马哲常考名词解释

马哲常考名词解释

1、联系：所谓联系也就是关系，是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。注：联系的观点是唯物辩证法的总特征之一。

2、条件：所谓条件是指同某事物相联系的，对其存在和发展发生作用的诸要素的总和。

3、系统：相互依存、相互作用的若干要素按一定方式组成的具有特定功能的整体，称之为系统。

4、新事物：哲学意义上的新事物，是指符合事物发展的客观规律和前进趋势，具有强大生命力和远大前途的东西。

5、发展：发展它不是指一般的运动、变化，而是指事物由简单到复杂，由低级到高级的前进上升运动，包含着明显的方向意义。注：发展的观点是唯物辩证法的总特征之一。注：发展不是事物的简单重复，它的实质是新事物的不断产生的旧事物的不断灭亡。

6、旧事物：旧事物是指违背事物发展的客观规律，丧失了存在的必然性而日趋灭亡的事物。

7、规律：规律是事物本身所固有的本质的必然的稳定的联系。

8、矛盾：所谓矛盾就是指事物之间和事物内部各要素之间既相对立又相统一的关系。简单地说，矛盾就是对立统一的关系或对立统一。

9、对立统一规律：矛盾规律即对立统一规律。

10、辩证矛盾：辩证矛盾是指反映事物内部之间和事物外部之间的对立和统一及其关系的基本哲学范畴。

11、矛盾的同一性：矛盾的同一性是矛盾双方在一定条件下相互联系、相互吸引、相互贯通的性质和趋势。

12、矛盾的斗争：性矛盾的斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立、相互否定的性质和趋势。

13、内因：内因即事物的内部矛盾。

14、外因：外因即事物的外部矛盾。

15、矛盾的普遍性：矛盾的普遍性是指，矛盾存在于一切事物的发展过程中（矛盾无处不在），并贯穿每一事物发展过程的始终（矛盾无时不有）。矛盾的普遍性也叫共性。

16、矛盾的特殊性：矛盾的特殊性，是指具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都各有其特点。矛盾的特殊性也叫个性。

17、基本矛盾：基本矛盾是指贯穿于事物发展过程始终并规定事物及其过程本质的矛盾。

18、非基本矛盾：非基本矛盾是不规定事物及其过程基本性质，也不一定贯穿事物过程始终的矛盾。

19、主要矛盾：主要矛盾是处于支配地位，对事物的发展过程起决定作用的矛盾。

20、非主要矛盾：非主要矛盾是处于从属地位，对事物的发展过程不起决定作用的矛盾。非主要矛盾也叫次要矛盾。

21、矛盾的主要方面：处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面。

22、矛盾的非主要方面：处于被支配地位的方面为矛盾的非主要方面。矛盾的非主要方面也叫矛盾的次要方面。

23、两点论：“两点论”就是在抓主要矛盾时，也不忽视次要矛盾；在抓矛盾的主要方面时，也不忽视矛盾的次要方面。（反对顾此失彼的形而上学“一点论”。）

24、重点论：“重点论”就是在分析和处理各种矛盾时，首先要抓住主要矛盾；在分析和处理某一矛盾时，首先要抓住矛盾的主要方面。（反对把主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和矛盾的次要方面等量齐观的形而上学的“均衡论”。）

25、质：是指一事物成为它自身并区别于他事物的内在规定性。

26、量：是指事物的规模、程度、速度以及构成要素在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。

27、量变：量变即事物量的变化，是事物在原有的质的基础上，在度的范围内发生的不显著的变化，是事物发展中的连续性和渐进性。

28、质变：质变是事物性质的变化，是一种质态向另一种质态的飞跃。或：质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本性、显著的突变或飞跃。

29、度：度是指事物保持自己质的量的界限。

30、关节点：关节点是度的端点或临界点。

31、质量互变规律：事物的量变达到关节点超出了度，就出现质变，新质产生后，在新的基础上又出现新的量变；量变、质变、新的量变、新的质变，事物发展的进程就是这样循环往复，由低级向高级、由简单向复杂无限演进的过程，这就是事物的质量互变规律。

32、否定之否定规律：由于内部矛盾的推动，事物由自我肯定状态到达自我否定状态，进而再由这种否定状态进到新的否定即否定之否定状态，从而开辟出自我发展和自我完善的道路，这就是事物发展中的否定之否定规律。

33、肯定方面：肯定方面是事物中维持其存在的方面。

34、否定方面：否定方面则是事物中促使其灭亡的方面。

35、扬弃辩证的否定：是事物发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物的既克服又保留，是扬弃。

