黄庭禅坐引导语
张德芬
现在我们要开始黄庭禅坐,不论您是用什么姿势盘腿坐着,或是不靠背的直接坐在椅子上,都可以。
想要让静坐对您产生更好的功效,让定力与智慧都能够得到更好的提升,那么在静坐的过程中,最好尽量保持姿势不动,以便在较大的身心挑战中,不断磨炼与检验您观照心性的能力。
但是如果您觉得痛苦已经达到忍无可忍的地步,实在没有办法继续观照身心的实相时,可以稍微挪动一下脚或是身体,让身心的浮躁缓和一下,然后再重新开始。
任何一次禅坐的开始,最好在全身上下放松几次,好让心性以及身中的感受能够更加的自在。现在请依照我的引导,放松你的身心,来开始这一次的禅坐…
首先把心情放松下来…然后把头顶轻轻的往上顶一点点,好像要把脊椎拉直一般,但是要注意脖子不要僵硬,要松巧…
然后把注意力放在头顶上,想象头皮整个松下来,想象就可以做到,发挥你的想象力…
接着把注意力移到你的额头,把眉头舒开,不要皱眉,想象额头向四方都松散开来…
把注意力移到整个脸部,把整个脸颊里面的力量都松掉,想象它越来越松,检验自己的表情,是否详和而自在…
讲到哪里松到哪里——注意力放到两边的太阳穴,想象两边的太阳穴也渐渐松开来…
现在放松你的后脑勺,运用你的想象力,把它慢慢的松下来...
检验你的脖子是否松巧,不要僵硬,想象它也慢慢的放松下来…
肩膀,不要往上举,想象两个肩膀一起垮下来,沉下来,自然的下沉,除了脊椎还挺立之外,不要负担一点点的力量…
想象两只手,像绳子一样,只是挂在肩上,完全自然的下垂,不要出力,从手臂一直放松到指尖,慢慢的放松下来,像绳子一样的挂着,…
想象整个胸膛都松开,不论胸腔里面正有多少感受在发生,就让它发生,要喘就喘,没有关系,不急着调息,当我们定静到一个程度,气息自然会愈来愈细,你只是想象松开、松开,任它自在,没有一点点抵抗的力量…
背部,除了脊椎打直之外,把其余的力量都松掉,
整个腹腔,检查看看有没有出力,把力量通通放下来,通通松开来…
臀部,只是静静的承受着身体的重量,其它什么力量都不要,想象它也松开来,检查臀部与大腿交接处的髋关节,有没有出力,把力量都卸掉
放松大腿、小腿、然后一直到脚掌都放松下来…
现在让我们从头再放松一遍,讲到哪里松到哪里,但是速度再快一点点…
注意力放在整个头部,松掉…肩膀、两只手(垂下来)、胸膛,腹腔,臀部,大腿,小腿,脚掌…最后想象全身一起松透下来…
为什么静坐前要做这样的放松呢,它的目的是要确定,我们对于内在的大小感受,有没有一点点控制的力量,有没有一点点的打压,或是抵抗,有没有让所有的气机完全获得自在…
身心保持自在安舒,就这样静静的坐着,等待着去观照身体各部位不断发生的大小感受,甚至是不断升起的各种念头。
在这次的禅坐过程中,我们会引导大家,做一些简单的观察,观察在感受所带来的迷惘当下,应该如何从中获得解脱,我们所用的方法,就是观照,也就是去感觉、觉知它的真相,
这次的静坐,我们有一个主轴,那就是:「把身体想象成像太虚一样,太虚就是宇宙」。为什么要把身体想象成太虚呢?因为太虚里面不是空无一物的,它里面有河川星斗,有山岳大地,有草木丛林,有风雨云雾…太虚的可贵并非无物,而是它能包容万物。
因此我们在学习静坐的时候,可以观想自己的身体就像太虚一样,如此一来,我们就可以落实以下几个步骤:
第一是要你学习能否像太虚一般,毫无抵抗的,去包容着身体中发生的任何大小感受;
第二是要你去检验,当你面对这些不断升起灭去的感受时,心中有没有一丝丝贪嗔挂碍的发生,
第三是去检验,当你的内心发生烦恼浮躁时,除了由于身体的感受,或是脑中的妄念所引起的浮躁之外,是不是在胸膛的正中央,也就是我们老祖宗所说的「黄庭」里面,都有或大或小的波动在起伏着,对这个烦恼的情绪能量正在推波助澜,
第四,也是最重要的目的,就是训练你观照黄庭中那个潮来潮往的波动,看出它本无意义的真相,进而解脱所有情绪的枷锁,重获自在清明的心灵。
黄庭禅坐就是要提醒你,观照脑中不断升起的丝丝念头,把它当成太虚间不断自在回荡的音波一样,对它们也都只是静静的观照着,静静的觉知着,觉知着它自在的发生,观照着自己在这个当下,是否有任何的挂碍…
以上几点,就是您在每一次静坐的时候所要专注的主轴所在了。
在落实以上几点的观察时,您可以想象自己的身体就像太虚一样,里面正有些轻轻淡淡的风,这些风正在太虚的各个部位慢慢的升起,慢慢的酝酿,太虚并不挂碍这些小小的风,也不会抵抗任何的风。
你要学习的是,接受这些清清淡淡的风,接受这些快速旋转的风,热的风、冷的风……
以同样的心接受身体中冷热的感受,细麻的感受,酸痛的感受,起伏的感受,
就像太虚一样,对身体各部位的感受保持不分别、不好恶,不攀附任何的贪嗔意义上去,这就是平等心的当下,也是平常心的当下。
心经中所谓的「观自在」,指的就是观察身中各部位的感受自不自在,而不是你的自不自在。例如说
你的臀部坐着的地方有点紧、有点重,或是腰部有些酸、有点热…
它其实只是太虚间一阵阵各种不同的型态的风
有些是紧紧的风,或者是麻麻的风,有些是酸酸的风,有些是起起伏伏的风,
效法太虚包容着它们的存在,学习太虚不干涉它们的自在…
你要注意的是,看着这些风,看着这些感受,看它们存在得是否自在畅然…
它仅仅是这样无意义的自在飘荡,自在的生灭,
而你要注意的是,你是否在这当下对它起了贪嗔分别的知见,你是否对它的生灭起伏做了抵抗或是牵制?
你可以专注在身中任何一个特定的小区域,做以上这样的观察…
观察身为太虚的我,是否完全让各部位的感受自由的存在,
是否真的任由身体的感受自在的去变化?或着还是存在着一丝丝的抵抗,一丝丝的害怕,
观察你是否因为它的存在,而升起焦躁不安的情绪。
现在我们再把身体从头到脚放松一遍:先把头顶轻轻的往上顶一点点,然后跟着我的指引,讲到哪里松到哪里,注意力先放在整个头部,然后把它松掉…肩膀、两只手(都垂下来)、胸膛,腹腔都放松,然后是臀部,大腿,小腿,脚掌…就这样静静的坐着,
我们静坐的目的究竟是什么呢?
是为了要追求充满轻妙感受的禅定喜悦?
还是为了要训练自己的脑中不起一个念头?
还是要让自己从总总不安的情绪挂碍中解脱出来呢?
古人说:“道”就在日常生活中,凡是不能与日常生活并行的,就不是真道所在。
以上这三个目的中,哪一个才是你在日常生活行住坐卧之中,依然随时随地都可以保持而没有冲突的呢?
只有第三个:「让自己从所有的情绪挂碍中解脱出来」这种能力,才是往后你可以用在生活的每一刻而毫无冲突,并且可以为你的生活带来莫大利益的,而这就是静坐的最大目的所在。
而藉由静坐观心,到底是在观察什么呢?
每当人们所谓情绪激动的时候,胸中一定会陪衬着一股气、一股能量同时跟着升起,对不对呢?
不论一个人外在的挑战有多少,或是身内的感受有多激烈,只要胸中的气血依然平静,你就可以若无其事的接受一切,但是只要胸中的气血一激昂起来,你就可以因为一万个理由,而陷入无法自拔的情绪之中,想想看,这有没有道理呢?
