哲学社会科学特色研究项目

哲学社会科学特色研究项目

申报表

项目名称：

项目负责人：

所在学院：（盖章）申请日期：

东北师范大学社科处制

二○○七年六月

一、项目建设预期目标

二、研究队伍情况

三、项目选题特色论证和国内外研究现状

四、课题论证

五、课题经费预算及用途的论证

六、学院教授委员会推荐意见

七、学院担保意见和监督管理措施

八、审批意见

历史文化名城泸州的特色文化初探

历史文化名城泸州的特色文化 引言 泸州是著名的中国国家历史文化名城，古称“江阳”，别称“酒城”，位于中国四川省东南部，长江和沱江两江交汇处，为四川出海南通道和长江上游重要港口。自西汉置郡至今已有两千多年的历史。凭两江舟楫之利，历史上泸州就自然形成川、滇、黔、渝结合部的物资集散地和川南经济文化中心；宋、明时期泸州即成为与成、渝鼎足而三的全国性商业城市和全国33个商业都会之一。新中国成立后，泸州曾是川南人民行署公署（省级）所在地，1983年被国务院批准为省辖市。改革开放以来，经济快速发展。1994年1月，国务院批准泸州市为“国家历史文化名城”。 泸州以出产泸州老窖酒和古蔺郎酒而享有“酒城”的美誉, 是中国唯一拥有两个国家名酒的地区, 泸州作为全国最主要的白酒生产基地之一，白酒年产量从2000年以来一直保持在10万吨以上。酿酒业是泸州市重要的支柱产业。根据世界旅游组织编制的四川省旅游发展总体规划，泸州位于世界级旅游区—自贡和竹海旅游区，正因为泸州有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，1994年元月，泸州市被国务院正式命名为历史文化名城。泸州文化源远流长，下面介绍其三大特色文化，即古人类文化、酒文化、现代人文(旅游，地区特色）文化： 一、古人类文化 泸州市为中国历史文化名城，历史悠久。夏、商时属梁州之域。周代属巴国辖地。周慎靓王五年(前316年)春，秦惠文王派张仪和司马错灭巴、蜀，同年设置巴郡，辖包括江阳在内的大片土地。西汉景帝六年(前151年)封苏嘉为江阳侯，在长江与沱江交汇处(今泸州市江阳区)设置江阳县。汉武帝建元六年(前135年)，开发西南少数民族地区，置犍为郡，领江阳县。东汉献帝建安十八年(213年)置江阳郡。西晋仍置江阳郡。南朝刘宋、南齐置东江阳郡。梁武帝萧衍大同年间(535—546年)建置泸州。隋炀帝大业三年(607年)改泸州为泸川郡，仁寿中升为泸州总管府。唐高祖武德元年(618年)复置为泸州，三年(620年)置总管府，四年(621年)升为都督府。北宋泸州泸川郡置泸川军节度。南宋孝宗乾道六年(1170年)升本路安抚使。宋、元之际，蒙古军入蜀，泸州城先后迁治于合江榕山、江安三江碛、合江安乐山，最终筑城于合江神臂崖，坚持抗战35年。元属重庆路。明太祖洪武六年(1373年)泸州直隶四川行中书省，九年(1376年)直隶四川布政使司。清嘉庆七年(1802年)泸州置川南永宁道(1908年改名下川南道)。民国初改泸州为泸县，置永宁道，民国二十四年(1935年)设置第七行政督察区。 1949年12月3日泸州解放。1950年1月设置川南人民行政公署(省级，1952年8月撤销)。1949年12月设置泸县区行政督察专员公署(1950年9月改称泸县区专员公署，1952年3月改称隆昌专员公署，同年12月改称泸州专区专员公署，1955年改称泸州专员公署)。1960年7月14日，国务院批复撤销泸州专区，所属市县划归宜宾专区。1983年3月3日国务院批复同意将地辖泸州市改

2007年国家体育总局体育哲学社会科学研究一般项目

2007年国家体育总局体育哲学社会科学研究一般项目

1 1 1 1 1 2007年国家体育总局体育哲学社会科学研究一般项目 项目编号：1121SS07078 北京奥运会档案管理研究 （摘要）

课题负责人：盛淑英单位：国家体育总局办公厅 二○○九年一月

2007年国家体育总局体育哲学社会科学研究一般项目 项目编号：1121SS07078 北京奥运会档案管理研究 1 档案工作 档案是历史文明的产物，甲骨金石、竹简木牍、缣帛卷帙、金册铁卷、纸墨文件，都是人们进行生产和从事政治以及科学文化活动等社会实践的纪录。 1.1档案的定义（略） 1.2档案的特点 1.2.1原始记录性； 1.2.2知识属性； 1.2.3信息属性。 1.3档案的功能 1.3.1我们了解了奥林匹克运动会的历史； 1.3.2我们认识了奥林匹克运动的角色和作用； 1.3.3我们感悟了中华民族的百年奥运情结。 2．北京奥运会档案管理研究基础 2.1工作背景 2.1.1北京奥运会概况 北京奥运会于2008年8月8日至24日举行，进行28个大项、38个分项、302个小项的比赛；报名参赛的国家和地区奥委会共计204个，参赛运动员共计11194人，创历届奥运会之最。 北京残奥会于2008年9月6日至17日举行，进行20个大项、21个分项、472个小项的比赛；报名参赛的国家和地区残奥委会共计147个，参赛运动员约计4000人,创历届残奥会之最。 2.1.2特点分析现代奥林匹克运动从1896年诞生到今天走过了100多年的历

