思修道德演讲

道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。

什么是道德？因为人的本性是不满足，人们最终的追求是幸福，所以道德就是为了维护我们的幸福而逐渐约定俗成的一些行为规范。按照这个定义，陈景润求证哥德巴赫猜想，聂文涛解析谷物保护曲线，都是一种职业道德和个人对幸福的追求。

一个不会赚钱的企业家不是合格的企业家，一个只会赚钱、抛弃公众利益的企业家绝不是真正的企业家，最终也会被消费者所抛弃。

经济和道德，似乎是一对矛盾。然而，二者实际是统一的，前者依附于后者。作为企业家，守不住社会道德这条底线，就谈不上利润，谈不上企业的发展。

还记得温家宝总理在谈及三鹿奶粉事件时，说过一句耐人寻味的话：企业家身上应该流着道德的血液，而不能只流淌利润的血液。一个企业要做大做强，必须关心社会，承担必要的社会责任。

在中国文化的长河中，自古以来即强调商家的道德修为，追求“儒商”，重视商业道德，不义之财不取。在改革开放中成长起来的当代“儒商”，则把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来，有着正确的义利观。

企业家的品格，决定产品的品质；企业家的高度决定企业的寿命。改革开放以来波澜壮阔的实践，产生了一大批负责任、担道义、求创新、创品牌的民族企业家。汶川大地震后，无数企业家的义举，已说明这一点。

但也有一些企业家，见利忘义，见钱忘责，置广大消费者利益、安危于不顾，追求昧心的利润。不久前的双汇“瘦肉精”事件，以及此前的“三鹿劣质奶粉”、“苏丹红”等影响恶劣的事件，都是企业丧失基本道德后的“恶果”。

人无信难行，企业有责乃远。企业家的竞争力、公信力和道德水准，从来就不仅是企业家个人的事情，它关乎着一个企业、一个产业，甚至公众的生命安全。一些知名企业、百年老店，之所以多少年来一直得到社会信任，就是因为除了遵纪守法外，还将道德，将社会责任，放在首位。而反观那些曾红火一时的短命企业，多是只顾及蝇头小利、缺乏长远眼光之辈。

当然，除了企业自律，政府、社会对企业的他律约束是必须的，政府部门的监督管理是必要的，但监管不是万能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度运行的社会土壤，在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能忘掉社会的道德建设，不能忘记企业家的道德意识。

人无德不立，国无德不兴。除了在企业竞争中需要讲求道德，日常的行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族又是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有

人随地吐痰时的主动制止等等。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。” 道德将改变你的一生，是任何东西都无法弥补的，从现在起让我们做有道德的人，让我们的世界变得更加和谐！

思修 第五章 明大德守公德严私德

第五章明大德守公德严私德 一、单项选择题 1、道德是以（善恶）为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为 规范的总和。P89 A.真假 B. 善恶 C. 是非 D. 美丑 2、道德产生的主观条件是(人的自我意识)p91 A.个人利益与集体利益矛盾 B. 人的自我意识 C.社会分工的不同 D. 社会关系 3、道德赖以产生的客观条件是（社会关系）。P90 A.社会关系 B. 人的自我意识 C.生产实践 D. 人类的自我进化 4、（劳动）创造了人和人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提。P90 A.劳动 B. 自然 C.宗教 D. 合作 5、道德的产生、发展和变化，归根到底根源于（社会经济关系）。p91 A.社会经济关系 B. 在法律上的反映 C.全体人民的意愿 D. 统治阶级的意志 6、（道德的调节功能）是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际 关系的功效与能力。P93

A.道德的认识功能 B. 道德的规范功能 C.道德的调节功能 D. 道德的导向功能 7、在道德的历史发展中出现了多种历史类型，其中出现最早的是（原始社会的道德）。P95 A.原始社会的道德 B. 奴隶社会的道德 C.封建社会的道德 D. 资本主义的道德 8、《诗经》提出“夙夜在公”的道德要求，《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，两 者都体现了中华传统美德中的（重视整体利益）的基本精神。P97 A.重视整体利益, 强调责任奉献 B.推崇“仁爱”原则，注重以和为贵 C.提倡人伦价值，重视道德义务 D. 追求精神境界，向往理想人格 9、孔子强调“己欲立而立人，己欲达而达人”，墨子提出“兼相爱，交相利”，体现的是中 华传统美德中（推崇“仁爱”原则，注重以和为贵）的基本精神。P97 A.重视整体利益 . 强调责任奉献 B. 推崇“仁爱”原则，注重以和为贵 C.提倡人伦价值，重视道德义务 D. 追求精神境界，向往理想人格

思想道德修养与法律基础社会实践报告

思想道德修养与法律基础 社会实践调查报告 报告人：

学号： 当代大学生调查对象： 调查形式：网络问卷（邮件发送) 大学生的素质与道德观调查内容： 小组成员： 问卷回收率： 87.5%

调查日期：2012.5.23 调查原因： 大学生是新生代的力量，是未来社会的主要生力军。大学生的道德状况如何，将直接关系到中华民族的整体素质，大学生道德属于特定社会群体的公民道德，因此大学生的道德取向，是一个社会道德的风向标，它的好坏可以直接反映出这个社会所存在的问题。当代大学生的道德现状是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就业、经济、社会等方面的压力下，大学生的道德现状是值得思考的。 为了了解我们当代在校大学生的思想状况和道德素质，让我们更加正确地认识自己，培养良好的行为习惯，遵纪守法，自我