由此可知,挂碍着我们的主角,让我们想要清静而不能清静的主角,指的并非是外在的挑战,
而是指的是胸中那股激荡不已的能量,也就是那股气,也就是「各种的感受」。
所谓解脱心情上的挂碍,并不是要彻底的消灭或是平抚胸膛中那些激荡不安的气血活动,
也不是要对身中所升起的感受,不断的咬牙忍耐。而是要把你对胸中气血活动的挂碍,对它的贪嗔、害怕与忍耐全部都放下来,
为了培养您对胸中心田的观察定力,不被胸中小小的气血晃动所迷惘,
我们可以先由肢体的末稍开始观察。
现在,试着观察你一只手掌中的感受,想象你的手掌就像个小太虚一般,里面充满着各种的感受,各种的风,也许是麻麻的,也许是热热的,也许是凉凉的,也许你可以感觉到手掌中的脉膊,感觉到那种跳动,手掌中到处充满着充沛的能量,就好像太虚中到处充满着自在漂荡的风一样。
你很容易可以在这么热闹的能量活动中,静静的觉知着它,
它的真相只是一种畅然,只是一种自在的生灭起伏,其它毫无意义。
仔细的观照着它的真相,它既不代表烦燥,也没有焦虑,更没有任何好恶的意义夹杂在其间,
它仅仅就是一种非常单纯而畅然的感受!这就是所谓的「空」,所谓的「无物」,因为它没有任何的贪嗔痴爱。
只要看出这个真相,你就已经在这个小小的局部里,验证了六祖所谓「本来无一物」的真境,
也在这个小小的局部里,验证了自性本来清静的安心之道,以这样的正见与定力,去观察全身所有的感受,都可以得到相同的答案,周身上下无处不安然,无处不解脱。
我们再把身体从头到脚放松一遍:注意力放在整个头部,把它松掉…肩膀、两只手(垂下来)、胸膛,腹腔,臀部,大腿,小腿,脚掌一路放松下来…就这样静静的坐着,与身中各种感受同处,
在你身上其他各处的感受,都可以像刚才的方法一样的去检验和观察,例如现在你可以把注意力转移到你的两只腿上来,观察此刻你的腿上有着什么样的感觉?
有人说我的脚掌好麻,那你就观察那个麻的畅然,检验你是否让它自由的存在?
有人说我的小腿好酸,那你就观察那个酸,检验你是否心甘情愿的让它存在,毫无畏惧与抵抗,试试看!
有人说我的膝盖很痛,痛就看着那个痛,看那个最痛的点有多深,有多热,有多紧,有多酸,只看它的真相,膝盖的酸只由膝盖去承受,你不要介入其间,你就像在河岸边观水一般,静静地观照着它的发生。
就像这样来回不断的检验,对于身中每个局部的所有感受,是不是真的像太虚包容各种风一样的,毫无抵抗,也没有分别和取舍,一切都只是任其自在的发生,而不对它产生任何的攀附与挂碍。
脚麻了也是一种风,这阵风就由脚这个小太虚来承受它的自在,
腿麻了也是一种风,这阵风由腿这个小太虚来承受它的自在,
腰酸背痛也是一种风,这阵大风也由腰与背这两个小太虚来承受它的自在
呼吸急促,这也是一种风,这阵风由呼吸系统这个小太虚来承受它的自在,
脑中意念纷纷也是一种风,这阵风由脑部这个小太虚来承受它的自在,
心情烦燥,也是一种风;这阵风则由你的黄庭这个方寸太虚来承受它的自在,
全身上下,都可以像这样逐一的观察,逐一的检验各局部是否自在,
以下每当像这样有钟声响起的二十秒时间内,你可以试着放宽胸怀,心甘情愿,毫不忍耐。现在你就把胸膛放开,任其发生,毫不忍耐,勇敢的试试看…
还有十秒,硬是把胸膛松开,让我们来试试看!十、九、八,你的心犹如太虚一般,真的毫不忍耐,七、六、五,心甘情愿,毫不抵抗,四、三、二、一,检验它是否真的完全都自在,
现在你把注意力带回到胸膛的正中央,也就是黄庭一窍中来观察,胸膛也只不过是身体的一部份,也只不过是身中的另外一个小太虚而已,观察胸膛内的所有能量或气血的波动,就像观察其他的部位一样,只看它的原貌,不让它有机会攀附一丝丝的好恶分别。此刻虽然使你烦躁的原因,可能从四面八方袭击而来,它可能是外面的一个声音,或是想象中的一个画面,或是腰的一个酸,腿的一个麻,这就会使我们的平等心荡然无存了。但是,当平等心要失去的时侯,仔细的观察,因为它必然在黄庭一窍中,会有一个小小的动荡发生。
钟声再次的响起,以下二十秒内,就是你要放宽胸怀,心甘情愿,毫不忍耐的时刻,
现在把胸膛放开,任其发生,毫不忍耐,勇敢的试试看…
还有十秒,硬是把胸膛松开,让我们来试试看!十、九、八,你的心犹如太虚一般,真的毫不忍耐,七、六、五,心甘情愿,毫不抵抗,四、三、二、一,检验它是否真的完全都自在了,
刚刚你是否浅尝了几秒钟的完全不抵抗呢?你的感受是否经历了几秒钟的完全自在呢?
在静坐中不断的尝试,相信每个人都可以在不久的将来,尝到与你的习性完全相反的解脱真味。
观察黄庭一窍中的动荡,在里面有没有一点点烦燥的攀附,看清楚它确实的样貌其实是本无意义的,只是如此的畅然,就如同太虚包含着各种风一样,以着大无畏的心,不必去处理,不必安慰,不必平抚,不必消灭,不必逃避、不必忍耐。
太虚对于各种风,不论大风小风,都不必去时时勤拂拭。你要效法太虚,只是把那个最燃烧的点的附近想象松开来,然后看着那个紧,看着那个热,那个麻,并且接受它的生灭起伏,看它来得有多急,看它要停留多久,看它要去得多快,就是这样如实的观照着它。
钟声再次的响起,以下二十秒内,便是你要放宽胸怀,心甘情愿,毫不忍耐的时刻,
现在试着把你的胸膛放开,任其发生,毫不忍耐,我们勇敢的试试看…
还有十秒钟,硬是把胸膛松开,让我们试试看!十、九、八,你的心犹如太虚一般,真的毫不忍耐,七、六、五,心甘情愿,毫不抵抗,四、三、二、一,检验一下看它是否真的完全自在,
静坐到这个时候,你的感受正在不断的累积之中,很多感受也不断的在燃烧。不必刻意一直去调息,该喘的就尽情的去喘,一切以自然为主,也不必为了那些止不住的飘荡念头而感到烦恼,假如你已经开始妄想了,那么就去觉知你正处于妄想纷飞的情况之下;假如你感到昏沉,不要为你的昏沉而感到懊恼,何不大方的去觉知那个昏沉,看清那个昏沉。用你自在的心灵在躯壳里面觉知着一切的感受,当然包含这个昏沉。不需要为了不同的心情而感到困扰,当什么心情来临时,就观照什么心情,就只是检验你在这个心情之下观照时下的定力,心情一发生,就直捣黄龙,在黄庭里面直接去观察它,看看是什么东西在兴风作浪,看看在未攀附之前的清真究竟还在不在呢?
