筱敏散文
风中行走的歌者
筱敏，1955年生于广州，1969年初中肆业当工人，1983年调入广东作协文学院工作。主要作品有：诗集《米色花》、《瓶中般》，散文集《暗哑群山》、《理想的荒凉》、《悠闲的意义》、《女神之名》、《风中行走》、《成人礼》等。今年仍侧重于读书，并写一些散文随笔结集。其内容涉及自然、社会、历史、革命、自由、民主、知识分子、家庭和女性等。
“我们要不时地告诉自己：我们是幸存者。我们的幸存，是由于有人在我们的前头承担了不幸。”
“什么是民族的尊严？一个将公民的眼睛和嘴巴贴上封条的民族是没有尊严的。一个取消大脑，践踏个人自由的民族是没有尊严的。一个倒伏在专制强权之下，到处流行政治的情感瘟疫的民族是没有尊严的。一个无视个人尊严的民族是没有整体的尊严的。一个拒绝审视自己，用一些含糊的修辞遮掩罪过，拒绝忏悔的民族，同样是没有尊严的。”
--—筱敏
阅读下面文字，完成1-4题。
叶的骨骼筱敏
（1）这是一个陈旧的比喻：树。
（2）我们生活的城市，已经很少有东西能与人的生命本质相关或者相似，所幸还可以看见树。我非常喜欢林子里蒸腾着潮气的老树和幼树，喜欢高崖上兀立挺拔，成为某种标志的松树和柏树，喜欢在田边村头，洒些许古老的荫翳的榆树或槐树。但还有一种树，因为时常面对，它们进入我的感觉则更深一些，那是在城市的逼仄中仍然不死的树，它们大多营养不良，而且时常被粗暴地修剪。
（3）等待一棵树的长成需要时间，等待一个诗人的长成也同样如此。这种时间不能以流水线上的计件标准来计算，甚至沙漏也不行，这种时间是看不见的。
（4）一棵树只长它的遗传密码注定了的那种叶子，同样，一个诗人只按照他心灵的质地写诗。风，雨，虫灾，干旱，斧斫痕，工业废气……可以使某一季的叶子肥硕或者枯瘦，使其些叶子残缺，畸形，从而被认为丑陋或被认为病态美，但其本质的构成是不变的。无论如何，松针不可能像垂柳那样倒挂下来，让悬岩上的风看起来柔软。
（5）是的，诗的生长，告诉我们的正是这样一些很朴素的事情。因为心灵的感知方式是很朴素的，创造的使命也是很朴素的，就像在燧石上敲击出火花，就像叶子在枝头萌生伸展。我怕读那些很华美很玄妙的诗论，因为在那样浓重的烟霭里，一棵树很难呼吸。当然，我承认那里有许多智慧，但我不承认智慧可以成为诗的本质。
（6）事实上，我们肯定会遇上秋风的季节，满树繁茂一夜之间被扫落净尽；我们生活的时代也总会过去，我们的青春也总会消逝。那些曾经与阳光和月光都靠得很近的叶子是无力抗辩的，泥土自然会融解它们。幸运的诗人会有一两片叶子恰好被岩层选择了，这未必是那棵树上长得最漂亮的叶子，更未必是那片森林中最出色的叶子，但恰好它飘落在被选择的位臵，便有可能被岩层拓印下来，从而有可能成为记载某个时代的化石。
（7）被选择或被遗弃，这很偶然，也很无理。但我所知道的一个事实是：有一些叶子即使适时地落到最有利的位臵，也并不一定会在岩层上留下痕迹，比如那些滤去水分便没有自己的形状的叶子；而最终被保留下来的，必然是有骨骼的。我们所见过的树叶化石，总是叶脉清晰，甚至比翠绿多汁的时节更清晰，这是树叶的骨骼，历经了漫长的岁月最终使它显现出来。凭藉这骨骼，我们便能感知叶子生动的姿态，感知远古的诗人心灵的本色。
（8）我想，我已经学会了穿越时光的触摸。触摸中，我终于明白，诗是一个这样的事实，而是否倾泻在纸上倒并不是一件最重要的事。（选自《成年礼》，有改动）
1. 下列对这篇文章的赏析，不恰当的两项是（）（）（4分）
A. 在文中，作者对各种树都心存爱意，因为树与人一样，是有生命的。
B. 在作者看来，松树能使悬岩上的风由强劲变得柔软，皆因枝叶的本质使然。
C. 在文中，有些语句的表述含蓄而深沉，如“在那样浓重的烟霭里，一棵树很难呼吸”等，耐人寻味。
D. 秋风中尽管有的叶子被扫落，也有一些叶子被选择。在作者看来，我们应该更加乐观地看待生命中的种种不幸。
E. 文中作者含情脉脉地写树、写叶，其实别有寄托，这种写法增强了文章的思想容量和艺术表现力。
2. 请结合文章，解释第（5）段画线语句的含义。（4分）
答：①“这样一些很朴素的事情”指___________________________
②“诗的本质”指____________________
3. 一片叶子，最终能成为“记载某个时代的化石”，所必需的条件有哪些？（列举）（4分）答：________________________
4. 这篇文章的标题为“叶的骨骼”，开篇为“这是一个陈旧的比喻：树。”综观全文，请说说“树”“叶”“骨骼”这三个词语的深层含义，并简要分析这种手法的运用在表达上有什么好处。（6分）
答：①“树”指____ __；“叶”指____ __；“骨骼”指____ ____，②运用这种手法的好处是：_______ _____________ 阅读下面的文字，完成5—8题
鸟儿中的理想主义筱敏
我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。
几乎每一只不幸被捕的鸟，刚囚入笼中都是拼命扑翼的，它们不能接受突然转换了的现实场景，它们对于天空的记忆太深，它们的扑翼是惊恐的，焦灼不安的，企图逃离厄运的，拒绝承认现实的。然而一些时日之后，它们大都安静下来，对伸进笼里来的小碗小碟中的水米，渐渐能取一种怡然的姿态享用。它们接受了残酷的现实，并学会把这看成生存的常态。它们的适应能力是很强的。适应能力强，这对人，对鸟，对任何生物，都是一个褒奖的词语。它们无师自通，就懂得了站在主人为他们架在笼中的假树杈上，站在笼子的中心位臵，而不是在笼壁上徒劳地乱撞。就像主人期待的那样，优雅地偏头梳理它们的羽毛。如果有同伴，就优雅地交劲而眠。更重要的是，当太阳升起的时候，或者主人逗弄的时候，就适时适度地婉转地歌唱，让人感到生活是如此的自由、祥和、闲适。而天空和扑翼这种与生俱来的事情，也就是多余的了。
但有一些鸟的适应能力却很差，这大抵是鸟类中的古典主义者或理想主义者。它们对生命的看法很狭隘，根本不会随现实场景的转换而改变。在最初的惊恐与狂躁之后，它们明白了厄运，它们用最荏弱的姿态来抗拒厄运。它们是安静的，眼睛里是极度的冷漠，对小碟小碗里伸过来的水米漠然臵之，那种神态，甚至于让恩赐者感到尴尬，感到有失自尊。鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠，就不可能再期待它们的态度出现转机，无论从小笼子换到大笼子，还是把粗瓷碗换成金边瓷碗，甚至于再赏给它一个快乐的伙伴，都没有用了。这一切与它们对生命的认定全不沾边儿。事实上，这时侯它们连有关天空的梦也不做了，古典主义者总是悲观的、绝望的，它们只求速死。命运很快就遂了它们的心愿。
而我一直怀有敬意的，是鸟儿中的另一种理想主义，这种鸟儿太少，但我侥幸见过一只，因为总是无端想起，次数多了，竟觉得这鸟儿的数目似乎在我感觉中也多了。
我见到这只鸟儿的时候，它在笼中已关了很久了，我无从得见它当初的惊恐和焦灼，不知它是不是现出过极度的冷漠，或者徒劳地撞击笼壁，日夜不停地用喙啄笼壁的铁枝。我见到它的时候，它正在笼中里练飞。它站在笼子底部，扑翼，以几乎垂直的路线，升到笼子的顶部，撞到那里，跌下来，然后仰首，再扑翼……这样的飞，我从来没见过。它在笼中划满
风暴的线条，虽然这些线条太短，不能延伸，但的确饱涨着风暴的激情。它还绕着笼壁飞，姿态笨拙地，屈曲着，很不洒脱，很不悦目，但毕竟它是在飞。它知道怎样利用笼内有限的气流，怎样训练自己的翅膀，让它们尽可能地张开，尽可能地保持飞翔的能力。
在这样一只鸟的面前，我感觉惭愧。
一般我们很难看见鸟是怎样学飞的，那些幼鸟，那些被风暴击伤了的鸟，那些在岩隙里熬过隆冬的鸟，还有那些被囚的鸟。这是一件隐秘的事。我们只看见过它们在天空中划过，自由地扑翼，桀骜地滑翔，我们只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空。
但在看到那只在笼中以残酷的方式练飞的鸟之后，我明白，天空的辽阔与否，是由你自己造就的，这种事情上帝根本无能为力。上帝只是说，天空和飞翔是鸟类的生命形式。而灾难和厄运也是世界存在的另一种形式。至于在灾难和厄运中你是否放弃，那完全是你自己的事情。
5．作者开头为什么说“我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意”？（4分）
答：
6．文中作者把鸟儿分成了三类，请按照顺序分条概括三类鸟的基本特点。（每条不超过12个字。）（6分）
答：（1）（2）
（3）
7．当作者看到那只“鸟儿中的另一种理想主义”者在笼中用残酷的方式练习飞翔之后，产生了怎样的感悟？给予我们什么样的人生启示？（4分）
答：
8．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）
A．本文采用托物言志的手法，通过对笼中扑翼鸟儿的褒扬，赞美了那种面对厄运敢于抗争，为理想而不懈奋斗的人。
B．“适应能力强，这对人，对鸟，对任何生物，都是一个褒奖的词语”，作者对适应能力强的鸟表示了肯定和赞赏。
C．“在这样一只鸟的面前，我感觉惭愧”一句，既是作者对扑翼鸟抗争精神的高度评价，又表达了自己不能帮助这只鸟摆脱困境的内疚。