警醒，自我评估。本组于二O一二年五月二十日至五月二十三日的三天时间里对在校的大学生进行了网络问卷调查。 发出问卷1674份，共收回有效问卷1463份。调查对象涉及校内不同专业、不同年级的学生，调查内容包括大学生的社会公德素质以及个人道德素质等。 以下为大学生道德现状调查表及相关数据： 你在食堂打饭时曾插过队吗？1. 经常较少 D.A.没有 B.很少 C.A. 9.32 B.24.15 C.45.13 D.21.4 2.你在校园中踩过草坪吗？ D.看情况，看见别人踩过后也去踩经常不踩 B.偶尔 C.A. 踩，只要路程短就踩 12.06 24.65 18.17 45.12

你在校园，街道以及其他公共场合随地吐痰吗？3. 经常 C.从不 B.偶尔较少 D.A. 5.33 25.11 54.32 15.24 4.在校园中见到老师，你会主动问好吗？ A.不会，视而不见看心情，心情好就会B. 看见老师就会问好C. D.想问好，但有点儿不敢 28.97 8.16 39.33 23.54 你经常顶撞父母吗？4. A.没顶撞过 B.很少 C.较少 D.总是和父母对着干，不管谁对谁错 24.16 55.17 13.12 7.55 5.如果你在食堂吃饭时看见老师没有位子坐,你会主动让座吗? A.一定会 B可能会 C不会 D不知道 33.12 54.16 7.14 5.58 6.你大概多久给家里打一次电话? A.经常 B一周一次 C一个月一次 D几乎不

思修第四章加强道德修养锤炼道德品质教案

“精彩教案”评比活动申报教案 教学简况： 授课内容：《思想道德修养与法律基础》（高等教育出版社）第四章加强道德修养锤炼道德品质 授课对象：高职高专大一学生 学时安排：8学时 教学目的：通过本章节的教学，使学生理解道德及其产生过程，道德的本质以及作用。了解中华民族的优良道德传统，再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观，最终在实践中深入贯彻 执行社会主义荣辱观。文档来自于网络搜索 重点、难点：本章节重点是道德的本质，中华民族优良道德传统和社会主义荣辱观；难点是道德的本质。 教学方法：讲授法为主，结合教学内容适当穿插讨论；采用多媒体教具进行教学。 教学过程： ［组织教学］: ［导入新课］:上节课我们学习了第三章，知道了人生观、世界观，明白了如何创造人生价值，如何科学对待人生环境，从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。文档来自于网络搜 索 第一节道德及其历史发展（3课时） 一道德格言 马丁?路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于 它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。

文档来自于网络搜索康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。文档来自于网络搜索 德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 狄德罗：如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 二、道德两难 有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所 当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？（讨论）文档来自于网络搜索 三、本章的中心问题：人为什么需要道德？人是否能够离开道德而得到幸福生活？ 四、我们所处的时代是否出现道德危机？ 1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？ 2、道德危机的表现 道德的权威危机一一“偶像的黄昏” 道德规范的危机一一“底线道德”的突破 道德价值的危机一一道德相对主义 道德信仰的危机——道德虚无主义 五、道德及其历史发展 1、道德的语义分析: 古时候“道”和“德”是分开使用的分别表示不同的意思。“道”指道路、坦途。后引申为原则、规范、规律、道理等。“德”指字原义与“伐”相通，是指征伐的结果而言，由是“德”与“得”相通，指得到

思想道德修养与法律基础社会实践报告

思想道德修养与法律基础社会实践报告 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】

《思想道德修养与法律基 础》 社会实践报告 题目：大学生使用手机情况的调查 学院：海运学院 专业：航海技术 班级：1班 成员: 刘宗杨（学号：）

【社会实践目的与要求】走出课堂，参与社会实践活动，运用马克思主义、中国特色社会主义理论的立场、观点和方法，调查了解、体验有关人生、理想、爱国、道德、法律等方面的实际问题，增强识别和抵制错误思想行为侵袭的能力，通过实践教学这一环节，使学生能够运用所学理论去认识社会、指导实践，在接触、参与社会实践中接受教育、加深对所学基本理论的理解，培养观察问题、分析问题和解决问题的能力，提升适应社会的综合素质与技能。 【社会实践计划】按照教学计划用两周进行。第一周分为若干小组，讨论社会实践主题内容、工作流程并教学实践活动；第二周总结、撰写实践报告等。 【社会实践目的】 随着社会信息化进程的加快，高新科技产品成为消费热点，手机已经为其代表之一。高中或许有些同学因学习原因手机的使用受限，但在大学校园里，无手机不生活，尤其是在校园网覆盖下，手机成为使用面最广的通讯工具。然而，大学生如何使用手机，是否会影响到学习、生活以及身体，这些是我们现在想弄清的问题。抱着这些疑问，我们在天津理工大学对在校大学生的手机使用情况这个大学生生活状况的子命题进行了抽样调查 【社会实践时间】 2015年11月30日——2015年12月14日 【社会实践题目】 天津理工大学在校大学生手机使用情况调查 【社会实践内容与收获】 调查方法： 1. 确定问卷内容，制作成电子版调查问卷。 2. 打印及复印纸质问卷。

