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晴雯与袭人的人物形象分析

晴雯与袭人的人物形象分析
晴雯与袭人的人物形象分析

晴雯与袭人的人物形象分析

《红楼梦》是一曲女性的悲歌,同时它也是一曲女性的颂歌。作家曹雪芹笔下的一群美人,不仅容貌倾国倾城,才华更是惊天动地。她们共同住在大观园里,形成一个芬芳的国度。然而,在这个美女、才女如云的国度里,小姐们的锦衣玉食,受长辈宠爱,受世人垂青,而生活在社会底层的奴婢们,却也能够以他们独特的性格和人格魅力赢得读者的喜爱,这里不得不提到晴雯与袭人。古往今来,大多数研究者都是褒晴雯贬袭人,甚至是作者本人,他也喜欢晴雯多于袭人。一个人生命的价值,不以他的社会地位的贵贱来衡量,也不以他寿数的长短来计算,《红》中的晴雯,以一个仅活了十六岁的社会地位卑微的女奴的形象出现,但他却带给读者一种视觉的冲击。书中的男主人公宝二爷视她为知己,她也赢得了千百万读者的称赞和歌颂。作为《红》众多读者的一员,几读《红楼梦》,每次都有不同的发现,从我自身的喜好角度来说,晴雯和袭人,我更偏向于晴雯,她的性格和与众不同敢于挑战当时社会的做法值得称赞,而袭人我却不敢苟同。本文主要从这两个人物的性格和她们最终的命运加以分析,透视忠诚与奴性;追求与卑微;贤德与心机;醋意与自信对命运乃至人生的影响。

晴雯和袭人同是《红楼梦》中非常出色的艺术形象。晴雯“心比天高,风流灵巧”,性格刚烈,疾恶如仇,虽身为奴婢,却从不自轻自贱。她美丽纯洁,心灵手巧,尽管只是怡红院的一个丫头,却深受贾宝玉喜爱。袭人温柔和顺,言谈举止非常合乎封建社会的妇道标准和封建礼法对奴婢的要求。幼年卖身贾府为奴,先侍奉贾老太君,再伺候了侄小姐史大姑娘几年,最后受命做了贾家命根子宝玉的大丫环,怡红院众婢之首。因蒙王夫人垂青,得其暗示;有朝一日将委她主宝玉侧室。因此她为了那所谓的虚无的侧室,她的所作所为,奴性百出,极尽卑微,她的心机和醋意又极其可怕。虽然最后的结局看似袭人好些,但留给后人更多印象的却是晴雯。在大观园中晴雯是个最不幸的人,因为她受到了以王夫人为代表的封建统治者的排挤压迫致死;同时在《红》里她也是最幸运的人,因为她获得的是更多的颂歌。

袭人与晴雯是丫鬟的两个代表人物,她们的性格迥异,因此她们有着不同的命运。虽然她们的共同点都是不满于自己的现状与命运,但一个选择了向阶级挑战,一个选择了向高者折枝。一般的丫鬟,纵是如鸳鸯,都不会顶罪主人,幸好这晴雯的这个主人是个清代的“雅量刘宽”,若是遇着他人,呵呵,后果可想而之。晴雯与袭人,对于宝玉自是有好感,漫眼天下,不是贾政这等腐儒,就是薛蟠这种呆子,不是贾赦这等色鬼,就是贾瑞如此无能,纵是有才华,不过是湘莲这等高傲,时飞如此狡猾,哪里能有宝玉如此之人?因此一个爱体贴以温润,一个爱顶撞以辣人。这对于主人的情感一个直,一个曲。这个直的为人却曲,这个曲的偏为人又直。因此一个小心,一个直率。后者吃的亏不知有多大。幸而这位公子倒偏最爱这个吃力又不讨好的小丫头,因此说,她是得了知己。不然这公子送帕给佳人,为何不谴他人,偏派这个?这是对她的信任与赞赏的另一种表达。因这公子知其心性之高洁,了其为人之梗直。只奈何这个公子在世人眼里原本就不正常,他所真心赞赏的人不更有过错了么?更别说是侯门深似海,纵是小户人家,也受不起这样的女子。晴雯,她是大观园中唯一最富于个性色彩的被压迫的婢女。她的所作所为与封建统治阶级的愿望迥然不同,是叛逆和反抗的代表。她敢说、敢笑、敢怒、敢骂、心直口快,不拘泥虚伪。看不顺眼和听不惯的事,她都会给予反击和讽刺,让人觉得她十分刁钻刻薄,因此这小丫头的悲剧早是可以预见。

袭人的忠诚是最先登台的,随着她的出场即刻昭告天下:“原来这袭人亦是贾母之婢,本名珍珠,贾母因溺爱宝玉,生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人,素喜袭人心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉”。生恐一句足以说明袭人是竭力尽忠之人,尽职一词更是再度强调了袭人的忠诚。袭人的忠诚在别人甚至是她主子的眼睛里都是痴的:“伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母,如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉”。而在于袭人自己她的忠诚已经没有自我,身子可以献给主子,为了主子的品行不怕粉身碎骨:“二爷将来倘或有人说好,不过大家直过没事, 若要叫人说出一个不好字来,我们不用说,粉身碎骨,罪有万重,都是平常小事, 但后来二爷一生的声名品行岂不完了”。虽然晴雯和袭人的性格迥异,但在这个封建社会这个大家庭中,作为婢女的她们,没有余地的都选择了忠诚。但就奴性来说,袭人可以说是个典型,而晴雯却是叛逆的,她的性格使之然。

作为一个花季少女,她们都有她们的追求,袭人和晴雯也不例外。袭人追求的是荣耀,所以她不惜一切的获宠于两重夫人:老太太和太太,以求在宝玉身边立足,又不惜献身宝玉以求笼住其心,以求天长地久。她为这个目的勤勤恳恳,老老实实的做人;她为这个目的不肯让家人赎她的身;她为这个目的交好贾府当家人凤奶奶;她为这个目的亲和友善,广收人心;她为这个目的常劝宝玉致力仕途……总之她为这个目的而活,所以当她因伤吐血,以为:“少年吐血,年月不保,纵然命长,终是废人了”,轰然心灰。无奈心比天高,命比纸薄,终究是一个丫头。在主子眼中:“原是些顽意儿,喜欢呢,和他们说说笑笑,不喜欢便可以不理他,便他不好了,也如同猫儿狗儿抓咬了一下子。”所以逃脱不了卑微的心态。相比之下,晴雯的追求不是很明显,她严守自己的原则,绝不卑躬屈膝、献媚奉承,她向往平等、公正。但她不明白在当时的社会中,她的与环境格格不入的性格和追求是站不住脚的,她的明快爽朗、纯真坦荡的性格和大胆的反抗精神赢得了宝玉的赞赏,使她成为宝玉的知己,虽然有宝二爷的庇护,但他的力量在当时也是微乎其微。作为封建统治者之一的王夫人,对晴雯以往作风的耿耿于怀,无论晴雯是多么纯洁,美好,在她眼中,晴雯只是个妖精。为了宝玉不被“勾引”坏,王夫人是非除掉晴雯不可的。因此她的追求是不可能实现的,

她也依然摆脱不了卑微的地位。她越是高傲、纯净、目下无尘,她所遭遇的打击越惨,这些都是她的性格与当时落后的格格不入的封建社会环境所致。

袭人是贤德的,这话由宝玉口中说出过:“你是头一个出了名的至善至贤之人。”也由她自己亲口承认过:“我原是久已出了名的贤人,连这一点子好名儿还不会买来不成。”这两句话虽然前有讽刺之意,后有自嘲之味。但是袭人的贤名远播却是不容置疑的。常有人讲:“晴为黛影,袭为钗副”实在是有些道理。从贤字上说起,欲贤必得有度,袭人的温婉宽容、宝钗的豁达随分,与晴雯的严令厉止、黛玉的目无下尘,形成鲜明的对比,前二者得人心,后二者失民意也就不奇怪了。太太是如此评价袭人:“你们那里知道袭人那孩子的好处?比我的宝玉强十倍!宝玉果然是有造化的,能够得他长长远远的伏侍他一辈子,也就罢了”。薛姨妈连连赞同说:“实在难得”。凤姐一向是眼中不揉沙子之人,对袭人也得说一句:“那袭人是个省事的”。上层的皆如是说,底下的又怎样呢?在小丫头佳蕙心目中:“袭人那怕他得十分儿,也不恼他,原该的。说良心话,谁还敢比他呢?”而在春燕娘的眼里:“这婆子来了几日,见袭人不言不语是好性的”。饶是牙尖嘴利的晴雯尽管洞悉袭人和宝玉之间那些上不了台面的事,也因袭人跪止宝玉逐告自己而难说什么。袭人的心机巧在非常自然以至于不使人觉察的。所以老太太说:“本来从小儿不言不语,我只说她是没嘴的葫芦。”她就这么不言不语的领会老太太和太太的心意,然后照本宣科的照顾规劝宝玉。此招一出已然全胜。她自己与宝玉虽早已暗通款曲,却又一本正经以小见识之理提醒太太该让宝玉远离女儿国了。在她看来她那么做是不越礼的,而如果一旦宝玉与其他人发生点什么,“二爷一生的声名品行岂不完了”。再说这话,王夫人就只剩下感动的份儿了,哪里还会疑心她的行为有无差池呢?袭人对上是忠于职守,对下则是温和友善,连拌嘴都不会。心肠又软,禁不起别人一求便点头。袭人的心机还在于她是很会把握时机抓宝玉的软肋:宝玉不想读书时她说:“方才太太叫鸳鸯姐姐来吩咐我们:如今老爷发狠叫你念书,如有丫鬟们再敢和你顽笑,都要照着晴雯司棋的例办。我想,伏侍你一场,赚了这些言语,也没什么趣儿。”且伤心起来,宝玉赶紧承诺好好读书。第74回里王夫人有句话说晴雯:“我的心里很看不上那狂样子”,所以袭人一定要笨笨的不能扎狂,免得被太太知道了厌弃。这个片段既暗示了袭人深知王夫人的喜恶,又明显的写出袭人的醋意与自信。她的贤德她的心机,谁能敢说她不是违心的呢?她所做的只怕是为了她以后的荣誉和地位着想吧,她出卖了她的尊严,给人的感觉是个十足的奴性,她只配做封建统治下的奴隶,说的难听一点就是走狗。而晴雯却不是这样,她的忠诚丝毫不显示她的奴性,相反她更多的是高贵,她的直率的性格和反抗的意识决定了她不象别人那样狐假虎威,惟命是从。