静坐到这里,如果你还可以继续坐着的话,以下的时间就仅仅是如太虚包容万物一般,去包容身中所有的感受而静静的坐着,如果你要结束此次的静坐,在起身前请先缓缓的活动你的肢体,直到身中的气血感觉恢复正常了,再慢慢的起身,起身后在房间里面来回走上百步,让肢体关节的各方面都活络起来,然后才回复一般的作息。
现在我们要开始黄庭禅坐,不论您是喜欢采用的是单盘、或双盘,或是直接坐在椅子上,但不要靠着背,这些都可以依照你的喜好来做选择。静坐的目的,是为了体验心的无相,以及性的自在。而要验证自在的心性,莫过于观照跟放松,待会在静坐的过程中,我会给你适当的引导,以便使您逐步的观照身心,体验心性自在的真义。 想要让静坐这门功课对您产生更好的效果,让定力与智慧都能得到更好的提升,那么在静坐的过程中,您最好尽量保持姿势不动,以便在较大的身心挑战中,不断磨炼与检验您观照心性自在的能力。但若是您觉得痛苦已达忍无可忍,实在无法继续观照身心实相的时候,便可以稍微把脚或是身体稍微动一动,让身心的浮躁稍微缓和一下,然后再重新开始。 任何一次禅坐的开始,最好在全身上下放松几次,以便使得心性及身中的感受能够更加的自在。现在请依照我的引导,用身心的放松,来开始这一堂的禅坐…先把心情放松下来…然后把头顶轻轻的往上顶一点点,好像要把脊椎拉直一般,但要注意脖子不要僵硬,要松巧…然后把注意力放在头顶上,想象头皮整个松下来,像海棉一样的松开来,想象就可以达到,发挥你的想象力… 接着把注意力移到你的额头,把眉头舒开,不要皱眉,想象额头向四方松散开来…再把注意力移到整个脸部,把整个脸颊里面的力量全部卸掉,想象它越来越松,检验自己的表情,详和而自在… 讲到哪里松到哪里——我们把注意力放到两边的太阳穴,想象两边的太阳穴也渐渐松开,慢慢松开…现在放松你的后脑勺,只是运用一下你的想象力,慢慢的松开,像海棉一样慢慢松开来…脖子,检验是否松巧,不要僵硬…肩膀,不要往上举,想象两个肩膀一起垮下来,轻松的沉下来,自然的下沉,除了脊椎还挺立之外,不要负担一点点力量…想象两只手,跟绳子一样,只是挂在肩上,完全自然的下垂,不要出力,检查有没有出一点点的力量在其中抗衡着,不要出力,只是松松的垂下来,从手臂一直放松到指尖,慢慢的放松下来,像绳子一样,轻轻的挂着…胸膛,想象整个胸膛都松开,不论胸腔里面正在发生多少感受,就让它去发生,要喘就喘,没有关系,不要急着调息,当我们定静到一个程度,气息自然愈来愈细,你只是想象松开、松开,任它去自在,没有一点点抵抗的力量…背部,除了脊椎打直之外,其余的力量全部松掉,整个腹腔,检查有没有出力,把力量通通放下来…臀部,仅仅只是静静的承受着身体
催眠指导语 这个催眠指导语我是希望大家可以好好的仔细看,也是可以把他当作是自己催眠练习的具体模版,这个是我做催眠前世今生一年半时间,最后固定下来的一个催眠模式,可以说在一年半中我催眠前世今生已经做的很熟练了 当初为了要选择做这个催眠 原因有1,我本身对于一些催眠现象有兴趣,这个是我追求催眠本来目的2,刚开始学习催眠的时候找被试练习催眠实在是一个困难,但如果让来的人给他有一个好的回报呢,所以就急需去找出一个可行的催眠体验出来,所以就选择了这个催眠 3,我之前带心理团体的时候,曾经用到过冥想技术,那时候找这个资料可是真的是辛苦啊,但我还是把年龄回溯的冥想给做出来,记得第一次做的时候,那种紧张呵呵,不过还好,最后做出来的效果都不错给予我很大的鼓励以上三点就是我为什么专门做催眠前世今生这个催眠了,我学习了催眠多久那我就做了多久了催眠前世今生哈哈,不清楚以后能否靠这个赚到钱来养活自己,3800/一次不成功不收费, 地点金华浙江师范大学心友QQ179014469催眠交流群3 4710923 完全版的催眠步骤 深呼吸的训练,要求被试坐着,尽可能的让自己的心宁静下来 首先还是深呼吸,进行腹部呼吸,慢慢的把气吸进来,然后在腹部停留下然后在慢慢的把气呼出去(进行多次之后) 想象着吸进来的是所有的氧气,所有的温暖和快乐 呼出去的是所有的二氧化碳,所有的烦恼和所有的忧愁 每一次的呼吸都会使你更加的放松,更加的舒适,更加的宁静 每一次的呼吸都会使你更加的放松,更加的舒适,更加的宁静 每一次的呼吸都会使你更加的放松,更加的舒适,更加的宁静 现在我要从1数到20,每次我间隔5秒,我每数一个数字,你都会感觉到更加的放松,更加的放松,更加的舒适,更加的舒适与更加的宁静,更加的宁静 现在我要从1数到20,每次我间隔5秒,我每数一个数字,你都会感觉
真修搜证 前言: 在这世上想要踏入灵修领域的人本来不少,但灵修道路上各种千奇百怪的修持法门,虽各有好处,但总是令人感叹哪来那么多金钱、时间、精力可以学呢!这不禁另人想问问:『什么才是先圣先贤所交付的唯一修行正路呢?』 『经』者先世圣贤用以指引后人之明灯也,我们虽然无缘随侍在过去圣人的身旁,但所幸的是圣人所留下的经书还历历在目。若是见经书而能明其经义理,那么与亲自聆听圣人说法有什么差别呢!因此要厘清修行路上的诸多歧见与迷惘,不靠经书的指引要靠什么呢! 在我三十几岁时,为了寻找真修的道路,我曾花了三年多的时间,归类比对各教经典。这才惊讶的发现,原来对于众生常有迷惑或歧见的诸多议题,各教圣人早就清楚明白回答过了,其说法不仅脉络井然,而且简直如出一辙,指向同一个真理。 此刻愚草拟「真修搜证」的用意,是希望引用各教经典的金言玉语,以证明各教圣贤千手共指之修行根本究竟为何,希望学者熟习之,必能融会贯通以破内心的迷津。 黄庭禅创办人张庆祥 2009写于中岭山禅院 真修搜证(一)修行所依靠的根本在身内还在身外呢? 「顿悟入道要门论」: 众生自度,佛不能度,若佛能度众生时,过去诸佛如微尘数,一切众生总应度尽,何以我等,至今流浪生死,不得成佛!当知众生自度,佛不能度,努力自修,莫倚他佛力。译:众生要靠自己的修持来渡自己,佛或上师再怎么法力无边也渡不了你的。如果佛或上师能用他的超能力渡你们,过去下凡渡世的佛已如微尘数那么多了,照理讲所有的众生应该都被他们的超能力给渡尽了才对呀,为什么到今天还有那么多众生依然在六道里轮回,而无法成佛呢?你们要知道众生只有自己渡自己,佛或上师没有办法渡你的!好好努力修自己的本性吧,别再梦想倚靠佛或上师的超能力来渡你了。 「六祖坛经」: .若修此行,是「自皈依」。凡夫不会,从日至夜,受三皈戒…经文分明言「自皈依佛」,不言「皈依他佛」。自佛不皈,无所依处。 译:想要进入这种真修,必需皈依自己的自性,凡夫没有仔细体会经中真意,却整日忙着到处去找上师接受皈依佛、皈依法、皈依僧的三皈戒…然而佛家传授三皈依时所诵念的经文,明明是说「归依自己的佛性」,而不是说「归依别的佛或上师」,修行不专注在自性真佛的课题上,势必要失去真正的依靠了!
