精多自己可以化为气

常练内劲一指禅调节胃肠功能，促进消化，加速新陈代谢。比如平常吃的饭菜，由于消化吸收能力有限，一些没有能力被吸收的营养就排出去了;每天早晚练内劲功各30-40分钟，七天以后就会明显感觉到，自己的消化能力比以前强了许多，而且很快的排出废物

经常练内劲一指禅，会自然变成腹式呼吸，深腹式呼吸，呼吸时间越来越长，从而使周身血液循环到头部，四肢末稍，改善微循环，改善大脑供血供氧，

气足不思食:吃的越来越少，通过穴位和汗毛孔从天地中就直接吸取能量了;精满不思淫:人精气特满，不思淫;一般的都是没有真正满就泄出了;神足不思眠:精足的外在表现就是神足了，一天睡两小时就可以了。开始一短时间，睡眠会会很香沉

眼睛注视空气中几秒中就会看见闪耀跳动的金星，我认为这个就是空气中的能量物质吧

单腿站也可以

原理就是气通骨髓了，大小周天更是都通了

顶天立地！顶天？头不自主的向上，是吧！好象脖子很硬，脖子深长了点吧脚心含空，为了打开涌泉穴，十趾抓地，脚部经脉打通了，脚心会发热发烫的，谁站桩站到脚心发烫了？请问

脚心发烫，上身的浮气才沉到脚底下，才能“脚重头轻”！

很多时候，站时间长了，由于调动了元气，气在身体中自己就会调节身体，身体会自己调正姿势，当然了，最好一开始就姿势正确。

坚持住！还是站着来的快

因为它痛的快，一站就痛了，说明，你一站，气就就触及到了病变的位置了

我妹夫，一开始站两分钟就痛的受不了

但是，他现在半年多了，能站到40分钟了

腰是连接身体山下的，是肾区，……此不通，脚地的气血上升不到头部，会上身各个(比如脑部)营养不好的上身的气血下行不畅，阳气亢进，脾气很大肝火旺

疼不要紧，一定得坚持住！越疼越坚持多站一会！

不用特别去追求，不用意念自然而然的事情

在呼吸的过程中，你的心肝脾肺胃肾都得到濡养，腹实胸宽！

小腹逐渐的就实了，就硬了，可抗打击

腰疼厉害时，随着深呼吸疼，哈哈，吸到底的时候腰特疼，疼才说明元气到病变位置了，但过了几天就不疼了，腰自觉得有劲了，实了

咱这个功外气内收很厉害的，我想就是通过穴位和汗毛孔把自然中的能量通过深呼吸吸收到体内，和元气结合来壮大元气，同时也开发自身先天的能量

就看能否坚持练功时间长短了，毅力最主要

气是把体内的病毒给气化走了，通过尿，汗水出去

所以，不出汗，……怎么才是初学练功呢

不出汗就是没达到正气与邪气开战的激烈的时候，你微汗时就收功了，就好象是你刚和敌人打两个回合，就收兵回营了

你怎么能战胜敌人呢

练功久了没有感觉的人，没有感觉进步的人，好像都是这样

姿势正确，一定会的进步的！怎么会没有进步呢！

真的没有偏差！不要害怕！

不搀杂别的意念

就是每次练到大汗一会，留有余力

不打针不吃药，就是吃点苦就好病，健康身体，多好阿

工作做事都有精神头

自己身上的元气可以气化自己身上的一切病

比如，老师发气，是他的气通过穴位汗毛控到空气中然后通过你的穴位和汗毛空进入你的身体，帮助你的元气驱除病气

慢慢坚持练，慢慢在练中体会。不要害怕，担心。

这个真是个法宝，我认为。

我说个事情，大家不要笑话，是真事功夫里面别有洞天，其中玄妙，如人饮水，冷暖自知！

我很久以前练到一定程度，却因生活变故，没有练，但我始终没有忘记随时提供给别人

一个手指骨节肿大很硬不能曲伸，的年轻人，我让他练试试，我对他说，你练七天，也许你的手指就能活动他真的练了，他真能活动了。其实这太正常了。他非常感谢我，他要继续练下去，我就告诉他了，扳指功他生活没有负担，很轻松，很刻苦，后来我每次接触到他，他是越来越对我恭敬。我想也许是他进展得很快。因为我和他只是一面相识，没有交情。从他对我的尊敬程度我就知道他练的功夫是很可能进步很大了真是这样

手如铁，他的手指伸出来，我顺着指节使劲都弯不动

而且他的手指稍用力抓我的胳膊，我的骨头就觉得很疼。这和我那年时的手指一样了

还有，他肾功能特强了强到什么程度？他说他可以一夜不射精几个女人都可以，他老婆承受不了我想这个坏了，他以后怎么办？能量这么大功夫高手，都可以不懈的无独有偶，谢谢您的同感

继续继续呢这样一说很多人要连一指禅了

我后悔，我没有学到内气外放给人治病！把能量放出去，而不是仅供夫妻生活

我就是没有亲自和师父学习内气外放

我那时恨不得马上找到阙门师父学到内气外放他越来越尊敬我，是因为，我义务给他的功法。这时的人，谁把好方法白白送给别人呢！一般人都这样认为。白得东西都不会珍惜！

我从他对我的越来越尊敬的程度，就知道他功夫是长进了很大。他也练了别的功法，没大进步。

内劲一指禅是具体的功法，天天日日功，一日不练百日松。欲速则不达，功到自然成

还有我说下板指功夫不是传说，是练出来的

经络中的气血运行加快！

它直接接触调动十二正经别的功法马步桩功也很多种，只内劲一指，就是这一指，

所以和别的站桩功相比，收到的效果要快得多，不是一般的多动极了，又会有静

是的，静中有动，动中有静，很自然的

我当当年初的结果:觉得(是自我感觉，哈哈，没试过)是全身都硬如铁，混身用不完的劲，每天晚睡两小时。

可是，轻微碰到别人身上，别人都说:你是怎么了？怎么用这么大力气呢？我说我没有用力呀

那时，嘴总闭着，上鄂有津液下来就是禅！呢！

我想那时出家多好了，很容易入定了，可是没有那个缘分，没有遇见师傅

我现在还想重新呢！

内劲一指禅曾经做过北戴河疗养院的保健功法很多学校机关企事都在练

特别适合现在的年轻人恢复体力练习呀

我告诉很多人练功，但是成功的就两个人，可惜呀！能坚持下来不容易

很多人宁可吃药，吃的浑身都是病，也不愿意出力练功

这个是整体调治

特别是现在的人，养成了很多很多不应该养成的习惯，首先是害自己，由己及彼……

经过这么多年，留下来，经受得起考验的也就算是少林内劲一指禅了

我说的意思是站桩陪养元气聚集元气调动元气，是一般气功首推的

太对了别的保健专家也推荐站桩功法

吃海参并不一定能补回什么。体内的能量是相会转化的英雄所见略同

气功就是加速转化的过程，从而达到平衡

山珍海味纯属浪费

一天两个馒头两碗稀粥，也可以活的好好的。

固体——液体——气体，越来越高级

采天地之精华，吸日月之灵气。为我们所用，何乐而不为呢

我们所吃的食物是从天地生长而来了，功夫人就能应该直接从自然吸取能量。

练久了，谁都能体会的。不是瞎说的

人有一种感冒，排汗治病就是排出皮层里汗毛孔吸进来的凉气，皮层属于肺

别小瞧汗毛孔。晚上睡前洗脸，洗去一天的灰尘，皮肤汗毛孔有呼吸作用

睡前做面膜，就是利用脸部的汗毛孔的呼吸作用，吸取

脸，一天没有自己，就是给别人看呢！就主人休息了夜半了，才来了精神，才呼吸旺盛

每一个人细想起来都会理解，只是不愿意去想

从固体到液体乃至气体大自然以及生命形式不太表达。

从这三种形式以气功形式表达：为精气神【即物质、能量和信息】

这是一种能量的不同转换。

传统文化在传统，需要继承和发扬。外国很多在学我们的中医，孔子，易经，佛学，气功，武术

中医，易经，气功，佛学等等在身心健康上的和谐都是相通的

痛则不通，通则不通。痛的时候再嘱咐自己坚持五分钟

通则不痛

生病是自我平衡的方式，这时人体启动免疫系统。以一种新的基因表达方式。以达到健康。

很多武术家都有自己专门的内功，而且很保守。而内劲一指禅这样被大家熟悉而有的人有些人却很少用功，以为这些得来容易的东西怎么会快速健身！谁会那么大方把那么好的快速功法很轻易的传播出去了？

