古代文学史期末复习题

小题（填空、填表、）

1 说话四家：小说、说经、讲史、合声（生），小说指讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主；说经即演说佛书；讲史则说前代兴废争战之事；合生以演出者的敏捷见长，如“指物题咏，应命辄成”，与以叙事取胜的前三类显然有别。

2 小说话本的体制：入话（头回）、正话、结尾

3 孔三传首创诸宫调，《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。

4 北方戏剧圈以大都为中心，南方戏剧圈以杭州为中心。纪君祥《赵氏孤儿》尚仲贤《柳毅传书》（柳毅与龙女）高文秀《双献功》（李逵、孙荣、郭念儿）李好古《张生煮海》（张羽、琼莲）石君宝《秋胡戏妻》（罗梅英、秋胡、李大户）李潜夫《灰栏记》（张海棠、马俊卿之妻）

5 早期的南戏作品：《张协状元》《宦门子弟错立身》《小孙屠》。四大南戏：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》

6 汤显祖临川四梦：《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》《牡丹亭》

7 散曲的体制主要有小令、套数、带过曲

8 元诗四大家:虞集、杨载、范梈、揭傒斯，杨维桢的“铁崖体”强烈主张艺术创作个性化

9 茶陵派以李东阳为主，主要成员有谢铎、张泰、陆钅弋、邵宝、鲁铎、石珤

10 浙词派领袖：创始人朱彝尊（《静志居诗话》），中期厉鹗（《百字令》《齐天乐》）；阳湖三家：李兆洛与恽敬、张惠言

11皇家贵族的杂剧创作：朱权的杂剧创作：《冲漠子独步大罗天》、《卓文君私奔相如》朱权的戏曲理论著作《太和正音谱》朱有燉的杂剧创作：《诚斋传奇》：喜庆剧、神仙剧、节义道德剧

2“狂人”徐渭是明杂剧代表作家，代表作《四声猿》语出郦道元《水经注》“猿鸣三声泪沾裳”，包括《狂鼓史渔阳三弄》《玉禅师翠乡一梦》《雌木兰替父从军》《女状元辞凰得凤》13明中期三大传奇李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》、《鸣凤记》（署名王世贞等作）；四大声腔：弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔

14沈汤之争：一方面是以沈璟为领头人的吴江派曲学家群体的产生，另一方面是以汤显祖为楷模的“至情派”剧作家风格的融聚，这两大戏剧流派的形成与竞争是明代后期传奇繁荣的重大标志，也是中国戏剧史上的一大盛事。

15 《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说。《金瓶梅》是由小说中潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人的名字合成。

16冯梦龙的“三言”：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。凌濛初的“二拍”《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》

17公安派主要人物袁宗道、袁宏道、袁中道，袁宏道是公安派的首要人物。以“性灵说”为内核的文学主张，直抒胸臆的抒情特点，清新轻逸的艺术风格，公安派的不足：随意轻巧、率直浅俗。

18竟陵派代表人物锺惺、谭元春，文学观念上受到过公安派的影响提出重“真诗”重“性灵”，总体上追求一种幽深奇僻，孤往独来的文学审美情趣，提倡学古要学古人的精神。

19遗民诗人：顾炎武、黄宗羲、王夫之。古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬

20“梅村体”的代表作《圆圆曲》

21“京华三绝”是指纳兰性德、曹贞吉、顾贞观

22李渔的两部短篇小说《无声戏》《十二楼》

23桐城派的先驱：戴名世，桐城派的代表人物：方苞、刘大櫆、姚鼐，又称桐城三祖。

24元杂剧体制特征：四折一楔子

25中国传统观念重农抑商，以农为本以商为末。秦简夫的《东堂老》第一次塑造了李实这样一个见财不昧，有情义，重言诺诚实可信的商人形象。

26《水浒传》同而不同的英雄群像塑造（鲁智深、武松）

27《西游记》的人物塑造1 ．物性、神性与人性的统一 2 ．多角度、多色调的形

28书生发迹变泰的题材创作（《王魁负桂英》、《陈书文三负心》、《王宗道负心》、《秦香莲》、《金玉奴棒打薄情郎》、《张协状元》、《潇湘夜雨》等）

名词解释

1楔子：它是指四折戏之外的过渡段落，主要是用来介绍情节和人物，加强情节之间的联系，位置比较灵活，可以放在剧首．剧末或者是折与折之间，但一般放在剧首．如果有特殊需要，还可以有两个楔子．2科介：古代戏曲创作与表演中，用于表达人物动作、表情以及舞台效果的提示。科多用于杂剧，介多用于南戏3元人四大爱情剧：王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》，合称为元杂剧的四大爱情剧。4台阁体：从明朝永乐年间开始，出现一种所谓“台阁体”诗。其倡导人号称“三杨”，即杨士奇、杨荣、杨溥，都是“台阁重臣”，故称其诗为“台阁体”。它的出现，是诗歌创作的一种倒退，因为它只追求所谓“雍容典雅”，全是歌功颂德向皇帝拍马屁的内容，毫无创新，毫无生气，比宋代的“西昆体”影响更坏。5唐宋派：唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统。6前后七子：前七子，明弘治、正德年间的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。对腐败的朝政和庸弱的士气不满，强烈反对当时流行的台阁体诗文和"啴缓冗沓，千篇一律"的八股习气。其文学主张被后人概括为大力提倡"文必秦汉、诗必盛唐"，前七子的文学主张和创作实践都有现实意义，但由于过分强调复古，文学的创造性显得不足，有的甚至沦为"高处是古人影子耳，其下者已落近代之口"，给文坛带来新的流弊；后七子，明嘉靖、隆庆年间的文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。以李攀龙、王世贞为代表。。后七子继承前七子的文学主张，同样强调"文必秦汉，诗必盛"，后七子的创作总体上不脱对前人的模拟，但也取得了一定的成就，有些人后来表现出某种重视独创和性灵的倾向7唐宋派：中国明代文学流派。代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。唐宋派则既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展。。唐宋派还重视在散文中抒发作者的思想感情，他们批评复古派一味抄袭模拟，主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目。他们受道学影响，把道看成是文的源泉，认为道盛则文盛。这种观点束缚了创作，同时也削弱了他们文学主张的影响力。唐宋派基于自身弱点，虽然指出了前后七子复古派的弊端，却始终未能根本改变文坛局面。唯其散文创作对后世较有影响，如清代桐城派便承继了它的传统。

8明代四大奇书：明代四大奇书：《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》为“四大奇书”。所谓“奇”者，不仅指它内容或艺术的新奇，还包含着对它们所取得的创造性成就的肯定。

9临川四梦：又称玉茗堂四梦。指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。10三言二拍：是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。11话本小说：是中国古典小说的一种，流行于宋元时期，又称宋元话本。当时，随着商品经济的繁荣，城市人口的剧增，通俗的民间文学在宋代也得到了空前的发展，话本小说是宋代民间文学的代表。

12童心说：《童心说》是明代末期杰出思想家李贽的一篇散文，他在文中提出了“童心”的文学观念。“童心”就是真心，“一念之本心”，实际上只是表达个体的真实感受与真实愿望的“私心”，是真心与真人得以成立的依据。李贽将认知的是非标准归结为童心。他认为文学都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。在李贽看来，要保持“童心”，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系；将那些儒学经典大胆斥为与“童心之言”相对立的伪道学的根据，这在当时的环境中有它的进步性与深刻性。

13公安派：在晚明的诗歌、散文领域中，以“公安派”的声势最为浩大：代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因其籍贯为湖北公安，故世称“公安派”。公安派的文学主张主要有以下几点：1.反对剿袭，主张通变2.独抒性灵，不拘格套3.推重民歌小说，提倡通俗文学

14桐城派：是清代中叶最大的散文流派。代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们都是安徽桐城人，故称“桐城派”。桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的。影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。桐城派的文论，以“义法”为中心。桐城派的文章一般都清顺通畅，尤其是一些记叙文。桐城派的“载道”思想，适应清朝统治者提倡程朱理学的需要；“义法”理论，也能为“制举之文”所利用，故得以长盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚”的文风，促进散文的发展方面也起了一定的作用。15南洪北孔：清代初年，剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家。洪升创作的剧作《长生殿》和孔尚任创作的剧作《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧，因为洪升是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，他们也享有了“南洪北孔”的美誉

大题（简答

三、《窦娥冤》的浪漫主义手法及其悲剧性以及窦娥形象

窦娥冤》真实地反映了元代社会现实，然而写窦娥三桩誓愿的实现和鬼魂的复仇，却运用了浪漫主义手法。在当时的社会里，冤案不可能得到昭雪，人们就只得借助于幻想和想象，抒发善恶有报的愿望，用超自然、超现实的力量来治服现实生活中害人虐物的贪官污吏、地痞恶霸。这不但没有削弱悲剧的意义，恰恰蕴含着更深沉的悲剧性，给人以更浓重的悲剧感。断头的窦娥依然正气凛人，冲破拦阻，伸冤复仇，令读者、观众加深对她的崇敬和认同。崇高，乃是悲剧的本质、内核。窦娥正直、善良、宁死而不失其为人的道德准则、死后又不屈不挠地继续斗争，这表现了崇高性格，这完全符合悲剧精神，这也就是窦娥冤感天动地原因之所在。因此，《窦娥冤》的浪漫主义，是建立在现实主义基础之上，与现实主义紧密结合的浪漫主义。它进一步突出了窦娥的反抗性格，深化了主题，加强了悲剧性，同时也更加鲜明地反映了人民群众反对元代黑暗吏治、要求变革现实的时代精神。