程，已经成为人们精神生活不可缺少的重要部分。奥运会具有广泛的、多元的社会功能，是当今世界不同种族、不同文化、不同政见者会聚一堂、放弃偏见、停止冲突、同场竞技、公平竞争的唯一舞台。 2.1.2.1北京奥运会——东西方文化融合的奥林匹克运动会 2.1.2.2两个奥运同样精彩 2.1.2.3百年奥运圆梦中华 2.2课题目标 课题组成员为不辱使命，以北京奥运会档案管理工作为平台，以真实记录奥运筹办工作全部历程所面对的挑战与对策选择为研究和实践对象，进行了为期一年半的课题研究和实践过程。 档案管理工作目标是：收集全面，整理规范，归档及时，移交到位。 研究方法主要是：文献资料法、数据统计分析法、调查访谈法、个案研究法、比较研究法等。 课题目标是：综合借鉴项目总体规划、项目时间管理、项目风险管理等方法，力求构建大型运动会档案管理工作模型。 2.2.1特点分析 2.2.1.1收集范围广 2.2.1.2协办城市多 2.2.1.3载体类别多 2.2.2风险识别 2.2.2.1档案管理人员均为兼职——专职人员少 2.2.2.2筹办工作阶段紧凑——收集工作精力少 2.2.2.3赛时工作任务密集——赛事期间时间少 为全面收集、永久保存2008年北京奥运会档案，真实记录北京奥运会和残奥会运行的全部历程，将长达7年之久的奥运筹办工作系统的载入史册，课题组及其档案工作人员必须面对档案收集范围广、协办城市多、档案载体和数量多的严峻挑战，在奥运筹办工作期间，为丰富主办城市档案馆藏，构建举办国家奥林匹克运动记忆工程而努力工作。 3 国内大型运动会档案工作调研 课题组在认真分析奥运档案工作的背景和挑战之后,首先对国内大型运动会的档案管理工作进行调研。 3.1调研目的

南岳衡山导游词

南岳衡山导游词 各位游客朋友们，大家好！欢迎大家来到南岳衡山！我们马上就要进入南岳衡山景区，请让我带着大家一起领略衡山独特的风情，一起呼吸衡山上空新鲜的空气，让我们的心情充满养分吧！ 现在呈现在我们眼前的就是“五岳”之一，衡山，也可以称它为寿岳，衡山拥有优美的自然条件，是人们养生健身、益寿延年的好去处，也是理想的避暑圣地，南岳的道教文化也源远流长，清代康熙皇帝重修南岳庙碑记中的第一句话就是：“南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。”可见，衡山的自然风景不仅使人心旷神怡，还能让人延年益寿，多活几岁呢！ 2007年衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区，大家还记得盘古开天地的传说吗，盘古顶天立地生活了一万八千年，后来他慢慢地衰老了，他轰然倒地，头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变为了南岳衡山，右臂变成了北岳。传说中衡山是盘古身体的一部分，但现代地理科学表明，衡山是以一块大花岗岩石为基础，由于遭遇长时间的冲刷和风化，经历了非常非常漫长的岁月而形成了如今衡山的奇特景观，除了花岗岩，衡山还有很多具有研究价值的地理资源，是一块十分宝贵的土地。 大家看，眼前辉煌的庙宇就是南岳大庙，他是中国江南最大的古建筑群，也有“江南第一庙”“南国故宫”之称，据现存资料记载，南岳大庙始建于唐朝，在光绪年间形成了我们现在看到的模样。大家如果有去过故宫就会发现，南岳大庙的格局——九进四重院落、建筑

周围以红墙、角楼高耸于北京故宫颇为相似。南岳大庙经历过六次大火和十六次修缮扩建，可以说是非常“顽强”也是体现了咱们民族那种与天灾搏斗的精神。南岳大庙最特别也是绝无仅有的地方就是，在这里，儒、释、道三教共存一庙，大家在这里可以交到各种不同信仰的朋友，既能体会儒、释、道三教的不同文化能感受到三教文化的交融带来的碰撞。南岳大庙集皇家祭祀、民间朝圣功能于一体，您也可以在这为您的家人求得幸福安康。 眼前这座烟雾缭绕的山峰，名叫回雁峰，回雁峰是800里衡山72峰之首，大家可以看看，回雁峰看起来像是一只鸿雁伸长脖颈，舒足展翅欲腾空飞翔，回雁峰因此得名，古城衡阳也应此而有“雁城”之称，古刹雁峰寺坐落于回雁峰上，迄今已有1500年的历史，传说“寿佛”曾留下一件袈裟在雁峰寺内，寺内设有“寿佛殿”，这也是南岳被称为寿岳的一个重要佐证。 看完回雁峰，现在在我们眼前的是，衡山的最高峰——祝融峰，祝融是管火用火的能手，用火战胜了蚩尤班师回朝时路过了南岳衡山，于是黄帝就问祝融，这是何地？为何名衡山啊？祝融对答如流，黄帝十分高兴，就命祝融镇守南岳。祝融住在衡山的最高峰上，经常巡视各处的百姓，教他们取火、使用火松明，百姓们都十分爱戴他，他死后，百姓们把他埋在衡山的一个山峰上，并将其命名为赤帝峰，而祝融住过的这个最高的山峰就叫祝融峰，在祝融峰顶上，百姓们还修建了一座祝融殿用来纪念他。眼前的这个殿宇就是祝融殿，整个殿宇分为两进，全部是用花岗岩石建成，殿顶上盖着70厘米长，30厘

哲学社会科学类参赛作品参考题

哲学社会科学类参赛作品参考题为贯彻“挑战杯”竞赛的宗旨，帮助参赛学生将所学知识与经济社会发展紧密结合，更好地进行参赛作品选题制作，特请有关专家拟定了本参考题目。 总体要求: 鼓励参赛学生认真学习党的十九大和十九届三中全 会重要精神，自觉运用马克思主义立场观点方法分析和解决实际问题，积极弘扬社会主义核心价值观，结合对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设等方面的要求，用建设性的态度和改革发展的眼光，贴近实际、贴近生活、贴近群众，典型调查，以小见大，独立思考，了解新情况，反映新问题，体认新实践，研究新经验，深刻认识国情，拓展时代视野，加深对中国特色社会主义道路、理论和制度的理解和把握，树立正确的世界观、人生观、价值观，培养实事求是、以人为本、与时俱进、艰苦奋斗、勇于创新和科学严谨的精神，锻炼运用科学理论认识、分析和解决实际问题的能力。 参赛的作品，论文类每篇在8000 字以内，调查报告类每篇在15000 字以内。为党政部门、企事业单位所作的各类发展规划、工作方案和咨询报告，已被采用者亦可申报参赛，同时附上原件和采用单位证明的复印件和鉴定材料等。 本届组委会不接受没有列为竞赛学科的作品参赛。