D．本文构思巧妙，结构谨严。开篇写自己对“继续扑翼”的鸟怀有敬意，中间以另两种鸟作铺垫，在对比和映衬中对“鸟儿中的另一种理想主义”者进行褒扬，最后以对扑翼鸟精神的肯定和感悟作结，使文章形成了一个有机的整体。
E．文章运用拟人化手法，用文中的三种鸟比喻现实生活的中三种人以及他们各自不同的生活态度。
凉州词筱敏
抵达古凉州的那个傍晚，天阴郁着，竟就下起雨来。
城是在冷雨中暗下来的。站在窗前看雨中的凉州，就觉得时间是从来不曾流逝的，或者如雨，流逝了，复又回到天穹，渐聚为云；或者如沙，吹散了，旋而归寻来路，相拥成丘。然而时间毕竟流逝着，流逝的形迹，便是这漫无目的飞散的雨。风很大，这原是席卷黄沙的风，从西汉北京的渊深之处袭来，有一种荒芜空寂的况味。
《凉州词》似乎由来少雨，抚着字行遥望，目光所及之处，黄云、白草、羌笛，孤城，沙碛和雁，乡心和月，零乱的马蹄和零乱的尘土，祁连山的墨玉被慢慢切割，慢慢研磨，夜光杯就在夜色之下举起，色泽是如此悲凉……那么雨呢？“惊沙拥风，散如时雨”，这是江南春雨的怀想吧？只有连怀想也已经如此粗砺了。此外还有：“边城暮雨雁飞低”，这雨就让人茫然；万物归家的时分，那一羽孤雁，竟是把家遗失在了哪里呢？
凉州。只一个“凉”字，便洞见世代的幽深。想着那幽深之外，有一条苍老的河流，浑
浊着，粘稠着，汹涌而来，与我血脉相连，时序顿时就纷乱如雨。结群起落的沙和草是没有年轮的，年轮只长在终年孤寂地伫立着的树木体内，它把枝桠紧紧缩着，环抱自己，仰望苍天，看物是人非，看云起云落，那一个“凉”字，便深深地印在年轮里了。
对于个体生命来说，编年史是隔膜的，只有情感，能够透过竹简和帛，深入生存的底蕴。生命如此脆弱，如此短暂，然而几千年的征战史和相斫史，使一片土地冷漠如斯，对生命的挣扎竟无所容心，只以永远的荒芜和永远的弃绝相向着。黄沙白草两茫茫。那些从来不曾被珍惜过的生命，只为为断的西风吹出塞去。没有碑，也无须有碑，对人的生命和千年浩叹，都绞结在千古的《凉州词》里了。
除却一段黄土垒起的厚厚的城墙，古凉州其实已经不存在了。不再荒凉的凉州自然不必再存留一个“凉”字，一个与中原和现今都并无异样的城市，这自然好的。可是凉州城的标志，现在竟然会是“马踏飞燕”，一匹奔驰的骏马，踏着一羽匍地的乳燕，却令人惊悸。形容某人的骁勇，便让他脚踏一名战败者；渲染某物的飞快，便让它脚踏一羽弱小者；这种古往今来的残忍，世代相传，竟成为一种闲时品赏的美的趣味，思之只有无尽的悲哀。
那一支横笛吹起的时候，必是水落黄河冷的时候，必是风吹大月来的时候，——“碛里征人三十万，一时回首月中看”。每一个生命都是珍贵的，然而每一个生命都是弱小的。
历史日渐褪色。凉州已然湮没，凉州只留存在《凉州词》里。
鸣沙流山
只在这里，才知道了月亮怎么能是皎洁。皎洁，一个永恒的不醒的梦，一个梦的轻扬影子，她沁凉彻骨，无与伦比。
她从一个遥远的海子里升起来，刚刚爬上沙梁的时候，还染着那死去的海子苦涩的微红。那一夜她已经圆了，在空寂澄澈的沙丘之上照耀。那轮月，本来应该是圆的。
月圆时分的鸣沙流山。
于是夕阳就沉落在沙梁的另一边了，那垂老的辉煌，望中依然令人震惊，驼铃如往古一样是驯良的，迟滞的，然而，在渐次高耸的沙梁和渐次围拢的夜色中，有一骑骆驼仰天嘶鸣了，其声凄绝，愤懑。哑默的空气一下就被撕裂。于是，风从谷底扬起，沙从谷底扬起，涌浪一般拂过坡谷，涌浪一般冲刷沙梁，并且迁徙沙梁，而后没入夜空。在重塑过的坡谷上留下鳞关的踪迹，让人冥想水的波纹。
水波纹的鸣沙流山。
古人记录说：“其山流动无定，峰岫不恒，俄然深谷为陵，高崖为谷……”数千年了。只有月亮知道，即便无水，流动也是永在的，倾覆和崛起也是永在的。在这草木无所依凭，虫鸟无所归栖，只不断地流变的峰谷之间，假如有心灵生长，那浪游的心灵，怎么能够存留一片古老的陆地因稳定而衍射的辉光，因均衡而滋养的寥落呢？
鸣沙流山。
因着风的冲刷，夜空是如许明净。月亮在千年苦难的磨洗之中，变得澄莹。这曾被多少焦渴的眼睛注视过的月亮，一次再次从死去的海子里挣扎着升起，既令沙暴狂野，又使沙山安详。这一个夜晚，一个梦像熔化的蜡烛一样无力地流泻了，沙的峰谷在皎洁的冷光之中起伏抽动，那个梦就像起伏抽动地流泻着。没有火苗，这一个夜晚只飘荡一点吹散亡魂的小风。流沙之下的沙州古城早已停止哭泣，只有流沙是永恒的，只有月是永恒的。如果这永恒的苦难和永恒的流变中独行过几颗心灵，哪怕如风烛摇曳，也必定是永恒的。
夜空太高，太远，月光所期许的空间是一无所有的。像是展开一支瘦长的翼。即使只有一支翼，飞翔也不再是无由企及的梦想。惟有圆月注视这瘦长的翼，并用皎洁鼓荡这翼。惟有圆月谛听。
这一代以及那一代的理想
我经历过一个全体青少年都渴望当兵打仗的时代，今天看过去它不免荒诞，但当时的一
切都是有本有源，顺理成章的，那是一个生活有如舞台布景，被装饰得如火如荼的时代。
绿军装风靡全国，成为青少年们唯一的，具有绝对统领地位的流行时装，这种整齐单一的审美趣味，自然源于这一代人所获得的整齐单一的教育。炸碉堡堵枪眼之类的英雄主义行为，雪山草地的浪漫主义传奇，是自幼年以来一直喂养我们的食品，比起异域的童话，这种喂养是不由你个人或家庭选择的，它带有统摄性和强制性，接受是一种义务。那种整齐单一的着装趣味，并非仅为审美的尺度，而更是道德的尺度了。
这一代人的唱火药味十足的歌，由衷地相信世界上还有三分之二的人民生活在水深火热之中，正等待着我们去解放。这一代人觉得生在和平年代是一件遗憾的事情，甚至连“和平”这一类的字眼都是懦弱的，带有“修正主义”气味的，因为它使人生平庸，何况它几乎总与“演变”这样可耻的字眼连在一起。“我们这一代青年将亲手参加埋葬帝国主义的战斗。任重而道远……”这样一类名言的流行程度可以压倒当今任何一支流行曲，这一代人无论从高音喇叭里听到它，还是从友人来信中看到它，都无不为之动容，从而进入一种躁动不安的梦境状态。革命的饥渴，战争的饥渴，献身的饥渴，伴随着青春期特有的饥渴，使这一代人如浸没在狂潮之中，没有立足点，也不肯沉没，于是便不断地翻卷，涌动。我们可以从当年流传下来的诗文中，看到那个时代的生命标本，比如当年广为传抄的政治抒情诗《献给第三次世界大战的勇士》。
“第三次世界大战”，是这一代人不断讨论的话题，几乎是从记事以来，这场虚构的大战，就通过官方话语和私人话语，无数遍地让他们体验过了。因此，诗人的虚拟，在这一代人的情感里，是比真实生活更真实的。诗的场景是：那一场“赤遍全球”的世界大战结束之后，诗人站在北美的陵园里，站在为攻打白宫而牺牲的战友墓前，抒情和回忆。回忆中有他们共同经历的红卫兵运动，井冈山，大串联，更有那令人难忘的夜晚，一同收听国防部的宣战令，出征，一同奔赴“最后消灭剥削制度的第三次世界大战”……今天，我手里写下“国防部的宣战令”这几个字的瞬间，突然有一种极恶劣的情绪反应，我甚至不愿承认自己是那个时代过来的，但在当时，我确曾为这样的诗句激动过：
“还记得吗？／我们曾饮马顿河岸，／跨过乌克兰的草原，／翻过乌拉尔的高峰，／将克里姆林宫的红星再次点燃。／我们曾沿着公社的足迹，／穿过巴黎公社的街垒，／踏着国际歌的鼓点，／驰骋在欧罗巴的每一个城镇、乡村、港湾。／瑞士的风光，／比萨的塔尖，／也门的晚霞，金边的佛殿，／富士山的樱花，／哈瓦那的烤烟，／西班牙的红酒，／黑非洲的清泉。／这一切啊：／都不曾使我们留恋！／因为我们有／钢枪在手，／重任在肩……”
这些中国青年，就是这样踏遍了全世界，胸怀理想，也胸怀仇恨，浴血南征北战，直至“冲啊！攻上白宫最后一层楼顶，占领最后一个制高点。”直至全世界一片红，共产主义最后实现。
读这样一些诗句的时候，我们不会知道国际法准则，不会有良心上的歉疚，更不会以为“侵略”这个向来只用于帝国主义的字眼跟我们有什么关系，因为我们始终坚信我们是正义的。何况，我们在受教育中所获得的道德准则还包括：对阶级敌人绝不心慈手软，对敌人的仁慈就是对人民的残忍。直至今天，我们当中的许多人仍然认为这是一种圣洁的情感，只不过有点儿幼稚而已。
如果我们的历史课本或课外读物，向我们描述过某些我们应该知道的历史，而且描述不是限于那些意识形态的辞藻，能略微地进入某一段社会生活，比如二战前德国的社会生活，尤其是青少年的生活，或许我们会获得某种对照。与历史对照可以使人较为理智地思考自身的处境。从如火如荼的舞台布景中走下来，观看了另外几出同样如火如荼的剧目以后，你才有资格有能力评价你自己参与演出的那一场戏。其实我们可以很轻蔑地对待“空前绝后”“史无前例”之类的修辞方式，对于历史来说，这些巨大得令人喘不过气来的辞藻，几乎都是谵妄的，不诚实的。
命运最终没有满足我们当兵打仗的痴迷，没有真的听到“国防部的宣战令”，把战火烧到世界上去，没有真的实施“赤遍全球”的战争狂想，实在只能说是上帝对我们的怜悯。在我自己做了母亲之后，再从历史图片中看到那些十二三岁的德国孩子，在纳粹德国即将覆灭的前几天，列队接受“元首”的接见，准备开上战场去充当炮灰的情景，我说不出我的感受。我想，一切战争狂想都是有罪的，所谓“圣洁的情感”，不能减轻丝毫的罪愆，那些满稚气的德国孩子，会说他们纯正的雅利安血统不是圣洁的吗？