窦娥的形象：她是一位饱受封建压迫的苦难深重的悲剧形象。这一形象具有丰富的性格内涵，既有善良温顺的一面，又有倔强敢于抗争的一面。

四、关汉卿杂剧的剧场性以及戏剧创作的影响

1．尽快入戏（《窦娥冤》）2 ．冷热调剂、张弛交替（《蝴蝶梦》）3 ．设置悬念（《救风尘》）4 ．戏剧结构精巧（《拜月亭》、《鲁斋郎》）；影响：在整个古代文学史上，关汉卿剧作的数量和质量都是无与伦比的。他影响了一代的杂剧作家，如高文秀有“小汉卿”之称；沈和甫有“蛮子汉卿”之称等。从元代周德清的《中原音韵》、明代何良俊的《四友斋丛说》到近代王国维的《宋元戏曲史》都把他列为“元曲四大家”之首。他的杂剧的先进思想、结构布局、戏剧冲突、语言运用以及戏剧类型等所显示出来的艺术造诣成为后世戏剧家学习的典范。

自1821年以后，关汉卿的影响逐渐波及世界。他的著作被译成多种外文。他成为“世界文化名人”，被公认为“第一流的伟大戏剧家”。

五、《西厢记》的戏剧冲突，反封建主题的理解，语言艺术

主要冲突：维护封建礼教与反封建礼教的冲突如：赖婚、拷红、逼试；次要冲突：张生、

莺莺、红娘的冲突如：闹简、赖简、酬简；理解：王实甫的《西厢记》具有比董西厢更鲜明、更深刻的反封建主题。崔、张的恋爱故事，已不再停留在“才子佳人”上，也没有把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想；他们否定了封建社会传统的联姻方式，始终追求真挚的感情，爱情已被置于功名利禄之上。在文学史上第一次正面的歌唱了“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教，反对封建婚姻制度，反对封建等级制度的进步主张，鼓舞青年男女为争取爱情自由、婚姻自主而不屈的斗争；语言艺术：1．熔炼古典诗词入曲

2 ．提炼新鲜活泼的民间口语

3 ．鲜明个性化的人物语言。艺术语言的口语化、典雅化

六、《西厢记》人物形象

莺莺既深受封建文化的熏染，又不满封建礼教的束缚，最终走上叛逆道路，集中体现了她反对封建礼教、反对封建婚姻制度的精神。她鄙弃门第、财产等世俗观念，爱上一个与自己地位悬殊的书剑飘零的白衣秀士；不顾“父母之命”“媒妁之言”，竟然在已经许人的情形下，还敢和自己真心相爱的人私订百年之好，结为夫妻；置爱情于功名利禄之上，把情投意合、相亲相爱的生活在一起视作人生最大的幸福。她是中国古典文学作品中刻画得最为成功、最具叛逆性格的贵族妇女典型之一。

张生是一个“志成种”当然也是个才华出众风流潇洒的人物，一旦坠入情网这才子竟成了“不酸不醋的风魔汉”他痴的可爱也迂的可爱。对爱情执着。是个银样蜡枪头

红娘机智聪明、热情泼辣、富于同情心，有急人之难的侠义心肠。经常把道学式的语言挂在嘴边，摆出俨然正经的模样。从心底不满封建礼教对年轻人的捆束，义无反顾的为别人合理的追求竭尽心力。

七、《梧桐雨》的题旨

作者以自身的体验为依据，来摹写唐明皇的内心世界：由于政治上的失败和因此造成的唐王朝由盛及衰的转变，他从权力的顶峰跌落，失去繁华辉煌的生活，失去美如天仙的杨妃和如痴如迷的爱情，在孤独与苍老中感受美好往日如梦消逝以后的寂寞与哀伤，一种对盛衰荣枯无法预料和把握的幻灭感。这既是写历史人物，也渗透了作者因金国的灭亡而产生的人事沧桑和人生悲凉之感。（描写帝妃之爱，此外还有汉宫秋长生殿）

八、《墙头马上》

白朴的《墙头马上》是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏，是一曲歌颂婚姻自由的赞歌。李千金：是一个大胆追求爱情，具有强烈反叛性格的女性形象。她追求爱情毫不羞涩忸怩，敢于无媒自聘，敢于和心爱的男子私奔，敢于和封建家长正面论争，大胆的反抗封建礼教。在她身上体现了鲜明的反封建精神，她没有贵族小姐的犹豫和软弱，是市民社会力量日益壮大时期出现的新女性。

九、《汉宫秋》的题旨

1、故事背景由原先的汉民族强大、匈奴衰落，改成匈奴恃强凌弱、咄咄逼人，汉王朝软弱无能、委曲求全，把南宋王朝与元王朝的对峙的时代特征融入到历史题材中。

2、故事情节虚构出汉元帝与王昭君从热恋到生离死别的爱情悲剧。

3、人物命运把王昭君的自愿出塞，在匈奴受封生子，促进民族友好，改为在匈奴威逼下和亲并投江殉国，塑造成忠于汉室、具有反抗精神和强烈民族气节的女性。

4、历史寓意画工毛延寿被改写成贪污受贿、投敌卖国的佞臣，剧中的五鹿充宗、石显等人物则成为南宋王朝贪生怕死、屈辱投降的文臣武将的化身。

十、马致远的神仙道话剧

代表作：《黄粱梦》《岳阳楼》《任疯子》《陈抟高卧》。意义与价值：神仙道化剧的产生，和元代全真教的盛行及社会黑暗有着直接的关系。马致远怀才不遇，一生坎坷，在现实中找不到出路便很容易接受全真教宣扬的“穷通皆命也”的宿命观点，从隐居乐道、修真成仙中寻求精神寄托。他的神仙道化剧揭露、抨击了黑暗现实，劝人在乱离之世洁身自好，不要同流

合污，对以功名事业为核心的传统价值观提出了否定，把人生的“自适”放在更为重要的地位，这也包含着重视个体存在价值的意义。

十一、《琵琶记》

（一）创作意图：表层：宣扬忠孝节义等儒家的人伦美德，以达到维系风化的目的。

潜层：作为文人，不愿历史上著名的人物蔡伯喈继续在民间背负恶名。他只所以为蔡伯喈翻案，是他与蔡在情感上有呼应和共鸣——对事业成就的渴望，即读书人十年寒窗、郡中荐试、金榜题名、洞房花烛夜这一系列对于知识分子来说如意的人生快事有共欲同求。（二）悲剧意蕴：1蔡伯喈的悲剧“只为三不从，做成灾祸天来大”即“辞考不从，辞婚不从，辞官不从。”既表现了忠与孝的矛盾，也表现了政治权力的绝对要求对家庭伦理的破坏，同时还表现了知识阶层在维护家庭和服务政权之间的两难选择。反映了纲常伦理的现世权利对蔡伯喈个人意志的压迫。从而揭示出现存道德的不完善乃至虚伪和罪恶。2．赵五娘的悲剧

（三）艺术成就：人物形象：1．蔡伯喈的形象，体现了知识分子的软弱性格和复杂心理，这种软弱性格与他恪守礼教伦理观念紧密相关。另外他也有情有欲，入赘相府那一刻他是喜悦的，但也确实思念前妻牵挂父母。优柔寡断、委曲求全的软弱性格造成了他的人生悲剧，具有典型意义。2．赵五娘的形象，善良朴素、刻苦耐劳独立封样公婆，忍受了常人无法承受的磨难。她的不幸也是礼教纲常造成的。

十二、《三国演义》的主题

《三国演义》以儒家政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大，鲜明地表现出“拥刘反曹”的思想倾向。其中既有对明君贤相、清平世界的赞美与渴慕，对昏君贼臣、天下大乱的痛恨与厌恶，又有由于最终理想幻灭、道德失落、价值颠倒的惨痛现实所带来的悲怆与迷惘。

十三、《三国志演义》的主旨以及对战争的描写

（一）明君贤臣理想1、政治上行“仁政，刘备“仁君”典范2、人格上重“忠义”诸葛—“忠的楷模，关云长——“义”的化身，“义绝”。3、才能上尚“智勇”诸葛亮——“智”的符号，“智绝”。（二）“拥刘反曹”倾向内容上，把刘备写成“仁君”、将曹操写成“奸雄”。结构上，把刘蜀放在首位，而曹魏显居其次。语言上，多称刘备为玄德、皇叔、豫州、先主；而对曹操直称其名算客气，多称小名阿瞒，甚至称“贼”、“汉贼”、“国贼”。（三）道德悲剧意识用“道德价值”去压制、克服“政治利益”，决定了蜀汉悲剧的不可避免。描写高度艺术化的战争描写，1.善于把握各次战争的联系与区别，犯中