36、范畴：就是基本概念，是人的思维对事物或现象普遍、本质的概括和反映。

37、现象：是指事物的表面特征和外部联系。

38、本质：是指事物的根本性质和内部联系。

39、真象：是从正面直接表现本质的现象。

40、假象：是从反面歪曲地表现本质的现象。

41、错觉：错觉是认识上的错误，属于主观范畴。注：假象不同于错觉。

42、内容：是指构成事物一切要素的总和。

43、形式：是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。

44、原因：是指引起一定现象的现象。

45、结果：是指由一定现象引起的现象。

46、因果联系：事物之间这种引起和被引起的关系，就是因果联系。

47、必然性：是指事物联系和发展过程中合乎规律的，一定要发生的确定不移的趋势。

48、偶然性：是事物联系和发展过程中非必定发生的不确定的趋势。

49、现实性：是指现实存在的事物及其所具备的内在根据和外在条件的综合。

50、可能性：是指事物依据其内在根据和外在条件有可能转化为其他事物的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。

马克思主义哲学原理重要名词解释

第一章名词解释 哲学： 世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。是自然知识、社会知识和自然知识的概括和总结。 世界观： 对人与世界关系的根本看法、根本观点。 方法论： 认识世界和改造世界的根本方法。方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 哲学基本问题： 存在和思维、物质和意识的关系问题。哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。 唯物主义： 在哲学基本问题上，主物质第一性、意识第二性的哲学派别。唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。 唯心主义： 在哲学基本问题上，主意识第一性、物质第二性的哲学派别。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。 马克思主义哲学： 辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。 一元论与二元论： 对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。二元论是不彻底的，往往最终倾向唯心主义一元论。 可知论与不可知论：

对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。 第二章名词解释 物质: 物质是标志客观实在的哲学畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。简言之，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。物质的惟一特性是客观实在性。 运动: 是物质的根本属性和存在方式。它囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。 静止: 是运动的一种特殊状态。它主要包括以下两种情形：第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动。第二，事物的质没有发生根本变化，即事物的质的稳定性。 时间: 是物质运动的存在方式。是物质运动的持续性和顺序性。其突出特点是一维性或叫做不可逆性。 空间： 是物质运动的存在方式。是指运动着的物质的广延性和伸性。它的特征是三维性。 实践： 人能动地改造世界的对象性活动。实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。实践是人的存在方式。 主体： 从事实践活动和认识活动的人。 客体： 实践活动和认识活动所指向的客观事物。 自在世界：

马哲名词解释

马克思主义哲学原理 名词解释 1.哲学：是系统化的、理论化的世界观; 是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结； 是认识世界、改造世界的最一般的方法论； 2.世界观：亦称宇宙观，是人们对整个世界总的看法和根本观点。 3.唯物主义：主张物质第一性，精神第二性的哲学派别。 4.唯心主义：主张精神第一性，物质第二性的哲学派别。 5.马克思主义哲学：是辩证唯物主义和历史唯物主义；是关于自然、社会和思维发展的最 一般规律的科学；是无产阶级科学的世界观和方法论。 6.物质：是不依赖于意识又能被意识所反映的客观实在。 7.意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的主观映象，对客观 事物有反作用。 8.实践：人能动地探索和改造外部世界的物质活动。 9.一元论：承认万物的统一性，认为世界万物统一于一个本原。 10.二元论：否认万物的统一性，主张世界有物质和精神两个互相平行、各自独立的本原。 11.唯物辩证法：是关于自然、人类社会和思维发展普遍规律的科学。 12.联系：是指一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 13.运动：是物质的固有属性和存在方式，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的 位置变动起直到思维。运动与物质密不可分。 14.发展：从形式和方向上看，发展是前进性运动，是上升性变化；从内容和实质上看，发 展是新陈代谢，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 15.矛盾：哲学上的矛盾是反映事物内部所包含既相互对立又相互同一的关系的范畴。 16.量变：是事物数量的增减和场所的变更，是一种连续的、逐渐的、不显著的变化。 17.质变：是事物根本性质变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本性的、 显著的冲突，是飞跃。 18.认识：是在实践基础上主体对客体的能动反映。 19.真理：是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映。 20.感性认识：是人们在实践过程中通过感觉器官接触外界事物而得到的对事物表面现象、 外部联系的认识。 21.理性认识：是人们通过抽象思维得到的对事物本质、内在联系和规律性的认识。 22.社会存在：指社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活各种条件的总和，包括物质 生活资料的生产、地理环境和人口因素。 23.社会意识：根源于社会存在和社会的经济基础，但是，它一经产生就具有相对的独立性， 对经济基础发生着能动的反作用，同时也对社会生活发生着重要的影响作用。 24.生产力：是指人类利用和改造自然、并从自然界获得物质生活资料的能力。 25.生产关系：是人们在物质生产活动中结成的一定的客观的经济关系。 26.经济基础：同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系的总和。其主要方 面是生产资料所有制形式。是社会的物质关系。 27.上层建筑：一般由两个部分组成：一是建立在一定经济基础之上的政治法律制度和组织 设施，这部分通常被称为政治上层建筑；二是基于经济基础之上的社会心理、社会意识等，这部分通常被称为观念上层建筑。 思考题