纳粹德国的宣战令满足了德国青少年的战争狂想，而在此之前，统治者是通过一系列的教育措施来灌输这种战争狂想的。
纳粹当局严密控制自小学开始的全部教育环节，取消全部私立学校，改组了绝大部分教会学校，使教育“一体化”得以全面进行。
纳粹的教育目标是培养出这样一代青年，用希特勒的话说：“全世界在这代青年的面前都要骇得倒退。我要的是具有强烈主动性、主人气概、不胆怯、残忍的青年，在他们身上既不允许有软弱，也不允许有温和。我要从他们的目光里看到骄傲的神色和猛兽般的犷野……”
在中小学教学内容方面，文化课程大幅削减，政治教育和军事体育训练的比重大幅度上升。政治教育强调培养青少年忠诚于领袖，具有为实现纳粹主义的坚强意志责任心，勇猛好斗，不重私利，勇于为纳粹德国牺牲一切。而在可怜的文化课程内，也充满着纳粹的革命化气味：历史课还未历史知识的系统，而着重种族斗争，宣扬德意志历史上的民族英雄，着重激发爱国热情；生物、地理、德语等课也向种族论（而德国总有数量可观的知识分子在源源不断地制造着这一类理论）严重倾斜；数学课时常用于学习计算炮弹飞行轨迹或枪炮瞄准的提前量；而物理化学等等，就更是可以注入战争实践或军工生产一类的内容。
国家通过各种组织严密地控制了每一个青少年。从6岁到10岁，你是学龄团员，跟随你的一个记录簿，开始记录你在纳粹化运动中的种种表现。10岁到13岁，你必须通过考核----比如背诵纳粹主义要义和纳粹党党歌，野营，操练，为国家收集废铜烂铁----然后升入少年队，你必须在希特勒生日那天参加集体宣誓：“在代表我们领袖的这面血旗面前，我宣誓把我的全部精力和力量献给我国的救星阿道夫．希特勒。我愿意而且时刻准备为他献出我的生命，愿上帝帮助我。”你被授予一把刻有“血统和荣誉”字样的少年队员短剑，你学习服从，学习射击和投弹，铺设电话线，学习追逐整个社会都视之为荣誉的荣誉。14岁到18岁，你就成为青年团的正式团员。你必须过集体生活，住在营房里，接受按武装部队的要求组织的军事训练，学习纳粹史、种族学，听时事讲座：德国被包围了，要把民族的力量聚集起来，为德意志民族夺取生存空间，民族利益高于个人利益，等等。你必须参加农村劳动服役，必须统一着装，必须在大型的集会游行时严守纪律，跟随喇叭狂热地呼喊……而在这之后，你成年了，你将幸运地接受国家赐予你的“最高和最后的国民教育”----服兵役。在多年的受教育中，你已深深认同这一点：德国陆军是全国的榜样，它具有最可贵的素质，即纪律、团结和牺牲精神，军队是德国“最具社会主义性质的组成部分”，是对青年进行思想教育的最好场所，它必须作为青年教育的终结阶段。
在这环环紧扣的教育体系中，你一点一点地失去了个人的自由，你既没有个人行为的空间，也没有个人思想发展的空间，生活中所有空间和时间都被集体、国家所充满。但这又有什么呢？元首早就这样教导过的：“一个民族的思想和意志的自由，要比个人思想和意志的自由有价值得多。”而且这种价值似乎是可以立刻看见的。
你走完了党所勾勒的接班人成材全过程，通过了多年不间断的治炼，你有了挺拔的身姿和钢铁般的意志。连终日标榜民主自由的那些美国人也不禁羡慕你，并因此而怀疑他们的宪法制度是否比得上纳粹的理想，他们说：在新闻短片里，那些年轻的德国兵多么英俊多么富有生气！而我们美国的年轻人则整天看电影，像一群废物。
在一个全社会都仰慕军人的时代里，青少年会为自己确定什么样的人生道路呢？他们的
体格、他们的信仰、他们的知识结构、以及他们青春期的欲望，都在推涌着他们。他们仿佛站在世界之巅，俯视这个小小的世界，油然而生一种神圣的使命感，何况“血统和荣誉”的短剑，是祖国早就授予了它们的呢？为德意志民族而战，为斩断套在祖国颈上的绞索，夺回祖国的自由和生存空间而战，为拯救了德意志祖国的元首而战，为血统和荣誉而战！用纳粹党的教导来说：这是进入历史的伟大时刻，这是史无前例的伟大事业。至此，难道战争还是可以避免的吗？
后世的论者试图控清为什么会发生纳粹那样的罪恶，到底是些什么样的人在充当希特勒的屠夫。有学者不惮烦琐，一个一个地调查纳粹军队中士兵的家庭背景和个人经历，结果发现，这些杀人恶魔，个个都说得上是品行端正的普通德国青年，他们的经历也不过是德国青少年从学龄团、少年队到青年团、国防军这样普通的经历。
一名上尉在法庭上如此叙述说：
“1943年3月初，我收到了80个囚犯，要我用希尔特给我的毒气把她们杀死。……
“在几个党卫队人员的协助下，我把那些女人的衣服剥光，并把她们推进毒气室。门一关上，她们就开始尖声号叫起来。我通过一条管子把一定数量的毒盐送入室中……从一个窥视孔看室内发生的情况。这些女人只呼吸了大约半分钟便栽倒在地上。我开了通风机以后，把门打开。我发现那些女人都已死在地上，浑身都是粪便。”
当检察官问他当时的感觉时，他的回答是：
“在做这些事情的时候，我毫无感觉，因为我是奉命用我已告诉过你的办法杀死这80个人的。而且，我正是按照这种方式训练出来的。”
片刻之间虐杀80个生命，而毫无感觉，这便是纳粹教育思想和教育体系的巨大成功。我想象，在说到“而且，我正是按照这种方式训练出来的”之时，我名上尉依然是英俊挺拔的，内心里他依然认定自己是德意志祖国的忠诚战士。
德国的三四十年代，中国的六七十年代，都已是过去了的事情，人们在形容这两段历史的时候，都喜欢用同一个词----浩劫。但这一个词并不能结束一切。追述这些，就是由于它们在我心里总也不能过去，而且我想，没有直面于它的认真清理，所谓浩劫，是不可能从一个民族的历史中过去的。
作为这一代中人，我不喜欢听受害者对当时青少年们的“革命行动”一味地控拆，不喜欢听诸如“红卫英雄”之类的鄙称，我总是下意识地回护着少年时代的“圣洁的情感”。但有一次，当我又读到一位老人在回忆录中作这种控拆的时候，有地声长叹却触动了我----“这些坏人是怎么教育出来的啊！”我蓦地想起那些眼熟的军用皮带，那些涂在老师脸上的墨汁，还有，一个出身很好的中学生，把同学绑在木桩上做稻草人，用军体课上学来的很标准的甚至很优秀的刺杀动作，向同学前胸不断突刺……快三十年了，我几乎不再想起这些，这无疑是一种回避。而在读到别人的历史和别人对自身的剖析后，我想我们有必要明白我们这块土地曾发生的事情，我们有必要回答那个总是被回避着的问题——
这些坏人究竟是怎么教育出来的？
农舍中的奥威尔（书评）
时代的进步是一件颇令人怀疑的事情，在所谓的进步中，我们一面固然在获取，一面却也无可挽回地在失去。我们获得了电话、互联网的迅捷，其巨大的代价，是失去了书信的温煦。不久的将来，我们将不能再看到“书信集”这样的读物，不再有那条平朴的后园小径，让我们走近我们希望走近的人。
书信集是出版物中别样的一种，其特殊正在于作者写作它们的时候，是并不为发表计的，它只是亲朋之间的私语，未结领带也未上妆的倾谈，呈露的是本真的人。它的结集出版，往往是作者顾及不到的身后事了。自然也有例外的，只好权且留作别论。
先前读过奥威尔的《动物庄园》、《１９８４》以及一些散文随笔，觉得此人锋利，冷峻，
凛然立着，投出两道冷兵器似的目光。堂·吉诃德舞长枪是回护残梦，而奥威尔执一柄短剑，是戳穿世人新崭崭的甜梦，刀法委实无情且残忍。待读过这部《奥威尔书信集》，却觉得心里和暖起来，像是绕到了冷兵器的背后，发现了大片干草和玉米，黄灿灿地散发着冬日阳光的气味。
一个作家过着什么样的日常生活，在我看来，比他具有什么样的天赋、获得了什么样的声誉更重要。后者是一个是否令你歆羡的问题，前者是一个是否让你认同、热爱的问题。奥威尔在致友人的书信中，自然离不开他的写作问题，出版问题，现实政治问题。他是一个介入现实的行动中的作家，这一切构成了他日常生活的首要部分。但我更关注的是那些次要的部分，比如他在沃灵顿村和朱罗岛上的二度农夫似的生活。
奥威尔到一个只有几十户人家的叫作沃灵顿的村子里租下一处农舍，完全是为了自己的生活。那时他刚从西班牙战场回来，一颗子弹穿过了他的脖颈，奇迹般没有夺去他的性命而只夺去一条声带。这处农舍中的日常生活是这样的：需要一年的劳作收拾好荒芜的园子，种上土豆、卷心菜等作物，在饥饿的日子里，作家夫妇靠这些土豆“以非同寻常的方式熬过来了”，而在如火如荼的春种时分，作家的“目标是让土豆增产六英担，以抵御我预料中的明年冬季的饥荒”；这里饲养着一只奶羊，为产少许羊奶；有几十只家禽需要喂食照看，小贩会沿街收购鸡蛋；壁炉有些漏烟；雨天厨房可能进水；和农夫一样为干旱操心……奥威尔对生活索求很少，他觉得自己理应如此生活，并从中感到温暖和满足，他称这是“很好的小房子”，“我这里的情况还相当不错”，“不管怎么也是一个适于写作的安静场所”。因为生活告诉他，“有一块立锥之地是一件大事，即使是一间漏雨的房子”。
奥威尔就是在这所农舍里，写作了著名的《向卡泰罗尼亚致敬》。奔赴西班牙投身反法西斯战争的经历，还有亲身体验的阵营内里的种种，使作者成熟并且锐敏。他孤身站在阵营之外，披露一场屠杀，披露某些人蓄意篡改的历史，指出法西斯主义如何在反法西斯的面具下横行。他的写作遭到普遍的攻击并屡遭出版商拒绝，但一个对生活索求很少的人是自由的，他有足够的土豆可以越冬。