求避，同中见异，千变万化，特点鲜明。2．注重表现智谋在战争中的重要作用3．注重在战争中写人，通过战争的描写来展现人物的性格4．注重战争场面气氛的渲染，多用对比衬托、张弛结合、动静结合的手法等

十四、“拥刘反曹”的思想实质

（1）从官方史学看，“拥刘反曹”表现的是为偏安王朝争正统的封建正统观念

（2）从民间文艺看，“拥刘反曹”表现的主要是反抗异族、“人心思汉”的民族情绪

（3）从《三国演义》看，“拥刘反曹”既有拥护仁君仁政、反对暴君暴政的人民性，又有不满异族统治、要求“还我大汉”的民族性，还有某些封建正统观念的陈腐糟粕。

十五、宋江的形象

宋江是个非常有争议的人物，他既是“农民起义”的领袖，也是“镇压农民起义的刽子手”，同时又是“地主阶级的革新派”。宋江义胆包天，忠肝盖地，这种儒（忠）侠（义）互补的人格结构，导致了他主体的分裂，形成两个不同而矛盾的宋江。他既是一位仗义的英雄，慷慨的君子，又是一位患得患失畏首畏尾的懦夫和势利小人；既是一位敢于和官府对抗的义军领袖，又是一位誓死效忠皇帝的奴才

十六、《水浒传》的主题

一）古代文人的看法“忠义”说、“诲盗”说、“消遣”说（二）现代学者的观点“农民起义”说、“市民”说、“忠奸斗争”说、其它“空想社会主义”说、“墨家思想和绿林文化”说

十七、水浒传的忠义观

《水浒传》最早的名字叫《忠义水浒传》，歌颂梁山英雄的“全忠全义”同时深刻揭露朝廷上下的“不忠不义”。宋江是忠义的化身，他的性格在既矛盾又统一的忠和义的主导下曲折的发展。以“忠义”为指导思想来塑造宋江，并描写了以宋江为首的一支“全忠仗义”“替天行道”的武装队伍。梁山英雄忠义思想具有复杂性，“忠为君王恨贼臣，义连兄弟且藏身。”、“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”、“忠义”中有“为君”而符合封建统治阶级利益，“忠”字也包含“保境安民”“杀尽贪官”的爱国精神和民本思想。对“义”字的强调更反映着社会道德规范的变化。

十八、《牡丹亭》的文化警示意义

1、以情反理，反对处于正统地位的程朱理学，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有情人，从而拨开了正统理学的迷雾，在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和煦清新的春风。

2、崇尚个性解放，突破禁欲主义。肯定了青春的美好、爱情的崇高以及生死相随的美满结合。

3、对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。

十九、临川四梦的比较分析

1．题材内容：《紫钗记》《牡丹亭》属儿女风情戏，《南柯记》《邯郸记》属官场现形戏或政治问题戏。2．审美倾向：风情戏对人物及爱情的颂扬，政治戏对人物及环境的整体否定。3．哲学主张和理想皈依：风情戏高扬真情、至情的旗帜，政治戏批判矫情、无情的可憎可恶。4．曲词风格：风情戏艳丽多姿，政治戏尖锐深刻

二十、杜丽娘的人物形象

身为官宦人家的杜丽娘才貌端妍，聪慧过人。但在这样一位娇小姐身上也显示出与大自然的天然谐和感以及对美与爱的强烈追求，她有心细如丝的分析能力和独立见识，以及建立在此基础上的反叛束缚、酷爱自由的精神。勇于决裂，敢于献身，不仅能为情而死面对阎罗王还敢于据理力争。身为鬼魂而对情人柳梦梅的一往情深，以身相许，最终历尽坚阻为情而复生。在朝堂上讲述为情而生死的追求史最终打动皇上，捍卫了历经劫难、终得团圆的胜利成果二十一、西游记的主题

“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”（鲁迅《中国小说史略》）“反映农民起义”或“反映市民阶层的斗争”、“密码”说、“赎罪”说、“情理”说、“心路历程”说等

二十二、悟空形象

孙悟空是一个其貌不扬的猴精，神通广大，他不受任何管束，追求自由自在，敢作敢为。从孙悟空出世到大闹天宫，作品通过刻画一个恣意“放心”的“大圣”，有限度而不自觉的赞颂了一种与现代文化思潮合拍的追求个性和自由的精神。取经路上仍然保持着鲜明的桀骜不驯的个性特点，他反对束缚、尊重自我、向往自由，具有一种强烈的个性精神。孙悟空最终成了一个有个性、有理想、有能力的人性美的象征。他鲜明的饱含着作者的理想和时代精神。二十三、关于《金瓶梅》

小说史地位：《金瓶梅》在我国小说史上具有多方面的开创意义，标志了中国古典小说发展的一个新阶段的开始。在创作题材上，由描写非凡人物的非凡经历和非凡故事的传奇性小说转入对人的真实平常的生活状态的深入关注与考察；小说创作的重心由注重故事情节转向注重人物性格，人物形象不再单一平板而是注重多元立体化并注意将人物与其生存的环境联系起来。《金瓶梅》以其对社会现实的冷静而深刻的揭露，对人性清醒而深入的描绘，以其在

凡庸的日常生活中表现人性之困境的视角，以其塑造生动而复杂的人物形象的艺术力量，把注重传奇性的中国古典小说引入到注重写实性的新境界，为之开辟了一个新的方向；内容：1．官商关系和金钱对封建政治的侵蚀2．不遗余力的揭示政治腐败、社会黑暗

3．描写那个时代中人性的普遍弱点，尤其是金钱对人性的扭曲；

西门庆这一形象是全方位的立体的多棱多面并且内蕴酽浓的。西门庆最后的纵欲身亡，从外在方面来说，那本是一个纵欲的时代，从宫廷、贵族到一般市民，乃至于底层社会，食色之享都既是生活的流程，也是生活的目标，一夫多妻的婚姻制度，娼妓的“合法经营”，男性霸权的思索方式与“通行话语”等等都作用于西门庆，使他不仅“自然而然”的“以性为乐”而且“性追索”的成功,甚至也成了他提升自我价值的一个最重要的心理尺度。从内在的方面来说，西门庆的性格一方面具有强烈的侵略性，一方面又具有黏稠的依赖性，他既不能抑制对每一个性目标的疯狂占有欲，又不能摆脱性伙伴的妖邪引诱，所以他总是不仅忙于猎艳，又总是沦为被虏获者，在这样的双向耗损中，他的生命终于难以支撑，结果在暴淫无度中死亡

潘金莲美貌出众，聪明伶俐，却从来没有机会在正常的环境中争取自己做人的权利。她的心理因受压抑而变态，她用邪恶的手段来夺取幸福与享乐，又在这邪恶中毁灭了自己。

“小说淋漓尽致的描写了潘金莲性格中占主导地位的极端享乐主义和由此而生发的极端个人主义，通过她看到了那个人欲横流的时代的反常”作者旨在通过潘金莲这一形象的。描写，“真实地客观地再现明代中后期社会对于传统禁欲的反叛，同时也反映那个社会在失去人心维系后社会道德的倒退。”她是一个在封建社会里可怜又可恨、被损害与被侮辱的畸形妇女形象，这一形象凝聚着小说作者深沉的历史意识：还人性的真实，同时贬斥违人性的败德。《金瓶梅》的影响为世情小说的发展奠定了基础

二十四、《长生殿》与《桃花扇》的爱情比较

作为中国古典戏曲的双子星座，洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》都继承了和借鉴了明梁辰鱼的《浣纱记》以来的情政结合的历史剧传统。他们分别描写了唐明皇李隆基、杨贵妃玉环和复社才子侯方域、秦淮名妓李香君的爱情故事。李、杨之爱和侯、李之爱都是在真实性基础上的艺术创造。

1、李、杨之爱要摒弃自身政治化脂粉还其“人”的面目方得到升华；侯、李之爱却要粘附政治的金粉更显绚丽。

2、《长生殿》的政治内容是李、杨题材本身包孕的，《桃花扇》所摄取的侯、李爱情的政治内容，则更多的是作者赋予的。

3、具体说来，李、杨之爱是一个净化、升华的过程，侯、李之爱则是一个维护和捍卫的过程。

4、从悲剧层面讲，李、杨之爱具有内在的悲剧性，侯、李之爱则因外部因素而酿成悲剧。《长生殿》描写的只能是理想中的现实爱情，这是不可能实现的，只存在于忉利天宫的缥缈祥云之中。李、杨卸下了帝妃的冠冕霞帔，摆脱了肉欲的层次，那么悲剧也就接踵而来，这理想之爱的升华之时，便是现实之爱的毁灭之际，这正是《长生殿》的深刻之所在。《桃花扇》中，侯、李在栖霞山白云观重逢，换来的不是姻缘重续，而是入道修真，情愿割断，表面上看是侯、李爱情的幻灭，骨子里却是沉郁的兴亡感喟。

《长生殿》如何看待帝妃之爱：《长生殿》歌颂了李、杨二人生死不逾的爱情，这是显而易见的。但是，由于他们特殊的地位和身份，使得他们之间的感情有异于普通男女的两情相悦而蒙上一层政治色彩。作者有意揭示安史之乱的祸因，注意在安史之乱前后大的背景下描写李、杨的爱情生活。李隆基“弛了朝纲，占了情场”，是他自己把自己的爱情引向悲剧的泥沼。因此，《长生殿》在对李、杨爱情的歌颂中也不乏批判和谴责。

