六爻八卦墓库的用法,附带十二长生表

六爻八卦墓库的用法

十天干五行生旺死绝表

1、墓：辰戌丑未为墓爻，辰为水土之墓，戌为火墓，丑为金墓，未为木墓。

2、墓的含义：墓主收藏、稳蔽、暗昧、坟墓、房子、仓库、牢房、寺院、医院、箱子、柜子、包物、银行等，凡一切能装东西的物件，都可以用墓神表示之。比如，墨水瓶是装墨水用的，墨水瓶是墓；信封装信件用的，信封是墓。房子是人住的，房子是墓；钱包是装钱、证件用的，钱包是墓；烟盒是装烟用的，烟盒是墓……辰戌丑来临官爻，在单位里的职务是杂官。

3、六亲临墓临墓表示什么墓，入墓表示谁的墓。

（1）财临墓

财临墓表示墓里存放与财物相关的东西，如钱财、支票、帐本、存折、金银手饰之类。（2）孙临墓

孙临墓表示货柜、商店、约房、寺观等。

（3）兄临墓

兄临墓表示兄弟姐妹或朋友等他人的房子、仓库之类。

（4）官临墓

官临墓表示单位房、办公楼、办公室、医院等。

（5）父临墓

父临墓表示车间、厂房、车库、宿舍、家宅、坟墓、房子等。

4、墓之大小

墓爻旺相为大，衰弱为小。

5、墓之开合

（1）墓爻逢冲则开，逢合则闭。

如，戌为火墓，卦中有卯爻动或日、月见卯爻，卯与戌合，火墓合闭，则火爻不入戌墓。

如巳动化戌，为巳爻动化墓，若日、月见卯、卯戌合，巳火不入戌墓，待行辰日、月冲开卯戌合之时，巳火入戍墓。

（2）墓爻不见合，逢冲者爻不入墓。

如丑为金墓，丑爻安静或动，有未爻动冲或日、月上有未，未冲丑则开，金爻不入丑墓，只表示丑墓里的东西被放出来了。

（3）入墓之爻发动或静而逢冲，此爻不入墓

如辰为水墓，水爻发动或静而逢冲，水不入辰墓。

（4）墓爻发动，爻不入墓

如未爻动，卦中木爻不入墓，只表示木墓里的东西在往外动。

（5）爻动化墓，即使不是自墓，若此墓爻不逢日、月之合，为爻化入墓。

如卯动化辰，日、月不见酉爻，为卯入辰库，待酉日、月冲卯爻或戌日月冲辰爻时，卯爻出墓：如午化戌，日、月不见卯爻，为午入戌墓，待子日、月冲午爻，午爻出墓。若午化戌，有卯日或月合，午不入戌墓，待辰来冲戌，午入戌墓。