思想道德修养与法律基础-思修-期末

第六章培养职业精神树立家庭xx 一、判断题 1、提高廉政素质是我国当前职业道德建设的一个重要任务。 2、《劳动法》的适用范围是除公务员和比照实行公务员制度的事业组织、社会团体的工作人员，以及农业劳动者、现役军人等以外的所有劳动者 3、在职公务员的权利义务关系不适用《劳动法》，而适用《公务员法》 4、性爱是爱情的生理基础 5、理想是爱情的社会依据 6、性爱是爱情长久的重要保障 7、恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果 8、婚姻就是指家庭 9、家庭是由法律所确认的男女两性的结合以及由此产生的夫妻关系 10、婚姻是指在家庭关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位 11、家庭是缔结婚姻的前提，婚姻是家庭产生的必然结果 12、要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记，取得结婚证，即确立夫妻关系 13、我国居民办理婚姻登记的机关是县级人民政府民政部门或者乡（镇）人民政府，省、自治区、直辖市人民政府可以按照便民原则确定农村居民办理婚姻登记的具体机关14、无效婚姻是指欠缺婚姻的法定要件而不具有法律效力的婚姻 15、家庭关系包括夫妻关系、父母子女关系和其它家庭成员关系 16、离婚的方式包括协议离婚和诉讼离婚

17、双方自愿离婚，并对子女教育和夫妻财产分割等问题达成协议，可直接到婚姻登记机关申请离婚 18、双方自愿离婚，但对子女抚养或夫妻财产分割未能达成协议的情况下，双方可通过向人民法院提出离婚诉讼，经由法院判决以解除婚姻关系 19、离婚是指夫妻双方依法解除婚姻关系的行为 1、判断题（A表示正确，B表示错误） AAAAABABBBBAAAAAAAA 二、单项选择题 1、（）是我国第一部关于保护劳动者的合法权益、调整劳动关系的重要法律 A、《劳动法》 B、《公务员法》 C、《教师法》 D、《法官法》 2、我国第一部关于干部人事管理总章程性质的重要法律，是 A、《教师法》 B、《法官法》 C、《公务员法》 D、《律师法》 3、（）是民生之本 A、就业 B、社会保障 C、民主权利 D、经济发展 4、婚姻法规定，结婚年龄男不得早于 A、20周岁 B、21周岁 C、22周岁 D、23周岁 5、婚姻法规定，结婚年龄女不得早于 A、20周岁 B、21周岁 C、22周岁 D、23周岁 6、协议离婚是指男女双方自愿离婚，并对子女抚养教育和夫妻财产分割等问题达成协议，到（）申请离婚的行为

思修社会实践报告2000(共3篇)

篇一：思修社会实践报告 社会实践报告 课程名称：思想道德修养与法律基础学院专业：传媒动画 年级：2012级 学号：b9 学生姓名：张江兰 调查时间：2013年4月10日——2013年4月20日调查地点：南京艺术学院及周边地区调查主题：大一学生恋爱观调查报告调查方式：发调查问卷，周边走访，查阅资料报告内容 前言：问世间情为何物，直教人生死相许。爱情是一个经久不衰的话题，在电视剧，电影，文学作品等等里面都有体现。而大学生正处青春年华，对美好的爱情当然会有向往和憧憬。而不同的大学生对恋爱这个问题就会有不同的看法，也就是恋爱观不同。恋爱观就是异性之间在生理，心里，和环境因素相互作用下互相爱慕和培养爱情过程的思想观念。而当今的高校恋爱已经是一种正常现象，我国对大学生婚姻也不再做要求，这就是大学生恋爱更加“合法”。我想通过这篇报告对大学生的恋爱观有所了解，树立积极健康的恋爱观念。 本次调查我采用了自编的《大一学生恋爱观调查》问卷，内容涉及在校大一学生如何看待恋爱，对恋爱的态度，如何处理好恋爱中遇到的问题等等十五个问题。这次的调查对象时南京艺术学院大一学生的随机调查。 发放问卷100份，回收90份。大一接受调查的100人当中，男生50人，女生50人。曾经谈过恋爱的有60，正在谈恋爱的有20人，恋爱的人占少数。而调查显示80%的大一学生表示支持在大学恋爱，只有2人反对，15人中立。50%的人反对大学生情侣同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大学生情侣同居，可见大部分人还是能够树立良好的恋爱观。而大学生恋爱嘴注重对方什么，40%的人表示最看重内在美，30%的人最看重性格，只有少数人最看重外表。可见，大一学生还是有一个良好的恋爱判断能力。 通过上网查阅资料得知，大部分人觉得在婚前谈恋爱2-3次对以后的生活会有很大的帮助，而此次调查数据显示，52%的人都赞成这个数据。对于大学生能否接受异地恋，大学恋爱对以后人际交往的影响和在恋爱上是否觉得浪费时间这几个问题上，大于半数的人都是视情况

思修 第五章遵守道德规范,锤炼高尚品格

第五章·遵守道德规范，锤炼高尚品格 1.自觉遵守公共生活中的道德规范，养成良好的行为习惯，是锤炼高尚品格的重要途径。 2.私人生活具有一定的封闭性和隐蔽性；公共生活具有鲜明的开放性和透明性。 3.当代公共生活的特征主要表现在四个方面：活动范围的广泛性；活动内容的广泛性；交往对象的复杂性；活动方式的多样性。 4.有序的公共生活是社会生产活动的重要基础；是促进社会和谐的重要条件；是提高社会成员生活质量的基本保障；是社会文明的重要标志。 5．社会道德（公共生活中的道德规范）：指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护公共利益、公共秩序、社会和谐稳定的起码的道德要求，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。 6.社会公德的主要内容：文明礼貌（反映着一个人的道德要求，体现这一个民族的整体素质）；助人为乐(社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人 )；爱护公物；保护环境；遵纪守法（是社会公德最基本的要求，是维护公共生活秩序的重要条件）。 7.如何自觉遵守社会功德：认真学习社会公德规范；自觉培养社会公德意识；努力提高践行社会公德的能力。