二十五《聊斋志异》的艺术特色

1）真幻错综，以幻写真，在幻想的狐鬼世界背后隐藏着焦灼而犀利的人间省视。2）灵魂幻想的新颖感和丰富性，把我国志怪小说对鬼魂、生人魂和魂体错位的描写，推向开阔而绚

丽的境界；“用传奇法，而以志怪”；有意识有寄托的文学创作；思维性质及功用的变化

二十六、《儒林外史》讽刺艺术成就以及对科举制度的态度

鲁迅在《中国小说史略》中说：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。”讽刺的可贵之处在于讽刺必须使读者体会到讽刺者赖以出发的理想，在于能够面向社会，挖掘其社会根源。针对不同人物作不同程度、不同方式的讽刺。善于采用含蓄、婉转的讽刺手法，使他的讽刺能够达到既饱含情感，又超脱幽默那样一种境界。态度：1．科举制度对士人灵魂的腐蚀和精神的折磨：周进、范进1．科举制度对士人灵魂的腐蚀和精神的折磨：周进、范进3．科举制度对人性的扭曲：匡超人的堕落

二十七、《红楼梦》的主题

1．文学本体层次，它主要通过小说的形象体系，通过那些栩栩如生、有血有肉的艺术生命来体现，其内涵是青春、爱情和生命的美以及这种美的被毁灭。第5回及《红楼梦》12支曲是其主题歌。2．政治外延层次，它主要通过穿插在小说中的一些重要情节和部分形象的爱情婚姻悲剧及青春命运悲剧来体现，所反映的是社会阶级斗争和政治斗争的内容。第4回为其主题歌。3．哲学最高层次，由小说全部故事情节和艺术形象所丰含的底蕴来体现，其核心是对人生的思考与彻悟。《〈好了歌〉》及注是其主题歌。

二十八、《红楼梦》的人物塑造

一．人物性格的典型性1．对人物独特性格的反复皴染2．在对比中突出人物个性的独特性3．在相似性中突出独特性4．通过细节刻画人物5．通过心理描写刻画人物6．以环境衬托人物个性（正衬、反衬)二．人物性格的丰富性如王熙凤：协理宁国府的杀伐果断，度设相思局的阴险狠毒，弄权铁槛寺的贪赃枉法，计赚尤二姐的口蜜腹剑，效戏彩斑衣的阿谀逢迎。三．人物内心世界的复杂性1．情感与理智的搏斗2．人物心理的细腻刻画

二十九、宝黛爱情的悲剧性

宝黛爱情悲剧不仅是一场爱情悲剧、性格悲剧、时代悲剧、社会悲剧，也是一场关于纯真、关于纯洁、关于崇爱、关于真诚、关于永恒的人格悲剧，是一场关于至真、至善、至美被毁灭的悲剧。性格悲剧：宝钗的伦理人格与黛玉的自主人格。社会悲剧1．经济方面2．人际关系方面3．人的素质

三十、宝玉、黛玉

他的身上有一种与生俱来的叛逆性，对仕途经济之路不屑一顾，他悲天悯人，爱怜女儿；对下人平等博爱；多疑、小性，爱生气；过于依赖贾宝玉，她把自己的一切都寄托在贾宝玉身上，惟恐失去贾宝玉。不满现状、个性高傲、追求自我价值的实现。

三十一、《三国》里的三本思想

1．民心为立国之本“民为邦本，本固邦宁”群雄的成败：董卓、刘备、曹操、孙权等2．人才为兴邦之本“得人者昌，失人者亡”1）人格上注重道德：以忠义为核心2）才能上崇尚智勇：智慧与实力

(完整版)古代文学史期末考试题目

中国古代文学史期末考试题目 中国文学史第四编隋唐五代文学 名词解释 1、初唐四杰 初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位初唐诗人。他们官小而才大、名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气。他们的诗重视抒发一己之情．出现了一种壮大的气势和慷慨悲凉的感人力量。同时，他们还反对继承齐梁遗风的纤巧绮靡的上官体，积极开拓诗歌的思想题材领域，倡导富有“骨气”的刚健之诗，为因循的初唐诗坛吹进了一阵清新空气，使声律风骨兼备的唐诗开始形成，但他们的诗仍残留不少南朝遗风。 2、上官仪与上官体（不确定） 上官体：指唐初以宫廷诗人上官仪为代表的一种诗体，他的诗多为奉合应诏之作，绮靡浮艳，是齐梁宫体诗的余风。据《旧唐书?上官仪传》记载，上官仪“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体”。上官体代表了追求形式技巧与声辞之美的宫廷化倾向，但有一种天然媚美之敛，体现了较为健康开朗的创作心态和雍容典雅的气度，成为代表当时宫廷诗人创作最高水平的典型范式，对律诗形式的发展也起了一定的促进作用。 3、沈宋 沈、宋：“沈”指沈佺期，“宋”指宋之问，二人都曾在初唐时做过宫廷侍臣，媚附权贵，品格低下。他们所作律诗多应制奉和之作，佳篇不多，但词采精丽，且数量较多，格律形式完整，为后人所推崇，为近体诗的建立和发展做出了贡献。沈宋以前，律诗前后失粘的相当多，且多为五律。沈宋使五律更趋精密，完全定型，又使七律体制开始规范化。他们的五七言近体诗歌作品标志着五七言律体的定型。据《新唐书·宋之问传》记载：“及之问、佺期，又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。学者宗之，号为沈、宋。” 4、大历十才子 大历十才子：大历，是唐代宗李豫的年号。十才子指大历年间的十位诗人，即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿伟、夏侯审。他们的生平大都不详，因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人所瞩目。他们的创作成就高低不一，钱起被公认为十才子之冠。他们的诗主要写日常生活细事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。艺术表现上以谢胱为宗，讲究格律词藻，追求清雅闲淡，工于白描写景，技巧趋于细腻雕琢，大都写得精致工整，带有大历诗特有的情思韵味。“十才子”之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》。 5、韩孟诗派 韩孟诗派：这是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派。以韩愈、孟郊为代表。他们进一步发展了杜甫诗歌奇崛的一面，力求瑰奇怪谲。孟郊诗风幽冷，尤善以“寒”字为中心，刻画对生活的特殊感受；韩愈则形成雄怪的诗风，不仅以雄大气势见长，且常跃

中国古代文学史基础知识复习题

中国古代文学史（2）基础知识复习题 初唐诗歌有两大流风，一是以上官仪、沈佺期、宋之问等为代表创作的具有绮错婉媚宫廷诗风，这种诗体被称为（上官体），二是反对这种文坛风气，倡导比兴风骨，进行诗文复古革新的一派，其领袖人物是（陈子昂）。盛唐诗歌有两大流派，一是以（王维、孟浩然）为代表的（山水田园）诗派，一是以（岑曾、高适）为代表的（边塞）诗派。中唐诗歌两大风格，一是轻俗平易诗风，其代表诗人是（白居易）和（元稹），一是奇崛险怪诗风，其代表诗人是（韩愈）和（李贺）等。晚唐被称为“小李杜”的两位诗人是（杜牧）和（李商隐）“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，杜甫这首诗赞美的是（初唐四杰）。 李白有诗云：“我爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”诗中的“孟夫子”指的是盛唐大诗人（孟浩然），他是（山水田园）诗派的代表诗人之一。 被苏轼评为“诗中有画，画中有诗”的诗人是（王维），他是（山水田园）诗派的代表诗人之一。 孤城、羌笛、胡雁、大漠、杨柳、胡笳、刁斗、燕然、柳、玉门关、楼兰……这是唐代（边塞诗）题材诗歌中的常见意象。 “兄弟皆好奇”，这是杜甫对盛唐边塞诗人（岑曾）的评价。 “笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这是杜甫赞美（李白）的诗句。 “冠盖满京华，斯人独憔悴”，杜甫诗中所写的“斯人”是盛唐诗人（李白）。 “极悲壮苍凉沉郁顿挫之妙”，这是后人对（杜甫）诗风的评价。 被后人称为唐代“七律圣手”的大诗人是（李商隐）。 白居易曾将自己的诗歌按题材分为三类，一是讽喻诗，代表作如（《新乐府五十首》）；一是感伤诗，最有有名的代表作是（《长恨歌》）和（《琵琶行》）；一是闲适诗，代表作如《钱塘湖春行》《问刘十九》等。 对白居易诗歌流行传播之广，唐宣宗有两句诗赞云：“童子解吟（《长恨》）曲，胡儿能唱（《琵琶》）篇。” 倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代诗人是（白居易）。 “牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”这是诗人杜牧对唐代诗人（李贺）的评价。 被后人称诗中“牛鬼蛇神太甚”的诗人是（李贺）。 “望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”元好问的这首诗歌评价的是晚唐诗人（李商隐），特别指出了其诗（）的特点。 “与律诗可称一代之奇”（宋洪迈语）的是（唐传奇）。 早期无名氏作民间曲子词主要收录在王重民所辑的（《敦煌曲子词集》）一书中。 最早着力写词，标志着词真正走入文人创作时代的晚唐两大词人是（温庭筠）和（李煜），他们还是（婉约词）派词辈分最高的两位词人。 五代文人词主要有两大阵地，一在后蜀，代表成就是收录了十八家婉约词作的词集（《花间词》），这一派也因此被称作（花间）派；一在南唐，代表作家是（李煜）。 王国维《人间词话》有云：“境界始开，感慨遂深，变伶工之词而为士大夫之词”，说的是词人（李煜） 被后人誉为“千古词帝”、“词中南面王”的词人是（李煜）。 第一个大力创制慢词且善用“赋”法、在词中多铺叙与描写的北宋大词人是（柳永）。 胡寅《题酒边词》云：“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然尘垢之外。”这位在宋词发展史上具有重大创新意义的词人是（苏轼）。 突破“诗庄词媚”，真正做到“以诗为词”，提高词品，使词具有诗样的功能的词人是（苏轼）。 被王国维《人间词话》评为“词中老杜”的北宋词人是（周邦彦）。 在宋词历史上被称为“济南二安”的词人是（李清照）和（辛弃疾），他们又分别是宋代（婉约）派和（豪放）派的代表词家。 以（）为领袖，以岳飞、陆游、陈亮直至文天祥为代表，南宋词坛形成了一个以（爱国）为主题，以（）为风格的英雄词阵营。 往往以冷香、冷云、冷月、冷枫、暗柳、暗香等衰落、枯败、阴冷的意象群来创设幽冷悲凉词境的南宋格律派词人是（姜夔）。