（6）日或月见墓爻，卦中之爻入墓

如丑日或月占卦，卦中金爻入丑墓，若火爻发动，因金爻入墓为藏，火爻克不到金爻，为避凶。金爻动而化墓亦然。待金爻逢冲时，金爻出墓受克。

（7）伏神伏于墓爻之下，即使不是自墓，亦表示伏神入墓。

如伏神申金伏于未爻之下，为申入未墓，土生金，伏神得生，只有申爻逢冲合或丑冲未、申

爻逢值之时，申爻出伏出墓。

同此可见，主卦中的墓爻不论动静，只论有墓，不论入墓。若论入墓，只是表象而巳。入墓之爻逢值，表示出墓。

（8）墓爻逢空，表示墓里没有什么东西：空逢冲则实或出空填实，墓里才有东西。动而化墓爻逢空亦然。

（9）月冲墓爻，论墓开，不论破。

（10）世爻随鬼入墓，指的是入墓于三传或世动化墓两种。

6、墓之断法。

在断法上，除了根据六亲临墓、谁的墓所包含的信息之外，要结合五行、六神等，视其动静旺衰辩吉凶。

（1）卦中两个墓爻动而相冲，如辰与戌动相冲，丑与未动；相冲，动而逢冲，墓门开启，爻不入墓，因墓主收藏，墓门开时藏不了东西。

（2）未丑戌三刑为恃势之刑，墓爻有伤，有官非、病伤之灾，破财之事。

（3）四墓俱全

严格讲，辰戌丑未四墓全成立的条件为：

1)主卦中的两个墓爻与日、月上的两个墓爻构成四墓全；

2)主卦中的两个墓爻与动爻变出的墓爻构成四墓全；

3)日或月上只有一个墓爻，主卦中有两个墓爻，明动之爻不变出墓爻，共有三个墓爻，当流年、月行另外一个墓爻时，四墓全；

4)虽不是明动之爻变出墓爻，若用爻安静被带出化墓爻，日或月上有墓爻，亦可构成四墓全。如末日占卦，卦中有丑、戌爻，用爻因它爻动而化出辰爻，即用化辰，四墓全。

7、四墓全的断法：

四墓全则土动。

1)日、月是墓爻，卦中两个墓为均动，四墓有冲脱之象。如临财爻，主破财；临父爻，文书不成。

2)日或月只一个墓爻，卦中两个墓爻均动，待另外一个墓爻逢值时，四墓有冲脱之象。

3)卦中墓爻不动，日、月是墓爻，四墓全为会土局而土动，无冲脱，如临财爻生世，进财；临孙爻生财，财运好。

4)卦中墓爻不动，动爻化出墓爻，四墓全会土局，无冲脱。墓爻临原、用为吉，临忌为凶。

5)卦中只有一个墓爻动而日或月无墓爻冲此动爻，四墓全者，不论冲脱。

6)只有一个墓爻动而日或月有墓爻冲此爻者，四墓全时，论冲脱。

7)断长远之事，目下冲脱，当墓爻动逢合之时，为冲得合，此时不再冲脱。

忌神冲脱为吉，原、用两神冲脱为凶。补充说明，墓即库。

8、墓库的信息之象

墓库也是断卦中的一种特殊规定，它既限制爻的生克权，同时也体现着一定的信息之象。

墓库的本意具有收藏、收敛、收容、装载、躲避的意思。休囚之爻逢墓库叫入墓，就是入坟墓，就是入坟墓的意思，这叫死墓。入死墓了以后再也出不来，就像人死后进入坟墓，再也无法返回人间；旺相之爻入墓库，叫入库。这种库就象仓库一样，就有收藏、收留作用。可以进入也可以出来。具有一定保护功能，爻在入库期间不受其它爻克，自己也不能克其它爻。总之自由受到一定的限制，它既限制入库之爻又保护入库之爻。就像商品放到库房，暂时储存下来，暂时不流通，但放到仓库又可防止被盗，这又具有保护作用。

在实际当中，凡是具有收藏、收敛、装载、保护、限制、管制等双向功能一类性质的物象，都可视为墓库。

例如：公共汽车、车辆、飞机等可以容人、装载人，可视为一种库；监狱、收容所、医院一

类场所，收容限制人，也具有墓库的性质；各种仓库、容器、盒子、包装箱等，也是墓库的一种；还有袋子、衣兜、杯子、抽屉等也可视为墓库；水库、水井、池塘、水缸等可以容水、装水，它是水墓库；银行、储蓄所、保险柜等，它是金钱的墓库。

9、墓库对生克权的影响

入墓也是一种特殊规定，爻无论旺衰，遇上层次墓都入墓。必须知道，爻不入同层次爻的墓，只入它的高层次爻之墓。爻入墓，无论旺衰，在入墓期间，都暂时失去生克权，入墓之爻不能去生克别的爻，其它爻也生克不到它。爻旺相入墓的出墓有用，爻休囚入墓，出不出墓都无用，都无生克权，所以爻的旺衰是决定它生克权的根本。爻入墓、逢合、逢空等等，只能暂时限制它的生克权，当解了这些墓、合、空等是否有生克权，关键还是看它自身的旺衰。（1）、爻入墓形式：

