二十四史名篇导读尔雅满分答案

57.成语“彘肩斗酒”形容的是谁？（C）

A、曹无伤

B、项庄

C、樊哙

D、项羽

58.在鸿门宴上项羽是东向坐，刘邦北向坐。（√）

59.“一夫当关，万夫莫开”最初描写的是哪个地方的地形？（A）

A、剑门关

B、嘉峪关

C、函谷关

D、山海关

60.谁杀了秦降王子婴？（B）

A、刘邦

B、项羽

C、陈胜

D、韩信

61.以下哪件事情与项羽无关？（D）

A、火烧阿房宫

B、巨鹿之战

C、破釜沉舟

D、暗渡陈仓

62.项羽放弃关中之地是其重大的战略失误。（√）

63.“明修栈道，暗渡陈仓”是谁的计谋？（B）

A、萧何

B、韩信

C、张良

D、樊哙

64.项羽自封西楚霸王后，没有把下面哪个地区分给刘邦？（C）

A、巴

B、蜀

C、彭城

D、汉中

65.项羽分封天下后，首先发生叛乱的是刘邦。（×）

66.谁在荥阳城危机时顶替刘邦诈降助刘邦出逃？（D）

A、韩信

B、萧何

C、樊哙

D、纪信

67.刘邦曾成功地离间了项羽与范增的关系。（√）

68.下列谁不是汉初三大名将？（D）

A、韩信

B、英布

C、彭越

D、张良

二十四史名篇导读

1.以下哪一项不属于“纪传体”中的体裁形式？（D）

A、本纪

B、传

C、书

D、志

2.史记是中国历史上第一部（C）通史。

A、编年体

B、断代史

C、纪传体

D、国别体

3.以下哪一部书不属于“春秋三传”？（D）

A、《左传》

B、《公羊传》

C、《谷梁传》

D、《吕氏春秋》

4.（B）评述《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

A、周恩来

B、鲁迅

C、毛泽东

D、郭沫若

5.《史记》是中国二十四史第一部史书。（√）

6.“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这句话出自《史记·太史公自传》。（×）注:出自司马谈与友人书信中。