中国古代文学史(大三上)考试复习资料

中国古代文学史（大三上） 一、填空题。 1、王安石晚年曾隐居在南京城东钟山，又称紫金山，这座山向西距南京城7里，向东距钟山山顶也是约7里，因此称半山，这期间他的诗以七绝形式描写自然风光，注重炼字炼意，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”。受到历代诗论家的赞赏,世称半山体。又称“王荆公体”、半山绝句、半山诗。 2、《春江花月夜》，中国唐代诗人张若虚（与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”）仅存的一首名诗，描绘春天夜晚江畔的景色，词句优美，被称为是“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 3、北宋处士林逋（和靖先生），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，以梅为妻，以鹤为子，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。 4、扬州慢，词牌名，是南宋词人、音乐家姜夔的自度曲，“千岩老人以为有《黍离》之悲（即故国之悲）也”而以此调创作的词中最著名的就是姜夔的《扬州慢·淮左名都》。 5、文章四友指崔融、李峤、苏味道、杜审言。 6、柳永，北宋婉约派词最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。 二、选择题。 1、初唐四杰指：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王。唐P185 2、通俗诗派，又称“元白诗派”，是中唐时期，以元稹（《织妇词》、《田家词》）、白居易（组诗《秦中吟》 10首、《新乐府》50首，感伤诗《长恨歌》、《琵琶行》）为代表的一个诗派，诗歌多用写实手法，多用“新乐府”诗，语言通俗易懂和浅显，重要作家还有张籍（《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”）、王建（《田家行》）、李坤等。唐P277 3、苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。 苏门六君子：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌。 4、陈子昂论诗提倡汉魏风骨，主张诗要有兴寄，强调文学的社会意义，反对齐、梁以来的形式主义文风。 他自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志

中国古代文学史期末考试试题

一、名词解释 神魔（怪）小说：出现于明代后期的白话章回小说。它以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性的编织了神怪形象系列，将一些零散片段的故事系统化、完整化。风格上尚“奇”贵“幻”。它是在“三教合一”思想主导下，接受了古代神话、六朝志怪、唐传奇、宋元话本的影响和道教仙话、佛教故事和民间传说的养料产生的。代表作品有《西游记》《封神演义》等。 历史演义：所谓历史演义就是用通俗的语言，将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。这种独特的文字样式受到了素重历史传统的中国人民的喜爱，所以明代“罗贯中氏《三国志》一书，以国史演为通俗演义，汪洋百馀回，为世所尚，嗣是效颦日众，因而有《夏书》《商书》《列国》《两汉》《唐书》《残唐》《南北宋》诸刻，其浩瀚几与正史分签并架”形成了一个创作历史演义的传统。而《三国志演义》是我国历史小说的开山之作。 前七子：也叫弘正七子。它是明代弘治、正德年间以李梦阳、何景明为首的一个复古主义文学流派，其成员有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。借助复古手段而欲达到变革的目的，这是前七子文学复古的实质所在。

临川派：以临川剧作家汤显祖为首的戏曲流派，又叫“玉茗堂派”。此派创作主才情，不拘音律，常以男女至情反对封建礼教，以奇幻情节承载浪漫风格，以绮词丽语体体现优美文采。成员有吴炳、阮大铖、孟称舜等人。 清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬三人。魏禧以观点卓越、析理透辟见长，汪琬写人状物笔墨生动，侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委屈详尽。 “四声猿”：“四声猿”语出郦道元《水经注》：“猿鸣三声泪沾裳”，是一组杂剧，包括《狂鼓史渔阳三弄》（1折）《玉禅师翠乡一梦》（2折）《雌木兰替父从军》（2折）《女状元辞凰得凤》（5折）四本短戏。创作活泼畅快、汪洋恣肆，在一定意义上反映出价值的世俗观念和相对进步的市民精神，带有甚为浓厚的民间文学色彩。徐渭欲借此剧，呼喊久积于胸的牢骚，张扬狂放不羁的个性，表现愤世嫉俗的精神。 公安派：中国明代文学流派。代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因其籍贯为湖广公安(今属湖北)，故世称公安派。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。文学主张主要有以下3点：①反对剿袭，主张通变。他们猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化的倾向，主张文学应随时代而发展变化，应冲破一切束缚文学创作的藩篱。②独抒性灵，不拘格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露。他们认为“出自性灵

中国古代文学史 魏晋南北朝隋唐文学 文学史期末考试参考答案整理 总版

请尊重原版，答案仅供参考，勿依赖中国古代文学史（魏晋南北朝隋唐文学）文学史期末考试答案整理（总版）1.建安诗歌的特征。 建安文学是指从汉末建安元年起始到曹魏前期，指曹氏三祖时期的文学，其中诗歌的成就最高，乐府诗向文人诗转化，五言诗达到了成熟，开启了文人诗的时代，并建立了“建安风骨”这一诗美典范。建安诗歌的主要特点有其独特的时代特征， 1.政治理想的高扬是当世文人的写作特点之一；东汉末年的动乱，使当时的文人饱受乱离之苦，也激起了他们的政治热情，建功立业、扬名后世，成为当时文人的共同追求。 2.其次一个建安诗歌的主题是人生苦短的哀叹。其造成的主要原因同为社会的动乱及造成的生灵涂炭的结果； 3.建安诗歌的特征还包含了强烈的个性表现，在进行诗歌创作的时，不肯效法前贤或同辈，多为另辟蹊径，努力展现自己的风格。如曹操诗的古直悲凉，气韵雄沉，曹丕诗的便娟婉约，有文士气，曹植的“骨气奇高，辞藻华茂，情兼雅怨，体被文质”等等。 4.其次建安诗歌还有一个重要的特征就是其带有浓厚的悲剧色彩。又由于建安诗人处于时代和个人的双重悲剧的交汇点上，都敢于正视苦难的社会与人生，勉励自己及他人惜时如金，及早建功立业，赢得不朽声名的积极向上的特征。

2.建安诗歌与正始诗歌的异同。 建安七子时期，处于曹魏政权创立之期，同样也是鼎盛之期，文士也是政权的把握者，此时的诗风是把咏叹世事哀坚和建功立业的渴望结合在一起，一三曹为中心形成了慷慨悲壮的“建安风骨”。而曹魏后期，政局混乱，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫无度又昏庸无能，司马懿父子掌握了政权，废曹芳，弑曹髦，大肆诛杀异己。此时文人的处境和命运与建安时期大不相同。许多文人被司马氏杀害，或者逃避司马的统治却也大部分不得善终。正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。此时诗歌的风格也就与建安时期迥异了，反应民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。 从诗人构成来看，建安时期的写作生力军为三曹和建安七子，而正始时期是由竹林七贤构成主体。三曹及七子是曹魏时的政权中心，同时也构成了当时政治与文化的中心；而竹林七贤是处于一个和司马氏背离的对立位，七贤基本上处于政治的边缘地域。这是两个时代诗人不同的本质所在，也造成了两个时期诗风的风格变化。建安的诗风慷慨悲凉，却不是对政权的不满，而是一种积极向上，昂扬慷慨的建功立业之心；除此之外还有对于人生苦短的哀叹，还有岁月短促、功名未立，却仍努力追求的主题。而正始颇多感慨之词，抒发个人忧愤。 而从历史文化背景来看，建安时期的文学走向自觉的时代，也是诗人创作个性高扬的时代，还有从两汉时期儒家一统刚刚走过的思想解放；正始玄学与魏晋风度是与司马氏标榜的“名教”抗衡的产物。在建安时期，由于思想解放，写作风格颇为“通脱”，像曹操《短歌行》采用了乐府古题写时，为曹操的代表作之一。竹林七贤之一阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首，是其政治感慨的记录。这些诗抒发感