爻入墓形式有三种：

1、入日、月墓：无论动变静爻，逢日、月为墓，都入日、月墓。

2、入动爻墓：静爻可入卦中动爻之墓，而不入静爻之墓，动爻也不入动爻之墓，因为爻层次相同。

3、入变爻墓：动爻可入本位变爻之墓。动爻只入本位变爻之墓，不入旁爻变出之墓，静爻不入变爻之墓，无论是本位还是异位之墓都不入。

静爻入动墓，动爻入变爻墓，可冲墓、冲爻，都可解墓，唯独入日、月墓，只可冲爻，而不能冲日、月解墓。为什么？因日、月相当于区域大空间气场，冲不到它，而卦中的爻是代表一些具体实物体，可以冲到。

必须明确：墓、空为先，墓、空是一种特殊规定在其它生克关系之前。

（2）、解墓方式：

解墓方式一是冲墓；二合墓；三冲入墓之爻。

一般爻入墓必须合、冲来解，由于爻的入墓方式不同，解墓方式就不同。

静爻、动爻、变爻入日或月墓的，只能冲爻来解。不能冲墓、合墓。（因日、月代表空间气场，也代表地区的区域）。但特殊情况是：日或月墓入卦，可以冲墓来解。

10、墓库

辰戌丑未四大墓库，具收藏储物湮埋之功。入墓与入库是两个完全不同的概念!墓是埋物葬物之地、库是储物藏物之所。卦爻旺相储而待用为“入库”。休囚死难见天日、埋而无用属“入墓”。

墓是---坟墓、坟场、牢狱、阴曹地府阎罗殿；又为医院、火葬场、停尸房……

而库是仓库、车间、货场、作坊、加工房、保管室或收储屋、地窖、山洞……

墓库是六爻中卦爻生克权力受到限制的一种特殊规定。是改造车间、修行之地或避难所。爻逢墓库无论旺相休囚只有两种含义：有用无用和入墓入库之别。入库大都逢出库而应吉；入墓则出与不出均是应凶!

临库与入库不同!财临库表这个库里放的是钱财。但这个财来自什么性质、来自何种意义、哪个方位，就要看是何爻入库了。

而入库讲的是谁的库?如戌是午之库类……

临库说的是这个库是什么库；比如说财临库是银行、存款折。孙临库是货栈、仓库、箱子等。父临库是车房、车间、商店、集体宿舍；带纳音剑锋金的为兵营，带白虎拘属医院等。

12长生宫一般应用到日令和卦爻之间。

卦爻之间的应用，某一爻父母子水发动化出的变爻妻财未土所象征的含义有四个：

1，从五行角度分析：化土或者木库回头克；

2，从六亲角度分析：化妻财回头克；

3，从六亲通变角度分析：化兄弟未回头克；

4，从12长生宫角度分析：化养地未土回头克父母子水；

十天干五行生旺死绝表:

阳干（顺排）

阴干（逆排）

甲丙戊庚壬乙丁己辛癸

长生

亥寅寅巳申午酉酉子卯

沐浴

子卯卯午酉巳申申亥寅

冠带

丑辰辰未戌辰未未戌丑

临官

寅巳巳申亥卯午午酉子

帝旺

卯午午酉子寅巳巳申亥

衰

辰未未戌丑丑辰辰未戌

病

巳申申亥寅子卯卯午酉

死

午酉酉子卯亥寅寅巳申

墓

未戌戌丑辰戌丑丑辰未

绝

申亥亥寅巳酉子子卯午

胎

酉子子卯午申亥亥寅巳

养

戌丑丑辰未未戌戌丑辰

"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.

"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.

"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.

"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.

"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.

"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.