写作《1984》的奥威尔，是租住在朱罗岛上的一所农舍里。奥威尔很满足地写信告诉友人，他“以少得几乎可以说是零的租金，拥有了一个离群索居的好地方”；“从伦敦到这里来只要大约４８个小时”；“那边有漂亮的白沙滩”；牧羊人的空窝棚“没有床，但却非常舒适”；“有时还会有一到两周时间，人们跟本土的联系被完全隔绝，但是只要你的手里有面粉可以做烤饼，这也没有什么关系”。这种俭朴的、淳厚的日常生活，这种对俭朴淳厚生活的天然挚爱，深藏着人性的温暖。我们在梭罗那里感受过这温暖，而在奥威尔这位早年受伊顿公学贵族式教育的学生、后来慨然赴疆场的反法西斯战士、继而几乎所有作品都闪烁着短剑寒光的格斗者那里，却同样感受到这温暖，这在我是意外的，更是欣慰的。
《1984》最终是在朱罗岛的农舍里完成的。４５岁的奥威尔支撑病体，每天有一半时间必须卧床喘息，他在喘息中打制了这个惊世的冷峻的乌托邦寓言。这是临近他生命终结的时刻。他记挂着一个未经审判就被判处死刑的西班牙共和党人；记挂着如果不进行斗争，集权主义在世界任何地方都可能取胜；记挂着原子弹对人类的威胁；也记挂着他收养的小男孩。他是不想让这孩子在伦敦学走路，为了给孩子一个自由奔跑的地方而迁居朱罗岛的；他悉心关爱这语言能力发展迟缓而天性亲近土地的孩子；他愿意孩子自由生长，“他长大以后当个农民，我也会同样高兴”；他患病后，还忘不了找一头健康的奶牛，以保证孩子饮奶的质量；而现在因为他的疾病有传染性，他再不能看见孩子，这使他十分哀伤……
这一切都使奥威尔像一个古道中人。确实，他的审美取向也是古典的，他处处提防着现代社会“在进步的名义下像魔鬼一样地驱使着我们”，在书信中写道：“值得读的任何东西几乎往往都是‘过时’的。”
参考答案：
1. （4分）[B][D]（每项2分）
2. （4分）①等待一个诗人的长成需要时间（1分）；一个诗人只按照他心灵的质地写诗（1分）。②表现诗人独立的思想感情（或心灵本色）（2分）。
3. （4分）①恰好飘落在被选择的位置；②有骨骼的；③历经了漫长的岁月。（一点2分，两点3分，三点4分）
4. （6分）①“树”指诗人；“叶”指诗歌作品：“骨骼”指诗歌作品中独立的思想感情。（每点1分，共3分）
②挖掘诗的生长与树的生长的相似性（1分），将作者对诗歌创作的看法（1分）表现得深刻透彻，生动形象（1分）。
5．（4分）笼中继续扑翼的鸟具有身处困境却不失去生活理想的勇气，具有面对厄运坚持飞翔而毫不动摇的精神。两点各占2分，意思对即可。
6．（6分）（1）接受现实，生活得心安理得。（2）面对厄运，悲观绝望，只求速死。（3）困境面前敢于抗争，不懈奋斗。每条2分，意思对即可。语句不通顺扣1分，每超过3个字扣1分。
7．（4分）鸟儿应当在辽阔的空中飞翔。一旦被囚人笼中，也不应该放弃飞翔的理想，因为天空是靠自己寻求和创造的。作者通过对“鸟儿中的另一种理想主义”者的褒扬启示我们：在厄运和困境中不应当悲观绝望，不应当放弃理想，而应当敢于抗争，为理想而不懈奋斗。两问各占2分。意思对即可。语句不通顺扣1分。
8．（4分）AD（B作者运用反语，用讽刺的口吻描述它们的表现。C是因自己难以达到扑翼鸟的那种精神境界而感到惭愧。E文章运用的是象征手法，三种鸟象征了现实生活中的三种人以及他们各自不同的生活态度。）每答对一项给2分。
陆机《平复帖》赏析
陆机《平复帖》赏析 陆机《平复帖》赏析 来源/鸿墨轩3dec的收藏复制·编辑/塞上齐翁 《平复帖》，晋，陆机书，纸本，手卷，纵23.7cm，横20.6cm 。草隶书9行86字。（图一） 释文：“彥先羸瘵，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已爲慶。承使唯男，幸爲複失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西複來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識□量之邁前，勢所恒有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。”（释文据启功《〈平复帖〉说并释文》）《平复帖》内容涉及三个人物，贺循，字彦先，是陆机的朋友，身体多病，难以痊愈。陆机说他能够维持现状，已经可庆，又有子侍奉，可以无忧了。吴子杨，以前曾到过陆家，但未受到重视。如今将西行，复来相见，其威仪举动，自有一种较前不同的气宇轩昂之美。最后说到夏伯荣，他因寇乱阻隔，没有消息。 《平复帖》的书写年代距今已有1700余年，是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖。它用秃笔写于麻纸之
上，笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。 根据尾纸董其昌、（图二）溥伟、傅增湘、赵椿年题跋，可得知《平复帖》历代递藏情况。此帖宋代入宣和内府，明万历间归韩世能、韩逢禧父子，再归张丑。清初递经葛君常、王济、冯铨、梁清标、安岐等人之手归入乾隆内府，再赐给皇十一子成亲王永瑆。光绪年间为恭亲王奕訢所有，并由其孙溥伟、溥儒继承。后溥儒为筹集亲丧费用，将此帖待价而沽，经傅增湘从中斡旋，最终由张伯驹以巨金购得。（图三）张氏夫妇于1956年将《平复帖》捐献国家。 清吴其贞《吴氏书画记》、顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》等书著录。 《平复帖》何以为“墨皇”--新民晚报毛笔实在是可称得上中国的国粹了。刚结束的东亚峰会上，十六国首脑在签署《吉隆坡宣言》时，温家宝总理拿出了自备的毛笔，不料邻座的日本首相小泉竟然演出了一场“借笔秀”，故作姿态，哗众取宠，图借笔生辉，孰料中国的典籍上只留下妙笔生辉的成语。旧历冬至，沪上各报都刊载了东晋陆机《平复帖》等故宫一批镇馆之宝的书画作品同市民谋面的消息，时值北寒南下，正应了“雪夜闭门赏家宝”的宋
艺术作文(12篇)精华版
《艺术作文》 艺术作文（一）： 艺术 音乐，是一种艺术。我认为它是所有艺术中最绚丽的，因为她能够触动我们的灵魂。当高涨的情绪得不到宣泄的时候，听听音乐，一切烦恼就都烟消云散了，而生活又变得美妙起来。 此刻的人们，常常背负着各种问题和压力。他们整天灰头土脸的生活，迷茫在城市的海市蜃楼下，不在乎每一天的感受，慢慢地，都变成了千篇一律的机器，笼罩着阴郁。而音乐，正是让他们恢复往日鲜活的一剂良药。 不明白是音乐如情绪，还是情绪如音乐！也或许音乐与情绪融为了一体！人与自然也融为了一体！音乐本身就是生活生活也就是音乐。 音乐能够净化人的心灵，沉浸于音乐世界的人心胸往往比较开阔，感情比较细腻，情绪比较平稳，更能体会别人的情绪，因此比较容易与人相处。同时，他们更容易感受到生活的乐趣，热爱生活。 音乐是一位好老师。它会将你的心灵从喧嚣和冗杂之中带出，带到一片静土，使你那烦躁的心平静下来。音乐是你开心时的朋友，音乐也是你失意时的伙伴。 音乐能够充当太多真善美的主角，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人类陶冶情操的良方，是礼貌传播的阶梯。让音乐走进每个人的心灵，去领悟那最美的真谛，感受人间真情的律动！ 艺术作文（二）： 文章的艺术 其实在我看来，读书就在于感受，一本书读下来之后，很多人都会强制性的写下一篇读后感，其实心中很杂很乱，一时半会也理不清思绪。如果在这时写下文章，很可能错误百出。其实不然，读完一本书，必定会有许多发自内心的感悟，那种感悟，不是用一般的文字语言能描述出来的，如果达不到那种艺术，反倒会侮辱了文章的本意。在这一方面的话，最好是等自我平静下来之后再慢慢构思！ 文章中艺术的真谛不在于运用华丽的词藻，而是在于发自内心的那种真诚的东西。就算语言再平实，也能写的真实动人！只要到达这个水平文章才能写的真实感人。而且笔尖稍稍一动，一篇习作佳文就如流水般一样瞬间就写出来了。拥有这样的写作手法，才算真正到家了。其次，要懂得运用各种修辞手法，在适宜的地方添加适宜的修辞手法，让文章变得趣味横生，更加灵活巧妙！ 总之一句话：文章的艺术，难乎？难也！易乎？易也！ 艺术作文（三）： 艺术
高考散文阅读七种常见题型答题策略(最新)
高考散文阅读七种常见题型答题策略 题型一： “词语或句子的含意是什么?或有什么意蕴? 【解题方法】 考查词句含意的往往是： 1、生动、形象、含蓄的句子; 2、运用了修辞手法的句子; 3、在文中起关键作用的句子。 解题时要先从词句的表层含意理解，再联系前后文，看看段意，就可以得出答案。 「规范答题」 标明句子出处。 找出比喻句中的本体和喻体。 去掉喻体成分，概括为平实准确的语言即可。 抓关键词+分解句子+整合答案(结合主旨) 题型二： 人称类 提问方式：使用这种人称写的好处是什么?或：为什么要改变人称? ——这篇散文中，作者主要用第二人称写……，这样写的好处是什么? 「规范答题」 第一人称：亲切、自然、真实，适于心理描写以自己的经历和感受(小说除外——小说中“我”未必就是作者本人，一些散文也是如此)，加强见闻和感受的真实性。