哲学类 1.从改革开放40年经验看解放思想、实事求是与中国特色社会主义道路的开创 2.用马克思主义中国化最新成果指导实践，推进改革开放的典型调查 3.实现中华民族伟大复兴中国梦的实践和经验典型调查 4.实践创新、理论创新、制度创新、文化创新推动经济社会发展的典型调查 5.推进马克思主义中国化时代化大众化研究 6.培育和践行社会主义核心价值观的实践和经验典型调查 7.运用中华优秀传统文化推进社会主义核心价值观教育的实践与经验调查研究 8.新的时代条件下促进人的全面发展调查研究 9.坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信典型调查 10.构建中国特色哲学学科体系、学术体系、话语体系研究 11.传承和弘扬中华优秀传统文化的典型调查和研究 12.提高国家文化软实力，讲好中国故事的典型调查和研究 13.提高战略思维、里斯思维、辩证思维、创新思维、底线思维能力，推进工作进展的典型调查研究 经济类 1.农村“精准扶贫”典型与经验调查研究

浅谈宁夏特色文化的基础优势与存在的问题

浅谈宁夏特色文化的基础优势与存在的问题 【摘要】作为全国五个少数民族自治区之一的宁夏的特色文化构建是建设有中国特色社会主义的重要组成部分。是弘扬中华民族优秀文化的需要，也是文化服务于“以经济建设为中心”，实现两个文明共同发展的需要。如何构建以宁夏的历史、民族、人文、自然和文化创新为基础的富有地方特点，民族特色和时代特征的区域文化，是摆在我区文化工作者面前的重大课题。 【关键词】宁夏特色；文化构建；区域文化 1.发展宁夏特色文化的基础优势 1.1代表先进文化前进方向的思想是构建宁夏特色文化的思想基石 江泽民同志站在历史发展的高度，根据中国共产党的性质，根本宗旨和历史任务提出的“三个代表”的重要思想是指导全党工作的伟大纲领。关于“代表先进文化前进方向”的重要论述是新时期文化工作的指导方针。在当代中国，先进文化就是以马克思为指导的有中国特色的社会主义文化。是科学的、向上的、代表未来发展方向，推动社会前进的文化。准确把握先进文化的深刻思想内涵，并以此为标尺构建区域特色文化，就是对“代表先进文化发展方向”的切实实践。 1.2风格独特的回族文化、西夏文化、黄河文化是构建宁夏特色文化的坚实基础 特色文化是地区的一个品牌，一种资源，是它展示于外部的文化的典型形象。它虽不等同于区域文化的总体形象，但它却是一个地区文化中最具生命力的内核和可以作为其外部标志的典型形象。自然的、历史的文化积淀；秀美的山川及所形成的人文景观；悠久的历史文化传承、民族民间文化传统和习俗等等都是最具特色的宝贵遗产和新时代文化建设的基本优势资源。 宁夏是中国唯一的回族自治区。占全国回族总人口17.72％的大分散、小集中的回族人口分布，使宁夏山川处处充满着浓郁的以穆斯林信仰文化为特征的回族文化氛围。回族男人头上的白帽、女人的盖头；遍布城镇、乡村的清真寺；街道、市场上高挂的清真牌匾；美味的回族小吃；回族妇女独具风格的剪纸、刺绣、手工艺品，还有那些在中国少数民族文学史中独占一席的民间叙事长诗，使回族文化的彰显与表达自信而强烈。虔诚的伊斯兰宗教信仰、坚韧不拔的民族性格、使鲜明的回族文化得是断传承光大。 以西夏王陵为代表的西夏文化是宁夏历史的最辉煌的一页，而今已成为宁夏独有的旅游资源，对西夏文化的发掘、保护是宁夏人对中华民族历史文化和世界文化的独特贡献。 “天下黄河富宁夏”这句自古以来的民谚不仅道出了黄河对宁夏大地的哺育

南岳的宗教文化

南岳的宗教文化 南岳衡山简介：南岳衡山是中华五岳名山之一。历史悠久，风光秀丽，文化灿烂。大师辈出，享有“文明奥区”，“中华寿岳”，“宗教圣地”，“五岳独秀”之美誉。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。 宗教文化与旅游：是旅游资源，是最有内涵的，因为触动人类的内心世界、人类的灵魂，给人以强烈的向往与期待。故而全球“东方看庙宇，西方看教堂。” 南岳朝圣南岳朝圣朝什么？朝圣帝。圣帝是谁？一是：山神（衡山神、司天王、司天昭圣帝、南岳衡山之神。唐宋元明清的祭祀，祭文，可以证实这一点。）。二是：祝融神、火神、赤帝、又说是炎帝。南岳朝圣是南岳的主要宗教活动，本质上仍然是一种祭祀、祭山、祭山神、祭祖先。 南岳道教文化 1、道家：诸子百家之一，学派，春秋战国老子。 2、道教：中国土生土长的宗教，吸收道家思想张道陵天师道。 3、正一道与全真道正一道：汉代张道陵，天师道至今；全真道：很像佛教，出家、独身、素席、住庙、道服。这是景区内看到的道教。 4、道教传入南岳：张道陵从天目山来南岳朝拜祝融魏华存（传说），上清派《黄庭经》黄庭观。 5、南岳道教高峰：南岳九真，九仙观，道教集中区域（朱陵洞天）司马承祯被封敕的道真士。主要道场 南岳佛教文化 1、佛教创立，创始人，基本理论。2、佛教传入：传入中国：白马驮经。传入湖南：岳麓山（衡山）西晋武帝秦始四年（268）。传入南岳：（503年）南朝·梁天监2年。惠海：方广寺（南岳四绝之一）“山深、水深、林深、文化渊源深”。3、南岳佛教：创立宗派：八大宗派（中国佛教）。南岳开山祖师慧思，天台宗三祖，磐若寺（今福严寺）。禅宗：一祖达摩，六祖慧能。禅宗七祖怀让（今福严寺），马祖道一（八祖）磨镜台，石头希迁（八祖），南台寺（肉身传说）。禅宗五叶流芳：南岳怀化，马祖道—→临济宗，沩仰宗；青原行思，南岳石头希迁→曹洞宗；云门宗，法眼宗，共五个宗派。净土