目前最好用的标准催眠引导词 一放松–-引导进入催眠状态(导入引导词) 1、(渐进式放松法) 现在,把你的身体调整到最舒服的姿势…… 请将眼睛闭起来,眼睛一闭起来,你就开始放松了…… 注意你的感觉,让你的心灵像扫瞄器一样,慢慢地,从头到脚扫瞄一遍,你的心灵扫瞄到哪里,那里就放松下来…… 现在开始,你发现你的内心变得很平静,好像你已经进入另外一个奇妙的世界,远离了世俗,你只会听到我的声音和背景音乐的声音,其他外界的杂音都不会干扰你。甚至,如果你听到突然传来的噪音,你不但不会被干扰,反而会进入更深、更舒服的催眠状态……。 现在,注意你的呼吸,你要很深、很深的呼吸,要用有规律的深呼吸,慢慢地把空气吸进来,再慢慢地把空气吐出去。深呼吸的时候,想像你把空气中的氧气吸进来,空气从鼻子进入你的身体,沿着气管流过鼻腔、喉咙,然后,进入你的肺部,再渗透到你的血液里,这些美妙的氧气经由血液循环,再输送到你全身每一个部位、每一颗细胞,使你的身体充满了新鲜的活力。 吐气的时候,想像你把身体中的二氧化碳通通地吐出去,也把所有的疲劳、烦恼、紧张通通地送出去,让所有的不愉快、不舒服都离你远去…… 每一次的深呼吸,都会让你进入更深沉、更放松、更舒服的状况。 注意你的呼吸,当你专注在呼吸的时候,觉察空气在你体内流通,感觉氧气进入全身每一颗细胞,你的身体就会自动展开补充能量的过程。你越能将注意力集中在你的呼吸上,你的身体就会更健康、更有活力。 从现在起,继续深呼吸,你一边深呼吸,一边聆听我的引导,很自然地,你什么都不必想,也什么都不需要想了,只要跟着我的引导,很快你就会进入非常深、非常舒服的催眠状态…… 2、眼睛凝视法 (让对方或躺或坐,安顿好之后,指示案主) 现在看着正前方的墙壁,把眼光注视正中央那一点,并且固定在那一点,非常专心地凝视。 一边凝视,一边感觉到你的身体越来越放松…… 任何时候,当你觉得自己进入催眠状态时,就可以把眼睛闭起来。
黄庭禅坐引导语 张德芬 现在我们要开始黄庭禅坐,不论您是用什么姿势盘腿坐着,或是不靠背的直接坐在椅子上,都可以。 想要让静坐对您产生更好的功效,让定力与智慧都能够得到更好的提升,那么在静坐的过程中,最好尽量保持姿势不动,以便在较大的身心挑战中,不断磨炼与检验您观照心性的能力。 但是如果您觉得痛苦已经达到忍无可忍的地步,实在没有办法继续观照身心的实相时,可以稍微挪动一下脚或是身体,让身心的浮躁缓和一下,然后再重新开始。 任何一次禅坐的开始,最好在全身上下放松几次,好让心性以及身中的感受能够更加的自在。现在请依照我的引导,放松你的身心,来开始这一次的禅坐… 首先把心情放松下来…然后把头顶轻轻的往上顶一点点,好像要把脊椎拉直一般,但是要注意脖子不要僵硬,要松巧… 然后把注意力放在头顶上,想象头皮整个松下来,想象就可以做到,发挥你的想象力… 接着把注意力移到你的额头,把眉头舒开,不要皱眉,想象额头向四方都松散开来… 把注意力移到整个脸部,把整个脸颊里面的力量都松掉,想象它越来越松,检验自己的表情,是否详和而自在… 讲到哪里松到哪里——注意力放到两边的太阳穴,想象两边的太阳穴也渐渐松开来… 现在放松你的后脑勺,运用你的想象力,把它慢慢的松下来... 检验你的脖子是否松巧,不要僵硬,想象它也慢慢的放松下来… 肩膀,不要往上举,想象两个肩膀一起垮下来,沉下来,自然的下沉,除了脊椎还挺立之外,不要负担一点点的力量… 想象两只手,像绳子一样,只是挂在肩上,完全自然的下垂,不要出力,从手臂一直放松到指尖,慢慢的放松下来,像绳子一样的挂着,… 想象整个胸膛都松开,不论胸腔里面正有多少感受在发生,就让它发生,要喘就喘,没有关系,不急着调息,当我们定静到一个程度,气息自然会愈来愈细,你只是想象松开、松开,任它自在,没有一点点抵抗的力量… 背部,除了脊椎打直之外,把其余的力量都松掉, 整个腹腔,检查看看有没有出力,把力量通通放下来,通通松开来… 臀部,只是静静的承受着身体的重量,其它什么力量都不要,想象它也松开来,检查臀部与大腿交接处的髋关节,有没有出力,把力量都卸掉
老子的玄学六问 《道德经》第十章载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄鉴,能无疵乎? 爱民治国,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。六个疑问不是一般的问题,包涵了天地人三才关系中的绝学。“能无离乎?”“能无为乎?”“能如婴儿乎?”“能无疵乎?”“能为雌乎?”“能无知乎?”涉及到了修身、养气、专心、仁爱、治国、天地等诸多学问和实修的内容。可以堪称为,玄学六问。第一:载营魄抱一,能无离乎? 这里涉及到对中医理论的知识。看似简单,真实理解透彻实乃不易。营表示营卫。“营”涉及血液养分属阴,“卫”涉及元气功能属阳;魄表示魂魄,魂属阳,在白天指精神活动,夜间就睡梦中的活动,叫作的“灵魂”。魂上通于灵,灵达于神,则是更上一层的系统。魂魄相依以为命,魄属阴,代表物质生命的功能,七魄与七脉轮物质功能相联系,魄散,就意味着随着肉体的死亡,魄也会随之消散。营魄在人体内,各自分离,各自为政,又随时合作;人的思想纷烦,情感嚣
动,使魂灵散乱不堪。以上是人的常态。营魄抱一:指人体内看得见的,看不见的多种功能浑然一体。“营魄抱一”前面加个载字就很妙,厚德载物,人能有这个身体就是厚德得福报。这里形容人得身体如运动的车子,也如一部会老化的机器。能无离乎?如果能营魄抱一,使之永不分离,便有了长生的希望了。当然老子只是在提示你,并未这样说。营魄抱一表达着生命功能的机要,丹道练气养神的用词很多,神是能思虑的主体,气是活力的源泉。道家典籍中把神譬喻成龙、成汞,把气譬喻成虎、成铅,故有龙虎相交,铅汞相合之说。种种妙譬,无非“营魄抱一”而已。谁能做到长久的营魄抱一,红颜鹤发,延年益寿不成问题。这个“营魄抱一”也是西方炼金术的术士们几千年一直在寻找的青春之泉的 秘方,他们却错误的妄想在外界寻找,那是不可能的,因为青春的奥义来源于人体内部的世界,而人体内部的世界,绝不是不开化的西方人认为的解剖学内部世界。中国人的内观内达的修养,来自于与道合一,天人合一的领悟。即“内部的世界”,联系贯穿于整个宇宙与人体连接的奥秘。第二:专气致柔,能如婴儿乎?能使形与气调和到一种如婴儿般的状态吗?心气既然不能专一,想要使它化刚为柔,以柔克刚,更所难能。太极拳以武体道:“太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。阳不离阴,阴不离阳;阴阳相济,方为懂劲。无过不及,随曲就伸。”道家练精、练气、
