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吴冠中对话录

吴冠中对话录
吴冠中对话录

主持人:著名画家吴冠中的自传叫做《我负丹青》初看起来这个书名,也许是画家的自谦之词,或者是艺术境界达到一定高度之后的深深的不满足,但是当我真正面对吴冠中和他去探讨他的艺术之路的时候,我却发现这种不满足,恰恰是来自于他在艺术创作上的一些深深的遗憾,但也正是这些遗憾,成就了今天的吴冠中在艺术上的至高境界。

主持人:我在想怎么采访您的时候,我真的特别想问的第一个问题就是想从您的遗憾开始。吴冠中:遗憾开始。

主持人:就从您作为一个艺术家,一个画家的遗憾开始。

吴冠中:这个遗憾,最大的遗憾,我原来吧艺术看的很重要,爱艺术,什么都不管,家里贫穷落后什么都不管,就是爱艺术,想把艺术搞出来,我想搞的东西,那么等我回国之后,一股热情,想搞了,结果完全相反。

主持人:您说苦日子已经过了半世,再苦的生活也不在乎了,无论被屈在祖国的哪一个角落,我讲爱惜那卑微的一份,步步真诚地去做,不会再憧憬于巴黎的画坛了。暑假后即使国内情况更糟,我仍愿回来。火坑大家一起跳,我似乎尝到了当年鲁迅先生抛弃医学的学习,决心回国从事文艺工作的勇气。为什么那么大的勇气和决心要回来。

吴冠中:民族歧视,处处都是民族歧视,那个时候的民族歧视,还是很厉害的。所以说在这样的环境下,你不能生存,像我们这样的性格,作为艺术家要真诚。那你在那么屈辱的生活下去,我觉得不可能。那时几年学习下来,学习一方面好好学习,那么在生活中一天天感觉到被歧视,所以这样中间不可能产生艺术。因此那时候梵高给我的影响,梵高的书信,他说要回到故乡去,他叫他的兄弟,他说你要回到故乡,你不要在巴黎了,你是麦子必须种到麦田里,你才能成长,这当时给我很深的印象。我必须种到麦田里去,我也是麦子,我也是这个情况。

主持人:您这个麦田在中国,不在巴黎。

吴冠中:在中国。

吴冠中:每到渡船的时候,所有农民的苦难,都集中在渡船上了。老头,妇女,卖东西的小孩,一个渡船满满的。这个渡船所有的肖像,一个时代人的肖像都在上面了,所以我想渡船画好了的话,那一个时代都融进去了。后来我又想画农村死人,在祠堂的旁边送丧,祠堂的墙是白的,送丧的衣服也是白的,棺材是黑的,棺材强烈的刺激,这种东西来感染人,来唤醒中国人。因为我在法国的时候,有个老师叫苏弗尔皮,他跟我讲艺术有两条路,一路是小路,小路艺术是娱人耳目,大路艺术是震撼人心的,因此我觉得要走大路艺术,要震撼心灵的,震撼心灵正是鲁迅的道路,所以我回来,就是想搞那些震撼心灵的,那些贫穷的东西来震撼心灵。

主持人:您觉得您回来实现这个目标了吗。

吴冠中:没有实现,完全没有实现,回国以后与我想象,想搞的东西完全不一样了。

主持人:您回来发现您的艺术观念,创作观念跟国内当时需求的--

吴冠中:完全相反,完全相反,完全顶牛的。

主持人:相反在什么地方?

吴冠中:相反在我认为艺术是文化很重要的一部分,是启发人心灵的,而他们需要的艺术是,政治的螺丝钉。

吴冠中:学生当时他们很无知,都是刚解放不久的学生,我拿来很多,法国带回来很多西方的重要的作品,画册很讲究,现代的,古代的都有,都给他们看。当时有一个学生提出来,他看了很多,他说有没有列宾的,他要看列宾的。我不知道,我认为世界上的画家,古今中外都很清楚了,列宾我不知道,谁是列宾?但是作为一个教师,我又不好意思说我不知道,下了课以后,问我的同学董希文,我说列宾是谁,咳,就是十九世纪的大画家,我们国内现在最红的,俄罗斯的人。

主持人:您学法国的画没学他。

吴冠中:对,因此我就去翻译法文的,我都是法文的美术史,翻到十九世纪俄罗斯翻到列宾,有那么两行,没几个字,解释不了。很简单,因为法国人瞧不起他。说实在的,法国美术史不重视他。

主持人:我看到您给熊秉明,写过一个短笺,您说是,我们此生已不可能再见,连纸上的长谈也无可能,人生短,艺术长,由我们的作品日后相互倾诉吧。那个时候可见您心态很低沉。吴冠中:很低沉,很低沉,没希望觉得是,所以我就是,有时候就是横站,鲁迅不是讲腹背受敌他要横站,他往往觉得敌人会从背后来,我觉得我就是横站的感觉。在法国学习,是打着敌情观念学习的,我学习这个东西,但是实际上,感情上我们还是敌对的。你歧视我们的。有这种心态,打着一种敌情观念来学习,叫敌情观念。敌情,敌人,打仗的,敌情观念。主持人:实际上您觉得您是我的敌人,但是我还是要向你学习。

吴冠中:是,是这样的心态,法国的时候是这样一种心态,向老师学习,但是对法国人有一种敌情观念,是这样的。那么回来以后,应该回到自己家乡了,想在艺术上有所发挥,一回来艺术上更大的抵制了,所以我觉得生活得很苦。

主持人:您回来以后,是不是也有人评价您是,您老自己认为,老子天下第一。

吴冠中:对,是有这样的情况,是有说我是老子天下第一,别人评我。

主持人:对,那时候的状态您今天怎么看。

吴冠中:我觉得我正常的,正常的,我今天还是这样的,我觉得我幸而没有屈服,我是这样的感觉,如果我当时屈服了,我觉得我就完了。

主持人:其实按照您的本心,您是想画您刚才说到的渡船或者是农家的祠堂,这种人的生活的苦难的,这个实际上很受鲁迅的影响,后来您这样的作品,就一个也没再做成。

吴冠中:没有,所以就胎死腹中了,但是后来一想到,看到王国维讲,一切景语,写风景的语言,皆情语,都是感情的语言,所以风景里面的感情,统统都是有情感的,因此不能用人物,就从风景开始,从鲁迅的故乡回到2000里外,2000年前的故乡去,去看萧瑟的村庄,从这里开始。

主持人:也是逼着您去开创另外一条道路,对,那时候就逐步逐步决定往风景画上走了。主持人:野外写生画画,其实也是件很苦的事情,我还有印象您说,又一次画画有人在您背后数,数了81只苍蝇。

吴冠中:这是真事,这是贵州的一个布依族,它那个地方人,养猪厕所都在一起,苍蝇满处飞,所以我坐在那里画,小孩看着画,他不感兴趣,老看就呆掉了,数我背上的苍蝇,爬满了,衬衣是浅的,那苍蝇很多,他数数81个,是有这个真事。还有一次到井冈山,要去画它的主峰,很高,主峰上去以后还要上去,我觉得我一定要画主峰,那么我背着画箱,而且当时还拿了油画,做了很大的板,画在板上,画完以后要下来就麻烦了,因为油画必须得两个手捧着,不能拿,黏的,还没有干,因此这时候怎么办?没有考虑下来的时候,上去是夹着上去,下来怎么办呢?就把画箱扔下去,滚,让它滚下去,能够滚的东西都让他滚下去,我自己捧着画像小孩滑滑梯,从山上一点一点滑下去。裤子也磨破了,但是保护了这个画,这样的生活每张画里,有很多这样的故事,因为是野画工作实际上处处遇到这样的事情。主持人:包括您从海南回来的时候,让您的画坐在座位上,您在旁边站着。

吴冠中:站到北京脚都肿了。

主持人:一直站到北京。

吴冠中:那时候火车慢,那时候广州到北京三天,一直站了三天,因为这个画,我在海南岛画的,好不容易假期扑在海南岛,那个画都是画在三合板上的,三合板每张画之间,用绘图钉隔开,不能碰,它不干,它还没有干,因此一包这个不能压,怕压,但是当时火车很挤,火车上面摆满了东西,满满的,没地方是空的,我有个座票,因此放在我的座位上,我的座

位我有权利,那我自己只能站着,画安全到家,脚肿了,因为这一两个月主要的,全部的生命都在画里面,全部的生命都在里面,所以我腿肿了不及我生命重要。

主持人:文革期间我觉得非常有意思,从1967年到1968年到1969年连续三年,您的生平这块都是一句话,在中央工艺美术学院接受批判,学习毛著,劳动,检查,连续三年都是这一句话,一个字没变。

吴冠中:每天早上学毛选,我觉得时间浪费太可惜,我觉得这么珍贵的时间,我本人对时间非常珍惜,一分钟都不能浪费掉,后来我怎么办,后来我想了一个办法,我到北京买了四本法文的毛选,早上我就复习法文,法文过去都是看文艺方面的,不大看政治,我刚好补法文的政治方面的,所以我带着看,天天读,天天都看毛选。

主持人:那时候实际上是要借着读毛选,实际上是在复习法文。

吴冠中:复习法文。

主持人:那三年绘画基本就没画。

吴冠中:很少画。

吴冠中:家里去有时候带点颜料,一点点凑齐下来,画板也没有,农民地头上有黑板,轻便黑板,纸压的黑板,那种黑板用来写毛主席语录,每天下地上面写着毛主席语录,那个黑板一块钱两块钱一块,我就买了一批,买了一批板上面刷胶,刷了胶在上面画油画,没架子,河北省背筐,高把,很高的把,又背菜又背粪,就拿这个当架子,画具放在筐里面,那么这个架子正好是画架,这样子背着就下地了,下地躲在麦地里面画谁也看不见。