8网络生活中的道德要求：正确使用网络工具；健康进行网络交往；自觉避免沉迷网络；养成网络自律精神。 9.职业生活中的道德规范：爱岗敬业；诚实守信；办事公道；服务群众，奉献社会。 10.如何树立正确的择业观：树立崇高的职业理;服从社会发展的需要；做好充分的择业准备。 11.如何树立正确的创业观：要有积极创业的思想准备；要有敢于创业的勇气；要提高创业的能力。 12.如何自觉遵守职业道德：学习职业道德规范；提高职业道德意识；提高践行职业道德的能力。 13.恋爱中的道德规范：尊重人格平等；自觉承担责任；文明相亲相爱。 14.（1）婚姻：只有法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。 （2）家庭：指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的亲属之间所构成的社会生活单位。 15.婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的必然结果。婚姻的成功体现为家庭的幸福，家庭的美满又彰显出 16.自然属性是婚姻家庭得以形成和发展的前提条件，社会属性是婚姻家庭的本质所在。 17.家庭美德：尊老爱幼、男女平等(我国的基本国策，也是

思想道德修养社会实践报告

精品文档 “思想道德修养与法律基础”课程社会实践报告 题目： 姓名： 号：学 在所系： 专业班级：

刘兴鹤指导教师： 完成日期： . 精品文档 校园周边社区农民工居住状况的调查与分析 李亚、李然、黄天禹、于江龙、张建硕路桥系11级建筑工程技术班 摘要：随着中国经济的转型，出现了一个特殊的现象，即大量的农村人口向城市流动，传统的以土地为依靠的农民随着经济的发展和政策的开放，纷纷涌入城市，以寻找就业机会和更加美好的生活，这样一群庞大的群体被称为“农民工”。“农民工”是中国经济社会转型时期的特殊概念，是指拥有农业户口、被人雇用去从事非农活动的农村人口，按照这个定义农民工是一个非常庞大的群体，它不仅包括在农村为他人从事非农劳动的农村人口，而且包括跨地区外出务工的农村人口。而本次研究则将主要针对跨地区外出的农村流动人口。 关键词：农民工居住分析 分工： 正文: 根据调查的结果，平均而言，49.2%的农民工居住在由雇主提供的宿舍里，约有40%的农民工自行租房居住。图1显示了城市农民工在居住形式方面的分布情况。 对于由务工单位提供住房的情形图表2进一步总结了农民工的宿舍或工棚的居住条件。就居住面积来看，只有10.6%的农民工的住所不到5平方米，而超过1／3的农民工的住所面积超过10平方米。不过，再进一步考察人均状况，情况就不够乐观了，首先是单独居住的比重很低，也就是说，超过90%的农民工没有私人房间；30.4%的人为2—4人共同居住，31.9%的人为5～8人共住，大约20%的农民工居住在9人及以上的宿舍中。 虽然很多雇主会向农民工提供住所，但并非完全免费。总体来看，18.3%的农民工要为住宿支付租金，平均每月约133元。 除了住在雇主所提供的宿舍或工棚中，很多农民工也有自己租房的打算，有近一半的农民工考虑过租房。在想要租房的诸多原因中，最主要就是想要保留一定的个人空间，这表明绝大多数农民工对于多人合住的居住形式并不满意，但迫于经济压力不得不接受这样的条件，从农民工不想自己租房的原因调查结果中可见，住房支出是决定其居住选择行为的一个最重要的因素。其它影响农民工租房选择的因素还包括居住条件、夫妻同居和务工的便利性等等。 在我所收集的调查数据中，有约40%的农民工选择自己租房居住。就租金水平来看，全国平均

思修第五章课后思考题参考答案

思修第5xx课后思考题参考答案 ※公共生活 一般而言，公共生活是相对于私人生活而言的。在公共生活中，一个人的行为，必定与他人发生直接或间接的联系，具有鲜明的开放性和透明性，对他人和社会的影响更为直接和广泛。人类社会的公共生活是逐步形成和发展起来的。 ※xx 由一定规则维系的人们公共生活的一种有序化状态。主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。 ※社会公德 社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵循的道德准则。 ※1．当代社会公共生活有哪些特点？ 一般而言，公共生活是相对于私人生活而言的，两者既相互区别，又相互联系。私人生活往往以家庭内部活动和个人活动为主要领域，具有一定的封闭性和隐秘性。在公共生活中，一个人的行为，必定与他人发生直接或间接的联系，具有鲜明的开放性和透明性，对他人和社会的影响更为直接和广泛。人类社会的公共生活是逐步形成和发展起来的。 当代社会公共生活的特征主要表现在以下几个方面： 活动范围的广泛性。经济社会的发展，使公共生活的场所和领域不断扩展，从传统的公交车、影剧院、图书馆、公园、集体宿舍等，到新兴的证券交易所、人才市场，网络技术使人们的公共生活进一步扩展到虚拟世界。人们在足不出户的情况下，可以通过电话、网络等现代通讯工具介入社会公共生活。 交往对象的复杂性。在很长的历史时期内，人们往往是在“熟人社会”中活动，交往圈子很小；当今社会的公共生活领域，则更像一个“陌生人社会”。人们在公共生活中的交往对象并不仅限于熟识的人，而是进入公共场所的任何