07-10中西哲学史

2007年哲学综合 一,(每个15分) 1简述马克思主义哲学是革命性与科学性的统一。 2简述实践是人的存在方式。 3简述真理标准的绝对性和相对性。 4简述个人在社会历史中的作用。 5简述荀子的性伪学说。 6简述柏拉图的理念论。 二,(每个30分) 1论述西方近代哲学中经验论与唯理论关与认识论的争论。 2试比较老子道论与庄子道论之异同。 中国哲学史 一,名词解释(每题8分,共40分) 1三表法2以物观物与以道观物3天行有常4不真空5民胞物与二,简答题(每题15分,共60分) 1荀子是如何论证人性恶的? 2简述禅宗自性是佛的理论。 3简述韩愈的道统说。 4谈谈你对“王门四句教”的理解。 三,论述题(每题25分,共50分) 1老子“自然无为”的理论及其思想基础。 2试述宋明理学对于“格物致知”的不同解释及其思想倾向。关键词：考研中国人民大学哲学院试题 2008年人大哲学综合 一、简答题(每题15 分,共90 分) 1 、简述亚里士多德的四因说。 2 、简述并分析笛卡尔的形而上学第一原理"我思故我在"。 3 、简述并分析康德的"哥白尼式的革命"。 4 、简述孟子人性论和苟子的人性论。 5 、简述《不真空论》的主要思想。 6 、简述张载的理学思想。 二、论述题(每题30 分,共60 分) 1 、论述认识的反映性、创造性和实践基础。 2 、结合时代特征论述交往范畴的内涵和意义。 2009年中国人民大学 中哲 1、论庄子齐物论 2、论王阳明的致良知 3、论孔子的仁学思想 西哲 1、论柏拉图的理念论 2、论卢梭的社会契约论 3、论康德的认识论

马哲 1、实践是检验真理的唯一标准及真理标准大讨论的影响 2、社会意识与社会存在 3、矛盾的普遍性和特殊性的关系及意义关键词：考研中国人民大学哲学院试 人大中哲 一、简释下列名词或命题（每小题 4 分，共20 分） 有待无待自生而必体有阿赖那理异分殊公羊三世说 二、简答下列各题（每小题10 分，共30 分） 1、简论孟子的“四端”说 2、述评王弼的言意之辩 3、试述孙中山的民生史观 三、论述朱熹本体论思想与儒释道三教的源流关系（30 分） 四、给下列原著标点译成现代汉语（20 分） 物无非彼物无非是自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方生方可方不可方不可方可因是因飞因非因市是以圣人不由而照之于天亦因是也是亦彼也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非果且有彼果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢 乾称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之帅吾其性民吾同胞物吾也与大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊高年所以长其长慈孤弱所以幼其幼圣其合德贤其秀也凡天下之疲癃残疾惸寡皆吾兄弟之颠连而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎孝者也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践性唯肖者也 考试科目：中国哲学史（含原著） 试题： 一、名词解释（选答５题，带＊号者佛教方向必答，共２０分）； 四端齐物＊一念三千＊法界缘起本体质力相推 二、简述题（选答４题，带＊号者佛教方向必答，共６０分）： １、试述孔子的“为政以德”思想。 ２、试比较王充与郭象的“自生”理论。 ３、＊唯识“四分”的构成及说明了什么样的道理？ ４、什么是见闻知之与德性知之及其二者的相互关系？ ５、试分析康有为天人学说的主要特色。 三、给下列原著标点并译成现代汉语（２０分）： 易与天地准故能弥纶天地之道仰以观于 天文俯以察于地理是故知幽明之故原始反终 故知死生之说精气为物游魂为变是故知鬼神 之情状与天地相似故不违知周乎万物而道济 天下故不过旁行而不流乐天知命故不忧安土 敦乎仁故能爱范围天地之化而不过曲成万物 而不遗通乎昼夜之道而知故神无方而易无体一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也仁者 见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知 故君子之道鲜矣 夫理有至极外内相冥未有极游外之致而 不冥于内者也未有能冥于内而游于外者也故 圣人常游外以冥于内无心以顺有故虽终日见 行而神气无变俯仰万机而淡然自若夫见行而