7.古地名“会稽”即是今天的浙江（A）。

A、绍兴市

B、上海市

C、吴兴市

D、南通市

8.以下哪部书主要讲了自然阴阳变化和世事变迁？（C）

A、《论语》

B、《孟子》

C、《周易》

D、《庄子》

9.《论六家要旨》是司马谈所著。（√）

10.司马迁的父亲是（D）。

A、司马懿

B、司马光

C、司马炎

D、司马谈

11.以下哪部书不是孔子所编订的？（C）

A、《诗经》

B、《尚书》

C、《论语》

D、《春秋》

12.以下哪部书是中国第一部古典散文集和最早的历史文献？（C）

A、《史记》

B、《诗经》

C、《尚书》

D、《周易》

13.《太史公自序》中提出了“且夫孝，始于事君，中于立身，终于事亲”的论点。（×）注：出自司马谈与司马迁的临终嘱托。

14.以下哪项不属于“四书五经”中的“五经”之一？（B）

A、《诗经》

B、《中庸》

C、《尚书》

D、《礼记》

15.秦朝总共存在了多少年？（D）

A、21年

B、7年

C、28年

D、14年

16.《礼记》是第一部华夏民族编年史兼历史散文集。（×）

注：是春秋

17.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。（√）

18.西汉名将李陵是哪位将军之后？（A）

A、李广

B、吴广

C、卫青

D、李青

19.司马迁曾经受到过哪种严酷刑罚？（C）

A、腰斩

B、凌迟

C、腐刑

D、流放

20.汉初统治者实行了“休养生息”的政策。（√）

21.汉武帝刘彻曾因攻打匈奴而身陷“白登之围”。（×）

注：是刘邦。

22.（D）是中国第一部国别体历史著作。

A、《史记》

B、《春秋》

C、《诗经》

D、《国语》

23.“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这句话出自哪篇古文？（D）

A、《滕王阁序》

B、《兰亭集序》

C、《太史公自序》

D、《报任安书》

24.任安是汉高祖刘邦时期的著名将领。（×）

注:汉武帝刘彻时期

25.《史记》一共包含多少篇？（C）

A、70篇

B、100篇

C、130篇

D、150篇

26.《报任安书》中提到了以下哪位圣贤发愤作书的故事？（D）

A、孔子

B、左丘明

C、孙膑

D、以上都对

27.屈原是战国时期哪个国家的人？（C）

A、秦国

B、赵国

C、楚国

D、韩国

28.《史记》中的“世家”是用以记载侯王家世的一种传记。（√）

29.《国语》是中国最早的一部国别体著作，为左丘明所著。（√）

30.以下哪一项不是秦朝末年发生的事件？（A）

A、国人暴动

B、大泽乡起义

C、六国复国运动

D、项羽起兵

（国人暴动:又称彘之乱、国人起义，是公元前842年发生在西周首都镐京（今陕西省西安市长安区西北）的以平民为主体的暴动）

31.以下哪一位没有参与秦末起义？（D）

A、陈胜

B、吴广

C、刘邦

D、张角

32.项羽的出生地在今天的什么地方？（B）

A、江苏南通

B、江苏宿迁

C、浙江绍兴

D、浙江丽水

33.项羽起兵反秦的时候只有24岁。（√）

34.项梁是项羽的亲生父亲。（×）

注：叔父

35.秦始皇驾崩于公元前（C）年。

A、247.0

B、220.0

C、210.0

36.以下哪一项不是对项羽的描述？（D）

A、长八尺余

B、力能扛鼎

C、才气过人

D、吴中子弟

37.秦二世即是太子扶苏。（×）

注：胡亥

38.下列哪一项是项梁用兵的特点？（D）

A、用人公正

B、组织能力强

C、观察力强

D、以上都对

39.以下哪位不是项羽帐下的五大将之一？（C）

A、龙且

B、英布

C、韩信

D、钟离昧

40.陈涉部下秦嘉立了谁为楚王？（A）

A、景驹

B、韩信

C、熊心

D、熊槐

41.上柱国是古代对军事武装的高级统帅的一种称呼。（√）

42.被项羽尊称为“亚父”，为项羽的主要谋士是谁？（C）

A、项梁

B、项伯

C、范增

D、萧何

43.根据《史记》记载，“楚虽三户，亡秦必楚”这句话是谁说的？（B）

A、楚怀王

B、楚南公

C、范增

D、项梁

44.“积善之家，必有余庆”，这句话出自《周易》。（√）

45.项梁是被秦军哪位将领所战败而死？（D）

A、白起

B、蒙恬

C、李由

D、章邯

46.项梁死后，楚怀王任命谁为上将军去北上救赵？（C）

A、刘邦

B、项羽

C、宋义

47.李斯之子李由最后投降了项羽。（×）

注：项梁所杀

48.以下哪位著名将领不是秦朝的将领？（D）

A、蒙恬

B、章邯

C、王离

D、韩非

49.下列哪个成语体现了《孙子兵法》当中的“置之死地而后生”这句话？（C）

A、作壁上观

B、十面埋伏

C、破釜沉舟

D、四面楚歌

50.巨鹿之战是中国历史上著名的以少胜多的战役。（√）

51.曹无伤是谁的部下？（B）

A、项羽

B、刘邦

C、章邯

D、宋义

52.以下哪个成语与鸿门宴无关？（D）

A、秋毫无犯

B、项庄舞剑，意在沛公

C、劳苦功高

D、四面楚歌

53.以下哪个人物没有出现在鸿门宴之中？（A）

A、项梁

B、张良

C、范增

D、樊哙

54.《史记》里面出现的“山东”就是指今天的山东省地区。（×）

注：函谷关以东

55.刘邦先于项羽攻破秦都咸阳。（√）

56.“竖子不足与谋，夺项王天下者必沛公也”，这句话是谁说的？（C）

A、项梁

B、项庄

C、范增

D、张良

57.成语“彘肩斗酒”形容的是谁？（C）

A、曹无伤

B、项庄

C、樊哙

D、项羽

58.在鸿门宴上项羽是东向坐，刘邦北向坐。（√）

59.“一夫当关，万夫莫开”最初描写的是哪个地方的地形？（A）

B、嘉峪关

C、函谷关

D、山海关

60.谁杀了秦降王子婴？（B）

A、刘邦

B、项羽

C、陈胜

D、韩信

61.以下哪件事情与项羽无关？（D）

A、火烧阿房宫

B、巨鹿之战

C、破釜沉舟

D、暗渡陈仓

62.项羽放弃关中之地是其重大的战略失误。（√）

63.“明修栈道，暗渡陈仓”是谁的计谋？（B）

A、萧何

B、韩信

C、张良

D、樊哙

64.项羽自封西楚霸王后，没有把下面哪个地区分给刘邦？（C）

A、巴

B、蜀

C、彭城

D、汉中

65.项羽分封天下后，首先发生叛乱的是刘邦。（×）

66.谁在荥阳城危机时顶替刘邦诈降助刘邦出逃？（D）

A、韩信

B、萧何

C、樊哙

D、纪信

67.刘邦曾成功地离间了项羽与范增的关系。（√）

68.下列谁不是汉初三大名将？（D）

A、韩信

B、英布

C、彭越

D、张良

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二十四史中的经典名句

读史明智! 二十四史中的经典名句 2016-05-13 一起学语文 读史明智！以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。 1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，而多数地方不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一，或者将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。 一般意义上的二十四史即《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。二十四史中的经典名句： 1、义感君子，利动小人。《晋书·符登传》 译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。 2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》 译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。 3、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》 译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。 4、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

尔雅科课程民歌鉴赏满分答案

尔雅科课程民歌鉴赏满 分答案 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT

民歌鉴赏民歌的产生 1“真正创造音乐的是人民，作曲家只不过是把它们编成曲子而已”是（）的名言。 A、斯美塔那 B、格林卡 C、德彪西 D、德沃夏克正确答案：B 2在中国，关于民歌的文字记载，最早出现在（）。 A、唐代之后 B、宋代之后 C、元代之后 D、明清之后正确答案：D 3民歌是每个民族的传统歌曲，其中的大部分我们都知道作者。（） 正确答案：×? 4民歌的传承方式是口头传播。（）正确答案：√? 民歌的发展（一）：历史的足迹 1（）是唐代掌管礼乐的最高行政机构，兼管雅乐和俗乐。 A、大理寺 B、光禄寺 C、太常寺 D、太仆寺正确答案：C 2《相和歌》出现在（）。 A、宋代 B、唐代 C、魏晋南北朝 D、汉代正确答案：D 3我国最早记录民歌的集子是（）。 A、《离骚》 B、《乐记》 C、《诗经》 D、《乐章集》正确答案：C