第二人称：以对面交流的形式，加强了互动效果，亲切(有亲和力)，强化了抒情作用，还能起拟人化的作用; 第三人称：作者从旁叙述，增强了客观性，显得客观冷静，不受时空限制，便于叙事和议论。 题型三： 分析作品结构 语段在文中的结构作用 提问方式：某句(段)话在文中有什么作用? ——从全文看，×× 件事在内容和结构上起什么作用? 分析作品结构，考查某句(段)话或某物在文中有什么作用? 「规范答题」 文首： (1)开篇点题、总领全文。 (2)渲染气氛，营造氛围，烘托情感; (3)设置悬念，为下文作铺垫。 文中： 承上启下;总领下文;总结上文;呼应前文、照应后文。 文末： (1)点明中心、升华感情;深化主题; (2)收缩全文(总结全文)、照应开头，结构严谨;画龙点睛;言有尽而意无穷。 题型四： 鉴赏艺术手法类 题型表述方式通常为：
一粒沙里见世界以小见大写散文
《一粒沙里见世界——以小见大写散文》 教学设计 [背景介绍] 《一粒沙里见世界——以小见大写散文》是作文指导课，系根据人教版高二语文选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》第四单元而自行设计的写作训练。 [教学构想] 一、教学目标和设计依据 这个单元主要指导学生欣赏中国现代散文。选编的大都是广为传诵的名篇佳作，共有的选文特征以及写作技巧都是以小见大。 散文的写作教学，历来难有定法；但散文作为最能贴近学生心灵的文体，又是能较好衡量学生语文素养的标杆之一，在选修阶段尚无作文序列可供借鉴的时候，安排一个专题该是一种有益的尝试。因此，本人制定了下面的三维教学目标： 1、知识与能力：理解散文的小与大的辩证关系，能写简单的散文。 2、过程与方法：点拨法、探究法、实践法。 3、情感态度和价值观：积极健康与个性结合的审美与表达。 二、教学思路构想 培养学生写作能力是语文学科的基本任务，同时鉴于本次训练的有效性，本节课教学重点确定为“理解散文写作的以小见大的特点并以此来指导自己的写作”，难点定为“写作技法的理解以及片段写作实践”。为了突出重点，突破难点，在组织学生探究写作技法后以此进行片段写作及交流指导。在教学设计中，以练前支招——练中悟招——下水行招几个环节结构全课，环环相扣，让学生在轻松的氛围中主动探索，积极交流，最后达成以小见大写散文的目的。 [教学过程设计] 一、导入新课：出示电影《刮痧》海报，简介剧情，顺势导入——就是刮痧这么一件小事，却反映出“中美文化差异”这个大的主题，说明创作者深谙以小见大的道理。这节课，让我们一起探究一个话题——《一粒沙里见世界——以小见大写散文》（板书课题）。 二、练前支招
散文的特点与写作
散文的特点与写作 散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢 写散文要牢牢掌握它的五个特点： 一、时间跨度大 散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。 写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。 二、空间转换广 散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。 三、事件牵涉多 写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。 四、表达方式活 散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，
怀念大伯散文范文
怀念大伯散文范文 昨天，妈妈打来电话：“明天是你大伯三周年祭日，我和你大姑马上准备回老家帮忙，你明天能请假就请个假”。“好，”还没等我说完，妈妈那边就挂了电话。大伯离开我们已整整三年了。我们总想留住些什么，越久远心情就越迫切。 天气预报说今天有雷阵雨。一早起来，天就阴阴的，拉着脸，没有了昨日的朝气。九点半左右，手机响起，一看是大姐，说开车回老家，我收拾了一下手头的工作，匆忙请了假。到了大伯家里，亲属们都来了，屋里屋外都摆满了纸糊的金库和银库（准备祭祀时用）。与长辈打过招呼，我就进了东屋，木柜上摆着大伯的遗照，前面摆放着他爱吃的果品。大伯笑得还是那样亲切，看着大伯，我鼻子一阵发酸，幕幕往事如潮般涌上心头…… 都说穷人的孩子早当家。大伯是家中的长子，再加上爷爷去世早，很早就挑起了家里的重担。大伯15岁时，被村里的生产队安排随从村里的劳动力去天津北塘建防潮闸。走时正值深秋，冷意袭人。白天，大伯要和工友一起去挑土，一些工友看大伯年龄小，挑土的时候就让着他，多给他一些扁担。即使这样，瘦弱的大伯肩膀还是被压出一道道殷红的血痕，手上、脚上都磨出了血泡。晚上住的窝棚，四面透风，好在人多，互相挤着能取暖。生活条件艰苦，不仅住的差，吃的也不好，窝头咸菜填饱肚皮就不错了。大伯知道，他每天的坚持，能够换来贴补家用的工分，他不喊累，不叫苦，在众人面前也没流过一滴泪。
三个多月后，大伯完成任务回家了。他一见到家人，心里的委屈如开闸的河水抑制不住了。他抱着比自己小二岁的弟弟（我的爸爸）失声痛哭：“太累了，我真想不干了，可是想到一天能挣十个工分（那时的十个工分最多能值二三毛钱），我就咬牙坚持着。”爸爸鼻涕一把，泪一把：“哥，你又瘦了，呜呜……”奶奶和大姑在一旁用衣襟也忙着擦泪。这段心酸往事深深地烙在了爸爸的脑海中，大伯自然也成了他的榜样，爸爸在茶余饭后经常和我们谈起。虽没有亲眼得见，但我能想象出彼时的情景，那艰苦岁月炼就的坚强、刚毅的大伯父。 我与大伯相关的记忆是从七八岁开始，他总是笑眯眯的，很少生气。小时候，我总爱去大伯家玩耍，因为有比我大2岁的堂姐和小1岁的堂弟，我们很玩得来，更因为大伯喜欢小孩子。我们这些侄女、侄子们都喜欢凑到跟前听他讲故事。讲得高兴了，他还会从柜子里拿出自己的宝贝——扬琴，为我们即兴弹奏一曲。边弹边唱，“西边的太阳就要落山了，微山湖上静悄悄”我们姐弟五人拍着小手也跟着唱。赶上吃饭时，院子里放一张木桌，大伯拿手的炸酱面吃得我们个个小肚都是圆鼓鼓的。“刘大厨”也是那个时候我给大伯起的别号。 夏天，大伯家门前的老槐树总能招来成群的小孩儿在树下尽情嘻闹。劳累一天的大伯在屋里休息，他爱穿白色的纯棉背心，手拿一把蒲扇，笑呵呵地出来看看，不管闹得多凶，大伯从没有对着我们大声喝斥过，有的孩子也不见外，玩渴了还要进去讨水喝。大伯眯着眼，笑着说：“慢点喝，慢点喝，水有的是。”若是外面的日头烈，大伯还会把孩子们让到屋里来玩。最让我难忘的还是大伯承包村里商店的
散文的结构、思路及其作用
散文的结构、思路及其作用 郭磊庄初级中学何茂华教学目标 理清散文的思路，借助结构理解文章内容和作者的情感。 理解段落、线索等在文中结构和内容等方面的作用。 教学重点：理清散文的思路，借助结构理解文章内容和作者的情感。 教学难点：理解段落、线索等在文中结构和内容等方面的作用。 教学过程 分析作品结构的题目属于考试说明中分析综合C级能力。答对应注意作品的整体构思、贯穿线索，以及各个部分和各个方面之间的关联与安排及其作用。 命题类型： （1）要求分析全文的行文思路(或结构)； （2）要求明确“开头为什么要从……写起(开头的作用)”； (3)局部段落、某句话，某处叙述、描写在全文中有何作用。 与作品结构相关的一些术语： 1．文首：①开篇点题；②渲染气氛；③埋下伏笔；④为下文作铺垫；⑤总领下文；⑥制造悬念，引人入胜；提出问题，引人注意。 2．文中：①承上启下；②总领下文；③总结上文。 3．文末：①点明中心；②深化主题；③照应开头；④结尾要有力(画龙点睛，发人深思；⑤总结全文，照应开头；⑥抒发情感，引起共鸣)。 分析散文结构就是要根据文章的线索和材料安排的顺序，弄清文章的段落、层次、开头结尾、过渡照应等问题。具体说就是划分文章的结构层次。它有三个方面的要求： 1．能够分析段内的结构层次； 2．能够分析全篇的结构层次；
3．能够在把握结构层次的基础上，根据要求进行归纳整理。 分析散文的结构，把握文章思路，可以从以下几方面入手： 1．分析段内的表达方式。有的语段，语言表达方式较单一，有的兼用多种表达方式。对这种语段，可根据不同表达方式划分层次。 2．根据句意归纳。一个语段有多个句子组成，准确把握句子间的意义关系，将几个句子分别归于几个意义点中，根据聚集联结的紧密程度，从意义疏松处断开。 3．把握体现思路的重要语句： (1)分析文段的中心句。根据文段的中心句来明确文段的意思，根据对中心句的关联判断来把握文章的思路。文段的中心句往往在开头，作段首概括，或在文段的结尾，作段末总结。 (2)分析标志性的语句。利用一些标志性的词语可以加快对文章的理解。如：“既”、“又”、“并且”、“第一”、“一方面”、“原因之一”、“进一步说”、“总之”、“因此”、“所以”等。这些语言标志对分析句群，把握段意，从而明确文章的结构和思路很有帮助。 (3)分析承上启下的句子。承上启下的句子承上是对上文的总结，启下的内容是对下文的概括。分析承上启下的句子，有助于把握文章的结构和思路。 (4)分析文章的线索。文章的线索有时间线索、空间线索、事物线索、感情线索等。如莫泊桑的《项链》以事物“项链”为线索，以“借项链——丢项链——赔项链——谈项链”来组成情节结构，通过对文学作品的线索的分析，有助于把握文学作品的脉络。 当堂检测 告别三峡 告别三峡，已经讲了几年。其间除去旅游部门炒作的成分，全国和世界各地的游客，多是怀着真诚惜别的心情去三峡的。长江浩浩荡荡，自由自在地奔腾了
