贵安新区湖潮中学民族传统体育文化项目实施方案

贵安新区湖潮中学民族传统体育文化项

目实施方案

2014年度

一、项目简介

湖潮中学地处贵安新区湖潮乡，是一个以布依族、苗族为主的少数民族乡，各民族文化十分丰富，其中，铁链械就是布依族祖先在丰收劳动时所创造出来的一种劳动工具，经过世世代代的文化演变，铁链械到今天也发展成为集体体育和舞蹈融为一体的民间文化体育项目。陀螺是在我国南方少数民族长期存在的一个民族长期存在的一个民族体育竞技项目。在湖潮乡的各民族中，长期以来就在传统的“四月八”、“六月六”、春节等传统节日进行表演和比赛。高脚马、板鞋主要是为了丰富学生体育课堂，用于教学。

二、开展项目情况和取得的成绩

我校作为湖潮乡唯一的一所中学，历届学校领导非常重视民族民间的文化体育，在上级领导的大力关怀和支持下，2004年，学校把铁链械、陀螺两个民族民间文化体育列入初一到初三年级的体育课教学内容。2010年龙步荀校长主持湖潮中学工作后，更加重视民族体育工作，在原来的基础上有挖掘了高脚马、板鞋、板凳舞、竹竿舞等项目。在普及基本知识技能的基础上，学校组织了两个专业训练队伍，多次代表湖潮乡、乃至花溪区参加区、市组织的各种民族文化体育表演和竞技竞赛活动，且多次获得优异的成绩。2007年学校又被贵阳市人民政府授予贵阳市民族民间少数民族传统体育（铁链械舞）训练基地。2008年在贵阳市第八届少数民族体育运动会上，铁链械获得银奖，2013年在贵阳市第九届少数民族体育运动

会上，铁链械获得铜奖，女子陀螺获团体第三名、女子单打获第三、四名，男子陀螺获团体第四名的好成绩。

三、今后的计划和打算

铁链械、陀螺、高脚马和板鞋等民族文化体育项目在我校有一定的开展基础，在各级部门的支持下，学校将进一步把上述民族体育项目开展下去。学校成立民族民间文化体育办公室和考研组，安排有专门的人员进行授课和训练，初一年级和初二年级每周两节体育课，全部安排为学生的普及知识和训练课，并长期组建两个专业校队，在课余时间进行专门的培训提高训练。同时采取派出去请进来的办法，对学校教师进行提高培训，努力提高这支专业队伍的技术水平。

四、学校需活动经费和配备、训练、购买器材

为了满足教学需要，为了方便校队参加各类活动需要。经费预算如下：

铁链械训练、购买器材、服装和活动经费：12万；陀螺训练、购买器材和活动经费：10万；高脚马训练、购买器材和活动经费：8万；板鞋训练、购买器材和活动经费：5万，共计：35万元。

总之，我校在挖掘民族民间传统体育文化的信心是非常足的，现在已走出了一大步，相信在上级领导的大力支持下，在学校教师的共同努力下，我校民族体育的开展会更加朝气蓬勃，为贵安新区民族体育添砖加瓦。

贵安新区湖潮中学

2014年2月18日

校园体育文化建设

浅析从高校体育文化角度看校园文化建设摘要：本文通过文献资料法、访谈法、调查法等研究方法，对湖南省内部分地方高校的体育文化建设进行调查与研究，阐述了高校体育文化的内涵、基本特征与功能、作用等方面的问题，并结合高校体育文化建设的实际情况探讨了它与校园文化建设的关系。以此通过高校体育文化来反映和促进校园文化建设，并提出了校园文化建设的方向。从而为推动校园文化建设提供一定的理论参考。 关键词：高校；体育文化；校园文化 经济全球化的进程和信息技术的迅猛发展为文化提供了发展的空间，不同的文化在交流和交融中不断获得新的发展。当今国际竞争日趋激烈，竞争的焦点是人才的竞争，是全民素质的竞争，更是文化的竞争。高校体育文化建设作为高等教育的一个重要组成部分，对学生陶冶情操、砒砺德行、磨练意志、塑造自我具有重要作用。本文通过对高校体育文化建设进行调查与研究，来探讨高校体育文化与校园文化建设的关系，为推动校园文化建设提供一定的理论参考。 1高校体育文化与校园文化的界定 1．1高校体育文化的内涵 高校体育文化是指高校所呈现的一种特定的体育文化氛围。它是以学生为主体,以课外体育文化活动为主要内容,以高校为主要空间,以高校精神为主要特征的一种群体文化。它包括以下三个层面： 1）物质层面。主要是指校园的体育物质设施，包括各类运动场馆、图书资料、传播媒体、科研设备及体适能测试仪器等。是学校体育文化的“硬件”，直观地反映学校体育状况。

２）制度层面。主要是指校园各项体育规章制度，包括培养健康体育运动方式的各种教学管理、规章制度、组织机构和体育社团，以及相关的宣传标语、运动口号、运动标志等等。 ３）精神层面。主要是指师生员工对体育的价值观、集体舆论、体育传统、意识信念等，这是高校体育文化的精华。[1] 1．2高校体育文化的基本特征 1）多样性 高校体育文化大多数以“余暇体育”的形式进行。余暇体育不仅有学生自主锻炼的内容,还有学生学习健身知识与方法的内容。高校体育文化的蓬勃发展,使体育文化的多样性变得越明显、越成熟。 2）全面性 高校体育文化所创造的氛围能激发学生愉快地、自主地从事体育锻炼,促进学生的个性发展,培养学生的独立性、自主性、创造性、道德性等方面的能力,能充分挖掘学生的潜力去从事创造、享受体育运动,以求获得知识的满足感和他人共同参加体育运动的集体感、运动后的轻松愉快感,学生自我选择目标的成就感,同时提高其感受美、欣赏美、创造美的能力,塑造美的人格和心灵,使之接受美的陶冶。 3）开放性 高校体育文化是整个社会的一部分,它必然体现时代和社会的特征。它具有青年文化自身的特点,同时又时刻反映着社会文化的变迁,反映社会体育科技、体育知识、体育艺术、体育经济等方面的最新变化。由此，通过院系之间、学校之间、学校与社会之间频繁而广泛的体育交流,开阔了学生的眼

贵州省毕节市实验高级中学第三章 相互作用——力易错题(Word版 含答案)