4我国最早对民歌的记录，是有曲谱的。（）正确答案：× 5清末民初，“学堂乐歌”的出现属于教育改革的一部分。（）正确答案：√? 民歌的发展（二）：民族性的体现 1《凤阳花鼓》源于（）。 A、河南 B、河北 C、安徽 D、湖北正确答 案：C 2（）是中国文化的代表元素之一，被誉为“中国的第二国歌”。 A、《孟姜女》 B、《康定情歌》 C、《绣荷包》 D、《茉莉花》 正确答案：D 3《凤阳花鼓》最初的表现形式是由（）二人配合演唱。 A、母女 B、姐妹 C、夫妻 D、姑嫂正确答 案：D 4通过学习民歌，我们可以了解一个民族、一个地域在音乐表现方式上的特点。（）正确答案：√? 5音符的不同组合方式与演唱方式，体现出中西方音乐的不同。（） 正确答案：√?

最新尔雅《诗经导读》课后习题答案

1【单选题】关于《诗经》中的词，以下哪个说法是不确切的？（D） A、诗经中的词实际上是歌词 B、诗经中的词是最初通过歌唱传承的 C、诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D、诗经中的词是可以当成诗来诵读 2【单选题】据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。 A、南朝 B、南宋 （南宋时人廖刚，以“诗经讲义”为自己著述冠名） C、北朝 D、北宋 3【判断题】《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。（√） 诗经是周代礼乐文明的产物，它最早是用于歌唱的唱词，后来由于礼崩乐坏，曲调消失，词与乐谱等歌唱表演因素脱离而得以保留，我们才开始以读的方式来欣赏《诗经》。

什么是《诗经》六义？ 1、《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分：风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者。赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为“义”。 风、雅、颂——指《诗经》的体式 赋、比、兴——指《诗经》的表现手法 2、风即十五国风，是各地的音乐曲调，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风、曹风十五部分，共一百六十篇。 雅分为大雅和小雅，是朝廷正乐，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。 颂分为周颂、鲁颂和商颂三个部分，分别有三十一篇、四篇、五篇，为郊庙祭祀之乐。 3、宋代朱熹在《诗集传》曾有清楚的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 赋就是直截了当地表达所要陈述的思想感情 比就是打比方，拿一件事物来比拟另一件事物 兴指的是诗歌在音乐上的起调或用来引起主题的景物或象征物 1【单选题】以下哪一部文献中是将“六义”称为“六诗”？（C） A、《毛诗序》 B、《周易》 C、《周礼》 D、《毛诗正义》 2【单选题】“直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中（A）的解释。 A、“赋” B、“比” C、“兴” D、“风”

二十四史经典名句带译文

《二十四史》的经典名句 1. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》 译文：有钱人赞助别人钱财，仁义道德的人用言语教导或指导他人。 2. 能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》 译文：能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。 3. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》 译文：能听之于耳，虑之于心叫作聪明；能自我反省，叫作明智；能谦虚克己，叫作强者。 4. 苦言药也，甘言疾也。《史记》 译文：苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。 5. 恃德者昌，恃力者亡。《史记》 译文：依赖品行立足的人越来越兴盛，依赖武力让人顺服的人会逐渐走向消亡。 6. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》 译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 7. 功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》 译文：事情要取得成功很难，但失败却非常容易；时机要得到很难，但失去却十分容易。 8. 明者远见于未萌，智者避危于无形。《史记》 译文：明智的人在（事情）没有发生之前早早预见，聪明的人在无形中就能避开灾祸。 9. 道高益安，势高益危。《史记》 译文：道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。《汉书》 10. 先发制人，后发制于人。《汉书》

译文：先采取行动的往往处于主动地位，后采取行动的往往被人所制。 11. 王者以民为天，而民以食为天。《汉书》 译文：对于统治者来说人民是最重要的，而对于人民来说吃饭是最重要的。 12. 国耳忘家，公耳忘私。《汉书》 译文：为了国事而忘记家事，为了公事而忘记私事。 13. 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。《汉书》 译文：精神过度使用就会衰竭，身体过度劳累就会疲惫，精神与身体都疲累不堪就会死亡。 14. 知足不辱，知止不殆。《汉书》 译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。 15. 百里不同风，千里不同俗。《汉书》 译文：在一百里的范围之内，可能气候是一样的，出了一百里，这个气候就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。 16. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 17. 事不当时固争，防祸于未然。《汉书》 译文：事情不应该立马确定下来，防止祸端在没有发生之时。 18. 有志者事竟成。《后汉书》 译文：有志气的人，最后一定成功。 19. 廉约小心，克己奉公。《后汉书》 译文：处事谨慎，能够约束自己的私欲，以公事为重。 20. 丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》 译文：大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移，越是年老，其志向越是雄壮。 21. 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书》

二十四史中的经典名句鉴赏

二十四史中的经典鉴赏 读《二十四史》，可阅尽世间兴衰、人情世故。但读过《二十四史》的人，都知文言文枯燥隐晦，读起来很累。现将经典名句撷取66句分享品读，以史为鉴，阅尽人间兴衰事。 《史记》 1.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 感悟：任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只有正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。 2.明者远见于未萌，智者避危于无形。 译文：明智的人在（事情）没有发生之前早早预见，聪明的人在无形中就能避开灾祸。 感悟：沿袭古意，指事物还没有发生之前就预见到了事情的发生，危险出现之前就已经安排好了避免危险的方法，喻指要着眼长远，居安思危。 3.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。 感悟：人在危难关头，生命的火焰即将熄灭的时刻，最容易流露真情。儒家早期的代表人物主张“性善论”，认为人性本善，人可以通过自己的努力，回归到善的境界。善是人心的本来面目，孟子说：“人人皆可为尧舜”，就是要求人听过自己的主观努力，恢复人心的“善”。 4.能行之者未必能言，能言之者未必能行。