中共中央印发《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/fa9318716.html, 中共中央印发《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》 作者： 来源：《陕西教育·高教版》2017年第06期 近日，中共中央印发了《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》（以下简称《意见》）。 《意见》指出，要坚持马克思主义在哲学社会科学领域的指导地位。把马克思主义理论作为必修课，组织广大党员、干部特别是领导干部加强对党的十八大以来理论创新成果的学习研究，不断深化习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略的学习。推进马克思主义中国化、时代化、大众化，发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，把中国特色社会主义理论体系贯穿到学科建设、人才培养、科学研究、课程设置、教材编写、学术评价等各环节。 《意见》指出，要加快构建中国特色哲学社会科学学科体系。巩固马克思主义理论一级学科基础地位，加强哲学社会科学各学科领域马克思主义相关学科建设，实施高校思想政治理论课建设体系创新计划，发展中国特色社会主义政治经济学，丰富发展马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义。努力构建全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系，加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科，重点布局一批对文明传承有重大影响、同经济社会发展密切相关的学科，发展具有重要现实意义的新兴学科和交叉学科，支持具有重要文化价值和传承意义的濒危学科、冷门学科。加强教材建设规划，建立健全高校教材编审机制，创新教材编写、推广、使用的体制机制，调动学者、学校、出版机构积极性。 《意见》指出，要加快构建中国特色哲学社会科学学术体系。建立激发科研活力的体制机制，落实社会科学领域财政科研项目资金管理改革政策，统筹管理好重要人才、重要阵地、重大研究规划、重大研究项目、重大资金分配，加强学术共同体建设、哲学社会科学基础设施和信息化建设，鼓励社会资金通过捐赠、设立学术基金会等方式支持科研工作。构建具有自身特质的学术评价体系，坚持正确的学术导向，以学术质量、社会影响、实际效果为衡量标准，建立科研信用管理、评价结果公布等制度，建立健全分类评价机制，科学设置考核周期，引导教学研究人员潜心钻研、铸造精品。 《意见》指出，要建设种类齐全、梯队衔接的哲学社会科学人才队伍。深化人才发展体制机制改革，规范完善职称评定制度、岗位聘用制度，以增加知识价值为导向，完善收入分配激励机制。推动形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态，教育引导哲学社会科学工作者树立良好学术道德，遵守学术规范。

庙会文化特点、作用和管理初探

庙会文化特点、作用和管理初探 庙会是指于特定的日子在寺庙内外进行宗教活动和交易的聚会。庙会文化活动就是在庙会期间进行的文化娱乐活动。由于历史的原因，过去一度中断沉寂的庙会在改革开放以来又逐步兴盛起来，并引起了文化部门的关注。庙会文化活动是群众文化活动的一个组成部分，有必要对此进行一些分析研究，以利更好地指导和管理好这项活动。本文结合自身的工作实践，对庙会文化活动的特点、作用、管理等各个方面谈一些粗浅的看法，就教于前辈与专家。 一、庙会文化活动的特点 庙会有着悠久的历史，庙会文化活动伴随着庙会的开始而发生，并随着社会的发展而发展。最早的庙会文化活动是庙会的附属品，带有为庙会聚集人气，留住信众以及为之助兴的性质，后来逐步成为一种独特的文化现象。以本县为例，境内的庙宇众多，知名度较高的有江口北帝庙，河儿口镇的大梁宫，杏花镇斑石圣妃宫，南丰镇的城西庙，莲塘庙等近五十个。各个庙寺神社的诞辰就是庙会期，有的庙会一年一两次，有的庙会二、三年一次。庙会期间，除了有菩萨出游、标炮等活动之外，还有龙狮舞、山歌、民间艺术表演和唱大戏（粤剧）等文化娱乐活动，往往吸引大批的群众参加，犹如过节一般，热闹非凡。粗略分析起来，庙会文化活动有以下几个特点： 1、时间的固定性 据了解，各个庙寺神社都有各自供奉的神或仙或帝之类，其神、仙、帝的诞辰日就是庙会期。因为其诞辰日是独立固定的，所以庙会

日期也是固定的。如本县江口镇的北帝庙会（天后诞）是农历三月二十三日，杏花镇斑石圣妃宫庙会（歌仙刘三妹诞）是农历三月二十九日，南丰镇城西庙会（张大王诞）是农历正月十五日等等，这些诞期自产生之后，便以某种相对固定的格局进行世代相传，成为习俗不能变更。如笔者儿时经常听到祖辈说，某某日是某某庙某某诞，有庙会活动。同时，各个庙寺神社之间的日期也不会相同，有较强的独立性，如同属一镇的南丰镇城西庙会和莲塘庙会，一个庙会期是正月十五，一个是正月初十，互不干扰。庙会文化活动是依附庙会产生而进行的，也就形成了其时间的固定性。 2、人员的集中性和复杂性 随着交通和通讯等基础设施的日益完善，参加庙会活动的人员也有逐年增加的趋势。如近两年江口镇的北帝庙会期间，除了本地人员之外，还吸引了郁南、德庆、广西等地的大批群众参加，数千甚至数万之众集中于一时一地，盛况空前。南丰镇的莲塘庙虽然地处偏僻的小山村，但由于近年扩建了乡路，也吸引了本地乃至广西邻近的大批群众参加。同时，参加庙会活动人员的社会身份也复杂多样，仕、农、工、商，三流九教，大人小孩不一而足，有祈福许愿的，有展示才艺的，有摆摊做买卖的，甚至占卦算命的也有。这些人或是庙会文化活动的表演者，或是评头品足者，或是组织者或管理者，这些都构成了人员的集中性和复杂性。 3、内容的传统性 庙会文化活动的形式和内容，虽然随着时代的发展变化而变化，

