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大学西方文化史重点复习题

《西方文化概论》

1、西方文化概论是什么样的一门课程？

是关于西方文化基本原理的研究,是对于西方文化体系的基本构成、本质特性与发展规律的提示。

是对西方文化历史过程的理性观照，将西方的文化与文明作为一个整体，从文化原理与发展规律角度进行的研究。

2、作为文化形态的西方，它是指什么？西方文化体系包括哪些？P6

3、文化体系的构成有哪些？P11

4、西方文化的特点有哪些？

西方文化有如下主要特点：

1，天人相分与征服自然。

2，理性精神。

3，个人本位。

4，罪感传统。

中国传统文化则有以下几个特点：

1，天人合一与顺天应物。

2，家族与伦理本位。

3，贵和尚中。

梁漱溟：中国是伦理型文化，以讲五伦，互以对方为主；希腊是科学型文化，突出科学精神，强调科学与理性；罗马是政治型文化，表现为罗马法的制度与应用，罗马的扩张等

庞朴：希腊文化注重人与自然的关系；中国文化较注重人与人

的伦理关系；中东及印度则较注重人与神的关系等

其他：西方文明是动的文明，东方是静的文明

西方文明是自然对立型、自然掠夺型的父性物质文明，东方文明是自然顺从型、自然循环型、自然共生型的母性精神文明。

第二讲

1、欧洲的语言文字包括哪些？有什么特点？

印欧语系是世界最古老的大语系、乌拉尔语系、阿尔泰语系、高加索语系、闪含语系

多种语言的交叉使用超过了世界其他地区；拉丁文字母是世界上最重要的，也是使用最为广泛的文字

2、欧洲的种族和民族有什么特点？

种族主要是白种人，即欧罗巴或称高加索人种

欧洲人的种族分布于4个大的区域：大西洋、地中海人、白海人与高加索人

欧洲共有160多个民族，俄罗斯人口最多，达1亿以上；另有13个民族达千万以上；还有50个民族超过1万人。

特点：民族国家，一个民族为一个国家

第三讲：西方文化理论与文化逻辑

1、什么是文化现象、文化模式、文化危机、文化转型：

文化现象：是指文化的发生或起源、功能和社会历史定位、形态和构成、时间特征和空间特征等。

文化模式：特定民族或特定时代人们普遍认同的，由内在的

民族精神或时代精神、价值取向、习俗、伦理规范等构成的相对稳定的行为方式，或者说是基本的生存方式。

文化危机：主导性文化模式的失范问题，即特定文化模式的制约作用和规范作用开始失灵，从文化模式的常规期和稳定期进入到它的怀疑期和紊乱期，或称作冲突期和混乱期。

文化转型：文化模式的剧变期或革命期，即一种新的主导性文化模式取代原有的文化模式的时期。西方文化逻辑脉络经过哪三个阶段？

亚里士多德的形式逻辑阶段、中世纪神学的经院哲学阶段、现代哲学对于理性和逻辑的争论

第四讲：人类文明的曙光，西方文化的先声：

3、为什么说东方世界是希腊世界的基础——黑格尔？

因为西方文化与东方文化之间有着密不可分的联系性：

欧罗巴的传说、从地理环境上看两河流域文化地图.z从历史上看希腊文明圈、希腊拼音字母来自东方的腓尼基文字、东方文化对希腊学者的影响

4、苏美尔人发明的文字是什么，书写在哪里？史上第一图书

馆是哪一个？

楔形文字

公元前３２００年，“东方的拉丁语”楔形文字在两河流域形成。两河流域缺乏木材和石料，但有取之不尽来自两河流域冲积平原上的黏性泥土，苏美尔人将它制成泥板，用芦苇做成的书写工具在上面刻

字或画图，形成的文字符号的每一笔按压部分痕迹宽深，拖出的部分窄浅，就像木楔一样。楔形文字的名称由此而来。

z世界史上第一图书馆（在尼尼微亚述巴尼拔王建造的雄伟的巴尼拔王宫内）内藏有２４０００多块泥版图书。

5、两河流域众多的文学作品中，最为出色的是一部？它比荷

马史诗早多少年？

吉尔伽美什早一千多年

吉尔伽美什：起源于苏美尔时代，经历代传诵，最终成文于公元前２０００多年前，是世界上迄今已发现史诗中最古老的一部。从时间上看，它比欧洲著名的荷马史诗早１０００多年。

故事描写一位人类英雄在一个受到不可避免自然法则支配的世界上的冒险经历和追求的故事。

6、两河流域的法典有哪些？

乌尔纳木法典：阿卡德人国王乌尔纳木颁布的《乌尔纳木法典》是迄今所知人类历史上出现的第一部成文法典

汉谟拉比法典：被认为是现存的人类历史最早的有条理的法律文集

7、古代埃及文字是什么？书写在哪里？

古代埃及人最早使用的文字形成于公元前3000多年，叫象形文字。它用图形表示事物。后来，这些符号除表示意思外，也表示一定的音节。这种文字为以后的字母文字奠定了基础。埃及的文字书写在纸草上。

第五讲：希腊文明；探索人类文明的文明

1、古希腊文明的特点是什么？

?古希腊：特指一个文化地理概念，所有使用古希腊语的民族都包括在内。?一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,自然会唤起一种家园之感——黑格尔

?1、起点高_青出于蓝而胜于蓝,一条全新的道路

?2、独特的宗教神话观_不存在拥有很大的政治权力和干预世俗生活的宗教力量

?3、幸福与快乐的人生理想,以及对人本主义与理性精神的不懈追求,是希腊文化的最根本特征.

2、神话、传说和宗教有何不同？

神话是人类幼年时期通过幻想而虚构的动人故事,它好像一面镜子,反映了原始状态下人类的文学史学、艺术、哲学、宗教等最初的意识形态。

但是，由于任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失。

神话渐渐演进，作为神话里主人公的神渐近于人性，叙述这渐近于人性的主人公神的事迹的，就是所谓的传说。传统随着文明的进步，逐渐掩盖神话中过于朴素野蛮的成分，代之以较合理的人性味的构想与安排。

在人类的早期,神话传说作为原始文化结晶被视为一种“真

实”,它表现了原始先民真实的思想感情和精神境界,为后人探索神秘的人类历史提供了丰富的材料

?进入荷马时代以后，人们运用丰富的想象力把流传各地的神灵编织进神话故事之中，逐渐形成神灵世界系统，从而促进了希腊人神灵观念的发展，为希腊宗教提供了一个信仰体系。与此同时，随着民族的统一，希腊境内的宗教也逐渐融合，发展成为一种新的统一的民族宗教。

13、希腊宗教的特点

1、多神崇拜

2、神人化倾向严重

3、世俗性

4、希腊哲学的三个阶段

1、自然主义哲学时期（前5世纪中叶以前）希腊哲学是从探究客观世界的本质开始的。哲学家从理性的思考出发，注意探索自然界（自然哲学），提出了第一个大问题——什么是自然，因而什么是人类？

2、实用主义哲学时期（前5世纪中叶—前320年）希腊哲学的兴趣从自然转向人类，提出了第二个大问题——什么是人类，因而什么是自然？这种兴趣转移导致对人类精神问题的研究，即研究人类思想和人类行为，研究逻辑学、伦理学、心理学、政治学和诗歌。

3、希腊哲学终结时期（前320年—公元59年）希腊化时期哲

学从世俗的斯多噶主义和伊壁鸠鲁主义走向神圣的宗教神学，将“注意力更特别集中于伦理问题：什么是至善？什么是人生的目的和目标？伦理学成了主要课题，研究逻辑和形而上学是为了帮助解决道德问题。最后，上帝和人同上帝的关系问题，即神学问题，占有显著地位，希腊哲学像它开始一样，乃归结于宗教。”

5、古希腊的柱式有哪三种？

多利亚式，爱奥尼亚式，科林斯式

6、希腊的民主政治有哪些特点？经过了哪四次重要的政治改革？

所谓的“民主时代”，是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期。

从词源意义上讲，民主一词的意义是“由希腊语的demos（人民）和kratia（统治或权威）派生出来的，意为‘由人民进行统治’”。

第一，平民政体。公民之间是和谐的，其利益大体一致。第二，权力制约。公民以集会方式直接决定有关法律和政策的事务。

第三，法律至上。雅典政制严格实行法治，绝禁人治。

第四，公民意识。公民的参与并不局限于集会，还包括积极参与城市的管理。

希腊的四次政治改革

德拉孔立法：公元前600年，动摇了寡头政治。

梭伦改革：前640年到前558年，发布“解负令”。外帮人可以获得雅典的公民权。保障奴隶的人身安全；废除贵州政治上的世袭特权，代之以按照财产来分配权力；设立元老院和400人议事会；首创“陪审法庭”。