吴冠中:那是非常有意思的,他们都来看,评头论足,这个好这个不好,我在这里面吸收到很多东西,给了我很大的刺激,因为我觉得文盲不一定是美盲,比方说我有一张画,当然都很具象了,麦子是麦子,高粱是高粱,具象的,当时我觉得画坏了,画的不好,我自己知道结构各方面不好,但是像还是很像,拿回来他们一看,他们就说很像,评论很像。那么有一次我画好了,画的很有意思,题材也还是那些题材,也是具象,他们一看,第一句话哎呀很美,这反应就很简单,一个说很像一个说很美,它不知不觉就放映出来了。

主持人:您觉得很像这是对您的批评。

吴冠中:对我的批评,是贬义词,实际上他们并不是有意的,但是我觉得是一个贬义词,我觉得很坏,他们觉得很像,后来我真画了,他们觉得很好,我信服他们不是美盲,他们是有看法的,所以这个也促使我觉得,我要画的东西,不仅专家点头鼓掌,而且要群众点头的,所以这个感情也是老乡那里考验我的。

主持人:实际上您说您回来,要找您这颗麦子生长的麦田,实际上恰恰回来这种生活,这种很不顺利的,很受排挤的生活境遇,给您提供了麦田,

吴冠中:确实是这样,相反是肥。

主持人:相反是什么?

吴冠中:肥料。

吴冠中:我感觉可能这是一种气功,一种动的气功,因为当我正作画的时候,在野外专心做画的时候,我可以一天完全真是事实,不喝水,不吃饭,不撒尿,八个小时都没问题,如果我没事走出去,两个小时就要撒尿,但是在这个时候,精神紧张在某一点,所有胜利都停顿了,其他地方都停顿了,这可能是一种气功。

主持人:的确肝炎在您治愈期间,您后来是不吃药的。

吴冠中:不吃药的,药没有用,就是创作,后来各项指标,检查它就好了,也能吃饭了,当时我就想自杀了,因为拖了那样的病活下去没意思,我就索性画画,以画画来自杀算了,最后相反的它起了好作用了。

主持人:当时您还真是想到,要用拼命地作画这件事来自杀。

吴冠中:来自杀,因为自杀很痛苦,我只有画画,最后画画不行就拉倒是这样,那么一路我

就画画,这样就像出了牢狱就一路画画,一直画到贵阳,那是拼命画,说是探亲,也是探亲,但是主要是画画了。

主持人:改革开放以后中国的国门一打开,外国人其实在看,中国的绘画的时候,首先看到您的一些作品,他们可能会发现当中有很多独创的,也有很多他们很熟悉的东西,一下子让他们觉得这很容易接受的,但是对于中飞过传统的绘画,对于西方传统的绘画,您的这些做法都是不同,都是有创造的,是的,那么这个创造是怎么来的。

吴冠中:我画画就没有想到,我用这个方法还是用那个方法,没有这个情况,到了生活里面,我爱什么东西,我就用我的感情怎么样表达出来,这个表达就不择手段了,这个手段里面,可能有西方的可能有东方的,不是有意的,很自然而然的那些方法,能够用上的我都用上了,所以我说笔墨等于零,这句话就是笔墨本身离开了画面,它是没有价值的。

主持人:它都是为了您要表达的东西去服务的,您表达好了都是好的。

吴冠中:是这样的,因为我自己的实践经验就是这样,我只要把感情表达出来了,用什么手段出来,什么笔墨都是好笔墨。对于色彩本身也是,离开了色彩,离开了绘画,离开了画画,你孤立讲这块颜色好,还是那块颜色好,这个很难说。

主持人:您会有那种,胸中有很强烈的感受,但是很难把它表达出来,很难把它画出来,以至于自己觉得胸中有块垒,还浇不灭它,这种感受经常会有吗?

吴冠中:经常有,经常有这样的,而且比方说有一次,我心中想的东西画出来了,那很高兴,生了个娃娃了,当然很喜欢,但是这个喜欢有限,没有几天,过了几天,挂着那看看不行,有的看着不行,考验一下,有的看着可以,有的不行,但是一张好的出来以后马上就想造第二张,快乐几天以后又想怀孕了,又想怀孕新生命,又有重新的困难,而这个新的困难不一样,因为我不愿意重复,不愿意抄袭自己。因此这个新的孕怎么样分娩,这个方法又不一样,这样的折磨没有完,所以每一张画的苦难都不一样,所以你说我的记忆好,别的不好,但每一张画我都记得很清楚,因为每一张画的怀孕过程都不一样,各种各样来的,所以记得清清楚楚。

:主持人:每张画都是您经过十月怀胎以后,很痛苦的生产下来的孩子。

吴冠中:对,每张画的情人不一样,每张画的过程不一样,每张画的来源都不一样。

主持人:我突然理解了,我看您的传记里头经常提到的,梵高的生平最后一句遗言,苦难永远没有终结,我突然理解了这个意思,这个苦难其实还并不光是生活的境遇或是什么,而是心中的艺术上,要表达的一种苦难。

梵高:对,这个苦难永远想生孩子,不知道要生多少,生完一个还得生,生命就是这样。主持人:您这一生实际上永远被创作的欲望或者创作的苦难所驱使着,但是也永远被创作之后的快感,所安慰着,觉得安慰,

吴冠中:这一生就是这么来的,那么到现在老了,现在躯体老了,确实87岁,躯体老了,灵魂没有老,但是江山易改本性难移,性格没有改,灵魂没有改,感情没有改,感情我觉的还不老,主要是性格不老,不老,是性格不老,人老了,因此我觉得痛苦,性格和躯体之间不协调了。(旁白28分处)

主持人:一个是梵高,一个是鲁迅,还有您的夫人,这三个人在您的一生当中,有很大影响。吴冠中:对,我觉得最重要,对我的一生最重要的是鲁迅。鲁迅等于我的父亲,精神上的父亲,如果我没有受到鲁迅的影响,没有这个艺术家吴冠中。

主持人:他是您的精神父亲。

吴冠中:是精神父亲,我觉得他对传统的那些看法,对中国的保守,落后这些,我们都是伟大怎么样,他才指出来落后的方面,他才能把阿Q抓出来,所以这些地方,确实当我困难的时候,没有路的时候都会想到鲁迅,我觉得他是一个榜样,他是我生活的依靠。鲁迅死的时候我大概十几岁,他的棺材上面盖了三个字,民族魂,那大概沈钧儒写的,我才感觉到民

族有魂,鲁迅确实是民族魂,所以我讲过一句话,我说三百个齐白石,他的社会功能不能跟鲁迅比,社会功能,很多人讲这不能来比啊,是,是不能来比,但是我的感情上,多一个齐白石,少一个齐白石对国家的影响不是那么动摇,如果今天没有鲁迅,我们的思想界那我觉得是差了一大截。

主持人:您曾经在鲁迅故居里住过。

吴冠中:住过。

主持人:我看过您写过一句话说,您说在夜里我想听到,鲁迅在老屋的咳嗽。

吴冠中:是这样,这个幸福你们谁也享受不到了,因为那时候去的很早,到绍兴,那时候绍兴没有招待所,我到招待所不空,就把我安排住到鲁迅故居里面,有两个厢房,他说你暂时就住在里面,所以我能在鲁迅家里住过几夜,我觉得这是很难得,所以也里面起来就希望听到鲁迅的声音,能听到他的咳嗽,因为他是肺病。就是那种情调,那种感觉,所以到今天他一直始终是指引着我。梵高他是艺术上的热情,那种感情感动了我,他的作品感人,他的作品本身是感染我,他的画里面基本上什么都是动的,它画的向日葵,一盘向日葵,在我看就不觉得是向日葵,是肖像,是很多不同性格的人脸,一个一个不同的人脸,各种悲哀,各种苦难的人脸,是这种感觉。所以当我第一次在伦敦,看到这个向日葵原作的时候,那时候参观的人很少,我真的是想跪下去,确实觉得这样伟大的东西,尽管他是向日葵,我觉得也要跪下去,是有这样的感情。

主持人:您自己确实会觉得比梵高幸运吗?

