当代文学复习题

中国现当代文学史（四）

一、名词解释

1、伤痕小说：

2、反思小说：

3、寻根小说：

4、知青小说：

5、大墙文学：

6、“现实主义冲击波”

7、新写实小说：

8、先锋小说：

9、女性主义小说：10、归来诗人：11、朦胧诗：

二、文学潮流分析（简答题）伤痕小说的主要特点；

三、作品主题分析（简答题）：《爸爸爸》的文化主题；四、人物形象分析（简答题）《绿化树》中的章永麟形象

五、艺术特色分析（简答题）：余秋雨文化散文的艺术特点；

六、综合问答（问答题）：结合作品，分析《曾国藩》中的曾国藩形象；方方《风景》赏析

名词解释

第1章：新时期文学历史语境与文学思潮

1、新时期历史语境给文学带来了哪些影响？

答：这是因为：①在思想政治方面，粉碎四人帮、十一届三中全会的召开，、强调实践是真理的唯一标准等使国家政治生活正常化。②在经济方面，经济体制的推行和全球化时代的到来，给新时期的文学带来了巨大影响。

所以这给新时期的文学带来了巨大的影响：（1）拨正了文艺发展的方向。如，政治性大批判运动等没有了，作家具有较为宽松的写作环境。（2）解放了文艺创作生产力。右派作家复出。（3）带动了文艺界思想大解放。逐步恢复文学是“人学”的观念。清除过去的清规戒律，特别是“三突出”与“高大全”的错误创作模式。

2、90年代人文精神大讨论的背景及其争论？

答：1、背景：（1）文学的媚俗与价值感的丧失——如王朔的小说。（2）知识分子与作家的精神危机。《废都》中的庄之蝶。王蒙发表《躲避崇高》（《读书》1993年第1期）。刘心武提出“直面俗世。”

2、讨论：（1）正方：王晓明、陈思和等批评家、张承志、张炜等作家。《上海文学》1993年第6期。发表王晓明、张宏等人对话文章《旷野上的废墟——文学和人文精神的危机》开始。张承志提出“以笔为旗”，反抗“文化的低潮与堕落”。（2）反方：王蒙等人。后发表《人文精神问题偶感》、《沪上思絮录》等文章。

3、意义：促进了作家等人文工作者增加对当下历史处境与精神处境的认识。

3、如何理解新时期文学的多元共存格局？

答：一、在纵向上呈阶段性变化：1、80年代初期的现实主义占主导。叫新时期。2、80年代中期以后的趋向多元化格局。叫新时期后期。寻根文学出现了，新写实主义小说出现了，先锋小说也出现了。3、90年代的多元化格局。叫后新时期（张颐武等提出）。

二、在横向上呈多元并存与交叉：

1、精英文学、大众文学、主流意识形态文学的并存。（1）精英文学：特点一是话语的先锋性，即思想上的现代意识或现代人文精神。相对权力话语和主流话语而言，具有异质性。如张承志、莫言、余华等人的小说。二是形式的先锋性。注意使用限制叙事，象征，意识流，

反讽、元小说叙事等现代小说技巧。（2）通俗文学或大众文学：是面向市场消费的文学，娱乐性与商业性是其最大特点。如王朔声称他的小说就是为了赚钱。（3）主流文学或主流意识形态文学。是国家意识形态观念在文学上的体现。也叫主旋律文学。现实主义冲击波或当下反腐文学，如刘醒龙的《凤凰琴》、张平的《生死诀择》，电影《孔繁森》即是。

2、现实主义、浪漫主义、现代主义、后现代主义等各种文学潮流的并存。现实主义：伤痕小说、反思小说、改革小说。浪漫主义：张承志、张炜的小说。现代主义：朦胧诗、先锋小说或新潮小说。后现代主义：王朔小说。马原的小说。新生代诗歌。王安忆等精英作家的小说。