伯里克利改革：在希波战争和伯罗奔尼撒战争之间，他改革的特点是：一、在民主政治中，贫困不能阻碍一个公民参与城邦公共事务；二、对政府工作人员实行工次津贴的制度；三、政府的工作人员由抽签产生，任期一年；四、元老院和公民会议作为决定城邦政治事务。

克利斯提尼改革：前570年左右，二个具体内容：一个是实行村社自治。另一个是“陶片放逐法”。

7、卢浮宫的三宝是指？萨莫色雷斯的胜利女神像、《米洛斯的阿芙洛蒂忒》和达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》

第六讲：罗马文明：伟大的借鉴

19、古希腊文明和罗马文明的关系是？

光荣属于希腊,伟大属于罗马希腊可称为光荣,人类精神自由创造,自由思想,自由信仰之光荣;罗马可称为伟大,权力、纪律和一致之伟大

希腊人是崇高精神的创造者和思想深刻的理想主义者。

希腊文化表现的恬静之美，即精神与物质的原始统一，

希腊人追求科学与理性的精神，他们善于哲学思考，崇尚体育竞技，热爱艺术创造，在古代世界表现出无与伦比的智慧和谐之

美；

希腊人为自由而战，他们把胜利奉献给神灵；

罗马人理所当然地成为物质世界的建设者和注重实际的功利主义者。

而罗马文化展示的刚上凝重之力，即偏向于过度发展的物质力量，

罗马人强调团队力量和集体主义精神，他们崇尚武力与野蛮，其充满霸气的“粗文化”体现着血肉横飞的阳刚之气和残忍之美。除了实用主义的生活态度之外，战争几乎成为罗马人唯一的艺术追求。

罗马为扩张而战，他们把胜利留给自己

一、武力征服过程中的文化态度:继承

二、在对希腊文化的继承中创新:鲜明的法律和政治文化特色

三、骄奢淫逸的物质享受:文化衰落的重要原因

罗马人通过军事征服统一意大利半岛，登上古代世界霸主的地位时，他们在不自觉中形成了以虔诚敬神、粗犷豪放和阳刚血气为美的尚武精神，以淳朴求实、纪律严谨和讲究实用为特征的社会风尚，以忠诚正直、甘于牺牲和热爱祖国为理想的民族气质，这一切构成了古罗马民族精神的核心内容。

非凡影响的法律体系

恩格斯曾这样赞许过罗马法：它是我们所知道的以所有制为基础的法律结果的最完备形式

耶林在他所著的《罗马法的精神》中有这样一段话: 罗马人三次征服西方世界:第一次是在罗马鼎盛时期,他们以武力统一了西方世界;第二次是在罗马衰亡时期,他们是以宗教统一西方世界的;第三次是在中世纪以后,早已不复存在的罗马又以罗马法再度统一了西方世界.

罗马法的分类

?公民法：是罗马及其公民的法律，主要用以调节罗马公民（市民和自由民）之间的关系，包括习惯法、《十二铜表法》和一些新制定的法律，缺乏完整的体系

?万民法：适用于帝国境内各民族以及外籍人的法律，是在罗马奴隶制经济高度发展条件上形成的法律规范，主要调整以所有权和契约关系为核心的财产关系，实际上是罗马帝国统治范围内国际法。

?自然法：是法学理念和哲学思想的产物，它是自然和社会的理性和正义的秩序，理论上是关于包括人类和所有动物在内的全部生物界同受支配的法则。

著名的《十二铜表法》

?“尽管罗马帝国的人口或许为5千万，但现在有8亿7千人生活在由罗马法造就的体系之下。”

——美国法学家

第七讲：拜占庭文明与斯拉夫文化

1、拜占庭文明的历史意义是什么？

拜占庭文明作为世界上持续时间最长的帝国之一，为人类文明和文化交流做出了巨大的贡献。一般认为，395年东罗马帝国建都君士坦丁堡标志着拜占庭帝国历史的开端。1453年，奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡，结束了拜占庭帝国。

文化特色

希腊化、正教、东方文化。此三者融合成一体，构成拜占庭文化的特征

拜占庭文化的历史意义

东西方文明的中介、督教抵抗伊斯兰文化的前哨

①在文化领域，拜占庭使古希腊文明的保存者。

②在政治上，拜占庭帝国的存在起到了保护西方不受伊斯

兰扩张影响的屏障的作用

③在宗教方面，拜占庭的存在使得基督教的一个主要教

派―东正教得以发展和留存

在文化艺术方面，拜占庭的文化艺术在很长一段时期一直使中世纪欧洲文化艺术的最高形式。

3、斯拉夫民族有哪三种类型？斯拉夫人是欧洲最古老的部族之一。在欧洲民族大迁徙后,斯拉夫人分为三个大的民族,分别在不同时期开始了民族国家化的历程。

南斯拉夫民族

西斯拉夫民族

东斯拉夫民族

?一个最能体现拜占庭文明发展高峰的事件便是斯拉夫民族改信了基督教，特别是俄罗斯人的皈依意义更为重大。为以后千年之内东欧的文化确定了发展趋势。君士坦丁堡陷落后，俄罗斯人认为将帝国文明传承下去的任务落到了自己头上，于是统治者开始被称为“沙皇”，莫斯科被认为是“第三个罗马”。

第八讲中世纪：造就欧洲社会和民族的时代

1、中世纪取得了古典时期所未曾有过的成就包括哪些？

2、简述中世纪基督教的历史影响。

基督教在中世纪：

基督教教会的政治化、?基督教教义的变化

基督教教会地位

在中世纪居统治地位。在政治、社会、思想、还是文化领域都由基督教思想主导。既是宗教机构，又是世俗政权管理机关。影响力

教会团体以其机构、人员与思想有力地抵抗了帝国的内部崩溃和蛮族影响，征服了蛮族而成为罗马世界与蛮族世界之间的纽带、媒介和文明的原则。

是中世纪欧洲社会实际存在的具有权威和影响力的势力。

日耳曼蛮族也被基督教所吸引。其影响力日益扩大，不仅将整个欧洲基督教化，而且通过在不时期与不同世俗统治者争夺权

力，获得政治权力，实现教权和政治权合一的教皇统治，终于成为中世纪欧洲社会的主宰。积极：基督教及其教会的存在和影响使中世纪的欧洲政治有一种无形的凝聚力；在规范人的思想、伦理、道德方面，基督教思想是无可替代的权威；有意无意保留了古典文化，并成为中世纪欧洲文化的传播者；规定和指导人们的宗教生活同时为社会提供服务，承担人们的生活需求。消极：从人文主义观点看，神权思想甚嚣尘上，人性受到压抑，思想受到禁区锢，社会愚昧无知，停滞不前，文学艺术活动受到限制，特别是中世纪后期异端审判庭的存在和罪恶更是反映了教会的黑暗和愚昧的一面。3、中世纪基督教的哲学化_经院哲学

斐洛（前20年—公元50年），“基督教之父”

奥古斯丁（354—430）:罗马帝国时期最重要的神学家，拉丁教父的主要代表。

格列高利一世（约540——604），“中世纪教皇之父”。

经院哲学是以神学为前提的哲学。或者说，经院哲学是一种以理性的方式去证明上帝存在的神学。因为它探求上帝是否存在，上帝是否可以为人所理解等问题4

4、中世纪的修道制度是怎样的？

在基督教教会传播和重建中世纪文化的过程中,修道制度发挥了重要的、不可取代的作用，因为基督教会拯救和重建文化的神圣事业，主要是通过修道院这一文化实体来实现的。

修道士的工作：抄写文本，施行教育等。

修道院是基督教会在各级教区之外的另一种组织形态。

出家修道的人士中大体上有3种：一种是宗教信仰极端虔诚的教徒。西欧的中世纪是一个宗教狂热的时代，天主教会中有的善男信女，信教达到入迷的程度，他们自愿终生修道，为上帝献身；一种是穷人，在封建化过程中失掉了土地，又没有其他生活来源，贫苦无告，被迫依附教会，过苦修生活；还有一种是富家子弟，想通过修道院培训，最后成为神职人员。修炼是由肉体和精神受折磨的程度来判定的，越走极端被认为道行水平越高。