吴冠中:比他要幸运。

主持人:您是曾经有过距离,但是后来又被这个社会所接纳,在您在世的时候,就已经看到被社会所接纳。

吴冠中:对,所以他的作品,我处处心里都很了解,也很痛苦,感觉作品都是深深的印在我的心里,永远的,所以说画家里面,我觉得有两类叫名画家出色的画家,有一类画家我觉得很好,很成功,比方说塞尚,我觉得也很欣赏,但是我没有欲望要去认识他,认不认识关系都不大,但是梵高不仅看他画,我想认识他人,想见到他,有这种强烈的感情。对中国画家也是这样,中国古代有很多名画家,包括顾恺之也好吴道子也好都是有名的,我看画就行了,我没有欲望想认识他,但是像石涛像八大山人,我想认识他,想认识他本人,我认为他的个性,人性体现出来了,人出来了,人的魅力很大。

主持人:在您的判断里头,并不含价值判断,并不是说谁的画更好,而是说画里面,能不能体现他这个人。

吴冠中:对,而且像梵高这样的画家,我很希望看到他失败的东西,特别是这些名画家,我崇拜的画家,我要看到他失败的,失败在什么地方,看到他失败之后,等于我更了解他,更学到他,我看到他也摔跤了,他怎么摔跤的,我后来看画猪啊看名家失败的地方,我觉得能得到好处。(旁白33.50分)

主持人:我其实挺感动的,因为很少哦有人会把自己和自己最亲密的人之间的这种高兴和不高兴甚至对她的不满都会写在一片文章里,我觉得有一点可以理解,作为一个艺术家,可能有很多东西,是我们常人所难以接受的。作为您的夫人,他可能也很难接受。

吴冠中:对,是很难接受,所以她讲的话是真的,你再有本领,我下辈子不嫁给你了。这话完全是从心底里讲出来的。

主持人:在结婚之前你们曾经探讨过,不结婚,

吴冠中:对。

主持人:为什么。

吴冠中:她倒没有说不结婚,因为我不想结婚,我觉得结婚对一个艺术家是不可能成功,一定是个累赘,达芬奇没有结婚,米开朗基罗没有结婚,拉菲尔都没有结婚,有很多的成功的,

因为结婚是受累,艺术就不能成功了,是这样子。她倒没有这个情况,她觉得应该结婚,她是正常的一般的想法,她是正常的。

主持人:您是个不正常的想法,您跟她商量过这个想法吗?

吴冠中:对,她不同意,但是因为我爱她,所以我还是结婚了,但是当时有一点很感动的。我们结婚的时候她父亲讲,他说我都可以但是你要知道学美术的人,将来是很穷的,他提醒她,她没考虑这个问题。她还是嫁了,虽然很穷。(旁白:35.50)

吴冠中:后来结婚以后,我几个孩子基本上我管不了,一个我工作忙,竞争的压力,文艺上的压力,心情老是有事,再加上要创作,不断出去,也管不了家事,家里的事全部是她一个人担当下来的。

主持人; 她经常陪您出去写生。

吴冠中:对,写生有一次到桂林,我们一块去看她的母亲,经过桂林我要画,经过桂林几天我也要画,要画的时候,在室外画下雨了,下雨怎么办,我们没几天啊,时间很有限,我心里很痛苦,因此他就带了一把小雨伞,雨伞盖着画,我们两个都淋雨,她就盖着画,画了一半以后我要搬家了,我这个画是组合的,要搬到山上去画了,山上雨停了,刮起风来了,大风,那么大风架子支不住,不能画了,我几乎就哭了。

主持人:您几乎就哭了。

吴冠中:几乎我要哭了,不能画了,画了一半没有办法画下去,几乎要哭了,止不住风大,因此她就用手来扶那个架子坐在栏杆上,人当架子给他画完了。

主持人:您觉得她心里头有时候会埋怨吗?

吴冠中:埋怨,她心里头会埋怨,但是心里头埋怨她容忍下来了,她都容忍下来了。

主持人:我看您在《他和她》的文章里写到,九十年代初她生病,脑血栓的时候,实际上有一段时间你也把创作停下来了。

吴冠中:为了她是这样,她这个脑血栓回来了,从医院回到家里还要养病,那时候我家住在劲松,房子很小,他病了回来我就把画室撤掉,想让她有个空间走路活动,我在GG(时间37.50)里画小画,画油画,那么她有时候活动活动,有一次她手抖抖的拿了一杯水,她来叫我喝水,我觉得那是一种感动,那个感触,她也很自然,她觉得你该喝水了,但是我觉得你这种情况,你怎么能够起来拿水,是有那种感情的。

主持人:如果您今天回头看,您在中国美术史的地位,甚至世界美术史上的地位,你怎么评价?

吴冠中:当我离开人间之前,回头看世界到底做了什么事情,我觉得还是有个很重要的工作,就是给中国现代的美术的方向,本来是一条线下去的,我在中间起了反抗作用,起了一些绊脚石的作用,让它这个方向不能这么走下去,我觉得还是起了一定作用,很多年轻人还是受了一些影响。那到西方社会看,过去不看我们中国,瞧不起中国,那么中国强起来,他们也得看中国了那么他们会发现我,我觉得是这样,因为我跟他们不一样,相反我做的工作他们会赞许,他们会点头的,我相信,肯定是这样的。

主持人:您的自传的名字叫做《我负丹青》,您也有篇文章叫《我负丹青,丹青负我》。

吴冠中:这个是从鲁迅那儿来,当然表面一看是我负丹青,是这样,毕竟是我丹青没搞好,我负丹青,事实上也可以这么说,但是里面有个潜台词,就是说我没能够做到像鲁迅这样的社会功能,因为我想在丹青里面能够做到像鲁迅一样的社会功能,但是做不到我也负了丹青了,但是我不应该学美术,比方我学文学搞别的,也许我可以做的更好,这丹青就负我了。所以这样看的画我不该学画,学别的也许我能发挥作用。

主持人:从某种程度来讲,您可能希望成为一个文学家。

吴冠中:对,而且要成为一个很有影响的文学家,不是一般的文学家而已,中国的话讲起码要像鲁迅这样的。

主持人:如果您是做文学的话,您觉得您会成为鲁迅吗?

吴冠中:我想我可能的,我想我可能成为鲁迅这样的。

主持人:今天的采访让我们看到了,另外一个吴冠中,那个渴望成为鲁迅,却未能如愿的吴冠中,但是在我看来这个未能完成的愿望并不是个遗憾相反,它却成全了一个更加丰富更加立体更加完整的吴冠中的艺术世界。

吴冠中对青少年的演讲

我已经相当长的时间,很少同年轻的朋友们在一起来谈艺术,今天看到那么多年轻的脸孔,使我感觉到心里很激动,大家看过鲁迅的散文诗《野草》,中间有一篇叫《过客》,这个过客永远在走,走向未知,走向未来,很幸苦,很艰难。有一天快到黄昏的时候了,他碰到了一个老翁,就问这个老翁,前面是什么地方,老翁说是坟墓,他问坟之后呢?老翁不知道,老翁旁边有个女孩,他说不,不,不是的,那边有许多野百合花,野蔷薇,我经常去玩的,所以老年人和年轻人有不同的看法。艺术永远在走,没有归宿,是没有归宿的过客,一直走向未来,没有归宿的艺术往哪里去?我不是一个学者,没有做那么多的研究,但是我是一个实践者,从我的实践经验里面,谈我的感觉。

中国是几千年文化的大国,我们不得了的传统,传统与现代之间怎么交代,大家知道,居里夫人得了很多的荣誉,英国皇家学院给她一个很重要的勋章,他就把这个勋章给她的孩子做玩具,别人看到了,说这么重要的勋章你给孩子做玩具,居里夫人说我就是要教育我的孩子,荣誉你是只可以做玩具的,如果你永远守着玩具,你讲一事无成,我觉得这句话让我很感动,当然我们的传统不是玩具,是宝贝,宝贝我们放在博物馆里,我们是不是没有出息,自身有没有出息,与光荣没有关系,要看自己能不能创造光荣,我们是爱我们古代的东西的,但是我们说,元明以后,时代我们说是平等了,我觉得是落后的,无可非议地落后了,落后了怎么样来改变,要反传统,传统的东西必须要反掉它一些,要创新一些,因此又提出一个字来,法办,对传统是不是要法办的问题,因此有人认为可办不得,你数典忘祖,那么数典忘祖行不行,一般就不行,但有的人说,数典忘祖没什么了不起。这我就想起鲁迅当年说,年轻人古书可以少读,甚至于不读,为什么?更重要的是现在,是生活,是来自生活的,是现在的战斗,所以古书读不读不是最重要的,但是他并不是说不要传统,而是讲今天的立场,我们要走什么路,艺术要往哪里去的问题,我反传统,这个“反”怎么讲,我不讲中国,讲外国,我们不讲希腊,罗马,不讲那么远,就从文艺复兴谈起,我们说达芬奇,莱奥纳多·达芬奇大家知道他,那么我们以他作为坐标,作为定位,他对于西方油画传统的定位,一直在变,变变变,变到了印象派,变到了梵高,变到了马提斯,变到了毕加索,那么梵高的画,达芬奇的画同印象派的画同莫奈的画同毕加索的画同马提斯的画摆在一起差距多大,是不是还是传统,这样就好像完全反掉了传统,实际上怎么看待这个与传统的关系从达芬奇到马提斯中间,这差距有多大,到中间为什么能够到这一步,就是一步一步反的,儿子反老子,孙子反父亲,不断地反,有时是反反得正,所以逐步反下来之后,它实际上是在进步,当然可能有很多人不同意这种看法,所以从这样一点讲,我们的石涛是比较开放,不但是开放的,他是有体会的,他就觉得不完全受传统的,约束了,他不是说古人的须眉不能长在我的面貌,我自己是有我的东西的,那么他讲了一句话,笔墨当在时代。当时我也是写过一篇《笔墨等于零》,这个我不再多提了,其实我写的时候,目的就是想解放我们不在古人的笔墨那种固定的程式的标准里面,一开始我就讲了,开宗明义讲,脱离了具体画面,孤立谈笔墨的价值,这个价值等于零,这个话实际跟石涛讲的“笔墨当在时代”是一样的意思,你可以画你的笔墨,只要你把作品搞好了,笔墨它是一种工具,一种材料一中技法,是个奴隶,完全为我们