一、第三章 相互作用——力易错题培优（难） 1．水平传感器可以测量器械摆放所处的水平角度，属于角度传感器的一种，其作用就是测量载体的水平度，又叫倾角传感器。如图为一个简易模型，截面为内壁光滑的竖直放置的正三角形，内部有一个小球，其半径略小于内接圆半径，三角形各边有压力传感器，分别感受小球对三边压力的大小，根据压力的大小，信息处理单元能将各边与水平面间的夹角通过显示屏显示出来。如果图中此时BC 边恰好处于水平状态，将其以C 为轴在竖直平面内顺时针缓慢转动，直到AC 边水平，则在转动过程中（ ） A ．当BC 边与AC 边所受压力大小相等时，A B 处于水平状态 B ．球对A C 边的压力一直增大 C ．球对BC 边的压力一直减小 D ．BC 边所受压力不可能大于球的重力 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】 对正三角形内部的小球受力分析，如图所示 由几何关系可知，随着角度θ从0°到120°增大过程中，角α与角θ之和保持不变，且α + θ = 120°，所以角β也保持不变，β = 60°，由平衡条件和正弦定理得 () sin sin sin 120AC BC N N G βθθ==?- 所以球对AC 边的压力 23 sin sin sin sin sin 60AC AC G G N N θθθβ'====? 球对BC 边的压力

()()()23 sin 120sin 120sin 120sin sin 603 BC BC G G N N G θθθβ'==?-=?-=?-? A ．当BC 边与AC 边所受压力大小相等时，即AC BC N N ''=，则θ = 60°，此时AB 处于水平状态，故A 正确； BC ．角度θ从0°到120°增大过程中，sin θ和()sin 120θ?-都是先增大后减小，所以球对AC 边的压力和球对BC 边的压力都是先增大后减小，BC 错误； D ．当0 < θ < 60°时，BC N G '>，即BC 边所受压力有可能大于球的重力，故D 错误。 故选A 。 2．如图所示，一轻质光滑定滑轮固定在倾斜木板上，质量分别为m 和2m 的物块A 、B ，通过不可伸长的轻绳跨过滑轮连接，A 、B 间的接触面和轻绳均与木板平行。A 与B 间、B 与木板间的动摩擦因数均为μ，设最大静摩擦力等于滑动摩擦力。当木板与水平面的夹角为45°时，物块A 、B 刚好要滑动，则μ的值为（ ） A ． 1 3 B ． 14 C ． 15 D ． 16 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】 当木板与水平面的夹角为45?时，两物块刚好滑动，对A 物块受力分析如图 沿斜面方向，A 、B 之间的滑动摩擦力 1cos 45f N mg μμ==?

贵州民族文化论文

谈谈贵州少数民族文化的传承与发展 ——侗族 学生：XXX 学院班级，学号：********* 摘要：侗族是一个有着悠久历史的民族，其主要分布在贵州的黔东南，并且它有着丰富文化，有“诗的家乡，歌的海洋”的美誉，但由于贵州是一个多民族的省份和时代的变迁，侗族的传统文化也因此受到了很大的冲击，许多传统文化迅速消失。 关键词：侗族、传统文化、变迁 （一）侗族 侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字），依据联合 国倡导的“名从主人”原则，国际标准译名为“Kam”、“Kam People”。侗族的名称，最早以“仡伶”，见于宋代文献。明、清两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。新中国成立后统称侗族。民间多称“侗家”。其主要分布在中国南部贵州省和湖南省交界处的地方，而在贵州则主要分布在黔东南的锦屏、天柱等地。 （二）侗族文化变迁的原因 90年代以来，侗族的传统文化受到很大冲击，许多传统文化迅速消失，状 况令人担忧。如何从传承弘扬的高度来充分认识侗族的民族文化，对于贵州各级政府至关重要。因为，随着大规模的城镇化，民族文化将随着村落的消失而灭亡。因此，保护侗族传统文化对于传承世界文明有着积极重要而深远的意义。 影响侗族文化变迁的主要原因主要有三个，首先是物质文化的传播，它是文化传播的先导，不受国家民族的限制，直接进入人民的生活，改变人们的生产方式，生活方式和思想观念，例如有了汽车就不再骑马坐轿，有了电灯就不再用菜油灯，煤油灯。其次是现代传媒，移动通讯，电话普及城市乡村，电视广播进入千家万户，网络覆盖全国，而且“三网融合”一切都信息化、数字化，不但传统文化收到冲击，就连近代传入的电报、话剧、电影都逐渐消失、衰落。其三是近代教育，改变了整个知识体系，改变了人们的价值观，传统文化日益减少，在这

体育文化建设

体育文化建设 体育文化作为人的身心健康和全面发展为目的的身体运动及其相关文化体系，其目的与教育的目的有不谋而合的相似点。因此，体育文化作为一种特殊的文化形态，早已出现在我国的各级学校中。大学校园进行的体育活动与竞赛，是学生在无形中接受和传播了体育文化。同时，体育文化又与高校校园文化有机结合，从而产生了高校体育文化。 一、高校体育文化的内涵 高校体育文化是校园文化和体育文化两者相互影响、融合、渗透、促进而发展起来的，是在一定社会政治、经济、文化、教育、体育等条件依托下，由全体师生员工在实践中共同创造的体育精神和财富的总和，自身有着深刻的内涵和丰富的外延。首先它与校园德育、智育、美育文化等一起构成了校园文化群；其次它又与竞技体育、群众体育等一起组成了广义的体育文化群。 从广义上讲，高校体育文化是全体师生员工在高校现存环境中，在高校体育教育、学习和活动等过程中创造出来的物质与精神的所有内容。从狭义上讲，高校体育文化是指在高校教学环境下，以学生为主体，以教师为主导，在各种体育活动中相互作用创造出的高校文化形态之一，包括体育精神、体育的

价值观念、体育道德、行为和体育能力，是高校这一特殊社区的体育群体意识。高校体育文化是一个内涵广泛、系统开放的文化形式。该系统可分为三个层面：第一层是精神层面，居主导地位，其中体育健康价值观是高校体育文化的本质和核心，决定了它的目标；第二层是制度、方法层面，既是高校体育的组织形式，也是高校体育意识的体现，包括体育教学、课余体育活动、体育科研、体育竞赛、体育协会、体育交流等全方位制度、方法的确立；第三层是物质层面，是高校体育文化的基础，也是客观物质保障，包括校园内的体育建筑、环境、场地、器材、用品和师资队伍等。三个层面在高校体育文化的建设过程中，应该在以人为本的基础上获得协调发展。 二、如何搞好学院体育文化建设 学校是一个相对独立的文化环境，而校园文化是一种相对独立的文化体系，它以一种无形的力量对处于该环境中的每个人产生潜在的教育作用，并将他们逐渐同化为群体中的一分子。高校是培养人才的重要基地，其教育的重点是要把追求知识、崇尚科学为宗旨，把培养全面发展的、适应现代化建设要求的新型人才作为建设方向。而校园文化的产生和发展对学校体育教育以及积极引导大学生向科学、健康、文明、快乐、向上的目标上发展具有积极的和直接的作用。 （一）加强体育课程建设 体育课是校园体育文化的最基本形式。学校利用体育课组