马克思主义哲学原理名词解释

《马克思主义哲学原理》 第一章《马克思主义哲学是科学的世界观和方法论》 （一）练习测试题 1．名词解释 （1）哲学 （2）世界观 （3）唯物主义 （4）辩证法 （5）马克思主义哲学 （6）方法论 （7）唯心主义 （8）形而上学 （二）自我测试参考答案 1．名词解释答案 （1）哲学：哲学是理论论系统化的世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。哲学是世界观，又是方法论。 （2）世界观：世界观是人们对整个世界的总的看法或根本观点。是自发的、不系统的形式。（3）唯物主义：唯物主义是哲学家的两个基本派别之一，是同唯心主义相对立的思想体系。凡是认为物质第一性、精神第二性，物质决定精神的哲学派别，都属于唯物主义。 （4）辩证法：辩证法是和形而上学相对立的世界观和方法论，是关于普遍联系和发展的哲学学说。辩证法用联系的发展的全面的观点看待世界，认为事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾。 （5）马克思主义哲学：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，是我们认识世界和改造世界的锐利思想武器。（6）方法论：就是用一定的世界观去观察和处理问题的根本方法的学说。方法论是人们认识世界和改造世界的最一般的方法，也叫做指导思想。 （7）唯心主义：唯心主义是哲学的两个基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。凡是认为精神第一性、物质第二性，精神决定物质的哲学派别，都是属于唯心主义。 （8）形而上学：形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。形而上学用孤立的静止的片面的观点看待世界，它否认事物的发展变化，否认内部矛盾是事物发展的根本动力。 第二章《物质、意识和实践》 （一）练习测试题 1．名词解释 （1）物质 （2）意识 （3）运动 （4）静止 （5）时间 （6）空间

马哲重点选择题+名词解释

马克思主义基本原理概论复习资料 第一部分：部分名词解释： 1、物质：是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 2、意识：物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。 3、实践：人类能动地改造客观世界的物质活动。 4、规律：是事物运动发展中客观的本质的必然的稳定的联系。 5、真理：人们对于客观事物及其规律的正确认识。 6、生产关系：人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。 7、经济基础：由于社会一定发展阶段的生产力所决定的生存关系的总和。 8、商品：用来交换的能够满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。 9、价值：凝结在商品中的无差别的人类劳动，即人类脑力和体力的耗费。价值是商品所持有的社会属性。 10、货币：在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。 11、社会必要劳动时间：是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。 12、社会存在：即社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。 13、社会意识：社会生活的精神方面，是社会存在的反映。 14、阶级：阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系……不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。” 15、三个代表：我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求；我们党要始终代表中国先进文化的前进方向；我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益 16、生产集中：生产集中指资本主义社会中，随着生产力的提高和竞争的加剧，生产资料、劳动力和商品生产日益集中于少数大企业，使它们在社会生产中所占的分额越来越大。17、垄断：在资本主义经济里，垄断指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制。 18、金融资本：是由工业垄断资本和银行资本融合在一起而形成的一种垄断资本。 19、金融寡头：金融寡头是指掌握着庞大的金融资本，并在实际上控制着国民经济命脉和国家政权的大垄断资本家或垄断资本家集团，也叫“财政寡头”。 20、垄断价格：垄断组织凭借自己的垄断地位，在一定程度上加以操纵的一种旨在保证最大利润量的市场价格。具体表现为：1.抬高其出售商品或服务的价格，使其明显高于其市场价值；2.压低其购买商品或服务的价格，使其明显低于其市场价值。这两方面的目的都是为了获取大大高于一般利润水平的垄断利润。 21、平均利润：平均利润是指以预付资本大小按平均利润率计算归每个生产部门资本家所获得的利润。 22、资本：价值的一种特殊形式，是不断地在运动中谋求自身增值的价值。

马哲相关名词解释

马哲的相关名次解释 一、名词解释 1、物质:物质就是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在就是人通过感觉感知的,它不依赖于人的感觉而存在,为人的感觉所复写、摄影、反映。 2、实践:就是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 3、联系:就是指事物内部诸要素之间与事物之间相互制约、相互影响与相互作用的关系。 4、矛盾:就是反映事物内部与事物之间的对立统一关系的哲学范畴。 5、感性认识:人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉、表象三种形式,它就是认识的初级阶段。 6、理性认识:人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系与事物自身规律的认识,包括概念、判断、推理三种形式,就是认识的高级阶段。 7、社会存在:也称社会物质生活条件,社会生活的物质方面,主要就是指物质生活资料的生产方式,也包括地理环境,人口因素。 8、社会意识:社会生活的精神方面,就是社会存在的反映。 9、生产力:人类在生产实践中形成的改造与影响自然,以使其适合社会需要的物质力量。 10、上层建筑:建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织与设施,由意识形态与政治法律制度及设施、政治组织等两部分