5、十字军东征的本质是什么？简述十字军东征的文化意义。P130——131

十字军东征是西欧封建领主、意大利大商人和罗马天主教会，对地中海东岸地区发动的侵略性军事远征。其主体力量是人民,在盲目的宗教狂热情绪引导下对东方的一种侵略行为。

意义：

①十字军运动打通了东西方之间自世纪以来的长期隔绝封

闭状态。

②十字军运动向基督教世界展示了一个更为广阔和多彩的

世界。

③十字军运动开创了一种向外拓展和冒险的精神。

④十字军使得欧洲人重新发现了亚洲。

⑤十字军运动对欧洲封建制度的衰落和君主权力的加强起

到了积极推动作用。

⑥以宗教信仰的名义和影响发动的十字军运动，结果却使

社会朝着开始背离宗教思想的方向发展

6、中世纪的盛期出现的时间是？其文化成就有哪些？P132——133

在12世纪被称为“美丽的中世纪”的新时代，欧洲社会经过几百年缓慢的积攒终于爆发出快速发展的势头。城市复兴步伐加快，商业开始复兴，欧洲人流动的开始。

7、什么是骑士制度？

骑士制度概念

作为一种形式的制度，骑士制度是指以军事采邑为基础、以骑士服役为表征、以基督教为指导思想、以中小封建主统治为本质的骑士阶层所特有的组织制度、法律制度、道德准则、生活习惯等诸多方面的总称。第九讲西方近代转型

1、西方近代转型的历史事件有哪些？

文艺复兴：是正在形成中的资产阶级借助复兴希腊罗马文化所发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动，是资产阶级在思想文化领域的一场反封建斗争。

文艺复兴运动的实质

文艺复兴运动是14世纪到17世纪欧洲发生的一场正在形成中的资产阶级反封建的思想文化运动。从表面上来看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马的古典文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲正在形成中的资产

阶级开展的一场新思想新文化的革命运动。它是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会神学为内容，以为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。

历史意义

打破了欧洲思想文化界在宗教神学的控制下万马齐喑的局面，摧毁了教会的精神独裁。

文艺复兴时期产生的文学艺术杰作，是人类文化的宝贵遗产，在世界文明史上占有重要地位。

它使自然科学脱离了神学，从而在诸多领域取得了一系列伟大的成就；同时推翻了僵化的哲学体系，新的哲学思想为近代资产阶级哲学的发展提供了理论基础。

它代表了资本主义世界曙光初露的黎明，为消灭封建制度和建立资本主义社会开辟了道路。

地理大发现：从某种意义上说，地理大发现应该被视为欧洲新兴资产阶级积极进取精神的一个结果，表现了资产阶级勇于冒险和追求财富的思想

一、它彻底结束了欧洲的孤立状态。

二、对欧洲人的世界观以及欧洲自然科学的发展产生了积极的影响。

三、地理大发展导致外来物种和产品对欧洲的输入。

四、地理大发展对欧洲人的思想影响也是巨大的。

五、促进了世界范围内的物质、文化交流，对近现代人类文明的发展，对世界格局的演变均生产了巨大的冲击作用。

六、地理大发现还使得欧洲经济力量的重心由意大利和地中海永久地移至大西洋，造成欧洲的强大和繁荣。

宗教改革：是继文艺复兴运动以来的又一场影响西方历史进程的运动,是一场涉及人的思想的运动。这是第一场直接针对宗教的社会变革。从世俗的角度看，宗教改革导致了基督教世界的分裂，对于近代民族意识的觉醒和民族国家的形成均起了极其重要的

促进作用。

从宗教的角度看，宗教改革的发起者们（除亨利八世），最初都是怀着一种虔诚的宗教动机来对腐败的罗马教会进行改革的，他们非常巧妙地把基督教的天国理想与人间生活和谐地结合起来。科学革命：人们不再根据神的意旨或者说教会的意旨来看世界，看宇宙，看人，而是有了自己客观的观察。哥白尼“天文革命”的意义就在于它是一次思维革命，引出了科学思维。34、文艺复兴的主题是？

人文主义：是文艺复兴文化的指导思想，核心是资产阶级的人性论。

个人主义：是人文主义的一个重要组成部分和基本的内容。

世俗主义：通过对现世生活的强调，赋予人世间的生活以一种积极的意义。

38宗教改革主要在哪三个国家发生？改革的代表人物有哪些？

路德宗(德国)马丁·路德

安立甘宗(英格兰)亨利八世、伊利沙白

加尔文宗(起源于瑞士)加尔文

40、罗马教廷反宗教改革中出现的著名使徒是？、

罗耀拉

第十讲西方工业文明的确立和文化殖民

1、启蒙运动和文艺复兴运动的比较。P283

①启蒙运动作为一场伟大的理性主义运动，坚持以理性审视一切，判断一切，任何不符合理性的东西都被抛弃。

②启蒙运动所具有的理性主义与文艺复兴时期提出的理性主义又有一脉相承之处，但又有实质上的差异，它的核心内容已经超越了文艺复兴提出的理性主义。

③文艺复兴的理性主义始终不离希腊罗马传统的脉络，并依赖经典思想家的引导，而启蒙运动所崇尚的理性主义则是由一种欲构筑富有创造性的理论的信念所驱使，创造出一种完全不同于古典的、全新的思想，崇尚科学知识是其核心，坚信人的理性能够借助于“科学方法”去探究把握自然法则。在这里，理性和科学是紧密结合在一起的。

2、启蒙运动的两个主题是什么？

自然神论，主权在民说

3、现代工业文明的建立对西方文化的意义：

现代工业文明是15世纪末到16世纪初的地理大发现之后，东

西方文化经过交流而形成的新世界文化体系。

这不仅仅是农业经济向工业化经济的一次转型，而且意味着一次现代生活方式与思想方式的彻底转变。

它代表着一种新型的文化的形成

世界历史的形成：就是指世界各不相同民族文化之间联结为一体，世界各国之间互相联系，形成一种整体性。

工业化时代的世界不再是海外异国的冒险，而首先是对世界一体化的理解

4、欧洲工业化的主要发展阶段

16世纪——18世纪30年代是工业文明的准备阶段：以蒸汽动力与机械的广泛运用为标志。

19世纪60年代——20世纪20年代：“显形技术”（大型要业机器为樗的，如电动机、内燃机等，它们的应用以动力机械与能源工业为主）为主的阶段

第二次世界大战——20世纪末：“隐形技术”（以非物质形态呈现为主要特征的技术，如信息、计算机、生命科学技术、激光、纳米等现代技术）为主的阶段。

第十一讲西方政治制度

1、希腊城帮制度在政治上有哪些特点？P180

2、现代西方政治原则包括哪几个方面？P190——193

第十二讲西方基督教信仰与宗教思想

1、简述基督教出现的历史过程。在罗马帝国初期，基督教只是

犹太教的一个分支，受到罗马统治者的残酷镇压和迫害，但凭借信徒对信仰的执着和教义对广大民众的吸引力，基督教在罗马帝国境内得到迅猛发展。

①到公元4世纪，包括罗马皇帝和许多上层人士都被基督教所吸引，事实上基督教已经成为当时人们的主要信仰。

②公元313年，《米兰勒令》的发表使基督教在罗马帝国有

了合法地位。

③公元392年，狄奥多西一世又颁布法令禁止罗马国内其他一切

宗教，使督教成为唯一合法的宗教，基督教作为罗马国教的地位从此确立。

基督教最初出现在罗马帝国统治下的巴勒斯坦，犹太教启示派的末世论的发展和流行为基督教思想的形成创造了条件。犹太民众对弥赛亚的期盼为基督教出现提供了深刻的社会和理论基础。