所用,每个人有每个人的笔墨,每张画有每张画的笔墨,不是说谁的笔墨好拿来套,我的意思指这个,但是引起很多的反攻,我觉得很可笑,我觉得我讲的是常识的规律,那么今天我说石涛讲的“笔墨当在时代”,我还要给他补充一些,笔墨当在个人。传统好像一条河流,但是这河流不是顺流而下,是逆水行舟不进则退。如果光同古代来结合,我们已经结合几百年了,这个叫近亲结婚,近亲结婚下来,已经不行了,现在必须要杂种,这个杂种必须要有混交的东西才能够促进我们艺术的发展,我觉得这里面没有矛盾,而且这个东西要大大地搞,今天我们中国人同外国人之间有距离,但是这个距离还是可以很了解,美国那个轰炸事件,我们马上就知道了。同美国的生活方式等等,距离是有的。那么我们同古代的中国人的距离有多大,我们在汉墓中那个主人的生活情况了解有多少,就是空间的距离,越来越缩短了,时间的距离,越来越拉长了,这么一比较就可以找到,我们艺术的定位。我们觉得还是立足于现代,现代还是应该厚今薄古了,现代的更重要,这要通过实践,你要了解,你要彻底理解西方,这才能够结合,西方艺术的发展,他们吸收最早是非洲艺术,非洲艺术对毕加索也好,对莫迪利亚尼也好都影响非常大。非洲的艺术,给西方艺术的冲击,再次是东方的,他们对中国的了解还不多,波斯,日本的东西对他们影响大些,所以他们基本上从非洲的加上东方的还有别的吸收进来,现代艺术变得厉害。所以今天的西方艺术,我说实际上他是世界艺术的混血儿,如果你对西方理解得不透,它里面也是良莠不齐,你把它的坏东西拿回来,就当成是宝贝,它的好东西你没看见。早期的留学生也可以说有相当的是盲目的,因为没见过西洋画,就好像刘姥姥进大观园了,分不清薛宝钗,林黛玉,哪个漂亮,哪个不漂亮,往往是深入宝山空手回,没有找到好东西,甚至做了反宣传,不好的东西拿回来了,好东西把它卖了,丢了。我们现在要把两个贯通了,要把西方的要害和中国的要害找出来,就是把它画后面的构架拉出来,把皮扒掉了,看它里面的构架是什么样子,对一幅画从造型角度,用解剖学来给它剖析出来,因此它剖析出来的结果是一个腔,他外面唱出来的歌词,一幅画,静物,这个歌词大家听得懂,那么腔在后面,对于音乐上也是,如果你唱歌,歌大家懂了,这首曲子有了,有的是根据曲子来填歌词,有了歌词再来谱曲子,所以这个词与曲的关系,就是形式与表面的形象的关系,形式构成从表面形象出来的面貌,这个中间的关系,不需要解剖,好多人也用这个办法,徐过非常重视这个,他都是用几何线画,他画一些藕片,切下来的藕,他用一些几何的,方的,三角形,中间是圆形,窟窿,他注意到这个,他甚至于画那些树,他用三角形几何学来画的,所以他意味到里面的结构,结构的形象,比方他画的白鹤,梅花里面有一只仙鹤,那个梅花画得乱极了,非常乱,中间了一只素白的鹤在,所以这些东西都是现代的,也同西方联合的。我们看西方好像同中国很不一样,但是发现有一点,两家的自家的根源,两家的自家的精神完全一致,这个精神是什么,两个字,情真。所以实际上艺术,你要跑到高处的话,你要真正两边理解,那时相通的,所以在底下的时候,差距很远很远。

现在提倡科学与艺术的结合,可以互相促进得更快,我们东西的科学性,是隐藏在里面,今天要用科学,分析我们科学性的东西,比方在文艺复兴时代,就是有了解剖学的发展,所以人人体画就发展了,人物的准确性,深刻性,就一步步发展了,那以后有了几何学了,有了色彩学了,色彩学就促进了印象派,这些原理就有意无意自然地到印象里面去了,塞尚是现代艺术之父,他讲构成了。你就画一个苹果,不是为了一个表面的像,而是圆,方之间的构成,罐子,几何形的,圆锥形的,园柱形,这些东西结合起来,造成它的美感,因此这些东西实际上也是几何学的普及,如果根本不知道,几何是怎么回事,所以它们发展是科学的关系,平面的分割在绘画上是很重要的,不管你是装饰艺术还是绘画艺术,都是这样一个面积,一个平面,这么一张画,一个面积,全部面积你都用上统统都给它利用上,这是分割,这是一种科学性的东西,不浪费,而我们这方面有我们的优点,但是也有缺点,我们古代不懂得平面分割,一张白纸上面画一个东西,那么其他的地方都浪费了,多一点也好,少一点

也好,无所谓。画一个形象,白纸上一个孤立的形象,而他们不是,是面积与面积之间的关系互相衬托出来的,这东方与西方之间关系,所以这方面正是我们所缺少的东西,要好好地学习,中国现代艺术应该嫁给谁,是西方艺术,中国传统艺术,还是科学和经济,我说嫁给谁呢?我说艺术只能嫁给人民,艺术只能嫁给对象。你看我的画,我就是嫁给你,嫁给共鸣者,作品是嫁给读者,画是嫁给观众,你看我的画,实际上我是嫁给你的。当然我的作品好不好,你娶不娶,那是另外一回事。这东西不好,你嫁给人民,人民也不要,要人民自觉自愿地来欣赏你,要嫁给人民也很苦难,他爱不爱你,理解不理解你,这也是个问题,我们还是要有人民的理解,否则我在这里讲话,你们谁都不理解,我讲什么呢,我画画需要你们看得有感受,就是我有真情实感,我要表达的是真感情,我有真情想同你交流我才画,我不是骗你,不是骗子,这是骗婚了,我要把真的感情拿出来,就是这样。

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搜狐重大事件

重大事件 2014年 2014年8月7日,搜狐公司入股韩国艺人金秀贤所属经纪公司KeyEast,成为该公司第二大股东。 2014年9月18日,全国扫黄打非办联合公安部门对利用微博、微信等平台传播淫秽信息的违法行为进行整治,在搜狐博客上提供有法律法规禁止内容的《人工少女3攻略》等互联网作品在线阅读服务,北京市文化市场行政执法总队依法对搜狐处以罚款5万元的行政处罚。 2014年9月18日,随着iOS8正式版推送,搜狗输入法iPhone版正式登陆App Store,成为iOS系统问世以来的首个第三方中文输入法应用。 2013年 2013年1月,搜狐持续锻造媒体影响力推“搜狐新闻先知道”全新slogan。 2012年 2012年11月22日,搜狐旗下频道—搜狐促销因广告代理商(全国总代理)违约,突然关闭,全国近百个城市频道的代理公司损失惨重。 2012年6月,搜狐焦点汇集城市最主流人气和声音的业主论坛,覆盖百余城市及地区,拥有超过1640万的注册用户资源,每日网聚50多万高收入、高素质、高购买力用户浏览发帖,总帖子数量突破5580万。 2011年 2011年12月14日,搜狐微博今日宣布将捐赠200万元,携手中国社会科学院农村发展研究所教授、于建嵘先生,以搜狐微博为平台发起和推出“搜狐微博随手公益平台”,这也是国内首个微博公益平台。同时,搜狐微博宣布成立“搜狐随手公益基金”项目,推动发展迅速的民间公益。 11月消息,搜狐公司宣布,将从12月开始统一搜狐旗下我的搜狐、微博、视频、博客、我来说两句、社区等六个互动产品用户名字(昵称)。 2011年3月28日,搜狗正式推出搜狗高速浏览器3.0预览版。在高速双核的上网体验基础之上,搜狗高速浏览器3.0预览版首创“网页更新提醒”服务,继续引领国产浏览器创新升级。 2011年2月14日,搜狐视频推出门户剧《钱多多嫁人记》。 2011年2月25日,搜狗地图推出73城市三维城市地图。 2011年1月11日,以“刷新我们”(REFRESH US)为主题的搜狐WORLD营销大会在北京拉开帷幕。搜狐将以“大传播·新风尚”、“大产业·新生活”、“大产品新互动”的概念继续引领中国新媒体营销发展和创新。 2011年1月31日,搜狐集团发布2010年第四季度及2010年度的财务业绩,搜狐2010年收入破6亿美元创新高,“再造搜狐”业务全面开花。 2010年 2010年12月3日,搜狐视频在京举办“搜狐视频三维驱动提速2011中国视频”发布会。2010年12月搜狐与联合利华达成战略合作协议。 2010年12月,诺基亚携手搜狐掀中国“创熠”热潮,创意视频累计播放6000万次。

中国著名书画作品欣赏

中国著名书画作品欣赏 1、清华嵒《墨竹》立轴【赏析】华嵒是清代雍正、乾隆时期成就最高的画家之一。画中有“山人写竹不加思,大叶长竿信笔为。但恐吟堂霜月夜,老鸦来踏受风枝。”简短四句诗,表现出画家豪放不羁的情怀。画面可谓精当简洁,湖石瘦而透,出于随意变化的湿而整的笔致,修竹新篁,笔意隽逸。3、慈禧书法【赏析】“望隆梅鼎资调燮,宠渥芝纶介寿康”。这件作品用笔粗壮厚重,装裱华丽大气,较为恰当地显示了慈禧太后的特殊地位与作品内容的喜庆色彩。 5、李可染《迎春图》镜心【赏析】李可染除以山水画名震中外画坛外,还非常喜欢画牛。他画的牧牛图形神兼备,意境清新美妙,充满生趣和诗意。牛背上,稚气的牧童悠然自得,寥寥数笔,他便勾出一幅质朴而生机盎然的田园小景。 6、米芾《淡墨秋山诗帖》【赏析】此帖运笔如刷,笔力雄健,结态造势宽展肥美,当为米芾中年书法之精品。此帖流传有绪,历代著录于《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》,刻入《三希堂法帖》。藏于北京故宫博物院。释文:淡墨秋山画远天,暮霞还照紫添烟。故人好在重携手,不到平山谩五年。 7、傅抱石《屈原》【赏析】画中的屈原昂首独行,瑟瑟的秋风,吹拂着他的头发和衣衫。身后是芦苇丛生的江潭泽畔,前方是苍茫浩瀚的汨罗江水,他“宁赴湘流”,也决不“蒙世俗