关于校园体育文化建设的论文.doc

校园，更需要富有特色的学校文化支撑，利用鲜明的文化特色实施教育，提高学生的文化修养与道德素质，促进学校健康、文明、 和谐的发展。 一、校园体育文化的价值 文化的价值是校园文化的终极目标，也是校园文化的意义所在，而校园体育文化的价值同样是学校文化教育的价值目标所在，在学生的成才、成长中具有非常重要的作用……《易经》中说：“观乎人文，以化成天下。”在《易经》里的人是目的，“文”是内容、是实质，而“化”则是方法、手段、途径，是“文”的特点，是大化风流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。同样，体育文化就是通过体育的形式，传递一种文化内涵，一种精神信条，不断的把体育的优秀特质通过“化”的形式传承。另外，体育文化作为学校教育的一个重要内容，

本身就承载这教育的使命，而它的使命就是体现更加有意义的文化价值。体育文化的价值就在于凝结校园优秀传统与文化，丰富学生的人文素养；传递互相理解、友谊、团结和公平竞争的精神，及其追求“更高、更快、更强”的奥林匹克精神；给予青年人奋发向上、超越自我，勇于克服艰难险阻，争取胜利的意志和品质的人生启发；塑造健康、高尚的人格，促进入的全面、自由、和谐的发展。同时，彰显学校的文化特色与教育内涵，促进学校各项教育的有效开展。 二、校园体育文化的制约因素 1.主观因素。 校园体育文化的活动主体就是人的活动，其目的就是人的发

展。同样，人的发展也影响体育文化的积极开展。在当前的中小学体育教学中，体育的教育地位依然没有得到重视，而体育文化的教育功能也没有得到关注，特别是学校领导的体育观念，体育教师的社会责任，学生的学习态度，这些都直接决定体育文化的活动。2007年秋，陕西省全面实施新课程改革，在新课程改革要求下，学校的体育教学也得到大的发展与提升，新课程也让每一位教育工作者认识到体育的重要地位，及其对于学生发展的基础作用。而在学校领导、教师、学生中应坚持“健康第一”的指导思想，关注体育的精神，大力宣传体育健身、体育文化、体育精神，从而提高人的体育认识，转变体育教育教学观念，积极实施有效、快捷的体育教育，促进人的全面和谐的发展。 2.客观因素。 影响校园体育文化的客观因素主要包括学校的文化宣传、文化栏、传递文化的客体等，同时，也受校园文化氛围的影响，而这些都是客观存在的。譬如一个学校的文化氛围浓郁，体育活动形式多样，到处是喜闻乐见的体育活动项目，学校也有充足的体

恩施市第三高级中学“十佳人民教师”

恩施市第三高级中学 2014年度“十佳人民教师”评选方案 一、指导思想 为进一步加强我校教师队伍建设，激发教师对教学工作的责任心和事业心，鼓励教师在教学岗位中做出优异成绩。根据《市教育局关于印发<恩施市2014年度“十佳人民教师”评选活动的通知>》（【2014】22号）精神，结合我校实际情况，特制定本方案 二、评选小组 组长：董祖昌 副组长：田金廖云才周代红 成员：袁纯棠、李健勇、张达平、杨平、董辉祥、戴兵周文斌、刘坤成、程良华、李杰、田鑫、姜军、刘天军、龙可义、谭明鄂、田长义、卢自祥、杨云洲、姚金凤、何孝银、程平、李正江、程经首、吴佳佳、陈才、柳波、朱泽宇、冯华波、侯延福、周武鸿、胡必富赵仁华、赵氢、朱泽宇（评选小组中若有评选对象回避） 三、评选条件 （一）师德高尚，品行端正。爱岗敬业，无私奉献。 （二）踏实肯干，荣获表彰。2011年以来获得县市级（含县市级教育、人社部门表彰）及以上劳动模范、名师、优秀教师、先进工作者等荣誉证书。2011年以来年度考核为合格以上等次。 （三）严谨治学，经验丰富。从事教育工作达三年以上，现担任班主任或学校其他教育教学管理工作。 （四）精通业务，成绩突出。2011年以来承担过学校及以上教学观摩课（含公开课、观摩课、专题讲座、经验介绍等）。 （五）具有扎实的专业知识与教育教学能力，熟悉学科课程标准，课堂教学效果好，教学成绩显著，在教学质量检测中成绩优良，位居同类前列；在教育教学中发挥示范和指导作用。 （六）任劳任怨，无私奉献。顾全大局，服从安排，模范遵守学校出勤制度。 四、评选步骤 1、学习市教育局文件及制定学校评选方案（2014.11.7—10完成）。 2、教师到校办报名审查资格，并收齐相关原件和复印件（2014.11.12前完成），校办张丹老师负责。 3、组织评选小组打分量化确定推荐本校“十佳人民教师”人选（2014.11.20前完成）。 评选小组打分量化负责人安排如下： （1）师德8分：董祖昌、袁纯棠 （2）党政表彰10分：、周代红、卢自祥、柳波

浅析体育广告的文化创意——以NIKE为例

浅析体育广告的文化创意 ——以NIKE为例体育能够塑造人的性格，体育运动是富有潜力的提供值得记忆和具有影响力的个人的、社会的及文化体验的社会场所，体育运动是文化的一部分已在许多文化中被广泛地接受。而体育的媒体化，使得广告可以借助无孔不入的体育，放大其有限的信息效果，凭借体育本身所蕴涵的文化人文气质渗入消费市场，使广告变得更加健康、时尚并充满活力，因此越来越多的企业开始借助体育开展营销活动，通过体育营销来树立企业形象、推广企业品牌、促进企业产品销售。体育广告便是体育营销的表现内容之一。体育与广告的结合是品牌传播成败的关键就是如何把企业与体育的交易关系演绎成企业和消费者的之间交流关系和利益关系。体育是促进健康、令人振奋的活动，如果能将产品或品牌与体育所代表的高质量联系起来，品牌和运动之间的相关性很容易使观众“爱屋及乌”，这种情感联系使人们更容易接受和理解企业的营销努力，并对之产生信赖感。可以毫不夸张的说，耐克是整个世界运动品牌之首，但耐克诞生仅仅39年，它的销量却超越了锐步﹑彪马﹑阿迪达斯等老牌企业，凭借的是什么？优势又是什么？不可否认质量是其获得成功的重要保证，但另一个促使其成功的重要因素就是通过广告进行的有效传播。 耐克的品牌宣传的突破点在于耐克的广告创意。耐克品牌创意的个性理念：品牌就像一个人，其核心价值和信仰要保持不变，才可成就自我要有自己长久的形象特征，无论用什么表现，都要坚持到底；要用创意去打动人，而不是用自我表白。“Just do it”就好像一股无所不在的运动旋风吹遍了全球各国，以其时尚﹑进取﹑反叛的风格，创造出了独具一格的耐克体育文化，并倡导了一中独立自主的积极进取的人生观。从耐克沿用了多年的广告语中就可以看出来，“Just do it”，强调的是你只要去做就能成功，这个广告诉求体现了许多年轻人的心声，让人们认为只要穿上耐克就会变得不普通。他在广告语中并没有提到NIKE的产品﹑企业等等，而是将企业的文化进行传播，用文化来影响大众，来获取认知与认可。下面我就来看看耐克的创意法则。 一鞋的神奇力量 事因难能，所以可贵！优秀广告创意的精髓就是将生活中看似不可能的事，