构成。 11、阶级:“所谓阶级,就就是这样一些集团,由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。” 二、简答题 1、哲学的基本问题 (1)什么就是哲学的基本问题？ 恩格斯:“全部哲学’特别就是近代哲学的重大的基本问题,就是思维与存在的关系问题。” (2)哲学基本问题的内容 第一方面:存在与思维或物质与意识,何为第一性的问题。 第二方面:思维与存在或物质与意识有无同一性,即人们的思维能否认识现实世界的问题。 ☆2、意识的能动作用 (1)意识的能动作用的含义:人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力与活动。 (2)意识的能动作用的表现: 第一、意识就是能动的,具有目的性与计划性; 第二、意识活动具有创造性; 第三、意识具有指导实践改造客观世界的作用; 第四、意识具有指导、控制人的行为与生理活动的作用。 3、马克思主义物质观的意义

马克思主义重点名词解释

101个马克思主义哲学重要名词解释 1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。 2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。 3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 4. 哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。 5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。 6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。 7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。 8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。 9. 可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。 10．物质：标志客观实在的哲学范畴。物质的根本特征是客观实在性。 11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。 12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。 13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。 14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。 15．人工智能：又称机器思维，本质上是对人的思维的模拟。 16．唯物主义一元论：凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论。 17．唯心主义一元论：以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的，是唯心主义一元论。 18．主观能动性：又称自觉能动性，人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。 主观能动性是人类特有的行为特征。 19．实事求是：本义是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。毛泽东对之作出马克思主义解释，并用之来概括辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，即“实事”就是客观存在着的一切事物，“是” 就是客观事物的内部联系、规律，“求”就是去研究。 20．实践：人能动地改造世界的对象性活动。实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。实践是人的存在方式。 21．主体：从事实践活动和认识活动的人。 22．客体：实践活动和认识活动所指向的客观事物。 23．自在世界：人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界。 24．人类世界：又称属人世界，在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。 25．辩证法：关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。辩证法有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。对立统一规律是辩证法的实质和核心。 26．形而上学：用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。 27．联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。 28．发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。 29．肯定：事物内部维持其存在的方面，即确定这一事物是它自身而不是别的事物的方面。 30．否定：可以在三重意义上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其灭亡的方面或因素；二是否定的环节，即把事物的发展和联系统一起来的环节；三是否定的阶段，即否定之否定规律发展的第二阶段──从肯定到否定的阶段。 31．辩证否定：又称“扬弃”，事物自身的否定，是事物本身发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物既克服又保留。 32．量变：事物数量的增减和场所的变更，表现为事物不显著的变化，体现了事物发展的连续性。量变是事物在度范围内的变化。 33．质变：事物由一种质态向另一种质态的飞跃。质变是事物根本性质的变化，表现为显著的变化，是事 1

人大马哲真题

2011中国人民大学马克思主义学院真题 马克思主义理论综合 一辨析 1. 理论要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。 2. 科学技术对社会具有双重作用。 3. 经济体制具有独立性，可以不与经济制度联系。 二简答 1. 价值的特性 2. 资本主义生产过程是劳动过程与价值过程的统一 3. 市场经济对人思想产生的影响 三论述 1. 运用马克思主义真理观论述马克思主义中国化 2. 运用马克思主义关于经济危机的理论分析2008念得国际经济危机原因 3. 社会主义集体主义的内容是什么、怎样坚持社会主义集体主义的价值导向 当代马克思主义理论综合 一辨析 1. 做到以为一个人的利益文本，才能真正实现以人为本。 2. 中国共产党力道的多党合作与政治协商制度，是我国政体的重要组成部分。 3. 解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。 二简答 1. 建设社会主义系农村的总要求。 2. 简述马克思主义时代化的内涵与意义。 3. 简述统筹兼顾的科学内涵。 三，论述 1. 论述怎样划清中国特色社会主义民主与资本主义民主的界限。 2. 论述实现经济发展方式的变是实现科学发展的必由之路。 3. 论述学习型政党的建设。 4. 《关于建国以来的党的若干历史问题的决议》的主要内容及意义。 2007年中国人民大学硕士研究生入学考试试题科目：马克思主义理论综合一.辨析10*3=301.观念的东西不外是2.国家垄断资本就是国家垄断代替私人垄断。3.马克思主义就是科学社会主义。二.简述15*3=451.为什么实践是辨证唯物主义、历史唯物主义首要、基本的观点？2.发达市场经济国家调整货币量的方法有哪些？3.苏联十月革命后新经济政策的主要特征是什么？三.论述25*3=751.试论党的群众路线的基本内涵、哲学依据，谈谈你对构建社会主义和谐社会中坚持党的群众路线的重要性。2.试论经济全球化的产生及主要内容。3.试论科学社会主义认识的三次飞跃。2006年中国人民大学硕士研究生入学考试试题科目：马克思主义基础理论一.辨析1.实践是人所特有的对象性活动。2.每一个社会形态都有前一社会的残余和新社会的萌芽。3.因为生产价格是由价值转化而来的，因此，二者在质上和量上没有本质区别。二.简答1.简单论述空想社会主义的理论贡献和历史局限性。2. 简单论述马克思主义中国化的必要性。3. 简单论述收入分配制度中效率与公平的含义及关系。三.论述1.试论社会发展的“生产力”标准。2.描述改革开放以来的三次宏观调控，并阐述其政策和措施。3.试论民主社会主义与科学社会主义的联系和区别。 2009年马综真题