晴雯第一次登场,现在回想起来,仍有眼前一亮的惊喜,他的贤能就此就可以显露无遗。当时,宝玉醉酒回到怡红院,来到自己的卧室,看见案上的笔墨。晴雯先接出来,笑道:“好,好,要我研了那些墨,早起高兴,只写了三个字,丢下笔就走了,哄的我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢!”这时宝玉也想起了早起的事来,因说道:“我写的那三个字在哪里呢?”晴雯笑道:“这个人可醉了。你头里过那府里去,就嘱咐我贴在这门上,这会又这么问。我生怕别人贴坏了,我亲自爬高上梯的贴上,这会子还冻得手僵冷的呢。”晴雯的这一出现,马上给人一种干练、麻利、直言快语的感受。虽然在主子面前,却毫不低声下气,而是敢于抱怨,发牢骚,说出自己心中的不满情绪,决不插微虚伪。这就使她在众多的婢女中脱颖而出,初露锋芒,也很让宝玉喜欢。晴雯的心地纯洁善良,这也就决定了她的心里容不得一点肮腔、丑恶和冤屈。她鄙视乘机向上爬的小红,她嘲笑一天到晚梦想当小老婆的袭人,她轻视那得了小惠而向王夫人叩头谢恩的秋纹,她痛恨那狐假虎威为非作歹的王善保老婆。在“俏平儿情掩虾须镯”一节,平儿曾说过晴雯“是块暴炭”。事实也正像平儿所想的那样,晴雯一听到坠儿偷了虾须镯,立刻“气的蛾眉倒蹙,凤眼圆睁,即时就叫坠儿”。尽管贾宝玉劝了又劝,晴雯到底没能忍住,没过多久就将坠儿叫到身旁,“冷不防欠身一把将他的手抓住,向枕边取了一丈青,向他手上乱戳,口内骂道:“要这爪子作什么?拈不得针,拿不动线,只会偷嘴吃。眼皮子又浅,爪子又轻,打嘴现世的,不如戳烂了!”晴雯的疾恶如仇由此可见一斑。晴雯疾恶如仇,直接导致了她的口直心快,就如贾宝玉所说“性情爽利,口角锋芒些”。晴雯常常用刀剑般的讽刺,把周围的黑暗丑恶和那些“鬼鬼祟祟的勾当”毫不容情地揭露出来,用王保善家的的话说就是“一句话不投机,她就立起两只眼睛来骂人”。例如见了小红受了凤姐的差遣,得意洋洋,晴雯就当面骂小红“怪道呢!原来爬上高枝儿去了,把我们不放在眼里。不知说了一句话半句话,名儿姓儿知道了不曾呢,就把他兴的这样!这一遭半遭儿的算不得什么,过了后儿还得听呵!有本事从今儿出了这园子,长长远远的在高枝儿上才算得。”她的这些决定了她的心机比不上袭人,由此带来的遭遇也截然不同。就是在当今社会,没有一点心机的人也是站不住脚的,更何况在吃人的社会呢?

袭人的醋意与自信,在读者看来是很明显的。在感情的旋涡里挣扎,必然翻起层层醋浪。尤其是男主角还是爱尽天下女子的宝二爷那。但是袭人的醋意是很尴尬,很无奈的,因为她吃的是小姐的醋。在第21回里,宝玉因恋着黛云两个,清晨起来未及梳洗就到了潇湘馆,一边玩笑一边趁势一起梳洗并央云妹妹为其编发辫。袭人见到之后,纵有一腔幽怨,既不能表露出来更不能说,只好独自转回,恰巧遇见宝钗来访,得以把醋味冲天的怨言一股脑的发泄出来,只是却始终不能像小儿女那样只是泼醋,要在一个道理的掩盖之下来说。因此获得宝钗的赞美:“深可敬爱”。虽然袭人知道宝玉始终是要娶别人为妻的,她无法阻止只能默默的吃醋,默默的盼这一天晚点来,默默的想法促成宝玉和一个能宽以待人和自己合得来的姑娘成亲。她只能默默

的去想,不能说出来,这和她的醋意一样。袭人之所以不吃丫头们的醋,是因为她对自己在丫头们之间的位置非常自信,虽然宝玉身边有美貌又灵巧的晴雯,有能言又擅辩的麝月,有娇俏又会歌的芳官,还有很多漂亮的女孩。但是袭人依然自信自己的位置稳如泰山,因为她是太太的人,太太已把宝玉交给她了。

在醋意与自信上晴雯和袭人不相上下。晴雯表面上和内心里都看不起一天到晚梦想当小老婆的袭人,与她貌和神离,一有机会晴雯也会忍不住对他冷讽热嘲,这其中是醋意在存在。例如在第三十一回里,当晴雯空因跌坏了扇骨子和宝玉吵嘴的时候。袭人说了一句“原是我们的不是”。晴雯听她说“我们”两字,就冷笑几声道:“我倒不知道…你们?是谁,别教我替…你们?害臊了!连个姑娘还没挣上去呢,也不过和我似的,哪里就称起…我们?来了?”几句话道出了她在吃袭人的醋,但更多的却透露出袭人想为宝玉妾的野心。晴雯在自信这方面丝毫不比袭人差,这是她的性格和骨子里充分流露出来的,最直接的体现就是她在她替宝玉补裘这件事上,她的自信和临危不惧并存。

晴雯,从一个家世无可考的女孩子到卖给赖大家,再卖给贾府,以至最后的“抱屈夭风流”,她受尽了残暴的摧残和迫害。晴雯以不幸的遭遇感染读者,她既以一个天真无邪、孤苦伶仃的孩子走进贾府,又以一个逐步形成了反抗性格的婢女而被赶出贾府。晴雯的身世和命运是这样的凄苦、不幸。不知其籍贯和姓氏,犹如无根无蒂的浮萍,任凭风吹雨打,独自面对人世间的所有的苦难。因此,宝玉在《芙蓉女儿诔》中,这写道:“窃思女儿自临浊世,迄今凡十有六载,其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。”由此可见,晴雯在当时的社会里是处于最底层的一个孤苦无依的弱者。她在进入贾府之前就已被遗弃;进入贾府之后,无论是服侍贾母,还是服侍宝玉,她都是个不折不扣的婢女,是封建统治阶级剥削、压迫、欺凌、侮辱的对象。最后,晴雯以被迫害致死为悲剧的结局。这一切都向人们充分证明了晴雯所处地位的不幸,这一切也是对当时社会的黑暗现实和封建道德沦丧的控诉。

晴雯在下层婢女行列中之所以具有独特的魅力,还因为她洒脱泼辣,无所顾忌,总是天真、善良、坦荡,刚强而又浑身是刺。用宝玉的话“金玉不足喻其贵,冰雪不足喻其洁,星日不足喻其精,花月不足喻其色”来形容这位惊世骇俗的姑娘实在不为过,她为人处世正直无畏,刚直不阿,容不得虚伪作假的阴微卑贱。看不顺眼和听不惯的事,她都会给予反击和讽刺,让人觉得她十分刁钻刻薄,然而这也正是她光明磊落,洒脱泼辣的表现。书中第二十回,写了宝玉的乳母骂了袭人,宝玉替袭人抱不平,说:“这又不知是哪里的帐,只拣软的排揎。昨儿又不知哪个姑娘得罪了,上在她的帐上。”晴雯听了这话极为不满,在一旁笑着说:“谁又疯了,得罪她作什么,便得罪了她,就有本事承认,不犯带累别人!”晴雯的这一番话正展示了她做事光明磊落的一面,她话里话外夹枪带棒的把宝玉、袭人二人反驳回去,让他们无言以对。这件事充分表现了晴雯对敢做不当的憎恶和轻视,也充分说明了她性格的火爆和敢于顶撞主子绝不虚伪的个性,也寄寓了作者对她深深的赞美之情。晴雯的性格有许多精彩的表现。我们看“抄检大观园”的时候,在探春那儿,王善保家的不知深浅,探春抬起一掌,打得漂亮。在怡红院,你看晴雯,晴雯是挽着头发闯进来,“豁”一声将箱子掀开,然后两手捉着底子,两手捉着箱子底子朝天往地下一倒,将所有之物尽都倒出。晴雯的厉害,连这个狗仗人势的王善保家的都给吓唬住了。如果说,“抄检大观园”是一部交响乐,那么探春飞掌和晴雯掀箱,就是两个华彩乐段。可话又说回来,探春是小姐,她那一巴掌打上去,王善保家的是无可奈何,她不敢怎么样;晴雯可是个丫鬟,她在这种情况下,掀箱、倒箱,她所要付出的代价,那很可能是非常可怕的。但是对晴雯来说,宁可受穷,绝不受辱。曹雪芹把中国文人的骨气投影到晴雯的身上,在晴雯身上,我们可以看到曹雪芹本人的影子,她体现出了一种中国文人的非常宝贵的品格,就是一种人格绝不能受辱的那种文化人格--这就是鲁迅讲过的“中国的脊梁”的一种表现。

晴雯作为《红楼梦》中的一个悲剧女性,她命运的不幸和她的性格是分不开的。由于她处在地位低下的婢女行列,使她对贾府内的高压政策进行了强烈的反抗,在贾府封建统治者和道者的迫害面前屹然挺立。因此,晴雯这个光辉瞩目的人物形象最突出的性格特点,就是她贯彻始终的不屈不挠的反抗精神。她虽然是个地位低下的婢女,但是她却顽强地保护着自己做奴婢的尊严。不能改变和选择的身世,让她成为丫环,下人;然而在属于她的队伍中,她严守自己的原则,绝不卑躬屈膝、献媚奉承。被压迫阶级的美好品质在她身上表现得异常鲜明、突出。晴雯的一言一行都在向人们证明她具有着独立的人格,她向往平等、公正。“撕扇子作千金一笑”是晴雯同贵族公子宝玉之间冲突的结果,显然晴雯胜了。晴雯无所顾忌地在贵族公子面前撕扇,表面上只是争斗,然而却从灵魂深处曲折地反映了她的倔强、不肯低头的性格。她敢于对贵族公子说“不”,充分显示了她虽是婢女,却绝不低声下气,没有自我。晴雯地位卑微,刁钻、刻薄,同时她也高傲、纯净,目下无尘。在我看来,正是由于晴雯的泼辣、倔强和对人的刻薄、喜怒无常,才使她的纯洁、天真、坦荡显得更加宝贵。由于王夫人对晴雯以往作风的耿耿于怀,无论晴雯是多么纯洁,美好,在她眼中,晴雯只是个妖精。为了宝玉不被“勾引”坏,王夫人是非除掉晴雯不可的。因此,当晴雯病得四五日水米不沾牙,奄奄一息时,王夫人命人把她从炕上拉下来,架起来去了。临走时只许把贴身穿的衣服带出去。孑然一身,来也如此,去也如此。然而,晴雯那惊人的反抗生命并没有因此结束。当宝玉挂念病中的晴雯,偷偷跑出来看望她时,晴雯将自己的两根葱管般的指甲剪下来给了宝玉,又与宝玉互换了贴身穿的袄,说:“回去他们看见了要问,不必撒谎,就说是我的。既担了虚名,越性如此,也不过这样了。”晴雯的这一行为不但没有让王夫人等如意,反而让虚假的罪名成了真的,这无