中国古代文学史1复习资料

三、先秦三古七段 上古:先秦两汉1先秦2秦汉 中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋5元初至明中叶 近古:明中叶－“五四6明嘉靖初至鸦片战争7鸦片战争至“五四” 先秦文学的特点:文史哲不分,诗乐舞结合 掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话 神话的演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等 《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞, 故实有305篇。 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间的作品。 采诗、献诗、删诗孔子 风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。 雅:小雅、大雅,共105篇 颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。 《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。 《尚书》的概念: 我国最早的一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。《尚书》的内容:《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。 《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。 《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。《左传》的叙事特征 １、以叙事体现道德评价。２、叙事手法的多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件的过程与因果关系,且常有道德化与神秘化的特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。 《国语》的成书与体制我国最早的一部国别史。

中国古代文学史期末考试试题

中国古代文学史期末考试试题 中国古代文学史期末考试试题 一、填空。 1、上官仪，因其地位显赫，故当时多有效其体者，称为“上官体”。(古代文学史2P22—23) 2、盛唐时期的诗人，按照他们的思想倾向、题材内容、和艺术风格的不同，大致可以分为_山水田园诗人和边塞诗人___。(古代文学史2P39) 3、《诗经》__的高度艺术成就就是五言诗到成熟阶段的标志。 4、秦代文学的唯一作家是__李斯。 5、“骚”指_《离骚》_，代表楚辞。 6、《论语》所记孔子的思想核心是_仁_。 7、的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。P64 8、《七发》是标志着新体赋—汉赋正式形成的第一篇作品，在赋的发展史上有重要地位。P140 9、《古诗十九首》的高度艺术成就就是五言诗已经达到成熟阶段的标志。P216 10、南歌的抒情长诗_西洲曲______和北歌的叙事长诗____木兰诗_______被称为南北朝乐府双壁。 11、建安七子是指：，孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应玚，刘桢。

12、诗经的艺术特色，从赋，比，兴，等三个方面进行了归纳和论述。 13、__《孔雀东南飞》_____是汉乐府叙事诗发张的高峰，也是 我国 文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志，其原名《焦仲卿妻》，作者为徐陵。 14、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 15、庄子是先秦道家学派的代表人物。他认识到：“物或损之而益，或益之而损。”“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是朴素的辩 证观点。 16、汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的﹍叙事性﹍﹍。 17、_曹植___是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称为“建安之杰”。 18、刘义庆的《__世说新语___》是记叙轶闻隽语的笔记小说的 先驱，也是后来小品文的典范，它对后世文学有深远的影响。 19、有人推尊王维为“诗佛”，他写过一些著名的赠别朋友的抒情诗句，其中_《渭城曲》_被谱成《阳光三叠》的送行乐曲，成为 众所周知的名作。 20、《文心雕龙》是刘勰的作品。 二、名词解释。 1、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。建安是汉献帝的 年号。东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神， 真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面;抒 发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神;也流露出人生短促、壮 志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了 统一天下的

《中国古代文学史》练习题及答案完整

《中国古代文学史》练习题及答案 先秦文学 一、填空 1、中国最初的诗歌是和-------结合在一起的 2、约在以后，诗歌从乐舞中逐步发化独立出来。 3、《弹歌》是一首----------言诗。 4、《蜡辞》大约是一首---------事祭歌。 5、先秦时期----------不分，文化呈现一种综合的形态。 6、上古巫史不分，商周之际，--------------官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。 7、西周时期，文化为-----------所垄断，春秋战国之际，兴起了一个---------的阶层，成为文化创造的主要的承担者。 8、先秦文学作者身份发生了由巫到史，到------，再到------的演变。 9、夏商文化以--------文化最有代表性。 10、自西周开始，----------文化成了主流文化。 11、在所有的古代文献中，以----------最有神话学价值。 12、中国古代创世神话以----------故事最为著名。 13、女娲的神话主要应是产生于----------社会。 14、神话形象经历了从动物形、----------形到---------这么一个发展过程。 15、雅颂多为---------时期的作品。 16、国风多为---------时期的作品。 17、雅颂多为---------句，较少杂言。 18、《诗经》的句式以---------言为主。 19、《诗经》常见的押韵方式是---------------押韵。 20 、雅颂多出自----------------之手。 21、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、-------------、-------------。 22 、------------、--------------是我国记言叙事文之祖。 23 、《尚书》分-------、---------、-------、--------四部分，其中---------、------------。 24、《左传》的体例是---------史。 25 、 ---------确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 26 、-----------------最擅长写战争。

中国古代文学史期末考试试题4

中国古代文学史期末考试试题 填空1 1、上官仪，因其地位显赫，故当时多有效其体者，称为“上官体”。（古代文学史2 P22—23） 2、盛唐时期的诗人，按照他们的思想倾向、题材内容、和艺术风格的不同，大致可以分为_山水田园诗人和边塞诗人___。（古代文学史2 P39） 3、《诗经》__的高度艺术成就就是五言诗到成熟阶段的标志。 4、秦代文学的唯一作家是__李斯。 5、“骚”指_《离骚》_，代表楚辞。 6、《论语》所记孔子的思想核心是_仁_。 7、《战国策》的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。P64 8、《七发》是标志着新体赋—汉赋正式形成的第一篇作品，在赋的发展史上有重要地位。P140 9、《古诗十九首》的高度艺术成就就是五言诗已经达到成熟阶段的标志。P216 10、南歌的抒情长诗 _西洲曲______ 和北歌的叙事长诗 ____木兰诗_______ 被称为南北朝乐府双壁。 11、建安七子是指：，孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应玚，刘桢。 12、诗经的艺术特色，从赋，比，兴，等三个方面进行了归纳和论述。 13、__《孔雀东南飞》_____是汉乐府叙事诗发张的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志，其原名《焦仲卿妻》，作者为徐陵。 14、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 15、庄子是先秦道家学派的代表人物。他认识到：“物或损之而益，或益之而损。”“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是朴素的辩证观点。 16、汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的﹍叙事性﹍﹍。 17、_曹植___是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称为“建安之杰”。 18、刘义庆的《__世说新语___》是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，它对后世文学有深远的影响。 19、有人推尊王维为“诗佛”，他写过一些著名的赠别朋友的抒情诗句，其中_《渭城曲》_被谱成《阳光三叠》的送行乐曲，成为众所周知的名作。 20、《文心雕龙》是刘勰的作品。 填空2 1.“文章四友”指：___杜审言、苏味道、崔融、李峤_ 2.薛道衡是隋代艺术成就最高的诗人。他的最著名的作品__《昔昔盐》___。（古代文学史2 P20 ） 3.《七发》是标志着新体赋—汉赋正式形成的第一篇作品，在赋的发展史上有重要地位。P140 4.“以文章齐名天下”的“初唐四杰”有__王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王__ 5.“文章四有”和“沈，宋”，属于“台阁体”诗人，为唐代_____律_诗的定型做出了贡献。 6.汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的﹍叙事性﹍。 7.杜甫是我国文学史上伟大的__现实主义___诗人。他的诗被公认为__诗史___。 8.《木兰诗》和《___孔雀东南飞_》是我国诗歌史上的“双壁”，异曲同工，后先辉映。 9. 《诗经》是我国第一部诗歌总集。

安徽师范大学 古代文学史复习思考题

1．名词：元曲，元杂剧，旦本，末本。 2．元代文学的特点和成就主要表现在哪些方面？ 3．元杂剧的体制特征主要有哪些？ 4．元杂剧兴盛的主要原因是什么？ 第一章关汉卿及其创作 1．为什么说关汉卿是元杂剧的奠基人？ 2．关汉卿杂剧的艺术成就主要有哪些方面？ 第二章元代其他杂剧作家 1．《西厢记》题材的流变情况如何？ 2．白朴的《墙头马上》、《梧桐雨》各写了什么内容？ 3．马致远《汉宫秋》的主题是什么？ 4．元杂剧衰微的主要原因是什么？ 5．《倩女离魂》的情节有何特点？ 第三章南戏 1．名词：南戏，南戏之祖，荆刘拜杀。 2．南戏和北杂剧在体制上有什么不同？ 3．何谓四大戏文？它们在题材内容方面有何共同点？ 第四章元代诗文 1．名词：元散曲。 2．散曲与词有何异同？ 3．元散曲与元杂剧的关系如何？ 1．名词：章回小说。 2．明代文学的主要特征如何？ 3．明代长篇小说繁荣的原因和特点是什么？ 4．明代长篇小说有哪些主要类型？ 5．章回小说的文体特征是什么？ 第一章《三国志演义》的成书与流传 1．名词：历史演义。 2．《三国志演义》的题材主要来源于哪些方面？ 3．嘉靖本《三国志演义》和毛本《三国演义》在体式上有什么区别？ 第二章《水浒传》的成书与流传 1．名词：英雄传奇。 2．《水浒传》的成书与《三国演义》有何相似之处？ 第三章明代诗文 1．名词：台阁体，茶陵派，前后七子，唐宋派，公安派，竟陵派。 2．前后七子的文学复古有何得失和影响？ 3．唐宋派的文学创作和他们的文学主张是否一致？请举例说明。 第四章《西游记》的成书与流传 1．名词：神魔小说。