浅述陆机《文赋》中的文学创作理论
浅述陆机《文赋》中的文学创作理论 摘要：陆机的《文赋》是我国文学理论发展史上第一篇对文学性质、创作主体修养、创作动机生成、创作构思，以及构思中的想象、审美表达等进行完整、系统地描述的专论。它对文章的缘起、构思、写作、写作构思中的灵感问题、各种文体的特点、文章写作的毛病以及文章的社会作用等方面进行了系统论述，其宗旨是为了解决创作中“意不称物，文不逮意”的矛盾，因此以创作构思为中心。它继承着曹丕《典论?论文》的理论遗产，并为刘勰《文心雕龙》的出现奠立了深厚的基础。 关键词：陆机；文赋；文学创作理论；写作 陆机，字士衡，魏元帝曹奂景元二年（261年）生于吴郡（今江苏吴县），晋惠帝司马衷泰安二年（303）年因卷入八王之乱的政治漩涡之中，而被成都王颖密命手下牵秀捕杀于军中，死时年方四十三岁。陆机虽然终遭战乱之不测，但在生前亦曾经历了一段西晋史上相对稳定的时期，晋武帝灭吴（280年）之后，西晋文学在其间有了重要的发展，以贾谧为中心的“二十四友”称盛一时，陆机亦在此际获得了张华的赏识，文名大噪，不仅创作了诸多的诗、赋，更写下了在文学史上具有承先启后价值的《文赋》，蔚为一时美谈i。 陆机的《文赋》是我国文学理论发展史上第一篇对文学性质、创作主体修养、创作动机生成、创作构思，以及构思中的想象、审美表达、作品形态与作品风格等进行完整、系统地描述的专论2。《文赋》全文1700余字，包括序文共二十段，每段分论一个中心问题，综合起来主要包括以下几点：一、文章的起源，二、文章的构思，三、文章的写作，四、写作构思中的灵感问题，五、各种问题的特点，六、文章的毛病，七、文章的社会作用3。 一、论文章的缘起 文章开头便开宗明义地提出文章写作的动因，陆机认为作文之由不外两途：一是感于物，即观察自然万物的感受；二是本于学，即研读古书经典的体会。“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。”秋天树叶凋落使人悲伤，春天树木抽芽使人喜悦，看到霜雪使人胸怀贞洁，面对白云激发人的高远志向。“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游
散文的写作方法
散文的写作方法 散文无所谓格式，重要的就是“形散而神不散”。 散文的特点与写作 散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点： 一、时间跨度大 散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。 写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。 二、空间转换广
散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。 三、事件牵涉多 写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。 四、表达方式活 散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写
20届高考语文二轮复习讲义 第1部分 复习任务群7 散文文本阅读18 赏析艺术之美,抓住手法语言
任务(十八)赏析艺术之美，抓住手法语言
任务情境 赏析散文手法美和语言美一直是高考散文考查的重点之一。经过一轮复习，考生已初步建立起表达技巧的知识体系，掌握了答题的两个环节：指出所用的手法，分析表达效果。但在实际做题过程中依然存在着判断不准、切入不全、不会分析表达效果等问题。因此，二轮复习一方面要继续强化记忆有关表达技巧的知识清单，另一方面要在审题答题的各个环节上加强训练，以期实实在在地提高赏析水平。 自主检测，自我诊断 一、阅读下面的文字，完成文后题目。 小满小满，小麦渐满。民谣里这样说，说的是小满节气的到来，小麦刚刚灌浆，青青的麦穗初露，远非到了一片金黄的成熟时候。节气和姑娘初恋的形象完全吻合，和那时姑娘的生理与心理完全吻合：只是小满，远非丰满；只是灌浆初始的青涩初恋，远非血液贲张的炽烈热恋；只是麦穗在初夏的风中羞涩地轻轻摇曳，和清风说着似是而非的缠绵情话，远非在
酷烈的热风中沉甸甸垂下金碧辉煌的头，摆出一副曾经沧海看穿一切，万事俱备只待开镰收割的骄傲样子。 纵使孙犁笔下的小满，是泛着载不动许多愁的一泓池水；纵使电影屏幕中的小满，是连一叶扁舟都没有驶向对岸的一湾湖水，却都是清澈的还没有被污染的水。小满，之所以让人怜爱，正在于此。世界上还有比初恋更让人觉得美好而值得回忆的吗？初恋是小荷才露尖尖角，是轻翰掠雨绡初剪，是圆荷浮小叶，细麦落轻花，那样的清浅可爱，那样的天真纯洁，那样的美好动人。(节选自肖复兴《小满》，有删改) 1．分析文段中画线句子的表达特色。 答： 答案①运用比喻、排比、反问等修辞手法，形象生动地表现出初恋的纯洁美好。②多用整句，读起来朗朗上口，有音韵美。③语言典雅，化用诗句，富有诗意。 二、阅读下面的文字，完成文后题目。 ①小车像只负重的岩鹰，缓缓盘旋而上，将雪峰山深处亘古沉默的幽绿一层层抛在脚下。 ②一路陪伴我们的是盛夏里一场粗犷的雨。雨点似乎窥伺漫山油油绿意已久，忘情倾泻而来，清脆如金石相扣，将山脚统溪河野性的轰响稀释得若有若无，像天外渺远的钟磬声。这是有着世居深山更深处乡民特质的雨，淳朴而大气，敦厚而好客。从我们一行钻入雪峰山，抵近统溪河河岸，望见穿岩山眉梢时，它们便紧随而行，似乎生恐浓荫如盖的莽莽丛林凉意不够，怠慢了远道而来的我们。 ③我依旧汗意涔涔，却都是穿岩山壁立悬崖惊出的冷汗。小车蓦地停在了山腰人工凿出的一处平地，我弓腰钻出车门，长吁一口气。抬头，一座静默的古寨跃入眼眸。“枫香瑶寨”几个大字将银色的雨幕染成温婉的金黄。古寨木墙黑瓦，松木的清香扑鼻而来；门楼上三层屋檐清俊雅致，弯翘欲飞。我脑海里蓦地闪过许多镜头：白发长髯的瑶王率领族人避居于此，山高林老，不知有汉，无论魏晋，时耕时猎，怡然自乐。 ④似乎为了印证这些我从纸上得来的印象，刚近寨门，山歌乍起，一排五彩民族服饰的窈窕女子笑靥烂漫，端着大碗酒肉拦在了门口，“瑶王”迎了上来。他是一个真正的雪峰之子，穿岩山国家森林公园的规划设计者，也是我神交多时的好友。他穿着随意，憨厚而儒雅，淡淡的微笑里漫溢古朴的书卷气，绝不似一个久居深山的“山人”，而像是一个大学校园中寻常可见的学者。 …… ⑤廊檐外风雨潇潇，不觉已过三杯。“瑶王”聊起了雪峰山深处的先贤——《辞海》主编舒新城，眼里满是敬慕与神往。我一页页翻阅他影印出版的《舒新城与现代名人书信集》，忽然觉得眼前这位山间高士，还是一位达则兼济天下的真正儒者。他有一部长篇小说的草稿，至今不肯出版，说还要锤炼锤炼。我想，他真正的传世之作其实已赫然问世，这部书写在大山之巅的大著，将被雪峰山的乡民们藏之名山，传诸后世而不朽。
大班散文欣赏：《听雨》
大班散文欣赏：《听雨》 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 大班散文欣赏《听雨》 活动目的： 1、通过活动帮助幼儿理解作品内容，初步感受大自然美妙的意境。 2、培养幼儿倾听能力，口语表达能力及想象能力。 3、理解词：嘟哝、慈爱、轻轻地、静静地、窗外、屋里。 活动准备： 图片、乐器、背景音乐磁带、字卡：嘟哝、慈爱、轻轻地、静静地、窗外、屋里、窗子小模型。 活动过程： 一、音乐进场，幼儿扮小雨点 幼儿用语言、动作表现小雨落下 二、谈话活动： “在下雨的时候，你们喜欢做什么呢？”（可由幼儿先讨论） “今天老师给大家带来一个好听的散文，请大家听听散文里的小蝴蝶在下雨天做什么？”
三、欣赏作品 1、配乐，教师完整讲述童话《听雨》，边做动作边朗诵。 2、请幼儿听完后相互交流自己的的感受。“你听了这散文有什么感觉？“ 四、展示图片，理解作品（分段欣赏） 1、图一（小蝴蝶不高兴）理解词：嘟哝、慈爱 （1）“小花蝴蝶为什么不高兴？嘟哝是什么样子的？”（请幼儿集体或个别嘟哝地说句话） （2）“妈妈对小蝴蝶说了什么的？语气是什么样子的？” “这里有个好听的词是形容妈妈的语气的”（出示字卡“慈爱”感受慈爱这个词） “你的妈妈有没有慈爱的跟你说什么话？”“妈妈为什么对你们慈爱呢？” 2、图二（森林） “小花蝴蝶听见小雨唱的什么歌？（沙沙沙）它觉得这是小雨在干什？” 3、图三（铁皮屋） （1）“这时小雨是怎么唱歌的？”（丁丁丁） （2）“为什么？好象小雨在干什么？” 4、图四（荷花）
文章思路梳理