山西省哲学社会科学研究项目

山西省教育厅关于印发《高等学校哲学社会科学研究 项目管理办法》的通知 晋教科[2012]8号 各高等学校： 为贯彻落实《山西省中长期教育改革和发展规划纲要》，推进高等教育质量水平提升工程的实施，省教育厅决定继续设立哲学社会科学研究项目。现将修订后的《高等学校哲学社会科学研究项目管理办法》印发给你们，请遵照执行。 附件：1、高等学校哲学社会科学研究项目管理办法 2、高等学校哲学社会科学研究项目申请书 3、高等学校人文社会科学重点研究基地项目汇总表 4、高等学校哲学社会科学研究一般项目汇总表 5、高等学校哲学社会科学研究项目结项报告书 二〇一二年二月二十一日

高等学校哲学社会科学研究项目管理办法 第一章总则 第一条为贯彻落实《山西省中长期教育改革和发展规划纲要》，推进高等教育质量水平提升工程的实施，加强对山西省高等学校哲学社会科学研究项目的规范化、科学化管理，特制定本办法。 第二条高等学校哲学社会科学研究项目（以下简称“项目”）主要用于资助山西省普通高等学校中的单位或个人开展哲学社会科学研究。通过项目的实施，进一步提高高校哲学社会科学研究水平，促进学科建设，培养高水平创新人才，更好地为山西经济建设、社会发展服务。 第三条高校哲学社会科学研究项目分为人文社会科学重点研究基地项目（以下简称“基地项目”）和一般项目两类。高校哲学社会科学研究项目每年集中申报一次。 基地项目要在凝练研究方向，整合队伍的基础上，围绕重点研究基地中长期建设发展规划申报，并要求特色突出，有预期的标志性成果。基地项目所在高校须根据省教育厅的资助经费额度，按不低于1：1的比例提供配套科研经费。 一般项目分为资助经费项目和自筹经费项目。资助经费项目主要用于支持高校中青年骨干教师开展应用研究或应用基础研究，项目经费主要由省教育厅提供，学校适当配套，并鼓励合作单位提供经费。自筹经费项目由教师根据自己的

哲学社会科学是人们认识世界

理论引领，思想起航，勇于担当——学习习总书记在哲学社会科学工作座谈会上重要讲 话精神体会 灯塔中学 科学的理论能引领时代潮流；科学的理论能让人们的思想智慧闪光；科学的理论能指导实践。这是我学习习总书记在哲学社会科学工作座谈会上重要讲话精神的体会。下面我从三个方面谈谈自己的拙见。 一、实现中华民族的伟大复兴需要哲学社会科学理论引导 恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。坚持和发展中国特色社会主义，需要不断在实践和理论上进行探索、用发展着的理论指导发展着的实践。所以说哲学社会科学是构建中国特色社会主义理论体系的需要；是我国现实国情的需要；是时代发展的需要。 20世纪20年代马克思主义传播到我国，毛泽东等老一辈革命家运用马克思主义与中国实际相结合创立了毛泽东思想，引导人民取得了新民主主义的伟大胜利，建立了新中国。之后经过几代领导人的共同努力，从中国实际出发创造性的形成了邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，具有中国特色社会主义理论体系。这些理论像一面旗帜指导我国社会主义道路。使我国社会主义建设取得了举世瞩目的成绩。如今我国的改革开放进入深水区，面对世界经济全球化、世界多极化不断发展变化严峻形势，我国更需要有一个站在世界前沿高度，放眼世界的襟怀，更需要有一个丰富科学得理论作引导。而哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。它既丰富巩固了马克思主义在意识形态的指导地位，有能从更深更广的触及到中国特色社会主义理论，指导我国社会实践。 二、哲学社会科学是巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础 面对社会思想观念和价值取向日趋活跃、主流和非主流同时并存、社会思潮纷纭激荡的新形势，如何巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，培育和践行社会主义核心价值观，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，迫切需要哲学社会科学更好发挥作用。实现中国梦任重路艰，需要全党全国人民共同努力。要实现把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的共同理想，需要全国各族人民具有高度的思想觉悟，需要有一个站在世界高度的理论帮助人们清洗大脑。无疑哲学社会科学就能帮助人们培育和践行社会主义核心价值观。能成为巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。因为绵延几千年的中华文化，是中国特色哲学社会科学成长发展的深厚基础。例如：自强不息，诚信友善、平等公平正义

教育部关于大力提高高等学校哲学社会科学研究质量的意见

教育部关于大力提高高等学校哲学社会科学研究质量的意见 【法规类别】高等教育 【发文字号】教社科[2006]5号 【发布部门】教育部 【发布日期】2006.06.05 【实施日期】2006.06.05 【时效性】现行有效 【效力级别】部门规范性文件 教育部关于大力提高高等学校哲学社会科学研究质量的意见 （教社科[2006]5号） 各省、自治区、直辖市教育厅（教委），新疆生产建设兵团教育局，有关部门（单位）教育司（局），部属各高等学校： 为进一步贯彻落实《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》，大力提高高等学校哲学社会科学研究质量和创新能力，特提出如下意见。 一、提高哲学社会科学研究质量的重要性和紧迫性 1．哲学社会科学的研究能力和成果是综合国力的重要组成部分。哲学社会科学的发展水平体现着一个国家和民族的思维能力、精神状态和文明素质。在全面建设小康社会的关键时期，加强哲学社会科学研究，提高哲学社会科学研究质量，对努力回答改革开放和