之尘埃”。画家以精细的线描用心勾画了屈原的形象,而将大片画面让与江水,使得观者在聚焦屈原的同时,感受到一种孤独无助的悲凉。8、赵佶《欲借风霜二诗帖》【赏析】徽宗在艺术上有多方面的成就,能书善画,书法称“瘦金体”。此《欲借风霜二诗帖》是纸本,楷书,33.2 x 63公分。台北故宫博物院藏。由两首七言与五言律诗合并而成,也名为“欲借、风霜二诗”帖。9、吴冠中《乡村》【赏析】这幅《乡村》是是一幅极具吴冠中个人特色的墨彩画。乡村的题材,景物的轻描,和谐的氛围,厚重的墨汁点化出层层的户落。作者似乎在以鸟瞰和俯视的姿态,告诉我们什么是生活,什么是乡村生活,风筝线不断,乡情更不会断。10、丰子恺《买粽子》【赏析】朱自清先生在看了丰子恺这幅题为“买粽子”的画后曾说过:“上海也不曾委曲你,瞧你那买粽子的劲儿。”是两个小孩子将篮子从楼上的窗下垂下街口买粽子,这些画,和丰先生的文字一样,性灵自在其中,充满生活情味。 11、张大千《荷花》【赏析】此幅作于1944年,那时的大千已经是名满天下,笔下的荷花更具物理、物情、物态。这幅《荷花》是张大千的代表作品,落落大方,雅俗共赏,娇艳而不俗,沉着而不浮,生动而不匠。徐悲鸿曾说:"张大千的荷花,为国人脸上增色",绝非过誉之辞。12、怀素《自叙帖》局部【赏析】《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草,笔笔中锋,如锥划沙盘,纵横斜直无往不收;

吴冠中介绍

吴冠中介绍 吴冠中(1919年~2010年6月25日),江 苏宜兴人,当代著名画家,油画家,美术评论 家。从无锡师范初中部毕业后,吴冠中考入浙 江大学代办省立高级工业职业学校。1936年 转入杭州艺术专科学校,从李超士、常书鸿及 潘天寿等学习中、西绘画。1942年毕业,任 国立重庆大学助教。1946年考取公费赴法国 留学。1947~1950年在巴黎高等美术学校J?苏弗尔皮教授工作室进吴冠中修油画;同时在洛特工作室学习,并在卢佛尔美术史学校学习美术史,各项成绩优异。 吴冠中1950年秋返国。先后任教于中央美术学院、清华大学建筑系、北京艺术学院、中央工艺美术学院。生前任清华大学美术学院(中央工艺美术学院)教授、中国美术家协会常务理事,全国政协常务委员等职。 吴冠中在50~70年代,致力于风景油画创作,并进行油画民族化的探索。他力图把欧洲油画描绘自然的直观生动性、油画色彩的丰富细腻性与中国传统艺术精神、审美理想融合到一起。他擅长表现江南水乡景色,如初春的新绿、薄薄的雾霭、水边村舍、黑瓦白墙,和谐、清新的色调,宁静、淡美的境界,使画面产生一种抒情诗般的感染力。 从70年代起,吴冠中渐渐兼事中国画创作。他力图运用中国传统材料工具表现现代精神,并探求中国画的革新。他的水墨画构思新颖,章法别致,善于将诗情画意通过点、线、面的交织而表现出来。他喜欢简括对象,以半抽象的形态表现大自然音乐般的律动和相应的心理感受。既富东方传统意趣,又具时代特征,令观者耳目一新。 作为美术教育家,吴冠中注重学生艺术个性的培育。作为善思考的艺术家,他又勤于著述,立论独特,而且文字生动流畅。其中关于抽象美、形式美、形式决定内容、生活与艺术要如风筝不断线等观点,曾引起美术界的争论。 艺术成就 吴冠中是20世纪现代中国绘画的杰出代表性画家之一。他为中国现代绘画做出了很大的贡献。 长期以吴冠中来,他不懈地探索东西方绘画两种艺术语言的不同美学观念,坚韧不拔地实践着“油画民族化”、“中国画现代化”的创作理念,形成了鲜明的艺术特色。他执著地守望着“在祖国、在故乡、在家园、在自己心底”的真切情感,表达了民族和大众的审美需求;吴冠中的作品具有很高的文化品格。 从20世纪80年代开始,他的艺术观念和绘画创作就适应历史发展和时代的需要,推动

吴冠中简介

吴冠中简介 吴冠中(1919—2010),江苏宜兴人,当代著名画家、油画家、美术教育家。油画代表作有《长江三峡》、《北国风光》、《小鸟天堂》、《黄山松》、《鲁迅的故乡》等。文学代表作有《古代英雄的石像》等。 2010年6月25日23时57分,吴冠中先生因病医治无效,在北京医院逝世,享年91岁。 人物生平 吴冠中在50~70年代,致力于风景油画创作,并进行油画民族化的探索。他力图把欧洲油画描绘自然的直观生动性、油画色彩的丰富细腻性与中国传统艺术精神、审美理想融合到一起。 从70年代起,吴冠中渐渐兼事中国画创作。他力图运用中国传统材料工具表现现代精神,并探求中国画的革新。 1919年8月29日(阴历闰七月初五)出生于江苏省宜兴县闸口乡一个农民家庭。 1926年,就读吴氏小学。1930年,入宜兴县县立鹅山小学学习。 1931年,小学毕业,考入无锡师范学校。 1934年,完成三年师范初中,入读浙江大学代办的工业学校电机科。 1935年,投考国立杭州艺术专科学校。 1936年,入国立杭州艺专习西画,兼学中国画及水彩画。 1937年,抗日战争爆发,校长林风眠率领全校师生,与人民一起撤离杭州。 1938年,艺专附中结业,升入本科学油画,师事常书鸿及关良。同时亦学习中国画。 1940年,转学中国画,成了潘天寿的学生,临摹了不少历代绘画精品。 1941年,仍迷恋油画色彩,转回油画系。 1942年,毕业于国立杭州艺术专科学校。任国立重庆大学助教。 1943年,于四川重庆沙坪坝青年宫举办第一次个人画展。 1946年,考取全国公费留学绘画第一名,赴法国留学。 1947年,就读于巴黎国立高等美术学校苏弗尔皮教授工作室进修油画。 1948年,作品参加巴黎春季沙龙展和秋季沙龙展。 1950年,留学归国,任教于中央美术学院 1953年,任清华大学建筑系副教授 1956年,任教于北京艺术学院

浅谈网络视频的版权问题

浅谈网络视频的版权问题 ——以搜狐视频为例 09042221 陈佳萍 星期二上午,观看了2009年中国经营者采访搜狐CEO张朝阳,谈到搜狐的发展情况。个人觉得,搜狐挺憋屈的。搜狐团队先研发的项目,但在其他团队发展壮大。所幸的是,搜狐还是不断的探索,毕竟,搜狐在视频这一块发展空间较大,尤其是这几年。 然后我想谈谈,就网络视频的版权问题,以搜狐视频为例。不知大家发现没,360网址大全的首页,都会以“XX·XX”形式处在显眼的位置。前一个是网站名称,后一个是其旗下比较为人们所熟知的产品。我看了下,门户网站的形式分别是新浪·微博,搜狐·视频,网易·邮箱,凤凰·军事,腾讯·空间。那么,如此看来,搜狐视频应该是搜狐旗下比较出色的产品,但是如何与专业视频网站进行抗衡,搜狐的答案是正版,即提供正版的视频供用户观看,但不分摊费用给用户,而通过广告收入来解决正版视频购买的资金。 我认为,提供正版的视频这一做法,值得提倡。首先,对于企业本身来讲,是可持续的发展之道。去年年底,国家版权局就2011年视频网站版权监管进行通报,影视剧的平均正版率只有76%。接下来,便要求一些视频网站进行整改。当时我在追《新网球王子》,一开始在土豆网播放,后来土豆,优酷都没有,连之前的《网球王子》也找不到资源,才发现网站自身进行了整改。版权意识逐渐加强,那以后对网站视频的要求也会提高。搜狐走这一步,也是三思而行的啊。通过购买正版版权的视频内容,可以提升自身的形象,也为后续的发展运筹帷幄。 其次,广告收入的增加。购买正版影视剧,可以吸引广告商的投资。如果所购买的影视剧当下比较火热,点击率较高,广告商也会不请自来。我觉得搜狐视频的资金是不是这样操作,用第一笔款去购买正版影视剧,所获得的广告收入作为下一部或下下一部影视剧的购买资金。但是,如果是这样,那会不会出现一个问题,那就是,如果广告收入不理想,导致资金不足。但事实可能不是这样,这也是我认为的一种假设。就最近的新闻看来,搜狐视频的资金还是充裕的。搜狐视频花5000万购买《心术》,但仅搜狐内部的广告资源使用量就达到2亿元。今年5月1日,张朝阳在解读搜狐Q1财报时作出了二项重要决策,其中一项是建立搜狐视频独立销售的团队,就购买成本和广告收入进行策划,发展搜狐视频。 然后是网络视频的版权问题对社会的价值观导向有一定的作用。盗版视频充斥在网络市场,受伤的不仅是视频制作单位,播放单位,还有广大的网民。影视剧盗版,制作单位,播放单位,收不回成本。博客内容盗版,网友自身的利益也会受到损害。整个社会的价值观有所影响,因此,购买版权对网络视频市场有促进作用。 最后是,存在的问题。搜狐视频花高价购买影视剧,影视剧的价格也逐渐上涨,会不会对购买影视剧版权产生恶性循环呢?同时,面对优酷土豆的合并,搜狐视频能否独自对抗他们?搜狐给出的答案是建立版权联盟,平摊采购成本。由此看来,搜狐视频下一步的动作便是寻找合适的盟友,共同建立版权联盟。 那么,接下来,网络视频版权会如何发展,格局是否有所变化,静观其变吧。