不知道谁说:最好的都是免费的，比如阳光，空气，佛法，父母爱等等

人世间会有一些人，在为别人着我想，为别人做事，付出，这是事实

谁有缘分谁就学练吧

特别体会现在无论大人小孩多大年龄都有肾虚的表现，难怪张悟本养生轰动一时，是现实情况

西医公开场合纷纷看不起张悟本，但是他们自己背后会不会偷偷学呢

20岁左右的年轻人就腰疼的不得了了

小孩从小到大吃的是什么？可想而知！垃圾呀

还不让孩子锻炼身体出汗排毒，毒郁积一起来去什么病不得呢！不能喝汽水

各种疾病年轻化

世间万般都是缘。佛说：四大皆空，因果不空。

身体垮了，心情能好吗？

可是多数人，都是体质好了，心情才好！

心情好了，以心转境界的，身体逐渐转好的，都是学佛的人。可是我们平凡人想心静下来太不容易了。我看就是通过练站桩功，动中有静，静中有动。自然

我看不要追求强什么，练功一直练下去什么都强了

无为而无所不为

“心”太大了，也可以指过去世所累积的心态，可是过去世中究竟都是什么心境？可能现在是病体，说明过去世时的心态一定不好，阴暗。

因为现在世中此人很善良心态很好

练功久了，自然入境，不静而静，外气内收，气入骨髓，人就会很淡定。没有脾气，也几乎没有大的喜怒哀乐，这个时候，人体中脉可能就开通了吧，如果念佛……站桩也能入静，入定。

他说身心合二为一的修炼高级功法。要自己慢慢品的，它是一种道的文化。你能练到什么程度完全要

看、你的看道行。你有没有缘。

站桩，收腹提肛曲膝下蹲膝盖不超过脚尖，下颏微收，身体中正，重心放在两腿中间，两胳膊和手都放松

还是有机会去师父那学习的为好，标准

应该比以前更有所节制，因为是练功初期，自己还控制不了自己

很多初练功人，阳举就泄了，这很不利于精气积累。

食色性也

其实，先是精足，才能气足，气足才能神足

谁也回避不了的

储蓄精。很多很多男人都施舍精，以为这是“爱心”呢，会养生的人都储蓄精，多积攒些。

精多自己可以化为气精得是多，够用。身体的一般疾病都没有了，精气才是够用了，自己就转化为气了，表现为一个人很有精神！哈哈哈，我自己分析的，没有根据的站桩吗？练功初期只能人为控制所以我才提醒初练功的朋友，不能随练随来的精气随着都漏了，应该贮存一些，和储蓄一样，先少花一些(解解馋)，要来的多，去的少。这样才能练功进步。是吧。两次站桩后就恢复的差不多了哪里疼都正常，痛过就通了一不小心站了5个月了如果每天累计练功一个半小到两小时，也就三五个月五个月了？那一次最多站多长时间了？手心下，会阴穴向下，脚腿，象树根一样做武术的大马步，看看稳不稳时间可以了没有练站功时加扳指？

现在站桩很轻松热身后浑身气基本调动起来站的不累恩，很好也许每一个人都会有所不同我也许和大家的练法不太一样。我刚发的帖子，里面描述了我在师父家的所见所闻。其中有个孩子被师父导引而自发功的情形相当有趣我每次站五分钟就练扳指功，一遍两遍，然后再第二套扳指功。这样也快一个小时了，再练别的就是近一个半小时站桩有功底了，可以直接扳指功，三遍五遍的都可以黑龙江-无挂碍(1789958097) 我每次站五分钟就练扳指功，一遍两遍，然后再第二套扳指功。这样也快一个小时了，再练别的就是近一个半小时

你走的是效率的路子，扳指调动气，站桩很容易有状态，效果应该很好的以身体的承受得住为止因为扳指来得快，血液循环快心要突突了，就停止练功，静下来站桩一会稳稳身心用站桩的方式静下来，站桩的最终目的也是畅通经络，也是在天长日久的调动内气。时间太长了，那就和普通别的站桩很一样了我个人认为业余时间用来练功，探讨练功，我想这应该是家人的福气！比如夜晚去集会喝酒娱乐等等！那是在慢性自杀脚趾有那个意思就行，主要是脚心含空，把涌泉穴敞开哪位师兄试试，站下就扳指，一遍是大约十分钟，你扳三遍，再扳一遍二套扳指一遍，然后站一会平静下来再收功。试试感觉如何。这是大约四十分钟，看看这四十分钟和你以前练法的四十分钟有什么不同。功力也该行了每次如果姿势正确的话，能站一小时，就可以了所以也想去阙师傅家呢腰要用力？屁股稍后下坐，收腹，膝盖不超过脚尖，腰是放松，不是用力。屁股向后下方坐，收腹，膝盖又不超过脚尖的话，膀胱经必然要拉很紧，只能意识上放松我站桩腰困，可能是肾虚吧膝盖超过脚尖，腰就吃不上劲，就收不了腹屁股下坐带动腰，腰放松了，才会吃劲，就是气通这个腰，这样说想放松都松不下来腰放松了，气通这个腰，腰就开始疼了，就是我说的吃劲了，哈哈对，屁股和上面的大椎是腰做连接的我是这样理解的练功的时候，练几天会没有感觉了，那时就是元气渗入脏府内部去了元气，就是这样不断的调动，从外往里渗透有的人练几天说没感觉了，其实是被调动出来的元气渗透到内部去了，去营养五脏六腑了所以，有感觉强烈的几天，也有几乎没有感觉的的几天，但这都是在进步，一定要坚持哈哈可以扳三遍再扳第二套扳指没练出气，扳指没事，练出后乱扳会出偏的同一天不能扳两套指法有人问我，我才说的我自己的做法。如果得罪了诸位大师，我说声对不起！谢谢。有缘看吧，去师傅家请教开合，拉气效果很好啊从事体育工作的比如长期从事武术、体操的运动员，由于长期做肢体的运动，很容易得关节炎滑膜炎，练内劲功能滋润和营养关节和韧带，用消炎的方式解决不了根本问题四肢末稍，比如手脚冰凉，头部发麻

的人可以练内劲功，很快的把血液输送到四肢末稍，改善头部血液供氧长期以坐着方式站着方式工作的人，比如司机，办公室工作人员，教师，学生，由于长期的腰部不运动，腰部里边的血液循环不通畅，女人易得妇科病(如盆腔炎等)，男人易得男科病(前列腺炎等等)，练内劲功强腰壮肾改善腰部内部的血液循环。每一个武术门派都有其独特的内功，内劲功完全我这几天清闲，以前特忙。我的工作经常换，现在再农场，以前开货车，物流接送货物，进工厂上班都干过我看你的空间内容很不错的，佛法指导我们所练的功法极好，如果仅用功法研究功法也是一种方法，如果练功法都不明白来学习来练功法这就要慢慢来了有很多事情得自己看自己的情况捉摸去做。有共性也有特殊性。什么事情都有原理，明白原理了，在原理内就不会出什么问题不明白原理，其实就是迷信，盲目的相信就是迷信，明白原理的相信才是正信内劲功有其特有的原理，我也不说了，大家可能都比我知道得多。要去练功去了，还有工作没做完们念佛不容易入境经常走神的人，不访先练内劲功，外气内收，心情就稳定一些了念佛不容易入境经常走神的人，不访先练内劲功，外气内收，心情就稳定一些了

我不赞成你把少林内劲一指禅称为内劲功，这个称法貌似在什么地方看到过。不知是谁起的。少林内劲一指禅不只是作为一个气功练法，随着练习的深入可以达到禅境突出“内劲”和“一指”，“一指”就是扳指吧如果没有“一指”……就是很普通的功法了站桩功有很多种，都能培养内劲;而少林内劲一指禅在于“一指”的特殊性少林内劲一指禅是无需意守的内气功。通过由浅入深面相互贯通的特定桩架的训练，使练功人自然产生内气。这种内气与自然界的清气融为一体，构成循环。所以少林内劲一指禅强调内劲，所谓内劲，是指人体活动的能量。这种能量是生命活动的特质基础，是蕴藏在人体内的潜力。练功人的“体内游力”与功力成正比。功力将随练功时间的推移而日趋深厚。所以坚持练少林内劲一指禅的人，不仅能够外气内收，蓄积内劲，健身祛病；而且能够内气外放，为患者导引治病，淑世寿民。所谓一指，是扳指功法的每一手指指法的特称。具体地说，就是指练功中的一套特殊面关键、系统而规律滴扳动手指并相应按动足趾的功法。所谓禅，是梵语的安定止息杂念的意思。应该在练功中体悟所有的真理都得实践去验证，佛法，功法都一样，拙见练功时，鼻子涨麻，鼻梁跳好现象