体育文化产业

积极打造体育文化产业努力振兴地方经济——辽阳龙石群众体育文化传播有限公司关于 辽宁省文化产业发展专项资金支持的申报材料 （2011年7月6日） 一、辽阳龙石群众体育文化传播有限公司基本情况： 辽阳龙石群众体育文化传播有限公司是辽阳区域内唯一一家专业从事拓展训练、真人cs野战、中小型企业咨询、书画文化交流、青少年文体户外活动及组织开展大型文化活动的公司。公司成立于2008年9月，占地面积20多万平方米，现有员工86人，坐落于辽宁省辽阳市宏伟区龙石风景旅游区内，美丽的东山湖畔。这里山峦翠绿、碧水蓝天、花香四溢，空气清新，森林植被覆盖率85% 以上，动植物种类繁多，是辽阳市区周边最近的一处自然生态景观，难得的生态氧吧、城市绿岛。 公司所属的训练基地地处辽阳市宏伟区龙石风景区东南部，地理位置极为优越、交通便捷。与省会沈阳、钢城鞍山、山城本溪不足一小时车程，与辽阳市区、弓长岭温泉度假村更是仅有短短的15分钟车程。茶余饭后，信步于山水之间，望天上云卷云舒，流连于幽静的花间野径，可感受大自然的无比神奇。游览辽代白塔、广佑寺、曹雪芹纪念馆、王尔烈纪念馆、辽阳博物馆，能感受历史带给人的无尽回忆。基地周边有中国石化、忠旺集团、奥克集团、科隆集团、顺兴奶牛养殖基地这样可参观学习的地方。基地现设有客房58间，可一次

接待受训学员200名，房间干净整洁，每个房间均设有独立的卫生间、淋浴间，还有公共浴池，保证24小时全天候热水供应；户外宿营地可一次扎帐400顶，宿营地地面平整，位置安全周边环境优越；整洁、卫生的餐厅，可一次接待500人就餐，学员所用餐具全部经过食品消毒柜高温消毒，卫生安全100%得以保障。同时，为防止因意外发生停水、停电影响学员生活和活动，公司特备有应急山泉水蓄水罐和环保低噪音发电机组，良好的内外部环境，全方位的服务意识，定会让每一个受训单位及个人感到不虚此行，受益匪浅。 公司一直以“坚韧、创新、行动、共赢”的企业文化，作为自己的行动准则；以“铸造完美团队，创造社会福祉”为企业使命；以“娱乐百姓生活，健康国民体质”为己任，在打造中国体验式教育模式和探索群众体育文化创新发展的道路上，闯出了一条新路并积累了丰富的经验。四年来，我们共接待了460多支团队，为企事业单位、机关、学校培训了4万多人，并被评为辽宁省青少年户外体育活动营地、中共辽阳市委党校学员拓展训练定点单位、中国民主建国会辽阳市宏伟区总支委员会活动基地、辽宁信息职业技术学院大学生职业素质拓展训练基地、辽阳市军事体育运动学校定点培训单位。公司对提升参训人员素质、打造和谐团队、推广全民健身文化、教育青少年健康成长、促进社会进步、地方经济发展和振兴体育文化产业及旅游业，做出了龙石人应有的贡献。 二、辽阳龙石群众体育文化传播有限公司的立项、投入、建设等情况：

校园体育文化

校园体育文化 1 概述 校园体育文化指的是学校所具有特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论。心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。健康的校园体育文化，能够陶冶学生的情操、启迪学生心智，提升身体素质，促动学生的全面发展。 校园体育文化在当今高等教育中应该发挥重要的作用，校园体育文化是常新的，但是是能够保持永恒魅力的，是能够唤起青年一代心灵的，是能够激发青年学生激情，是能够唤起青年一代高尚的、独立的人格追求和高尚的道德追求。 2 学校体育发展的新机遇 教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁指出奥运为学校体育文化提供崭新平台。2008年5月8日，2008北京奥运圣火在珠穆朗玛峰峰顶成功点燃，奥运圣火登上了地球最高点。在全国人民为奥运圣火珠峰成功登顶而欢呼雀跃的同一时刻，来自不同地区的教育工作者们为了青少年的健康成长聚集一堂。就在同一天，“迎奥运亿万学生阳光体育运动推动会议”在江苏省张家港市举行，阳光体育与北京奥运交相辉映，实现了真正意义上的同行。 2008年9月12日教育部、国家体育总局、共青团中央又发出展开第二届全国亿万学生阳光体育冬季长跑活动的通知，时间是2008年10月26日至2009年4月30 日，主题为“阳光体育与祖国通行”要求家庭、学校、以及全社会都来重视青少年学生的体质健康。让他们以健康的体魄来迎接中华人民共和国建国60周年。这个年体育与健康被人们摆到了一个前所未有的高度。体育作为中考的必考项目，作为培养青少年体育健身习惯的主要途径也逐渐为人们所重视。 由此可见，北京举办2008年奥运会给我国学校体育带来了新的机遇与挑战，推动我国学校体育向着以“健康第一”为指导思想，“以人为本”为基本理念，注重人的可持续发展的总体方向发展。 3 大力展开阳光体育运动，促动学校体育发展 展开亿万学生阳光体育运动，是国家教育部针对当前广大青少年学生体质健康状况而提出的一项增强学校体育的重要措施，旨在全面贯彻党的教育方针，认真落实“健康第一”的指导思想，掀起群众性体育锻炼热潮，切实提升学生体质健康水平。 而校园体育文化因为其自身的特点、作用和展开阳光体育运动的目标是一致的。因而创建校园体育文化氛围无疑就是推动了阳光体育运动的发展，促动学生体质健康水平提升，促动学校体育发展，从而顺应了时代的发展需要。 3.1 校园体育文化的内涵 校园体育文化内涵是指：“在学校这个特定的范围内所表现的一种特定的体育文化氛围。是人们在教学和科研实践过程中所创造的体育精神财富和物质财富的总和。即学校的师生员工在体育教学、健身运动、运动竞赛、体育设施建设等活动中形成和拥有的所有的物质和精神财富，以及体育观点和体育意识。它是以学生为主体，以课外体育文化活动为主要内容，以校园为主要空间，以校园精神