2、犹太之神是？耶和华P213

3、弥塞亚是指什么？P215

4、基督教经典是？P217

5、基督教的派别有哪三类？P221——222

第十三讲西方科学技术的成就

1、西方科学的发展有哪些独特的发展过程与历史特点？

P233——234

第十四讲西方的教育制度与高等教育

西方文化史期末复习经典论述题

1、西方文化的内涵 1）西方文化的基本内涵可以概要地表述为：第一，包括语言文字、哲学、历史学、建筑、艺术、法律和政治制度在内的希腊罗马文化；第二，以虔诚信仰为核心的犹太教文化和基督教文化；第三，给欧洲社会带来风俗习惯和民主传统的日耳曼文化；第四，伴随着商业交往、宗教热情和殖民冒险发展起来的资本主义文化。所以，在东方人的观念中，西方充满着浪漫与理性、热情与虔诚、冒险与智慧。西方文化通过不同文化的“杂交”和相互否定而产生出新的文化性状，最终的结果是导致了整个社会和历史文化的不断变迁和自我超越。 2）当代西方文化的发展始终与科学理性、工具理性（目的理性或技术理性）为中心的现代工业文明相随，但逐渐暴露出重理轻文的偏颇、快餐文化的消极、拜金文化的媚俗。 2、阐述地理特征与希腊精神塑造间的关系城邦林立的松散状态培养了自由独立民主的精神，同时，容易导致内战。临海的地理位置，培养了海洋民族的冒险精神，同时，为反抗权威准备了随着得以出逃的出海口。 3、为什么基督教从非法的地下组织迅速发展为世界性宗教 1）罗马帝国后期，社会生活相对安定、交通便利，使用希腊方言更容易沟通感情2）罗马文化活力逐渐衰退这就为新的宗教的思想传播提供了客观条件3）基督教是多种思想和精神因素相结合的混合物。具有普遍性和包容性的根本特点（这是他的内在吸引力） 4、文艺复兴为何首先出现在意大利 1）意大利是古罗马的发源地，又是中世纪基督教文化的心脏地区。从文化渊源上，这里保留了古罗马优秀的古典文化传统，他们始终把自己看作是古代罗马人的后裔。 2）意大利的城市共和国的商业和贸易很发达，这就为文学和艺术的发展提供了雄厚的物质基础。（如佛罗伦萨的美第奇家族）3）作为资本主义的最早诞生地，意大利为文艺复兴提供了新兴资产阶级和新兴市民阶层。4）新兴资产阶级包括经济上成功的实业家、商人和银行家，他们对社会和文化生活提出了自己的，不同于过去的新要求，用手中的钱丰富和美化自己的生活成为他们的生活追求。城市生活还造就了新兴市民阶层，他们思想活跃，自由化倾向严重，是中世纪敢于冲破旧秩序束缚的那群人。 5、19世纪后半页欧洲为何会掀起现实主义思潮该思潮的文艺主张？十九世纪末二十世纪初，物质财富与经济萧条并存，西方进入了一个充满矛盾的年代缓慢进行的社会改革与速度变化着的社会生活不相适应，人们的社会心态交织着乐观与悲观，希望和绝望的矛盾。与此同时，浪漫主义也逐渐暴露出其虚假造作幻想化及过于重视个人情感的弊端，人们开始感觉到必需要回归到“什么是痛苦”“什么是真实”的问题思考上去。“理性王国”幻影消失使得“人们不得不用冷静的眼光来看待其生活地位，他们的相互关系。”现实主义思潮由此诞生。文艺主张为1）、以真实的细节表现生活2）、以下层人民及劳动人民的题材作为创作素材3）、科学的对生活进行反思 6、简述古希腊瓶画风格的演变 1）、希腊花瓶最早的风格被称位“几何式”，这种风格的瓶绘主要依赖于直线和诸如圆形、方形和三角形这些基本图案的重复。 2）、公元前8世纪末开始，动物形象作为一种更受喜爱的装饰出现在希腊花瓶上，并迅速取代了原来的几何图案。因为有些动物是来自东方异域的野兽，因此，这一时期被称为东方风格时期 3）、一个世纪后，动物图案开始让位于以黑色造型技法绘制的人物形象。（之所以这样称呼，

期末考试复习资料《西方文化史》

一、古代篇第一章古代希腊文化一、希腊的地理环境希腊半岛是主要组成部分，半岛境内山峦起伏，只有些不大的平原，耕地不足，土壤贫瘠，淡水资源匮乏，夏季炎热干燥，冬季气候温和，矿藏资源匮乏，但半岛东临爱琴海，海上岛屿星罗棋布，有曲折的海岸线和许多天然的良港。航海业和海外商业贸易扮演极为重要的角色。经济发展还是需要以农业为基础。希腊半岛的这种山区地形，交通不便，在某种程度上妨碍了城邦之间的经济交流和政治统一进程。希腊地理的山区特性使得希腊的统一进程极为不易，难于真正达到统一，多数情况下只能通过争霸的方式建立不同城邦之间的政治联系，不过也正因为这一点，使得从过去的军事民主制时代遗留下来的民主风气小国寡民的城邦中得以留存，甚至发扬光大。同山区物产的贫乏，不利于城邦之间的经济交流，只有跨过海洋与其他地区进行商业贸易，客观上加强了希腊半岛与欧亚其他地区的文化经济交流。二、欧洲最早的文明：爱琴文明（克里特—迈锡尼文明）爱琴文明分为两个阶段：克里特文明（米诺斯文明）和迈锡尼文明。 1、克里特文明阿卡亚人入侵说。大多数考古学家认为，外族入侵是米诺斯文明毁灭的主要原因。迈锡尼文明及其灭亡 2、迈锡尼文明，这一文明以迈锡尼、梯林斯等城邦为中心。迈锡尼文明是克里特文明的继续和发展，其位置处于南希腊的伯罗奔尼撒半岛，文明的创造者是来自欧洲的阿卡亚人三、古典时代希腊城邦政治与文化特征 1、▲城邦的定义：形式上，即一城一邦。本质上，与现代国家相比，城邦的特征：一、从规模上而言，它们只是刚刚从较为原始的部落公社时代转变过来的小国寡民的政治实体，一般都以某一城市为中心，周围环之以范围有限的农业灌溉区域。二、具有原始氏族公社时代的民主制遗风。比如王权远非专制的，要受贵族群体的限制，甚至有些城邦实行的是平民民主制度，如斯巴达、雅典和早期的罗马。三、城邦时代的阶级关系带有很浓重的氏族时代的血亲遗存。四、城邦的公民权属于本城邦自由民，外来者只能处于附属地位。这带有明显的氏族时代家族制遗风。五、城邦的治理一般都是由国王和贵族合作进行，还没有出现职业化的官吏队伍和职业化的军队。六、一般都是执行兵民合一的制度。 A、荷马时代（英雄时代或军事民主制时代，公元前11-9世纪之间） B、古风时代（城邦形成及发展时期公元前8世纪—前6世纪） C、古典时代（城邦民主政治繁荣的时代，约公元前510-前323年） D、希腊化时代（古希腊没落时期，公元前323年—公元前30年） (二) 古希腊城邦民主政治文化——以雅典为例 1、（1）民主制度，西方的直接民主制起源于古代希腊，而雅典城邦的民主政治则是古代希腊的典范。经过提秀斯改革、梭伦改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革，终于在雅典确立了民主制度，法律面前人人平等。

(高中历史复习提纲)古代罗马

古代史：古代罗马的法制 [课前预习]：一、罗马法的含义： 1、古罗马的政治变迁：罗马共和国罗马帝国（1）公元前6世纪末，罗马共和国建立；公元前3世纪早期，统一意大利半岛。（2）公元前27年，屋大维建立罗马帝国；1世纪后期，成为建立三十多个行省的庞大帝国（3）395年，罗马分裂为东罗马帝国和西罗马帝国：西476年灭亡，东1453年灭亡。 2、罗马法的含义：指公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。特点：随罗马国家的发展而演变，有明显的阶段性：习惯法到成文法；公民法到万民法。过程：《十二铜表法》第一部成文法；《民法大全》标志罗马法体系的最终形成；自然法标志罗马法学的高度成熟。二、罗马法的内容：罗马法从形式上分为习惯法和成文法；从整体结构包括公民法、万民法和自然法。 1、《十二铜表法》：标志罗马成文法的诞生。在一定程度上限制贵族特权，保护平民利益。 2、公民法：属于罗马及其公民的法律。特点：注重形式，程序烦琐，侧重国家事物和法律程序。 3、万民法：罗马帝国统治范围内的国际法，适用于帝国境内各民族以及外邦自由民。原因：随着罗马共和国对外扩张，新的矛盾日益突出，原先法律不再适应新形势，在长期实践中形成万民法体系。特点：简洁灵活实用有效，注重调整财产关系和民事纠纷；核心内容是承认财产神圣不可侵犯。 4、自然法：是一种法律观念和原则。四、罗马法的作用：维护罗马帝国的长治久安，影响深远。 1、公民法：使平民的政治经济和社会地位空前提高，从而极大地激发和调动了他们的爱国热情与参政的积极性。 2、万民法：针对各地区和不同民族间的实际差别，以广泛的实用性和适用性，较好地理顺各种错综复杂的利益关系，从而巩固罗马政权，促进社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。 3、自然法：蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。五、法律在人类社会生活中的价值，体会法制建设的现实意义：法律影响到国家和个人生活的各个领域，有利于提高国家的行政效率，保护经济的发展，