3、各种具体文学创作潮流的并存。新写实小说、新现实主义（即现实主义冲击波小说）、新历史小说、女性主义小说、新生代小说等的并存

4、各种文学潮流的混合交叉。（1）现实主义呈现开放姿态，容纳现代主义表现技巧。如伤痕小说——宗璞《我是谁》，受卡夫卡《变形记》影响很大，含有现代主义夸张、梦幻、心理描写等手法。（2）先锋小说回归故事形态，吸取现实主义小说故事性的优势。余华《活着》。（3）纯文学采取通俗文学的包装——内包装，使用招徕性文字。《白鹿原》、《废都》。

第2章：伤痕小说

思考题：

1、什么是伤痕小说、大墙文学？

答：一，伤痕小说是指：（1）70年代末期至80年代初期出现的，（2）展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤的小说作品及创作潮流，（3）其名称来源于卢新华的短篇小说《伤痕》，（4）代表作品有刘心武的《班主任》、张贤亮《邢老汉与狗的故事》、古华的《芙蓉镇》、周克芹《许茂和他的女儿们》等。

二，大墙文学是指：大墙文学：指反映文化大革命中因遭受迫害而被关押在监狱的“大墙”之内的人们的遭遇的文学作品，在伤痕文学或伤痕小说中开辟了一个新的题材领域，是其中一个独特的类型。代表性作品是从维熙的《大墙下的红玉兰》，类似的作品还有王亚平的短篇小说《神圣的使命》。

2、伤痕小说的基本特点

答：1、创作方法：回归现实主义。卢新华的《伤痕》当时被指责为暴露文学，恰恰也是因为它触及了一些尖锐的问题，揭露了文革非人的一面。2、主题话语：人道主义色彩。表现：呼唤人性，肯定人的价值，维护人的尊严。包括尊重个体的生存权利与人格尊严。宗璞的《我是谁》结尾：“只有‘人’回到了自己的土地，才会有真正的春天。”3、社会功能：提出和关注重大社会现实问题。刘心武的《班主任》提出教育孩子的问题——“救救被‘四人帮’坑害的孩子。”《我是谁》提出尊重知识分子的问题。

3、试析《班主任》中的宋宝琦、谢惠敏形象

答：《班主任》是刘心武的作品，这是伤痕文学的开山之作。其中宋宝琦、谢惠敏是其中的两个主人公。小说中描写的两个畸形儿形象。宋宝琦：愚昧无知的中学生典型。谢惠敏：深受极左路线毒害的学生女团干部形象。

（注：刘心武作品：《班主任》、《我爱每一片绿叶》获全国优秀短篇小说奖。《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖。伤痕作品代表作：《班主任》、《我爱每一片绿叶》、《醒来吧！弟弟》）

4、《邢老汉与狗的故事》的悲剧内涵

答：这道题从以下总结中发挥主观能动性进行分析。

张贤亮《邢老汉与狗的故事》：一个农村老汉几十年的人生苦难。

三次娶妻的故事：第一次娶妻（40岁时，解放后），妻子不久病故。第二次娶妻（合作化、大跃进时期），只是一个梦想。第三次娶妻（70年代），妻子因是富农被队上赶走了。晚年与狗为伴，狗又被打狗队杀了。“这个孤单的老汉就只有和他的狗消遣寂寞。对他来说，这不是一条狗，而是他身边的一个亲人。”

第3章：反思小说

1、反思小说的概念及主要类型

答：概念：

反思小说：主要指1979至80年代初出现的对解放后几十年曲折历史和人的现实处境等进行反思的小说。发轫之作：茹志娟：《剪辑错了的故事》，其他代表性作品有中短篇小说：《李顺大造屋》、《绿化树》等；长篇小说：张炜的《古船》等。与伤痕小说内容上有交叉，是伤痕小说的深化。但存在偏重于政治反思，文化反思不够等缺陷。

反思小说的主要类型：1、干部问题反思小说。代表作家王蒙。2、知识分子问题反思小说。——张贤亮、谌容（《人到中年》）。3、知青问题反思小说——梁晓生、史铁生、张承志、王安忆等。4、农民问题反思小说——茹志娟、张一弓、高晓声。

