“子贡比孔子强些。”在场的子贡就打了个比喻说：

我的这道墙不过肩头，人们一眼就可以看见墙内的一切，而我老师___________。”叔孙武叔听了这番话，顿时为自己的浅薄感到无地自容。

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10、这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的人生思想。

11、天下不太平，越要改革；天下不太平，就无法改革。

12、（1）齐桓公多次召集各诸侯国，主持盟会，没用武力，而制止了战争，这都是管仲的力量啊！

（2）如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟左开的落后民族了

13、因为管仲不逞匹夫之志，而以国家民族大义为重，受惠于人民。

14、过着归耕隐居的生活自己抑郁不得志的失意之情

15、对比：长沮桀溺自食其力，优游快乐，孔子栖栖惶惶，四处奔波。

自况：表面上写的是孔子，实际上是借孔子写诗人自己。

16、儒学“和为贵”的思想深深影响了中国人民，是形成我们一贯爱好和平的民族传统的重要原因；也因此，中国人民在国际事务中主张国家不分大小、强弱一律平等，互相尊重。

17、答：而我老师那道有数仞之高，看到墙内宗庙的宏伟和房屋的多姿多彩。相关成语：万仞高墙

【参考翻译】

（一）子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉节，但管仲却没有自杀。”［子路又］说：“［这样，管仲］算是没有仁德吧？”孔子说：“齐桓公多次召集各诸侯国，主持盟会，没用武力，而制止了战争，这都是管仲的力量啊！这就算他的仁德！这就算他的仁德！”

（二）子贡问：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，［管仲］没自杀，却又辅佐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，［使齐国］在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟左开的落后民族了。难道要［管仲］像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？”

【内容理解】

齐桓公和公子纠是异母兄弟,两人都是齐襄公的儿子.齐襄公无道,桓公由其师傅鲍叔牙陪同逃往母家莒国,公子纠由其师傅管仲,召忽陪同逃往母家鲁国.齐襄公死后,桓公抢先回到齐国,被立为国君.桓公为保住君位兴兵伐鲁,迫使鲁国杀死公子纠.召忽因此自杀为公子殉身.管仲没有为主子自杀,后来由鲍叔牙推荐,做了齐桓公的国相.

孔子提出事君以忠.公子纠被杀了,管仲不但没有为之殉身,还归服了其主的政敌,担任了宰相,这样的行为应当属于对其主的不忠.但孔子这里却认为管仲帮助齐桓公召集诸侯会盟,而不依靠武力,是依靠仁德的力量,值得称赞.(这里的合指的是诸侯间的盟会.以是用的意思,不以兵车,即不用武力.如,王引之《经传释词》说:如犹乃也.\如\乃古音相近.)他肯定了管仲有仁德.根本原因就在于管仲尊王攘夷,反对使用暴力,而且阻止了齐鲁之地被夷化的可能.

孔子对管仲并不是全盘肯定的.他在别的章节中曾经说管仲不俭,不知礼,但管仲辅佐齐桓公匡正天下,人民长期受到他好处,(齐桓公在位43年,有一个长期的,较为安定的局面),在孔子看来这是大有益于大众的事情,就给予热情赞扬,并且说微管仲,吾其被发左衽矣.意思是,如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发,衣襟左开的落后民族了.(微:无,没有,一般用于和既成事实相反的假设句前面.被发左衽:当时边疆地区的夷狄少数民族的风俗.被,同披.衽,衣襟.)我们这个民族重视血统出身,崇尚文化的高贵精神.哥们儿义气不足为训,不能以私人恩怨代替国家民族的大义,君子应当以国家民族的大义为重,不逞匹夫的一时之志.在孔子看来,谁能够使天下安定,保护大多数人的生命,就可以许他为仁.

岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也.(自经:上吊自杀.经,通刭.渎:小沟渠.)这句话的意思是,难道要管仲像一般的平庸男女那样,为了守小节,在小山沟里上吊自杀,而不被人所知道吗孔子认为,像管仲这样有仁德的人,不必像匹夫匹妇那样,斤斤计较他的节操与信用.孔子对管仲的评价,是灵活变通的,在这里侧重着眼于大是大非.

辛弃疾《踏莎行•赋稼轩集经句》赏析

宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月辛弃疾自江西安抚使改官浙西提点刑狱公事，旋为谏官攻罢，其后隐居上饶带湖达十年之久。因此，这首词很可能作于他赋闲之初。约淳熙九年（1182）辛弃疾为带湖的新居取名“稼轩”，并以之作为自己的别号，又写此词说明了他的用意。词中借用儒家经典中的词句，抒发个人备遭打击的怨愤。

此词上片开篇“进退存亡”，语出《易•乾文言》：“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎！”是说只有圣人才能懂得并做到该进则进，该退则退，该存则存，该亡则亡，无论是进是退、是存是亡，都合于正道。“行藏用舍”，则是对《论语•述而》载孔子语“用之则行，舍之则藏”云云的概括。即是说，倘若受到统治者的信用，就出仕；倘若为统治者所舍弃，就隐居。“小人请学樊须稼”，语出《论语•子路》，据记载，孔子的弟子樊迟（名

须），请教孔子怎样种庄稼，孔子曰：“吾不如老农。”请学为圃（种菜），孔子曰：“吾不如老圃（菜农）。”樊须出，孔子曰：“小人哉，樊须也！”辛弃疾集这三句话的意思是说：一个人应当知道，该进就进，该退就退，该留就留，该去就去。用我，我就去干；不用我，我就退隐。只有圣人才能做到。我要象樊须那样，学种庄稼，退隐归田。三句实际表达的是一个意思，即自己现在既不为朝廷所用，那么不妨遵循圣人之道，退居田园，权且做他一回“小人”，效法樊须，学稼学圃。表示决不与朝庭中的乞和派同流合污。