译文：能够做到一件事情的人，未必能够说出他是如何做的；而能够说出怎么做这件事情的人，不一定能够做得好。 感悟：在现代社会中，如果我想要改变别人的思想和行为，首先自己必须是一个心口一致的人，如果自身行为不端，只是口头提倡和标榜某些文明理念，当然不能让别人心悦诚服。 5.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。 感悟：名利并不可怕，可怕的是对名利无止境的贪念；真正摧毁一个人生活的并不是名利，而是随名利而来的虚荣、黑洞一样越来越大的欲望。追求名利，同时不被名利左右的人，才是有理想的人，有智慧的人。 6.苦言药也，甘言疾也。 译文：苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。 感悟：良药苦口、忠言逆耳，这句话韩非子写过，孔子对弟子说过，六祖惠能对信众颂过。从小到大，耳熟能详。说的都是一个道理，逆耳之言，拂心之事，是进修德行的砥石 7.恃德者昌，恃力者亡。 译文：依赖品行立足的人越来越兴盛，依赖武力让人顺服的人会逐渐走向消亡。 感悟：财富、威信与权贵无不由德而兴、由德而久，而自持一时背景和鲁莽之力的愚者哪个有好的结局？ 8.功者难成而易败，时者难得而易失。 译文：事情要取得成功很难，但失败却非常容易；时机要得到很难，但失去却十分容易。 感悟：人做事都要掌握时势和时机。时机不对就不要出头。“虎落平阳被犬欺，龙困浅滩被虾戏。”没有时机，就不要盲动，盲动只会落得被动。保存实力，待时而动。

二十四史里的经典名句 二十四史名句赏析

二十四史里的经典名句二十四史名句赏 析 二十四史里的经典名句二十四史名句赏析 谈及经典，大家一般想到的都是能够扛住时间考验的作品。实际上，经典一词在古是指“经”和“典”。一般来说，“经”主要是南宋以后形成的“十三经”。是科举考试的基础内容。如果说经书用于立论，史书则是进行佐证，提供思路。也正是史学先驱司马迁所说“究天人之际，通古今之变”的用处。 二十四史中的经典名句，果然读史明智啊！①以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失；②书籍之事，患人不好，好之无伤也；③反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强……读史求识，脱俗求真，那么，接下来一同读读史书里的名句吧。 1.【晋书】义感君子，利动小人《晋书·符登传》译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。 2.【晋书】太刚则折，至察无徒《晋书·周岂页》译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

3.【宋书】为国之道，食不如信。立人之要，先质后文《宋书·江夷传》译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。 4.【史记】智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 5.【史记】鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。 6.【后汉书】浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。 7.【后汉书】天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？ 8.【汉书】临渊羡鱼，不如退而结网《汉书·董仲舒传》译文：站

诗经导读2019尔雅答案100分

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 诗经导读（上） 1.1 1 关于《诗经》中的词，以下哪个说法是不确切的？（D） A、诗经中的词实际上是歌词 B、诗经中的词是最初通过歌唱传承的 C、诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D、诗经中的词是可以当成诗来诵读 2 据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。 A、南朝

B、南宋 C、北朝 D、北宋 3 《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。（√） 1.2 1 以下哪一部文献中是将“六义”称为“六诗”？（C） A、《毛诗序》 B、《周易》 C、《周礼》

D、《毛诗正义》 2 “直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中（A）的解释。 A、“赋” B、“比” C、“兴” D、“风” 3 根据郑玄的解释，“颂之言诵也，容也。”中“容”的意思是（C）。 A、容量 B、状态

C、舞蹈 D、容貌 4 “主文而谲谏”中的“谲谏”与以下哪一种劝诫方式类似？（B） A、正谏 B、讽谏 C、忠谏 D、戆谏 5 东汉时有“两郑”，郑玄被称为“前郑”，郑众被称为“后郑”。（×）6

根据《毛诗大序》的阐释，“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。（√）1.3 1 “风、雅、颂者，《诗》篇之异体”语出（D）。 A、《毛诗序》 B、《毛传》 C、《毛诗大序》 D、《毛诗正义》 2 根据朱熹的注释，“先言它物以引起所咏之词也”指的是以下哪一“义”？（C）

传承国学经典感悟人生

传承国学经典感悟人生 国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。以下是传承国学经典感悟人生，欢迎阅读。 传承国学经典感悟人生1 国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，凝聚着中国数百千年人的智慧。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代人的心灵。炎黄子孙在经典的摇篮里孕育。华夏儿女在“名句”中成才。在看完《国学小名士》之后我更进一步地认识了国学，国学是对人类的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛。 比赛第一环节是“我爱记诗词”古典诗词、名句。“远上寒山石径斜，白云深处有人家”。恍然之中，我也成了一名优雅的古代儒生。微风拂过我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐在一辆古代的马车上“吱呀吱呀”而去，驿道两边是一片火红的枫叶，把我的双眼映照的微红，叫我怎么不停下来望几眼?“小林尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨?唱罢归来酒未消。”夜晚已深，打更人在窄窄的街道上越走越远，而红楼上酒兴正浓，萧是那精精致致的玉箫，灯是那华华贵贵的银灯。音乐在身边流淌，心爱的人跳着心爱的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子?婉约派的词，犹如淅淅沥沥的杏花春雨，美得令人屏声静气。它的音韵之美，天