人。科学技术的迅猛发展和社会分工的日益细化，使人们更多地在陌生的公共环境中与陌生人打交道。 活动方式的多样性。当代社会的发展使人们的生活方式发生了新的变化，也极大地丰富了人们公共生活的内容和方式。商场购物、歌厅娱乐、广场漫步、公园休闲、图书馆学习、体育馆健身、互联网冲浪等，人们可以根据自身的需要及年龄、兴趣、职业、经济条件等因素，选择和变换参与公共生活的具体方式。公共场所的增加和公共设施的完善，也为丰富人们公共生活的内容和方式提供了良好的条件。 ※2。如何维护公共生活秩序？ 人类维护公共生活秩序的手段最初是自发形成的，随着经济社会的不断进步，公共秩序日益重要和复杂化，人类便愈加自觉地采用各种手段去维护公共生活秩序。道德和法律逐渐成为建立和维护社会秩序主要的两种力量。 公共生活中的道德和法律所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的良好秩序，实现社会稳定和经济发展。虽然道德和法律发挥作用的方式有所不同，但是二者又互为补充、相辅相成，法律中包含有道德，道德规范中也具有法律内容。良好社会秩序的形成、巩固和发展，要靠道德，也要靠法律。 在公共生活中，道德可以用来调节、规范人们的行为，预防犯罪的产生。 道德是法律的补充。社会生活是纷繁复杂的，法律的属性决定了它不可能把复杂而广泛的社会关系全部纳入其调控的范围，因为其发挥作用的范围是有限的。道德发挥作用的领域更加广泛，它能够调整许多法律效力所不及的问题，不仅深入到人们在社会生活中的各个方面，而且还深入到人们的精神世界。道德能提高整个社会的道德水准，为法律的实施创造外部条件；道德还能提高个体的道德素质，为法律的实施创造内部条件。 总之，必须综合运用风俗、道德、纪律、法律等手段，规范和养成良好的行为习惯，约束和制止不文明行为，维护社会公共秩序，形成扶正祛邪、惩恶扬善的社会风气。

思想道德修养社会实践报告

“思想道德修养与法律基础”课程社会实践报告 题目： 姓名： 学号： 所在系： 专业班级： 指导教师：刘兴鹤 完成日期：

校园周边社区农民工居住状况的调查与分析 李亚、李然、黄天禹、于江龙、张建硕路桥系11级建筑工程技术班 摘要：随着中国经济的转型，出现了一个特殊的现象，即大量的农村人口向城市流动，传统的以土地为依靠的农民随着经济的发展和政策的开放，纷纷涌入城市，以寻找就业机会和更加美好的生活，这样一群庞大的群体被称为“农民工”。“农民工”是中国经济社会转型时期的特殊概念，是指拥有农业户口、被人雇用去从事非农活动的农村人口，按照这个定义农民工是一个非常庞大的群体，它不仅包括在农村为他人从事非农劳动的农村人口，而且包括跨地区外出务工的农村人口。而本次研究则将主要针对跨地区外出的农村流动人口。 关键词：农民工居住分析 分工： 正文: 根据调查的结果，平均而言，%的农民工居住在由雇主提供的宿舍里，约有40%的农民工自行租房居住。图1显示了城市农民工在居住形式方面的分布情况。 对于由务工单位提供住房的情形图表2进一步总结了农民工的宿舍或工棚的居住条件。就居住面积来看，只有%的农民工的住所不到5平方米，而超过1／3的农民工的住所面积超过10平方米。不过，再进一步考察人均状况，情况就不够乐观了，首先是单独居住的比重很低，也就是说，超过90%的农民工没有私人房间；%的人为2—4人共同居住，%的人为5～8人共住，大约20%的农民工居住在9人及以上的宿舍中。 虽然很多雇主会向农民工提供住所，但并非完全免费。总体来看，%的农民工要为住宿支付租金，平均每月约133元。 除了住在雇主所提供的宿舍或工棚中，很多农民工也有自己租房的打算，有近一半的农民工考虑过租房。在想要租房的诸多原因中，最主要就是想要保留一定的个人空间，这表明绝大多数农民工对于多人合住的居住形式并不满意，但迫于经济压力不得不接受这样的条件，从农民工不想自己租房的原因调查结果中可见，住房支出是决定其居住选择行为的一个最重要的因素。其它影响农民工租房选择的因素还包括居住条件、夫妻同居和务工的便利性等等。 在我所收集的调查数据中，有约40%的农民工选择自己租房居住。就