接下去“衡门”二句，着重写自己归耕生活

天下大事,必做于细——读《细节决定成败》有感

天下大事，必做于细 ——读《细节决定成败》有感 文／卢瑞华 海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说：如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。 与日本员工的认真、精细比较起来，中国员工确实有大而化之、马马虎虎的毛病，以致于社会上“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等，成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。 与“差不多”、“大概其”的观念相应的，是人们都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事实上，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。” 随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真、精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。如，一台拖拉机，有五、六千个零部件，要几十个工厂进行生产协作；一辆上海牌小汽车，有上万个零件，需上百家企业生产协作；一架“波音747”飞机，共有450万个零部件，涉及的企业单位更多。而美国的，“阿波罗”飞船，则要二万多个协作单位生产完成。在这由成百上千、乃至上万、数百万的零部件所组成的机器中，每一个部件容不得哪怕是1%的差错。否则的话，生产出来的产品不单是残次品、废品的问题，甚至会危害人的生命。如我国前些年澳星发射失败就是细节问题：在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质，正是这一点点铝物质导致澳星爆炸。正所谓“失之毫厘，谬以千里”。所以，要想保证一个由无数个零件所组成的机器的正常运转，就必须通过制定和贯彻执行各类技术标准和管理标准，从技术和组织箮理上把各方面的细节有机地联系协调起来，形成一个统一的系统，才能保证其生产和工作有条不紊地进行。在这一过程中，每一个庞大的系统是由无数个细节结合起来的统一体，忽视任何一个细节，都会带来想象不到的灾难。 美国质量管理专家菲利普·克劳斯比曾说：“一个由数以百万计的个人行动所构成的公司（想想看，每个人每天要执行多少不同的行动）经不起其中1％或2％的行动偏离正轨。” 而且，注重细节、把小事做细是一个比较难的事。丰田汽车社长认为其公司最为艰巨的工作，不是汽车的研发和技术创新，而是生产流程中一根绳索的摆放，要不高不矮、不粗不细、不偏不歪，而且要确保每位技术工人在操作这根绳索时都要无任何偏差。 所以，无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起。我们的古人就提倡“天下大事，

天下有道,丘不与易也(含答案)

神木中学“352”高效课堂高二语文导学案课题：《天下有道，丘也不与易也》（一）

神木中学“352”高效课堂高二语文导学案课题：《天下有道，丘也不与易也》（二）

答案： 一、孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。 相传有弟子三千人，贤弟子七十二人。孔子曾带弟子周游列国十四年，晚年潜心致力于古文献整理，修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。其思想以“仁”为核心，倡导推行“仁政”，且应以“礼”为规范，“克己复礼为仁”。自西汉以后，孔子学说成为两千多年封建社会的文化 正统，影响极为深远。 《论语》是早期的语录体散文著作，篇幅短小，各篇之间没有时间上的先后顺序，每篇内各选 文间之没有共同的主题。 三、通假字 长沮、桀溺耦而耕 {桀通杰} 是鲁孔丘与？ {与通欤} 而谁以易之 {而通尔} 且而与其从辟人之士也 {辟通避} 植其杖而芸 {芸通耘} 使子路反见之 {反通返} 【译文】 （1）仪地长官求见孔子，他说："君子到了这里，我都要求见。"见孔子后，出来说："诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人。" （2）长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说："驾车人是谁？"子路说："是孔丘。"是鲁国孔丘吗？"是。"他天生就应该知道渡口在那里。"子路再问桀溺。桀溺说："你是谁？"我是仲由。"是鲁国孔丘的学生吗？"是。"坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？"他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说："人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。" 目标检测：（1）引见（2）失去，这里指失去官职。（3）渡口（4）这样（5）改变（6）匡正，挽回（7）除草（8）拿东西给人吃。 导案二 词类活用 ①耰．而不辍名词作动词，用耰耕地 ②楚狂接輿歌．而过孔子名词作动词，唱歌 ③欲洁．其身，而乱．大伦形容词使动 ④止．子路宿，杀鸡为黍而食之动词使动使。。。止 文言句式 ①奚自宾前 ②吾非斯人之徒与而谁与宾前 ③子路行以告省略，以之告 ④二三子何患于丧乎状语后置 ①见：仪封人请见引见 子见夫子乎看见

天下大事必做于细作文范文

天下大事必做于细作文范文 天下大事必做于细作文范文 细节是成功的关键，一个人如果能有细节观念，就能取得成功。 现代社会中有许多人不注意细节，在生活中就有这样的例子：中国快餐做不过肯德基、麦当劳。这是为什么？中国人不缺智慧，也不缺勤劳，我们最缺的是做好细节的精神。 中国古代有这样一个故事： 临近黄河岸边有一片村庄，为了防止水患，农民筑起了巍峨的长堤。一天，有一个老农偶然发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想：这些蚂蚁窝会不会影响长堤呢？他要回村去报告，途中遇见儿子，儿子不以为然。这一晚，风雪交加，黄河水暴涨。咆哮的河水从蚁窝始而渗透，继而喷射，瞬间冲出长堤，吞没了村庄、田野。千里之堤，溃于蚁穴。是啊，有时你1%的`错误，导致你100%的失败。 大家都知道太空第一人加加林吧？他为什么能从20多位优秀 的宇航员中脱颖而出，成为第一个遨游太空的人呢？

原来，在确定人选的前一个星期，航天飞船主设计师罗缪夫发现，在进入飞船的宇航员中，只有加加林脱了鞋，只穿袜子进了飞船。这个举动，赢得了罗缪夫的好感，他感到加加林珍爱他为之倾注心血的飞船，就决定让加加林执行人类首次太空飞行的神圣使命。加加林通过一个不经意的细节，表现了尊重他人劳动成果的修养和素质，也使他成为了遨游太空的第一人。 细节决定成败看似偶然，实则是成功的必然。细节不是孤立存在的，就像浪花显示了大海的美丽，但必须依托大海才能存在一样。我常用戴维帕卡德的这句话来勉励自己：小事成就大事，细节成就完美。 【天下大事必做于细作文范文】相关文章： 1. 2. 3. 4.