马克思主义基本原理名词解释

马克思主义：马克思主义是现代无产阶级的思想体系。从狭义上来讲：马克思主义是只由马克思和恩格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上讲：马克思主义不仅指马克思和恩格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和继承发展，即在实践中不断发展了的马克思主义。 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观，又是方法论；世界观和方法论的统一。 世界观：是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 哲学基本问题：第一方面，思维和存在谁为第一性，谁为第二性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面，人们的思维能不能正确认识存在的问题，是划分可知论和不知论的基础。 物质：物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观存在是人通过感觉感知的，它不依赖与我们的感觉存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映。物质的唯一特性是客观实在性。 意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是人脑对物质世界的反映。 方法论：人们认识世界和改造世界可遵循的根本方法的学说和理论体系。方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 辩证法：关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。辩证法有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。对立统一规律是辩证法的实质和核心。 形而上学：用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来看待问题考察世界的世界观和方法论，否认事物内部矛盾的存在和作用。 唯物主义：在哲学基本问题上，把世界的本源归结为物质，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。意识是物质的产物，唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。 唯心主义：在哲学基本问题上，把世界的本质归结为精神，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。 物质：标志客观实在的哲学范畴。物质的根本特征是客观实在性。 运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 静止：是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，它是包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。 时间：物质运动过程的持续性和顺序性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的唯一方向进行，具有不可逆性。 空间：运动着的物质的广延性或伸张性，指事物的体积、规模、位置、距离和排列次序等。空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。 意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是人脑对物质世界的反映。 人工智能：又称机器思维，本质上是对人的思维的模拟。 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。 可知论与不可知论：可知论是认为世界是可以被认识的，不可知论是认为世界是不能被人所认识或不能完全认识的，这哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。 唯物主义一元论：凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论。 唯心主义一元论：以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的，是唯心主义一元论。 主观能动性：又称自觉能动性，人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。主观能动性是人类特有的行为特征。 实践：是人类有目的地探索和改造客观世界的能动的物质性活动。 物质生产实践：人类最基本的实践活动，它解决人与自然的矛盾，同时生产和再生产着社会的基本经济关系，由此决定着社会的基本性质和面貌。 社会政治实践：在物质生产基础上，人们形成了复杂的社会政治与公共关系，调整和处理这些社会关系的活动，是人们在改造自然的同时所必须进行的实践活动。

马克思主义基本原理名词解释

1马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。 2、形而上学（metaphysics）是哲学术语，哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。马 克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，不完全）的观点看世界，认为一切事物都是孤 立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因 不在事物内部而在于事物外部。也叫玄学。 3、幸福心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。 4、自由是一个政治哲学中的概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自由意志而行动， 并为自身的行为负责。学术上存在对自由概念的不同见解，在对个人与社会的关系认识上有 所不同。 5、实践是人类自觉自我的一切行为。内在意识本体与生命本体的矛盾是推动人类自我解放的根本矛盾，其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者集体关系、阶级关系形成的解放活动。实践只有在自觉的意识下才是人性的、人格的。 6、直观通过对客观事物的直接接触而获得的感性认识。中国按其不同涵义分别译为直观和直觉。“直观”一词在哲学史上有不同的涵义。在康德哲学中，直观有两种特殊的涵义。在 辩证唯物主义着作中，“直观” 一词的涵义通常与感性认识同义，指人们在实践中对客观事 物的直接的、生动的反映。但在有些场合，“直观”一词也用来指旧唯物主义的认识论的缺陷。旧唯物主义不了解实践对认识的决定作用，不了解认识的能动性，把人脑对客观事物的 反映理解为消极的被动的反映。辩证唯物主义称这种旧唯物主义的反映论为直观的反映论。 7、辩证法即思辨与实证相统一的方法。思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。 辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辨阶段；第二阶段是揭示宇 宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辨与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辨性与实证性相统一的阶段。如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辨性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。 8、扬弃哲学名词。德语aufheben的意译。音译为“奥伏赫变”。包含抛弃、保留、发扬和提高的意思。指新事物代替旧事物不是简单地抛弃，而是克服、抛弃旧事物中消极的东西，又保留和继承以往发展中对新事物有积极意义的东西，并把它发展到新的阶段。 9、否定1.不承认事物的存在或事物的真实性。 2.逻辑学名词。表示否认的；反面的。与“肯定”相对。 10、决定1.对事情做出主张；2.判断；断定；3.坚定；4.确定；5.必然；一定；6.某 事物成为另一事物的先决条件；起主导作用；7.决定的事项。 11、真理是我们所认知的集合范围内可以预测现象的最高自然规律，是客观存在的，形式系 统理论自身的逻辑无法证明。不可证性使人产生了对真理的自然绝对性规律的信仰（信念）， 成为指导行动的最高准则。认知超越原集合时会产生新的指导行动的真理，原来的不可证规 律在新集合中得到证明而成为原集合的定理。使用真理概念的有科学、哲学、宗教等。真理 通常被定义为与事实或实在相一致[1]。然而，并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受。 许多不同的真理定义一直被广泛争论。许多与真理定义相关的主题同样无法获得共识。普世价值与绝对真理是两个不完全等同的概念，尽管它们经常性地被人们所混淆。 12、工具理性所谓“工具理性”，就是通过实践的途径确认工具（手段）的有用性，从而追 求事物的最大功效，为人的某种功利的实现服务。工具理性是通过精确计算功利的方法最有 效达至目的的理性，是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观，所以“工具理性” 又叫“功效理性”或者说“效率理性”。