继续将通这些地方了，要通过了后背有主脉督脉，主阳气，气量大了;前边是任脉是阴脉主阴气常说的打通任督二脉鼻子那也属于阳脉督脉，人中以下到会阴属于任脉阴脉上有印堂、百会，鼻子那有穴位叫祖庭鼻子下是人中，是阴阳脉的交会处用舌头搭桥这是初期，会有从舌头气流通过练阙师傅的少林内劲一指禅，气感很大。如果这两脉通的很旺盛了，带动周身的其他经脉运行以后，可能就感觉不那么明显了，也就是说，那时就不用舌接了，从其他很多地方通过了。个人以为，没有什么依据，供参考那可太好了觉得气流从会阴上来的，还是从脚下上到背部的？没感觉到气流，只是后背麻痛有的人对经络气流等都不敏感，但周身也都通了。我可能是不敏感的本功法不追求大小周天我只是个人的练功体会，供参考。没有引导别人的意思，只是想给一些初学人提供参考，以增加练功信心很多人练功中途会失去信心的我本来不想多说我只是个人的练功体会，供参考。没有引导别人的意思，只是想给一些初学人提供参考很多人练功中途会失去信心的很多人练功中途会失去信心的不明白原理，都是迷信。盲目的相信，不明白原理的都是迷信。我没有别的意思 21世界三大迷你知道吗？一是中国气功，二是百大莫三角，三是埃及金字塔。如果搞明白了世界将有一个新的飞跃。

《腹有诗书气自华》

腹有诗书气自华 ——读《做一个幸福的老师》有感“幸福”这个词，好像是离我们越来越远，生活越现代化人们越找不到幸福的感觉了。每一个人开口说的都是郁闷和纠结这些时髦的字眼，所以现在媒体喜欢评价某件事用“幸福指数”来衡量，事实上自己并不怎么了解这个词的意思，无端的感觉好像把幸福当成了一种交易，听来很不舒服。其实什么是真正的幸福呢，恐怕是仁者见仁智者见智吧，处于饥饿状态的人终于吃了一顿饱饭，这是幸福吧。连日的阴雨终于盼来了艳阳天，沐浴在温暖的阳光下，这是幸福吧。孩子快乐的成长，这是幸福吧。老人身体健康，不用儿女操心，这也是幸福吧。…… 这确实是幸福，幸福就是这么简单。 而我们老师除了作为一个基本的社会一员所拥有的平常幸福外，总应该再多一点什么吧，陶老师告诉我们的也正是这一点，而这仅仅的的一点，却不是一日之功就能拥有的，需要你有足够的定力抵御浮华，静心学习、研究，彰显自己作为文化人应有的素质。 幸福需要做、需要寻找、更需要体验的，怎么做、怎么找、怎么体验，我在陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中找到了答案：那就是“让境界指引我们的幸福慢慢提升”，下面我将从三个方面谈谈自己的感悟。 文化存款——文化境界的提升 宽容他人——思想境界的彻悟 宽容学生——老师境界的灵魂 一、文化存款——文化境界的提升 读陶继新老师的书，初次听到“文化存款”一词，细细品味，颇有一些感慨。 在这个一切讲究快节奏高效率的社会，满心满眼充斥的都是企业家、富豪为显贵做慈善受质疑的报道新闻，身缠万贯的歌星、明星或为情所困或迫于外界压力自杀新闻，那份浮躁越来越蔓延到平民百姓的生活中，在这样的特定环境，“文化"是一个多么让人心灵得到抚慰的词语。借用陶老师的话，文化一旦在心灵里安顿，就成为人一生幸福的储蓄。我在想“教师要想发展起来，就要给自己的心灵留下一个阅读经典的空间，从而使自己的教学登上‘会当凌绝顶’的境地。”才能获得持久的幸福。“文化存款”就是阅读经典！为教师终生幸福打算，幸福地活着。是的，陶老师将他思考“读书与教师生命成长的关系”所得，引导老师们读书写作，从而唤醒了老师们感受幸福的能力，使老师们走上了终生幸福之旅。去感悟“读书破万卷，教学如有神”的幸福境界。 他告诉我们：“这种持久的快乐，就是一种最好的美容佳品。大家想想，经典诵读之后，男士更有风度，女士更加美丽，何乐而不为呢？”这也正是我们常说的“腹有诗书气自华”。是的，陶老师来了，以长者、朋友的身份走近老师们。他在话里话外给老师们的关心与祝福得到了老师们深深地爱戴，他的大文化观也“随风潜入夜”地驶进听众们的心灵深处，让老师们感受到教育生活中扑面而来的幸福。 二、宽容他人——思想境界的彻悟

第 讲 合成氨原料气的制备方法

年产五十万吨合成氨的原料气制备工艺筛选 合成氨生产工艺流程简介 合成氨因采用的工艺不同其生产流程也有一定的差别，但基本的生产过程都大同小异，基本上由原料气的生产、原料气的净化、合成气的压缩以及氨合成四个部分组成。 ●原料气的合成 固体燃料生产原料气：焦炭、煤 液体燃料生产原料气：石脑油、重油 气体燃料生产原料气：天然气 ●原料气的净化 CO变换 ●合成气的压缩 ●氨的合成 工业上因所用原料制备与净化方法不同，而组成不同的工艺流程，各种原料制氨的典型流程如下： 1)以焦炭（无烟煤）为原料的流程 50年代以前，世界上大多数合成氨厂采用哈伯-博施法流程。以焦炭为原料的吨氨能耗为88GJ，比理论能耗高4倍多。 我国在哈伯-博施流程基础上于50年代末60年代初开发了碳化工艺和三催化剂净化流程： ◆碳化工艺流程将加压水洗改用氨水脱除CO2得到的碳酸氢铵经结晶，分离后作 为产品。所以，流程的特点是气体净化与氨加工结合起来。 ◆三催化剂净化流程采用脱硫、低温变换及甲烷化三种催化剂来净化气体，以替代 传统的铜氨液洗涤工艺。 2)以天然气为原料的流程 天然气先要经过钴钼加氢催化剂将有机硫化物转化成无机硫，再用脱硫剂将硫含量脱除到0.1ppm以下，这样不仅保护了转化催化剂的正常使用，也为易受硫毒害的低温变换催化剂应用提供了条件。 3)以重油为原料的流程 以重油作为制氨原料时，采用部分氧化法造气。从气化炉出来的原料气先清除炭黑，经CO耐硫变换，低温甲醇洗和氮洗，再压缩和合成而得氨。 二、合成氨原料气的制备方法简述 天然气、油田气、炼厂气、焦炉气、石脑油、重油、焦炭和煤，都是生产合成氨的原料。除焦炭成分用C表示外，其他原料均可用C n H m来表示。它们呢在高温下与蒸汽作用生成以H2和CO为主要组分的粗原料气， 这些反应都应在高温条件下发生，而且为强吸热反应，工业生产中必须供给热量才能使其进行。 按原料不同分为如下几种制备方法： ●以煤为原料的合成氨工艺 各种工艺流程的区别主要在煤气化过程。 典型的大型煤气化工艺主要包括固定床碎煤加压气化工艺、德士古水煤浆加压气化工艺以及壳牌干煤粉加压气化工艺。 ①固定床碎煤气化

《中医基础理论》学习笔记：精气血津液之精

《中医基础理论》学习笔记：精气血津液之精 在中国古代哲学思想发展史上，在气的概念的演变过程中，以《管子》为代表，将气范畴规定为精、精气，提出了精气说，认为精气是最细微而能变化的气，是最细微的物质存在，是世界的本原，是生命的来源。精、精气即是气，是形成天地万物和人类的精微物质，是最细微的物质存在。精气说是一种接近原子论的唯物主义思想。 精（精气）在中医学上，其义有五：一是精泛指构成人体和维持生命活动的基本物质，精包括先天之精和后天之精。禀受于父母，充实于水谷之精，而归藏于肾者，谓之先天之精；由饮食物化生的精，称为水谷之精。水谷之精输布到五脏六腑等组织器官，便称为五脏六腑之精。泛指之精又称为广义之精。二是精指生殖之精，即先天之精。系禀受于父母，与生俱来，为生育繁殖，构成人体的原始物质。生殖之精又称为狭义之精。三是精指脏腑之精，即后天之精。脏腑之精来源于摄入的饮食物，通过脾胃的运化及脏腑的生理活动，化为精微，并转输到五脏六腑，故称为五脏六腑之精。四是精是指精、血、津、液的统称。五是精指人体正气。 人之精根源于先天而充养于后天，“人之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之养。非精血，无以充形体之基；非水谷，无以成形体之壮”。 先天之精：人之始生，秉精血以成，借阴阳而赋命。父主阳施，犹天雨露；母主阴受，若地资生。男女媾精，胎孕乃成。父母生殖之