如何加强思想道德修养

大学生活中如何全面提高自身综合素质 我国的改革开放正在向纵深发展，社会主义市场经济体制已经建立, 高等教育事业得以长足发展, 高等学校的办学规模不断扩大，大学毕业生的数量逐年增加, 大学生就业遇到了前所未有的挑战。面对市场，面对竞争，各高等院校纷纷采取不同形式，对现行教育方式、方法进行改革，对毕业生就业进行指导和教育，但从就业市场特别是用人单位反馈的信息看，用人单位最看中的是毕业生的综合素质。因为素质是底蕴、是内涵，只有高素质，才能转化为高能力。大学生要能够参与社会竞争，适应社会要求，在激烈的人才市场中能够脱颖而出, 就必须从以往的片面注重专业知识学习，转到同时注重对提高自身综合素质的轨道。 一般认为，人的素质包括政治思想素质、科学文化素质、心理品格素质和身体素质四大方面。其中，身体素质是物质基础，科学文化素质是核心，心理品格素质是关键，政治思想素质是主导。一个人素质的高低，就是这几方面综合水平的衡量。大学生素质主要是指大学生需要具备的特定品质。大学生基本素质包括思想素质、文化素质、专业素质和身体素质几个方面。 目前大学生综合素质培养中存在的问题主要表现于：1、动力不足，缺乏恒心。当代大学生价值取向呈多元化，部分学生政治观念模糊，没有远大的理想和抱负，趋向于实用主义，重功利讲实惠，缺乏长远打算、远大理想、抱负和社会责任感，因而没有强大的动力。2、缺乏奉献精神。在父母身边生活惯了的学生们，容易形成“小皇帝”脾气，因而养成了只讲索取、不懂奉献的习惯。必定导致成年后的敬业精神匮乏、社会诚信形象不佳的情形。背离了职业人才的最基本、最核心的要求，难以适应社会发展要求。3、缺乏正确开展社会交往的能力。有的学生霸气十足，举止不雅，破坏公共秩序、语言粗俗，容易被宿舍排斥；有的学生性格孤僻，自制能力差，不善于交往，缺乏宽容与合作精神。4、缺乏自理、自立和解决实际问题的能力。专业基本功不扎实，专业素质不高，实干能力欠缺，被动应付现象突出，主动参与能力较差，缺乏解决问题的能力。5、身体、心理上的问题。许多学生身体状况不佳，身体瘦弱，近视眼较多，有许多学生体育成绩一般或勉强过关，心理比较脆弱，一旦受到挫折就容易产生心理障碍。 全面培养学生自身综合素质应从以下几个方面的内容入手： 1. 思想道德素质 从近几年人才市场和就业形势反馈的信息看，很多用人单位选人重才更重德, 把思想道德素质放在首位，政治思想素质较高，具有事业心、责任感和吃苦奉献精神的毕业生成了首选目标。思想道德素质包括政治素质、事业心和责任感、艰苦奋斗精神和务实作风等方面。(1) 较高的政治素质。政治素质不仅表现在政治立场、观念方面的远见和洞察力，还表现为对社会发展趋势的敏锐性，对国家宏观政策的预测把握能力及具有一定的政治理论修养。(2) 事业心和责任感。许多用人单位在人才的要求上强调要有事业心、责任感，要爱岗敬业、乐于奉献。希望并要求毕业生把选择的工作当作长期追求、投入的事业，要与单位同甘苦，共患难，荣辱与共，而不仅仅是赚钱谋生的职业和临时落脚点。惟有敬业的大学生才能积极进取、胸怀大志，才能开发蕴藏在自己身上潜在的创造性，为社会作出贡献，实现自己的人生价值。 (3) 艰苦奋斗精神和务实作风。这是创业者应有的精神风貌，在改革开放和现代化建设中，会遇到无数的艰难险阻，也难免有这样那样的曲折和坎坷，这就需要毕业生始终保持昂扬的斗志和坚韧不拔的作风，坚定不移地朝着既定的奋斗目标前进。用人单位需要的是干才，能踏踏实实工作，有吃苦精神，而不是好高骛远、眼高手低。 2. 科学文化素质

思想道德修养与法律基础实践报告书

. . .专业. .专注. 纺织大学 思想道德修养与法律基础课程实践报告书 学期： 班级： 姓名： 任课老师： 二O 年月

前言 根据中宣部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》及实施方案的有关规定，思想政治理论课的教学分为理论教学和实践教学两大部分。为加强思想政治理论课实践教学环节的规性，保证实践教学质量，特设计、制作了这本《思想道德修养与法律基础》实践报告书。 本报告书旨在指导学生在任课教师的布置和学习小组选定的前提下，认真投入社会调查与实践活动，促动自身积极投身社会、深入人民群众之中、认识当代中国特色社会主义社会道德的构成要素和发展方向，把握和弘扬社会主义核心价值体系的丰富涵，达到开拓学术视野，并培养个体辨证唯物思维、道德判断与选择的能力。尤其是锻炼学生理论联系实际、结合社会现实分析问题并提出解决问题的方法与途径，提高实际动手能力，训练团队合作精神。 本实践报告主要分为四部分： 一、问卷调查 二、法律实践（民法、经济法、行政法、刑法方面均可） 三、热点讨论 四、著作选读 请每位学生参与一个实习小组，共同制定实践教学计划，结合教学进度和所学课程完成实践任务，并认真完成本课程实践报告书上规定的容。 填写说明： 1、本实践报告书是课程教学的重要组成部分，是评定平时成绩的重要依据。

2、实践报告书的填写须实事、诚实守信，一旦发现作弊等不诚信行为，该实践报告书涉及的考核成绩以零分计。 3、实践报告书平时由学生个人保存，思想政治理论实践课结束后（一般在第8周），由班长收齐并按学号排序统一上交任课教师，任课教师根据完成情况进行各项目的评价。 一、社会调查（8学时） 题目：由任课教师根据实际教学情况指定。 1、基本要求：以小组为单位，根据任课教师指定的容，选取相关的问题设 计社会调查方案，利用课余时间、周未或节假日进行社会调查，并统计、汇总，写出小组调查报告和个人完成小组分工任务报告书。 2、注意事项：必须分组进行，以锻炼协调能力和团队合作精神。 3、调查方法：网络调查、问卷调查、访问调查、座谈会均可。 4、作业形式与容： （1）小组调查报告由担任小组长的同学负责撰写或指定小组成员撰写。小组调查报告必须按照调查报告格式规书写；调查报告容包括选题的目的与意义，社会调查的时间、地点、调查过程、样本数量、问卷设计思路，最终统计结果分析，所发现的问题与产生原因分析，解决问题的方法与途径探讨。报告在2000—3000字为宜。 （2）每位同学写出一份个人完成小组分工任务报告书。报告承担小组分工