马哲 名词解释

实践: 1. 就人和动物的区别来看，是人类所特有的对象化活动；就人自身来看， 是人根本的存在（生活）方式。 2. 具有物质性、能动性和社会历史性的基本特征。 3. 本质是人类能动地改造客观世界的物质性活动。 4. 狭义的实践是物质生产劳动实践和处理社会关系的实践；广义的实践 （与“理论”相对的活动）包括人与对象的主客体活动，即生产劳动、 科学实验和人与人的主体间的活动，即交往活动。 5. 包括经济、政治和文化三方面的实践活动。 6. 人与对象之间，人改造对象、世界的活动。 社会关系：1. 人与人之间通过交往活动而形成的联系。 2. 包括经济关系、政治关系和文化关系。 3. 社会关系的观点是从社会关系来看待物质世界，将世界理解为社 会关系的前提条件、要素环节和产物后果。 4. 是物的超感觉本质。 5. 体现在、承载与物上。 6. 吃饭的过程是社会关系的再生产过程。 7. 实践和社会关系互为前提、相互作用，共同结合为社会生活的有 机整体。 社会总体：1. 所有的实践活动、社会关系结成一个整体。 2. 所有的社会存在、社会意识结成一个整体。 3. 社会总体、社会整体决定社会中的个体和局部。 4. 包括文化的实践-社会关系（精神活动和精神关系）、政治的实 践-社会关系（政治活动和政治关系）和经济的市价-社会关系（经 济活动和经济关系）。 5. 包含社会的总体性和历史的总体性两个维度。其中，社会的总 体性包括共时性、空间性，是横向的；历史的总体性包括历史性、 时间性，是纵向的。 资本主义：1. “资本主义”就是资本占据统治地位的社会形态。 2. “资本主义”是现代社会的整体性生产体系。以“资本生产” 为“中轴’而运转的政治-经济-文化“三位一体”的整体性社 会生产体系。 3.资本的生产包括文化生产（精神产品、精神关系、文化制度、文 化组织的生产再生产；教科文、意识形态）、政治生产（政治 权力、政治关系、政治制度、政治组织的生产与再生产；阶级 统治，政府治理）和经济生产（物质产品、经济关系、经济 制度、经济组织的生产与再生产；分工、交换、雇佣，市场经 济） 4. “资本主义”是现代世界的整体性“世界体系”，不仅指一种国 家制度、意识形态类型，不仅在一国内部，还存在于跨国家、 超国家层面，是一种支配着现代世界运行的整体性的“结构系

研究生考试--83个马克思主义哲学重要名词解释[1]