异于在王夫人的心脏上插了一把锋利的匕首,也为晴雯的反抗生命画了一个句号。晴雯就是这样一个坚贞顽强,始终如一的女子。从她进了贾府,直至被逐含冤而死,她都没在镇压和迫害面前屈服,始终保持着铮铮傲骨,表现出了最难能可贵的精神。晴雯明快爽朗、纯真坦荡的性格和大胆的反抗精神赢得了宝玉的赞赏,使她成为宝玉的知己。晴雯的被逐和晴雯的死都对宝玉的身心产生了巨大的震动。宝玉把全部的伤感和愤懑,熔铸在那篇著名的《芙蓉女儿诔》中。芙蓉是秋花,淡雅、清秀、凄冷,恰好配得上晴雯那样一种悲剧性格和被暴力摧残的命运。晴雯死后,宝玉赞曰:“其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。”

然而袭人更为讨人厌吧(相对宝钗),她乃一介丫鬟,文化水平当然与宝钗相差很多(宝玉作《寄生草》后,袭人拿之询问黛玉等,黛玉对她说“是个玩意儿,无甚关系的”[22回],可见袭人并不通文。)故而她的修养与宝钗不能相比,连虚伪的掩饰技巧亦差之远矣。所以她的想法会立即促使她向王夫人打小报告。当然在一定程度上她成功了,但远的不说,单是宝玉的一句质问似的话“这么人人的不是,太太都知道了,单不挑出你和麝月秋纹来?”(注意“不挑出”而非挑不出)就够让她汗了吧?

曹雪芹的眼里似乎也有点贬低袭人的意思,特意给她安排了几个报应,最痛快莫过于三件:其一,是宝玉叫门时不慎狠踹了袭人一脚,《红》中名写一丫鬟遭主人体罚再没有比此更甚了,(最多打打儿光)而袭人是体面的大丫鬟,却当众受辱,对这阴私之人的惩罚令人大快。其二,是她直至宝玉出家,仍然“妾身未名”,如她与宝玉清清白白,那么与她最多是一个姨娘梦破碎而已,但她既已清白不保,而王夫人处又不好表明她与宝玉已有夫妻之实——因一直宣称自己是一张白纸——于是等于吃了一个闷亏,到后来想死也名不正言不顺的(当然其的怕死心理亦有作用,也怕留人话柄)。其三,最后嫁给一名戏子,且不论他已经改行从商,摇身变为暴发户,袭人终究是从了一社会身份最底层的人,且戏子向来游戏人间,加上商人的重利轻别离,袭人啊,前途堪忧啊,您就自己保重吧!

晴雯,她光明磊落、胸怀坦荡,虽口角锋利,却心地善良;她心高气傲、无所顾忌,虽冰雪聪明,却天真无邪;她心直口快、洒脱泼辣,虽致情致性,却敢作敢当、视死如归。晴雯夭亡了,怀着无尽的冤屈,这是她的不幸;晴雯生命的价值,从《芙蓉女儿诔》起,就得到了肯定、赞颂和升华,这又是晴雯的幸运。这些都与奴化的袭人截然相反,袭人虽然是所有丫头中戏分最重的,她的所作所为让人怀疑晴雯的死,袭人应负有极大的责任,因此她给读者留下的普遍都是不好的印象。通过对比,我更加喜欢晴雯了,晴雯是死了,她的死不仅仅是贾宝玉的悲哀,更是当时那个时代的悲哀,是那个时代对真、善、美的无情摧残的悲哀!不觉中她的形象在我心中升华了。

红楼梦中晴雯 人物性格分析

林燕燕 《红楼梦》人物分析——晴雯《红楼梦》是一部中国封建末期社会的百科全书。它以贾府为中 心描写了贾史王薛四大家族的繁荣和衰败,是一部家族的兴衰史。在这部兴衰史中活跃着一批形形色色,有血有肉的女子。她们身份有别,从小姐太太到丫鬟尼姑。她们性格多样,有的知书达理,有的率真任性,有的温柔多情,有的多愁善感。她们尊卑有别,性格各异同样的美丽善良却也同样难以逃脱各自的悲剧命运。晴雯便是这部史诗中丫鬟里最为可歌可泣一位女子。 晴雯是服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一。晴雯从小被卖给贾府的奴 仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带着她,只因她生得“十分伶俐标致”,“贾母见了喜欢”就被赖大母亲当作一件小玩艺孝敬了贾母。晴雯很小就跟着贾母。贾母十分喜欢她,后来将她调到了最心爱的孙子宝玉屋里做使唤丫头。晴雯的出身是贾府里最为底下的然而她并没有因为自己的身份地位而看低自己,她追求平等不甘于下贱。 曹雪芹将她列在“金陵十二钗又副册”之首,有判词云:霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。 雨后或雪后新晴为霁,成花纹的云彩为雯。“霁月难逢,彩云易散”已隐含了晴雯之名,也隐指晴雯横遭摧残而寿夭的悲剧性的命运。

“身为下贱”,指晴雯身为女奴,地位十分低下。“多情公子”,指贾宝玉,到底是一位什么样的女儿使得贾府身份高贵的公子为他牵挂为她流泪呢? 晴雯是大观园中公认的美人,书中虽没有正面描述过她的样貌,但从旁人的言语中,可知她确实生得漂亮。七十四回中王夫人向凤姐道:“上次我们跟了老太太进园逛去,有一个水蛇腰,削肩膀,眉眼又有些象你林妹妹的……”凤姐还说过:“若论这些丫头们,共总比起来,都没晴雯生得好……”第七十八回中王夫人回贾母:“……就是袭人模样虽比晴雯略次一等……”可见晴雯的美丽出众是大观园 里是公认的无可争议的。 晴雯的聪明智慧,心灵手巧也是众所周知的。晴雯聪明智慧高傲泼辣,深得宝玉的重用和赏识。可以说在怡红院的大丫鬟中,宝玉 尊重的是袭人、喜爱的是晴雯。凡是他和黛玉私下传情的事情,都是差遣晴雯去办理,晴雯也深深理解宝黛的感情,传话送物爽朗飒利。像宝玉病中惦念黛玉,给黛玉送旧手帕,就不能让袭人等发现而偷偷的让晴雯送去。晴雯的聪明伶俐也是贾府中地位最高的贾母所认可的。第七十八回中贾母说道:“……但晴雯那丫头我看他甚好,怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利,言谈针线多不及他,将来只他还可以给宝玉使唤得……”。宝玉的舅舅要过生日,要前往祝寿。老太太亲自给宝玉挑选了一件上好的行头——雀金裘,让宝玉穿上作为礼服。这雀金裘是“俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的。”“就剩了这一件,你遭塌了也再没了。这会子特给你做这个,也是没有的事。”

浅析红楼梦中晴雯的人物形象

浅析红楼梦中晴雯的人物形象 摘要:晴雯,是我国经典文学《红楼梦》中的一个关键人物。在第五回判词中,她率先出场,结合字字血泪的《芙蓉女儿诔》,可以看出作者的钟爱程度。晴雯,身处下贱却有铮铮铁骨,犹如迷雾之下璀璨的明珠。天生丽质而又心灵手巧,骄横孤傲的同时又有点泼辣,胸怀坦荡刚强不屈,大胆叛逆具有强烈的反抗精神。 关键字:天生丽质,心灵手巧,骄横无畏,胸怀坦荡,反抗 正文:看黛玉葬花,宛转凄凉;看宝钗扑蝶,优雅翩翩;看湘云大醉,洒脱潇洒;看妙玉独坐蒲团,宁静淡泊…翻开红楼就仿佛进入了一个为人处世的学堂,位于十二钗又副册首位晴雯也在这里面之一。晴雯,她是大观园中唯一最富于个性色彩的被压迫的婢女。她的所作所为与封建统治阶级的愿望迥然不同,是叛逆和反抗的代表。她敢说、敢笑、敢怒、敢骂、心直口快,不拘泥虚伪。每当晴雯在读者面前出现的时候,立即给人带来一股爽身扑鼻的清新之感。书中第八回,晴雯第一次登场,现在回想起来,仍有眼前一亮的惊喜。当时,宝玉醉酒回到怡红院,来到自己的卧室,看见案上的笔墨。晴雯先接出来,笑道:“好,好,要我研了那些墨,早起高兴,只写了三个字,丢下笔就走了,哄的我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢!”这时宝玉也想起了早起的事来,因说道:“我写的那三个字在哪里呢?”晴雯笑道:“这个人可醉了。你头里过那府里去,就嘱咐我贴在这门上,这会又这么问。我生怕别人贴坏了,我亲自爬高上梯的贴上,这会子还冻得手僵冷的呢。”晴雯的这一出现,马上给人一种干练、麻利、直言快语的感受。虽然在主子面前,却毫不低声下气,而是敢于抱怨,发牢骚,说出自己心中的不满情绪,决不插微虚伪。这就使她在众多的婢女中脱颖而出,初露锋芒。一,天生丽质 在书中没有正面描述晴雯的美丽,但是读者都知道晴雯的美丽出纵,对晴雯的相貌,作者避了正面描写,在第79回回中写道她的相貌的是王善保家的向王夫人进谗:”别的都还罢了。太太不知道,头一个宝玉屋里的晴雯,那丫头仗着他生的模样儿比人标致些,又生了一张巧嘴,天天打扮的像个西施的样子,在人眼前能说惯道,掐尖要强。一句话不投机,他就立起两个骚眼晴来骂人。妖妖娆娆,大不成个体统。”“标致”、“像西施的样子”、“骚眼睛”“水蛇腰削肩膀”就是那个时代美丽女性的标准体形,眉眼有点像林妹妹更坐实了晴雯为黛玉的影子。贾宝玉则毫无顾忌地称赞晴雯“是盆才透出嫩箭的兰花”。王熙凤也曾评价“若论这些丫头们,共总比起来,都没晴雯生得好??”以上我们可以用心领悟到:晴雯是美丽的,美似西施,美似散发着幽香的兰花。她身上的美是与生俱来的、不经刻意雕琢之美,是富有昂扬生气之美。她美得被喜爱她的人赞扬,被讨厌她的人嫉妒、甚至陷害。而对于这一美也是直接害死她的利器。 她的美不仅仅在外在,同时也在内在。她对待宝玉是一片的忠诚,有情有意。然而她对那些做出肮脏鬼祟事情的人义是那样的疾恶如仇,如,当她听到坠儿偷了平儿的手镯,恨得咬牙切齿,把坠儿叫到床前痛骂:“眼皮子又浅,爪子义轻。打嘴现世的,不如戳烂了!”;方官的干妈克扣方官的月钱和压制方官:小丫鬟春燕娘的那种唯利是图,晴雯更是不加犹豫的大喊道:“撵出去!”。晴雯是美丽的,她有天使的脸庞,芙蓉花的婷婷玉,就连王夫人也是