字之丽，在悠长的时空里摇曳，芬芳妩媚，萦绕在我的心间，回想在天际…… 而在中国民族的历史上，千年的腥风血雨，曾近被称为“东亚病夫”的中国已傲然屹立在世界的东方。“少年强则国强，少年富则国富。少年智则国智，少年独立则国家独立。”要实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，还需要我们艰苦奋斗，我们要让国学经典中的智慧之光，指引我们前进，作为中国人，我们应该为此骄傲，发扬国学文化。 “诵读经典，传承美德，”国学小名士让我们一起在对经典的践行中，不断前进：知行合一，学以致用。多读书。读国学“工欲善其事必先利其器土欲宣启义，必先读其书。让国学带领我们每一个人在今后的日子里，向梦想前进，超中国梦前进。国学，必世代相传。 传承国学经典感悟人生2 “长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。 世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成

二十四史等名解

二十四史 二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝（前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，而多数地方不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一，或者将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。 《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。 格义 格义是一种类比理解的方法，是个哲学概念。‘格’有‘比较’或‘度量’的意思，‘义’的含义是‘名称’、‘项目’或‘概念’。顾名思义，就是用比较和类比的方法来解释和理解跨文化背景的概念。 狭义格义：特指佛学上的格义：印度佛学出传入我国后我国人民用本土儒家、道家思想来解释佛学的格义。也指道家思想和儒学之间的格义，如魏晋的新道家何晏、王弼等便用老庄解释儒学。 广义格义：跨文化背景的概念之间映像式的融会贯通和比较理解的方法。 天人合一 “天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。 “天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。 祖先崇拜 祖先崇拜，或敬祖，是指一种宗教习惯，基于死去的祖先的灵魂仍然存在，仍然会影响到现世，并且对子孙的生存状态有影响的信仰。一般崇拜的目的是相信去世的祖先会继续保佑自己的后代。 祖先崇拜之原始本质仍与敬畏上天有关，其宗教意义超过其伦理意义，祖先已被神格偶像化，却也有人文精神的倾向在其中了。

尔雅钢琴艺术赏析课后答案

钢琴艺术赏析1.1管风琴是键盘乐器吗？ 1弦鸣乐器是由弦振动发音的乐器，与键盘乐器相关的弦鸣乐器包括（C）。 A、管风琴、手风琴、簧风琴 B、管风琴、古钢琴、近代钢琴 C、古钢琴、近代钢琴、现代钢琴 D、古钢琴、手风琴、现代钢琴 2所有形式的管风琴都有（B）。 A、音栓、音箱、杠杆、琴键 B、音栓、杠杆、琴键、供气装置 C、音栓、杠杆、脚键盘 D、音箱、键盘、音管、供气装置 3（C）与钢琴在键盘乐器的演进过程中有着密不可分的血缘关系。 A、簧风琴 B、手风琴 C、管风琴 D、古钢琴 4.17世纪末、18世纪初，管风琴音乐在（A）进入鼎盛时期，管风琴音乐成了宗教音乐的代表 A、德国 B、英国 C、美国 D、法国 5（D）的作用使管风琴的音色变得多样化。 A、琴键 B、杠杆 C、音管 D、音栓 6巴赫和亨德尔都是杰出的音乐大师，他们所生活的时代正是（A）的盛期。 A、管风琴 B、古钢琴 C、手风琴 D、近代钢琴 7管风琴不是键盘乐器。× 8管风琴是依靠音栓发音。× 9巴赫和亨德尔都是管风琴大师。√ 10.17世纪末、18世纪初，管风琴是宗教音乐的代表。√ 1.2钢琴乐器的前身

1发音比较柔弱、纤细、音量有限是（B）。 A、古钢琴 B、击弦古钢琴 C、拨弦古钢琴 D、羽管键琴 2古钢琴属于哪个时期的键盘乐器（A）。 A、巴洛克时期 B、古典主义时期 C、浪漫主义时期 D、印象主义时期 3拨弦古钢琴通常会有（B）键盘和音栓装置，来改变力度和音色。 A、一层 B、二层 C、三层 D、四层 4根据乐器分类法，由弦振动发音的乐器称之为（A）。 A、弦鸣乐器 B、体鸣乐器 C、膜鸣乐器 D、气鸣乐器 5古钢琴和管风琴是同时出现的。× 1.3钢琴诞生了 1近代钢琴的制造模式在（D）年左右确立。 A、1800年 B、1790年 C、1710年 D、1850年 2钢琴结构比较复杂，下面（C）是钢琴最重要的配件甚至可以称之为它的灵魂。 A、琴键 B、踏板 C、击弦机 D、琴弦 3钢琴的键盘由白键和黑键按（A）半音关系排列而成。 A、十二平均律 B、纯律 C、五度相生律 D、音律 4现代钢琴中的立式琴设有（C）踏板。 A、1个 B、2个 C、3个 D、4个 5钢琴的音域从A2 —（D） A、c4 B、c2 C、c3 D、c5 6立式钢琴中的右踏板命名为（B） A、消音踏板 B、延音踏板 C、柔音踏板 D、弱音踏板