精结合，形成胚胎之时，便转化为胚胎自身之精，此既禀受于父母以构成脏腑组织的原始生命物质。 后天之精：胎儿月足离怀，出生之后，赖母乳以长气血，生精神，益智慧。脾胃为水谷之海，气血之父。“水谷之精气为营，悍气为卫，营卫丰盈，灌溉诸脏。为人身充皮毛，肥腠理者，气也；润皮肤，美颜色者，血也。以人之禀赋言，则先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭。后天培养者寿者更寿，后天斫削者夭者更夭。 脾胃为人生后天之根本，人之既生赖水谷精微以养，脾胃强健，‘‘饮食增则津液旺，自能充血生精也”。脾胃运化水谷之精微，输布到五脏六腑而成为五脏六腑之精，以维持脏的生理活动，其盈者藏于肾中。人体之精主要藏于肾中，虽有先天和后天之分，但“命门得先天之气也，脾胃得后天之气也，是以水谷之精本赖先天为之主，而精血又必赖后天为之资”。 精的功能： 繁衍生殖：生殖之精与生俱来，为生命起源的原始物质，具有生殖以繁衍后代的作用。这种具有生殖能力的精称之为天癸。男子二八天癸至，精气溢泻；女子二七而天癸至，月事应时而下。精盈而天癸至，则具有生殖能力。男女媾精，阴阳和调，胎孕方成，故能有子而繁衍后代：俟至老年，精气衰微，天癸竭而地道不通，则丧失了生殖繁衍能力。由此可见，精是繁衍后代的物质基础，肾精充足，则生殖能力强；肾精不足，就会影响生殖能力。故补肾填精是临床上治疗不育、不孕等生殖机能低下的重要方法。

合成气制甲醇(精品)

合成气制甲醇（精品） 合成气制甲醇( 合成气可以由煤、焦炉煤气、天然气等生产) 一、甲醇合成工艺技术 合成甲醇工艺技术概况: 自从1923年德国BASF公司首次用一氧化碳在高温下用锌铬催化剂实现了甲醇 合成工业化之后，甲醇的工业化合成便得以迅速发展。当前，合成法甲醇生产几乎 成为目前世界上生产甲醇的唯一方法。半个多世纪以来，随着甲醇工业的迅速发 展，合成甲醇的技术也得以迅速改进。目前世界上合成甲醇的方法主要有以下几种: 1、高压法(19.6~29.4 MPa) 这是最初生产甲醇的方法，采用锌铬催化剂，反应温度为360~400?，压力 19.6~29.4Mpa。随着脱硫技术的发展，高压法也在逐步采用活性高的铜系催化剂， 以改善合成条件，达到提高效率和增产甲醇的效果。高压法虽然有70多年的历 史，但是，由于原料及动力消耗大，反应温度高，投资大，成本高等问题，其发展 长期以来处于停滞状态。 2、低压法(5.0~8.0 MPa) 这是20世纪60年代后期发展起来的甲醇合成技术。低压法基于高活性的铜 系催化剂。铜系催化剂活性明显高于锌铬催化剂，反应温度低(240~270?)，在较低 的压力下获得较高的甲醇收率，而且选择性好，减少了副作用，改善了甲醇质量， 降低了原材料的消耗。此外，由于压力低，不仅动力消耗比高压法降低很多，而且 工艺设备的制造也比高压法容易，投资得以降低，总之低压法比高压法有显著的优 越性。 3、中压法(9.8~12.0 MPa)

随着甲醇单系列规模的大型化(目前已有日产2000吨的装置甚至更大单系列的装置)，如采用低压法，势必导致工艺管道和设备非常庞大，因此在低压法的基础上，适当提高合成压力，即成为中压法。中压法仍采用与低压法相同的铜系催化剂，反应温度也与低压法相同，因此它具有与低压法相似的优点，但由于提高了合成压力，相应的动力消耗略有增加。目前，世界上新建或扩建的甲醇装置几乎都采用低压法或中压法，其中尤以低压法为最多。英国I.C.I公司和德国Lurgi公司是低压甲醇合成技术的代表，这两种低压法的差别主要在甲醇合成反应器及反应热回收的形式有所不同。目前世界上合成甲醇主要采用低压法工艺技术，它是大型甲醇装置的发展主流。甲醇合成系统包括合成气压缩(等压合成除外)、甲醇合成热量回收、甲醇精馏等工序，其核心设备是甲醇合成塔。有多种形式的合成塔在工业化装置中应用，经实际验证都是成熟可靠的。但在选择中要精心比较。二、甲醇精制 甲醇精制目前工业上采用的有两塔流程和三塔流程，两塔流程已能生产优质的工业品甲醇，但从节能降耗角度出发，选择三塔流程是较好的。三塔流程将以往的主精馏塔分为加压精馏塔和常压精馏塔，将加压精馏塔塔顶出来的甲醇蒸汽作为常压精馏塔的热源，降低了蒸汽消耗。通常情况下可降低能耗30%，但投资略有增加试析甲醇行业未来发展方向 甲醇是一种重要的有机化工原料，应用广泛，可以用来生产甲醛、合成橡胶、甲胺、对苯二甲酸二甲脂、甲基丙烯酸甲脂、氯甲烷、醋酸、甲基叔丁基醚等一系列有机化工产品，而且还可以加入汽油掺烧或代替汽油作为动力燃料以及用来合成甲醇蛋白。随着当今世界石油资源的日益减少和甲醇单位成本的降低，用甲醇作为新的石化原料来源已经成为一种趋势。尽管目前全球甲醇生产能力相对过剩，并且不排除由于某种原因而引起甲醇市场的波动，但是对于有着丰富的煤、石油、天然

合成气制备甲醇原理与工艺

合成气制备甲醇原理与工艺 简要概述 班级：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 专业：化学工程与工艺 姓名：xxxxx 学号：201473020108 指导教师：xxxxx

一、甲醇的认识 1.物理性质 无色透明液体，易挥发，略带醇香气味；易吸收水分、CO2和H2S，与水无限互溶；溶解性能优于乙醇；不能与脂肪烃互溶，能溶解多种无机盐磺化钠、氯化钙、最简单的饱和脂肪醇。 2.化学性质 3.甲醇的用途 （1）有机化工原料 甲醇是仅次于三烯和三苯的重要基础有机化工原料 （2）有机燃料 (1)、甲醇汽油混合燃料；(2)、合成醇燃料；(3)、与异丁烯合成甲基叔丁基醚（MTBE）、高辛烷值无铅汽油添加剂；(4)、与甲基叔戊基醚（TAME）合成汽油含氧添加剂

4.甲醇的生产原料 甲醇合成的原料气成分主要是CO 、 CO2、 H2 及少量的N2 和CH4。主要有煤炭、焦炭、天然气、重油、石脑油、焦炉煤气、乙炔尾气等。 天然气是生产甲醇、合成氨的清洁原料，具有投资少、能耗低、污染小等优势，世界甲醇生产有90％以上是以天然气为原料，煤仅占 2%。 二、合成气制甲醇的原理 1.合成气的制备 a.煤与空气中的氧气在煤气化炉内制得高 CO 含量的粗煤气； b.经高温变换将 CO 变换为 H2 来实现甲醇合成时所需的氢碳比； c.经净化工序将多余的 CO2 和硫化物脱除后即是甲醇合成气。 说明： 由于煤制甲醇碳多氢少,必需从合成池的放气中回收氢来降低煤耗和能耗，回收的氢气与净化后的合成气配得生产甲醇所需的合成气, 即( H2-CO2) /( CO+CO2)＝2.00~2.05。 2.反应机理 主反应 OH CH H CO 322→+ △H 298=-90.8kJ/mol CO 2 存在时 O H OH CH H CO 23222+→+ △H 298=-49.5kJ/mol 副反应 O H OCH CH H CO 233242+→+ O H CH H CO 2423+→+ O H OH H C H CO 2942384+→+ O H CO H CO 222+→+ 增大压力、低温有利于反应进行，但同时也有利于副反应进行，故通过加入催化剂，提高反应的选择性，抑制副反应的发生。 3. 影响合成气制甲醇的主要因素 （1）合成甲醇的工业催化剂