2、如何理解茹志娟、张一弓、高晓声的反思小说

答：一，茹志娟：《剪辑错了的故事》（反思小说开山之作）。表现从农民的历史曲折中反思干群关系的变化。结论：部分干部随着形势的变化与地位的变化严重脱离群众的倾向，这是导致灾难的重要原因之一。同是交粮、砍树，但在两年时代却有了显著不同的内涵。2、开拓新的叙述方式：（1）交错叙述与强烈的对比效果。（2）意识流与幻觉。老寿的幻觉。

二，张一弓的反思小说。一是展示历史的非理性状态。具有新历史主义色彩。如作品：《张铁匠的罗曼史》、《黑娃照相》及《远方的驿站》。二是从农民的历史苦难中反思极左路线的危害。如作品《犯人李铜钟的故事》。

三，高晓声的反思小说，从农民个体命运中反思历史的曲折。如其作品《李顺大造屋》。

农民李顺大一生造屋的曲折经历。（1）第一次：大跃进将造屋材料全部充公。（2）第二次：造屋之钱被文革被造反派头头骗走或抢走。（3）第三次：文革中买造屋材料处处碰壁。（4）第四次：改革即将来临的1977年，终圆造屋梦。

其小说的艺术特点表现为：（1）叙述从容，笔调幽默；（2）白描手法写人物简洁传神；（3）语言朴素。

3、王蒙反思小说的主题内涵与艺术特点

答：反思类的主题内涵：《坚硬的稀粥》——现实改革的讽刺寓言。早餐改革最终失败，还是稀粥加馒头片及大头菜，最后还是爷爷说了算。《冬天的话题》：荒诞与中国问题透视。沐浴学权威朱慎独与海（加拿大）归派赵小强的争论。长篇：《活动变人形》：从中西文化比较角度反思中国人的文化人格。静珍：守寡与性压抑；受虐与施虐。倪吾诚形象。《恋爱的季节》：理想时代的爱情故事。所谓少女情怀。《失态的季节》：反右斗争中知识分子的人生塌陷。是钱文（有作者自己影子）等青年革命知识分子人生经历的变奏。《踌躇的季节》：失态的季节的续篇。写62年后阶级斗争扩大化以后钱文等的人生经历或国家形势。《狂欢的季节》：文革叙事。对文革的书写，钱文远走新疆。改革类：《春之声》：改革的春之讯息。

王蒙小说的艺术特点：1、自叙传色彩。2、意识流手法的使用（东方意识流）。3、气势之美。排比句式的大量使用。4、幽默、反讽等。《坚硬的稀粥》：“天若有情天亦老，人间正道是儿强”、“美国的月亮比中国的圆主义”。

4、张贤亮反思小说的主题内涵与艺术特点

答：张贤亮的反思小说的主题内涵分别表现为：《肖尔布拉克》：苦难对人生的锤炼；《绿化树》：非常年代知识分子的精神获救；

《灵与肉》：永不割弃的民族之恋；《男人的一半是女人》：知识分子的奇特情感历程；等。

二，张贤亮小说的艺术特点：1、自叙传色彩；2、多样化的叙述方式与文体样式。第一人称（潜对话）叙事。《肖尔布拉克》：司机自叙——向一个虚设的搭车的记者讲述自己的人生故事。元小说叙事：《浪漫的黑炮》。注释体叙事。《我的菩

提树》。3、哲理思辨。张贤亮：“没有思考和分辨，作家就无法驾御他所要表现的内容，而思考和分辨能力，只能来自学习。”《男人的一半是女人》中与宋江的对话、与庄子对话、与马克思的对话。

5、如何理解张炜的《古船》和《九月寓言》

答：《古船》：解放前后四十年中国历史进程的寓言。古船：象征着中国，如一条古老的航船。隋抱朴：粉丝厂的传人。中国民族工商业的代表，先进管理方式与先进技术的代表。四爷爷赵炳：解放后山东半岛洼狸镇的实际掌权者、土皇帝式的人物。革命胜利后的阿Q。赵多多：赵炳的爪牙。打手。一个无恶不作、天良丧尽的农民流氓。隋含章：资本家小姐，隋抱朴的妹妹。时代的祭品，被赵炳以保护为名，强占16年。