放松疗法引导语 现在,你把身体调整到最舒服的姿势。 请将眼睛闭起来, 注意你的感觉,让你的心灵象扫描仪一样,慢慢地,从头到脚扫描一遍,你的心灵扫描到哪里,哪里就放松下来。 现在,注意你的呼吸,你要很深很深地呼吸。吐气的时候,想象你把身体的二氧化碳通通吐出去,也把所有的疲惫、烦恼、焦虑、紧张通通送出去,让所有的不愉快、不舒服都离你远去。 吸气的时候,想象新鲜的空气通过你的鼻腔、喉咙、进入你的肺部,渗透到你的血液里,经过血液循环,输送到你全身的每一个部位,每一个细胞,使你的身体充满了活力。 现在,继续深呼吸,感觉更放松,更舒服。 现在,注意你的头顶,让你的头皮放松 头盖骨也放松 放松你的眉毛以极眉毛附近的肌肉 放松耳朵附近的肌肉 放松脸颊附近的肌肉 放松下巴的肌肉 放松你的脖子, 充分放松你的双肩 放松你的胸部,放松胸部的骨头和肌肉 放松你的背部,让你的脊椎与背部肌肉得到充分的放松 彻底放松你的腹部肌肉,毫不费力地,你的呼吸更深沉、更轻松 放松你的双腿 放松你的漆盖 放松你的小腿 放松你的踝关节 放松你的脚背 放松你的脚趾 继续深呼吸,每一次呼吸的时候,你会感到更放松,更舒服。 现在想象你站在十层高的楼梯上准备往下走, 往下走到第九阶梯,身心更放松了 继续往下走,走到第八阶梯,感觉脑海越来越宁静 继续往下走到第七阶梯,你很喜欢这种越来越放松的感觉 继续往下走,走到第六阶梯,你的呼吸更加顺畅,感觉越来越舒服 继续往下走,走到第五阶梯,你感觉进入潜意识了 继续往下走,走到第四阶梯,全身感觉非常舒服,身上所有的压力、束缚都消失了 继续往下走,走到第三阶梯,你越来越深入你的潜意识,全身充满安全与宁静 继续往下走,走到第二阶梯,你将达到深度放松的催眠状态 继续往下走,走到第一梯,仔细品味、感受,好好享受深度放松的滋味。。。。。。你将走进地
放松疗法引导语 开头:现在,你把身体调整到最舒服的姿势。请将眼睛闭起来, 催眠引导1: 注意你的感觉,让你的心灵象扫描仪一样,慢慢地,从头到脚扫描一遍,你的心灵扫描到哪里,哪里就放松下来。 现在,注意你的呼吸,你要很深很深地呼吸。吐气的时候,想象你把身体的二氧化碳通通吐出去,也把所有的疲惫、烦恼、焦虑、紧张通通送出去,让所有的不愉快、不舒服都离你远去。 吸气的时候,想象新鲜的空气通过你的鼻腔、喉咙、进入你的肺部,渗透到你的血液里,经过血液循环,输送到你全身的每一个部位,每一个细胞,使你的身体充满了活力。 现在,继续深呼吸,感觉更放松,更舒服。 现在,注意你的头顶,让你的头皮放松 头盖骨也放松 放松你的眉毛以极眉毛附近的肌肉 放松耳朵附近的肌肉 放松脸颊附近的肌肉 放松下巴的肌肉 放松你的脖子, 充分放松你的双肩 放松你的胸部,放松胸部的骨头和肌肉 放松你的背部,让你的脊椎与背部肌肉得到充分的放松 彻底放松你的腹部肌肉,毫不费力地,你的呼吸更深沉、更轻松 放松你的双腿 放松你的漆盖 放松你的小腿 放松你的踝关节 放松你的脚背 放松你的脚趾 继续深呼吸,每一次呼吸的时候,你会感到更放松,更舒服。 催眠引导2 现在想象你站在一个宝塔上,准备下楼梯回到地下的草坪,这个楼梯共有十级,我会引导你一级、一级向下走,每往下走一步,你就会进入更深的催眠状态,你的身体会更轻松、更舒服,你的心里会更宁静、安详...... 现在,向下走到第一个阶梯,身心更放松了 继续往下走到第二个阶梯,感觉脑海越来越宁静 继续往下走到第三个阶梯,你很喜欢这种越来越放松的感觉 继续往下走,走到第四个阶梯,你的呼吸更加顺畅,每一次吸气的时候都会把一种非常舒服的感觉吸进来 继续往下走,走到第五个阶梯,你感觉进入潜意识了 继续往下走,走到第六个阶梯,全身进入到一种非常舒服的状态,身上所有的压力、束缚都消失了
自我催眠引导词催眠师:唐喜明 诱导催眠部分: 首先,慢慢的让自己很舒服的平躺在床上,如果需要的话,你也可以在头下垫块枕头,若找不到枕头也可以找一些衣服来代替。并且在身上盖一层薄薄的毯子或大浴巾,由胸部盖到脚掌。当你平躺到床上的时候,你会觉得很舒服,很轻松。 现在,你已经准备好开始催眠的奇妙旅程了,请检查你的头和脊椎是否保持正直,没有任何的弯曲。让你的双脚微微打开与肩同宽,两只手掌很自然的放在身体的外则,并且将两手的掌心微微朝上,不用太刻意。 现在请慢慢的将双眼闭起来,眼睛一闭起来,你就开始放松了,注意你的感觉,让你的心灵想扫描器一样,慢慢的从头到脚扫描一遍,你的心灵扫描到哪里,那里就放松下来。 现在,慢慢的深呼吸,每一次吸气的时候,都想像你吸进非常棒的宇宙能量,进入你的身体里面,使你的身体加培的放松,每次吐气的时候,想像你将体内的二氧化碳统统吐出去,也把所有的烦恼、紧张、焦虑统统送出去,所有的不愉快,不舒服都离你越来越远。 从现在起,保持深呼吸,你一边深呼吸,一边聆听我的引导,很自然的,你什么都不去想,什么都不想想了,只要跟着我的引导,很快你就会进入非常深,非常舒服的催眠状态。 现在,想像你来到一个一望无际、美丽的大草原,湛蓝天空中,一片片的白云在蓝天上慢慢的飘过。就在这充满明媚阳光的天空下,你一边趟在柔软而舒适的草地上,一边享受着美妙而清新的空气,和煦的阳光温暖的洒在你的身上,包围着你的全身,你感觉非常温暖非常舒服。远处徐徐吹来的微风,一阵阵传来还带着青草的香气,现在请你深深的吸一口气,你似乎己闻到了远处传来花儿的芳香,那沁人心脾的芳香,令你感到前所未有的轻松,感到前所未有的舒服。 现在的你就躺在这美丽辽阔的大草原,不远的地方有一群绵羊正快乐的吃着草儿,几个放羊的牧童在调皮的嘻戏,还有远处一群美丽的骏马在满足的吃着青草。不知什么时候,草从中飞来几只靓丽的蝴蝶,扇动着那色彩斑斓的翅膀在晴空中自由的飞舞。天的那边是红红的太阳正缓缓升起,你感到大自然的一切是那么的和谐、宁静、美好。不知不觉中,你的呼吸也变的越来越缓慢而均匀,你感到内心越来越安详,就像回到母亲的怀抱一样,无忧无虑,自由自在。好,接下来你会有五分钟的时间好好享受这种放松,宁静的状态。五分钟后我们再来进一步的引导。(五分钟后) 深化催眠部分: 好,现在继续保持深呼吸,过一会儿我将从1,慢慢数到10,我每数一个数字,你就更加的放松,进入更深的意识状态了。1….放松的更深,2…深深的放松你身体每一块肌肉、神经和组织,3..现在你感觉非常非常的放松,4…进入更深的意识状态,5…更深,更深,6.更深,更深,7,8,9更深,更深。10。。你己进入非常好的催眠状态。 输入指令,改变心智运作: 现在,注意你的头顶,让你的头皮放松,头盖骨也放松,放松你的额头,放松你的眼皮,放松你两边的脸颊,放松耳朵附近的肌肉。放松后脑放松面部的肌肉,让你面部的肌肉完全的放松下来,放松你的嘴巴,放松你的下巴,放松你的脖子,喉咙。 接下来放松两边的肩膀,你的肩膀平时承受了很多的紧张,压力。现在都全部释放掉吧。你
目前最好用的解除催眠引导词 三解除催眠阶段 (可加上补充能量的程序,如) 好,现在,我们即将结束这次的催眠。 **刚刚在催眠的过程中,你所体验到、感受到的,都会清楚地记忆在你的脑海里,任何时候你都可以回想起来,并且得到很大的启发,很多的帮助。 下次当你再度催眠时,你一样会很容易进入催眠状态,甚至进入更深、更棒的催眠状态,而且有很大的收获。 现在,你开始感觉自己向上漂浮,慢慢往上飘,身体慢慢往上飘,往上飘,往上飘,漂浮在很高很高的天空,全身都很放松,很舒服…… 现在,深呼吸,在你的眼前,出现一颗巨大的水晶球,这颗水晶球清澈透明漂亮,从它身上放出柔和舒服的能量把你包围住了,水晶球源源不断地为你补充无穷的能量…… 保持深呼吸,你就像一颗正在充电的蓄电池,尽情吸收来自水晶球的无穷的能量,使你的精力越来越充沛,活力越来越旺盛…… 现在,继续深呼吸,尽情吸收来自水晶球的能量,你的身体会越来越健康,你的心理会越来越平静安详,你觉得自己越来越有信心面对所有的事情,你有能力做好任何你想做的事情……记住!你会一天比一天更好。 四结束催眠阶段引导辞 当我从十倒数到一的时候,你将会睁开眼睛,回到现实世界,恢复正常状态。然后,你会完全清醒,感觉舒服无比…… 十——慢慢醒来,觉得身心都很舒服…… 九——越来越清醒了…… 八——慢慢地恢复身体正常的感觉…… 七——越来越清醒了…… 六——你内心平静、安详…… 五——越来越清醒了…… 四——你觉得全身充满了力量! 三——越来越清醒了…… 二——就要醒来了,感觉很棒。世界因为有了你——而感到不同!