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天下有道(详细文言知识点)

一、《天下有道，丘不与易也》 知识点教师版 一、通假字： 1、桀溺“桀”通“杰”。 2、是鲁孔丘与？“与”同“欤” 3、而谁以易之？“而”通“尔”。 3、且尔与其从辟人之士也“而”通“尔”；“辟”通“避”。 4、植其杖而芸“芸”通“耘”，除草。 5、使子路反见之“反”通“返”，返回。 二、古今异义 1、君子之至于斯也“至于”古：到了；今义：表另提一事。 2、遇丈人，以杖荷蓧“丈人”古义：古代对老年男子的尊称。 3、明日：古义：第二天。 三、词类活用 1、耰而不辍耰：名作动，用耰松土。 2、孔子下，欲与之言下：名作动，下车。 3、子路从而后后：名作动落后 4、止子路宿止：使动，使……止（停止） 5、欲洁其身，而乱大伦洁：形容词的使动，使……清白；乱：使……混乱 四、特殊句式 1、而谁以易之？句式：宾语前置 2、吾非斯人之徒与而谁与？句式：宾语前置 3、子路行以告之句式：省略句 4、子曰：“隐者也”句式：判断句 5、子路宿于石门句式：状语后置句 五、一词多义 1、而 ①子路拱而立连词，表修饰②杀鸡为黍而食之连词，表顺承 ③耰而不辍连词，表顺承 ④楚狂接舆歌而过孔子连词，表修饰 ⑤趋而辟之连词，表顺承 ⑥欲洁其身，而乱大伦连词，表转折 ⑦是知其不可而为之者与？连词，表转折 2、之 ①天下之无道也久矣取独 ②长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？结构助词“的”；结构助词“的”；衬音助词；代词 ③君子之仕也，行其义也取独 ④道之不行取独 ⑤凤兮！凤兮！何德之衰？之：这样 六、重点实词 1、从者见．之见：引见。 2、孔子过．之，使子路问津．焉过：路过，经过；津：渡口。 3、夫子怃然 ．．怅然若失的样子。 4、丘不与易．也变革 5、往者不可谏．，来者犹可追。匡正，挽回 6、今之从政者殆．而！危险 7、以杖荷．蓧担，背负 8、趋．而辟之趋：快步走。 9、奚．自疑问代词，代地方，可以理解为“何”“哪里” 10、杀鸡为黍而食之食：拿东西给别人吃。

2016届宿迁一模作文难与易

君以为易，其难也将至矣；君以为难，其易也将至矣。——郭偃 思路 难与易是相对的 难与易是相辅相成的 通过努力，化难为易 正确的方法能化难为易 识人易，识己难 难可以使人得到磨炼 知易行难 创业难，守业更难 勤奋难也变易，懒惰易也变难 说时容易做时难 没有易无法体会难的艰辛，没有难也无法体会易的快乐 太易和太难的事往往不会使人感兴趣 名言 世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东 有无相生，难易相成。——《老子》 天下大事，必做于易；天下难事，必做于细。——《老子》 最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。——拿破仑 艰难由懒惰生，苦楚由偷安来。——培根 天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推 许多事情，想起来困难，做起来容易。——约翰生 困难往往是懒惰的产物。——约翰生 一般而言，凡事起头易，最难的该是最后阶段的冲刺，能够克服这一类的人真是少之又少。——歌德 最大的困难在于我们不去寻找困难。——歌德 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端淑 天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。——陈垣 集中群众的力量，就可以化难为易，化险为夷。——叶剑英 应知学问难，在乎点滴勤。——陈毅 天下无难事，惟坚韧二字，为成功之要诀。——黄兴 志不求易，事不避难。——谚语 会者不难，难者不会。——俗语 经典素材 吴道子的领悟 (勤则易) 俗话说：“一勤生百巧。”勤学苦练，那么看起来困难的事情也会容易了。郑板桥在一首题画诗中写道：“四十年来画竹枝 ，日间挥写夜间思。削尽冗繁留清瘦，画得生时是熟时。”这也说的是勤能生巧，化难为易的道理。 有一个故事，说的是吴道子从小喜爱画画，但却总是画不好，最后对自己失去了信心。一次他出门散心，看见一个妇女把擀 成的薄饼，随手用擀面杖一挑，烙饼就像长了眼睛似的从殿东头飞到殿西头的锅里。吴道子感到奇怪，就

天下有道,丘不与易也

一、天下有道，丘不与易也 [知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音 请见．(xiàn) 木铎．(duó) 长沮． (jù) 桀溺． (nì) 耦．(ǒu) 执舆．(yú) 耰． (yōu) 怃．(wǔ)然 荷．(hè)蓧．(diào) 芸．(yún) 黍．(shǔ) 食． (sì)之 第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)桀溺(“桀”，通“杰”) (2)是鲁孔丘与(“与”，通“欤”，句末语气词，表示疑问) (3)而谁以易之(“而”，通“尔”) (4)且而与其从辟人之士也(“辟”，通“避”) (5)植其杖而芸(“芸”，通“耘”，除草) (6)使子路反见之(“反”，通“返”) 第3步一词多义——看我七十二变 (1)道??? 天下之无道．也久矣（德政，名词）怀其璧，从径道． 亡（小路，名词）于是废先王之道．（法令制度，名词）人道． 是，三国周郎赤壁（说，动词） (2)食??? 杀鸡为黍而食．之（拿东西给人吃，动词）食．而不知其味（吃，动词）食．马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养，动词）