2．《西游记》成书过程中有哪些重要的典籍和文学作品？ 第五章明代短篇小说 1．名词：话本，拟话本，“三言二拍”，“灯话三种”。 2．什么是话本？话本和拟话本的重要区别是什么？ 3．明代白话短篇小说兴衰的原因何在？ 第六章明代戏曲 1．名词：明代传奇，明代中期三大传奇。 2．明代杂剧的演变趋势是什么？ 3．明代三大传奇戏的题材有何特点和意义？ 第七章汤显祖与《牡丹亭》 1．名词：沈汤之争，吴江派，临川四梦，临川派。 2．如何评价“沈汤之争”？ 3．汤显祖为什么说“一生四梦，得意处唯在牡丹”？ 清代文学绪论 1．清代学术思想的基本走向如何？它对文学思想有何影响？2．清代文学的基本特征和主要成就是什么？ 3．名词：才子佳人小说。 4．李渔的拟话本小说有何艺术创新？ 5．明清才子佳人小说的情节有何共同特点？其意义如何？ 第一章清代诗词 1．名词：梅村体，神韵说，格调说，肌理说，性灵说，浙西词派，阳羡派，桐城派，桐城三祖。 2．清初诗坛创作有哪些主要成就？ 3．如何理解清词的中兴？ 4．清初“学人之文”和“文人之文”有何区别？ 5．桐城派理论主张和散文创作有哪些主要内容？ 第三章清代戏曲 1．名词：苏州派，一人永占，南洪北孔，地方戏。 2．清代戏曲创作走向如何？ 3．“家家收拾起，户户不提防”是什么意思？ 第四章蒲松龄与《聊斋志异》 1．蒲松龄的生活经历对他的小说创作有何作用？ 2．《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》的创作理念有何不同？ 第五章吴敬梓与《儒林外史》 1．吴敬梓的家庭环境和个人经历对他创作《儒林外史》有何影响？ 2．《儒林外史》的文学史意义体现在哪些方面？ 第六章曹雪芹与《红楼梦》 1．名词：脂评，红学。 2．《红楼梦》的版本系统主要有哪两大类？各自的特征是什么？3．红学有哪些主要流派？你如何评价？

00538-中国古代文学史(一)-最全大纲复习资料完整版

00538 中国古代文学史(一) 大纲复习资料完整版 第一编先秦文学 第一章上古歌谣和神话传说 第一节上古歌谣 第二节神话传说 第二章《诗经》 第一节《诗经》的来源，分类和流传第二节社会政治诗 第三节情爱诗 第四节史诗及其他 第五节《诗经》的文学成就 第三章先秦散文 第一节历史散文 第二节诸子散文 第四章屈原和楚辞 第一节楚辞的产生 第二节屈原及其创作 第三节《离骚》 第四节屈原的其他作品 第五节宋玉及其他楚辞作家第二编秦汉文学 第一章秦汉散文 第一节李斯与秦代散文 第二节贾谊与西汉初期散文 第三节刘向与西汉中后期散文 第四节东汉散文 第二章司马迁与汉代史散文 第一节司马迁及其《史记》写作 第二节《史记》人物传记的文学成就 第三节班固《汉书》及东汉其他历史散文 第三章汉代辞赋 第一节贾谊，枚乘与汉初辞赋 第二节司马相如扬雄 第三节西汉中后期其他辞赋作家及东汉辞赋的承变第四章汉代诗歌 第一节乐府民歌 第二节五言诗的起源 第三节《古诗十九首》及其他 第三编魏晋南北朝文学 第一章建安风骨 第一节曹操与曹丕 第二节曹植 第三节建安七子及蔡琰 第二章正始之音 第一节时代思潮与正始诗歌第二节阮籍诗 第三节嵇康诗第三章两晋诗坛 第一节太康诗风 第二节左思与刘琨 第三节游仙诗与玄言诗 第四章杰出诗人陶渊明 第一节陶渊明的生平及思想 第二节陶渊明的诗歌 第三节陶渊明的散文和辞赋 1

第五章南北朝诗歌 第一节南朝诗歌 第二节北朝诗歌 第三节南北朝乐府民歌 第六章魏晋南北朝赋 第一节建安赋作的繁荣 第二节两晋赋坛的多样化倾向 第三节精致化的南朝骈赋 第四节北朝赋与庾信 第七章魏晋南北朝散文 第一节魏晋文章 第二节南朝骈文 第三节北朝散文 第八章魏晋南北朝小说 第一节魏晋南北朝小说创作的繁荣 第二节志怪小说与《搜神记》 第三节志人小说与《世说新语》 第九章魏晋南北朝文学批评 第一节魏《典论?论文》与《文赋》 第二节刘勰《文心雕龙》 第三节志人小说与《世说新语》 第三节钟嵘《诗品》及其他 第四编隋唐五代文学 第一章隋代文学与初唐诗歌 第一节隋代文学 第二节贞观诗坛与“初唐四杰” 第三节杜审言与沈，宋 第四节陈子昂与张若虚等 第二章盛唐诗歌 第一节王维，孟浩然等山水诗人 第二节王翰，王昌龄，崔颢等豪侠诗人第三节高适，岑参等边塞诗人 第三章李白第一节李白的生平和思想性格 第二节李白的乐府歌行 第三节李白的绝句 第五节李白诗歌的艺术成就及影响第四章杜甫 第一节杜甫的生平和思想 第二节杜诗的“诗史”性质及写实手法第三节杜诗的沉郁顿挫和律体成就 第四节杜诗的集大成和对后世的影响第五章大历诗坛 第一节韦应物与刘长卿 第二节大历十才子 第三节顾况，李益 第六章中唐诗歌 第一节白居易，元稹等人 第二节韩愈，孟郊 第三节李贺 第四节刘禹锡，柳宗元 第七章李商隐与晚唐诗歌 第一节李商隐 第二节杜牧，许浑 第三节贾岛与姚合 第四节皮日休，陆龟蒙，司空图等 第八章唐代散文 第一节唐代古文运动 第二节韩，柳散文的杰出成就 第三节晚唐的讽刺小品文 第九章唐传奇与变文，俗讲 第一节唐代传奇小说 第二节敦煌变文与俗讲 第十章唐五代词 第一节早期的民间词与文人词 第二节温庭筠，韦庄与花间词 第三节冯延巳，李煜与南唐词

古代文学史考试复习题4

中国古代文学史（4）复习题 体”。台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称“馆阁”，台阁体则指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨博等为代表的一种文学创作风格，其内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典丽。 2、前七子：明代中期，文学复古思潮发轫于前七子的文学活动。前七子主要活动在弘治、正德期间，成员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相，这是一个以李梦阳为核心的文学群体。在文学上提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，虽为复古，实是求真，以性情为主的格调论，“真诗在民间”等。面对文坛萎若卑冗的格局，他们以复古自命，所谓“凡古俗而变流靡”，在某种意义上具有重寻文学出路的意味，借助复古手段而达到变革的目的，这是钱七子文学复古的实质所在。前七子多拟古之作，也重视时政题材，具有较强的危机感和批判意识，同时注意从民间汲取题材，反映社会下层庶民的生活，但他们过多注重古人诗文法度格调，影响作家情感自由发挥。 3、临川四梦：或称“玉茗堂四梦”，指汤显祖创作的四部戏剧，即《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》和《紫钗记》，其中以《牡丹亭》最为著名。纵观“临川四梦”，从题材内容上看，《紫钗记》和《牡丹亭》属于儿女风清戏，《南柯记》和《邯郸记》属于官场现形戏或政治问题戏，或许四剧“皆有梦境”才有“临川四梦”之说，或许四剧本身就是汤显祖毕生心血凝成的人生之梦，其艺术造诣之高，对人生处境之探索之深，对角色内心刻画之细，可说在中国昆剧传统中无人可比。 （明代作家汤显祖的传奇有《紫钗记》《牡丹亭还魂记》《南柯梦记》《邯郸梦记》，代表了作者戏剧创作的全貌，其中又均与梦有关，故而合称“临川四梦”。“临川四梦”是作 者以戏剧形式表现出自己对人性、人生极其意义的思考。汤显祖所重的情包括两个方面：一 是“真情”，二是“矫情”。“临川四梦”中的前二梦写的上男女青年的爱情，表现“真情” 的力量；后二梦则写士人仕途生涯和宦海沉浮，意在劝戒世人超越对“矫情”的贪恋。《牡 丹亭》是“临川四梦”影响最大，并奠定了作者作为中国古代戏曲大家地位的一部传奇。） 4、神魔小说：明代后期，在通俗小说领域中兴起了编著神怪小说的热潮，这批神怪小说，在儒、道、释“三教合一”的思想指导下。接受了古代神话、六朝志怪、唐代传奇、宋代说经话本和“灵怪”、“妖术”、“神仙”等小说话本的影响，吸取了道家仙话、佛教故事和民间传说的养料后产生的。其主要特征是尚“奇”贵“幻”，以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性地编制了神怪形象系列，并将一些零散、片面的故事系统化、完整化。 5、公安派：在晚明文学领域，公安派是一个具有相当影响的文学流派，以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，其中袁宏道的影响尤为突出，是公安派的主要人物，其次是袁中道，袁宗道次之，因他们是湖北公安人，所以人称公安派。公安派提出以“性灵”为核心的文学主张，并力挢前后七子文学复古所难以克服的拟古蹈袭的弊病，在作品创作上注重有感而发、直抒胸臆，作品也多