现代化建设进程中亟待解决、人民群众普遍关心的重大理论和现实问题，对构建以当代马克思主义为指导的、具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学科体系和教材体系，具有特别重要的意义。 2．大力提高哲学社会科学研究质量是当前的紧迫任务。哲学社会科学与自然科学“四个同样重要”的重要论断，把哲学社会科学的重要性提升到前所未有的历史高度，为哲学社会科学的进一步繁荣发展开辟了广阔前景，也对哲学社会科学研究提出了更高要求。高等学校是我国哲学社会科学研究的主力军。高等学校哲学社会科学人才密集，力量雄厚，学科齐全。长期以来，高等学校哲学社会科学工作者为推进马克思主义中国化，为服务党和政府的决策，为弘扬民族文化、培育民族精神，为培养社会主义合格建设者和可靠接班人，做出了重要贡献。但与我国经济社会快速发展的要求相比，与党和人民的要求相比，高等学校哲学社会科学研究还有较大差距。低水平重复现象比较严重，理论脱离实际比较普遍，应对重大社会问题的能力还不强，管理体制、运行机制和条件保障也不能适应哲学社会科学快速发展的需要。大力提高哲学社会科学研究质量，是高等学校哲学社会科学研究的紧迫任务和长期目标。 3．提高哲学社会科学研究质量必须坚持正确方向。哲学社会科学研究方向正确与否关系到中华民族的兴衰和社会主义的命运。哲学社会科学研究必须坚持以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，为全面建设小康社会提供思想保证、精神动力和智力支持，为丰富和发展马克思主义做出新的贡献。 二、创新是提高哲学社会科学研究质量的决定性因素 4．创新是哲学社会科学研究的灵魂。创新是马克思主义理论的重要品质，是推动高等学校哲学社会科学研究不断深化的不竭动力。大力提高哲学社会科学创新能力，是大力提

城市街道景观特色文化建设初探剖析

城市街道景观特色文化建设初探 荆门市市政园林设计研究院周文金 [摘要] 城市街道是城市的框架，是联系城市各个功能区的纽带。它承担着交通运输、商业购物、市民交往的功能，由天际轮廓线、两侧建筑、绿地景观、夜景形成街道景观。针对城市街景建设存在的特色危机和个性缺失等问题，从概念方面探索景观、文化，阐述特色文化街景建设，并切合实际提出建设特色文化街道景观的几点建议，以期城市街景建设步入良性循环轨道。 [关键词] 城市街景特色危机特色文化景观建设 一个旅游者，每到一个城市立即想参观的必是当地有名的景点建筑和特色街道。那些景点建筑和街道维系着那个城市的魂，浓缩了那个城市的历史、地域文化和风土民情，是那个城市的精神象征和骄傲，是维系人们记忆的纽带，穿过岁月的尘烟，仍能让人精神感动和神思遐想的景观。 1、我国城市街景现状 二十世纪八十年代以前，“经济、实用，在可能的情况下追求美观”，是规划设计的原则。一批民族风格的公共建筑，体现了当时主流的建设理念。如北京“十里长街”上的“十大建筑”。八十年代中期，对国人影响最大的当属港台文化，尤其是香港文化。香港高楼密集的都市风光作为“现代化”的典型图景已深入人心，成为内地各城市竞相模仿的对象。 在市场机制、分权管理的新体制下，城市改造新的主体是政府和房地产开发商，强劲动力是商业利益。在全新的制度环境和利益机制中，统一的规划虽然仍在制定，但失去了整合、制约的力量。建设从过去重视其具

有恒久价值的审美感受、意识形态和超越性力量，以及精英阶层的文化趣味，转为重视和强调现实的功利、即时需要、时尚潮流等等。权力结构发生了转变，地方政府放弃其应有的职责，从属于房地产开发商。新的工作机制是“规划听领导的，领导听老板的”，这种不甚健康的商业化，必然意味着城市平庸化、低俗化，一座座失去记忆的城市被大量复制，一幢幢速成的建筑物填充着城市的空间。 从南到北，从东到西许多地域文化背景不同的大小城市，一样的高楼大厦、一样的迎宾大道、一样的商业步行街千城一面。千百年来形成的风情各异的的城市街景在城市建设和改造中不复存在，传统历史文化和各具特色的城市面貌正迅速消逝，原有城市街巷肌理被打乱，历史文化建筑被摧毁，协调的人文自然环境遭破坏，长期建设发展形成的文化及多样性被肆意蚕食和割裂等等。城市“家”的记忆被无情抹掉；共性泛滥而个性缺乏，陷入“特色危机”之中。 2、城市街道景观特色文化的形成 景观泛指地表自然景色。城市街道景观则涵盖城市街道景色和人造景色。街道景观是城市景观的框架，是城市景观的“血管”。在城中工作和生活，如交通运输、商场购物、与人交往都离不开街道景观。街道景观由天际轮廓线、道路西侧建（构）筑物、绿地景观及夜景组成。 城市街道可分为交通性街道、生活性街道、商业步行街和其他慢行（如自行车道）用道。无论哪种形式的街道都要求有自己的景观特色，但又有许多共性，即方便性、安全性、可识别性、可观赏性和适宜性。

浅谈南岳衡山旅游可持续发展

浅谈南岳衡山可持续发展 专业：旅游管理 摘要：衡山是我国著名的五岳名山之一,风光秀丽,人文荟萃,素有“五岳独秀”“文明奥区”“中华寿岳”“宗教圣地”、“理学渊薮”、“抗战名山”之称，但目前南岳衡山的发展面临许多问题，南岳独特的自然文化资源使得研究衡山旅游资源，分析衡山旅游现状，实现衡山可持续发展更具意义。 关键词：南岳衡山；问题；现状；可持续发展 Abstract: the hengshan is one of the famous mountains of China's famous mountains, beautiful scenery, the humanities ceremony, known as the "only" five "the civilization" area "of the Chinese ShouYue" "holy land", "science project", "famous mountains of the war of resistance against Japan," said, but at present, there are a lot of problems with the development of mount hengshan, nanyue unique natural and cultural resources makes the hengshan tourism resources, analyze the present situation of hengshan tourism hengshan sustainable development more meaningful. Keywords：mount hengshan. Problem; The status quo. The sustainable development 1、南岳衡山简介