《红楼梦》中的袭人和晴雯的人物形象

浅析《红楼梦》中袭人和晴雯的人物形象 曹雪芹《红楼梦》是中国古典小说的艺术高峰,它在中国古典文学里面,带来了一个全新的空前的东西,就是把女人当人,对女性尊重。《红楼梦》是一部伟大的小说,是艺术精品。它不是在图解什么既定的概念,而是表现一幅完整的时代生活的长卷画面,它是一部“追踪蹑迹,不敢稍加穿凿”的植根于现实的杰作。 雪芹在作品中,于广阔复杂的社会背景反映了丰富而深刻的思想内容,通过平凡的日常生活的精心提炼、反复细致的描绘,以其精湛而完美的艺术技巧塑造了一大批活生生的典型形象。整个《红楼梦》中创造了琳琅满目的人物画廊,其中男性二百三十五人,女性二百一十三人,共计四百四十八人,对人物的刻画呈现出多侧面、多层次、多种多样的特点。以众多的女儿来说,薄命是她们的共同特征,而她们的性格、生活道路却又各自不同,从而形成了灿烂夺目的人物画廊。晴雯与袭人就是这画廊中的一对处于社会最地层的人物,她们在许多方面呈现出各自不同的个性。 晴雯与袭人都是贾府用银子买来的,她们的身世遭遇基本上入出一辙。晴雯父母双亡,十岁就被卖做奴隶,后又被赖嬷嬷当作一件礼物孝敬了贾母。袭人痛苦的回忆交代了她的身世:她的父母亲没饭吃,为了生存,只好残酷地将她卖与贾府作丫鬟。身为奴婢的晴雯与袭人,由于聪明、美丽、能干,而被她们的主子所宠爱。她们虽出身贫贱,但不免身受贵族腐化生活的影响,行动上不自觉地暴露出轻视地位比自己低的奴婢。她们深受封建礼教制度、奴婢制度束缚,始终未能摆脱其悲剧命运。晴雯和袭人都被列入“薄命司”的又副册,但思想性格却并不尽同。 “心比天高,身为下贱”是文中赞叹晴文的,意思是她虽然处于下贱的奴婢地位,但她不甘心于这屈辱的地位,她要求一个平等的人格尊严。她以傲然的骨气面对加在她身上的横暴,生而为奴已是极大的不幸,然而更不幸的是连做一个清白的正直的奴婢也不可得。作者把他放在又副册之首,其倾向是明显的。但其实,这“心比天高,身为下贱”也同样可泛指这批出色的女奴。 袭人也深知奴婢命运的可悲,何尝没有改变这种地位的愿望,她有着“素日想着后来争荣夸耀之心”。可是却走的是尽奴婢职守、逢迎巴结的道路。她痴情对待宝玉,希望得到作为奴婢的最好出路成为宝二爷的侍妾,可是这卑微的愿望也不能实现。 晴雯与袭人是两个对立的鲜明形象。虽同为奴隶,同为悲剧人物,但她们展现了各自不尽相同的悲剧命运,经历了残酷的斗争。袭人为使奴隶地位高升,逐渐向着统治者靠拢,直接参加了对宝玉的管制,对同类的摧残,一步一步地与统治者同流合污,充当其爪牙。她虽然没有而且也不可能最终摆脱奴隶地位,然而她却丧失掉了奴隶们纯朴善良的心,用统治者的眼光来看待现实。因此袭人在不知不觉中毁灭自己,最终走向死亡。 晴雯则走着更坚决的道路,始终发展着她那野性的斗争。她要自由地毫无拘束地活着,她直接与袭人对峙,辛辣地揭破袭人那可耻的假面具。她那犀利的眼清楚地看透了现实中的一切,所以孤傲地站在更高处讽刺、嘲笑现实。当然,这样一个桀骜不驯、一无所求的人,必然会引起那些被她讽刺、被她嘲笑的人的不满与痛恨。她的悲剧命运也必然在反抗的过程中一步一步展现。在临死之时,她仍然喊叫着向现实挑战。可见,晴雯是在反抗中无可奈何地被推向死亡之路。 读《红楼梦》,谁也忘不了晴雯与袭人的对立性格,如果说晴雯是“情”的化身,那么袭人便是“礼”的化身。前八十回虽然也偶尔提到有偷窃恶行的奴仆,但都不让他们走到画面的前景,它要讴歌的是有火一般热情、水晶一样透明的晴雯、芳官等丫头,它要谴责的是迫害晴雯们,同时也毒害袭人们的“礼”。晴雯在七十七回中已经死去,而袭人在后来却向不义转化,并且更为变本加厉。比如第九十六回袭人向王夫人密告宝玉和黛玉的私情,这一方面巩固了自己“准姨娘”的地位,另一方面给宝玉、黛玉和丫头们的更大不幸埋下了祸因。 袭人是贾府里的大丫头,由于封建贵族对奴婢实行压迫和腐蚀利诱相结合的手段,使袭人逐渐变成统治者的忠实奴才。“空云似桂如兰”是对她奴才品德的绝妙讽刺。第六回宝玉梦幻

论晴雯的性格特征

中 国古代文学研究 odern chinese 2008.08 晴雯是《红楼梦》中第一等重要的丫鬟,也是在《红楼梦》前八十回中就已完成的极为成功的艺术形象。本文拟就晴雯的性格特征做一些探讨。 一、反抗压迫,嫉恶如仇 这是晴雯性格中最重要、最本质的特征。也是晴雯遭受残酷迫害的根本(内在)原因。判词说她“心比天高,身为下贱”,实质上就是指此而言。 如果把《红楼梦》中的人物分为主子和奴仆两大类,那么在主子中具有反抗精神的无疑是宝玉和黛玉,而在奴仆中便不得不推鸳鸯、晴雯和司棋了,其中又以晴雯为最。宝玉、黛玉和司棋的反抗都是消极的;鸳鸯一生中也唯有“抗婚”一次是积极的反抗;而晴雯从第五回出场到第七十七回屈死,自始至终贯穿着对假、恶、丑的反抗、鞭挞和讽刺。 在第三十一回里,晴雯因跌坏了扇骨子和宝玉吵嘴的时候,袭人说了一句“原是我们的不是”。晴雯听她说“我们”两字,就冷笑几声道:“我倒不知道‘你们’是谁,别教我替‘你们’害臊了!……连个姑娘还没挣上去呢,也不过和我似的,哪里就称起‘我们’来了?”在这里,晴雯讽刺了袭人企图“由婢升妾”的野心,并揭露了袭人和宝玉之间的暧昧关系。还有一次,因为王熙凤叫小红去拿一个荷包,小红得了高级主子的差遣,便得意忘形起来。晴雯见了冷笑道:“怪道呢!原来爬上高枝儿去了,就不服我们说了。不知说了一句话,半句话,名儿姓儿知道了没有,就把她兴头的这个样儿!这一遭半遭儿的也算不得什么;过了后儿,还得听呵!——有本事从今儿出了这园子,长长远远的在高枝上才算好的呢!” 在这里,晴雯鞭挞了小红攀龙附凤的庸俗观念。第七十四回抄检太观园时,王熙凤带领王善保家的一群人杀进怡红院,袭人麝月之流,无不战战兢兢,俯首贴耳,都是自己先出来打开箱子并匣子“任其搜检一番”,只有晴雯采取反抗斗争的姿态。她起初是不开箱子,后来她是“挽着头发,闯进来,豁郎一声,将箱子掀开,两手提着底子,往地下一倒,将所有之物尽都倒出来”,并将狗仗人势的王善保家的狠狠地奚落了一顿。这正是晴雯反抗精神最集中的体现。 她的反抗精神,不仅刺伤了袭人、秋纹、小红、王善保家的等人的心,更重要的是她把矛头指向了封建统治者王夫人。“难道谁又比谁高贵些?冲撞了太太,我也不受这口气”。她这种争取平等地位的思想和勇猛的不避危险的斗争精神,放在贾府那一群女性中,真有鹤立鸡群之感! 需要指出的是,晴雯的反抗精神源自一种备受压迫的阶级天性和怡红院的特殊环境,而不是那种对社会具备了清醒认识以后有意识的、自觉的反抗。晴雯孩提时代的情况,除了“身为下贱”以外,我们不得而知,这里暂且把她反抗精神成因的一部分归结为阶级天性。而她的此种反封建的“天性”竟能在贾府这种封建大贵族家庭中保持六年之久才遭扼杀,这就不得不“归功”于怡红院的特殊环境。因为怡红院的主人——宝玉是一个封建家族的叛逆者,又是一个“少女至上主义者”,这样才使晴雯在怡红院免遭毒手。而她的反抗一旦越出怡红院的范围,就将成为一种注定要失败的自发的个人行为。所以晴雯的反抗精神可以成为一道划破夜空的闪电,却不可能成为驱走黑暗的阳光。 二、光风霁月,心怀坦荡 晴雯的判词中有“霁月难逢,彩云易散”两句,以光风霁月来形容晴雯坦荡的心怀是完全合适的。 首先,晴雯对自身——事无不可对人言。晴雯绝非完人,不但不是完人,而且还有不少毛病和缺点。但是她有一个很突出的特点——从来没做过一桩见不得人的事情。长处也好,短处也罢,全都摆在面上,绝不遮遮掩掩,也从未想过要去遮掩。 其次,晴雯对别人——绝不搞阴谋诡计。她无论看不惯谁,或者反对谁,都是当面或者直接指出,绝不用口是心非或口蜜腹剑的伎俩。这一点从她批袭人、批小红、批秋纹、批坠儿、批王善保家的,甚至批宝玉、王夫人的情节中皆可得到印证。 正由于晴雯具有光风霁月的性格特征,使得造谣中伤她(如袭人、王善保家的)甚至迫害毁灭她的人(指王夫人)都无法抓到她的“把柄”,而只能编派一些“莫须有”的所谓“罪名”(这些“罪名”大都不离“狐狸精”之类,因为晴雯出众的美貌令她们深感嫉妒和害怕)以达到她们卑劣的目的。 三、天真纯情,洁身自好 这一点针对晴雯与宝玉的感情而言。 《红楼梦》第八回,晴雯受宝玉嘱咐磨墨贴字一段,就已写了她的一片娇憨天真。同时,宝玉握着她冻得僵冷的手的描写,也显示她初到怡红院便深得宝玉的喜爱。此后,随着情节的发展,在“晴雯撕扇”(第三十一回),“晴麝上夜”(第五十一回),“晴雯补裘”(第五十二回)和“晴雯屈死”(第七十七回)等片段的描写中,两人之间的感情 摘 要:本文分析了晴雯六个方面的性格特征:反抗压迫,嫉恶如仇;光风霁月,心怀坦荡;天真纯情,洁身自好;直率急躁,嘴不饶人;恃宠而骄,任性娇嗔;对自身处境愚昧无知。并结合其性格指出了其遭受迫害的根本原因和直接原因。 关键词:晴雯 性格 特征 论晴雯的性格特征 ○吴可文 陈爱志