概括题：文章思路梳理及概括主要内容 Preview of the class 概括主要内容：一般概括题 文章思路的梳理：精准概括题 1．一般概括题：概括主要内容 提问方式 1．概括文章的主要内容。 2．这篇文章主要讲了什么事？ 夏日原野上的追赶 从上学开始，老师就不止一次地在黑板上写下“最有意义的事”这样的作文题目。什么是最有意义的事呢？现在想来，那时写的几乎都是一些好人好事，什么捡钱包、让座位、扶老人过马路……这当然是有意义的。然而，如果要把它们说成是我们生命中最有意义的事，似乎也并不准确。因为人生最有意义的事将会对我们产生恒久的影响，会成为我们一生中一直闪亮的灯塔，会影响到我们人生的航线和生命的质量。 我常常在想，生命里最有意义的事，往往就静默于你的生命之中，然而却会在你生命的某一时刻，呈现出强烈的意义来。 那是一年夏天的事。我在山里放羊。山坡下有一块瓜地。酷烈的阳光将西瓜熟透的气息一丝一丝地逼入我的体内。看瓜的是一个老人，他一直闭着眼睛躺在一个草棚子下面。我想他一定是睡着了。这大夏天的正午，太阳把人身体里的力气一点点都蒸发了，连那把根扎了不知有多深的老树，都像在开水锅里煮过一般，叶子卷得扯都扯不开，他不睡着才怪呢！瓜地里的西瓜像一个个孩子一样顽皮地瞪着我，如果能抱着一个大西瓜狼吞虎咽一气，那该有多爽啊！ 我终于鼓足了勇气，一个猛子扎进瓜地摘下一个大西瓜，但就在这时，我的背后传来一声大喝，我抱上瓜就跑。虽然他的大喝带给我极大的恐惧，但当我抱着瓜开始跑的时候，我充满了自信。想想吧，一个六七十岁的老人要追上一个十二岁的孩子，那简直就是龟兔赛跑！我抱着瓜回头看看那个追过来的老人，他腿脚不太利索，跑起来的样子很好笑。我心里在笑他，他怎么就不想一想，他怎么可能追上我呢？ 夏日的田野是富有的，到处是绿色。我就在这样的田野里像一只被追赶的兔子一样奔跑着，并不时回过头去看看那追赶我的老人。他一瘸一拐地追着。我跑一段，就停下来向他举举手中的西瓜，然后继续往前跑。耳边的风掠过我的头发，像母亲手中的梳子梳过一样轻柔而舒适。我的奔跑将深藏于绿色之中的兔子、狐狸、山猫惊动起来了，野鸡、麻雀、鸽子也从草地上翔起。整个田野更显得繁华而富有，我甚至有些喜欢这种被追赶下的奔跑了。 我跑出老远，心想他一定停下来了吧。可回头一看，他依然一瘸一拐地追着。我只得又将西瓜向他举了举，继续往前跑。 在夏日的炎阳下长时间奔跑并不是件容易的事，我已经气喘吁吁，嗓子像吃过辣子一样干涩燥热，衣裤像水洗过一样贴在了身上。我有些支持不住了，但老人依然在一瘸一拐地追赶。看得出来，他没有放弃的意思，仿佛他丢失的不是一个瓜，而是别的什么东西；而且似乎他也乐意在这夏日里无遮无拦的田野上做一个追赶者。 我开始困惑了，他要追到什么时候才算个尽头呢？但有一点我很明白，只要他不放弃，就会追上我的，一定会追上我的！
陆机诗歌10篇陆机写的诗
陆机诗歌10篇陆机写的诗 陆机(261年-303年)，字士衡，吴郡吴县(今江苏苏州)人[1]。出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，西晋著名文学家、书法家。与其弟陆云合称“二陆”，又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”，与贾谧等结为“金谷二十四友”。与潘岳合称”潘江陆海“之称，被誉为“太康之英”。下面小编就和大家分享陆机诗歌，来欣赏一下吧。 拟青青陵上柏诗 朝代：晋朝|作者：陆机 冉冉高陵苹。习习随风翰。 人生当几时。譬彼浊水澜。 戚戚多滞念。置酒宴所欢。 方驾振飞辔。远游入长安。 名都一何绮。城阙郁盘桓。 飞馈缨虹带。层台冒云冠。 高门罗北阙。甲第椒与兰。 侠客控绝景。都人骖玉轩。 遨游放情愿。慷慨为谁叹。 诗·老蚕晚绩缩 朝代：晋朝|作者：陆机 老蚕晚绩缩。
老女晚嫁辱。 曾不如老鼠。 翻飞成蝙蝠。 齐讴行 朝代：晋朝|作者：陆机 营丘负海曲。沃野爽且平。洪川控河济。崇山入高冥。东被姑尤侧。南界聊摄城。海物错万类。陆产尚千名。孟诸吞楚梦。百二侔秦京。惟师恢东表。桓后定周倾。天道有迭代。人道无久盈。鄙哉牛山叹。未及至人情。爽鸠苟已徂。吾子安得停。行行将复去。长存非所营。赠冯文罴迁斥丘令八章 朝代：晋朝|作者：陆机 一章 于皇圣世。时文惟晋。 受命自天。奄有黎献。 阊阖既辟。承华再建。 明明在上。有集惟彦。
二章 奕奕冯生。哲问允迪。天保定子。靡德不铄。迈心玄旷。矫志崇邈。遵彼承华。其容灼灼。三章 嗟我人斯。戢翼江潭。有命集止。翻飞自南。出自幽谷。及尔同林。双情交映。遗物识心。四章 人亦有言。交道实难。有頍者弁。千载一弹。今我与子。旷世齐欢。利断金石。气惠秋兰。五章 群黎未绥。帝用勤止。我求明德。肆于百里。佥曰尔谐。俾民是纪。乃眷北徂。对扬帝祉。六章 畴昔之游。好合缠绵。
《散文写作艺术》教学大纲演示教学
《散文写作艺术》教 学大纲
《散文写作艺术》教学大纲 课程名称：散文写作艺术英文名称：The Prose Writing Art 课程代码：011661 课程类别：限定选修课 学分学时数：2学分，34学时（理论讲授32学时） 适用专业：汉语言文学、文秘教育、对外汉语、编辑出版学 修（制）订人：陈广林修（制）定时期：2007年1月20日 审核人：周霞审核日期：2007年3月15日 审订人：莫其逊审订日期：2007年3月20日 一、课程的性质和目的 （一）课程性质 散文写作艺术是大学尤其是师范院校中文专业教学体系里的一门重要限定选修课。散文写作艺术这门课程的主要任务是通过学习，提高广大同学的散文写作理论水平和鉴赏水平，以指导写作实践，进而提高散文写作水平。在教学过程中，教师和学生可以根据本专业、本班级的实际情况做适当的调整，重点的章节可以延长教学时间，并做出计划，让学生有组织地走出课堂进行实践。 （二）课程目的 本课程的主要目的是：提高广大同学的散文写作理论水平和鉴赏水平，锻炼广大同学的文笔，为他们将来的工作、事业乃至生活奠定基础。 二、教学内容、重（难）点、教学要求及学时分 第1章散文简史与定义（理论讲授2课时） 了解散文的历史，散文的定义。 讲授内容： 1．散文简史。 2．散文的定义：广义定义、狭义定义。 重点：散文的定义，尤其是广义定义和狭义定义。 难点：散文简史。 第2章散文的特点（理论讲授2课时） 了解散文的特点，尤其对“形散而神不散”这一观点提出自己的看法。 讲授内容：
1．质疑“形散而神不散”。 2．散文的基本特点：取材真实、显著的个性特征、富于诗意，文笔优美等。 重点：散文的基本特点。 难点：质疑“形散而神不散”，坚持以辨证眼光看问题。 第3章散文的评价尺度（理论讲授3课时） 了解散文的评价尺度，提高散文鉴赏水平。 讲授内容： 1．把握共时性语境与历时性语境的关系，重评经典。 2．优秀散文的评价尺度：彰显出高格的思维品质，具有非凡的文化品位等。 重点：把握共时性语境与历时性语境的关系，重评经典。 难点：优秀散文的评价尺度。 第4章散文的选材（理论讲授6课时） 了解散文的选材误区，学会选材。 讲授内容： 1．选材的误区。 2．如何选材：选平凡材料，选不平凡的题材，选反常题材，选温馨的题材等。 重点：如何选材。 难点：选材的误区。 第5章散文的构思（理论讲授课2时） 了解散文的构思，寻找激发灵感的方法。 讲授内容： 1．根据所选题材情况确定文章风格。 2．根据感受的深浅确定文章的大致篇幅。 3．列写作提纲。 4．制作一条好标题：先取好标题再写作、先写好文章再取标题等。 5．激发灵感。 重点：根据所选题材情况确定文章风格、根据感受的深浅确定文章的大致篇幅、制作一条好标题。
文章艺术手法
艺术手法 一.表达方式﹕ 1、记叙（叙述） 2、描写 3、抒情 4、议论 5、说明 (1)记叙：记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，作用也比较多。 (2)描写：描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写等），再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。(3)抒情：抒情就是抒发和表现作者的感情。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。 (4)议论：议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。 (5)说明：说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。 二.表现手法﹕ 想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染等。 三.修辞的作用： 比喻、夸张、对偶、排比、用典、反语、反诘、设问、借代、反复、层递. 1、比喻：利用不同事物之间某些相似之处,借一种事物来说明另外一种事物. 作用：对事物特征进行描绘或渲染；用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明. 2、比拟：把物当作人来写（拟人）,把人当作物来写（拟物）. 作用：印象鲜明,便于表达作者感情. 3、夸张：故意言过其实,对人对事进行扩大或缩小的描述. 作用：易于突出人或事的本质,引起读者强烈共鸣. 4、对偶：结构相同或相似,字数相等的两个句子,或短语. 作用：整齐匀称,凝炼集中,概括力强. 5、排比：三项或三项以上结构相同或相似的句子.