(高中议论文)腹有诗书气自华

她仅仅是往哪里一站，便诗意横生；她仅仅轻启朱唇吟咏诗词，我便可以感受到她身上的中国文学气质。 当今现代发展飞快，经济全球化让世界的联系越来越紧密。在此背景下，人们的价值观也出现了多元化，同时，少不了人们的认识观也出现了局限化。 现代越来越多的人认为古诗词的学习仅仅是为了应试，仅仅是学系选择中的一门科目，甚至认为古诗词对于中国发展的未来毫无助力。 那么，又有多少人真正在探寻过现今中国诗词背后的真谛？ 现今的古诗词与中国的发展密不可分。 古诗词仅仅是中国文学文化的一部分，但是其背后的“中国化”却是让人叹为观止。我国从政治上有中国理念与中国方案，到经济上有中国“丝绸之路”的光辉重现，再到社会生活中的中国风产品流行。可见中国化与中国发展的关系密切。 现今的古诗词的真谛是大国的自信。 最近不少综艺节目的涌现都与中国化相关，如《中国诗词大会》、《国家宝藏》等。但这一系列的节目所呈现的不止是对中国文化的继承和发展，还是是来自泱泱大国的自信。其背后是中国的经济繁荣发展的自信，是中国国际地位上升的大国自信。古诗词在现今的继承与弘扬，意义非凡。 现今的古诗词也具有陶冶情操的作用。

生活中不少人被各种压力压抑得难以喘息，而此时此刻不妨拿出一本古诗词吟咏一番。借其中的情感与优美的诗句洗去心中的忧闷。有时候，我也会借吟诗来好好抒发自己的学习压力，更好的了解中国古诗词背后的意蕴，感受一番中国气韵。 由上述可知，中国的古诗词不仅仅是为了现在的切实所需，也不应为其贴上各种“局限”标签，它还是与中国未来发展息息相关的助力。 中国古诗词的弘扬不仅仅是优秀文化的传承与发展，还是一个大国伫立于世界武林的自信。 而作为新一代的我们该如何正视中国文学的存在？ 我们要大力弘扬中国文化，铸造中国精神，培养中国气质，我们要有大国自信，敢于融“中国化”于中国未来，为中国的发展打造中国标志，这正如姜页闻所说的“诗意地栖居在现实的土地上”，只有这样，才能真正做到中国腹有诗书气自华。 （本文档仅供参考用途，所载资料皆来自整理，欢迎大家分享交流)

《中医基础理论》学习笔记：精气血津液之血

《中医基础理论》学习笔记：精气血津液之血 血，即血液，是循行于脉中的富有营养的红色的液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。血主于心，藏于肝，统于脾，布于肺，根于肾，有规律地循行脉管之中，在脉内营运不息，充分发挥灌溉一身的生理效应。脉是血液循行的管道，又称“血府”。在某些因素的作用下，血液不能在脉内循行而溢出脉外时，称为出血，即“离经之血”。由于离经之血离开了脉道，失去了其发挥作用的条件，所以，就丧失了血的生理功能。 饮食营养的优劣，脾胃运化功能的强弱，直接影响着血液的化生。“盖饮食多自能生血，饮食少则血不生”。因此，长期饮食营养摄人不足，或脾胃的运化功能长期失调，均可导致血液的生成不足而形成血虚的病理变化。营气是血液的组成部分，故“夫生血之气，营气也。营盛即血盛，营衰即血衰，相依为命，不可分离也”。精髓也是化生血液的基本物质。津液可以化生为血，不断补充血液量，以使血液满盈。就物质来源而言，水谷精微和精髓则是血液生成的主要物质基础。 心主血脉，一则行血以输送营养物质，使全身各脏腑获得充足的营养，维持其正常的功能活动，从而也促进血液的生成。二则水谷精微通过脾的转输升清作用，上输于心肺，在肺吐故纳新之后，复注于心脉化赤而变成新鲜血液。 肺主一身之气，参与宗气之生成和运行。气能生血，气旺则生血

功能亦强，气虚则生血功能亦弱。气虚不能生血，常可导致血液衰少。肺通过主一身之气的作用，使脏腑之功能旺盛，从而促进了血液的生成。肺在血液生成中的作用，主要是通过肺朝百脉、主治节的作用而实现的。 脾为后天之本，气血生化之源。脾胃所化生的水谷精微是化生血液的最基本物质。 肝主疏泄而藏血。肝脏是一个贮血器官。因精血同源，肝血充足，故肾亦有所藏，精有所资，精充则血足。另外，肝脏也是一个造血器官。 肾藏精，精生髓。精髓也是化生血液的基本物质，故有血之源头在于肾之说。中医不仅认识到骨髓是造血器官，肾对血液的生成有调节作用，而且也认识到肾精是通过肝脏的作用而生成血液的。 脉为血之府，脉管是一个相对密闭，如环无端，自我衔接的管道系统。血液在脉管中运行不息，流布于全身，环周不休，以营养人体的周身内外上下。血液循行的方式为“阴阳相贯，如环无端”，“营周不休。”血液正常循行必须具备两个条件：一是脉管系统的完整性，二是全身各脏腑发挥正常生理功能，特别是与心、肺、肝、脾四脏的关系尤为密切。心主血脉，肺朝百脉，“肺主气，心主血。肺之呼吸以行脏腑之气；心因之一舒一缩，以行经络之血。肺金清肃，其气下行，肾则纳之，归于中宫，助真火，蒸饮食，化精微，以为生元气之根本。呼吸由此而起，声音由此而出，人之强弱寿夭，悉本于此。心脏舒出紫血之浊气，缩人赤血之清气。赤血即受肺吸人清气生气，由

甲醇生产

甲醇生产

甲醇生产 授课内容： ●甲醇生产方法 ●合成气生产方法 ●合成气生产甲醇原理 知识目标： ●了解常见甲醇生产方法 ●了解合成气生产方法 ●掌握合成气生产甲醇原理 能力目标： ●分析和判断各种甲醇生产方法的优缺点 ●分析和判断合成气制甲醇反应产物中产品的分布特点 思考与练习： ●常见生产甲醇方法有哪些？ ●合成气生产方法有哪些？ ●影响合成气生产甲醇的主要因素有哪些？

甲醇是饱和醇中最简单的一元醇，最早是由木材和木质素干馏制得，俗名又称“木醇”或“木精”。甲醇（CH3OH）在通常状态下为无色、略带乙醇香味的挥发性液体。甲醇与水互溶，在汽油中也有很大的溶解度，熔点175.6K，常压沸点337.8K。甲醇毒性很大，饮入5～8ml可使人失明，30ml能致人死亡。甲醇蒸气与空气能形成爆炸性混合物，爆炸极限为6.0%～36.5%。 甲醇是仅次于三烯和三苯的重要基础有机化工原料，尤其近年来在有些以达国家中，甲醇以清洁燃料的身份登上了环境保护的殿堂，更使其身份倍增。因此，发达国家中甲醇产量仅次于乙烯、丙烯、苯，居第四位。甲醇广泛用于有机合成、染料、合成纤维、合成橡胶、涂料和国防等工业。甲醇大量用于生产甲醛和对苯二甲酸

二甲酯。以甲醇为原料经羰基化反应直接合成醋酸已经工业化。近年来，随着技术的发展的能源结构的改变，甲醇又开辟了许多新的用途，是合成人工蛋白的重要原料，蛋白转化率高，发酵速度快，价格便宜，所得人工合成蛋白是很好的畜禽饲料。以甲醇为原料生产烯烃和汽油已实现工业化。因此，甲醇的生产具有十分重要的意义。 第一节生产方法 早期用木材或木质素干馏法制甲醇的方法，在工业上已经被淘汰。现在，凡含有碳素的固体、液体和气体均可转化为碳的化合物，再以人工合成法制取甲醇。 目前，可以制取甲醇的方法有以下几种。 一、氯甲烷水解法 氯甲烷的水解反应如下： CH3Cl + H2O NaOH ???→CH3OH +HCl 但是，即使与碱溶液共沸至140℃，其水解速度仍很慢。在300～350℃，在碱石灰作用下氯甲烷可以定量地转变为甲醇和二甲醚，反应式如下： 2CH3Cl + Ca（OH）2??→CaCl2 +2CH3OH