晴雯与袭人的人物形象分析

晴雯与袭人的人物形象分析 《红楼梦》是一曲女性的悲歌,同时它也是一曲女性的颂歌。作家曹雪芹笔下的一群美人,不仅容貌倾国倾城,才华更是惊天动地。她们共同住在大观园里,形成一个芬芳的国度。然而,在这个美女、才女如云的国度里,小姐们的锦衣玉食,受长辈宠爱,受世人垂青,而生活在社会底层的奴婢们,却也能够以他们独特的性格和人格魅力赢得读者的喜爱,这里不得不提到晴雯与袭人。古往今来,大多数研究者都是褒晴雯贬袭人,甚至是作者本人,他也喜欢晴雯多于袭人。一个人生命的价值,不以他的社会地位的贵贱来衡量,也不以他寿数的长短来计算,《红》中的晴雯,以一个仅活了十六岁的社会地位卑微的女奴的形象出现,但他却带给读者一种视觉的冲击。书中的男主人公宝二爷视她为知己,她也赢得了千百万读者的称赞和歌颂。作为《红》众多读者的一员,几读《红楼梦》,每次都有不同的发现,从我自身的喜好角度来说,晴雯和袭人,我更偏向于晴雯,她的性格和与众不同敢于挑战当时社会的做法值得称赞,而袭人我却不敢苟同。本文主要从这两个人物的性格和她们最终的命运加以分析,透视忠诚与奴性;追求与卑微;贤德与心机;醋意与自信对命运乃至人生的影响。 晴雯和袭人同是《红楼梦》中非常出色的艺术形象。晴雯“心比天高,风流灵巧”,性格刚烈,疾恶如仇,虽身为奴婢,却从不自轻自贱。她美丽纯洁,心灵手巧,尽管只是怡红院的一个丫头,却深受贾宝玉喜爱。袭人温柔和顺,言谈举止非常合乎封建社会的妇道标准和封建礼法对奴婢的要求。幼年卖身贾府为奴,先侍奉贾老太君,再伺候了侄小姐史大姑娘几年,最后受命做了贾家命根子宝玉的大丫环,怡红院众婢之首。因蒙王夫人垂青,得其暗示;有朝一日将委她主宝玉侧室。因此她为了那所谓的虚无的侧室,她的所作所为,奴性百出,极尽卑微,她的心机和醋意又极其可怕。虽然最后的结局看似袭人好些,但留给后人更多印象的却是晴雯。在大观园中晴雯是个最不幸的人,因为她受到了以王夫人为代表的封建统治者的排挤压迫致死;同时在《红》里她也是最幸运的人,因为她获得的是更多的颂歌。 袭人与晴雯是丫鬟的两个代表人物,她们的性格迥异,因此她们有着不同的命运。虽然她们的共同点都是不满于自己的现状与命运,但一个选择了向阶级挑战,一个选择了向高者折枝。一般的丫鬟,纵是如鸳鸯,都不会顶罪主人,幸好这晴雯的这个主人是个清代的“雅量刘宽”,若是遇着他人,呵呵,后果可想而之。晴雯与袭人,对于宝玉自是有好感,漫眼天下,不是贾政这等腐儒,就是薛蟠这种呆子,不是贾赦这等色鬼,就是贾瑞如此无能,纵是有才华,不过是湘莲这等高傲,时飞如此狡猾,哪里能有宝玉如此之人?因此一个爱体贴以温润,一个爱顶撞以辣人。这对于主人的情感一个直,一个曲。这个直的为人却曲,这个曲的偏为人又直。因此一个小心,一个直率。后者吃的亏不知有多大。幸而这位公子倒偏最爱这个吃力又不讨好的小丫头,因此说,她是得了知己。不然这公子送帕给佳人,为何不谴他人,偏派这个?这是对她的信任与赞赏的另一种表达。因这公子知其心性之高洁,了其为人之梗直。只奈何这个公子在世人眼里原本就不正常,他

《红楼梦》人物赏析晴雯

《红楼梦》人物赏析 之晴雯 晴雯是中国古典小说《红楼梦》主要人物,服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一,她长得风流灵巧,水蛇腰,削肩膀,眉眼有点像爱敢恨,有“勇晴雯病补孔雀裘”一回,极言其心灵手巧,神情跃然纸上。她的反抗,遭到了残林黛玉,又称“黛影”。口齿伶俐,针线活尤好。聪明过顶,个性刚烈,反抗性极强,敢酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下,从炕上拉下来,硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望,晴雯深为感动,绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜,睛雯悲惨死去。她死后贾宝玉作《芙蓉女儿诔》祭她 晴雯,从一个家世无可考的女孩子到卖给赖大家,再卖给贾府,以至最后的“抱屈夭风流”她受尽了残暴的摧残和迫害。晴雯以不幸的遭遇感染读者,她既以一个天真无邪、孤苦伶仃的孩子走进贾府,又以一个逐步形成了反抗性格的婢女而被赶出贾府。 晴雯的身世和命运是这样的凄苦、不幸。不知其籍贯和姓氏,犹如无根无蒂的浮萍,任凭风吹雨打,独自面对人世间的所有的苦难。因此,宝玉在《芙蓉女儿诛》中,这写道:“窃思女儿自临浊世,迄

今凡十有六载,其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。”由此可见, 晴雯在当时的社会里是处于最底层的一个孤苦无依的弱者。她在进入 贾府之前就已被遗弃;进入贾府之后,无论是服侍贾母,还是服侍宝 玉,她都是个不折不扣的婢女,是封建统治阶级剥削、压迫、欺凌、 侮辱的对象。最后,晴雯以被迫害致死为悲剧的结局。这一切都向人 们充分证明了晴雯所处地位的不幸,这一切也是对当时社会的黑暗现 实和封建道德沦丧的控诉。 晴雯,她是大观园中唯一最富于个性色彩的被压迫的婢女。她 的所作所为与封建统治阶级的愿望迥然不同,是叛逆和反抗的代表。 她敢说、敢笑、敢怒、敢骂、心直口快,不拘泥虚伪。每当晴雯在读 者面前出现的时候,立即给人带来一股爽身扑鼻的清新之感。 书中第八回,晴雯第一次登场,现在回想起来,仍有眼前一亮的惊喜。当时,宝玉醉酒回到怡红院,来到自己的卧室,看见案上的笔墨。晴雯先接出来,笑道:“好,好,要我研了那些墨,早起高兴,只写了三个字,丢下笔就走了,哄的我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢!”这时宝玉也想起了早起的事来,因说道:“我写的那三个字在哪里呢?”晴雯笑道:“这个人可醉了。你头里过那府里去,就嘱咐我贴在这门上,这会又这么问。我生怕别人贴坏了,我亲自爬高上梯的贴上,这会子还冻得手僵冷的呢。”晴雯的这一出现,马上给人一种干练、麻利、直言快语的感受。虽然在主子面前,却毫不低声下气,而是敢于抱怨,发牢骚,说出自己心中的不满情绪,决不插微虚伪。这就使她在众多的婢女中脱颖而出,初露锋芒。 晴雯在下层婢女行列中之所以具有独特的魅力,还因为她洒脱泼