(3)之?????从者见之．（他，代词）天下之．无道也久矣（用于主谓之间，取消句子的独立性，助词）是鲁孔丘之． 徒与（的，助词）吾欲之．南海，何如（到，动词）之． 二虫又何如（这，代词） 第4步古今异义——词语的昨天和今天 (1)子路从而后，遇丈人．． 古义：古代对老年男子的尊称 今义：指妻子的父亲 (2)明日．． ，子路行以告 古义：第二天 今义：明天 (3)不仕无义．． 古义：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则 今义：没有义气 (4)君子之至于．． 斯也 古义：到 今义：达到(某种程度) (5)子路从而．． 后 古义：从，跟从；而，连词。 今义：用于下文开头，表结果、目的或进一步行动。 第5步词类活用——词性变异含义迥 (1)欲洁． 其身(使动用法，使……清白) (2)植． 其杖而芸(使动用法，使……直立) (3)止． 子路宿(使动用法，使……留下来) (4)耰． 而不辍(名词作动词，用耰松土并使土块细碎) (5)子路从而后． (名词作动词，落在后面) (6)不仕． 无义(名词用作动词，出来做官)

天下之大事必作于细

天下之大事必作于细 ---记高级英语教师赵红军 按照实际年龄他应该是学生的长辈；按照心理年龄他的确是学生们的大哥；按照生理年龄他确确实实是家长们的朋友，他就是学生们赞不绝口，家长们一百个放心，海林林业高中多年来打出的招牌班主任。 俗话说：老百姓的嘴是无形的碑。他的口碑靠的不是超凡的技能，而是对学生的诚信、对工作的热忱、对教学的兴致。时下学校教育的一种怪现象叫：?三多三少?一是老师教课多，品质教育少；二是学生学习多，与他人沟通少；三是家长给钱多，给孩子温暖少；可在赵老师的班级里，这种流行语变成了?六多?，老师启发多，品质教育多，学生活动多沟通理解多，家长给钱不用多，要给孩子温暖多。 每当有人夸奖赵老师：?听说你带的班每年考重点的不少啊！?，他总会当即诚恳地解释说：?过奖，我不过是给孩子们创造了一个适合他们学习的良好氛围，其实孩子们本身就是好孩子。?是的，他当班主任以来一直是这么做的。让被动学习的变主动；让成绩一般的变优秀；让优秀的变尖子。许多班主任都明白，让每个学生都抬起头来走路的积极意义，但是真正落到实处绝非易事。那么他为何倍受学生们欢迎呐？ 一是顺应学生喜好从亲身体验做起 学生愿意和老师在一起，理由很简单，就是?喜欢?，如何先让自己成为学生喜欢的老师，就得会?吸引?学生，而成功的吸引得到的结果一定是成功。吸引的本事就是爱好学生爱好，感受学生的感受。如今中学生喜欢现代时尚的事物比如：手机短信、听MP3、跳现代舞、参加有爆发力的体育运动、甚至吃麻辣烫。他不仅不明令禁止，还能谈出明星偶像的独到魅力，能哼唱周杰伦的歌，能讲几段刘德华的故事。就在学生们兴奋不已觉得遇到知音的时候，师生间的代沟抹平了，学生们的小秘密对他也就公开了。赵老师认为：凡事和学生能够感同身受，就能赢得学生爱戴。?处卑下尤见真性情?，况且追求时尚也并不卑下，只有淡化了老师的身份、矜持、城府这些概念，才能真正走进学生的内心世界，最后达到拨乱反正的效果。 为有特长的学生提供展示机会是他一大嗜好，爱跳舞的他亲自指导排练现代舞参加各种表演，爱打篮球的他亲自上场即使裁判又是球员，爱展示形象的推荐做学校护旗手，总之让班里的学生各尽所能尽情发挥，有特长的学生从来听不到他讽刺：?学习不咋地，嫌事挺能！?因为他永远都是学生们各种集体活动的热心参与者和支持者。为此也遭到同事的误解，但是他理解的幸福就是：让他的学生们——开心而来，自信而归。在赵老师看来，不论学生成绩好坏，只要有出色的不违反公德的特长就是特别的风景，他鼓励特长生，?不管你将来做什么，凭这一样的出众，就会成就别样的人生。?所以班主任就要给学生创造各种以个人特质?亮剑?的机会。 二是关爱学生从牺牲个人利益做起

(完整版)天下有道,丘不与易也原文和翻译

先秦诸子选读《天下有道,丘不与易也》原文及译文 1、【原文】仪封人(1)请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰：“二三子何患于丧(sàng)(3)乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎（duó）(4)。” 【注释】(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。(2)从者见之：随行的人见了他。(3)丧：失去，这里指失去官职。(4)木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。 【译文】仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。” 2、【原文】长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与(同“欤”)？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易）之(5)？且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 【注释】(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。(2)耦而耕：两个人合力耕作。 (3)问津：津，渡口。寻问渡口。(4)执舆：即执辔。(5)之：与。(6)辟：同“避”。(7)耰：用土覆盖种子。(8)怃然：怅然，失意。 【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。” 3、【原文】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 【注释】(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国叫接舆的狂人；一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。 【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。 4、【原文】子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧(1)。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍(3)而食(4)之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 【注释】(1)蓧：古代耘田所用的竹器。(2)四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈

《天下有道,丘不与易也》教案

《天下有道，丘不与易也》教案 课标导航 知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。 过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。 情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。 晨读时间 1、妙语连篇 《论语》名句精选 子曰：“质胜文则野，文胜质则史中。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之凋也。” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 子曰：“工欲善其事，必先利其器。” 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 2、流行在线 很多时候我们都不知道/自己的价值是多少？/我们应该做什么？/这一生才不会浪费掉。/ 我们到底重不重要，/我们是不是很渺小，/ 深藏心中的那一套，/人家会不会觉得很可笑？ 不要认为自己没有用，/不要老是坐在那边看天空，/如果你自己都不愿意动，/ 还有谁可以帮助你成功。 不要认为自己没有用，/ 不要让自卑左右你向前冲，/ 每个人的贡献都不同，/ 也许你就是最好的那种。——不要认为自己没有用 3、经典素材 （1）长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人在社会政治黑暗时，不同流合污，保持自身高洁的品行。 （2）孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。 4、崭新视角 孔子和关公有标准像了，西门庆还会远吗？ “孔子标准像”在争议声中推出不到一个月，又有媒体爆出消息称，山西运城要为“武圣”关羽制作标准像。有位网友问：如果运城要制作“全球统一”的关羽标准像，那么杭州是否要推出“全球统一”的济公标准像，苏州是否要推出“全球统一”的唐伯虎标准像呢？ 当孔子标准像被中国孔子基金会隆重推出的时候，善良的人们仅仅被告知这是为了更好地表现他的博大儒雅，利于孔子文化的对外传播。而过了几天之后，人们才知道使用这个所谓的孔子标准像是要付费的，于是乎众人哗然，谴责之声四起。 在推出孔子标准像的时候，中国孔子基金会的某负责人曾经说：“我们的孔子是最标准的”。嘿嘿！恕笔者不敬，你凭什么说你的孔子是最标准的呢？谁见过孔夫子？他老人家也不可能留下什么照片之类的东西，如果现代人想挟标准之像以收费于天下，岂不是一种“垄断”行为？某些部门希望谋求孔子产业化，到底是“传播文化”，还是“商业炒作”？到底是“肖像垄断”，还是“资源独占”？如此的行为是否算是一种文化专制和文化暴力呢？

天下大事必从细而做

天下大事必从细而做 古人云：有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。这里的“细”，意指细节，所谓细节，就是一个整体中极为细小的组成部分，或是一个系统中平时极易被人们忽略的环节。从某种意义上说，人生就是由一个个微小的细节连缀而成的，生活就是由一个个细节组成的。细节，虽貌似细小然尤其重要，所以常有人说，细节决定成败，不错，现实就是我们常常为没有重视某些细节而付出惨重的代价。 “帝国亡于铁钉”，东法兰克国王查理查理三世以一颗铁钉之故败于公爵鲁道夫，从此统一的法兰克国家的历史的结束，帝国东西分裂。将细节比作成败之源毫不为过。细节，成功之根；细节，成功之始。细节，不应该被忽略。天下大事，必作于细。细节决定成败。 “天下大事，必作于细。”先人这句睿语道出了生活本质：生活的一切原本都是由细节构成的。生活就像无限拉长的链条，细节就如链条上的链扣。没有链扣，哪有链条？大事，必做于细。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦

六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。与日本人的认真、精细比较起来，中国人确实有大而化之、马马虎虎的毛病，以致于社会上“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等，成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。与这种观念相应的，是对细节的轻视。 在中国,想做大事的人很多但愿意把小事做细的人很少。我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度,缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁,浅尝辄止的毛病,提倡注细节,把小事做细。不积小流无以成江海。夫祸患常积于忽微，细节是万事之根本，是成功之基石。 然而细节并不意味着只注意一些无关紧要的小事，我们所需要的细节是拥有远大理想的、在崇高目标指引下的细节。只有重视这些细节，才能成天下之大事。轻细节而重目标则罔，轻目标而重细节则殆。细节是在目标指引下的细节，目标是以细节为基础的目标。空有细节而无目标则不明，空有目标而无细节则不智。因而我们要在拥有崇高目标的前提

《天下有道,丘不与易也》导学案

论语选读天下有道丘不与易也 编写人：周菊审批人： 班组姓名编写时间：2014年12月04日【学习目标】 1、反复诵读，利用上下文语境推敲方法理清各个章节的内容，掌握文中重点字词； 2、了解孔子及《论语》内容，学习孔子勇于担当社会责任的可贵人生态度和伟大精神，探究孔子积极入世精神的深远影响。 【诱思一·文本探究】 1、孔子跟长沮、桀溺以及荷蓧丈人一类的人物有什么不同？ 孔子： 长沮、桀溺以及荷蓧丈人： 2、孔子重视对社会道义的担当，在选文中有多处表现，试选择一、两处进行简要说明。 3、孔子“知其不可而为之”的精神对我们现实认识有很多启示，结合文本并联系现实，谈谈你自己的看法。

【诱思二·重点字词揣摩】 1、仪封人请见．： 2、子路问津．： 3、而．谁以易．之： 4、楚狂接舆歌．而过孔子： 5、孔子下．： 6、遇丈人 ．．，以杖荷．蓧： 7、植其杖而芸．： 8、止．子路宿： 9、不仕．无义： 10、奚．自： 11、天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。 译文。 12、且而与其辟人之士也，岂若从辟世之士哉？ 译文。 13、吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 译文。 14、欲洁其身，而乱大伦。君子之仕，行其义也。 译文。 15、是知其不可而为者与？ 译文。 【补充材料】 一、孔子小故事一：误会颜回 有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？颜回一听，连忙解释说：?夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。?孔子叹息道：?人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。?二、孔子的小故事二：颜回输冠 颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。 只听买布的大嚷大叫：?三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？?颜回走到买布的跟前，施一礼说：?这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。?买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：?谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！? 颜回说：?好。孔夫子若评你错了怎么办？?买布的说：?评我错了输上我的头。你错了呢？?颜回说：?评我错了输上我的冠。?二人打着赌，找到了孔子。孔子问明了情况，对颜回笑笑说：?三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！?颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。 对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。

《得道多助,失道寡助》《孟子论得天下》阅读练习及答案

阅读《得道多助失道寡助》与《孟子论得天下》，完成小题。 [甲]故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。 [乙]孟子曰:"桀、纣①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。 得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。 得其心有道:所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。" 注释:① 指夏桀、商纣，古代的暴君。② 与:同"为"，替的意思。③ng):原野。 尔也:而已。④ 圹(kuà 130．解释加点词语。 (1)寡助之至(2)兽之走圹 ．． 131．翻译句子。 得其民，斯得天下矣。 132．下列加点词的用法和意义相同的一项是：（） A．威天下不以兵革之利民之归仁也 ．． B．得道者多助得其民有道 ．． C．以天下之所顺可以一战