腹有诗书气自华——做一个诗意的语文老师

腹有诗书气自华——做一个诗意的语文老师 潘湖小学吴银宽 自踏上三尺讲台后，我有幸听过几个专家名师的讲课，从薛法根老师的风趣幽默，到王文丽老师的从容睿智，从王崧舟老师的诗意体验，到陈金龙老师的真情率性，每每我都沉醉在那方字字珠玑、笔笔生花的小天地里，倾慕于他们能运筹帷幄、决胜课堂，让语文的课堂氤氲着一股诗意的芬芳。 我仰望这样的名师，倾慕这样的课堂，每次听完课后总有一股难以抑制的激动之情。当我兴冲冲地在自己的课堂上“东施效颦”起来，却备受打击，原来简单的效仿是起不到效果的。这种想要一蹴而就的想法，是多么可笑！名师之所以是名师，这座望高塔是他们用汗水和心血堆砌而成的，他们的成功是由无数次的失败换来的，是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的见证，并不是朝夕之间即可学成的。 进而，我尝试着走近名师，在他们的字里行间探求真谛。渐渐地，名师爱书、读书、写书的形象在我心中丰满起来。他们的教育理想、新的教育教学理念、执着的课改精神深深地感动着我，震撼着我，其中就有“小语界奇葩”窦桂梅老师。窦老师每次上公开课都如同准备一顿飨宴，用心地准备各种食材，甚至连一个小小的标点符号都不放过。她为了讲好课文《秋天的怀念》，把作者史铁生的全部著作都通读过，并电话访问了史铁生；为了讲好课文《圆明园的毁灭》，光是课前的阅读量就相当惊人，有吕厚龙的《告别圆明园》、樊美平的《透过圆明园的

硝烟》、李钟琴的《由庚子国难看“愤青”的虚火》以及李大钊等人写的一些现代诗歌等。 名师之所以是名师，源于他们孜孜不倦的阅读，“涉猎百家，博采众长”。窦桂梅老师就以她的读书经历告诉所有的语文老师一个再朴素不过的真理“要做一个好的语文老师，首先要做语文人，要播撒读书的种子，自己要先做读书人”。 有一个语文老师在他的博客中这样写道：“语文老师应该要求自己做一个‘五一居士’：有一肚子名篇佳作，一手好字，一张铁嘴，一笔好文章，一颗永远敏感而诗意的心。而‘五一居士’最关键的是‘有一肚子名篇佳作’，这个是基础，没有这个基础，一切无从谈起。”要想有一肚子名篇佳作，靠阅读，这是毋庸置疑的。作为一名老师，我们要读书，作为一名语文老师，我们更要读书。 我以为，语文老师应当是一个文人，一个更具鲜活气息的文人。一个优秀的语文老师，在人群中应该是与众不同的。这份不同，不在于衣着的光鲜亮丽，也不在于面容的姣好美艳，而是那谈吐之间的谦和、儒雅，进退之间的谦让、得体，这是源于诗书的滋养、岁月的雕琢、人生的顿悟，如同古语所言“腹有诗书气自华”一般。 同其他学科老师一般，语文老师也肩负着“传道、授业、解惑也”的责任。但又不仅仅止于此，而是要以中华博大精深的语言和文化，化成春风细雨滋养学生的心田，让他们由心底滋生出一颗温润、儒雅的种子，在以后的生活与工作中能够受用不尽。当然这份责任并不是一朝一夕

精气血津液

中医内科学歌诀之气血津液病证！ 一、郁证 情志不舒郁证生，六郁总由气郁成， 肝气郁结郁化火，柴胡丹栀证不同， 半夏厚朴主梅核，甘麦忧郁脏燥灵, 心脾两虚归脾施，阴虚天王六味清。 1.肝气郁结证——柴胡疏肝散 2.气郁化火证——丹栀逍遥散 3.痰气郁结证（梅核气）——半夏厚朴汤 4.心神失养证（脏燥）——甘麦大枣汤 5.心脾两虚证——归脾汤 6.心肾阴虚证——天王补心丹合六味地黄丸 二、血证 病证歌诀 血证歌诀 血证病机归热虚，上溢下泄渗肌肤， 辨清部位明脏腑，三大治则火血气。 鼻衄 鼻衄热犯肺桑菊，胃热炽盛需玉女， 肝火上炎龙胆泻，气血不足来归脾。 齿衄

齿衄胃火循经冲，清胃泻心合方攻， 肝肾阴亏相火浮，滋水六味茜根终。 咳血 咳血总由肺中来，燥热桑杏汤化裁， 肝火泻白黛蛤合，阴虚百合固金筛。 吐血 吐血由胃呕吐出，泻心十灰胃热著， 肝火犯胃龙肝泻，气虚血溢归脾主。 便血 便血肠道湿热致，地榆散或槐角施， 气血不摄归脾助，脾胃虚寒黄土止。 尿血 尿血湿热小蓟饮，肾虚知柏地黄丸， 脾弱归脾治血症，无比山药固肾选。 紫斑 紫斑血热妄行伤，十灰清热效最良， 虚火茜根散增损，气不摄血归脾汤。

（一）鼻衄 1.热邪犯肺证——桑菊饮 2.胃热炽盛证——玉女煎 3.肝火上炎证——龙胆泻肝汤 4.气血亏虚证——归脾汤 （二）齿衄 1.胃火炽盛证——加味清胃散合泻心汤 2.阴虚火旺证——六味地黄丸合茜根散 （三）咳血 1.燥热伤肺证——桑杏汤 2.肝火犯肺证——泻白散合黛蛤散 3.阴虚肺热证——百合固金汤 （四）吐血 1.胃热壅盛证——泻心汤合十灰散 2.肝火犯胃证——龙胆泻肝汤 3.气虚血溢证——归脾汤 （五）便血 1.肠道湿热证——地榆散合槐角丸 2.气虚不摄证——归脾汤 3.脾胃虚寒证——黄土汤 （六）尿血 1.下焦湿热证——小蓟饮子 2.肾虚火旺证——知柏地黄丸 3.脾不统血证——归脾汤 4.肾气不固证——无比山药丸 （七）紫斑

精气血津液神

第二章精气血津液神 选择题 A型题 1．积于胸中、上走息道、下注气街的气是 A. 宗气 B. 卫气 C. 元气 D. 营气 E.肺气 2. 推动人体生长发育及脏腑机能活动的气是 A.卫气 B.宗气 E.营气 D.元气 E.荣气 3. 机体内物质转化和能量转化过程实际上是指 A.气的推动作用 B.气的固摄作用 C.气的防御作用 D. 气机 E.气化 4. 临床上，常从“虚里”处的搏动状况可以察其盛衰的气是： A.中气 B.卫气 C.宗气 D.元气 E. 营气 5. 与人的睡眠有密切关系的气是 A.卫气 B.宗气 C.中气 D.元气 E.营气 6.元气运行的主要通道是 A.十二经脉 B.奇经八脉 C.血脉 D.三焦 E.肝 7. 充养脑髓、滑利关节的主要是 A.精 B.液 C.血 D.津 E.气 8. “吐下之余，定无完气”的理论根据是 A.气能生津 B.气能行津 C.气能摄津 D.津能载气 E.以上均不是 9. 治疗大出血时，用益气固脱之法，其机理在于 A.气能生血 B.气能行血 C.气能摄血 D.血能载气 E.血能生气 10. 治疗血虚证时，常在补血药中配用益气之品的机理是 A. 血能载气 B.气能行血 C.气能摄血 D. 气能生血 E.血能生气 11. 治疗血瘀证时，常酌配补气、行气药物的依据是 A.气能生血 B.气能行血 C.气能摄血 D.血能载气 E.血能养气 12.全身气机调畅最重要的环节是 A.肺主呼气,肾主纳气 B.心火下降,肾水上升 C.肝气主升,肺气主降 D.脾气主升,胃气主降 E.肺气宣发,亦主肃降 13.濡养脑髓和滑利关节的主要是