《二十四史》中的经典名句原文与译文

《二十四史》中的经典名句原文与译文《二十四史》中的经典名句（原文与译文） 一般来说，“经”主要是南宋以后形成的“十三经”。是科举考试的基础内容。如果说经书用于立论，史书则是进行佐证，提供思路。也正是史学先驱司马迁所说“究天人之际，通古今之变”的用处。 1. 义感君子，利动小人。——《晋书符登传》 译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。 2. 太刚则折，至察无徒。——《晋书周岂页》 译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。 3. 为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。——《宋书江夷传》 译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。 4. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记淮阴侯列传》 译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 5. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记滑稽列传》 译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。 6. 浊其源而望其流，曲其形 而欲其直，不可得也。——《后汉书刘般传》 译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

7.天知、地知、我知、子知，何谓无知？后汉书杨震传》 译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？ 8. 临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书董仲舒传》 译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。 9. 宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书光武帝纪上》 译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。 10. 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记货殖列传》 译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。 11. 顺德者昌，逆德者亡。——《汉书高帝纪上》 译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。 12. 农，天下之大本，民所恃以生也。——《汉书文帝纪》 译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。 13. 过而不改，是谓过矣。——《汉书成帝纪》 译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。 14. 寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。—— 《汉书食货志》 译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

尔雅《诗经》导读期末考试标准答案

诗经》导读期末考试（20） 成绩：97.0 分 一、单选题（题数： 50，共 50.0 分） 1《诗经·唐风·葛生》是中国以下哪一种诗歌题材的起源？（）（1.0 分）1.0 分 A、 祭祀诗 B、 战争诗 C、 爱情诗 D、 悼亡诗 我的答案：D 2 中国史书中记载的第一个世袭制朝代是（）。（1.0 分） 1.0 分 A、 夏朝 B、 商朝

C、 周朝 D、 秦朝 我的答案：A 3 根据《周礼》记载，以下哪一项属于先秦时期适宜的烹饪搭配组合？（）（ 1.0 分）1.0 分 A、 牛和稷 B、 羊和黍 C、 豚和麦 D、 犬和苽 我的答案：B 4 先秦飨宴时升歌所唱的歌不包括（）。（1.0 分）1.0 分 A、 《鹿鸣》 B、 《四牡》 C、 《皇皇者华》 D、

《白华》 我的答案：D 5 周人建构的礼乐文明中最重要的成果之一是（）。（1.0 分） 1.0 分 A、 《诗经三百首》 B、 《尚书》 C、 《楚辞》 D、 《吕氏春秋》我的答案：A 6 晋文公于宴饮典礼上选择赋诗《黍苗》回应秦穆公，以表达他的（）态度。（1.0 分）1.0 分 A、 恳请联姻 B、 拒绝联姻 C、恳请协助 D、 拒绝协助 我的答案：C 7 以下哪一项不是《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句？（）（1.0 分）1.0 分 A、 我心匪鉴，不可以茹

B、 泛彼柏舟，在彼中河 C、 威仪棣棣，不可选也 D、 觏闵既多，受侮不少我的答案：B 8“言之者无罪，闻之则足以戒”语出（）。（1.0 分） 1.0 分 A、 《世说新语》 B、 《资治通鉴》 C、 《毛诗序》 D、 《春秋公羊传》 我的答案：C 9 以下关于《大武》乐章的说法，正确的是（）。（1.0 分）1.0 分A、 《大武》乐章在刚开始时，节奏是比较缓慢的。 B、

2018年尔雅超星《书法鉴赏》最新习题答案汇总

2018慕课习题答案最新汇总 1 不同的人，或者同一个人在不同的阶段因为对自然的感受，对美的认识程度不同会有不同的鉴赏水平 正确答案：√我的答案：√ 2 鉴赏书法的人大部分都是书法家 正确答案：×我的答案：× 3 中国最早可考的文字是下列哪种文字？（） A、金文 B、篆书 C、楷书 D、甲骨文 正确答案：D 我的答案：D 4 品鉴书法正确的方法是站在什么样的角度上 A、哲学 B、历史 C、文学 D、真善美 正确答案：A 我的答案：A 5 篆书是在哪种历史背景下创造的 A、文景之治 B、秦始皇统一六国之后 C、秦始皇统一六国之前 D、商鞅变法 正确答案：B 我的答案：B1 1 书法的内涵不包括下列哪一项 A、表现对象 B、表现内容 C、何如表现 D、表现结果 正确答案：D 我的答案：D 2 中国书法是通过汉字书写来表现什么的艺术 A、文学 B、历史 C、情感意向

用启功先生的瘦金体去写毛泽东的《沁园春·雪》，做到了内容与形式的高度统一。（） 正确答案：×我的答案：√ 4 书法对象的艺术性表现不包括 A、书家创作艺术时的审美艺术性 B、汉字的象形性 C、汉字及其点画的丰富性 D、书法作品内容的文化艺术性 正确答案：A 我的答案：A 5 毛笔的特点是柔软、有弹性，因此在书写书法作品时很难体现出字体的各种形态。（） 正确答案：×我的答案：× 1 法国总统观看了中国书法中的哪个汉字后称中国书法是艺中之艺 A、汉 B、京 C、文学 D、舞 正确答案：D 我的答案：D 2 中国的（）被称为笔尖之舞。 A、绘画 B、书法 C、刻章 D、芭蕾舞 正确答案：B 我的答案：B 3 通过（）会使中国书法具有很强的艺术性。 A、对比 B、临摹 C、欣赏 D、训练 正确答案：A 我的答案：A 4 因为中国书法与音乐一样寓杂多于统一，讲究对称与呼应、节奏与韵律，因此中国书法也被称为无声之音。（） 正确答案：√我的答案：√ 5 法国画家毕加索认为：真正的艺术在中国。（） 正确答案：√我的答案：√1