二，《九月寓言》：对田园乡村文明的向往与挽歌。1、乡村愚昧与落后的故事。如第六章"首领之家"，写村长赖牙在乡村的无限权威或淫威。同赖牙老婆大脚肥肩虐待儿子、媳妇的惨剧——大脚肥肩虚待儿媳三兰子致死；金友虐待妻子小豆。全村生活的极端贫困，所吃或赖以活命的食物，就是地瓜糊。2、小村的浪漫与传奇故事。如流浪汉露筋与瞎眼女闪婆浪漫野合的故事，农民金祥千里买鏊子改变了小村的食物方式的故事，独眼义士三十年寻妻的传奇，庆余要饭被金祥收留。对乡村那种自由、充溢生命力、执着的生命形态的张扬。3、小村产生、发展以至消亡的故事。而当小村边煤矿的开发后，小村便不存在了。体现对现代工业文明的反思，所谓乡村文明的挽歌。

（注：其作品：《秋天的愤怒》等。长篇：《古船》、《九月寓言》、《家族》、《柏慧》、《外省书》。散文代表作《融入野地》。）

第4章：改革小说

1、蒋子龙改革小说内容及艺术特色

答：1、蒋子龙改革小说的主要内容。《乔厂长上任记》：吹响工业现代化与改革的口角（乔光朴形象）。告别政治衰老症（石敢），走出文革历史怪圈（郗望北）。集权管理模式。《赤橙黄绿青蓝紫》：交心模式。（女队长解净批评刘思佳义气、骄傲、内心孤独等）《拜年》：行为管理模式。总调度室主任冷占国只讲数字与任务，车间主任等不服。副主任胡万通春节后扫厂门拜年。注意建立和谐的人际关系。胡万通因此被选为副厂长。

2、蒋子龙改革小说的艺术特点：（1）理想主义色彩。《乔厂长上任记》。（2）注重改革家形象塑造。乔光朴：雷厉风行的改革家。解净：与群众打成一片的改革者。（3）豪放悲壮风格。

（注：高晓声的陈奂生系列：《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生战术》、《陈奂生出国》等

2、李向南形象分析

答：李向南是小说家柯云路小说《新星》中的主人公。其形象主要表现为：（1）向官僚主义者宣战的勇士。将顾荣的干将——横岭峪公社代理书记潘苟世就地免职。第28章：“在政治上查处潘苟世这些人的专横无能，打击顾荣在古陵县盘根错节的势力。”（2）为民办实事的好干部。解决横岭峪小学危房。

（3）胸怀大志的改革家。用人：起用被顾荣压制的黄庄水库副主任朱泉山，让其进常委抓渔业。任用胡小光为政研室主任、兼横岭峪公社书记。雷厉风行的作风：一天内解决十四起积压案件。一天开十几个会。开发全县五万亩水面养鱼。

3、高加林形象分析

答：高加林是路遥的改革小说《人生》中的主人公，《人生》表现了农村青年人生道路选择及其复杂矛盾。

（1）高加林进城：农村青年人生道路的选择。农村青年高加林高中毕业后，未能考上大学，回到乡里当了一个民办教师。不久又被人挤回家里当了农民。刘巧珍对他的关爱。到县委宣传部任通讯干事。接受中学同学黄亚萍的追求，断绝与巧珍的爱情。取消公职，重回到农村；黄亚萍与他分手。孑然一身回村，流下了痛苦、悔恨的泪水。

（2）农村青年人生道路选择的复杂矛盾：一方面他留恋乡村的淳朴，更留恋与巧珍的感情；另一方面又厌倦农村传统落后的生活方式，向往城市文明，希望能在那里实现自己新的更大的人生价值。

4、现实主义冲击波写作特点

答：从作品内容上分析。

如：谈歌《大厂》：改革阵痛的展示；何申《年前年后》：乡镇干部的艰难处境；关仁山《九月还乡》：农村改革中的新矛盾；刘醒龙《分享艰难》：乡镇经济发展的历史困境；李佩甫《学习微笑》：破产企业职工的生存艰辛，等。