少数民族文化的传承

少数民族文化的传承标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]

少数民族文化的传承 文化是一个民族的魂，一个民族的根本。文化是人类从起源发展过程中所创造出独有的，宝贵的，物质与非物质的无价结晶。它是区别于人类与其他动物的有力证据。 不同的民族有着不同的文化，不同的民族文化之间又相互影响，相互促进，共同发展。在不断发展中把那些劣质的文化淘汰掉，留下那些优良的并可以让人继承的传统传至今天（但也有很多好的部分流失掉了）。 我国是一个多名族的多文化的团结大国。因此我国有着丰富的文化背景和文化内容，在这些文化里有着对研究我国各个民族历史的发展情况有着不可标定的价值。对此我们每一个子民都有义务对我国遗留下来的，特有的文化进行保护和传接，发展，创造，使之不断发展壮大。 一个民族的文化内容包括它的礼仪艺术，语言文字，手工艺术，服装文化艺术，道德宗旨以及宗教信仰等等。 我国各个省内都有一种或几种少数民族。其中少数民族较集中的地区是我国的西南地区，如贵州，云南，四川等地区。曾经还有特别的贵州专属少数民族文化的探索频道————多彩贵州，发现贵州。在这个节目中集中主要以黔东南地区苗侗民间族文化为主（如苗族服饰，侗族大歌，独具风格的建筑物以及他们的一些传统节日活动）。 就此我们来谈谈如何对贵州黔东南少数民族地区的民间文化的进行传承。首先我们先来了解黔东南地区民族情况。 黔东南苗侗族自治州是我国少数民族人口最多的自治州，其中居住着侗族，苗族，汉族，黎族，仡佬族，瑶族等33个民族，该地区的少数民族人口占全州人口总数的%，拥有全国1/3的苗族和一半的侗族人口。各民族在长期的生产发展生活中，形成了风格各异，类型多样的丰富的民族文化，风俗习惯，节日，服饰，村舍建筑。黔东南苗侗族自治州是贵州原生态民族文化资源最为丰富，保存最为完好的地区。以侗族大歌，琵琶歌，苗族古歌，飞歌，反排木鼓舞，锦鸡舞，芦笙舞为代表的民族歌舞，以苗族吊脚楼，侗族鼓楼，风雨桥为代表

体育文化传播公司_社会体育文化传播问题探究论文

体育文化传播公司_社会体育文化传播问题探究论文 ［摘要］社会体育文化传播作为社会主义文化的重要组成部分，在推进我国体育文化 繁荣上有着重要的作用。针对当前社会体育文化传播中存在的问题，首先要建立和完善信 息传播制度体系；其次是树立正确的信息创新观念和思路；再次是促进信息价值传播业务 的创新。此外，应调整国家体育文化产业的规划布局，推进体育文化产业的综合开发。 ［关键词］社会体育文化传播；问题研究；对策探讨 体育“实际锻炼”的文化传播是上世纪90年代初西方国家出现的一门新兴的体育学 科文化的普及。它运用体育技术的方法（人机建模、耗氧量计算、运动图解、仿真模拟等）设计、开发和实施新型的体育文化传播理念，创造性地解决体育文化普及问题。人体工程 学理念将工程思维引入体育文化的研究，在把体育科学文化的传播概念的研究推进到一个 新的发展阶段的同时，对社会体育文化传播乃至整个体育文化信息领域产生了极其深远的 影响。社会体育文化传播也逐渐深入到了人们的生活之中，对人们的生活产生了深远的影响。在一定的文化传播媒介的作用之下，世界各地的人们可以欣赏到各种各样的体育竞技 风情和各地的体育文化盛事。体育功能随着文化的传播逐日显现，体育运动正逐渐作为一 种盛事风情影响着人们的思想价值理念。但是在当今的社会的体育文化传播中依然存在着 许多的令人不可忽视的问题，粗糙低俗化的体育烂文化作为一种吸引眼球的手段，被许多 的社交媒体进行了大量的宣传，从而导致体育文化传播的质量和道德不断地下降。在拜金 主义，功利主义的影响之下，媒体对于一些微不足道的体育小事进行大量的负面报道，造 成了体育舆论的积压，严重的影响了正常的社会公益健康的体育文化的传播。 一、社会体育文化传播对社会的影响作用 社会体育文化传播可以营造良好的社会体育文化氛围，有助于人们建立友谊、陶冶情操、锻炼身体。在一定程度上来说，社会体育文化作为文化与体育运动的完美融合，可以 在树立人生价值观，陶冶人们的文化情操方面带给人们深远持久和潜移默化的影响。在欣 赏体育文化节目时，欢快的竞技动作，愉快的竞技动作，使人忘掉世俗生活中的忧愁，工 作中的烦恼和学习中的困难，使人们随着欢快的节目文化进行娱乐上的享受，使人们的身 心在愉快中得到放松。人们在媒体上对体育文化进行综合性的赏析的时候，可以提高个人 的综合素质和自身修养体育文化的广泛传播可以提高人们的文化鉴赏能力和娱乐分辨能力，对提高当代社会人们的科学文化水平和艺术素养有着重要的意义。社会正能量的体育文化 传播可以促进社会和谐发展，提高人们之间的沟通能力，助力人们正确的体育文化价值观 的形成，促进社会体育文化事业的繁荣发展，为社会主义体育文化事业的建设添砖加瓦， 贡献积极的正能量。 二、社会体育文化传播的目标与意义 社会体育文化是社会主义大众文化中的重要组成部分，是中国历史最为悠久的一个信 息源，不管是信息数量还是信息质量都处于高度发达的传播水平之上。社会体育文化传播

校园体育文化

五里口二中校园体育文化 校园体育文化是学校教育的重要组成部分，是以培养学生体育意识和体育技能、提高体育文化素养。增进学生身心健康为宗旨而开展的各种各样的校园体育文化活动。它在培养身心健康、具有创新精神和实践能力的现代人方面具有重要的作用。 校园文化是一个多层次、立体化的有机整体。作为这个整体的重要组成部分的校园体育文化，是推动校园文化发展的强有力的催化剂，同时它也是具有深刻内涵和丰富外延的一种独特的文化现象，对于加强学校的精神文明建设，提高校园文化质量，全面推进素质教育和全民健身计划的落实，以及培养师生终身体育意识，都具有十分重要的意义。 校园体育文化是指在校园这一特定的范围内，人么你在时间过程中所创造的的精神财富和物质财富的总和。它有广义和狭义之分。广义的校园体育文化和四肢学校所有的师生员工在体育教学、健身运动、运动竞赛、体育设施等活动中所形成和拥有的所有的物质和精神财富；狭义的校园体育文化是指学校师生员工们的体育文化要素的不同，可将其分为三大类，即意识文化、行为文化和物质文化。这三类文化均有助于人们的心里调节，满足师生员工对精神文明生活的需要。 校园体育文化包括体育教学、健身锻炼、体育竞赛、体育表演、道德行为、制度规范等。通过多种多样的体育手段和方法，可以锻炼