题咏桃花的传世佳句

题咏桃花的传世佳句 历代诗词中，题咏桃花的传世佳句多不胜数，如：“桃之夭妖，灼灼其华（《诗经周南桃夭》）；”“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”（王维《辋川别业》）；“桃花一簇开无主，可爱深红映浅红”（韩愈《题百叶桃花》）；“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸”（苏轼《送别诗》）；“桃花乱落如红雨”（李贺《将进酒》）；“小桃花初破两三花，深浅散余霞”（李弥逊《诉衷情》）…… 桃花令 桃花帘外春意暖，桃花帘内晨妆懒。 帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。 桃花庵歌唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醉半醒日复日，花开花落年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马后富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱使我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田！ 王维的田园乐七首之六的意境： 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 ①看来遍是桃花水,不知仙源何处寻。王维 ②非鬼亦非仙，一曲桃花水。辛弃疾 ③彭蠡湖天晚，桃花水气春白居易 ④春岸桃花水，云帆枫树林。杜甫

⑤羊角风头急，桃花水色浑白居易 桃花帘外开依旧，帘中人比桃花秀。花解怜人弄清柔，隔帘折枝风吹透。 风透湘帘花满庭，庭前春色自多情。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。 凭栏人向东风倚，茜裙偷傍桃花立。桃花落叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。 胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之媚。若将人面比桃花，面自桃红花自美。 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐.崔护：《题城南庄》 七绝恋·桃 武陵故里愫情怀，系念桃花入梦来。五彩缤纷今胜昔，晋时仙境可登台 肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——唐.杜甫：《绝句漫兴》 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。——唐.吴融：《桃花》 小桃西望那人家，出树香梢几树花。只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。——宋.刘敞：《桃花》 二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。——清.袁枚：《题桃树》

《二十四史》经典名句欣赏

1.义感君子，利动小人。《晋书·符登传》 译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。 2.太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》 译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。 3.为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》 译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。 4.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》 译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次 收获。 5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》 译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。 6.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》 译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。 7.天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》 译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？ 8.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》 译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。 9.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》 译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。 10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》

译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。 11.顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》 译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。 12.农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》 译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。 13.过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》 译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。 14.寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》 译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。 15.先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》 译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制 16.明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》 译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。 17.患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》 译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。 18.书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》 译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。

尔雅《诗经》导读 期末考试答案97分

《诗经》导读期末考试（20） 成绩：分 一、单选题（题数：50，共分） 1《诗经·唐风·葛生》是中国以下哪一种诗歌题材的起源（）（分）分A、 祭祀诗 B、 战争诗 C、 爱情诗 D、 悼亡诗 我的答案：D 2中国史书中记载的第一个世袭制朝代是（）。（分）分 A、 夏朝 B、 商朝 C、 周朝

秦朝 我的答案：A 3根据《周礼》记载，以下哪一项属于先秦时期适宜的烹饪搭配组合（）（分）分A、 牛和稷 B、 羊和黍 C、 豚和麦 D、 犬和苽 我的答案：B 4先秦飨宴时升歌所唱的歌不包括（）。（分）分 A、 《鹿鸣》 B、 《四牡》 C、 《皇皇者华》 D、 《白华》 我的答案：D 5周人建构的礼乐文明中最重要的成果之一是（）。（分）分

《诗经三百首》 B、 《尚书》 C、 《楚辞》 D、 《吕氏春秋》 我的答案：A 6晋文公于宴饮典礼上选择赋诗《黍苗》回应秦穆公，以表达他的（）态度。（分）分A、 恳请联姻 B、 拒绝联姻 C、 恳请协助 D、 拒绝协助 我的答案：C 7以下哪一项不是《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句（）（分）分 A、 我心匪鉴，不可以茹 B、 泛彼柏舟，在彼中河

威仪棣棣，不可选也 D、 觏闵既多，受侮不少 我的答案：B 8“言之者无罪，闻之则足以戒”语出（）。（分）分 A、 《世说新语》 B、 《资治通鉴》 C、 《毛诗序》 D、 《春秋公羊传》 我的答案：C 9以下关于《大武》乐章的说法，正确的是（）。（分）分A、 《大武》乐章在刚开始时，节奏是比较缓慢的。 B、 《大武》乐章在刚开始时，演唱者的声调短而急促。 C、 《大武》乐章是东周的开国乐章。 D、 《大武》乐章和《武》乐章是不同的两篇乐章。

2019尔雅书法鉴赏期末考试答案

一、单选题（题数：50，共分） 1 孙过庭《书谱》是哪个朝代的作品 分 A、 B、 C、 D、 正确答案： B 我的答案：B 2 散氏盘是西周（）时期的青铜器。 分 A、 B、 C、 D、 正确答案： B 我的答案：B 3 下列哪部作品是唐朝的法正楷书和其他书体进入宋代“尚意”书体的一个先河分 A、 B、 C、 D、 正确答案： D 我的答案：D 4 下列哪幅作品是迄今为止惟一的三国时期的书法真迹 分 A、 B、 C、 D、 正确答案： D 我的答案：D 5 《九成宫》是谁撰文的 分 A、