"病"如人患病, 是指万物困顿.

"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.

"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.

"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.

"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

12长生的扩展内涵

长生：其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、

苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。

沐浴：含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。

冠带：含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。

临冠：含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。

帝旺：含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。

衰：含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。

病：含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。

死：含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、寂寞、安静、镇静、可怕等意思。

墓：含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞等意思。

绝：含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。

胎：含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等。

养：含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。

论生旺墓绝。

生旺墓绝是指卦爻地支五行木，火，土，金，水由十二地支分别象征的几个阶段，它来源于长生说。

长生说首先将五行由长生至胎，养划分成十二个阶段，组成了一个由十二地支表示的循环周期，其十二个阶段如下：长生，沐浴，官带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。其规定为：一，以日辰地支为对应。二，动爻中本爻以变出之爻为对应。三，伏爻以本爻位之飞爻为对应。

如卦中用神为辰土，日辰地支是申，那么用神即长生于日辰。

如动爻中本爻巳火，变爻寅木，火长生在寅，即可称巳火动而化长生。

如子水伏于巳火飞爻之下，伏爻子水即为绝于飞爻。

长生，喻其爻处于生长阶段，很有发展潜力，其力日增。吉爻临之吉，凶爻临之凶。水土长生在申，木长生在亥，火长生在寅，金长生在巳。

帝旺，喻其爻处于旺盛阶段，力量很大。水土旺于子，木旺于卯，火旺于午，金旺于酉。墓绝是两个衰败阶段。凶爻宜临墓绝。吉爻不宜临墓绝。除非吉神太旺，又多受生助，喜墓库收藏。水土墓于辰，木墓于未，火墓于戌，金墓于丑。水土绝于巳，木绝于申，火绝于亥，金绝于寅。

在实际运用长生说中，一般只分析长生，帝旺，墓，绝几个阶段。其他如官带，临官，胎，养等阶段因它们与卦爻另有生克冲合进神退神反呤伏呤的关系，亦可不再做长生说考虑。

特殊形式——绝地

“绝”是一种小于生克的特殊形式，是一种病，一种从直观上看上去很不明显的病症，绝是以“象”为重点来体现用神处境状态的，而不是用“生克”来告诉我们事物的吉凶结论。绝是一种“理”，更属一种“象”。“理在象中”是它最大的特点！在当今现代六爻分工越来越细的高层次预测中，“绝”同样愈来愈能表现出它举足轻重的作用。

爻逢绝地，其力量处于“断绝”的边缘，是力量从“有”到“无”的象征！

绝的含义：断绝、无助、切断、不通、阻滞、堵塞等。有用无用除了看有无“绝处逢生”解救而外，还须据实际情况而定……。

绝分为两种：

1、静逢日绝：静爻在日辰遇绝地，就看月令上有无生救来论其作用，动爻不能“擅作主张”，你无权解决（绝）。

2、动爻化绝：动爻因发动化出绝地，如酉化寅、子化巳。我们要分别看这绝地到底多“绝”！这种属：“自寻绝路”之爻而言，解救起来确是一件不易的事，必全观卦象依实情论之，不可草率的盲下结（绝）论，一般而言，逢令生之可解！

寅化酉，巳化子，要首论克，但亦存绝之象，只不过“生克之象”要比“绝象”明显体现得多……。

化绝之中，土遇巳通常情况下不论绝只论生，除非土为用神在月日休囚受克，方能与“绝”达上关系。有如你富有时，人家就都向着你！你贫困时，昔日亲朋转眼皆成陌路、翻脸不认人！这“绝”此时所表现出的就是“绝情寡义、落井下石、棒打‘落水狗’”是也！！