学生的意志品质，催人奋发进取，培养集体观念，加强组织纪律，协调人机关系，消除精神烦恼，给人预约，使人身心得到和谐、健康的发展，同时，可以拓宽学生的只是和思维师爷，最终达到培养创造精神，丰富课余文化生活和促进德智体全面发展的目的。 校园体育文化的价值 从社会角度审视，体育文化的存在体现了人的一种社会需求。体育已从简单的肌肉运动与文化隔离的状态下解脱出来，成了既是体育又是文化，既是锻炼又是娱乐，既是运动又是教育，既能观赏又能参与的一种特殊的社会文化现象。在现代教育与现代体育这两大人类文化体系的教诲处，生存着一种独特的社会文化现象------校园体育文化。它是整个体育文化体系的一部分，也是整个教育文化体系中的一部分。 校园体育文化的灵魂与核心就是校园精神，而校园精神是深层次的群体意识，又是群体的向心力和凝聚力，是校园群体共同的价值认同、价值取向、心理特征、行为方式。有人把学术文化比作校园精神文化只收，而把体育文化看做是校园精神文化支取。因此，体育文化最欧威校园精神建设的一种途径和邢台构成了校园文化不可或缺的一部分。 校园体育文化是以学生为主题的，以可谓体育文化委主要内容，以校园为主要空间，以校园精神为特征的一种群体文化。校园体育文化作为一种社会文化，也是在一定深灰政治和精神财富的总和。它对改善大学生的智力结构，加强学校与社会的交往，传承、借鉴人类社

贵州省贵安新区第三高级中学2015_2016学年高一历史下学期期中试题

贵安三中2015-2016学年第二学期高一期中考试历史试题 考试时间：90分钟试题总分：100分 一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共25题，每题 2分，共50分） 1、耕作方式的改进对古代农业经济发展起着重要作用。春秋战国时期出现的耕作方式是（） A.刀耕火种 B.铁犁牛耕 C.石器锄耕 D.木器驴耕 2、当代著名学者余秋雨称之为“中国历史上最激动人心的工程……，有了它，旱涝无常的四周平原成了天府之国”。这一“工程”是指（） A ．隋唐大运河 B．都江堰 C．郑国渠 D．灵渠 3、中国古代瓷器和丝织品的图案、画面普遍有吉祥的寓意，这表明 ( )。 A．人们追求和向往美好的 B．中国古代封建迷信意识浓厚 C．中国人普遍有较高的艺术素质D．人们想要超越自然规律，到达大同社会 4、“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记·典礼》中的这段 文字反映的是古代中国手工业的哪种经营状态（） A.工场手工业 B．家庭手工业 C．官营手工业 D．民营手工业 5、宋朝的钧瓷，钧瓷有的青中带红,华而不俗,称为“钧红”；有的以天青或月白与紫红色交相掩映,别致美观,称为“钧紫”。这种瓷器最有可能生产于 A.官营手工业 B.民营手工业 C.家庭手工业 D.瓷器工场 6、某历史兴趣小组在探究“宋代城市商业发展”课题的过程中，搜集到了下列素材，你认为其中最有价值的是（） A.司马光主编的史学巨著《资治通鉴》 B.“南海一号”沉船打捞出的青花瓷片 C. 画家张择端《清明上河图》的摹本 D.苏轼的《洞庭春色赋》手迹拓片 7、随着商品经济的发展，城市中的坊与市的界限被打破，“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖”。这种情况应出现在（） A.秦朝 B.汉朝 C.宋朝 D.三国两晋南北朝 8、某中学历史研究性学习小组开展了以“会馆的发展变迁”为课题的研究性学习，收集到下列相关 信息，你认为正确的是（） ①会馆是管理商业贸易的政府机构②会馆的出现是商品经济发展的结果 ③会馆的出现与明代商帮密切相关④会馆是孕育资本主义萌芽的场所 A．①③B．②④C．②③D．①②③ 9、刘邦即位之初曾下令：“贾人不得衣丝乘车”，其夫人吕后当政时强调：“市井之子孙不得为官仕吏”。这说明西汉初年实行的是（） A、休养生息政策 B、限制商人的政策 C、禁止经商的 D、反腐倡廉的政策 10、明清时期统治者实行“抑商”和“海禁”的根本目的是 ( ) A．维护封建统治 B．限制工商业发展 C．征服西方殖民者D．阻止中国经济发展11、现代西方学者用三个“G”来概括新航路开辟的动机，即上帝(God)、荣誉(Glory)和黄金(Gold)。对此理解正确的是( ) ①对黄金的狂热追逐②向海外传播基督教③开发土地资源④弘扬骑士精神或因功封爵 A.①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 12、.水手成了最令人羡慕和尊敬的职业；罗马教廷建立了“东方事务部”“传教问题部”等海外传教机构；信贷机构、殖民贸易公司、交易所等商业金融机构纷纷建立。对以上现象出现的背景概括最为准确的是（） A．新航路开辟带来的影响 B．工业革命引发的连锁反应 C．世界市场的基本形成 D．殖民扩张的方式有所变化 13、世纪，美洲的一种辛辣调味品传入欧洲，为欧洲饮食带来新的味道，颇受欢迎，被称为‘西班牙胡椒’”。据此推论合理的是 A．西班牙人发明了胡椒 B．新航路开辟促进欧美之间商品的流通 C．16世纪西班牙成为海上马车夫D．胡椒生产是美洲的唯一经济支柱 14、1492年，在西班牙王室资助下，率领船队沿欧洲向西航行到达美洲的是（） A.哥伦布 B.迪亚士 C.达伽马 D.麦哲伦 15、从“18世纪打败”‘无敌舰队’”、号称“日不落帝国”等历史元素中，你能够联想到的国家是（） A.西班牙 B.英国 C.法国 D.荷兰. 16、《早期殖民主义侵略史》写道：“非洲到处在流血……过去住着人的村落现在变成了废墟，那些修建村落，耕种田地的人都到哪里去了呢？”当时这些人离开家园因为( ) A．非洲国家普遍落后，外出打工 B．欧洲殖民者进行罪恶的奴隶贸易 C．印第安人死亡，美洲劳动力不足 D．工业革命需要更多的自由劳动力 17、它是第一次工业革命的重大发明，它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，它是工业革命的标志，实现了人类历史上动力的变革。“它”是（） A.蒸汽机 B.内燃机 C.发电机 D.电动机 18、.第一次工业革命给英国的社会生活带来了重大变化。假如你是生活在这一时期的英国人，生活中不能享受到的是（） A.可以乘火车外出旅游 B.可以乘飞机周游世界 C.可以用机器纺织的棉布做衣服 D.可以乘坐轮船在江河湖海上游览观光 19、在第二次工业革命中具有深远影响的成就是指（） A．蒸汽机的广泛应用 B．电子信息技术异军突起 C．钢铁工业发展迅速 D．电力的广泛应用 20、．19世纪与20世纪之交，石油工业的迅猛发展和陆地与空中交通工具的重大发明有赖于（） A.发电机的发明 B. 内燃机的发明 C. 帆船的发明 D. 互联网 21、．鸦片战争解体后，中国自然经济开始逐渐解体，以下体现自然经济开始解体的是（） A.“纺”与“织”、“织”与“耕”的分离 B.机器大生产 C.民族资本主义的产生 D.洋务经济的产生 22、洋务派代表人物李鸿章曾指出：“我中华智巧聪明，岂出西人之下？果有精熟西文者转相传习，一切轮船火器等巧技，当可由渐通晓，于中国自强之道似有裨助。”由此采取了怎样的行动？ ( ) A．创办近代军事工业 B．创办新式学堂 C．创办近代民用工业 D．建设近代海军