分析《红楼梦》中的晴雯和袭人

分析《红楼梦》中的晴雯和袭人 内容摘要:晴雯和袭人这一对艺术形象各有光彩,各有阴影,两人本质上并没有优劣之分,只是性格与价值观的差异导致了其结局的不同。 关键词:晴雯袭人性格价值观 对于《红楼梦》中晴雯和袭人这一对艺术典型,历来争议颇多。大多的读者和评论家持“尊晴贬袭”的态度,他们认为晴雯是纯真勇敢的化身,而袭人是用来对比晴雯的伪善人物。我认为作者塑造每个人物都是丰满灵动的,都是优点与缺点并存的,不存在完全的赞扬和贬低,对晴雯和袭人的艺术塑造也一样,她们是复杂的,有阴影也有光彩的两个生动的艺术形象。 一两人的光彩与阴影 晴雯是纯真的,但也是任性的。袭人是和气的,但也是有私心的。两人身上都有值得赞赏的优点和不容忽视的缺点,不能简单地用“奴性”和“反奴性”来概括。 1袭人的善良与私心 评论者们批判袭人大多是针对她的“奴性”。的确,袭人是有奴性的。她遵从封建准则,对自己的主子尽心尽责,“伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母;今与了宝玉,心中眼中又只有一个宝玉”Ⅲ;她注重等级观念,听到宝玉把晴雯比作海棠,便认为晴雯的次序越过了她,居然说出了平常不会说出的狠话。这一切都是因为袭人也有自己的争荣夸耀之心。 她很知道如何紧紧抓住她的机会,如何实现她的追求。如《红楼梦》第19回,袭人对宝玉的“三谏”:第一、改掉好发毒誓的恶习;第二、真喜读书也好,假喜也罢,只是在老爷跟前,或在别人跟前,别只管批驳消谤,只作出个喜读书的样子;第三、再不可毁僧谤道,调脂弄粉,再不许吃人嘴上擦的胭脂了,与那爱红的毛病。袭人为什么要这样一味死劝宝玉,为立这个功而动辄以回去相要挟?因为她素知贾母已将自己与了宝玉,因此她以后的荣华富贵,争荣夸耀,不得不靠宝玉来为她实现。 袭人的精明之处还在于她不仅知道如何做好这上姨娘的位子,还知道怎么坐稳姨娘之席。为了自己姨娘好做,她会有意无意地在人前说黛玉的不是:“旧年好一年工夫,做了个香袋儿,今年半年,还没拿针线呢”,甚至在宝玉面前也说道“幸而是宝姑娘,那要是林姑娘,不知又闹到怎么样,哭的怎么样呢……宝姑娘真真有涵养,心地宽大。谁知这一个反同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他,得赔多少不是呢”袭人明知宝玉真心爱的是黛玉而非宝钗,只因她与宝钗相对契合,又加黛玉难以服侍,自认是花姨娘的她就会不时地扬钗抑黛。 但这种私心也绝没有到余平伯先生说的“引诱、包围、挟制宝玉,排挤、陷害同伴”这么不堪,因为袭人本质上还是一个善良的姑娘。 袭人的善良之处在于她非常为他人着想,她不愿意让任何一个人难堪。而这种善良也绝不仅仅是为了私利装出来的。因为她对于那些与自己没有利害关系的人也同样体贴关心。 如第19回,宝玉的奶妈把宝玉留给袭人的酥酪吃了,袭人回来后,“宝玉命取酥酪来,丫鬟们回说:“李奶奶吃了。”宝玉才要说话,袭人便忙笑道:“原来是留的这个,多谢费心。前儿我吃的时候好吃,吃过了好肚子疼,足闹的吐了才好。他吃了倒好,搁在这里白糟蹋了。我只想风干栗子吃,你替我剥栗子,我去铺床。”宝玉听了信以为真,方把酥酪丢开。“像李奶妈这样极不被宝玉待见,扬言要被“赶出去”的人,偷吃了宝玉留给袭人的酥酪,袭人还是替她遮掩,可见袭人顾全大局的贤德。

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中央广播电视大学开放教育试点汉语言文学专业毕业论文《红楼梦》中晴雯与袭人形象比较分析 姓名王小二 学号 061070187 学校安阳广播电视大学 指导老师 XXX 写作时间 2014.11

目录 论文摘要...........................................................................................................第三页 一、心比天高的俏丫鬟——晴雯………………………………………...第三页 二、温柔和顺的贤内侍——袭人……...………………………………. ..第六页 三、晴为黛影,袭为钗副……...…………………………………………第九页参考文献……………………………………………………………………. 第十页

《红楼梦》中晴雯与袭人形象比较分析 王小二 2014年11月 摘要:〈〈红楼梦〉〉的作者曹雪芹与高鹗用如椽巨笔描写了美妙精彩的奴婢世界,令人叹为观止。《红楼梦》中最出名的奴仆是四个丫鬟:晴雯、袭人、鸳鸯和紫鹃。本文就其中的两大名婢——晴雯与袭人的形象做一些浅显分析,发表一些个人愚见。晴雯纯洁真诚,聪明过人,美丽过人,她的纯洁的感情赢得了贾宝玉的尊重。她的美和智慧足以使宝玉和她的感情牢固地维系,但愚笨的王夫人和她周围愚笨的仆妇的嫉恨联手战胜了晴雯的智慧,扑灭了她的生命之火,也以同样的方式扼杀了她与宝玉的爱情。袭人是一个极为复杂的艺术形象,两百多年来评论家、研究家和广大读者,见仁见智,观点大相径庭。二十世纪四五十年代,不少论者批判她,将她看做是十恶不赦的人物给予全面的否定。近年有人认为袭人是被侮辱被损害的奴隶,而不是封建统治阶级的忠实奴才。可是我认为袭人不仅仅是为她辩护者所说的“被侮辱被损害的奴隶”,而是一个温柔和顺、善良智慧并自觉提供奉献的优秀女子,是作者精心创作的一个完美女性。 关键词:曹雪芹高鹗《红楼梦》晴雯袭人 晴雯与袭人是《红楼梦》众丫鬟中最重要的两位人物,也是书中着力刻画的重要女性形象,在《红楼梦》读者的心目中也有着重要的地位。她们是《金陵十二钗又副册》的一二号人物,此册名录仅只披露这二人。她们堪称是中国和世界文学史上丫鬟侍女形象中成就最杰出的两个艺术典型。 一、心比天高的俏丫鬟——晴雯 贾宝玉神游太虚幻境时,在《金陵十二钗又副册》中看到的第一条判词即是说晴雯的: 霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨,多情公子空牵念。(第五回) 这首判词将她的性格和命运一语道出。

红楼梦中对晴雯和林黛玉的对比分析

有人说:“袭人是又一个宝钗,晴雯是又一个黛玉”.这句话是有几分道理地,前半句姑且不提,且说后半句.确实,晴雯在相貌、气质以至命运上和黛玉都有几分相似之处.晴雯长得很超俗,曹雪芹赞她“风流灵巧”,“眉眼长得有点像你林妹妹”(此王夫人语),并且和黛玉一样,有一种与生俱来地灵气.否则贾母也不可能在第一眼见到她时(当时晴雯只不过是赖大家地一个小丫头)就一下子看好了她,并把他指给了深受溺爱地宝玉. 晴雯冰雪聪明,资质极佳.可惜她只是个丫鬟,没有资格学什么琴棋书画,否则才情该不会在钗、黛二人之下.即便如此,她地针线在一大群心灵手巧地丫鬟之中还很出众,全大观园里好像就她一个会“界线”(一种织补方法),可见她地聪颖. 晴雯地命运即为黛玉命运地暗示.她们二人地命运其实是殊途同归地.在“寿怡红群芳开夜宴”那回(第六十三回),在场地丫鬟小姐全都占了花名(花名即一根上面写有暗示命运地竹签,类似于占卜,是一种游戏),惟独没写晴雯占,因为林黛玉已经掣了一枝“芙蓉签”在手,在此曹雪芹已有意将二人命运统一,暗寓于芙蓉之中.即以芙蓉花代表黛、晴二人地共同命运.后来晴雯死了,宝玉写《女儿芙蓉诔》祭她,其实祭地也是黛玉.“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命?”是宝玉对这两个女子相同命运地悲鸣. 当然,晴雯和黛玉地相似之处还可以找出很多,但个性地东西不能被共性掩盖.晴雯是晴雯,黛玉是黛玉,虽然晴雯在某些方面可以影射黛玉,但她并不等于黛玉,两个人有本质上地区别,如果说林黛玉是一株清雅绝俗地仙草,那么晴雯堪比草叶上地一颗露珠,映射仙草,却不等同与仙草.虽然两个人都可算是在尘世匆匆而过地世外仙姝,是清高寂寞地,但晴雯更为要强、勇敢,而且自尊,她从来没有向命运低过头. “风流灵巧招人怨”,人们对美好地东西总会想尽办法扼杀.晴雯始终活在众人地嫉恨之中:袭人嫉妒宝玉待她地情谊,王夫人嫌她“生得太漂亮了”,贾府上下一干老婆子、小丫头妒忌她地地位,总之晴雯地悲剧发生绝对是一种必然,她地优秀导致了无止地毁谤与谰言. 但晴雯从未停止过与命运地抗争.她知道自己争不过袭人,因为袭人是王夫人钦点地“准姨娘”(她和赵、周二姨娘相同地待遇是靠她可耻地告密换得地),但晴雯没有放弃过,最能流露她心声地一句话是“或者太太看见我勤谨,一个月也把太太地公费里分出二两银子来给我”这虽是一句玩笑话,但实实在在表露了她想要向上攀爬地愿望,但这只是永远都不可能实现地一个愿望. 晴雯是勇敢地这是曹先生地评价,她给宝玉补那件烧坏了地雀翎裘时,“病得七死八活,一夜连命也不顾给他做了出来”(此袭人语),晴雯爱着宝玉,但她不能告诉他,只能用行动表达出来,而且表达得这样深挚勇敢,无怨无悔.我认为,她难能可贵地勇敢,更体现在她敢对贾府地黑暗势力说“不”.她看不起袭人和宝玉地暧昧关系,她痛恨小丫头坠儿地偷窃,她更深深厌恶贾府家仆们狗仗人势、作奸犯科.她率直,口角锋利,她不肯与黑暗同流合污,出污泥而不染地亭亭玉立于腐朽与丑恶之上,她是一枝独秀地,但现实不可能给她以生存地可能,高洁地她最终只能被黑暗势力一点点撕裂、吞噬.试想以一个弱女子地身份,如何去抵御这黑暗现实地锐利地爪牙?所以说,从这两方面原因来讲,晴雯地悲剧就不那么出人意料了,似乎是上天注定地,她从仙界来,在俗世匆匆停留,又回到天上去做芙蓉花神. 晴雯虽时时想要往高处走,却从不用袭人出卖朋友地手段来达到目地.而她地善良与烂漫,

浅析晴雯与袭人的人物形象

浅析晴雯与袭人的人物形象 摘要:在《红楼梦》中,比较是比比皆是的,大到荣、宁两府的对比;再到甄(真)贾(假)宝玉的虚幻缥缈;林黛玉与薛宝钗的“环肥燕瘦”。《红楼梦》中对丫鬟下人,也是比较着写来,这其中比较有代表性的莫过于对花袭人与晴雯的比较了。常言道:“性格决定命运”,袭人与晴雯各自不同的悲剧命运正是她们迥异的性格特征导致的。袭人的性格有着鲜明的奴性,而晴雯的性格里则带着一种野性的味道。两者鲜明的性格特点,以及她们不同的人生结局,给读者留下了深刻的印象。 关键词:晴雯袭人性格特征 一、袭人与晴雯的相同点 (一)出身都是可怜 晴雯的身世很苦,她不知道自己的姓名,宝玉在其《芙蓉女儿讳》中如是说:“其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。”她十岁才被赖家买来,去恶不知道自己的乡籍姓氏,这从香菱的遭遇中可以想象得到,她很小就被拐子或偷、或抢、或买了去,也可能被转卖过多次也未可知,竟把自己的“乡籍”“姓氏”都“湮沦”了,最后竟是葬送在这由于她“不忘旧”而有了根基的亲戚手里。后来在程本中,她的姑舅哥哥有了姓名,叫“吴贵”,也可能是为了增加谐音的效果吧,一个亲戚姓“吴”,一个买她的人姓“赖”,两个加起来可算得上一对“无赖”,最后晴雯正是落在了“无赖”的手中,那还不命赴黄泉吗?