【长江师范学院期末考试复习资料XX文化史教案】

【长江师范学院期末考试复习资料XX文化史教案】 “西方文化”就是指发端于古代希腊与古代罗马的这一支文化，以后这支文化在欧洲地区得到了充分发展与演变。因为古代希腊罗马文化深受西亚的两河流域文化、希伯来文化以及非洲地区古埃及文化的影响，在一些著作中也会把这些文化放入西方文化史中。为了叙述这些古代文明对古希腊罗马的影响。近代以后，欧洲的文化又传播到了其他洲，其影响遍及世界各地。在这一学期的学习中，我们按西方文化不同时期，把西方文化分为三个阶段来给大家讲述：即古代希腊罗马文化、中世纪 __文化、西方近现代文化。第一部分涉及爱琴文明与希腊神话传说，希腊的城邦文化（希腊城邦文化的演变过程，这种城邦文化的特点），罗马文化（罗马文化的缘起和他的特征）。第二部分中世纪 __文化，中世纪界定于公元476 年西罗马帝国灭亡至公元1453 年东罗马帝国灭亡的这一历史时期。中世纪是全世界封建制社会形成到发展的时期，也是世界三大宗教形成并广泛传播的时期。 __文化在中世纪欧洲取得了万流归宗的地位。欧洲人的生活与宗教有密不可分的关系。各阶层的人，无论是国王，还是领主，无论是骑士还是普通百姓，只能在宗教的框架内思想与生活，绝对不能够超越。12 世纪 __规定了宗教仪式有七种：洗礼、坚振礼、忏悔礼、圣餐礼、终敷礼、婚礼、授职礼。除最后一项外，都是普通百姓

直至王公大臣必须施行的。可以说人生的一切重大事件都被 __会的宗教仪式所包容，从出生到婚配，一直到死都有专门的宗教仪式。人的一生都在宗教的制约之下。各种习俗都打上深刻的宗教烙印，几乎所有习俗都带着浓厚的宗教色彩。许多节日都与宗教有关，如仲夏节是为纪念施洗者约翰、冬至日是纪念圣女露西亚、圣诞节是纪念耶稣诞生，万圣节是为纪念所有死去的圣徒、情人节是纪念圣瓦伦丁神父（公元三世紀，罗马暴君克劳狄马斯二世迫害天主教，穷兵黩武,为了支持他的庞大军事征服计划，宣布废弃所有的婚姻承诺，当时是出于战争的考虑，使更多无所牵挂的男人可以走上争战的疆场。一名叫瓦仑廷（Sanctus Valentinus）的神父没有遵照这个旨意而继续为相爱的年轻人举行教堂婚礼。事情被告发后，瓦仑廷神父先是被鞭打，然后被石头掷打，最后在公元270年2月14日这天被送上了绞架被绞死。14世纪以后，人们就开始纪念这个日子。现在，中文译为“情人节”的这个日子，在西方国家里就被称为 Valentine"s Day ，用以纪念那位为情人做主而牺牲的神父。另一种说法据说瓦伦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。据传说，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：From your Valentine （寄自你的瓦

西方文学史复习材料

古罗马三大诗人：古罗马三大诗人分别是维吉尔，贺拉斯，奥维德。①是古罗马最伟大的诗人，代表作《埃涅阿斯纪》，追述了罗马建国的光荣历史，是欧洲文学史上第一部文人史诗。 ②是奥古斯都时期杰出的抒情诗人，讽刺诗人和文艺评论家。《诗集》是他抒情诗的代表作，《诗艺》是他文学评论的代表作。③擅长编写故事，代表作《变形记》描写人变动植物的故事，是最早的异形描写，集古希腊罗马神话之大成，揭露罗马上层社会的堕落。古希腊抒情诗：抒情诗源于民歌,它是伴着音乐歌唱的.抒情诗有许多种体裁,主要有双管歌,琴歌和讽刺诗等,其中琴歌的成就最大,琴歌以竖琴伴奏,分为独唱体和合唱体,独唱体抒情诗的代表是萨福和阿那克里翁,合唱体抒情诗的代表是品达。《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，相传是由叫荷马的诗人创作，故称荷马史诗，荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，两千年来一直被看做是欧洲叙事诗的典范，此记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇，用神话的方式表现了特定的社会历史内容。俄林波斯神系：指的是古希腊神话中的新辈神谱，从雷电神宙斯到家神赫斯提亚统称“俄林波斯圣山上的12主神”他们像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象，但也具有长生不老，可随意变形，各具有特殊本领和巨大威力等特点。教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。叙事诗又称骑士传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。城市文学：反映中世纪城市和新兴市民阶层思想愿望的文学，取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，主要创作手法是讽刺，体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧等。代表作有法国的《列那孤的故事》，通过动物间的斗争反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。文艺复兴：是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。它以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复兴古典文化为标志，并借此反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚，建立适应新兴资产阶级的新思想新文化。文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元，是西方近代文化的开端。人文主义：人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系。主要内容表现在：用人权反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，在政治思想上拥护中央集权，反对封建割据。其中以人为本的思想和理性精神来自古希腊罗马文化，其平等、博爱的思想来自基督教精神。

必修1专题二古代希腊和罗马的政治制度复习提纲

高中历史（必修一）复习提纲专题二古代希腊和罗马的政治制度 ◇【考纲要求】1、雅典的民主政治（自然地理环境与城邦制度对雅典民主政治的影响、梭伦改革和克里斯提尼改革、伯里克利时代的民主政治、雅典民主政治的意义与局限性）；2、罗马法律（从罗马共和国到罗马帝国、罗马法的起源与发展）。 ◇【知识框架】 ◇【知识点时间轴】 ◇【知识整合】一、古代希腊民主政治（一）、希腊地理环境与城帮制度对希腊文明的影响： 1、古希腊独特的自然地理环境（多山多岛多良港）造成其海外贸易和工商业发达，是民主政治产生的经济基础； 2、殖民活动、海外贸易和频繁的经济文化交往，形成古希腊宽松自由的社会环境和平等互利的观念，是民主政治产生的社会条件； 3、小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接参与政治事务的权利，君主专制始终发展不起来； 4、城邦公民积极参与城邦政治事务，普遍具有较高的素质，是民主政治产生的人文因素。（二）、雅典代民主政治发展的主要内容：

1、奠定基础——梭伦改革（BC6C初） ①、目的：缓和社会矛盾。 ②、内容：a、经济上：颁布“解负令”——废除债奴制；实行一系列促进工商业发展的措施。 b、政治上：按财产多寡，将雅典自由民分为四个等级；由4个部落各选100人组成“四百人议事会”，作为公民大会的常设机构；设立最高法院——陪审法庭，以受理公民投诉。 ③、作用：动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障公民权利，为雅典民主政治奠定基础。 2、正式确立——克利斯提尼改革（BC6C末）： 0（1）内容：a、十部落选举单位；b、由10个部落各选50人，组成五百人议事会；c、十将军委员会；d、扩大公民大会权利。 0（2）作用：基本铲除旧氏族贵族的政治特权；雅典民主政治确立起来。 3、“黄金时代”的公民民主（伯里克利时代）民主政治的表现（BC5C）：（1）、各级官职，除十将军外，向所有公民开放，并都以抽签方式产生；（2）、“公民大会”、“五百人会议”、“陪审法庭”拥有最充分的权力。 ①、公民大会成为事实上的国家最高权力机构，每个公民在会上都有发言权和表决权； ②、五百人会议的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席，执掌国家最高权力。（3）、为保证所有公民，尤其是低等级公民能积极按时参加国家的政治事务，国家为担任公职和参加城邦政治活动的公民发放工资和津贴。（三）、雅典民主政治的得与失（对雅典民主政治的评价） 1、历史进步性（得）（1）为近现代西方政治制度奠定最初的基础（开西方民主政治先河）。（2）使雅典在精神文化领域取得辉煌成就。 2、历史局限性（失）（1）民主范围：雅典民主局限于成年男性公民，妇女、外邦人、奴隶被排除在外。（2）民主性质：只是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦。（3）历史事实证明，雅典的衰落正是这种民主政治所导致的混乱和内耗造成的。（4）雅典民主政治对人类文明发展的重要意义。 A、雅典民主政治开启了西方民主政治的先河，在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度。 B、雅典民主政治充分调动了公民的积极性和创造性，诸多文化名人创作出许多不朽的作品，对人类文明的发展产生了积极影响。 ☆【专题纵横1】、中国古代中央集权的君主专制政体与古希腊的民主政体的比较中国从秦朝以来形成了中央集权的君主专制政体，古希腊很早就形成了以雅典为代表的民主政体。在古希腊城邦国家和占罗马共和国时期，执政官是由选举产生的，他们的权力受到元老院之类机构的制约；中国商周时期，大臣是由国君任命的，贵族是由天子分封的，赏罚的权力集中于国君一人手中。两种政体的历史作用有其相似之处。进入文明时代以后的中国、希腊和罗马，都取得了辉煌的成就。他们的政治制度为后代沿袭和仿效。无论是古代中国的农业，还是古希腊罗马的工商业都十分发达，在文化艺术方面也非常繁荣，这与其制度建设密切相关。两种政体也各有其利弊。中央集权的君主专制政体，对于维护民族和国家的统一，保持文明发展的稳定性和连续性，曾经起过一定的积极作用。随着文明的进步以及人类自主意识和平等观念的增强，这种专制政体就成为束缚人类自由和社会进步的障碍。以雅典民主政体为代表的古希腊民主制使公民有了自由发挥才能的空间，思想空前活跃。但它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。权力的分散性，也是古希腊文明衰落的原因之一。