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接入用户访问sohu视频流量优化建议 尊敬的教育网会员: 为给会员提供更多的网上资源和应用,实现更快捷的访问体验,赛尔网络大客户部在积极支持教育网内各类资源和应用建设的同时,一直在积极引入各类公众网上的资源和应用,通过镜像、直接互联等形式,将会员用户需要通过公众网访问的资源直接引入教育网内。截至目前,已经取得了巨大的进展,用户常用的互联网资源和应用大部分已经在教育网内可直接高速访问。 近期为了给广大会员用户提供更好更优质的流媒体服务,大客户业务部最新引进了视频内容服务提供商SOHU:https://www.wendangku.net/doc/f311483104.html,。 搜狐视频是国内网站中唯一提供100%正版的高清视频平台,内容涵盖高清电影、电视剧、纪录片、动漫、综艺,视频新闻、电视直播等优质内容,为用户提供高品质的正版高清视频服务。 搜狐视频:https://www.wendangku.net/doc/f311483104.html, 地址范围: 115.25.216.0 - 115.25.223.255 接入方式:静态接入 搜狐路由判定方式:ⅰ.根据LDNS的IP地址智能判定返回IP ⅱ.根据用户源IP地址,进行2次IP地址判定,并返回相应地址 测试结果: 教育网解析地址:115.25.217.14;115.25.217.16;115.25.217.12 公网解析地址:61.135.181.167;61.135.181.169;61.135.181.171 220.181.118.87;220.181.118.90;220.181.26.7;220.181.26.9 分析表明,由于搜狐视频使用静态接入教育网的方式,采用教育网的IP地址,那么教育网内用户访问该网页时,应该解析获得教育网提供的静态IP地址。

吴冠中国画赏析

吴冠中国画作品赏析 我曾将油画和水墨比之陆路和水路,我是水陆兼程者。兼程当然比单程辛苦,但兼程较易克服单程者所遇山穷水尽的困惑。这其实也是继承与吸取外来的关系问题。作者有国籍,作品却无国籍之限,因人情与审美最终是相通的,隔膜毕竟只是一个历史阶段现象。 ——吴冠中 吴冠中,1919年生于江苏宜兴农村。1942年毕业于重庆国立艺术专科学校。1947年考取公费留学法国,在巴黎国立高等美术学院进修油画。1950年回国后,曾任教于中央美术学院、北京艺术学院、中央工艺美术学院(后随中央工艺美术学院并入清华大学美术学院)。曾先后在北京中国美术馆、香港艺术馆、台湾历史博物馆、新加坡国家博物馆、大英博物馆、美国底特律四家博物馆、巴黎塞纽齐博物馆等处举办个人画展数十次。国内外已出版画集和文集近百种。第六、七届全国政协委员,第八、九、十届全国政协常委。1990年获法国文化部文艺最高勋位,1993年获巴黎市勋章,2002年入选法兰西学士院终生通讯院士。2003年被中国文联授予金彩奖。终生探索中西艺术结合之路,迄今兼作油画与水墨画。 吴冠中弃理工,投人文,跳入不可衣食的艺术苦海,背负丹青。从东方到西方,又从西方回到东方,他把艺术当性命,一路独行,世称艺术“苦行僧”。苦行僧,艺道煎熬痴情,苦作耕耘,世俗粉脂去尽,铁骨一身,满腔热血守望艺术精神。 描绘江南水乡是吴冠中作品中典型风格的代表和最著名的题材。作为生于江南、长于水乡的画家,他对江南水景有着浓厚的深情。如此深深的烙印与真切的情怀,使得其笔下的水乡流露出情真意浓的雅致与灵秀。吴冠中早期水墨画中,最著名的代表作、被中国美术馆收藏的《双燕》,既是典型的以水乡为题材的作品。十分巧合也倍显难得的是,此幅水乡作品中也出现了一双飞燕虽此双燕非彼双燕,但同样在增加作品本身意境与情趣的同时,也注入了不同一般意义与别样的情结。

搜狐视频ifox格式转换mp4

ifox格式是搜狐旗下特有的视频格式文件,它比较特殊,可以使用搜狐影音、暴风影音等播放器来播放。若要传至各种移动设备中播放或做为其它用途,那是需要转换成常用格式视频的。你知道如何把ifox格式转换mp4、rmvb、avi、flv等主流格式视频吗?不防看看小编精心整理的详细图解,一定能让你得到满意的答案哦。 其实很简单的,下面实例演示一下ifox转换mp4(其它格式也是一样的),有图有真相哦。 首先,当然是准备好搜狐视频文件了,先将视频下载到电脑上。 从搜狐视频客户端或网页上下载的视频文件,格式为ifox,分有超清版、高清版、普清版的视频。如下图所示,下载到电脑上的搜狐视频。

OK,打开本文提供的ifox格式转换器,也可以称为狸窝全能视频转换器啦。如下图所示,初始界面上,点击左上方的“添加视频”按钮。

弹出“打开”窗口,将需要转换的搜狐视频导入到软件上哦。可能你在打开保存有ifox视频的文件夹时,看不到ifox文件。所以这里要注意了,有两个方法可以显示ifox文件,方法一是在“文件名”后输入“*”(不包括双引号),然后回车,即可看到文件了,此法在很多软件上是通用的;方法二是“文件类型”中选择“All Files(*.*)”,也能看到ifox文件。

选中需要转换的ifox搜狐视频,“打开”导入。转换器支持批量转换的。这里小编就添加两个超清版ifox文件好了,如下图所示:

接下来,打开“预置方案”的上拉选项菜单,在上面选择自己需要转换的格式,种类比较多,任君选择啦。这里要ifox格式转换成mp4,所以选择了常用视频中的mp4格式。然后可以自定义文件输出目录,最后,点击界面右下方的圆形“转换”按钮,开始导出mp4视频。 注,在预置方案右边有一个高级设置项,方便用户根据自己的需要或者自己播放设备配置,来自定义视频的参数,比如音视频编码、视频分辨率、比特率、宽高比等。

论吴冠中绘画中的意境之美

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/f311483104.html, 论吴冠中绘画中的意境之美 作者:杨国丽 来源:《世界家苑·学术》2018年第02期 摘要:“意境”在艺术中是一种情景交融的境界,是艺术中主客观因素的有机统一,它是我国传统绘画表现方式和艺术思想的核心范畴。中国传统绘画追求画面中的“气韵生动”,而这种“气韵生动”就是一种意境美,油画自传入中国,就开始与中国传统文化发生碰撞,我国对于油画和意境之美研究最为深刻的当属吴冠中了,他的绘画作品致力于将中国的传统绘画精神与油画技法结合在一起,通过对客观主体的再现或模仿,传达画家主观的思想情感,把中国传统绘画中的“意境”在油画中接近完美地表现出来了,使油画具有独特意味的中国油画形式。本论文将系统论述吴冠中绘画中的意境之美,并分析其艺术思想对我国当代油画发展的影响。 关键词:意境;气韵生动;当代油画;吴冠中 画家吴冠中,是上世纪我国乃至世界艺坛绘画史上举足轻重的代表画家之一,终生投身于中西绘画语言与思想融合的研究中,把中国传统绘画的意境语言与西方现代绘画的表现手法相结合,利用中国传统水墨方式来表现西方绘画的观念,同时又利用西方的油画艺术形式表现中国传统绘画的意蕴,是吴冠中先生绘画艺术上最突出的成果,他所倡导的油画民族化和中国画的现代化,为我国绘画艺术事业做出了巨大的贡献。欣赏吴冠中先生的作品可以感受到他和自然的对话,这是中国诗性文化与意境精神的对话,绘画作品中饱含中国画影响下深含的意境之美,使他的油画艺术让人回味无穷。笔者认为,深入探究吴冠中先生绘画作品中的“意境”之美,对我国当代油画创作和艺术理论研究都有重要的启发意义。 一、吴冠中绘画中的“写意”趣味 西方没有“写意”之说,却有“抽象”的概念,就其内涵而论,“写意”在“写实”和“抽象”之间,它是写实和抽象的“中庸”,它更具有包容性。吴冠中先生一生不懈的探索东方与西方绘画的语言,将中国文化上的写意与西方的绘画理论相结合,其艺术思想不断在自己的创作实践中运用,经过刻苦的研究吴冠中先生不仅找到自己的绘画形式,并在油画作品中营造着中国写意趣味的“意境”之美。80年代,吴冠中开始为艺术形式辩诬,他认为“美术的东西方结合,简单地说,不是东方的形式加西方的形式,而是中国的审美观与西方的审美观的互相渗透,既要了解中国传统画的优点,又要了解西方美感怎么产生。”吴冠中先生的作品《水巷》,画面中充满节奏感的直立线条,使江南水乡的质朴美跃然纸上,笔触中流露出作者对故乡深深地爱。《北国风光》这一作品,吴冠中运用自己在中国传统画的学习来解构油画构图中的主次关系,艺术作品通过审美形式与载体内容的有机统一,展现虚、灵、空、淡、深、远等精神内涵,让这幅作品既烘托出主景,又让中景和远景的层次得以丰富的展示,而且整幅作品给人雄壮辽阔的意境。吴冠中先生借助自己抽象的形式美,生动的表现出中国传统绘画的意境和韵味,洋溢着中国传统文化的美学精神和民族意识。