1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。 2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。 3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 4. 哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。 5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。 6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。 7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。 8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。 9. 可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。 10．物质：标志客观实在的哲学范畴。物质的根本特征是客观实在性。 11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。 12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。 13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。 14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。 15．人工智能：又称机器思维，本质上是对人的思维的模拟。 16．唯物主义一元论：凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论。 17．唯心主义一元论：以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的，是唯心主义一元论。 18．主观能动性：又称自觉能动性，人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。主观能动性是人类特有的行为特征。19．实事求是：本义是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。毛泽东对之作出马克思主义解释，并用之来概括辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，即“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系、规律，“求”就是去研究。 20．实践：人能动地改造世界的对象性活动。实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。实践是人的存在方式。21．主体：从事实践活动和认识活动的人。 22．客体：实践活动和认识活动所指向的客观事物。 23．自在世界：人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界。 24．人类世界：又称属人世界，在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。 25．辩证法：关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。辩证法有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。对立统一规律是辩证法的实质和核心。 26．形而上学：用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。 27．联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。 28．发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。 29．肯定：事物内部维持其存在的方面，即确定这一事物是它自身而不是别的事物的方面。 30．否定：可以在三重意义上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其灭亡的方面或因素；二是否定的环节，即把事物的发展和联系统一起来的环节；三是否定的阶段，即否定之否定规律发展的第二阶段──从肯定到否定的阶段。 31．辩证否定：又称“扬弃”，事物自身的否定，是事物本身发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物既克服又保留。 32．量变：事物数量的增减和场所的变更，表现为事物不显著的变化，体现了事物发展的连续性。量变是事物在度范围内的变化。 33．质变：事物由一种质态向另一种质态的飞跃。质变是事物根本性质的变化，表现为显著的变化，是事物连续性的中断。 34．度：事物保持其质的稳定性的量的幅度，是事物质与量相统一的哲学范畴。区分事物质变和量变的标准，就是看事物的变化是否超出了度。 35．规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。 36．必然性和偶然性：揭示事物发生、发展和灭亡过程中两种不同趋势的哲学范畴。必然性是事物发展中合乎规律的、确定不移的趋势，是在一定条件下一定要发生的、不可避免的。偶然性是事物发展中可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。 37．现象和本质：揭示事物内在实质和外在表现之间关系的哲学范畴。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物外在的表现。本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。本质是与必然性、规律性同等程度的哲学范畴。 38．矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。 39．矛盾的同一性和斗争性：同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。矛盾的同一性或统一性是指双方依存、相互贯通的联系和趋势，包括两个基本含义，第一，矛盾双方相互依存，在一定条件下共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透、相互包含

【最新】【考研经验】2021年广东外语外贸大学外国语言学及应用语言学初复试考研指导

【考研经验】2021年广东外语外贸大学外国语言学及应用语言学初复试考研指导 广东外语外贸大学外国语言学及应用语言学考研经验谈 本人现广东外语外贸大学外国语言学及应用语言学专业研一，本科为南昌某普通二本工科院校英语专业。先说说择校择专业吧，刚开始对于选择广外还是纠结了很久，毕竟广外外语专业很强，每年的竞争都很激烈。但是鉴于我们学院几乎每年都有学长学姐考上，后来在新详旭老师的择校指导下觉得不是很难，广外的题都很基础。看了广外的题型之后，觉得还挺适合自己，抱着别人能考上，我也能上的心态做了决定。关于专业的选择，主要看个人兴趣和擅长。因为本人不太擅长百科，更倾向于二外，所以没有选择翻硕。然后对翻译理论与实践这个研究方向感兴趣，所以选了词典中心的外应专

业（广外三个院系有外应专业：英文学院、商英学院、词典中心）。补充一点：择校择专业，适合自己很重要。广外的英语专业初试的试卷都是一样的：英语水平测试、翻译与写作、二外。而且广外初试不考语言学，文学方面的知识，所以复习起来更容易些。 初试经验： 政治: 本人虽是文科生，但是暑假就开始看政治了（看视频），推荐徐涛的视频。我觉得他的视频不枯燥。书的话就买肖秀荣的1000题和精讲精练。看徐涛的视频，对着精讲精练看，看完这个课时就刷这个课时的题（1000题）。但是因为徐涛的视频对着他自己的书讲，所以和肖秀荣的书内容有些不一样，但大部分一样。看政治的顺序: 马哲，思修，近代史，毛中特。前期一定得多刷选择题，问答题到后面背肖四就行。我就刷了1000题两遍，历年真题，肖四肖八，其它都没有，所以我初试选择题分不高（好像只有36）。后期12月的时候就得背肖四了，至少背两遍吧，每年肖四都

马哲名词解释

马哲名词解释

马哲名词解释： 中国化的马克思主义：既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁等对其继承和发展，推进新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。 唯物辩证法：唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。是客观辩证法和主观辩证法的统一。 社会存在：也称为物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。 资本原始积累：所谓资本原始积累是指资本主义生产方式确立以前，通过暴力等非正当手段使生产者与生产资料分离,使货币资料聚集在少数人手里的历史过程。

中国特色社会主义：就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，消灭剥削，消除两极分化，实现共同富裕，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 形而上学：就是指用孤立的、静止的观点去看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。它是与辩证法相对立的世界观和方法论。 价值：哲学中的价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学上的价值概念具有最大普遍性，是对于各种特殊的价值现象的本质概括 社会意识：社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会意识具有复杂的结构，可以从不同的角度将其划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式，以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。属于上层建筑的社会