．． D．失道者寡助得其心有道 ．． 133．甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是:____________。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是:______________。 134．甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。 【答案】 130．(1)至:极点(2)走:跑。 131．得到人民，就能得到天下了。 132．C 133．民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。寡助之至，亲戚畔之 134．不一样。甲文所说的"道"，指的是统治者施行的"仁政";乙文所说的"道"，指的是统治者得天下的方法、途径。

国家公务员结构化面试：天下难事,必做于易;天下大事,必做于细

国家公务员结构化面试：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细老子曰：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。你怎么理解？ 【参考答案】老子这句话的意思是说天下的难事都是从容易开始做起的，天下的大事都是从细枝末节处一步步形成的。由此可见，一个人要想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。 小事成就大事，细节成就完美。很多事情，一个人能做，其他人也能做，只是做出来的效果不一样。往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。海尔集团总裁张瑞敏曾说：“什么是不简单？把每一件简单的事做好就是不简单；什么是不平凡？把每一件平凡的事做好就是不平凡。”看不到细节，不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对任务只能是敷衍了事。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。香港商业巨子李嘉诚无论是在事业上还是在与人的交往中都可以说是取得了巨大的成功，他就在一次讲学中说到：“栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。”，他的成功也是他平时“注重细节”这个行为习惯日积月累的结果。 摩天大楼是一砖一瓦从平地砌造的，浩瀚的大海是小流、小溪汇聚而成的。只有从生活中的小事做起，才有最后的收获与成功。在以后的工作生活中，我要从身边的小事着手，并持之以恒地关注细节，才会在激烈的职场竞争中成就自己。 文章来源：中公教育北京分校西客站学习中心 国家公务员结构化面试https://www.wendangku.net/doc/fe7542427.html,/html/guojiagongwuyuan/yueduziliao/mianshi/

天下有道丘不与易也

一、天下有道，丘不与易也 释文题 “天下有道，丘不与易也”是《论语·微子》中的一句话，意思是说，如果天下有正道，我孔丘就不会同你们一道从事变革了。孔子热心救世，遭到不少隐士泼来的凉水，像选文中的长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人等。这句话反映了他“知其不可而为之”的精神，可以说是“不识时务”，但也可以说是坚韧不拔。这种精神是极难得的，也是值得敬佩的。 明主旨 本课五则选文均体现了孔子的人生态度和精神追求。通过孔子的言行及别人的评价，我们不难看出孔子极力主张入世救国，以改变天下无道的现实为己任，具有勇于担当社会责任的精神，更具有明知不可为而为之的执著与坚韧的品质。 1．词语理解 (1)通假字 ①长沮、桀． 溺耦而耕 通“________”，____________ ②是鲁孔丘与． 通“________”，____________ ③且而．与其从辟． 人之士也，岂若从辟世之士哉 通“________”，____________ 通“________”，____________ ④植其杖而芸． 通“________”，____________ ⑤使子路反． 见之 通“________”，____________ (2) 一词多义 与????? 是鲁孔丘与．： 且而与．其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉： 鸟兽不可与．同群： 天下有道，丘不与． 易也： 易????? 秦王以十五城请易．寡人之璧，可予不： 天下有道，丘不与易．也： 采掇者易．辨识耳： 高祖为亭长，素易． 诸吏：

见???? ????? jiàn ????? 悠然见 ．南山： 项伯即入见 ．沛公： 吾未尝不得见 ．也： 于是见．公输盘： 汝真女子之见．也： 吾长见．笑于大方之家： xiàn ??? 见． 其二子焉： 才美不外见 ．： 何时眼前突兀见．此屋： (3)古今异义 ①遇丈人．． 古义：________________________________________________________________________ 今义：岳父。 ②子见夫子．． 乎 古义：________________________________________________________________________ 今义：称读古书而思想陈腐的人，含讥讽意。 ③君子之至于．． 斯也 古义：________________________________________________________________________ 今义：表示达到某种程度或另提一事。 ④子路从而．． 后 古义：________________________________________________________________________ 今义：一个词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。 ⑤明日．． ，子路行以告 古义：________________________________________________________________________ 今义：明天。 2．词类活用 (1)耰． 而不辍：_______________________________________________________________ (2)子路从而后． ：______________________________________________________________ (3)止． 子路宿，杀鸡为黍而食之：______________________________________________

《天下有道,丘不与易也》(教师版导学案)

《天下有道，丘不与易》导学案 班级小组姓名评价 【学习目标】 一、知识与技能：参考注释，掌握文中重点字词的意思及用法，了解《论语》反映的主要思想。 二、过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想。 三、情感态度与价值观：引导分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。 预习案 【知识链接】 1、儒家思想及其《论语》：儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。孔子思想的核心是“礼”，理想人格的核心是“仁”，他主张中庸之道，反对“过”与“不及”。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。 2、关于《论语》 《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。 关于书名的来源，班固《汉书·艺文志》中有这样的解释："《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 3、语录体的特点： 《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：（１）直录孔子及其弟子的言论；（２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。 【我的疑问】 探究案 第一课时 （学习要点：组内讨论，大胆质疑，勇于探究） 一、分小组反复诵读，注意个别字的读音。 二、赏析第一、二小节：