一——当你完全准备好时,你可以睁开眼睛,揉揉你的双眼,揉揉耳朵,擦擦脸,做个深呼吸,让身体动一动,你完全清醒了。
强迫症案例与治疗 【篇一:强迫症案例与治疗】 说起来跟我有十七年的缘分了。因为中考的时候喜欢上看武侠小说,没有花太多时间在复习应考上,结果只考取了一所普通高中。这让 我的父母非常的失望,当时初中的班主任让我复读,我想的是条条 大路通罗马,就是在普通高中,只要自己努力,上大学也一样没有 问题。所以在高中的时候,我特别努力,不仅是在读的课程,包括 以前初中的课本我也会拿出来复习。学习压力不大,我也会每天晚 上复习到十一点。当我对自己考取大学充满了憧憬的时候,有一天 晚上,我在看语文书的时候,突然脑海里出现了一首歌的旋律和歌词,我当时还记得那首歌是闪闪的红星。我当时就慌了,怎么看语 文书看得好好的会想起歌呢,当时在脑袋里跟自己说不能想不能想,如果这样想的话,学习就会分心,分心怎么能考上大学。但是结果 就更糟糕,不仅是想,而且是把上幼儿园,上小学,上初中所有的 歌都想起来了。天啊!我可怎么办啊,我的大学梦,我的生涯,啊!不能想,不想想。但是越强迫自己不想,越是会想,曾经上课的时候,虽然我坐在课桌旁边,坐得非常端正,但是内心的恐慌是别人 所不能理解的。老师上的课是在听,但是听得非常痛苦,还是一直 在想着歌。我拼命压抑着自己不去想这些,但是越是压抑,症状越 是明显泛化,我不仅在想歌,还在想事,而且是看到一样东西就会 产生有关于这个东西的联想。在骑车上小学的路上,看到一个地方,就会想起这是谁家里,我上次在他家玩的时候吃了什么,说了什么。哎!那时候就是生不如死,当然,我也不知道我是怎么了,也不知 道自己生的是什么病,只知道自己是病了,而且病得好严重。我跟 父亲说我天天会想事,我父亲不能理解,说你既然会想事,就不要 想就是了,在他看来,想事不想事完全是自己可以控制的,怎么可 能我会有这种想法。没有办法,我就在所有的书上,所有的笔记上,写上我那时候的座右铭:“战胜自己便能战胜一切”。但是真的没有用,从高二下学期开始到高三毕业,我一直都生活这种心理里面, 觉得生活没有希望,也不知道明天在哪里。 不出意料,我的大学梦破碎了。我只有出来工作,当然也还是带着 这种症状,不过真的没有考大学压力后,这种症状明显减轻了。不 会时刻觉得好难过了。带着工作一年以后,觉得自己好像是好了, 基本上没有什么症状的困扰了。我就选择了去深圳打工,因为是亲
现在,请慢慢的将双眼闭起来.眼睛一闭起来,你就开始放松了,注意你的感觉,让你的心灵想扫描器一样,慢慢的从头到脚扫描一遍,你的心灵扫描到哪里,那里就放松下来。现在,慢慢的深呼吸,每一次吸气的时候,都想像你吸进非常棒的宇宙能量,进入你的身体里面,使你的身体加倍的放松,每次吐气的时候,想像你将体内的二氧化碳统统吐出去,也把所有的烦恼、紧张、焦虑统统送出去,所有的不愉快,不舒服都离你越来越远。从现在起,保持深呼吸,你一边深呼吸,一边聆听我的引导,很自然的,你什么都不去想,什么都不想想了,只要跟着我的引导,很快你就会进入非常深,非常舒服的催眠状态。现在,想像你来到一个一望无际、美丽的大草原,湛蓝天空中,一片片的白云在蓝天上慢慢的飘过。就在这充满明媚阳光的天空下,你一边趟在柔软而舒适的草地上,一边享受着美妙而清新的空气,和煦的阳光温暖的洒在你的身上,包围着你的全身,你感觉非常温暖非常舒服。远处徐徐吹来的微风,一阵阵传来还带着青草的香气,现在请你深深的吸一口气,你似乎己闻到了远处传来花儿的芳香,那沁人心脾的芳香,令你感到前所未有的轻松,感到前所未有的舒服。现在的你就躺在这美丽辽阔的大草原,不远的地方有一群绵羊正快乐的吃着草儿,几个放羊的牧童在调皮的嘻戏,还有远处一群美丽的骏马在满足的吃着青草。不知什么时候,草从中飞来几只靓丽的蝴蝶,扇动着那色彩斑斓的翅膀在晴空中自由的飞舞。天的那边是红红的太阳正缓缓升起,你感到大自然的一切是那么的和谐、宁静、美好。不知不觉中,你的呼吸也变的越来越缓慢而均匀,你感到内心越来越安详,就像回到母亲的怀抱一样,无忧无虑,自由自在。好,接下来你会有五分钟的时间好好享受这种放松,宁静的状态。五分钟后我们再来进一步的引导。(五分钟后) 深化催眠部分: 好,现在继续保持深呼吸,过一会儿我将从1,慢慢数到10,我每数一个数字,你就更加的放松,进入更深的意识状态了。1….放松的更深,2…深深的放松你身体每一块肌肉、神经和组织,3..现在你感觉非常非常的放松,4…进入更深的意识状态,5…更深,更深,6.更深,更深,7,8,9更深,更深。10。。你己进入非常好的催眠状态。输入指令,改变心智运作: 现在,注意你的头顶,让你的头皮放松,头盖骨也放松,放松你的额头,放松你的眼皮,放松你两边的脸颊,放松耳朵附近的肌肉。放松后脑放松面部的肌肉,让你面部的肌肉完全的放松下来,放松你的嘴巴,放松你的下巴,放松你的脖子,喉咙。接下来放松两边的肩膀,你的肩膀平时承受了很多的紧张,压力。现在都全部释放掉吧。你感到非常舒服,非常轻松。接下来放松两条手臂,放松手掌,也放松每一根手指。放松你的胸部,放松你的背部,让背部的肌肉完全的放松,你感到背部的脊椎保持正直,没有任何的湾曲,你全身的能量都畅通了,能量畅通了。你感到前所未有的宁静,舒适,完全的自由自在。接下来放松你的腹部,让腹部的肌肉完完全全的放松下来。然后,你的呼吸也变得更自然,更细长,均匀。接下来,放松两条大腿,让腿部的肌肉完完全全的放松下来,接下来放松你的小腿,让小腿也完完全全的放松下来,放松脚掌,放松每一根脚指。现在,你全身从头到脚都放松了,你感到非常的舒服,非常的轻松,好好享受这种放松舒服的感觉。现在,你己经处于一种非常能够进入睡眠的意识状态,你随时会沉沉入睡,你的身心都完全放松了,完全放松了,你感到大自然的韵律最适合睡觉,是该睡了,好好睡,你感到睡觉是一种享受,好好睡吧! 好好睡!。 渐进式催眠指导语 引导前的准备: 首先舒展一下身体,让身体放松下来。你可以稍微调整一下以最舒服的姿势坐在椅子上或者靠在沙发上。双手以最舒服的姿势放好,让自己感觉到很舒服。在整个过程中,你都可以随时调整自己到舒服的姿势。
黄庭禅坐张德芬mp3篇1:黄庭禅坐张德芬(附旁白,心得,特色)谢谢分享 相关文章 黄庭禅坐(张德芬30分钟版本)(流畅) “看见真相”紫竹禅院同修打坐总结汇总分享 心也禅-摄影欣赏 禅意思维的九种境界(推荐阅读) 静坐方法介绍安那般那禅法(上) 静坐方法介绍安那般那禅法(中) 【听老师讲经】之三你不知道的《地藏经》 黄庭禅坐引导语张德芬 现在我们要开始黄庭禅坐,不论您是采用的是单盘、或双盘,或是不要靠着背直接坐在椅子上,这些都可以依照你的喜好来做选择。静坐的目的,是为了体验心的无相,以及自性的自在。而要验证自在的心性,莫过于观照与放松,待会在静坐的过程中,我会给你适当的引导,以便使您逐步的观照身心,体验心性自在的真义。想要让静坐这门功课对您产生更好的功效,让定力与智慧都能得到更好的提升,那么在静坐的过程中,您最好尽量保持姿势不动,以便在较大的身心挑战中,不断磨炼与检验您观照心性自在的能力。但若是您觉得痛苦已达忍无可忍,实在无法继续观照身心的实相时,便可以稍微挪动一下脚或是身体,让身心的浮躁缓和一下,然后再重新开始。任何一次禅坐的开始,最好在全身上下放松几次,好让心性及身中的感受能够更加的自在。现在请依照我的引导,放松你的身心,来开始这一堂的禅坐…先把心情放松下来…然后把头顶轻轻的往上顶一点点,好像要把脊椎拉直一般,但要注意脖子不要僵硬,要松巧…然后把注意力放在头顶上,想象头皮整个松下来,像海棉一样的松开来,想象就可以达到,发挥你的想象力…接着把注意力移到你的额头,把眉头舒开,不要皱眉,想象额头向四方松散开来…把注意力移到整个脸部,把整个脸颊里面的力量都松掉,想象它越来越松,检验自己的表情,是否详和而自在…讲到哪里松到哪里——注意力放到两边的太阳穴,想象两边的太阳穴也渐渐松开来…现在放松你的后脑勺,只是运用你的想象力,慢慢的松开来,像海棉一样的松开… 脖子,检验是否松巧,不要僵硬,想象它像海棉一样,慢慢膨涨开来…肩膀,不要往上举,想象两个肩膀一起垮下来,沉下来,自然的下沉,除了脊椎还挺立之外,不要负担一点点力量…想象两只手,跟绳子一样,只是挂在肩上,完全自然的下垂,不要出力,检查有没有一点点的力量在其中抗衡,不要出力,只是松松的垂下来,从手臂一直放松到指