A.精 B.气 C.液 D.血 E.津 14. 推动血液运行的基本动力是 A.心气 D.肺气 C.中气 D.肝气 E.脾气 15. 与人体水液代谢关系最密切的脏腑是 A.肺 B.脾 C.肾 D.三焦 E.膀胱 16. 大出血时往往导致气脱，其生理学基础是 A.气能生血 B.气能行血 C.气能摄血 D.血能载气 E.血能养气 17. 气的出入运动不及而结聚于内称为 A.气逆 B.气陷 C.气结 D.气滞 E.气脱 18. “夺血者无汗”的生理基础是 A.肝肾同源 B.乙癸同源 C.津血同源 D.精血同源 E.以上均非 19.中医关于“汗”的论述,下列不正确 A.阳加于阴谓之汗 B.肺主汗孔开合 C .汗为心之液 D.汗血同源 E.汗液的排泄通道称为“鬼门” 20.《灵枢·本藏》所说:“分肉解利,皮肤润柔,腠理致密”,主要取决于 A.营卫和调 B.卫气和利 C.营气和利 D.宗气充盈 E.元气充盈 B型题 A.肝 B.心 C.脾 D.肺 E.肾 1.与尿液的生成和排泄关系最密切的是 2.与汗液的排泄关系最密切的是 A.气滞 B.气逆 C.气陷 D.气闭 E.气脱 3.气的上升不及而下降太过，称为 4.气的由里向外运动太过，称为 A.心 B.肝 C.脾 D.肺 E.肾 5.血液运行的动力主要在于 6.能固摄血液在脉中运行的是 A.气虚 B.气脱 C.气滞 D.气闭 E.气逆 7.血虚可导致 8.大失血时可导致

煤制甲醇的工艺流程

煤制甲醇的工艺流程 煤制甲醇工艺 气化 a）煤浆制备 由煤运系统送来的原料煤干基（<25mm）或焦送至煤贮斗，经称重给料机控制输送量送入棒磨机，加入一定量的水，物料在棒磨机中进行湿法磨煤。为了控制煤浆粘度及保持煤浆的稳定性加入添加剂，为了调整煤浆的PH值，加入碱液。出棒磨机的煤浆浓度约65%，排入磨煤机出口槽，经出口槽泵加压后送至气化工段煤浆槽。煤浆制备首先要将煤焦磨细，再制备成约65%的煤浆。磨煤采用湿法，可防止粉尘飞扬，环境好。用于煤浆气化的磨机现在有两种，棒磨机与球磨机；棒磨机与球磨机相比，棒磨机磨出的煤浆粒度均匀，筛下物少。煤浆制备能力需和气化炉相匹配，本项目拟选用三台棒磨机，单台磨机处理干煤量43～53t/h，可满足60万t/a甲醇的需要。 为了降低煤浆粘度，使煤浆具有良好的流动性，需加入添加剂，初步选择木质磺酸类添加剂。 煤浆气化需调整浆的PH值在6～8，可用稀氨水或碱液，稀氨水易挥发出氨，氨气对人体有害，污染空气，故本项目拟采用碱液调整煤浆的PH值，碱液初步采用42％的浓度。 为了节约水源，净化排出的含少量甲醇的废水及甲醇精馏废水均可作为磨浆水。 b）气化 在本工段，煤浆与氧进行部分氧化反应制得粗合成气。 煤浆由煤浆槽经煤浆加压泵加压后连同空分送来的高压氧通过烧咀进入气化炉，在气化炉中煤浆与氧发生如下主要反应： CmHnSr+m/2O2—→mCO+（n/2-r）H2+rH2S CO+H2O—→H2+CO2 反应在6.5MPa（G）、1350～1400℃下进行。 气化反应在气化炉反应段瞬间完成，生成CO、H2、CO2、H2O和少量CH4、H2S等气体。 离开气化炉反应段的热气体和熔渣进入激冷室水浴，被水淬冷后温度降低并被水蒸汽饱和后出气化炉；气体经文丘里洗涤器、碳洗塔洗涤除尘冷却后送至变换工段。 气化炉反应中生成的熔渣进入激冷室水浴后被分离出来，排入锁斗，定时排入渣池，由扒渣机捞出后装车外运。 气化炉及碳洗塔等排出的洗涤水（称为黑水）送往灰水处理。 c）灰水处理 本工段将气化来的黑水进行渣水分离，处理后的水循环使用。 从气化炉和碳洗塔排出的高温黑水分别进入各自的高压闪蒸器，经高压闪蒸浓缩后的黑水混合，经低压、两级真空闪蒸被浓缩后进入澄清槽，水中加入絮凝剂使其加速沉淀。澄清槽底部的细渣浆经泵抽出送往过滤机给料槽，经由过滤机给料泵加压后送至真空过滤机脱水，渣饼由汽车拉出厂外。 闪蒸出的高压气体经过灰水加热器回收热量之后，通过气液分离器分离掉冷凝液，然后进入变换工段汽提塔。 闪蒸出的低压气体直接送至洗涤塔给料槽，澄清槽上部清水溢流至灰水槽，由灰水泵分别送至洗涤塔给料槽、气化锁斗、磨煤水槽，少量灰水作为废水排往废水处理。 洗涤塔给料槽的水经给料泵加压后与高压闪蒸器排出的高温气体换热后送碳洗塔循环使用。 2）变换 在本工段将气体中的CO部分变换成H2。 本工段的化学反应为变换反应，以下列方程式表示： CO+H2O—→H2+CO2 由气化碳洗塔来的粗水煤气经气液分离器分离掉气体夹带的水分后，进入气体过滤器除去杂质，然后分成两股，一部分（约为54%）进入原料气预热器与变换气换热至305℃左右进入变换炉，与自身携带的水蒸汽在耐硫变换催化剂作用下进行变换反应，出变换炉的高温气体经蒸汽过热器与甲醇合成及变换副产的中压蒸汽换热、过热中压蒸汽，自身温度降低后在原料气预热器与进变换的粗水煤气换热，温度约335℃进入中压蒸汽发生器，副产4.0MPa蒸汽，温度降至270℃之后，进入低压蒸汽发生器温度降至180℃，然后进入脱盐水加热器、水冷却器最终冷却到40℃进入低温甲醇洗

腹有诗书气自华,最美不过书香女

腹有诗书气自华，最美不过书香女 ——《闻书香识女人》读后感 “兰心蕙质”是对喜欢读书的女性的一种赞赏，读书对于女性是深度美容。书让女性通达、宽容、博学、独立、多思。读书的女性充满智慧，美貌可以随着时间的流逝，但智慧却越久越光彩照人。 在诗人心目中，美丽的女性应是典雅、娴静，有修养有格调的，浑身上下透着灵气、文气和雅气；而在我心中，读书的女性举止优雅，清新端庄。 俗话说，腹有诗书气自华。读书的女性，说出来的话，写出来的文章，做出来的事，都可以让人刮目相看。书是女人的美容佳品，书是女人脱俗的时装，书会让女人保持永恒的美丽。有一些人，她们未必有多高的学历。却拥有很高的文化修养，能够在恬静安然中洞察世界，能够在清茶慢品中体味人生。是读书，使她们拥有超凡脱俗的气质与魅力。 前几日，买到了一本书叫《闻书香识女人》，作者徐坤老师倡导女性朋友们要多读书、读好书，提高自己的文化素质，以此来带动整个家庭和全社会文化素质的提高。她在自序里用“腹有诗书气自华，最是书香能致远。闻书香而识女

人，舞翰墨以晓天下”结尾，我便有了一口气把这本书读完的冲动。而当我耐下心来细细的阅读完这本书后，颇有感慨。 耕读传家久，诗书济世长。在《闻书香识女人》中，徐坤老师讲述了自己如何从读书到写书、再到品书论理与识人的读书心得与创作心得，写出了中国当代知识女性，读书改变命运，读书点亮智慧人生的意识觉醒过程。这是一部女性思想成长与精神解放的必读教材，更是一部能够引起女性共鸣的心灵读本。 徐坤老师认为，读书会成就人格的爱与善、会引导正确的世界观与价值观，会照亮自己的生活与写作；读书是追求精神快乐的一种方式，是完善自我的必修课。徐坤老师这些亲历的读书经验，更能引起读者的共鸣。我们也可以从中领略出如何读书才能读有所获，读有所用，以书相伴成长。 看完这本书。让我不禁在想，一个又健康，又有书香的女人，该有怎样的芬芳？ 有人说女人像一本书，具有外在美的女人，像一个动人的故事，拿起来就想读，一目十行，故事完了，书也完了。而有书香的女人，就像一篇好的散文，细细的研读，让人爱不释手，一次一次的去回味，弥久留香！ 一个人，特别是一个女人，内在的东西是不可淹没的，任何外表的美如果没有内在的气质加以修饰，都是不完美的。我觉得一个女人可以以没有漂亮的眼睛，但是可以有美