（改革小说的概念：新时期以来，反映时代改革生活或反映改革变化、矛盾（困境）与出路的小说，叫改革小说。与时代变革保持同步关系是其突出的特点。二、改革小说的主要发展阶段：70年代末期——80年代中期：改革小说的第一次浪潮。代表作品：蒋子龙小说。何士光《乡场上》：冯幺爸——责任制带来的农民人格的独立性。（敢于仗义执言）铁凝《呵，香雪》：香雪——山村少女对新事物、现代文明生活的向往。（上火车，用鸡蛋换文具盒）90年代中期：“现实主义冲击波”或“新现实主义”。代表作品：河北三驾马车（谈歌、何申、关仁山）、湖北刘醒龙的小说。特点：关注低层群众的生存命运，体现社会关怀精神。世纪交替时期：政治小说或官场小说。代表作品：张平《诀择》涉及国企集体腐败。周梅森《至高利益》、《苍天在上》。王跃文《国画》。特点：触及一些突出的社会热点问题（腐败等））

第5章:寻根小说

1、《棋王》的文化意蕴

答：阿城的《棋王》是对庄禅文化的精髓的推崇，显示庄禅人生哲学的文化内涵。王一生是其主人公。

王一生的下棋，又是有文化的深刻含义。（1）以下棋对抗文革乱世。“何以解忧，唯有下棋” 。“虚无恬淡，乃合天德。”（《庄子·天运》）（2）棋艺中深含道禅精神。捡垃圾老头说，棋道中“柔不是弱，是容，是收，是含”。王一生同意与冠军老者握手言和，也体现了一种平和宽容的文化精神。还有无为的哲学精神。（3）庄子的道。即人有精神的追求，精于某种技艺。

2、《爸爸爸》中的丙崽形象

答：丙崽是韩少功（民族文化的理发审视者）小说《爸爸爸》中的主人公。丙崽形象：是个弱智、呆傻的侏儒。生下来只会说“爸爸爸”、“X妈妈”两句话。见人不分男女老幼，一律说“爸爸爸”，如果别人朝他瞪一眼，他就翻个白眼，咕噜一声“X妈妈”，除此之外一律不懂。在鸡头寨人与鸡尾寨人打仗之时，丙崽却被鸡头寨人奉为神灵，称为丙仙，加以顶礼膜拜。鸡头寨人要杀丙崽祭谷神，天却响起炸雷，丙崽躲过一劫。当鸡头寨人要进行民族迁徙时，丙崽属于弱智者，要毒汁，但丙崽又一次大难不死。

丙崽形象的象征含义：（1）弱智，意味着愚昧与落后。（2）人们对丙崽的敬若神明，象征迷信与落后，表明现代精神或民族理性精神的缺失。（3）丙崽历经劫难而不死，一方面表明民族虽然落后，却有着极其顽强的生命力，一方面由反映出愚昧、落后的古老民族文化的顽固性。

3、《马桥词典》“话份”解读

答：A、“话份”的流行及其含义

意指语言权利，或者说在语言总量中占有一定份额的权利。即是有权利的人才占有“话份”的权利，别人才会听你的。B、“话份”拥有者典型个案。“本义成为党支部书记，作为马桥的最高执政者，无论何时说话，都落地有声，一言九鼎，说一不二，令行禁止。”（话份的欠缺者）C、“话份”的权力本质：“‘话份’一词，道破了权利的语言品格。一个成就的政权，一个强大的集团，总是拥有自

己强大的语言体系，总是伴随着一系列文牍、会议、礼仪、演说家、典籍、纪念碑、新概念、宣传口号、艺术作品，甚至新的地名或新的年号等等，以此取得和确立自己在全社会的话份。”反映了主流文化向民间文化的渗透，及主流文化对民间文化的控制。

4、《商州初录》如何展示商州地域文化

答：（一）美丽自然风光的赞美。《莽岭一条岭》：大凡群山有势，众水有脉，四面八方的客山便一起向莽岭奔趋了。回抱处就见水流，走二十里，三十里，水边是有了一户两户人家。人家门前屋后，绿树细而高长，向着头顶上的天空拥挤，那极白净的炊烟也被拉直成一条细线……（二）纯朴乡土风情的颂扬。《黑龙口》：对客人的信任。《莽岭一条岭》中的古风——“人的善良在这里却保留着、发展着美好的因素。”身怀绝技医术的接骨老汉为人看病不收钱或少收钱。（三）心灵美、人性美的讴歌：《商州初录》：“勤劳、勇敢而又多情多善的父老乡亲”。《莽岭一条岭》：过路人将旧草鞋留给过路人。《桃冲》：好做善事的老汉父子。