中国体育文化与收藏协会讲解学习

中国体育文化与收藏协会 一、基本情况 1.历史沿革 中国体育集邮与收藏协会是中国体育界和社会各界体育文化与收藏爱好者及有关单位自愿结成的行业性的全国性的非营利性的社会组织，是中国奥委会(COC)、中华全国体育总会(ACSF)、中华全国集邮联合会(ACPF)和国际奥林匹克收藏家协会(AICO)的会员单位，是代表中国参加国际奥林匹克集邮钱币纪念品委员会所组织的各项活动的合法组织。 中国体育集邮协会，于1986年4月29日成立。具有独立法人资格，是在国家民政部注册的国家级一级协会，是中国最早建立的全国性行业集邮协会。1994年10月被国际奥林匹克集邮联合会接纳为团体会员，截止1996年团体会员22个，会员300人。首任会长郎平，副会长谷丙夫、王鼎华、陈萌生，秘书长郝建华。出版会刊《中国体育集邮》，不定期发行。 协会举办过4次全国体育集邮展览，3次中国奥林匹克集邮展览。 1990年9月在北京举办了有30个国家和地区参加的第11届亚洲运动会国际体育集邮展览。 曾于2007年和2010年承办奥林匹克收藏博览会（简称“奥博会”）。是2017年在包头召开的奥博会的协办单位。 2010年4月14日，按照国家民政部批准的名称更名为“中国体育集邮与收藏协会”，英文名称是ChinaSportPhilatelyandCollectionAssociation，缩写是CSPA，并报备国家奥林匹克收藏家协会。 2016年11月，根据《中共中央办公厅国务院办公厅关于印发<行业协会商会与行政机关脱钩总体方案>的通知》和行业协会商会与行政机关脱钩联合工作组办公室的批复（联组办[2016]38号），本协会作为体育类社团与机关脱钩第一批试点单位之一，在国家体育总局及其下属体育文化发展中心（协会原业务指导单位）等各级领导的高度重视和关怀下，完成脱钩任务。 2017年9月25日，召开脱钩后第一次会员代表大会（为该协会的第六届会员代表大会），选举新一届领导机构，并更名为中国体育文化与收藏协会（the Chinese Association of Sports Culture and Olympic Collection，简称CASCC）。 2.目标与宗旨 传承中国体育文化，传播奥林匹克价值。 以体育藏品为载体，借助影视书刊新媒体多手段，记录分享体育人生路，浓缩记忆与怀念，化瞬间为永恒，建设汇聚全体育迷的泛平台。 建立体育收藏品价值评估体系，推动体育收藏品的鉴定与衍生品开发，着力

贵州少数民族饮食文化

贵州少数民族饮食文化 一、贵州的自然环境和少数民族的分布状况 在贵州这块广袤的土地上，除汉族外，还生活着苗、布依、侗、土家、彝、水、瑶、仡佬等多个少数民族。大体说来，黔东南为苗族、侗族聚居区，黔南、黔西南为苗族、布依族聚居区，还有水族和毛南族，黔西北为彝族、苗族、回族聚居区，杂有白族，黔东北为土家族。各少数民族的饮食生活习俗既有其相对的独立性，从而形成独具特色的饮食文化。 不同的主、副食和色彩纷呈的名特菜点 居住在贵州的众多少数民族，由于其居住地域的不同，在主、副食方面是有差异的。大体说来，土家、布依、侗、壮、水等民族，水稻为主要的农作物，他们则终年以大米为主食。而居住在山区的彝、苗、仡佬等民族，水田极少，主要是旱地，以种植薯类和玉米、麦类为主。 米粉：以花溪王氏牛肉粉、飞碗牛肉粉，水城羊肉粉最负盛名。 在贵州，糯米饭团还被侗族等青年男女作为社交的礼品和食物，每当赶坳（或称“坡节”）的日子，姑娘们就带着糯米粑饭团（一般是12 个，闰年则13 个）赠给自己的意中人，取其团圆和美之意。比如侗族的侗果，苗族、布依族、壮族的“五色饭”，也久负盛名。 除大米、糯米外，杂粮食品，威宁荞酥就是彝族人民的杰作。“黔西大定一枝花，威宁毕节苦荞粑”，聪明的彝族人民却用苦荞制成了佳味食品荞酥。相传荞酥是明初水西彝族女首领奢香夫人为给明太祖朱元璋献寿所创制的寿饼，每个重八斤多，饼面图案是九条飞龙围绕一个“寿”字，取“九龙捧寿”之义。朱元璋品尝后连声称赞：“南方贵物！南方贵物！”。 贵州地区的少数民族，除回族因其传统习俗禁食猪肉外，其余各族均以猪肉为主要肉食品，兼食牛、羊肉。猪肉除一般的煎、炒、炖、煮成菜外，各族人民还创制出了许多具有民族和地方特色的肉菜。 苗族、侗族喜吃“剖汤”。即杀年猪后，将猪内脏洗净切碎，加上边角次肉，加姜、蒜、花椒等佐料合煮成一锅，邀亲友一起共享。每人面前一调料碟子，用大碗舀出“剖汤”，主客团团围坐，喝酒吃菜。“剖汤”味道十分鲜美，酒到醉，主人还唱苗歌、侗歌殷勤劝酒劝菜，气氛十分热烈友善。 侗族的“洗澡肉”也别具一格。杀年猪后，迁取膘肥肉厚者，生切成片，有巴掌大小，然后置一大铁锅，盛清水烧煮至开，将切好的生肉片沿锅边放下，主客围坐，各人面前置一放盐和糊辣椒面的调料碟子。待肉片漂浮至锅面，就算煮熟了，将肉片拌上盐和糊辣椒面即食用，主客相互劝酒劝肉，杂以戏谑嘻闹, 酒香肉肥，欢声笑语不绝。