正确答案： C 我的答案：C 6 下列选项不是魏碑结构的基本要求的是 分 A、 B、 C、 D、 正确答案： A 我的答案：A 7 张猛龙碑左右伸展的字形是由于（）形成的。分 A、 B、 C、 D、 正确答案： A 我的答案：A 8 李白书法宗法于谁 分 A、 B、 C、 D、 正确答案： D 我的答案：D 9 汉字字体匀称类型有四种，下列选项错误的是分 A、 B、 C、 D、 正确答案： D 我的答案：A 10 文征明学习的是谁的草书 分 A、

正确答案： B 我的答案：B 11 下列选项中，（）的行书风格是与其他人不同的。分 A、 B、 C、 D、 正确答案： B 我的答案：B 12 张迁碑碑文用笔粗细属于什么笔法 分 A、 B、 C、 D、 正确答案： D 我的答案：D 13 下列石鼓文中哪一个是歌颂秦始皇的 分 A、 B、 C、 D、 正确答案： B 我的答案：B 14 颜真卿是唐朝哪个时期的书法家 分 A、 B、 C、 D、 正确答案： C 我的答案：C 15 下列哪种类型不属于甲骨文的风格特征？（） 分

古代关于读书名人名言的故事

古代关于读书名人名言的故事 1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈 2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈 3、一日不书，百事荒芜。——李诩 4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 6、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫 7、书犹药也，善读之能够医愚。——刘向 8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 9、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》 10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 11、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》 12、尽信书，则不如无书。―――孟子 13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 14、学而不厌，诲人不倦。——孔子 15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子 16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 17、敏而好学，不耻下问，——孔子 18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 20、学而时习之，不亦说乎?——孔子 21、温故而知新，能够为师矣。——孔子 22、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子 23、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 24、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 25、百学须先立志。——朱熹 26、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹 27、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹 28、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然 后能融会贯通，以至于此。――朱熹 29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹 30、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。―― 朱熹 31、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹 32、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。——朱熹 33、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。——朱熹 34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹 35、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然 后能融会贯通，以至于此。——朱熹

中国古代文学常识练习附答案

读书破万卷下笔如有神 中国古代文学常识练习 1.孔子:春秋末期思想家、教育家、+儒家创始人。名＿＿＿，字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。思想核心为仁。现存《》,记录了孔子的言行,为其弟子及再传弟子编集。 2.老子：春秋时思想家、＿＿＿学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东〉人。主张清静无为。《》是道家典籍,有81章。 3.墨子：春秋时思想家、墨家学派创始人。鲁国人。主张兼爱。《》是墨家的典籍,为墨子及其弟子所写。 4.孟子:战国时期思想家、教育家。名＿＿＿,字子舆,邹人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称＿＿＿。主张实行仁政、王道,与弟子著书7篇261章， 即《孟子》。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出＿＿＿著作。 5.庄子:战国时期思想家。名＿＿＿，继承老子之道德自然观。《庄子》是道家著作,也称《＿＿＿》。- ６.荀子：战国时期思想家、教育家。名＿＿＿,韩非和李斯之师,《＿＿＿》为儒家著作,现存32篇。 7.韩非：战国末年的哲学家和政治家。著有《＿＿＿》、《＿＿＿》、《说难》等,《韩非子》是＿＿＿家代表作,后人集韩非之作及评韩之文而成,55篇。韩非是法家学说的集大成者。 `８.《列子》：相传为战国郑人＿＿＿所作。现存本子由东晋张湛辑注。教材中所学的《＿＿＿》出于此本。 9.《吕氏春秋》:一名《吕览》,先秦＿＿＿家代表作,战国末年秦相＿＿＿集门客编写。 10.诸子散文:先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作。先秦诸子有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿十家,其中最重要的是＿＿＿家、＿＿＿家、＿＿＿家和＿＿＿家,其代表著作分 别为《论语》《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》、《墨子》。在各学派中,首先兴起的是由孔子创立的儒家,继起的是墨家,然后是其他各家。 11.三教九流:三教指＿＿＿＿＿＿。九流指＿＿＿流、阴 阳家者流、＿＿＿、法家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流、农家者流。12.屈原:战国末期伟大的爱国诗人。名平,字＿＿＿。是我国古代＿＿＿主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁―――楚辞。主要代表作品有《＿＿＿》、《九章》、《九歌》、《天问》等。他的作品语言优美, ＿＿＿丰富,感情奔放。他的作品千古传诵,对后世影响极大,他的诗篇是中华民族对人类文化宝库的伟大贡献。1953年,全世界爱好和平的人士,曾把他推举为＿＿＿。 13.李斯: ＿＿＿代政治家。他建议对六国采取各个击破的政策,对秦始皇统一六国起了较大的作用。著有《谏逐客书》。 14.《战国策》:国别体史书,共33篇。杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、中山诸国之事,以记叙谋臣策士的说辞书信为主。是西汉＿＿＿编修,相传＿＿＿作了补订。 15.刘向:西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生,字子政,著有《新序》、《说苑》等。编修《＿＿＿》。 16.贾谊：西汉＿＿＿家、＿＿＿家，代表作有《论积贮疏》和《＿＿＿》等。 17.司马迁:中国西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。所著史籍原称为《＿＿＿》,后称《史记》,是中国最早的纪传体通史。由本纪(12篇)、表(10篇)、书(8篇)、世家(30篇)和列传(70篇)五部分组成。本书传记语言生动, ＿＿＿鲜明, 也是优秀的传记文学作品。对后世史学和文学均有深远影