思想道德修养与法律基础网课答案

绪论 一、我们处在中国特色社会主义新时代 1.新时代是我们理解当前所处历史方位的关键词 （1）中国特色社会主义进入新时代的“三个意味着” ①近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来 的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。 ②科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上 高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。 ③中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那 些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新 选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和 中国方案。 （2）新时代的内涵①这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义 伟大胜利的时代。 ②这个新时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代。 ③这个新时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代。 ④这个新时代，是全体中华儿女戮力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代。 ⑤这个新时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。 2.全面理解中国梦 （1）中国梦是历史的、现实的，也是未来的。 2）中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。 二、时代新人要以民族复兴为己任 1.做有理想有本领有担当的时代新人 青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。 （1）要有崇高的理想信念，牢记使命，自信自励。 （2）要有高强的本领才干，勤奋学习，全面发展。 （3）要有天下兴亡、匹夫有责的担当精神，讲求奉献，实干进取。 2.提升思想道德素质与法治素养 思想道德素质和法治素养，是思想政治素质、道德素质和法治素养 的有机融合，是新时代大学生必须具备的 基本素质。 （1）人的本质是一切社会关系的总和。 ①一个人要安身立命、成长成才、贡献社会，需要不断地调整自身与他人的关系，不断实现人的社会化。 ②思想道德和法律都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。

思修道德实践报告1500字

思修道德实践报告1500字 今年暑假，根据思想政治理论课的要求我跟着我院xx 区社会实践队来到xx镇进行了为期10天的实地普法平安宣传。这次充实而又难忘的社会实践经历给我带来了特别深刻的影响。 大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。在经历实践后，我发现自己的专业知识还很匮乏，综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础! 一、实践目的 实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后

的发展和继续深造都是非常非常有益处的。暑假社会实践报告范文 二、实践方式 采用“小分队式”社会实践，组员有15人 三、实践内容 (一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传 我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给xx镇村民写了一封普法平安宣传的信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。 (二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲 在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。 (三)配合区政法委等部门进行问卷调查 因为今年我们浙江省正在进行“平安浙江”创建活动，

思想道德修养与法律基础课后作业第五章答案.doc

五.遵守社会公德维护大众秩序 1．当代社会大众生活有哪些特点？如何维护大众生活秩序？ 活动范围的广泛性。经济社会的发展,使大众生活的场所和领域不断扩展。 交往对象的复杂性。人们在大众生活中的交往对象并不仅限于熟识的人,而是进入大众场所的任何人。 活动方式的多样性。当代社会的发展使人们的生活方式发生了新的变化,也极大地丰富了人们大众生活的内容和方式。 ?随着大众秩序日益重要和复杂化,人类便愈加自觉地采用各种手段去维护大众生活秩序。道德和法律逐渐成为建立和维护社会秩序主要的两种力量。 大众生活中的道德和法律所追求的目标都是通过规范人们的行为来维护大众生活中的良好秩序,实现社会稳定和经济发展。虽然方式有所不同,但是二者互为补充、相辅相成。 在大众生活中,道德用来调节、规范人们的行为,预防犯罪的产生。道德是法律的补充。法律的属性决定了它不可能把复杂而广泛的社会关系全部纳入其调控的范围。道德发挥作用的领域不仅深入到人们在社会生活中的各个方面,而且还深入到人们的精神世界。道德能提高整个社会的道德水准,为法律的实施创造外部条件；道德还能提高个体的道德素质,为法律的实施创造内部条件。 总之,必须综合运用风俗、道德、纪律、法律等手段,规范和养成良好的行为习惯,约束和制止不文明行为,维护社会大众秩序,形成扶正祛邪、惩恶扬善的社会风气。2．大众生活有序化对经济社会发展有何重要意义？ 大众秩序通常是指为维护社会大众生活所必需的秩序,主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。在当代社会,大众生活有序化对经济社会健康发展的重要意义愈加突出。 有序的大众生活是构建和谐社会的重要条件,是经济社会健康发展的必要前提,是提高社会成员生活质量的基本保证,是国家现代化和文明程度的重要标志。 3．社会公德的基本特征和主要内容是什么？ 社会公德是指在社会交往和大众生活中公民应该遵循的道德准则。 基本特征： 基础性。社会公德是社会道德体系的基础层次,被视为每个社会成员应遵守的最起码的道德准则,是社会为维护大众生活而提出的最基本的道德要求。 广泛性。社会公德是全体社会成员都必须遵守的道德规范,具有最广泛的群众基础和适用范围。 简明性。社会公德大多是生活经验的积累和风俗习惯的提炼,往往不需要作更多的说明就能被人们理解。 继承性。千百年来,人类在共同生活、相互交往的过程中,形成了共同遵守的为人处世的道德传统,这些道德传统中凝结着人类的道德智慧,构成了社会公德的重要组成部分。 主要内容：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 4．联系实际谈谈大学生应当如何增强自身的公德意识？ 大学生具有较高的文化知识和科学素质,对宣传、维护社会主义社会公德负有义不容辞的责任。 应当在实践中不断增强公德意识,努力做社会公德规范的传播者和践行者。 应当积极参与各种社会活动,在实践中培养公德意识和责任意识。如：参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动。 应当从小事做起,从小节改起,带头践行社会公德规范。崇高的公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养。比如,见到老师、长辈主动问候,乘坐公交车主动让座,离开教室时随手关灯等。 公德的境界,就是在这些不起眼的一举手一投足间慢慢升华的! 5．遵守网络生活中道德要求的重要意义是什么？ 正确使用网络工具。大学生应当学会利用网络这一先进工具获取最新信息,使之成为提高自己学习能力的重要工具。 健康进行网络交往。大学生应通过网络开展健康有益的交往活动,在网络交往中树立自我保护意识。 自觉避免沉迷网络。大学生应当从自己的身心健康发展出发,学会理性对待网络。 养成网络自律精神。大学生应当在网络生活中培养自律精神,在缺少外在监督的网络空间里,自觉做到自律而“不逾矩”。 网络生活中的道德要求,使人们在网络生活中为了维护正常的网络大众秩序需要共同遵守的基本道德准则,是社会公德规范在网络空间的运用和扩展。它指导人们文明上网、养成科学、文明、健康上网习惯。 6．谈谈法律规范在大众生活中的作用。 指引作用。法律的指引作用是指法律所具有的能够为人们提供一个既定的行为模式,从而引导人们在法律范围内活动的作用。 预测作用。法律的预测作用是指法律通过其规定,告知人们某种行为所具有的、为法律所肯定或否定的性质以及它所导致的法律后果,使人们可以预先估计到自己行为的后果,以及他人的行为趋向与后果。 评价作用。法律的评价作用是指法律所具有的,能够评价人们行为的法律意义的作用。对其行为的评价标准就是合法与不合法。 强制作用。法律的强制作用是指法律能运用国家强制力制裁违法和犯罪,保障自己得以实施的作用。 教育作用。法的教育作用是指法所具有的,通过其规定和实施而影响人们思想,培养和提高人们法律意识,引导人们依法行为的作用。 知识改变命运 1 / 1