吴冠中主要艺术观浅析

单位代码 10642 密级公开学号 200710044029 学士学位作品评论 吴冠中主要艺术观浅析 评论作者:史静 指导教师:肖宇窗 学科专业:美术学 提交评论日期:2011 年03 月16 日 评论现场讲评日期:2011 年05 月18 日 学位授予单位:重庆文理学院 中国 重庆 2011 年03 月

目录 摘要 (2) Abstract……………………………………………………………………… X 引言…………………………………………………………………………… X 一、电子商务…………………………………………………………………X (一)Internet……………………………………………………………… X 1、XXX ………………………………………………………………………X (1) …………………………………………………………………………X 二、网络…………………………………………………………………………X 参考文献:………………………………………………………………………X 致谢:……………………………………………………………………………X 附表(可有可无) ………………………………………………………………X 目录 摘要 (1) 一、吴冠中简介 (1) 二、主要艺术成就 (2) 三、吴冠中主要艺术观浅析 (2) (一)、关于“绘画的形式美” (2) (二)、关于“意境” (3) 四、结束语 (4) 参考文献 (4)

吴冠中主要艺术观浅析 2007级美术学2班史静指导教师:肖宇窗 摘要:在吴冠中50多年的从艺道路上,可谓曲折艰辛,在这过程中虽然条件非常艰苦,但多年来他依然坚持自己的艺术观和人生观,不断的努力奋斗,形成了他自己独特的艺术风格,并提出了诸多艺术观,如“绘画的形式美”、“关于抽象美”、“意境”等。在他的众多的艺术观中,本文从吴冠中的主要艺术观进行了分析,并结合他的作品来进行品评。 关键字:吴冠中;形式;意境;中西融合 一、吴冠中简介 吴冠中1919年出生在江苏省宜兴的一户普通家庭,由于家贫,而身为长子的吴冠中更是要靠着自己的努力奋斗立身。所以自小学以来,他的成绩经常名列全班第一。直至1936年误入艺途,在艺术学院里,他先后受林风眠、吴大羽、潘天寿、雷圭元等教授的教学,而该校是以中西结合为方向的教学,就为他之后的“中西融合”的探索奠定了基础。毕业后任教于国立重庆大学建筑系,后又考取了教育部的公费留学。 1947年吴冠中正式到巴黎国立高级美术学校学习。在巴黎学习期间,他跑遍了巴黎的博物馆,还受到苏弗尔皮教授的教学,也是苏弗尔皮教授启发了他对“西方艺术品位,造型结构,色彩的力度”等的认识,学到了造型艺术的形式规律。1950年回国,先后在各大学院任教。而后,吴冠中一直都致力于中西融合的探索,以及对形式美的竭力主张。 二、主要艺术成就 吴冠中在艺术领域对中西方绘画的差异、形式与内容上探索、中西融合的探索作出了巨大的贡献,并提出了诸多艺术观。他的“论绘画的形式美”渐渐开启了国内对于形式、材料等方面的关注,对传统笔墨观念进行了丰富。形式美是一种相对独立的审美对象。关于“意境”,吴冠中则认为人们会被绘画中的形象之美而陶醉,吸引我们的是画中宁静的形象而不是题目,语言是不能表达形象中的意境。在“中西融合”上,他作出了对中国传统绘画形式和传统绘画线条的变革,形成自己的艺术风格。他曾说过,“对我来讲油画和水墨画都一样,都是为了探索一条自己的道路,我的绘画道路是‘油画—水墨—油画—水墨’不断循环往前走,在交叉中找到他们的优点”。在他曲折的探索道路中,一直坚持自己的人生观及艺术观,将西方绘画的形式规律运用到自己的水墨画中,又将中国水墨画的意境用于油画中。这样的交叉循环,形成自己独特的绘画风格。由此可见,吴冠中对中西方的绘画提出了自己独到的

吴冠中油画作品欣赏(7)

吴冠中油画作品欣赏(7) 草原风景油画1989年作 印度风景油画1987年作 夜咖啡油画(珂罗版)1989年作 巴黎协和广场画布1989年作 香港夜景珂罗版画 此作表现了香港维多利亚湾繁华的城市景色。画家用抽象的色块和线条概括了香港的高楼、广告牌和灯光,给人以富丽堂皇的视觉效果。此作乃是油画原作的有限印刷品,发行数量极少。巴黎蒙马特1989年作 一九八九年,在巴黎之行中,吴冠中共绘了三件以蒙马特为创作题材的作品,分别取景于蒙马特的街头,本幅取景于咖啡馆林立的Place du Tertre,以巴黎著名的餐厅Le Consulat 为画作主角,街道背后高耸的圣心堂伴随着蓝天白云,点绘出画家当时愉快喜悦的心境,画中街道背后隐约可见圣心教堂。 鸽子油画木板1989年作 塞纳河畔1989年作 塞纳河1989年作 塞纳河风景布面油画1991年作 巴黎公路画布1989年作

巴黎大皇宫油画1989年作 吴冠中先生此件油画作品题为《巴黎─大皇宫》,作品构图简洁,色彩明快亮丽,兰色的塞纳-河上是巴黎最著名而且最多人拍照的亚历山大三世桥,周围绿树环抱,桥的一端这座雄伟壮观的白色园顶建筑便是举世闻名的大皇宫。整个画面所采用的灰白色调将巴黎这座国际大都市在喧闹之余所 呈现出的宁静祥和的气氛表现的淋漓尽致。 荷塘清趣1989年作 绍兴湖 江南水乡油画1989年作 高原人家画布1990年作 倒影油彩画布1990年作 布面油画1990年作 命名为《夜》的作品,总是让人不由自主地联想到米开朗琪罗为美第奇家族礼拜堂制作的不朽群雕《昼、夜、晨、昏》,这一组伟大的雕刻,曾以象征性的手法,将文艺复兴时期纷繁复杂的精神内涵展现在人们面前。站在吴冠中的《夜》面前,人们将不得不说同样的话,这次被展现的,不是一个时代的宏大的精神,而是整个现代的灵魂。画家不惜用成片的黑色涂抹这寸土寸金的画面;把用阔大的笔触把这纪念碑一般、却带着令人心碎的柔弱的女体,呈送到我们面前:她俯伏在她的手臂上,她的身体作极不舒服的扭转,我

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视频贴片广告示意区域定向刊例价格折扣价格 全国32元/CPM电话咨询 北京/上海110元/CPM电话咨询 广州、深圳、沈阳、南京、武汉、杭州、成都、福州80元/CPM电话咨询西安、无锡、哈尔滨、天津、宁波、重庆、长沙、东莞、青岛、苏州、大连、厦门、昆明55元/CPM电话咨询 其他城市38元/CPM电话咨询 华北、华东、华中、华南、西南、西北、东北32元/CPM电话咨询 加收政策 指定形式加收10% 指定位置加收10% 3次以下(周度)频次控制加收20% 定向内容加收10% 频次控制加收频次低于6次(含6次),加收10%频次低于3次(含3次),加收20% 时间段定向加收10% 特型效果在原广告价格基础上加收1倍

搜狐

搜狐视频 张强 (防灾科技学院北京市东燕郊邮编:100000) 摘要:在线视频,这个Web2.0时代的产物,因其交互性、分享性走进人们的视野,随着网络直播与在线分享两种模式的融合发展而深入我们的生活,改变着我们的媒体使用习惯,呈现出日益强大的影响力。搜狐视频作为在线视频业务的一个重要组成部分,搜狐视频以1.4亿的绝对值稳居第二。本文将从搜狐视频的主营业务简介和盈利模式及相对策略进行研究分析。 关键字:搜狐视频;战略;盈利模式;发展前景 Sohu Video Abstract: online video, a product of this Web2.0 era, because of its interactivity,sharing into people's vision, with the network broadcast share fusion two developing modes and online and into our life, changing our media habits,showing increasingly powerful influence. Sohu Video as an important part of onlinevideo service, Sohu Video with 140000000 of the absolute value of the top second. This article will carry on the research analysis from the main business andprofit model and relative strategies Sohu video. Keywords: Sohu Video; strategy; profit model; development prospects 引言:2004年底,伴随网络视频刚刚在世界范围内兴起,宽带时代和流媒体技术发展的必然,搜狐视频的前身搜狐宽频成立。2006年月,作为门户网站第一个视频分享平台——搜狐播客成立;2009年2月,搜狐“高清影视剧”频道上线,独家首播千余影视剧 1,搜狐视频的主营业务简介 搜狐视频作为中国互联网视频领域的领 先企业,是最重要的视频资讯、生活、娱乐互动平台之一,极具媒体影响力与公信力。搜狐视频在以影视剧、综艺,纪录片等优质内容为基础的长视频领域,整体用户规模及综合指标均稳居行业第一名。 (1)、建成国内最大的视频资源储备库。覆盖了数十万部集电视剧,电影,纪录片、动漫作品及国内外数百档最优秀的综艺节目,已经是国内纪录片储备最多的视频网站、最大的正版动漫播出中心、最大的正版韩剧同步播出平台以及泰剧观赏平台。 (2)、先进的技术手段和创新能力。通过架设全国上百个内容分发网络,搜狐视频在营销推广上开始了“三屏合一”战略的再度跨越,实现了PC端、手机端和Pad端联合电视台零延时跨屏首播。 (3)、稳定的用户群体。在用户认为的高清视频中,搜狐视频在用户心中占据着最首要的地位。超过90%表示经常使用的视频媒体是搜狐视频。其中近70%用户认为搜狐视频是他们心中的高清视频,对搜狐视频"高清""流畅""丰富"等有着较高的评价。 (4)、强有力的品牌形象。搜狐视频自北京奥运会和呼吁并联合创立中国网络视频反盗版联盟”,通过这些强势的营销手段,并通过技术的创新和良好的视频服务,在用户当中树立起了强有力的品牌形象,获得了良好的品牌认知。 2,搜狐视频的盈利模式