比起晴雯来,袭人的身世要好得多了。袭人出身贫苦,家中艰难时曾一度揭不开锅,为了不“看着老子娘饿死”(第十九回),她小小年纪就被卖到贾府当了丫头。首先如贾母所云:“他又不是咱们家根生土长的奴才。”她自己也说:“我又比不得是这里的家生子儿,我们一家子都在别处。” (二)二者都是封建社会的牺牲品 依据列宁在《纪念葛伊甸伯爵》中的一段话:“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶是革命家。不意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩的奴隶生活的奴隶是十足的奴隶。津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活,并对和善的好心主人感激不尽的是奴才。”那么,晴雯是中国文学人物画廊里出现的第一个“意识到自己的奴隶地位”,而不甘心屈辱的反抗者的光彩照人的女奴形象;袭人则是“对和善好心的主子感激不尽”,对做稳了的奴隶生活津津乐道的奴性十足的女奴形象。 红楼梦是一部大悲剧,几乎到了有情皆孽,无人不冤的地步。袭人的结局,在第五回贾宝玉游太虚幻境时说已经作了预告:“枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘”,袭人最后嫁给蒋玉菡,与其他人相比,还算有个不错的归宿,在书中悲剧的色彩并不浓厚。但是如果想一想袭人一直以来都把自己当做贾府的一份子,早已进入了角色,最后却落一个好梦成空,这一种结局比起黛玉,晴雯的烟灭云散来,更有一种深刻的悲凉。晴雯、袭人正是女儿悲剧命运的缩影。这是爱情的悲剧,同时也

红楼梦人物介绍之晴雯

俏丫头晴雯 《红楼梦》中有宝玉和黛玉的爱情故事,有宝钗的贤惠淑德,有凤姐的精明干练,有四春的不同人生,其中描述了形形色色的小姐和公子们。而在整部《红楼梦》中还有一个群体,她们同样貌美如花,同样的聪慧能干,但她们却有另一种不同的命运。在那样的群体中,我最喜欢的是晴雯,最佩服的亦是晴雯。 “霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念”。这便是俏丫头晴雯。她美丽聪明,心灵手巧,“勇晴雯病补雀金裘”让我们不仅看到了一个心巧手巧的晴雯,也看到了一个可以为爱献身的圣洁的女子。她亦不受约束,爽利明朗。她性情刚烈,她心中也只有一个宝玉,她不像林姑娘那样,多愁善感,使小性费猜疑;也不像宝姑娘那般攻心计,使手腕靠拉拢;更不像袭人那样为了一个名份可以委曲求全。她就是她,活得这般潇洒自在。 她心直口快,不受拘泥,所以宝玉是如此的偏爱她;她亦浑身带刺,刚强勇敢,她虽然只是一个奴才,可是她心比天高,敢爱敢恨,不畏权贵,宁死不屈,所以晴雯死后宝玉是如此的思念她。一篇“芙蓉女儿诔”就是最好的证明了。她也是蛮横无礼,也是丫鬟中最清高、最不把主子放在眼里、更不把和她地位平等的丫鬟放在眼里,对比她地位偏低的丫头更是专横决断,也是一个不知天高地厚的丫头。在那样的一个封建社会,晴雯的这些性格特点可真是难得的。跟她的敢爱敢恨,不畏权贵,宁死不屈比起来,更是难得。她是个惹人怜爱的女孩子,在我看来,她的一切缺点便不再是缺点,我只看到她的聪明,伶俐和不畏权贵。 好一个晴雯,也只有晴雯才能如此畅快地一泄心中的不满。同样是爱,为什么要分个等级高下?怡红公子又何尝不知晴雯心理,到后来干脆让她撕个够。这样的心情,这样的纯粹,人生能有几回?在含泪的笑声里,她撕得好痛快,她哪里是在撕扇子,她是在撕一种缘,一种命,一种愤闷,真真撕得淋漓尽致,美妙绝伦! 她的反抗性最强,她不屈服于王夫人的淫威之下,她虽然只是一个卑贱的丫头,可她也要同命运抗争一下。她不会忍辱偷生,她性格刚烈,宁死不屈。抄检大观园时,唯有她“挽著头发闯进来,‘豁啷’一声将箱子掀开,两手提著底子,朝天往地下尽情一倒,将所有之物尽都倒出”,还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。她的特立独行,她的不流于俗,她的不与周围蝇蝇苟苟者的相融,都是红楼众女儿中鲜见的。可是她忘记了,忘记了她是一个生活在封建社会里的女子,那样的社会不会让她这般“放肆”,不会让她这般“自由”,同样也不会让她反抗。在那样的一个等级森严的社会制度里,她的反抗,最终遭到了残酷报复。

风云人物-《红楼梦》芳官简介 芳官人物性格分析

风云人物-《红楼梦》芳官简介芳官人物性格分析 芳官是中国古典名著《红楼梦》中的人物,是贾府从小买来养着的十二优伶之一。因为许多朋友对于十二优伶到底是男是女,存在疑问,因此小编在此特别点明,十二优伶包括芳官在内都是女生。芳官在戏中为正旦角色,原姓花,为姑苏人氏。因为元妃省亲需要,贾家将芳官与藕官、蕊官、葵官、豆官等人买来,在梨香院中演习戏文,是《红楼梦》中的十二大名伶。 后来戏班解散,贾母对这十二优伶,分别作了处理。”贾母便留下文官自使,将正旦芳官指与宝玉,将小旦蕊官送了宝钗,将小生藕官指与了黛玉,将大花面葵官送了湘云,将小花面豆官送了宝琴,将老外艾官送了探春,尤氏便讨了老旦茄官去。当下各得其所“芳官跟了贾宝玉,住入怡红院中,成了贾宝玉的丫鬟。芳官是个个性极为鲜明的人物,并且常干些在外人看来离经叛道的事情。芳官的这种反叛精神为宝玉所欣赏,可是宝玉之母王夫人,对于芳官却极为不喜。王夫人称芳官为狐狸精,后来加上旁人的诬陷,王夫人便让人将芳官的干娘叫来,让她把芳官带走。这其实就是撵人了,让芳官干娘把芳官带走,随便找个女婿嫁了。芳官深知自家干娘不是个好相与的,再加上她自己也不想被干娘随便买卖,便抵死不从。虽然没有再落入干娘手中,但芳官年华正好,便跟随智通到水月庵做了姑子,这个结局也不知是好还是不好。 世人评价芳官”此人只应天上有,不得长留在人间。“,她品貌像宝玉,豪爽似湘云,刁钻似晴雯,一往无前、悍然不顾之气概的,她既像鸳鸯又像尤三姐。她有着孩子的天真,又拥有美人的姿色。 作为一介优伶,是被人养在府里的玩意,身份下贱。但同样也因为唱戏这么一个营生,芳官没有受到封建传统礼教的侵蚀。唱着莺莺燕燕的伶人们因为封建束缚较少,从来都带有一种反抗性的精神。而在十二优伶中,芳官的反盘精神尤为明显。长的漂亮,又和自己一样受不住封建思想的束缚,宝玉对于这么个美人,自然是喜爱异常。 芳官的这种反抗精神,在文中多有表现。作为优伶,她赚的银钱每月还要孝敬给管理自己的”干妈“。芳官反抗精神的表现之一,便是曾经和自己的”干妈