《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》解读

《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》解读 新华社 近日，中共中央印发了《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》（以下简称《意见》）。《意见》强调，坚持和发展中国特色社会主义，必须加快构建中国特色哲学社会科学。要高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来，充分体现继承性、民族性、原创性、时代性、系统性、专业性，创新发展哲学社会科学，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大思想理论支撑。 《意见》指出，站在新的历史起点上，更好进行具有许多新的历史特点的伟大斗争、推进中国特色社会主义伟大事业，需要充分发挥哲学社会科学的作用，需要哲学社会科学工作者立时代潮头、发思想先声，积极为党和人民述学立论、建言献策。 《意见》指出，要坚持马克思主义在哲学社会科学领域的指导地位。把马克思主义理论作为必修课，组织广大党员、干部特别是领导干部学习和研读经典著作，推进经典著作编译、导读工作，加强教育教学。加强对党的十八大以来理论创新成果的学习研究，不断深化习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略的学习，梳理总结好新探索新实践，在理论上不断拓展新视野、作出新概括。推进马克思主义中国化、时代化、大众化，发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，把中国特色社会主义理论体系贯穿到学科建设、人才培养、科学研究、课程设置、教材编写、学术评价等各环节。 《意见》指出，要加快构建中国特色哲学社会科学学科体系。巩固马克思主义理论一级学科基础地位，加强哲学社会科学各学科领域马克思主义相关学科建设，实施高校思想政治理论课建设体系创新计划，发展中国特色社会主义政治经济学，丰富发展马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义。努力构建全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系，加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科，重点布局一批对文明传承有重大影响、同经济社

四川特色文化产业发展路径初探

四川特色文化产业发展路径初探 文章概述了四川特色文化资源的优势，分析了“十三五”时期四川特色文化产业发展面临的难得机遇，探讨四川特色文化产业发展路径：以新的理念，指导特色文化资源科学转化；以新的方法，推动特色文化产业加快发展；以新的举措，保障特色文化产业科学发展；以新的格局，促推特色文化产业跨越发展。 标签：四川；特色文化产业；发展路径；政策建议 发展特色文化产业、培育新型文化业态、推动文化产业结构优化升级，是当前和今后一个时期四川文化产业发展的主攻方向。四川“十三五”时期文化产业一定要把握好实施转型升级的重大机遇，积极挖掘特色文化产业发展潜力，以新的理念、方法、举措以及全新的格局，推动特色文化产业持续健康发展。 四川巴蜀文化至今已有五千年的历史，是中国上古三大文化体系的重要组成部分。四川是我国唯一一个同时具有世界文化遗产、自然遗产、文化与自然遗产的省份，也是多民族聚集区，民族文化特色浓郁：川西神秘的金沙、三星堆、古蜀文化、三国文化；三州地区遍地宝藏，像甘孜的“康定情歌”、凉山的“中国彝族文化”等。国家的《藏羌彝文化产业走廊总体规划》腹心范围也在四川。显而易见，四川特色文化资源丰富，发展特色文化产业具有强大的优势。 一、“十三五”时期四川特色文化产业发展面临难得机遇 1、居民消费需求转变 随着经济进入新常态，居民家庭的消费由原来的生存型向现在的发展型、品质型和享受型转变，消费类型也从过去明显的模仿性排浪式向个性化、多样化消费转变。据西南财经大学发布的2015年第三季度“四川消费者信心指数”显示，三季度四川消费者信心指数略升。近年来收入分配结构和社会保障条件的改善，将为四川文化消费和特色文化产业发展提供坚实的物质基础。 2、政策叠加效应明显 文化产业扶持政策不断出台，2014年7月，四川制定出台《推进文化创意和设计服务与相关产业融合发展专项行动计划（2014—2020年）》等一整套推动特色文化产业发展的专项扶持政策，进一步优化了特色文化产业的发展环境。 3、文化融合趋势向好 特色文化产业与一二三产业密切相关，融合了消费品工业、信息业、装备制造业、旅游业、建筑业、体育产业、农业等各领域，将为其他行业升级改造提供动力，并不断融合成新的产业形态。特别是“文化+”与“互联网+”共生发展，能够进一步弥补“互联网+”技术层面融合带来的缺陷。

高等学校哲学社会科学研究项目申请书

高等学校哲学社会科学研究项目 申请书 项目名称： 申请人： 起止时间： 所在学校：（盖章） 申请日期：年月日 山西省教育厅制

一、简表 申请人姓名性别年龄最高学位职称行政职务所在学科名称依托省部级重点研究基地名称 主要研究方向 合作单位名称 项目研究类别A基地项目□ B 一般项目：资助经费项目□自筹经费项目□负责人简介（300字以内） 参加研究项目的主要人员情况 姓名性别出生年月学位职称从事专业主要任务本人签名

二、项目申请书提纲 须提供以下材料： 1、申请者近三年来主要研究成果简介 主要包括：发表文章（国外或国内核心刊物）的题目、时间、刊登文章的刊物名称、代表性文章的复印件。承担的省部级以上科研项目立项文件、成果获得奖励证书的复印件。成果被有关部门、单位采纳的证明复印件。出版专著需附封面的复印件，并注明出版社、出版时间。自选项目获得校外合作部门经费资助的情况，并提供相关证明材料。 2、立项依据 主要包括：立项目的、意义及预期目标，国内外研究现状和发展趋势。 3、研究方案及可行性 主要包括：现有研究基础，项目的特色、难点与创新之处，研究思路和方法，拟采取的研究工作方案和调研计划，研究成果的预计去向及使用范围。 4、资料准备情况及年度计划内容

三、项目的经费预算 单位：万元 经费来源预算经费支出预算科目预算数科目预算数项目经费合计支出预算合计 一、省教育厅拨款一、人员费 二、合作单位提供其中：项目负责人 三、单位自筹主要研究人员 四、其他二、仪器设备费 三、学术交流费 四、试验外协费 五、资料及印刷费 六、会议差旅费 ⒈会议费 ⒉差旅费 七、调研费 八、项目管理费 九、其他相关费 说明：不得编制赤字预算，项目组成员所在单位人员工资由财政支付的不得在资助项目经费中列支。