5、《废都》与知识分子精神危机

答：《废都》：知识分子的精神之废。

1、溺于金钱，价值失范。庄之蝶——西京城里鼎鼎有名的大作家，曾经“是大大缺钱又不大爱钱的主儿，只在家写他的文章图受活”。为农民企业家黄厂长撰写假广告。画家龚靖元——一张条幅一千五、一个牌匾三千元。秦腔艺术家阮知非——在西京城里开了四家歌舞厅，门票高达30元一张。

2、沉于女色，道德堕落。庄之蝶——先后与唐宛儿、柳月、阿灿等多名女人有着婚外情关系。画家汪希眠——孟云房说汪“有钱，又好女人”。龚靖元——夫妻各自寻情人，妻子带男人在家同居。

3、告别启蒙，逃避责任。庄之蝶把“自我作践着好”当作人生的座右铭——认为“世上这事儿是，要想别人不难堪，也想自己不尴尬，最好的办法就是自我作践”。

4、精神空虚，遁入虚无。思想归于虚无——灵魂的无家可归。

（寻根小说的代表作家、作品：韩少功的楚文化系列——《爸爸爸》、《女女女》等。贾平凹的商州文化系列——“商州三录”《商州初录》、《商州又录》、《商州再录》。李杭育的吴越文化系列——《沙灶遗风》等（“葛川江系列”）郑万隆的女真文化系列——《老棒子酒馆》等（“异乡异闻”）其他名家如阿城《棋王》、王安忆《小鲍庄》。）

第6章:先锋小说

1、先锋小说的概念

答：先锋小说：中国文坛80年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的小说创作流派。又叫后新潮小说、“拟现代派”。主要代表作家有马原、残雪、苏童、格非、余华、叶兆言、孙甘露、洪峰、北村等人。

三大特点：（1）话语的叛逆性，即对权威叙事话语的颠覆与反抗。（2）形式的前卫性，即大胆尝试最新的文体试验。（3）形态的多样性，即现代派小说（余华、残雪）、后现代主义小说（马原）、解构主义小说（王朔）、新历史主义小说（苏童）等。

2、先锋小说的文学观念

答：先锋小说的文学观念：

1、关注个体的生存价值：先锋小说的价值观：“去尊重每一个人——确确实实的每一个人——是一项真理。”余华：“一位真正的作家永远只为内心写作”（余华：《活着·前言》）

2、心理的真实：先锋小说的真实观：（1）纯客观的真实：传统现实主义或自然主义的真实观。左拉：“小说家最高的品格就是真实感”。“真实感就是如实地感受自然，如实地表现自然”。（2）意识形态的真实：社会主义现实主义的真实观。周扬：“判断一个作品是否社会主义现实主义的，主要不在它所描写的内容是否社会主义的现实生活，而是在于以社会主义的观点、立场来表现革命发展中的生活的真实。”（3）余华：精神的真实。余华：“我觉得生活实际上是不真实的。” “在我的精神里面，我甚至感到有很多东西都太真实了…

3、心理时间：先锋小说的时间观：《世事如烟》共时性结构——“并置”叙事。小说人物

4、7、2、3、算命先生、司机等人的经历常常在同一时间里展开。

3、余华小说的主题话语

答：余华被认为是一个迷恋暴力和邪恶的人：对人的严酷存在境遇与生存状态的冷峻呈示。

1、人性的残酷与存在的荒谬：《现实一种》；《十八岁去远行》写暴力倾向与人性的冷漠；《现实一种》：兄弟骨肉相残——人性中的暴力倾向；《一九八六年》：疯子自残；《古典爱情》：少女被肢解做人菜。人性恶具有超时代性；《往事与刑罚》：刑罚的残忍与刑罚专家的宿命。等。