中国古代文学史试题及答案

中国古代文学史试题及答案 一、填空题 1、《》以记言为主，所载史事起于周穆王，终于鲁悼公。 2、郭茂倩《》将自汉至唐的乐府诗分为十二大类。 3、南北朝作家把经、史、诸子划在文学之外，又区分文学范围内的作品为“有韵”的“文”和____。 4、被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是____。 5、杜甫诗歌风格多样，但为历来所公认的主要风格是“____”。 6、在韩孟诗派中，以瘦硬奇警为诗风特点，直接影响宋代江西诗派的重要诗人是____。 7、北宋后期婉约词派的代表作家是____。 8、元杂剧一般是一本_____折。 9、公安派提出的主要主张是“_____，____”。 10、晚清道、咸时期，与龚自珍齐名的作家是____。 二、单项选择题。从每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的番号填入题干的括号内。 1、《诗经》中的风、雅、颂是按（）来划分的。 ①不同的地域②不同的时期③音乐的性质④篇幅的长短 2、“兼爱”是（） ①孔子的中心思想②墨子的中心思想③孟子的中心思想④庄子的中心思想 3、（）是西汉作家王褒所写的咏物赋。 ①《鹦鹉赋》②《洞萧赋》③《归田赋》④《芜城赋》 4、（因故缺失） 5、《文心雕龙》所说“尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》，指的是（） ①斑固②张衡③左恩④庾信 6，提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是（） ①李白②杜甫③韩愈④白居易 7、韦庄写有一首涉及黄巢起义的长篇叙事诗，题目叫做（） ①《秦中吟》②《秦妇吟》③《古离别》④《乌衣巷》 8、在晚唐诗人中，专攻近体而使律诗通俗化的是（） ①杜牧②李商隐③温庭筠④杜荀鹤 9、被后人评为“疏隽开子瞻，深婉开少游”的北宋作家是（） ①晏殊②欧阳修③柳永④张先 10、提出“以适用为本”的文学主张，诗文创作具有浓厚政治色彩的文学家是（） ①苏舜钦②王安石③苏洵④苏轼 11、在元散曲作家中，（）是成就最高、最有影响的一家。 ①关汉卿②白朴③马致远④张可久 12、反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是（） ①唐宋派②竟陵派③公安派④茶陵诗派 13、李渔的戏曲理论，见于所著（）

古代文学史复习题简答题及答案修订稿

古代文学史复习题简答 题及答案 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

二、简答题 1、简述《庄子》“三言”的创作方法。 《寓言》篇自称其创作方法是“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”《天下》篇说“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”这就是“庄子三言”。寓言，即虚拟的寄寓于他人他物的言语。重（读音chóng或zhòng）言，有两种解释：一是解释为是重复、增益之言；另一解释为借重之言，即引用长者、尊者和名人的言语，来证明己言，以便被他人接受。这些名人言语，基本都是虚构的。卮（zhī）言，即出于无心，自然流露的语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下来。庄子阐述他的哲学思想、政治观念、人生理想等，不是用抽象的概念表述和理性的分析，而是运用形象思维的方法，把他的思想融入到一个个寓言、神话、虚构的人物故事中，把枯燥的哲学思想讲得趣味盎然，让读者去领悟体会其真谛。 2、《史记》的抒情性主要表现在哪些方面 《史记》的抒情性主要表现在： （1）在写人叙事中寄托着爱憎好恶的感情。即“寓论断于序事中”（顾炎武《日知录》），在冷静客观的叙述中，渗透着作者的思想感情。（2）通过夹叙夹议的手法，表达作者见解和抒发感情。这一写法以《伯夷列传》、《屈原列传》、《游侠列传》为代表。 （3）创造性地运用了“太史公曰”的论赞体，直接对历史人物、历史事件予以评价，其中有相当一部分具有很强的抒情性。

3、简述苏轼记叙文的特点。 苏轼的记叙文包括传记文、碑传、山水游记、亭台堂阁记等，在苏文中艺术价值最高，最富有独创性。其传记文善于用所写对象日常生活中的素材和细节刻画其个性，以突现奇人异才的高风亮节。他的游记文，往往将叙事、抒情、议论结合得水乳交融，具有深厚的人文精神，表现手法灵活多变，吸收其他体裁的表现方式(如赋体、问答、赞颂之类)，从而使体式为之一变。写景记游，融入诗情雅趣，无不脍炙人口。苏轼是继柳宗元之后大量创作山水游记的作家，他的游记不仅记叙、描写、议论并重，而且议论成分占的比重较大，往往凭借议论给文章辟出新的境界。 4、简述“讲史”话本的体式特征。 （一）篇幅较长，分卷分目。一般均有四、五万言，最长的《五代史平话》有十多万字，有的话本因为篇幅较大，所以要分卷分目。 （二）都有“开场诗”和“散场诗”。 （三）采用断代编年的方法叙述历史。讲史话本大多按朝代断限，依据正史中的朝代兴衰的帝王将相的历史活动为主要内容，采取按年目顺序的讲叙方法。 （四）语言多为半文半白，以讲说为主。语言比较质朴粗糙。 5、简述《三国演义》“七实三虚”的艺术构思。 章学诚批评《三国演义》。所谓“七分实事”，是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，

《中国古代文学史》复习题

《中国古代文学史》复习题——论述题 1．论述《诗经》的主要文学成就。 2．试论《左传》的文学特色。 3．试论《孟子》文章的主要特点。 4．试论《庄子》的寓言特点。 5．分析《离骚》的思想内容。 6．试论《史记》描写人物的艺术特点。 7．结合作品，说明东汉乐府民歌的艺术特点。 8．论《古诗十九首》的艺术特点。 9．试论曹植诗歌的思想内容。 10．分析曹植诗歌的艺术成就。 11．试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就。 12．试论左思《咏史》的艺术成就。 13．说明鲍照诗歌的艺术成就。 14．试论陶渊明田园诗的艺术境界。 15．试述李白诗歌的主要艺术特点。 16．分析孟浩然与王维山水田园诗的不同。 17．试述杜诗的“集大成”。 18．说明韩愈“以文为诗”的特点及其在诗歌上的创新。 19．试论韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。 20．分析李商隐诗歌的艺术特色。 21．试论李煜前期词与后期词的不同。 22．试论欧阳修在诗文革新运动中的贡献。 23．试论苏轼对宋词的贡献。 24．试论李清照词的艺术特色。 25．试论陆游爱国主义诗歌创作的成就。 26．试论辛弃疾词作的艺术成就。 27．试论《西厢记》的艺术特色。 28．试论《窦娥冤》中窦娥的形象以及此剧的悲剧艺术特色。 29．试论《三国演义》艺术构思的特点以及人物塑造的方法。 30．试论《水浒传》人物塑造的特点以及小说语言的特色。 31．试论《牡丹亭》的浪漫主义特色。 32．试论《长生殿》中爱情描写与政治批判之关系。 33．论《桃花扇》的思想内容和社会意义。 34．试论曹雪芹《红楼梦》对以贾府为代表的封建家族的悲剧命运的揭示。 《中国古代文学史》复习题——论述题答案 1．（1）写实和抒情的融合。 ①作者所抒发的情感是真实的。 ②作者抒发情感的方式是坦率的。 ③叙事性的诗作中也饱含着作者的感情。 （2）赋、比、兴的艺术手段。 ①赋是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以直接叙事，也可以是直接的刻画描写，

中国古代文学史1考试试题及答案

《诗经》“六义”是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 神话：由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。 楚辞：又称“楚词”，楚辞是屈原创作的一种诗歌题材。刘向辑集屈原、宋玉、东方朔及汉人的楚辞作品名为《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 散体大赋：是汉代辞赋的代表，它师承屈原、宋玉及《诗经》的“雅颂”与战国时期的纵横游说之风。内容多属为统治者扬威颂圣，思想空泛。普遍采用主客问答的形式，篇幅巨大，文字排铺堆砌，对事物进行铺陈描写。直接继承了先秦散文。代表作有枚乘《七发》司马相如《子虚赋》《上林赋》扬雄《长杨赋》《羽猎赋》班固《两都赋》张衡《两京赋》等。 汉赋：在汉朝涌现出的一种有韵的散文，特点是散韵结合，专事铺叙。赋是汉代最流行的文体，后世往往把它看成是汉代文学的代表。 乐府诗：汉武帝时重建乐府，采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。 乐府诗集：是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。 诸子百家：是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。关雎：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 鉴赏：这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求。本篇是诗经的首篇，更加表明了《关雎》在古代人们心中的地位。这诗的主要表现手法是“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法，优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。 就诗义而言，它是“民俗歌谣”，就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。 七月：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豣于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。