在六爻预测中，绝只有两种：

酉遇寅，子化巳。就像人与人之间认识后总想找个称呼达上点关系，这酉与寅，子逢巳没有特殊联系，故只能谈“绝”了。其它的都可用生克关系来代替，因此也就不再以绝论之。

断事“用”逢绝地：爻无生克权力，体现为：此路不通、求谋无望、事物发展受到阻碍！恰如钻进山穷水尽之“死胡同”！

占病用神逢绝：病情恐属“绝症”，在世时日无多！医药逢绝：医生医药已失效用。

占行人用逢绝地：人在外濒临绝境。如是父母逢绝：乃交通工具缺乏或损坏而不能成行。

占开店应爻逢绝：客户虚无、门可罗雀！子孙逢绝：货源供应后续不断或资金周转呆滞不灵。

占官运官星逢绝：官运已到头！绝于兄爻：职务将由同事取代……。

在实测中，能否愉到好处的提取“绝”之象，就看你的功力深浅如何了。

笔者发现：在原象中如“静逢日绝”，绝在外因！病属外因所至，待未来令生助用神可解，这也许是“解铃还需系铃人”吧！而“动爻化绝”，病在内因，属先天自带之病，一般外因即便能去除病症，亦不一定主吉！内因之绝犹如体内存留着——有先天病灶这人，即使逢去病之后亦会留下一些“后遗症”似的。尽管“绝”病除了受策项规定及当前卦和进行时卦所限之外，我们仍旧要本着实事求是、以事物“一分为二”的辩证观点来考察解决问题！千万不能见绝就判决（绝）或是见绝而难“决”了！！

举例说明：2003年11月3日，金歹村孟维全占祖父住院吉凶？

癸未年癸亥月庚辰日（申酉空）8636卦

《师》《蛊》年上六神

父酉×应寅、应虎

兄亥、、子、、蛇

官丑、、戌、、勾

财午×坎（世）酉、巽雀

官辰、亥、龙

孙寅、、丑、、玄

父酉用神动化绝地“孙寅”为卦中自带基因，显然医生医药对用神而言已难显效用！医生也只能尽尽“天使”之责，束手无策了！

显然太岁生用——“绝处逢生”，想留他在世上盘桓几天！然月日两方未必答应。首先月令“亥”生合寅木，使绝地更坚、牢不可摧！！没有商量余地，更有日辰合“用酉”——“阳奉阴违”。表面按太岁指令办事，实际上却把“病毒”不断输送到用神体内，“近病忌合”。这辰鬼合生“酉”便是明证。

卦内财动克酉，“用”又旬空在六爻（退休位）临白虎凶神加身，大事不好！看来祖父“离职”而走。

“师”为出丧之象，归魂卦是“魂兮归来”之兆。“蛊”为腐烂、朽木再难雕亥（治愈）。且“艮”下有“巽”，坟下埋棺，变后又属归魂。变卦表事情之结果，“酉”的应爻“木”绝地仍在（变卦与酉为轴，应爻为寅，此为世应易位）！“绝于木”，用神无论如何就与这“木”脱离不了关系。木者，棺木老材子是也。

世爻财午动化酉父空亡临雀，直观动位信息可组成以下文字：

“为祖父办丧事花钱而哭泣……”！

故而断人无救，乙丑月冲开“未”令，用神入进行时墓应灾！！

重要提示：

以“酉父”为坐标，“卯酉持世身居四”——用神“酉”的“肉身”在四爻已变成“鬼”爻且临勾陈——暗示“丑月成鬼入土下葬”！

实际：于2003年12月31日（乙丑月戊寅日），因医治无效病故。

此卦有两个动爻在主卦中，表示求测人年内会发生两件事：

1、财午被岁“未”合而变空，财被泄气表治病花钱；

2、父酉化绝主祖父凶危，父辈老人有灾（临白虎）。

由于“午动化酉”，两动爻能构成有机联系，表明为一件事情所引发。财动化空于“酉”，表现的就是，为祖父办丧事破财！“金空而鸣”，临雀表哭声！“酉”象牙齿是“声出于口”，在人爻为“发之于人”。