2、历史苦难的个体承受：《活着》。（一）死亡与孤独：福贵一家人的历史苦难。（1）儿子有庆最先因为为县长老婆抽血而死，（2）女儿凤霞死于难产。（3）妻子家珍死于饥饿造成的体质虚弱。（4）女婿二喜在城里做建筑工被水泥板夹死。（5）外孙苦根因吃豆子被撑死。活着的非本真存在。（二）造成个体历史苦难的因素：（1）命运。《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情。（2）社会、历史的因素。（3）人祸。如大跃进、公社化对普通农民造成的惨重灾难，即家破人亡。（三）抗拒命运与苦难。福贵还顽强地坚持“活着”。“活着”成为一种人生姿态。

3、活着的异化形式：《许三观卖血记》。不得不出卖自己的命脉来维持生存。

4、残雪小说的话语内涵

答：残雪的小说总体上表达了这样一种话语内涵，即荒诞人生的寓言与梦魇。

1、“他人即地狱”——人际关系的恶化。《山上的小屋》：家庭成员的恶劣关系；《苍老的浮云》：家庭、邻居之间的恶劣关系；

2、人性的异化或畸变：《黄泥街》：心肠的癌变。

3、生存的卑微（无意义）——《思想汇报》里的大发明家A：在这之前，我要告诉您一句我在心理憋了很久的话，这就是：我过着地狱般的生活。他是国家工业部承认的大发明家。居高临下的鄙视、他人。但实际上与“庸人”并无区别。有很强的嫉妒心。与邻居一、邻居二、时髦的同行打架，与妻子关系恶化。

（注：主要小说作品：短篇：《山上的小屋》。中篇：《苍老的浮云》、《黄泥街》、《思想汇报》等。长篇：《突围表演》。）

5、马原小说的元小说叙事或“叙事圈套”

答：1、元小说叙事：元小说就是有意暴露小说虚构性的小说。也被作为超小说。一是故意暴露叙事行为的虚构性——以此解构现实主义关于文学是真实生活反映的观点。二是在小说中说明自己的构思过程——将如何叙事作为小说的写作对象。传统小说：对故事的讲述——元小说：对叙述的叙述。

2，马原小说的元小说叙事手法或“叙事圈套”（吴亮语）。

（1）在文本中直接或有意暴露小说的虚构性质。《虚构》第十九节开头：“读者朋友，在讲完这个悲惨的故事之前，我得说下面的结尾是杜撰的。有时将作者、叙事人与小说人物合为一体。（2）有意暴露小说的创作图式或创作过程。（3）叙事人称的不断变换。（4）交错叙述或空间叙事。（5）拼图：非逻辑叙事结构。3、“形式”背后的意义：马原小说对新的哲理意义的寻求。（1）叙事的张力。空间叙事，有空间的对照，形成叙事的张力。（2）给偶然性以至关重要的位置。（3）阐释生活的多种可能性。（4）文化哲学意味。

第7章:新写实小说

1、何为新写实小说及产生的历史背景

答：指80年代后期开始出现；书写普通人的生存状态或生存本相；在价值取向、傻事风格与审美趣味方面有别于传统现实主义特别是“革命”现实主义小说的写实主义小说。代表作家有池莉、方方、刘恒、刘震云等。

历史背景：一，个体生存意义的追问：存在主义等西方哲学思潮的传入。二，传统现实主义或革命现实主义的写作盲区：对个体生存或世俗价值的忽略。三，先锋小说的阅读困境：话语的透支与形式的高蹈。

2、新写实小说与“革命”现实主义小说的区别何在

答：1、叙事话语：由宏大叙事回到日常生活叙事：新写实主义小说回到了日常生活叙事——食色、性、结婚、生小孩、油盐柴米将醋茶，为了生存找门子拉关系等等。刘恒的《狗日的粮食》——食。《伏羲伏羲》——色。