西方文化

1、爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明 2、爱琴文明的发展概况。 1、26BC-15BC，优雅的克里特人建立了米诺斯文明（米诺斯王宫壁画，迷宫半人半兽，斗牛，能工巧匠，传说等） 2、16BC-12BC，豪迈的阿卡亚人建立了迈锡尼文明（库克罗比亚，奥林匹斯多神教，特洛伊战争） 3、12BC-8BC，野蛮的多利亚人导致黑暗时代（荷马史诗，赫西俄德神谱，系统叙事诗）黑暗时代构成了爱琴文明与希腊文明的过渡 3、希腊的历史分期，爱琴文明：青铜器时代（2000BC-1200BC）荷马文明：铁器时代（1200BC-800BC）古朴时代：800BC-500BC 古典时代：500BC-330BC 希腊化时代：330BC-30BC（盛极致衰） 4、希腊城邦的特点。 1、殖民活动与文化联系（泛希腊化） 2、分离主义与自由主义（与波斯形成鲜明对比） 3、城邦与公民（有一个有着足够人数的公民集团即城邦） 5、希腊城邦政治体制发展的一般模式有哪些？君主制-僭主制-民主制 A 、斯巴达—寡头政治，国家共产主义制度，尚武精神 B、雅典—民主政治，自由精神 6、史诗：史诗是古代民间文学的一种体裁，通常是指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇叙事诗。史诗主要是歌颂每个民族在其形成和发展过程中战胜所经历的各种艰难险阻，克服自然灾害和抵御外辱的斗争及其英雄业绩。以特洛伊战争为主要内容的荷马史诗正是这样一部英雄史诗和神话传说。《荷马史诗》是相传有古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》两部彼此独立又相互联系的姊妹篇构成。两部史诗都分成24卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。它作为史料，不禁反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。《荷马史诗》不禁具有文学艺术上的重要价值，他在历史、地理、考古学和民俗学也有提供给后世很多值得研究的东西。 7、荷马史诗的精神共同点。 1、反映了从原始氏族公社制过渡到奴隶制的古希腊社会状况，表现了古希腊人民的生活、思想、情感和思想充满了乐观主义、集体主义、英雄主义精神。 2、其共同思想表现为：热爱现实肯定人的奋斗精神，强调积极的人生态度。 3、荷马式的比喻：黎明----“玫瑰的手指”死亡---“眼前有黑雾，迷茫的黑雾” 8、对众神的源流谱系进行系统性梳理的则是赫西俄德的《神谱》。 9、希腊神话的两代神族分别是什么？奥林匹斯神系和提坦神系 10、希腊神话中的主要的几个神在罗马神话中的名字。希腊宙斯阿瑞斯赫拉雅典娜罗马朱庇特马尔斯朱诺米涅瓦

云南财经大学西方文化史期末答案

1、《荷马史诗》就是一部以特洛伊战争为主要内容的，由神和人共同参与的一部英雄史诗。 2、多利亚式：粗壮简单的外表具有阳刚之气，展示了粗狂淳朴的多利亚民风和庄严典雅的风格。 3、基督教：信仰耶和华上帝为全能全知和独一无二的神，“三位一体”说为基本教义的各个教派统称。 4《圣经》具有相当高的宗教、历史、文学的研究价值，是不可多得的西方文化原始资料库，古代百科全书 5、人文主义：文艺复兴的伟大旗帜和指导思想，起源于人文学科和人文主义者 6、但丁：文艺复兴先驱，《神曲》全面反映了作者在社会转型时期的精神面貌，完整总结了经验哲学，神学，宗教和道德等文化成就 7、乔托：佛罗伦萨艺术家，是欧洲现实主义绘画的奠基人，意大利文艺复兴时期的开创者，他的传世之作《逃亡埃及》、《犹太之吻》等对文艺复兴时期世俗艺术的发展产生了积极的影响。 8、新古典主义：18世纪全欧的文化现象（影响不同领域，尤以绘画及文学方面突出） 9、巴洛克艺术：追求煽情效果，16世纪后期开始在欧洲流行的一种艺术风格（巴洛克艺术代表了整个艺术领域，包括音乐、建筑、装饰艺术等） 10、洛可可艺术：泛指18世纪开始流行于欧洲的一种贝壳、岩石、中如实的模仿艺术，体现精美和幽默，追求一种轻巧、优雅、纤巧与精致的效果。 11、浮士德：歌德著作，狂飙突进运动的核心，哲学诗剧，探索的会使人类永无止尽的矛盾。以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。 12、黑格尔：古典唯心主义集大成者，《精神现象学》，认识论—客观唯心，辩证法思想。 13、歌德：德国最伟大诗人和百科全书式人物。 1、简述希腊神话传说的主要特点：希腊神话的根本特征是神人同形，同性，即神的拟人化，几乎全部来自于自然第一，希腊诸神具有强烈的世俗性特征第二，希腊诸神表现出强烈的人本色彩第三，希腊神话富于深刻的哲理性第四，希腊神话带有原始崇拜（自然崇拜和图腾崇拜）的痕迹 2、从你最熟悉的希腊神话传说看希腊文化的最本质特征及价值：女爱神阿佛洛狄特与酒神狄俄尼索斯都是人的原始情欲的象征。也许正因此，在三位女神找人间最美的男子帕里斯判决时，天后赫拉许以人间最多的财富和最大的权力，雅典娜许他以最高的荣誉，独独美神阿佛洛狄特许以人间最美的女子!帕里斯既不要财富和权力，也不要荣誉，惟求得到人间最美的女子。为此，他把金苹果判给了阿佛洛狄特，随之他也如愿以偿得到了人间最美的女子。这是十分耐人寻味的，体现了古希腊民族放纵原欲的世俗人本意识。3、简述中世纪教堂艺术的主要形式：1.拜占庭式教堂建筑：圆拱门，十字布局，寻求装饰效果，广泛采用黄金、大理石的材料和镶嵌化工艺。“君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂“2.罗马式教堂建筑：严峻清寒，内部昏暗的高墙塔楼，给人以凝重深邃的感觉3.哥特式教堂建筑：在罗马式基础上形成，高耸入云的尖塔，斜坡屋脊的尖顶，尖削高昂的拱门，彩色透光的玻璃，雕刻富丽的大门和大量彩绘壁画“法国巴黎圣母院” 4、论述犹太民族文化对基督教的影响：犹太民族文化中的犹太教及其经典《圣经》对基督教影响甚大。犹太教是人类的第一个神教，而犹太教和耶和华之常弥赛亚等思想和内容被基督教照搬，基督教对西方社会的影响也是犹太教潜移默化的影响。 5、论文艺复兴文化的最大特色及其表现1.最大特征：人本与理性 2.表现：主张以人为中心，反对基督教以神为中心的世界观；提倡人性，反对神性；提倡人权，反对神权；提倡理性科学，反对蒙昧主义和神秘主义 6、论以理性主义为特征的启蒙运动：是一场杰出启蒙思想家发动和领导的以理性主义为特征的继文艺复兴后第二次思想解放运动，其目的是用理性开启明智。主要内容：1、理性是通往智慧的万无一失的向导， 2、遵循自然归律 3、理性的生活充满希望 4、推崇无限完美的人性主要人物：卢梭（法国大革命的思想先驱）孟德斯鸠（伟大启蒙思想家）伏尔泰（世界文化是的开创者） 7、、以西方现实主义文化产生的背景分析当时所带来的困惑：工业时代的困惑：生产效率获得提高，财富增长，失业者和贫困者增加，住房拥挤，自然环境恶化，拜金主义，传统道德缺失。随着资本主义制度