《红楼梦》人物赏析:论晴雯的性格

《红楼梦》人物赏析:论晴雯的性格内容摘要:《红楼梦》里面的丫鬟们写得成功的非常非常多,晴雯是曹雪芹倾注了最大热情的一个丫鬟的形象。她一点没有下贱人的那些奴颜婢膝,而是任由自己的性格行事。晴雯的反抗激怒了贾府的主子和帮凶们,但晴雯在镇压面前没有屈服,直到含冤而死,也保持着铮铮铁骨。但是晴雯不可能超越自己的时代,她的反抗意识主要是因为偶然的个性,在当时的社会文化环境中,她还没有认识到"人人生而平等"的天赋人权,自己受压迫,也压迫别人。 关键词:美丽能干反抗婚姻反抗她低人一等的命运 《红楼梦》里面的丫鬟们众多,晴雯作为金陵十二钗之首,是曹雪芹倾注了最大热情塑造的一个丫鬟形象。她一点没有下贱人的那些奴颜婢膝,一任由自己的性格行事。晴雯的反抗激怒了贾府的主子和帮凶们,但晴雯在镇压面前没有屈服,直到含冤而死,也保持着铮铮铁骨。 一、美丽能干 晴雯的正式出场见第八回宝玉去探视宝钗之后,酒醉饭饱,回到自己的居所:一面说,一面来至自己卧室,只见笔墨在案。晴雯先接出来,笑说道:"好,好,要我研了那些墨,早起高兴只写了三个字,丢了笔就走了,哄的我们等了一日。"宝玉忽然想起早起的事来,因笑道:"我写的那三个字在那里呢?"晴雯笑道:"这个人可醉了。你头里过那府里去,嘱咐贴在这门斗上,这会子又这么问。我生怕别人贴坏了,我亲自爬高上梯的贴上,这会子还冻的手僵冷的呢。"宝玉听了,笑道: "我忘了。你的手冷,我替你渥着。"说着,便伸手携了晴雯的手,同仰首看门斗上新书的三个字。 晴雯出得真是先声夺人,我们一闭眼,仿佛见到一个天真娇憨的女孩子贴完了字得意洋洋从梯上爬下来。写晴雯出场真是别具心裁,以少许的笔墨写出令人永不会忘怀的形象表达出晴雯的"胸襟高忱". 曹雪芹在《红楼梦》中没有正面描述晴雯的美丽,但是读者都知道晴雯的美丽出众,是因为曹雪琴用铺垫渲染的手法,让一些反感晴雯的人从口中说出来,使得晴雯的美丽更加突出。 对晴雯的相貌,作者是惜墨如金,避免正面描写,一直要到第七十四回王夫人立定主意整肃怡红院时才方始见到。先是王善保家的向王夫人进谗:"别的都还罢了。太太不知道,头一个宝玉屋里的晴雯,那丫头仗着他生的模样儿比人标致些,又生了一张巧嘴,天天打扮的像个西施的样子,在人眼前能说惯道,掐尖要强。一句话不投机,他就立起两个骚眼晴来骂人。妖妖娆娆,大不成个体统。 "标致"、"像西施的样子"、"骚眼睛"、都是抽象和带有主观感情成分的字眼,不足为据。至于如何标致,王夫人听了王善保家的话之后就想起来了,是"水蛇腰,削肩膀","上次我们跟了老太太进园逛去,有一个水蛇腰,削肩膀,眉眼又有些像你林妹妹的,正在那里骂小丫头,我的心里很看不上那狂样子,……这丫头也就是她了。"这个"水蛇腰削肩膀"就是那个时代美丽女性的标准体形。"水蛇腰、削肩膀"就具体得多,眉眼有点像林妹妹更坐实了晴雯为黛玉的影子。当王夫人把病重的晴雯叫到眼前的时侯,在王夫人的眼中,我们再一次看到了晴雯是个"美人". 《红楼梦》里写晴雯,还有很多非常鲜明的成功的章节,比如病补金雀裘一节,大家都认为是表现晴雯性格的重要章节。第五十二回"勇晴雯病补雀金裘",晴雯病中逐坠儿和坠儿的母亲吵架之后,仍挣命咬牙为宝玉织补烧了一块雀金裘,宝玉第二天要去参加一个重要的生日筵席,贾母给了他很贵重的皮褂子孔雀裘,孔雀裘不小心烧了一个洞,没有办法了,袍子拿不出来了。想来想去找到了晴雯,这里面看出晴雯的心灵手巧,本领也是挺大的。但那个时候晴雯刚好生病,连夜补这个的话,要一针一线地挑,非常难,她就熬着,坐了一会

晴雯人物分析

晴雯人物分析 霁月难逢,彩云易散。 心比天高,身为下贱。 风流灵巧招人怨。 寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念! 一首《晴雯歌》引出了多少“红迷”们的思绪,“霁月难逢,彩云易散”让人脑海中不由自主地浮现出一位女孩子,这女孩正是晴雯。晴雯是《红楼梦》众多女婢之中性格极其鲜明的一个,具有烈火一样的反抗精神。“霁月在天”,写出了晴雯丫头人品的光明磊落;“虽为下贱,心却比天高”,道出了晴雯丫头人格的自强不息;“风流灵巧”说出了晴雯丫头品行的与众不同,但这一点也恰好讲明了晴雯丫头招人嫉妒,惹人闲话。《红楼梦》出场人物600多人,然而在众多的人物中,我却对晴雯的印象最为深刻。原因是多方面的,不仅因为她的美丽、聪慧、叛逆而富有反抗的精神,而且晴雯有一种悲剧的美。 (一)、脾气暴烈、大胆叛逆。在“俏平儿情掩虾须镯”一节中,平儿曾说过晴雯“是块暴炭”,事实也正像平儿所想的那样。脾气暴烈是晴雯性格中的负面东西,但是从另一个侧面上看,一个弱女子能把抗争的矛头直指黑暗的封建统治势力,实在是令人可叹可敬! (二)英勇果敢,聪慧灵巧。最能体现晴雯“风流灵巧”

的是“勇晴雯病补孔雀裘”,这一章节与撕扇一节遥相呼应——一撕一补。“勇”除了有勇敢、勇猛的意思,还有果敢决断的意思,晴雯的勇表现出了一种毫不动摇、坚决要把一件事情完成的性格,而这样的至情至性又是纯真无邪的。 (三)、自卑自重、高傲自尊。晴雯身世卑微,让她或多或少地有自卑心理,这也从另一个侧面激发了她对于自由与平等的渴求。第三十一回的晴雯“跌扇又撕扇”,集中地体现了她身上的那份自尊以及她与宝玉间那种既是主仆又是朋友的特殊关系。 (四)英勇刚毅、蔑视权贵、坚贞不屈。晴雯受冤屈而死,选择了一种特殊方式,给冤枉的虚名充实进了实际内容。她就这样坦然微笑着仍带着浑身的傲岸不羁与锋芒毕露死去, 惨淡却不失伟大。这是对使她蒙冤的黑暗势力的抗议,是失败之后进行了胜利的抗争。宁折不弯,这就是晴雯的本色,这就是晴雯的铮铮傲骨。 因为晴雯早夭于《红楼梦》前八十回,所以我们看到了出自曹雪琴笔下的一个完整的人物形象,风流灵巧高傲尖刻的晴雯给人们留下了“空牵念”的世代遗憾,乃至于红楼迷们念念不忘那“夜夜长空霁月光”!

论晴雯与宝玉的关系

论晴雯与宝玉的关系 许瑞雪 (宿迁高等师范学校 江苏宿迁 223800) [摘 要]晴雯是《红楼梦》中最有生气和最引人注目的人物之一,她是宝玉的丫环,是大观园中的奴隶。她一直反对奴性,向封建统治者喷出反抗的怒火,直到最后一息,也没有丝毫的屈服。而就在她的反抗中,却与被视为统治者接班人的宝玉相知相交、平等相待,在纯洁无私的交住中达到了心灵的契合,真情的交融。晴雯对宝玉的那种炽热情感,直到生命行将结束之时,才火山一样爆发出来,而宝玉在《芙蓉女儿诔》中,也表达了对晴雯极尽的怀念。晴雯与宝玉间那种看似平常却特别、看似平淡却深刻的纯真感情,成为曹雪芹笔下最美丽的诗篇之一。 [关键词]晴雯;宝玉;神性;交融;真情 乡籍姓氏莫能考——神性的起源 晴雯第一次在书中出现是在第八回,到第七十七回,晴雯被逐出大观园,火热的生命行将结束时,才有了关于她身世的补述:这晴雯当日系赖大家用银子买的,那时晴雯才得十岁,尚未留头。因常跟赖嬷嬷进来,贾母见他生得伶俐标致,十分喜爱。故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤,后来所以到了宝玉房里。这晴雯进来时,也不记得家乡父母。只知有个姑舅哥哥,专能庖宰,也沦落在外,故又求了赖家的收买进来吃工食。赖家的见晴雯虽到贾母跟前,千伶百俐,嘴尖性大,却倒还不忘旧,故又将他姑舅哥哥收买进来,把家里一个女孩子配了他。……晴雯这个无家世可考的女孩子,在她十岁那年就被贾府大管家赖大买了做丫头,成为“奴才的奴才”,后来又被孝敬给老太太,于是升格为主子的奴才了,后又因贾母的欣赏又赏给了宝玉。宝玉房中共有八个大丫头,晴雯的地位仅次于袭人,粗杂事情自然无需晴雯亲自动手,而真正宝玉“贴身”的事,袭人自是第一个负责者和当权者,岂容他人插手。铺床叠被,拿衣服用具,弄薰笼,放镜套等,晴雯也不经常担任,而且人人都知道她脾气傲慢,小丫头和老婆子都不敢得罪她,因而她虽身为奴隶,却轻闲得很,是个“闲奴才”。在怡红院中,她和袭人大不相同之处,就是虽和宝玉很亲近,却未被内定为宝玉将来的侍妾。 宝玉在《芙蓉女儿诔》中写道:“其先之乡籍姓氏,湮论而莫能考久矣。”至始至终也没人知道其来自何处,这让我们很是耿耿于怀,这位伟大的作者为什么这样粗心,而当我们看到晴雯死辖芙蓉后,我们才看清作者的伟大,因为作者如果当时随便给晴雯找个出生地,那晴雯将大大失去她的神性和纯洁,也就让宝玉失去了想象的空间,淡化了其在宝玉心目中神性圣洁的地位,也许就失去了“多情公子”牵挂的根基,感谢作者。 撕扇子作千金一笑——心灵的契合 要谈晴雯和宝玉的关系,我们是不能把袭人丢在一边的,当然也离不开大观园中的大观园——怡红院。正是因为有怡红院这个大舞台,才能上演出一幕幕精彩的戏,而每出戏的主角当然最多的是晴雯、宝玉和袭人,她们之间已不知不觉间形成一种三角关系,有晴雯的戏不能没有袭人,有袭人必有晴雯,离开谁,怡红院都不会那么热闹,都不会有那么多故事。 从形式上看,晴雯和袭人都是宝玉的丫头,是奴主关系,实际上都不能简单的这样看。先说袭人吧,她是宝玉初试云雨情的对象,林黛玉曾当着袭人的面说过:“你说你是丫头,我只拿你当嫂子待。”把人人缄口的宝玉和袭人的暖昧关系毫不客气的捅了出来。我们还记得宝玉挨打后袭人粗鄙的表白,字里行间充满了私情,自己也毫不客气的把自己当作宝玉的小老婆。为了保全宝玉的声名,她越例进谏了,向王夫人陈述保全“二爷一生的声名品行”的大计来,让王夫人感爱不尽的叫起“我的儿”,并向袭人布置了特殊任务“我索性把他交给你了,好歹留点心,保全了他,就是保全了我……”王夫人保全她命根子的重任完全交给了袭人,她的小老婆的地位也得到了肯定,密切注视怡红院动静,随时向王夫人报告,成了袭人的秘密职守。于是王夫人可以得意地宣称:“可知我身子虽不大来,我的心耳神意时时都在这里。”袭人在怡红院有了新的身份——“西洋花点子哈巴儿。” 无需说明,袭人对待宝玉有着自己明显的意图,晴雯和宝玉又是怎样的关系昵?可以肯定的是,比起其他丫头 71

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