集体催眠引导词 Document number:PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998
总时长:约半小时。 先找一个安静的环境,选择你最舒服的坐姿,闭上眼睛,放松身体,并保持缓慢的深呼吸,暂停思考,专注于放松和呼吸。 深吸一口气,慢慢把空气吸进来,保持一会儿,保持一会儿,慢慢地把空气吐出去。 深吸一口气,保持一会儿,保持一会儿,慢慢地吐出去。 (3分钟) 每一次的深呼吸,都会让你进入更深沉、更放松、更舒服的状况。 继续保持深呼吸。 握紧你的双手,用力,保持一会儿,感觉肌肉紧张,直到不能支持,慢慢地放松; 将前臂用力抬起,用力,保持一会儿,感觉肌肉紧张,直到不能坚持,慢慢地慢慢地放松。 将双脚尖绷紧,用力,用力,保持一会儿,感觉脚尖的肌肉紧张,直到不能坚持,慢慢地放松。 将双脚跟着地,脚尖向上翘,用力,用力,保持一会儿,感觉小腿的肌肉紧张,直到不能坚持,然后慢慢地放松。 注意你的头上,让你的头皮放松,放松,放松; 注意你的眉毛,让眉毛附近的肌肉放松,放松; 注意你的眼睛,让眼皮放松,眼球放松; 注意你的耳朵,让耳朵附近的肌肉放松,完全放松;
注意你的下巴,让下巴附近的肌肉放松,完全放松; 现在,把你的身体调整到最舒服的姿势,让每一块肌肉都能放松下来。 请将眼睛闭起来,你的眼睛一闭起来,你就开始于外界隔绝起来,开始了真正的放松。 注意你的感觉,现在有一股清凉的微风从你的头顶一直拂到脚,这股微风拂到哪里,哪里就跟着放松下来。 从这一秒开始,你会发现你的内心变得宁静,似乎你已经进入另一个奇妙的世界,远离了世俗,你只会听到我的声音,其他外界的任何杂音都不会干扰到你。甚至如果你听到突然传来的噪音,你也不会被干扰,反而会进入更深更舒服的催眠状态。 现在,注意你的呼吸,你要很深很深得深呼吸,有规律地深呼吸,慢慢地把空气吸进来,再慢慢地把空气吐出去……每一次的深呼吸,都会让你进入更深沉,更放松,更舒服的状态。 (小声)从头放松到脚,越来越放松,心情也越来越好,感觉越来越舒服。 现在,你全身都放松了,你感到全身轻飘飘的,非常舒服,你再注意看看,身上还有哪里不够放松,让它放松下来。 现在,当我从一数到十的时候,你会比现在更放松十倍。一,二,三……十。你已经放松下来,现在我要引导你进入更深的催眠状态。 你所要做得就是听我说,你就会放松。 听我的声音,非常的放松。 你越来越放松并且心情平静。 你的肌肉将无法做任何事。
身心放松催眠引导词 功效:放松身心、疏解压力、补充能量、滋养心灵 (现在开始): 好,用全部的重量完全躺下、放松、平静下来。 轻轻闭上眼睛,做几个深呼吸。感觉真轻松。 轻松地呼吸,让每一次的呼吸,带你进入更深沉、更深沉的放松状态。 (暂停三十秒) 现在,把注意力放在呼(吐)气上,去感觉空气流出你的鼻腔.... 专心地呼(吐)气,就像要排出体内的废物的感觉.... 每一次呼(吐)气,都将兴奋、紧张释放出来.... 每一次呼(吐)气,都将情绪与压力吐出去.... 现在,就把所有废物毒素都彻底的排出去.... (暂停十五秒) 轻松地呼吸,你进入了更深沉、更深沉的放松状态。外界的事物开始慢慢的离你越来越远,越来越远..............心灵变得很宁静............ 你一直听到我的声音,慢慢的只会听到我的声音,其他任何声音都会离你很远很远,干扰或噪音都只会使你更加专注.............. (暂停十五秒) 轻松地呼吸,你进入了更深沉、更深沉的放松状态.... 现在,把注意力放在吸气上,去感觉空气进入鼻腔.... 专心地吸气,就像要从空气中吸收特定的能量一样.... 每一次吸气,身体的每一个细胞都被神奇的养分充满.... 每一次吸气,全身都注入了更多的能量.... 现在,更专注地把它们都吸收进来 (暂停十五秒) 轻松地呼吸,你进入了更深沉、更深沉的放松状态、感觉非常平静.... 从现在开始,你会一直放松下去,直到听见我说“准备醒来”四个字为止 但是记住,在任何时候,当你一睁开眼睛,就会自动回复清醒的意识状态,立刻完完全全的清醒过来,身心也会自行调整到最佳状况。 (注:这个暗示的目的在一旦当有意外状况发生,使练习被迫中断时,当事人能同时脱离催眠状态,回复正常意识。独自练习时尤其重要!) 好,保持轻松地呼吸.... 越来越深沉...越来越...深沉. 现在,我要的引导你去感觉你全身的每一部分,你会发现它们的力量快速的消失,变得很松弛,很沉重,越去感觉就越沉重。然后你会觉得越轻松 好,从左脚开始。去感觉一下你的左脚全部... 力量消失了..很沉重....感觉右脚全部...力量消失了..好沉重... 感觉你的臀部......腹部....力量消失了...很松弛.....腰部... ......整个背部......胸部...力量消失了......左手........右手..力量都消失了.......感觉脖子.......感觉整个头部...力量消失了.... 去感觉看看身体有没有什么部位依然紧绷绷的,你一去感觉,它们就立刻失去力量...完全放松下来... ... 现在,同时去感觉整个身体...力量完全消失了...彻底的松弛了..... 完全没有力气......都松开了.......身体慢慢消失了........只剩下呼吸.......非常的轻松.........无拘无束.........自由自在.........进入一个奇妙的状态里
“黄庭禅坐”引导词 现在我们要开始黄庭禅坐,不论您是采用单盘、双盘,或是不要靠着背直接坐在椅子上,这些都可以依照你的喜好来做选择。 静坐的目的,是为了体验心的无相,以及性的自在。而要验证自在的心性,莫过于观照与放松,待会在静坐的过程中,我会给你适当的引导,以便使您逐步的观照身心,体验心性自在的真义。 想要让静坐这门功课对您产生更好的功效,让定力与智慧都能得到更好的提升,那么在静坐的过程中,您最好尽量保持姿势不动,以便在较大的身心挑战中,不断磨炼与检验您观照心性自在的能力。 但若是您觉得痛苦已达忍无可忍,实在无法继续观照身心的实相时,便可以稍微挪动一下脚或是身体,让身心的浮躁缓和一下,然后再重新开始。 任何一次禅坐的开始,最好在全身上下放松几次,好让心性及身中的感受能够更加的自在。现在请依照我的引导,放松你的身心,来开始这一堂的禅坐…… 先把心情放松下来……然后把头顶轻轻的往上顶一点点,好像要把脊椎拉直一般,但要注意脖子不要僵硬,要松巧…… 然后把注意力放在头顶上,想象头皮整个松下来,像海棉一样的松开来,想象就可以达到,发挥你的想象力……