西方文化史复习题(开卷)陈整理

一．名词解释：荷马史诗：古希腊史诗。相传由古希腊盲诗人荷马于公元前6世纪创作的一部以历史和传说为原型的“英雄史诗”，是两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，都分成24卷。它不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪希腊的社会情况，而且反映了迈锡尼文明，是研究希腊“黑暗时代”的重要史料。同时，《荷马史诗》是欧洲最早的文学巨著，是欧洲文学的渊源，具有珍贵的文学价值，它还在在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西，对后世产生了深远影响。一般认为荷马生于公元前9至前8世纪之间，出生地是希腊东部的某地。《伊利昂记》和《奥德修记》都是洋洋万言的史诗，前者长达15693行，后者亦有12110行。两部史诗最初只是一些零散篇章，其依据是古代的传说；由于乐师们在民间说唱得以流传，荷马应该是初步将这两部史诗定型的人。艺术上，荷马史诗内容丰富，风格古朴自然，节奏感很强。2000多年来，西方人始终认为它是古代最伟大的史诗。《罗马民法大全》《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新律》的总称。拜占庭皇帝查士丁尼于528年下令编纂，由法学家特里波尼安主持。巩固帝位、突出君权是这部法学文献的基本宗旨，宣扬皇帝意志、承认阶级差别、保护私有财产。这是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了后世西方大陆法系的基石，对欧洲各国法律产生巨大影响。巴洛克艺术：17、18世纪流行于欧洲的一种新型视觉艺术形式。源于意大利，后风行欧洲各国，法国凡尔赛宫一度成为这种艺术的中心。其本意是奇形怪状、矫揉造作的意思。最初主要应用于建筑、雕塑和绘画等视觉艺术当中，后影响到文学、艺术和思想领域，具有以下特点：力求表达一种强烈的感情；注重心理描述；刻意强调精湛技艺；凸显自由、悲壮和明暗对比。奠基者为卡拉瓦乔，意大利艺术大师贝尼尼和佛兰德斯画家鲁本斯将其推向辉煌。巴洛克艺术不排斥异端的感官喜悦，亦忠实于基督教的世界观，故亦是“基督教化的文艺复兴”。对于18世纪的罗可可艺术与19世纪的浪漫主义都有积极影响克吕尼运动10～11世纪天主教会修院的一次重大改革运动，得名于运动发源地法国克吕尼修道院。以该院为中心的修士主张加强修道院管理，修士须过集体生活，教士不得婚娶，以防止教会被世俗社会腐蚀和侵犯。该运动得到2000多所隐修院的响应。运动后期鼓吹教皇权力至上，主张教皇有权独揽主教叙任权，甚至有权废黜世俗君主，从而引起了教皇与世俗君主的长期斗争。年鉴学派：20世纪初的欧洲史学改革中兴起的一个著名的法国史学流派。这个学派诞生于一战结束后新创办的法国斯特拉斯堡大学，因创始人吕西安·费弗尔和马克·布洛赫，他们在1929年初创办了《经济与社会史年鉴》而得名。此学派批判旧史学，探索新的史学理论方法，提出“总体史”的概念，即关注人类的全部活动，历史著作应该提出问题并作出系统的分析与阐述，历史研究的主要内容应该是“人”，应该突出社会时间的重要性，同时借鉴经济学、社会学等社会科学的方法，从横向关系进行研究。后来改派有了长足发展，相继出现了第二、三、四代代表人物及著作，不断进行新的理论创作和史学研究，对当代世界史学研究产生了重大影响。凯恩斯主义：是20世纪上半叶兴起的一种以创始人英国经济学家凯恩斯命名的经济学理论。20世纪30年代爆发的资本主义世界经济危机暴露了新古典经济学理论的严重缺陷，在这种情况下，凯恩斯提出新的经济学理论，以其在1936年以其代表作根据凯恩斯的著作《就业、利息和货币通论》为形成标志，主张国家应当调整自由放任的经济政策，采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长。即扩大政府开支，实行财政赤字，刺激经济，维持繁荣。凯恩斯主义是一种宏观经济的干预，被实践证明是有效的，在二战后初期风靡西方，为资产阶级经济发展开辟了新的方向，但抹杀了资本主义的固有矛盾。二战后，该派别分裂。希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。在古希腊世界漫长的演进过程中，这种原始的祭祀活动

大学语文复习题参考答案

中南大学现代远程教育课程考试（专科）复习题及参考答案大学语文一、单选题： 1.“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”一句所用的修辞手法是：（） A.比喻 B.夸张 C.借代 D.拟人 2.戏剧《日出》的作者是（） A.曹禺 B.沈从文 C.茅盾 D.钱钟书 3.《单刀会》的作者是（） A.关汉卿 B.白朴 C.王实甫 D.汤显祖 4.“文起八代之衰”指的是谁的散文（） A.欧阳修 B.王羲之 C.韩愈 D.王安石 5.下列样式不属于记叙文的是（） A.科学小品 B.通讯 C.日记 D.回忆录 6.《报任安书》的作者是（） A.欧阳修 B.苏轼 C.司马迁 D.宗臣 7.哲学家和作家培根的国籍是（） A.法国 B.美国 C.英国 D.德国 8.下列作品中属于汉乐府民歌的是（） A.《氓》 B.《杜陵叟》 C.《陌上桑》 D.《短歌行》 9.金代最杰出的诗人是（） A.杨维桢 B.元好问 C.关汉卿 D.蔡松年 10.社论、编辑部文章、评论员文章的划分依据是（） A.议论的篇幅 B.议论的方式 C.应用的场合 D.论文的作者 11.下面不属于议论文的是（） A.韩愈《进学解》 B.韩愈《师说》 C.贾谊《过秦论》 D.王羲之《兰亭集序》 12.被誉为世界“短篇小说之王”的作家是（） A.鲁迅 B.契诃夫 C.莫泊桑 D.欧·亨利 13.从戏剧的容量来看，曹禺的《日出》属于（） A.独幕剧 B.重幕剧 C.多幕剧 D.话剧 14.“忽哪一夜春风来，千树万树梨花开”出自（） A.《关山月》 B.《从军行》 C.《短歌行》 D.《白雪歌送武判官归京》 15.“姜氏何厌之有”的正确译文是（） A.姜氏有多么讨厌！ B.姜氏她厌恶什么？ C.姜氏有厌恶的事情吗？ D.姜氏有什么满足的！ 16.杜甫的《月夜》是一首（） A.五绝 B.五律 C.七绝 D.七律 17.以高适、岑参为代表的诗派是（） A.山水 B.田园 C.隐逸 D.边塞 18.下列不属于先秦诸子散文的作品是（） A.《孟子》 B.《庄子》 C.《韩非子》 D.《易经》

西方文明史 (2)

英文学院研究生学期课程论文课程名称西方文明史任课教师王晓红论文标题The Fall and Decline of Roman Empire 姓名郝旭姣班级英语语言文学2班学号2010493 日期2011.3.28

INTRODUCTION The Roman Empire was one of the most powerful empires in the history of mankind. In fact, it may even be considered the most powerful empire to have ever existed. However, the mighty empire of Rome has fallen. The Roman Empire emerged from the Roman Republic when Julius Caesar and Augustus Caesar transformed it from a republic into a monarchy. Rome reached its zenith in the 2nd century, and then fortunes slowly declined with many revivals and restorations along the way. This was a period in which the state structure, undermined by the barbarian invasions which provoked famine and destruction, was in deep economic and political crisis, and the population in Rome and in the countryside lived in precarious conditions. The decline of the Roman Empire is one of the events traditionally marking the end of Classical Antiquity and the beginning of the European Middle Ages. Throughout the 5th century, the Empire?s territories in Western Europe and northwestern Africa, including Italy, fell to various invading or indigenous peoples in what is sometimes called the Migration period. Although the eastern half still survived with borders essentially intact for several centuries until the Arab expansion, the Empire as a whole had initiated major cultural and political transformations since the Crisis of the Third Century, with the shift towards a more openly autocratic and ritualized form of government, the adoption of Christianity as the state religion, and a general rejection of the traditions and values of Classical Antiquity. “The decline of the Roman Empire was not a single event but a gradual process that lasted several centuries.”(奥托.基弗,174) This process was characterized by increasing economic inequality, incompetent political and military leadership, foreign invasions and political instability resulting in repeated usurpations and all-out civil war. On the other hand, under some strong emperors, the Empire enjoyed stretches of respite from its woes.

