玫瑰易名馨香亦改——公共舆论场域中“名”的身份建构和想象

第36卷第3期

2017年06月郑州航空工业f理学院学报(社会科学版）

Journal of Zhengzhou University of Aeronautics( Social Science Edition)Vol. 36 No. 3 2017.06

D O I：10.19327/j. cnki. zuaxb. 1009 - 1750.2017.03. 018

故瑰备名，馨音亦故

—公共舆论场域中“名”的身份建构和想象

王锦丽u

(1.中国传媒大学文法学部，北京1〇〇〇24;2.河南工程学院外语学院，河南郑州451191)

摘要：文章从自然空间、想象空间和意义空间角度对“名”的主体身份建构和想象进行探讨：人由自然空间的无名，经过想象空间的建构，由“名”而进入意义空间，通过不断地社

会文化实践，加强了身份意义的生产。“名”所敞亮的是主体有选择的理想身份的意

义建构，对自然主体是有所遮蔽的。因此，“名”在大众想象空间中会逐渐由符码而转

变为意义本身，由此带来指涉的混沌、身份的差异甚或是权利的盗取。

关键词：命名；笔名；公共舆论场域；空间

中图分类号=1561.07 文献标识码:A文章编号=1009 -1750(2017)03 -0111 -04

一、名与命名

“道可道，非常道;名可名，非常名。无名，天 地之始;有名，万物之母。”存在即占有空间，无论 是物质还是意识:物的存在占据物的空间；意识的 存在占有虚拟空间。自然空间的存在是无名的，一

旦有“名”则以此名占有了意义空间的存在，而“命 名”是想象空间对意义空间的有序地建构。限于 人本身的认知，自然空间是混沌的;它的无序使得 意义在想象空间中变得意义多元，从而使“命名”，或者说意义秩序，显得脆弱而最终划归为符号。秩 序在符号中呈现的是想象，是对意义的理解。意义 跟随着秩序的改变而改变着，并在改变中产生或消 失。无论是以“道”之名还是“法”之名，其所敞亮 的是意义构建过的世界，是希望被重复或复制的 “意义”，被认可和遵从的“秩序”。而此“意义”本 身只有经过想象空间的“理解”才有意义，离开“理 解”，它的意义便陷人混沌，更无所谓“秩序”。所 以，我们存在于混沌的自然空间，生活在坚守秩序 的意义空间;调和期中的是不断进行阐释的想象空 间。也就是说，自然空间基于现实感知通过想象空 间构建出有秩序的意义空间;而意义空间的秩序使 得想象空间能够反映部分基于感知的自然空间。相对于自然空间，想象空间是有限的，而意义空间 就更加有限。有意义的世界存在于我们的编码与 解码的过程中，而符码所能指涉的也终究是被意义 构建过的世界。

存在有赖于命名，但倘若没有解码，那么编码 所产生的符号最终也会遁人混沌的境地。在现实 世界中，自身即是存在，是不需要“名”的，即无名；而“名”是想象赋予现实的意义，是在意义世界中 的存在。理解“名”即理解意义的存在。它终有所 遮蔽有所敞亮，其背后是各种意识参与的流动不居 的意义生产。命名，是思维与物象的相遇，在对物 进行认知后，通过语言符号对其进行的指涉。使原 本混沌模糊的物象，通过“命”而以“名”的形式显 现于想象空间中，并参与到意义空间的建构中。“命名”即是意义空间在个人对自然空间感知中的 初构，也是“世界”作为空间从自然空间建构为意 义空间的初始。这一建构并非完全是由个体自身 完成的，而是经由他者合力建构起来的，所以体现 的是群体所约定的秩序。“命名”即是规约，是理 解，它来自想象空间，是想象空间对于意义空间的 塑造。人现实存在的混沌经由想象空间的梳理和 建构显现出一种意义秩序，最终凝结为“名”出现 在意义空间中。在一系列的名中，人名尤为独特，不同于其他自然物的名：区别的不是类目而是个体 身份，自然空间意义很少，更多的是社会文化意义; 它不仅是自然身份，更是社会和文化身份的符号和 象征。一般而言，诞生于自然空间的人经由他人的 命名，以其名进人意义空间并在其间通过命名他者 和自我命名，赋予他者和自身存在的身份意义。但 是，由于符号的抽象性，意义的变化和想象的差异，对于每个个体而言，不存在完全相同的意义空间。

收稿日期=2017 -03 -02

作者简介:王锦丽，女，河南郑州人，副教授，博士生，研究方向为文艺学

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