[伟大的母爱散文]母爱的伟大散文：伟大的母爱
[伟大的母爱散文]母爱的伟大散文：伟大的 母爱 母爱是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠，母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然;下面是有母爱的伟大散文，欢迎参阅。 母爱的伟大散文：伟大的母爱——读《繁星春水》有感不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这“零碎的思想”。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。 翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。 她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。 她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘
石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那 一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。 冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。 此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。 母爱的伟大散文：虔诚的母爱每当我读到母爱，眼前便闪现冰心奶奶的一句话：“母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨来了，除了你，谁是我遮拦的天空下的荫蔽。”母亲啊，您用宽硕如叶瓣的手掌为我挡遮了风雨;您用虔诚如海阔般的慈心熨平我烦燥的不安。 记得儿时的我，任性而浮躁，贪玩而缺乏自控。树上夏蝉的鸣叫会扰乱我的思绪，楼底同伴的呼唤会让我顿生放弃，然而你一声轻轻的昵称，一句盈盈的告诫，使我犹如经历了凡卡炼狱般苦痛重又撑起自律的风帆，使我收敛了玩性重又回到苦涩的桌案。“少壮不努力，老大徒伤悲”，这虽被称为是二十世纪“戏谑”，然而在夜阑人寂时，当我捧着妈妈你在病榻下给我的信，才真正悟出其中的真谛。你说，儿啊，不是妈小时候不想当科学家，只
试论陆机的诗歌
试论陆机的诗歌 安海民1 （青海师范大学人文学院，青海西宁810008） 【摘要】陆机是西晋文学的代表作家，唐以后对陆机诗歌的评价多持否定态度，此种认识影响了现当代的几部文学史的编写。因此，如何重新评价陆机诗歌的艺术特色与成就，是摆在我们面前的重要任务。诗歌之要素，主要乃在于其所具有的一种感发之生命，因此衡量诗的重要标准，便当以其所传达的感发生命之质量，及其所传达的效果之优劣为根本依据。本文据此并结合文本探讨了陆机诗歌的艺术特色与取得的成就。 【关键词】陆机；陆机诗歌；艺术特色与成就 陆机被称誉为“太康之英”，受到了其时代的推崇，然自唐代否定六朝文学起，陆机及其诗歌创作往往遭到评论家的诟病，如宋人张戒《岁寒堂诗话》云：“建安陶阮以前诗，专以言志；潘陆以后诗，专以咏物……，雕镌刻镂之工日益增，而诗人之本旨扫地尽矣。”[1]明王世贞《艺苑卮言》云：“陆士衡之‘来日苦短，去日苦长’，……语若卑贱，而亦实境所就，故不忍多读。”又云：“若陆机《辨亡》、傅玄《秋胡》……令人一见匿笑，再见呕秽，皆不免为盗蹠、优孟所訾。”[2]清沈德潜《说诗晬语》：“士衡旧推大家，然通瞻自足，而绚采无力，遂开出排偶一家。降自齐、梁，专攻对仗，边幅复窄，令阅者白日欲卧，未必非陆氏滥觞也。”[3]此种观点一直延续到现当代，几部流行的文学史著作中，更是将陆机的诗歌目为形式主义代表，加以否定与鞭挞，即就是新近出版的袁行霈主编的《中国文学史》而言，在论述陆机时也认为：“西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，讲求形式，描写繁复。辞采华丽，诗风繁缛。”[4]因此，作为西晋太康文学的代表作家陆机，其诗歌创作到底有何特色与成就，仍有继续研讨的必要，笔者不揣简陋，撰此文就此问题试加探讨，以就正于方家。 一 据金涛声点校的《陆机集》所载，现存陆诗有九十首﹙辑录的佚诗不计﹚，其中，乐府诗四十八首，拟古诗十二首，公宴、赠答、招隐等徒诗三十首。综观陆诗，我们将其表达的思想情绪概括为以下几个方面： 1．描写统治者的功德和同僚友朋的诗酒唱和。如《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》一首，描写西晋承魏祚，统一天下，宅京洛阳，惠承武隆，笃生太子，陆机以远方小臣侍奉太子一事。其中，“时文惟晋，世笃其圣。钦翼昊天，对扬成命。九区克咸，讴歌以咏，皇上纂隆，经教弘道。于化既丰，在工载考。……”这是对统治者功德的歌颂。再一首是关于元康三年（293年）冯文罴迁斥丘令事的，诗中叙述详瞻。其中，“阊阖既辟，承华再建。明明在上，有集为彦。奕奕冯生，哲问充迪。……”不乏对冯文罴的益美之辞。如此颂德、唱和之作，在魏晋诗坛亦有不少。今存陆机诗中尚有《皇太子赐宴》、《答潘尼》、《赠冯文罴》、《赠顾交阯公真》、《祖道毕雍孙刘边仲潘正叔》等。 2．叙述日常生活和抒发日常情感的。通过初步统计我们发现，陆诗中出现次数最多的词语是“悲”（30多次）、“思”（20多次）、叹（15次以上），这些词语均与日常思想感情有关。我们的研究还发现，陆诗抒写最多的不是颂德、唱和，而是叙述日常生活和抒发日常情感的占了相当大的比重。这种情绪具体表现在离愁别绪中交织着深沉的乡思、亲友手足之情。 陆机远离水乡吴都，到京洛出仕，实为婴时牵网。离愁别绪，不绝如缕。请看： 1【作者简介】安海民（1964-- ），男，甘肃秦安人。青海师范大学人文学院青藏高原文化研究所副所长，副教授，主要从事两汉魏晋南北朝文学、青藏高原文化研究。
散文的写作技巧
散文的写作技巧 散文是最大众化的一种文体，凡是能够独立成篇的文章都可称它为散文。而“以我为主、以情为主、以真取胜、以小见大。”则是我最深刻的创作体会。我觉得写散文最好以第一人称来写，将自己放到所写的文里去，做文字里的主人公，就像演员演戏，将自己和自己所扮演的角色整合到一起，这样才能写出自己的真实感受。 散文可分为叙事散文、抒情散文和哲理散文。我觉得不管是哪种形态的散文，归根结底，还是以情为主。无论是写亲情、友情，还是写爱情、乡情，以情感人是最基本的要求。我曾听过一次讲座，说散文也可以像小说那样去虚构，但我还是觉得散文创作不容虚构，要表现真情实感，以真取胜、以情感人。当然这个不虚构并不是说必须是你的亲身经历，也可以写我们所听到的，看到的，再结合自己的知识经验和生活经验，将自己放进去再来加工，我曾写过一个散文随笔《怀念我的奶奶》就是写小时候我和奶奶相依相伴的点点滴滴的故事，为写这个从小到大我亲身经历的故事，我找出了小时候的照片，走到老家无人打扰的偏僻小树林构思、回忆，我是流着泪写出奶奶疼我爱我的细节和奶奶被病魔折磨去世时的情景的，写出后反复修改，不断完善，觉得自己满意后投给了第二届“良恒杯”全国少数民族文学大奖赛组委会，没想到获得了优秀奖，这可是全国性的文学大奖，全县就我一人，不到3000字的散文，奖金是500元，还通知我去北京现代文学馆领奖，报销路费食宿。这给了我莫大的鼓励和创作的动力。同时，《白银文学》等好多杂志、网络、微刊都刊登了这篇散文，很多读者写信或留言告诉我：他们是流着泪读完这篇散文的，他们被奶奶疼爱孙儿的无私母爱所打动。这篇散文被网络、微刊广泛转发，引起了大家的共鸣，以至于有些人见面后就对我谈读