搜狐视频 客户端下载

应用介绍 《中国好歌曲2》独家播出,简迷离、马条、杭盖、罗中旭、赵牧阳纷纷登场,惊艳你的耳朵;《活色生香》、《Healer》、《何以笙箫默》、《武媚娘传奇》、《匆匆那年》、《陆小凤与花满楼》,2015年的春天是颜控的春天;《双螺旋》《闪电侠》《破产姐妹》《摩登家庭》《疑犯追踪》《吸血鬼日记》,正版美剧,尽在搜狐视频——2015春节必备app。 【热播剧集】 独家:《中国好歌曲2》《极速前进》《匆匆那年》 美剧:《双螺旋》《吸血鬼日记》《闪电侠》《破产姐妹》《疑犯追踪》《康斯坦丁》《破产姐妹》《摩登家庭》《黑名单》《神盾局特工》 热剧:《何以笙箫默》《武媚娘传奇》《陆小凤与花满楼》《急诊室故事》《新神雕侠侣》《爱你不放手》《满仓进城》《二炮手》《老农民》《傻儿传奇》《大漠苍狼》《四十九日祭》《姥爷的抗战》《风中奇缘》《情定三生》 日韩剧:《Healer》《放学后福不福2》《一吻定情2》《命中注定我爱你》《巡夜人日志》《Hero 2014》《水手服僵尸》 动漫:《航海王》《七大罪》《妖精的尾巴》《画江湖之不良人》《贝瓦儿歌》《进击的小学生》《倒霉熊》《猪猪侠》 综艺:《奔跑吧兄弟》《SBS歌谣大战》《壹周立波秀2014》《今晚80后脱口秀》《年代秀》 自制:《隐秘而伟大》《屌丝男士》《极品女士》 【软件特点】 全网搜索:聚合优酷、爱奇艺、乐视、腾讯、PPTV、PPS等视频资源!

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搜狐视频盈利模式

大连大学 工商管理专业论文 论文题目:搜狐视频商业模式分析 学院:经济管理学院 专业班级:工管123 指导老师:高鹏 学生姓名:王小兵 完成日期: 2015 年11 月1 日

摘要 在线视频,这个Web2.0时代的产物,因其交互性、分享性走进人们的视野,随着网络直播与在线分享两种模式的融合发展而深入我们的生活,改变着我们的媒体使用习惯,呈现出日益强大的影响力。搜狐视频作为在线视频业务的一个重要组成部分,搜狐视频以1.4亿的绝对值稳居第二。本文将从搜狐视频的发展和其盈利模式对搜狐视频两个方面对其商业模式进行研究分析。 关键词:在线视频搜狐视频战略盈利模式

一、在线视频业务 (一)在线视频 所谓在线视频是通过采用流式传输的方式在Internet/Intranet播放的媒体格式,流媒体在播放前并不下载整个文件,只将开始部分内容存入内存,在计算 机中对数据包进行缓存并使媒体数据正确的输出。流媒体的数据流随时传送随 时播放,只是在开始时有一些延迟在采用流式传输方式的系统中,用户不必像 采用下载方式那样等到整个文件全部下载完毕,而是只需经过几秒或几十秒的 启动延时即可在用户的计算机上利用解压设备(硬件或软件)对压缩的A/V、 3D等多媒体文件解压后进行播放和观看。此时多媒体文件的剩余部分将在后台 的服务器内继续下载。与单纯的下载方式相比,这种对多媒体文件边下载边播 放的流式传输方式不仅使启动延时大幅度地缩短,而且对系统缓存容量的需求 也大大降低,极大的减少用户用在等待的时间。 (二)在线视频网站分类 根据现有在线视频网站的经营模式和市场细分,在线视频网站大致可以分为以 下四类。 1、综合视频网站派:优酷土豆、酷6、56网。 2、门户视频派:腾讯、搜狐、百度爱奇艺。 3、网络版权分销商派:乐视网、优朋普乐、盛世骄阳、激网。 4、客户端派:迅雷、PPTV、PPS、暴风、悠视。 (三)在线视频网站的盈利模式 综合在线视频网站的发展状态,和经营模式,从其收入结构的构成状况分析, 当前在线视频网站主要存在以下四种盈利模式: 1、广告依然是视频网站主导性的盈利模式。在综合视频两大网站联营之后,综合视频网站的媒体价值将进一步上升,未来可能会提高综合视频网站的广告 单价而获得更高的收益,艾瑞预计,综合视频网站的广告收入将会稳步上升, 门户网站与网络电视台广告收入份额将趋于稳定。 2、付费模式。2010年末,优酷、酷6网、土豆网都推出收费视频,2011年 5月,奇艺也加入收费阵营。之前乐视网和PPS等都推出过收费业务。和国外 视频收费业务的火爆情况相比,国内视频公司尽管大部开通了付费业务,收入 贡献率却并不乐观。 3、自制剧“自产自销”的模式。视频网站自制剧正告别草根式的初级阶段,开始向专业化迈进。大制作自制剧的投资、制作水平已不逊于国内普通电视剧,而成本仍有优势,且更能体现独家价值。通过扶持自制剧,减少影视剧版权购 买的成本,这是不少视频网站考虑的长远方向。

浅析吴冠中的绘画特点

浅析吴冠中的绘画特点 点、线、面三大绘画要素在画家吴冠中的笔下,形成了独特的视觉语言。艺术形态的构成离不开点、线、面的构成要素。将三者构成要素与色彩、肌理在画面中进行有机融合,释放出最朴实、最震撼人心的艺术魅力,他的画简洁不喧哗,给人一种宁静而致远的感觉,简洁的画面中带有一种倔强而儒雅的力量,给人以极大的审美享受。 一、吴冠中与吴冠中绘画 (一)、吴冠中生平。吴冠中是20世纪现代中国绘画的代表画家之一。他坚持不懈地探索传统与现代、东方与西方的融合之美,形成自己独特的绘画艺术语言,在自己的作品中实践着“油画民族化”、“中国画现代化”的创作理念。他执著地守望着“在祖国、在故乡、在家园、在自己心底”里最真切情感,表达了民族和大众的审美需求。他的绘画情感的流露和他的成长经历息息相关。吴冠中,1919年出生于江苏省宜兴县。1942年毕业于国立艺术专科学校,1946年考取教育部公费留学,1947年到巴黎国立高级美术学校。1950年秋返国。他所经历过的艺术之路-平穷,文革,留学。妻子在背后对他绘画的支持和痴迷与他的成就是分不开的,正因为妻子的一生相随,他的画风多了一份温情。 (二)、吴冠中绘画。吴冠中创作取题材广泛,来源于对故乡的热爱,终生研习、创作着他身边所有一草一木,一砖一瓦。他将生活中极为普通的事物置入极为简洁的画面中,营造出一种最奇特、最简洁、最和谐的艺术氛围中,其中点、线、面不同的排列组合,都会产生妙趣横生的视觉享受,给人以无穷的奇思妙想。在吴冠中看来,艺术最重要的是通过恰当的艺术形式传递思想和感情。吴冠中大量的作品是从现实的生活中提炼和概括抽象的语言—视觉造型符号,借景生情,试图把自己所有的情感倾泻在绘画创作中。 二、点、线、面与点、线、面情感表达 (一)、抽象手法。吴冠中的作品是极具简洁的,吴冠中绘画中暗含的构成关系,对具体的事物深入的感受并进行概括和提炼,合理的布局使每一条线的穿插、每一个点的位置,以及虚实浓淡的变化,都恰如其分,去掉对事物细节表现,更能让人产生无限的想象。 1、“点”在现代几何图形中没有长、宽、厚,而只有位置。是画家在创作画面时,从具象到抽象,从复杂的视觉世界中提取出来的最为简单的视觉语言元素。“点”在画面上的运用使得空间变得更加意象了。我们欣赏吴冠中的《播》中,画面中散落着无数的大点小点虚实错落的在画面中穿插,像是在空间中不停的扩散和运动给人以无限的想象,使画面具有了特殊的神韵。 2、线,有曲直、长短、粗细、宽窄之分,不同的线起着不同的效果。如直线给人直接、安宁、简洁、阳刚的感觉,斜线给人以惊险、倾倒、不稳定的的感

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