思修大学生日常生活道德实践报告

思想道德修养与法律基础社会实践调查 专业： 学号： 姓名： 成绩：

大学生日常生活道德调查报告 目的及意义：了解大学生的日常道德意识，增强大学生的日常道德意识，践行日常道德规范。 调查方式：调查问卷设计，调查实践，统计汇总。 调查结果与分析： 对于“日常生活中能否不说脏话粗话的”的问题，大部分人能做到或基本能做到,小部分人是看情况，极少部分人暂难做到；而对于“日常是否乱丢垃圾的问题”，大部分人从不乱丢，小部分偶尔会丢，极少数视情况而定；对于“看到白亮灯、白流水“的态度，绝大多数人愿意付出举手之劳，极少部分仅在空闲时会。以上问题说明，大部分大学生较重视日常生活道德，当然，一部分人会优先考虑自己的情况来适时选择。 对于“遇到人需要帮助时”大的问题，在校内几乎所有人都选择了热心帮助，而在的大街上时，一半人会热心帮助，剩下的人一大半会选择帮他叫警察，一小部分会绕道而行。说明当代大学生绝大部分是愿意助人为乐的，但在社会上因骗子猖獗等原因对践行道德相对冷淡。因当提及“是否愿意给老弱妇孺让座时”,绝大部分人经常让座，因为让座并不容易被人骗，证实了上面的观点。 对“在老师问题时能否主动站起来”的问题，大部分人经常会，少部分偶尔会，说明大学生对教师是较为尊重的。 对“在图书馆或自习室喧哗”的问题，大部分人偶尔会，并持厌恶态度，少部分从不会，持无所谓态度。对“图书馆的书能否做到

不折角，不乱放”的问题，一半人经常会，少部分偶尔会，一部分从不会。对插队的问题，本校大部分人从不插队，少部分认为无所谓。对“当开门，掀帘时是否会照顾后面的人”的问题，大部分经常会，小部分偶尔会。当提及“自己失利时，怎样看待别人的成功”问题，大部分选择看此人人品，极少总是会。 个人观点：从以上调查可以看出大学生在日常生活道德的情况是较为乐观的，相对于社会群体来说，大学生的日常道德观念是较强的，但也有少数学生观念相对薄弱，不过整体上情况是乐观的、总结：大学生作为社会主义未来接班人的主干群体，70%左右的被调查的同学具有较高的社会公德意识；20%左右的表现为良好；仅有不到10%的同学公德意识薄弱。文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为标准，与我们每个人的日常生活相关。遵守公共生活中的道德规范是每个大学生的义务。作为有较高素养的大学生，我们应当自觉培养公德意识，养成遵守社会公德的良好行为习惯。我们大学生应从小事做起，从小节做起，带头践行社会公德规范。社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人所忽视，往往就可能形成不良的社会风气。在社会主义现代化建设的进程中，大学生作为社会主义接班人，更应该遵守以文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法为主要内容的社会公德;培养社会公德意识。社会公德意识的培养离不开社会实践活动，我们应该在实践中不断增强社会公德意识，践行社会公德规范。努力

思修论文之道德修养

道德的本质：道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。 功能：道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其主要功能是认识功能和调节功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。此外，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。 作用：道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。 中华民族的优良道德传统（1）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；（2）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；（3）讲究谦敬礼让，强调克骄防矜；（4）倡导言行一致，强调恪守诚信；（5）追求精神境界，把道德理

想的实现看作是一种高层次的需要；（6）重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。 社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分，对于大学生成长成才和培育文明道德风尚具有重要的规范、激励和指导作用。 践行正确的荣辱观能够增强个人作出正确道德选择的能力，使个人自觉进行自我反省、自我批判、自我激励，努力提升道德境界。 践行社会主义荣辱观对大学生的成长成才会产生重要的影响。应深入领会树立社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，准确把握“八荣八耻”的基本要求，使社会主义荣辱观转化为自己内在的道德品质和行为习惯，成为自己生存发展的内在需要和为人处世的基本准则。 践行社会主义荣辱观，能够使社会成员自觉内化社会主义道德要求，强化道德自律意识，坚定道德意志和信念。 公民道德是一个国家的公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求。大力倡导公民基本道德规范，对我国社会的思想道德建设具有重要的意义。在当前，“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。在公民道德实践中，各个公民基本道德规范的功能和作用是互相渗透、交叉并行的。