南岳衡山文化特色探索

南岳衡山文化特色探索 【摘要】南岳衡山为天下名山，素以“五岳独秀”而称胜，但在文化上也具有三教共尊共荣于一山乃至一庙、中华寿岳，抗战名山等特色，极具旅游开发价值而且是著名的爱国主义基地。 【关键词】南岳衡山；文化特色；旅游开发价值 南岳衡山在五岳中独处我国南方，在亚热带季风湿润气候的长期孕育下，其花岗岩簇状群峰地貌景观更显秀色多姿，森林植被覆盖率达90%以上，并形成了特有的林海、竹海、花海、云海奇观，素以五岳独秀而称胜，然而其文化极具特色。 1、三教共荣 佛教、道教与孔教（儒文化）为中国的三大主流宗教，三大宗教在南岳衡山相互依存，相互融合，都获得较好发展，在全国具有独特地位。尤其是被称为“中国南方第一庙”的仿北京故宫建筑“南岳大庙”，东抱八观，西抱八寺，而其庙令却为代表儒家文化的朝廷要员担任，这种佛道儒处于同等地位，并融合于一庙的格局，堪称名山宗教文化之一绝。清初曾任兵部尚书的湖广总督蔡毓荣在其《衡山游记》中评价：“三教鼎盛，尤他山之所无矣”，亦为南岳衡山文化之一胜。道教传入南岳衡山始于东汉张道陵，但在道教的“洞天福地”中，南岳衡山有道教三十六洞天之第三洞天—朱陵洞天，七十二福地中有青玉坛福地、光天坛福地和洞灵源福地；同时名道辈出，在《南岳志》所记载的高道有109人，受皇帝封赐的达23人。其中，西晋女道士魏华存，尊称为南岳夫人，也被道教尊为上清派创始人。佛教传入南岳衡山虽比道教要晚约二百年，但其地位极为重要。已故中国佛教协会原会长赵朴初，对其在佛教史上的显赫地位给予了高度评价：“谈中国的佛教离不开禅宗，谈禅宗离不开南禅，谈南禅离不开南岳，南岳是出祖师爷的地方，磨镜台是南禅的祖源”；中国佛教协会常务副会长圣辉法师也肯定：“南岳衡山是印度佛教完成中国化进程的地方”。中国佛教禅宗有北宗、南宗之分，北宗主张“坐禅渐悟”，强调打坐修行；南宗则主张心诚“顿悟”，认为“放下屠刀、立地成佛”、“即心是佛，见心成佛”的通俗佛理和简单修行方法，很快而成为中国禅宗的主流。而南岳衡山的禅宗之伪仰宗、临济宗、曹洞宗，云门宗，法眼宗，即所谓佛教史上的“五叶流芳”，都是南派禅宗，其弟子遍天下。意味深长的是禅宗祖庭嵩山少林寺，至今尊奉的是南禅之曹洞宗，实现了“顿悟”说替代“渐悟”说的更替。以书院文化为其标志的孔教（儒教文化即儒教），其他四岳更不可企及。在南岳衡山不仅有中国历史上最早的书院—邺侯书院，也有被称为宋代全国最大四大院中的潭州岳麓书院和衡州石鼓书院，而且还开启了近代人文之光的船山书院。南岳衡山书院最盛时达27所。清代后期中兴名臣曾国藩评价：“天下书院，楚为盛；楚之书院，衡为盛。”南岳衡山不仅迎来了胡安国、胡宏、朱熹、张栻、湛若水等宋明理学大师前来兴学或伦学，成为了湖湘文化的源头，而且培养和造就了张栻（胡宏学生），彪居正、王船山、魏源、曾国藩、左宗棠、彭玉鳞、谭嗣同、黄兴、蔡锷等历史文化名人，推动了中国历史文化的发展。

哲学社会科学类参赛作品参考题

哲学社会科学类参赛作品参考题 哲学类 1.从改革开放40年经验看解放思想、实事求是与中国特色社会主义道路的开创 2.用马克思主义中国化最新成果指导实践,推进改革开放的典型调查 3.实现中华民族伟大复兴中国梦的实践和经验典型调查 4.实践创新、理论创新、制度创新、文化创新推动经济社会发展的典型调查 5.推进马克思主义中国化时代化大众化研究 6.培育和践行社会主义核心价值观的实践和经验典型调查 7.运用中华优秀传统文化推进社会主义核心价值观教育的实践与经验调查研究 8.新的时代条件下促进人的全面发展调查研究 9.坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信典型调查 10.构建中国特色哲学学科体系、学术体系、话语体系研究 11.传承和弘扬中华优秀传统文化的典型调查和研究 12.提高国家文化软实力,讲好中国故事的典型调查和研究 13.提高战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维能力,推进工作进展的典型调查研究 经济类 1.农村“精准扶贫”典型与经验调查研究 2.全面建成小康社会丰富实践的典型调查研究

3.推进五大发展理念成功案例调查研究 4.推动供给侧结构性改革的典型调查 5.建设统一开放、竞争有序的现代市场体系的典型调查 6.xxxx建设多种模式的典型调查 7.农村社会保障与公共事务治理典型与经验调查研究 8.农民工市民化和返乡创业的调查研究 9.扩大国内需求,刺激消费需求的实践和经验调查研究 10.发挥区位优势、推动老少边贫地区发展的调查研究 11.互联网推动工业企业技术创新的调查研究 12.互联网金融风险典型调查研究 13.“一带一路”战略与我国开放型经济新体制建设的理论与实践 14.我国物联网服务业的崛起、发展与创新调查研究 15.构建以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系实践和经验的调查研究 16.各地推动“双创”、提振经济、扩大就业的典型调查 17.我国现代服务业发展路径开拓和模式创新的典型调查 18.活跃和完善中国式劳动力和人才市场调查研究 19.xx金融发展案例的典型调查 20.制造业转型升级与创新驱动问题调查研究 21.深化国有企业改革和完善国有资产管理的典型调查 22.21世纪我国企业“走出去”的典型调查