精气血津液

精、气、血、津液

第三章精气血津液 第一节精 1. 精的定义与分类 1-1. 定义：【中医学定义】精是液态的贮藏于脏腑之中或流动于脏腑之间的，构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 【狭义】精是指肾中所藏的生殖之精。 【广义】精是构成人体与维持人体生命活动的一切精微物质，包括血、津液和水谷精微。 1-2. 精的种类：①先天之精（主要秘藏于肾） ②后天之精（主要是通过脾胃运化的水谷精微产生） ③脏腑之精（藏于五脏六腑组织中） ④生殖之精（藏于肾中） 【先天之精与后天之精的来源】先天之精禀受于父母；后天之精（又称“水谷之精”）是通过脾胃运化的水谷精微，源源不断地输布到五脏六腑形体官窍，以维持其正常生理功能。 【先天之精与后天之精的关系】人体以先天之精为本，且后天之精不断充养先天之精。“先天生后天，后天养先天”。二者相互促进、相互为用。 1-3. 精的生成、贮藏与施泄： 1-3-1. 各种精的生成 （1）先天之精的生成：包括原始生命物质，以及从母体获得的各种营养物质。 （2）脏腑之精的生成：以先天之精为基础，脾胃运化的水谷精微，经脾的升清转输作用源源不断地输布到各个脏腑组织，化为脏腑之精。五脏皆藏精。 （3）肾精的生成：各脏腑之精在维持脏腑自身生理活动需要的同时，将其剩余部分的精气输送于肾中，充养肾中的先天之精。所以，肾精（生殖之精）是脏腑之精与肾中先天之精的化合。 1-3-2.各种精的贮藏 （1）先天之精主要贮藏于肾； （2）五脏皆寓藏有先天之精和后天之精； （3）脏腑之精分藏于各脏腑之中，濡养脏腑，并化气以推动和调控脏腑机能。 1-3-3.精的施泄 （1）脏腑之精的施泄：脏腑之精在①维持脏腑自身生理活动需要的同时，将②其剩余部分的精气输送于肾中，充养肾中的先天之精，化为生殖之精。

合成气生产甲醇工艺流程

编号：No.20课题：合成气生产甲醇工艺流程授课内容：合成气制甲醇工艺流程 知识目标： ●了解合成气制甲醇过程对原料的要求 ●掌握合成气制甲醇原则工艺流程 能力目标： ●分析和判断合成气组成对反应过程及产品的影响 ●对比高压法与低压法制甲醇的优缺点 思考与练习： ●合成气制甲醇工艺流程有哪些部分构成？ ●对比高压法与低压法制甲醇的优缺点 ●合成气生产甲醇对原料有哪些要求？如何满足？ 授课班级： 授课时间：年月日

四、生产甲醇的工艺流程 （一）生产工序 合成气合成甲醇的生产过程，不论采用怎样的原料和技术路线，大致可以分为以下几个工序，见图5-1。 或氧、空气 图5-1 甲醇生产流程图 1．原料气的制备 合成甲醇，首先是制备原料氢和碳的氧化物。一般以含碳氢或含碳的资源如天然气、石油气、石脑油、重质油、煤和乙炔尾气等，用蒸汽转化或部分氧化加以转化，使其生成主要由氢、一氧化碳、二氧化碳组成的混合气体，甲醇合成气要求（H2－CO2）/（CO+CO2）=2.1左右。合成气中还含有未经转化的甲烷和少量氮，显然，甲烷和氮不参加甲醇合成反应，其含量越低越好，但这与制备原料气的方法有关；另外，根据原料不同，原料气中还可能含有少量有机和无机硫的化合物。 为了满足氢碳比例，如果原料气中氢碳不平衡，当氢多碳少时（如以甲烷为原料），则在制造原料气时，还要补碳，一般采用二氧化碳，与原料同时进入设备；反之，如果碳多，则在以后工序要脱去多余的碳（以CO2形式）。 2．净化 净化有两个方面： 一是脱除对甲醇合成催化剂有毒害作用的杂质，如含硫的化合物。原料气中硫的含量即使降至1ppm，对铜系催化剂也有明显的毒害作用，因而缩短其使用寿命，对锌系催化剂也有一定的毒害。经过脱硫，要求进入合成塔气体中的硫含量降至小于0.2ppm。脱硫的方法

腹有诗书气自华,一生必背的千古名句

腹有诗书气自华，一生必背的千古名句 爱情名句 1.愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》 2.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 3.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》 4.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《新添声杨柳枝词》 5.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 6.问世间，情为何物，直教生死相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词》 7.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 8.一寸相思千万绪。人间没个安排处。____李冠《蝶恋花·春暮》 9.多情只有春庭月，犹为离人照落花。____张泌《寄人》 10.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。____李商隐《夜雨寄北》 友情名句 11.浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》 12.江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》 13.浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人》 14.海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州》 15.开轩面场圃，把酒话桑麻。____孟浩然《过故人庄》

16.正是江南好风景，落花时节又逢君。____杜甫《江南逢李龟年》 17.一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 18.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行》 19.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 20.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》送别名句 21.又送王孙去，萋萋满别情。____白居易《赋得古原草送别》 22.春草明年绿，王孙归不归？____王维《送别》 23.仍怜故乡水，万里送行舟。____李白《渡荆门送别》 24.寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 25.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大》 26.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲》 27.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》 28.唯有相思似春色，江南江北送君归。____王维《送沈子归江东》 29.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。____杜牧《赠别》 30.山回路转不见君，雪上空留马行处。____岑参《白雪歌送武判官归京》 思乡名句 31.海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》 32.露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》 33.近乡情更怯，不敢问来人。____宋之问《渡汉江》 34.君自故乡来，应知故乡事。____王维《杂诗三首·其二》

腹有诗书气自华,最是书香能致远 腹有诗书气自华全诗

腹有诗书气自华,最是书香能致远腹有诗书气自华全诗摘要：德育一直被摆在学校各项工作的首位，很多学校和老师为此进行了有益探索，但总体来看，学校德育工作出现了两极现象，实效 __，有的认为搞几个轰轰烈烈的活动就是把德育放在首位，如一阵风吹过，缺乏德育工作的长效机制；有的狠抓学生行为规范，不断进行低层次的重复教育，教育方式呆板陈旧，学生缺乏活动空间，师生关系紧张，忽视了学生情感、态度和价值观的培养，忽视了对学生完满精神世界的建构等。 关键词：阅读习惯；书香校园；德育工作；有效途径 ：G621 文献标志码：A ：1674-9324（xx）08-0231-02 读书教育活动一直是校园文化不可缺少的部分，它是学生在课本以外获得知识、营养、提高能力的基地。读书是学生的主导活动，它可以丰富学生的课余生活，充实他们的精神世界，促进道德形成。因此通过读书教育活动建构德育的新策略能触动学生的心灵，丰富学生的精神世界，提高德育工作的实效性，落实新课程标准提出的培养目标。 一、校长是书香校园形成的带头人

校长对教育著作和学校管理的阅读学习，应该是一种长期进行的自觉的教育学习活动。如果一个校长整天不读书、不知道教育名著、不做学问，终日周旋于行政事务、上下级关系，靠教育政策、文件指导教育的现状，校长的教育水平必然低下。一个真正合格的、优秀的校长要研究教育发展的历史，尤其是20世纪的教育发展历史，懂得教育的昨天和今天的演变过程；要读教育名著，要读夸美纽斯以来有影响的中外教育家的著作，要读杜威、陶行知、皮亚杰、维果茨基、布鲁纳、苏霍姆林斯基等，他们是20世纪教育思想的源泉。尤其是上世纪90年代以来，建构主义和后现代主义的出现，极大地推动着教育革新潮流，推动着课程改革和学习方式的转变，关注和研究当代教育家的优秀著作、关注和研究不断变革的教育实践，对校长更显得迫切而重要。只有坚持深入学习，才能在广阔的思想背景中反思、认识、总结我国近20年的教育改革实践，大步步入国际化教育潮流，才能实现校长队伍的专业化和职业化。我们必须清醒地认识到，学习教育著作是学校赖以发展的思想基础，校长是学习活动的领军人物。许多校长不读书的现象，必须从根本上改变。在学习型校长带领下，就会出现学习型组织和热爱书、尊重书、崇拜书的教师队伍，就会出现书香校园，从而真正提高教学质量。 二、教师是书香校园活动的实践者和排头兵