初中生优秀经典作文：天下之事必作于细

天下之事必作于细 天下之事必作于细 无论做人，做事，都要注意细节，从小事做起，我国古代就提倡“天下大事，必作于细；天下难事，必成于易”这句话的意思是说作大事必须先从小事开始，天下的难事必定从容易的做起。张瑞敏曾说过：把简单的事做好就是不简单，伟大来自于平丹。 一位智者曾说过：避免一工妙龄小的失误，就能减少巨大的意外挫折，这个道理不仅适用于我的学习，也适用我们的一生，因为性子急，做事果断，往往把事看得太简单或过于复杂，情绪也很强列，“三思而后行”这句话对我们挺有用，平时很容易犯精心大意的毛病还容易丢三落四。 每次考完试总因为粗心大意而丢分，尽管妈妈多次提醒自己不要粗心大意，可每次考试前也仍然犯同样的错误，一切都中是如果，结果无法更改，一旦错一个地方，后悔也是徒劳。 有一个参加长跑比赛的选手每天在赶路，有一次，在跑过一片沙滩的时候，鞋里灌满了沙子，他匆匆把鞋子脱下，胡乱地把沙了例出来，便又急急奔向前面的路，可是还有一粒沙子留在他鞋里，那粒沙磨着他的脚，使他跑一步，痛下下，但他不想停下来倒掉那粒沙，他怕浪费时间，在太阳落山前赶不到住宿地。 于是，在痛苦的折磨中，他终于赶到那里，天晚了，疲惫的他忘了脱鞋倒掉那沙子，躺在床上沉沉睡去。第二天，天微亮他便匆匆起程，就这样，在痛苦中疲惫、痛苦中起程，始终未曾把那粒沙子倒掉。 终于有一天，在离终点不远的地方，因脚痛难忍，他不得不止步，最后放弃了比赛，当懊恼、痛苦的他忍着揪心的痛痛

把鞋子脱掉时，发现让自己痛苦了几天并最终放弃比赛的仅仅是一粒不起眼的沙子。 多可惜呀！如果他仔细检查鞋子，也不会让自己放弃比赛，失去夺冠的机会。 生活、学习中看起来不起眼的小事情、小危险、小障碍、小错误，如果没有认真对待，存有侥幸心理终究会酿成大祸或招来损失。 《父子》这部影片讲的是一位父亲在他的儿子从同学家中偷了一块金表后不但没及时教育，还因为家计让儿子去偷邻居阿姨家儿子的储蓄罐。因为在一次偷窃时被一个男人抓住打了个半死，儿了被送进儿童院。有一天他爸爸去看他，儿子痛恨父亲，把他的左耳咬了下来，大声吼道：“你为什么要让我去偷人家的钱？……” 西班牙思想家巴尔塔沙?格拉西安说：“完成一幅美完的画卷很难，需要每一个细节都完美，但只要一个细节没有画好，整幅画卷就会功亏一篑。”美国哲学家罗素说：“一个人的命运就取决于某个不为人知的细节。” 细节是一种功夫，一种观念，一种智慧，一种习惯，细节决定成败。 “了解细节精髓的人，是聪明的人；用细节来塑造自己的人，是成功的人，一心渴望伟大，追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平谈，认真做好每一个细节，伟大却不期而至，于细节可见不凡，于瞬间可见永恒，于滴水可见太阳，于小草可见春天，因此摩天大楼是一砖一瓦从平地砌造的，浩翰的大海是小流小溪汇聚而成的，只有从生活中的小事情做起，一点一滴做起，才有最后的收获和成功。一个不经意的细节，往往最能反映出一个人的修养和深层次的素质。”

关于细节决定成败的600字作文：天下大事,必作于细

关于细节决定成败的600字作文：天下大事，必作于 细 细节决定成败，一个小小的疏忽，大意，都有可能导致最后的成败。以下是橙子为大家整理的关于细节决定成败的作文，欢迎大家参阅。 细节决定成败作文(一)： 细节，如一滴水，千万滴水汇聚起来，就会成为江河酣畅流去;细节，像一颗明星，千万颗明星汇聚在一起，就会撑起一片璀璨的星空;细节又如一枚图钉，千万枚图钉合在一起，就会坚不可摧，老不可破;细节，也似一个小石子，千万颗小石子组在一起，就会成为我们成功的奠基石，引领你走向成功。一件事做的如何往往在于对细节的处理。正如汪中求所说：“大礼不辞小让，细节决定成败。”这才是细节的魅力。 这是一个真实的故事，时间回到了五百年前的英国，查理三世让一个铁匠去给自己的战马钉马掌，结果差了一个钉子，铁匠便草草了事。不久，查理三世与敌方交火，大战中突然一只马掌掉了，国王被掀翻在地，王国也随之易主，由此可见，细节对我们如此的重要，正如荀子所说：不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。 细节，不仅可以使人遗恨千年，也可以使人走向辉煌。注重细节的人，不仅能将小事做细，还能把握机会，一鸣惊人;注重细节的人，能够在不起眼的事物中启发出无穷的想法和人生的感悟。 戴维·帕卡德曾说：“小事成就大事，细节成就完美。”而航天第

一人加加林，就是这样一个注重细节的人。在进入太空的前20天，经过一层有一层的筛选，季托夫、加加林等人脱颖而出，进入最后的筛选，在进行模拟测试时，只见加加林脱下鞋子，小心地进入了太空舱。这一细节被总监看到，于是上前问他：“小伙子，为什么拖鞋进入舱内呀?”加加林说：“我工作有个习惯，就是对工作对象十分珍惜，尤其是这种精密的仪器，更不能带进尘埃。”这番话感动了总监，于是，后来加加林光荣当选，论成绩和技术，加加林在季托夫之下，但他却光荣当选，这就是细节的魅力。 生活中，我们也不乏细节的存在。为什么成熟的苹果掉到地上而不是飞向天空呢?这一细节使牛顿发现了万有引力;为什么沸腾的水会把水壶盖掀开呢?这一细节使瓦特发明了蒸汽机;为什么人们不能在夜晚也获得源源不断的光明呢?这一细节使爱迪生发明了电灯。 小小细节，魅力无穷。细节是一个微不足道的事物，它魅力巨大，能使一个人堕落，也能使一个人成功;它记录着人的崇高与卑微、高尚与渺小;它也体现了一个心思缜密，考虑周全的成功人士的成功之道。这就是细节的作用，细节的魅力! 细节决定成败作文(二)： 细节决定成败，细节是成功的关键。 有这样一个故事，说一位年轻的大学毕业生，去一家银行面试，却怎么也无法通过，他没有丧失信心，在又一次面试中，他发现门口有一枚大头针，就随手捡了起来，恰好这一举动被进门的行长看见了，当场便录用了他。当他有些疑惑不解的问行长时，行长说：“大头针