成都理工大学西方文化通论复习要点

《西方文化通论》复习大纲一、题型 1.选择题 2.填空题 3.综合分析与论述题二、复习要点 1.《吉尔伽美什》起源于苏美尔时代，最为古老的叙事（史）诗，比欧洲最为著名的荷马史诗早一千多年，与《苏美尔故事》、《圣经》并称为希腊古典文学的先驱。 2.两河流域法典乌尔第三王朝国王乌尔纳木颁布的《乌尔纳木法典》，历史上第一部成文法典。古巴比伦《汉莫拉比法典》人类历史上现存的最早的完整保存的法典。特点：1、以具体案例为出发点；2、力求经济方面的公正；3、保留了神裁法的内容。 3.古代埃及历史古王国太阳神拉最高神；中王国阿蒙；新王国太阳神阿顿，法老阿蒙霍特四世施行宗教改革一神代替多神崇拜，创作《阿顿颂诗》，失败P15~18 吉萨金字塔群：大金字塔，戴帽子的金字塔，穿靴子的金字塔；法老图坦卡蒙：现存的古埃及法老陵墓保存最完整的的墓群。宗教崇拜：图腾崇拜到自然崇拜 4.古埃及文字象形文字，表意，表音，表形符号构成。祭祀体，世俗体和科普特文字 5.古埃及奥西里斯、伊西丝和荷拉斯崇拜P21奥：基于人死后灵魂生活在另一个更美好的世界中的这一信念上，三神合一，水神丰收之神，审判亡灵之神；伊：命运的化身 6.希腊神话月亮女神-阿尔忒弥斯，爱与美之神-阿芙洛狄忒（维纳斯），火神-赫淮斯特斯，商旅神-赫尔墨斯（神使），，酒神-狄奥尼索斯（唯一具有凡人血脉的神） 7.希腊古典时代的史学代表人物希罗多德，修昔底德和色诺芬 8.古希腊悲剧阶段：成长——繁荣——衰败，作者：埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯；《被缚的普罗米修斯》、《俄狄甫斯王》、《美狄亚》 9.古希腊建筑的三种柱式多利亚式—帕特农神庙，爱奥尼亚式—胜利女神神庙和科林斯式-宙斯神庙 10.希腊雕塑公元前5世纪的雕塑从竞技中的优胜者为题材，雕塑生动活动活泼，逐步走上完美表现人体的现实主义道路；代表：米隆-掷铁饼者；菲狄亚斯-宙斯神像；波利克利特斯-持茅运动员。 11.雅典民主政治“伯利克里时代”，“公民大会” 12.“前三头同盟”、“后三头同盟”前：庞培，克拉苏，凯撒；后：屋太维，安东尼，雷比达 13.《罗马法大全》P68《十二表法》，“李锡尼-绥克斯图法”平民担任高级官吏权利，“波提利阿法”废除债务奴役制，“霍腾西阿法”平民大会决议法律效力，“公民法”，“万民法”，西塞罗发展了斯多噶派的自然法理论，西塞罗的自然法理论为罗马法学及整个法律科学奠定了思想基础

西方文化史复习资料

一、简述希腊神话的主要特点 1.神人同形，希腊的神灵在肉体上和我们人一样，甚至在一定意义上比我们人更发达、更美。 2.神人同性，“同性”就是说神和人一样，有着人的喜怒哀乐。 3.希腊诸神具有强烈世俗性。 4.人本色彩 5.富有哲理性 6.带有原始崇拜的痕迹（自然、图腾、崇拜）二、从一个你熟悉的希腊神话传说看希腊文化的本质特征及价值女爱神阿佛洛狄特与酒神狄俄尼索斯都是人的原始情欲的象征。也许正因此，在三位女神找人间最美的男子帕里斯判决时，天后赫拉许以人间最多的财富和最大的权力，雅典娜许他以最高的荣誉，独独美神阿佛洛狄特许以人间最美的女子!帕里斯既不要财富和权力，也不要荣誉，惟求得到人间最美的女子。为此，他把金苹果判给了阿佛洛狄特，随之他也如愿以偿得到了人间最美的女子。这是十分耐人寻味的，体现了古希腊民族放纵原欲的世俗人本意识。。。。。。三、从罗马的建筑艺术看罗马文化特点罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化。罗马古期城防建筑造型庞大，结构简单，工艺粗糙，而玩起富丽堂皇，渗透着奢侈豪华的帝王之气；宗教建筑混合型，以拱门、拱顶、和圆顶为标志的建筑样式，唤醒了长期受到了正统的希腊直线型压抑的早起朴素传统；公共设施是罗马特色，其建筑不尚美丽典雅而考虑朴素严谨，坚固实用；纪念建筑和娱乐场所既表现庄严雄伟又体现出重要的军事价值。质朴务实成为罗马文化最重要的特征。罗马艺术更倾向于实用，在形式上追求宏伟壮观，在人物表现上强调个性。1-质朴务实的传统美德2-热爱祖国的强烈情感3-虔诚敬神的宗教态度4-遵纪守法的习惯风气5-求实致用——罗马文化最重要的特征。四、对比希腊文化和罗马文化有什么收获古罗马文化是世界古典文化中的瑰宝。它继承了古希腊等文化,在哲学、文学、建筑等方面,为全人类创造了巨大的精神财富。希腊文化借古老的神话故事表现的是幸福与快乐的人生理想，以及对人本主义与理性精神的不懈追求。而罗马文化主要表现质朴务实的传统美德，求实致用。两者的建筑艺术：希腊的建筑以神庙建筑为特色，而罗马建筑以公共设施工程为特色，各有各的特色。希腊的雕刻艺术和罗马的法学也是希腊文化与罗马文化中的经典。五、简述中世纪教堂艺术的主要形式 1.拜占庭式教堂建筑：圆拱门，十字布局，寻求装饰效果，广泛采用黄金、大理石的材料和镶嵌化工艺。“君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂” 2.罗马式教堂建筑：严峻清寒，内部昏暗的高墙塔楼，给人以凝重深邃的感觉。 3.哥特式教堂建筑：在罗马式基础上形成，高耸入云的尖塔，斜坡屋脊的尖顶，尖削高昂的拱门，彩色透光的玻璃，雕刻富丽的大门和大量彩绘壁画“法国巴黎圣母院” 六、论述犹太民族文化对基督教的影响犹太民族文化中的犹太教及其经典《圣经》对基督教影响甚大。犹太教是人类的第一个神教，而犹太教和耶和华之常弥赛亚等思想和内容被基督教照搬，基督教对西方社会的影响也是犹太教潜移默化的影响。七、论文艺复兴文化的最大特色及其表现 1.最大特征：人本与理性 2. 表现：主张以人为中心，反对基督教以神为中心的世界观；提倡人性，反对神性；提倡人权，反对神权；提倡理性科学，反对蒙昧主义和神秘主义八、达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗的主要作品以及艺术特色 1.达芬奇：《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《岩间圣母》。深深的海洋。 2.拉斐尔：《西斯廷圣母》。无垠的原野。在艺术上追求秀美，优雅与通俗相结合的风格。 3.米开朗基罗：《哀悼基督》《大卫》《摩西》。险峻的高山。九、论以理性主义为特征的启蒙运动是一场杰出启蒙思想家发动和领导的以理性主义为特征的继文艺复兴后第二次思想解放运动，其目的是用理性开启明智。主要内容：1、理性是通往智慧的万无一失的向导，2、遵循自然归律3、理性的生活充满希望4、推崇无限完美的人性主要人物：卢梭（法国大革命的思想先驱）孟德斯鸠（伟大启蒙思想家）伏尔泰（世界文化是的开创者）十、文艺复兴文化与巴洛克或洛可可世俗文化异同文艺复兴文化主张人本与理性，以人本主义为指导思想，而巴洛克艺术追求煽情效果，比文艺复兴艺术来的奢华。如果说文艺复兴文化为“古典主义”那么巴洛克文化则可归结为“浪漫主义”。总之，文艺复兴强调的是人文，而巴洛克则是一种缓冲，由过度的凸显人文主义向宽松和奢华过度。相同点：巴洛克艺术的风格是承袭自文艺复兴末期的矫饰主义，着重在强烈感情的表现。十一、论浪漫主义文化的思想来源浪漫主义起源于欧洲封建社会溃败时期，在其思想性上受到了文艺复兴人文主义思潮、法国启蒙运动以及古典哲学的影响，是继文艺复兴和启蒙运动之后第三个影响巨大的社会思潮。卢梭的回归自然学说。德国的“狂飙突进运动”是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的阶段，也可以说是幼稚时期的浪漫主义。反对理性束缚，清规戒律，强调文学的民族性。康德是浪漫主义思想的第一个来源和古典唯心主义的哲学始祖。德国古典哲学也是浪漫主义文化的重要思想来源。十二、以西方现实主义文化产生的背景分析当时所带来的困惑工业时代的困惑：生产效率获得提高，财富增长，失业者和贫困者增加，住房拥挤，自然环境恶化，拜金主义，传统道德缺失。随着资本主义制度的确立和巩固，不仅劳资矛盾尖锐，而且中小资产阶级也直接受到大资产阶级的排挤而走向破产。社会矛盾的激化，使人们终于不得不用冷静的眼光来看待他们的生活地位。社会贫困没有根除，加深了与整个文明社会差距，所以产生了现实主义运动。十三、西方现实主义思潮主要代表人物及观点 1.达尔文：他的《物种起源》是生物进化和自然选择学说的基础。 2.尼采：唯意志论和悲观主义的重要代表，提出了“系谱学”的思想方法，改变了自柏拉图以来的西方哲学研究方向和提出问题的方式。主要作品《查拉斯图拉如是说》《道德的谱系》等. 3.弗洛伊德：他的《梦的解析》开创了精神分析学说。一是发现有意识的思维活动底部还有一个广阔的多的“无意识”存在；二是人格结构理论，本我自我超我；三是发现性本能是人的精神活动的核心。十四、西方文化史大体上经历哪几个发展时期？试分析其中一个时期的文化特征

大学 西方文化史重点复习题