论校园体育文化的重要性

论校园体育文化的重要性 校园文化是社会主义精神文明在学校的体现，是一所学校独特的精神风貌，也是学生文明素养、道德情操的综合反映。校园文化建设反映了学校的综合办学水平，是培养具有创新精神和实践能力的高素质人才的内在要求。因此，倡导什么样的校园文化，始终是高等学校的一项重要研究课题。校园文化又是整个社会文化的一部分，是一种具有引导性的亚文化，一种特殊的社区文化、一种精神文化。从其构成上看，它是以物质条件为基础的载体文化和以人文为中心的人和社会精神文化的统一。校园文化活动的蓬勃开展，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养一专多能的跨世纪、高层次的复合型人才具有深远意义。1．高校校园文化的特点及作用 校园文化：“是以校园为空间，以学生、教师为参与主体，以课余活动为主要内容，以文化的多科学、多领域广泛交流及特有的生活节奏为基本形态，具有时代特点的一种群体文化”。同时，校园文化又是一个多层次、立体的文化，涵盖了物质文化、精神文化、生活文化、艺术文化、行为文化、体育文化、社团文化、科技文化、心理文化等多方面的文化范畴。 高等学校是一个十分有特色的群体组合：“有朝气蓬勃、风华正茂的莘莘学子；有德高望重的专家学者；有丰富的图书信息资源；有较发达的传播媒体；还有多种学术团体、研究机构和学生社团等等。这些构成了一个独特的、既依存于社会文化，又有着高层次文化水准并具有相对完整的文化环境，蕴涵着巨大的文化创造功能。同时大学校园是多种新思想、新思潮、新观念、新信息最先接受、传播或诞生的场所。这种氛围蕴藏着丰富的文化资源，具有巨大的育人功能。它可以促进大学生认识人生、认识社会，学习和弘扬中华民族的优秀文化传统，扩大知识领域。校园文化又具有导向功能。如讲座、学术报告、知识竞赛以及各种文化活动，对学生有直接或潜在的导向作用，深刻地影响大学生的价值取向、心理趋向和行为规范。开发创造功能，课余文化生活补充和丰富着课内的学习，并有力地促进学生能力的多方面发展，如科研能力、社会活动能力、组织工作能力等等。除此，校园文化氛围还具有娱乐调节功能。娱乐是校园生活的重要组成部分，它可以活跃、调节师生的工作和学习生活，增添生活的情趣。”娱乐的同时也在提高人们的艺术欣赏能力和文化素养。寓教于乐是校园文化教育功能的延伸；

贵州省贵安新区第三高级中学2019学年高一英语下学期期中试题

贵安三中2015-2016学年度下学期半期考试试题 英语 本试卷分第l卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共计120分。考试结束后，将答案卡交回即可。注意事项： 1．答第l卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．选出每小题答案前，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号框,不能答在本试卷上，否则无效。 第一部分：阅读理解（共两节，每小题2分，满分40分） 第一节阅读下列列短文，从每题所给的四个选项(A、B、C和D)中,选出最佳选项。并在答题卡上将该选项涂黑（每空两分共30分)． A Once a man wanted to know what makes hell(地狱) and what makes heaven. So he asked the Lord about it. The Lord said to the man, “Come, I will show you what the hell is like.” They entered a room where a group of people sat around a huge pot(锅) of meat. Everyone was pretty hungry. Each held a spoon that reached the pot, but each spoon had a handle(把手) so much longer than their own arms that it could not be used to get the meat into their own mouths. They were feeling terrible. “Come, now I will show you what the heaven is like.” The Lord said after a while. They entered another room. There was also a large pot of meat. A group of people were sitting around the pot. The people also have the same long-handle spoons. But there everyone was happy and well-nourished. “I don’t understand, ”said the man. “Why are people happy in the heaven while people in the hell were terrible and everything was the same?”The Lord smiled. “Ah, it is simple,”he said. “Here in the heaven people have learned to feed each other.” 1. The man went to the Lord ______ A. to get a chance to go to the heaven B. to ask for some money C. to know about hell and heaven D. to eat some meat in heaven 2 .The people in the hell felt terrible because ______ A. they were too poor B .they didn’t know what happiness was C. there was no food in the hell D. they couldn’t eat food 3 What did the man think of people in the heaven? A . They had a happy life. B They were hard-working. C They were lucky to be in heaven. D It was wrong for them to enjoy themselves alone 4. The underlined word “well-nourished” mea ns ______ in Chinese. A. 互助的 B. 幸灾乐祸的 C. 不可思议的 D. 滋养的 5 What’s the best title for this passage? A Rich and Poor B Hell and Heaven C Man and Lord D Long-Handle Spoons B In the last 500 years, nothing about people---not their clothes, ideas, or languages---has changed as much as what they eat. The original chocolate（巧克力） drink was made from the seeds of the cocao(可可) tree by South American Indians. The Spanish introduced it to the rest of the world during the 1500's. And although it was very expensive, it quickly became fashionable. In London shops where chocolate drinks were served became important meeting places. Some still exist today.The potato is also from the New World. Around 1600, the Spanish brought it from Peru to Europe, where it soon was widely grown. Ireland became so dependent（依赖的） on it that thousands of Irish people starved when the crop failed during the "Potato Famine（土豆荒）" of 1845-1846, and thousands more were forced to emigrate.（移居） to America. There are many other foods that have traveled from south America to the Old World. But some others went in the opposite direction. Brazil is now the world's largest grower of coffee, and coffee is an important crop in Colombia and other South American countries. But it is native to Ethiopia. It was first made into a drink by Arabs during the 1400's. According to an Arabic story, coffee was discovered w hen a goat keeper named Kaldi noticed that his goats were eating the red fruits on a coffee tree. He tried one and experienced the "wide-awake(彻底清醒的)" feeling. One-third of the world's population now starts the day with it. 6. According to the passage, which of the following has changed the most in the last 500 years? A Foods. B Clothes C Languages. D Ideas 7. Chocolate drink was first invented in ________while coffee was first invented in _____ A: South America; Ethiopia B: Spain; Brazil C: Spain; the Old World D: London; Rent 8. Thousands of Irish people were forced to live in America mainly because__________ A they were so dependent on potato that they refused to eat anything else. B they could easily get potato in America. C the weather conditions in Ireland were not suitable for growing the potato. D the potato harvest was bad. C Mark Twain was a great writer. He was from the USA. He was born in 1835. He was also a famous speaker. He was famous for his sense of humour. Many people liked to listen to him talk because he liked to tell some interesting stories to make people laugh all the time. One day Mark Twain was going to a small town because of his writing. Before he was going to leave, one