《天下有道,丘也不与易也》学案答案

《天下有道，丘也不与易也》学案答案 导学过程 （一）检查预习 1．填空： （1）鸟兽不可以同群，吾非斯人之徒而谁与？天下有道，。《论语·微子》 （2）孔子是“”，孟子则主张“穷则独善其身，达则兼善天下”。 （3）德国著名的哲学家卡尔·雅斯贝尔斯则说：“四大圣人，在历史上具有无可伦比的深远影响。”其中的四大圣人是指：、、孔子和。 （1）丘也不与易也（2）知其不可而为之（3）苏格拉底、佛陀、耶稣 2．基础知识梳理 （1）通假字 长沮、桀溺耦而耕{桀通杰} 是鲁孔丘与？{与通欤} 而谁以易之{而通尔} 且而与其从辟人之士也{辟通避} 植其杖而芸{芸通耘} 使子路反见之{反通返} （2）一词多义 过 ①楚狂接舆歌而过孔子[经过] ②无乃尔是过与？[责备] ③过犹不及[超过] ④是谁之过与[过错、过失] 殆 ①今之从政者殆而[危险] ②农者殆则土地荒[懒惰] ③大事殆乎弛，小事殆乎遂[近于] 与 ①孔子下，欲与之言[和] ②天下有道，丘不与易也[改革、变革] ③是鲁孔丘之徒也[语气词“欤”] 是 ①滔滔者天下皆是也[这样] ②是知津矣[这个人] ③是鲁孔丘之徒也[动词“是”] （3）古今异义 丈人：今义为岳父，古义为老年男子的尊称。明日：今义为明天，古义为第二天。 从而：今义为表顺承的连词，古义为两个词，从是跟从，而是连词。 （4）词类活用 耰而不辍（名词活用做动词） 孔子下（名词活用做动词） 子路从而后（名词活用做动词） 见其二子焉（动词的使动用法） 欲洁其身（形容词的使动用法） （5）重点句式 君子之至于斯也（定语后置） 而谁以易之（宾语前置） 吾非斯人之徒与而谁与（宾语前置） 奚自（宾语前置） 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉 （“与其…岂若…”是固定结构） （二）课文梳理 1．将文中选段译成现代汉语。（写在课本上即可。） 【译文】 （1）仪地长官求见孔子，他说："君子到了这里，我都要求见。"见孔子后，出来说："诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人。" （2）长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说："驾车人是谁？"子路说："是孔丘。"是鲁国孔丘吗？"是。"他天生就应该知道渡口在那里。"子路再问桀溺。桀溺说："你是谁？"我是仲由。"是鲁国孔丘的学生吗？"是。"坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？"他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说："人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。" （3）楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说："凤啊！凤啊！你怎么这样倒霉？过去的不可挽回，未来的还可以赶上。算了！算了！现在的执政者很危险！"孔子下车，想同他说话。他赶快避开了，孔子没能与他交谈。 （4）子路跟随孔子出行，落在后面，遇到一位老人，用拐杖挑着农具。子路问："您见到过我的老师吗？"老人说："四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师？"说完，就扶着拐杖除草。子路拱着手站在一边。老人留子路过夜，杀鸡煮饭给子路吃，又让两个儿子跟子路相见。第二天，子路告辞，赶上孔子一行，把情况向孔子做了汇报。孔子说："是隐士。"让子路返回去见老人，到了他家，他已出门了。子路说："不做官是不对的。长幼之间的礼节，不可废除；君臣之间的大义，又怎能抛弃呢？想洁身自好，却破坏了君臣之间的大伦。君子做官，只是履行人臣的义务，至于天下太平的理想，早就知道行不通了。" （5）子路在石门睡觉，看门的说："哪来？"子路答："从孔子那里来。"问："是那个明知做不到却还要去做的人吗？" （三）思考探究 1．读第二小节（长沮、桀溺耦而耕），回答：孔子是怎样理解桀溺所言之“津”的？孔子的回答体现了孔子怎样的处世态度？你赞同吗？ ①孔子不倡导消极避世之“津”，与道家的主张不同。 ②孔子怃然，一方面为众生滔滔，知音难觅而怅惘；另一方面又坚定不移地坚持自己的济世思想，知其不可而为之，认为天下无道，才更需要自己挺身而出，匡扶正道。 ③应该说“知其不可而为之”是做人的大道理，我们也应该学习孔子这种孜孜不倦的执著精神，做事情时应该艰苦努力，有一点锲而不舍的精神。 2．读第三小节（楚狂接舆），回答：从楚狂接舆的歌词中可看出接舆对孔子持什么态度？你是如何看待此时的行为的呢？ 参考：接舆把孔子比作凤鸟，对孔子四处奔走，为了实现自己的政治力量而执著追求的行为进行了讽刺。认为过去的理想已不能实现，当着眼以后，退而修身，保持自身的德行。歌词里既包含有对孔子的敬仰，又含有对孔子的惋惜。 孔子为自己的信念与理想而努力，周游列国、执著不易，这种知其不可而为之的入世精神值得我们学习，但是具体做法不敢苟同，要因时因地因世而异。 3．读第四小节（子路从而后），回答：过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。如何看这一待这一问题？ 参考：这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。 其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林避世是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的，反映了孔子明知其不