接着把注意力移到你的额头,把眉头舒开,不要皱眉,想象额头向四方松 散开来…… 把注意力移到整个脸部,把整个脸颊里面的力量都松掉,想象它越来越松,检验自己的表情,是否详和而自在…… 讲到哪里松到哪里——注意力放到两边的太阳穴,想象两边的太阳穴也渐 渐松开来…… 现在放松你的后脑勺,只是运用你的想象力,慢慢的松开来,像海棉一样 的松开…… 脖子,检验是否松巧,不要僵硬,想象它像海棉一样,慢慢膨涨开来…… 肩膀,不要往上举,想象两个肩膀一起垮下来,沉下来,自然的下沉,除 了脊椎还挺立之外,不要负担一点点力量…… 想象两只手,跟绳子一样,只是挂在肩上,完全自然的下垂,不要出力, 检查有没有一点点的力量在其中抗衡,不要出力,只是松松的垂下来,从 手臂一直放松到指尖,慢慢的放松下来,像绳子一样的挂着…… 胸膛,想象整个胸膛都松开,不论胸腔里面正有多少感受在发生,就让它 发生,要喘就喘,没有关系,不急着调息,当我们定静到一个程度,气息 自然会愈来愈细,你只是想象松开、松开,任它去自在,没有一点点抵抗 的力量……
催眠的引导语 让身体开始完全放松……吸入并感觉气息从脚底流向头顶,就像温暖而缓慢运动的水波。让紧张随着每一次呼吸流出体外。将注意力集中到左手手指上。吸气并感到它贯穿手指,接着又上到左臂;呼出气体,放松手臂……让放松随着每一次呼出而加深。现在注意你的右手指,吸入气息上到手臂,呼出气息并完全放松。 现在将你的注意力转到你的左脚脚趾,吸入气息向上移动到腿的根部,呼出气息时充分放松左腿。现在注意右腿,让气息呈波浪式地流向右腿根部;接着呼出,完全放弃右腿的重累。随着每一次吸气,腿的所有感觉变得更清晰;随着每一次呼气,腿部放松就更加深入。当气息贯穿全身时,倾听气息波浪的声音。 现在将呼吸和注意力向上带进你的臀部和骨盆。吸气时感觉骨盆自然地张开,呼气时骨盆沉入大地休息……随着每一次吸入,感觉气息从骨盆的底部向上逐渐进入腹部;随着每一次呼出,骨盆完全放松。感觉气息波浪向上充满整个腹部。感到腹部的起伏。随着每一次呼气,腹部变得相当柔软。感觉到柔和到达下背部,并将气息带到那里。 让气息和注意力上流进脊骨。每一次吸入,脊骨中就充满了感觉;随着每一次呼出,脊骨充分放松。感到气息贯穿整个背部。吸气,进行感觉;呼气,完全放松。
现在将你的注意力放在腹部的起伏上;让气息向上进入心脏和肺,并随着每一次呼气,放松感越来越深入心脏的中心。移动气息进入颈部和喉咙。呼气,让所有的紧张释放掉……让气息向上流入头部。吸气便更多地意识到感觉;呼气,放松。放松下巴、眼睛、前额、头的后部,使内耳变得柔软。感觉整个身体现在被来自脚底和指尖的温暖气息笼罩,并一路向上到达头顶。随着呼吸变得越来越柔软,感觉到宁静和完全放松。感到躯体变得更柔软、更加放松。 现在让气息更强一些,贯穿脚底,并在腹部起伏。气息变得强大时,让躯体的感觉也增强。让身体和气息一起开始轻轻地运动。移动脚趾和手指……让整个躯体开始轻轻地伸长。保持眼睛闭扰,躯体开始轻轻地转到右侧。让每个动作都被清晰地意识到。躯体又回到坐姿。当你就座时,感受到深层的三部分气息,并体验到人体、气息和精神取得了平衡。 失眠的催眠方法 首先从如何放松你的上臂开始,靠到椅子上,身体尽可能的舒服,尽可能的去放松。好,在你像这样放松的时候,握紧呢的右手,当你的右手握得越来越紧的时候,体会你此时所感受到的紧张。继续握紧,感受你右拳与右前臂的张力。现在放松,松开你右手的手指,体会你现在的感觉。彻底的
实用文档之"渐进式催眠指导语" 引导前的准备: 首先舒展一下身体, 让身体放松下来。 你可以稍微调整一下以最舒服的姿势坐在椅子上或者 靠在沙发上。双手以最舒服的姿势放好, 让自己感觉到很舒服。在整个过程中,你都可以随 时调整自己到舒服的姿势。 正式引导词: 现在,让你的眼睛轻松的闭起来,眼睛闭起来,你就开始放松了,慢慢的进入到催眠状态。 在整个催眠状态中,你会感到很轻松、很舒服、也很安全。想象你的眼睛凝视着鼻尖,把你 的注意力专注在你的鼻尖上。 我们来做腹式呼吸, 缓慢而有力地吸气, 均匀而有规律的呼气。 在吸气时尽可能吸足,随着吸气使小腹慢慢的鼓起;在呼气时,尽可能的呼尽,随着呼气使 鼓起的小腹慢慢的凹陷。深深的吸气,缓缓的呼气,再吸气,再呼气……好!很好!轻松的 呼吸,让每一次的呼吸,都带你进入更深沉、更深沉的放松状态。吸气……呼气…… 暂停三十秒 好! 很好! 现在用心感觉一下。吸气的时候,想象你把空气中的氧气吸进来。氧气流经鼻腔、咽喉, 然后进入肺部,充满整个胸膛,再渗透到你的血液里。这些富有营养的氧气经过血液 循环送到全身每一个部位,每一个细胞,使你的身体更加轻松,更加舒服。 暂停十五秒 轻松的呼吸, 你进入了更深沉更深沉的放松状态, 外界的事物慢慢的离你越来越远, 越来越 远……心灵变的很宁静、
很宁静……慢慢的你只会听到我的声音, 其他任何声音与你没有任 何关系,干扰或噪音都只会使你更加专注,更加专注…… < 暂停十五秒 > 好!很好 ! 现在把注意力放在呼气上,去感觉二氧化碳和废气流出你的鼻腔……让所有的疲 劳、烦恼、紧张、怀疑,所有的不愉快、不舒服的感觉都离你远去。就像要排除体内废物的 感觉……每一次呼气, 都将情绪与压力吐出去。 现在, 把所有的废物、 毒素都彻底的排出去。 你会变得更加的健康有活力。好!很好!深深的吸气,缓缓的呼气,再吸气,再呼气…… < 暂停十五秒 > 继续保持深呼吸,每一次的呼吸,都让你进入更深沉、更放松、更舒服的状态。感觉非常平 静,非常安全,很自然。你什么都不必想,也什么都不想想了。你只是跟着我的引导,很快 就会进入很放松、 很舒服的状态。 好! 很好! 保持轻松的呼吸……越来越深沉……越来越…… 深沉…… 现在我要引导你去感觉你全身的每一个部位。 先注意你的头部, 感觉有一束来自宇宙神秘且 带着能量的光,照射到你的头顶。你的头顶顿时感到暖烘烘、麻酥酥,很放松,很舒服。在 你头皮下,
催眠引导语汇总(一) 前言:引导者开始进行催眠前,须调整自己的进入平静、安定的身心状态;催眠时声音保持相对低、慢、沉静的状态;催眠前提醒催眠对象调整好自己的状态:安静的空间,保证不被人(包括自己的手机等)打扰、舒适的姿势;在基本话术的基础上根据实际情况做灵活处理。 一、催眠导入阶段 1、渐进式呼吸放松法 现在,把你的身体调整到最舒服的姿势…… 请将眼睛闭起来,眼睛一闭起来,你就开始放松了…… 注意你的感觉,让你的心灵像扫瞄器一样,慢慢地,从头到脚扫瞄一遍,你的心灵扫瞄到哪里,那里就放松下来…… 现在开始,你发现你的内心变得很平静,好像你已经进入另外一个奇妙的世界,远离了世俗,你只会听到我的声音和背景音乐的声音,其他外界的杂音都不会干扰你。甚至,如果你听到突然传来的噪音,你不但不会被干扰,反而会进入更深、更舒服的催眠状态……。 现在,注意你的呼吸,你要很深、很深的呼吸,要用有规律的深呼吸,慢慢地把空气吸进来,再慢慢地把空气吐出去。深呼吸的时候,想像你把空气中的氧气吸进来,空气从鼻子进入你的身体,沿着气管流过鼻腔、喉咙,然后,进入你的肺部,再渗透到你的血液里,这些美妙的氧气经由血液循环,再输送到你全身每一个部位、每一颗细胞,使你的身体充满了新鲜的活力。 吐气的时候,想像你把身体中的二氧化碳通通地吐出去,也把所有的疲劳、烦恼、紧张通通地送出去,让所有的不愉快、不舒服都离你远去…… 每一次的深呼吸,都会让你进入更深沉、更放松、更舒服的状况。 注意你的呼吸,当你专注在呼吸的时候,觉察空气在你体内流通,感觉氧气进入全身每一颗细胞,你的身体就会自动展开补充能量的过程。你越能将注意力集中在你的呼吸上,你的身体就会更健康、更有活力。