2、叙事立场：由启蒙叙事回到平民化叙事：革命现实主义小说的叙事立场是启蒙叙事。作家就是精神导师——如柳青在《创业史》第十五章对“人生岔道口”的议论；新写实主义

小说回到了平民化叙事。作家与读者是平等的关系。在作品中，作家只是客观的描写，而不显露自己的立场。——所谓零度叙事（价值中立）。

3、叙事风格：由意识形态叙事回到原生态叙事：革命现实主义小说的叙事风格——英雄人物被神化。新写实主义小说回到了原生态叙事。所谓原生态叙事，就是描写原汁原味的生活，客观自然地描写生活，不仅不回避生活中的矛盾斗争，反而有意识地展示生活底层的东西，写人与生活的本来面目。

4、叙事法则：由传统叙事走向现代叙事：革命现实主义小说的叙事法则主要是传统叙事。新写实主义小说大量地借鉴现代主义的叙事手法。其一，放弃塑造典型人物。其二，移植新的叙事手法。写生活流。突破传统的情节模式。

3、如何理解刘震云、刘恒的小说

答：一，关于刘震云的小说：他的主题是书写权力等级结构中的人生世相。如：《一地鸡毛》：小人物生存的窘迫和变形的抗争；《官人》：权力欲和人性的蜕变。刘震云小说的主格调是反讽：如《一地鸡毛》：“原来以为坐班车是公平合理，单位头头的关心，谁知道是沾了人家小姨子的光。”揭示权力的社会本质及其异化；“没想到孩子进幼儿园，也是为了给人家陪读。”（给隔壁“印度家庭”）；查水表老头经常说“他年轻时曾给某位死去的大领导喂过马。” （备注：代表作：短篇：《塔铺》等；中篇：《新兵连》、《单位》、《官场》、《官人》等。长篇《故乡天下黄花》等。）

二，关于刘恒的小说。

其小说主题主要提示了食色的生存内涵。1、对农民基本生存困境的关注：创作思想简析；2、粮食或吃：作为生存基本需求的内涵——《狗日的粮食》。3、性与伦理的剧烈冲突：《伏羲伏羲》。4、以贫嘴消解生活的酸楚：《贫嘴张大民的幸福生活》。

4、如何理解池莉、方方的小说

答：一，关于池莉的小说：

总体上说，池莉是一个为市民生活代言的小说家。其小说主要提示了如下观念： 1、市民烦恼人生的生存景观。如她的小说《烦恼人生》、《太阳出生》、《不谈爱情》等。2、市民的生存哲理之一：冷也好热也好活着就好。执着、坚韧地活着。——《冷也好热也好活着就好》。3、市民的生存哲理之二：世俗生活责任的承担。4、女权主义的典型文本。《小姐你早》：妻子戚润物与李开玲、艾月等联合起来斗负心丈夫王自力。（姐妹情谊）《生活秀》《有了快感你就喊》。（备注：主要作品有《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》、《冷也好热也好活着就是好》、《来来往往》、《小姐你早》等。其中《烦恼人生》获全国优秀中篇小说奖。）

二，关于方方的小说：作为新写实早期代表的女作家。

1、《风景》：低层市民的生活状态与的生存策略。（1）亡灵视角。（第八子）（2）低层市民的卑微生存状态。（3）不择手段往上爬：七哥的生存哲学。（4）诗意的栖居的总体上不可能。

2、《祖父在父亲心中》：上辈两代知识分子人生命运与时代反思。

3、《乌泥湖年谱》：当代知识分子群体的曲折人生道路与命运。

4、《奔跑的火光》：审视当代女性悲剧命运的文本。（1）时代的悲剧：金钱社会与物质时代。（2）女性（命运）的悲剧：择夫（贵清）的失败。（3）文化的悲剧：公婆的男权思想。（备注：其主要作品：1987年发表《风景》（《当代作家》1987年5期），获1987-1988年全国优秀中篇小说奖。中篇：《风景》、《祖父在父亲心中》、《行云流水》、《桃花灿烂》、《奔跑的火光》；长篇：《乌泥湖年谱》。其他：《过程》、《埋伏》等）

第8章:历史小说

１、新时期历史小说的繁荣与特点

答：１、历史书写的多重视角：（1）农民起义：黄巾大起义——杨书案《九月菊》。李自成起义——姚雪垠《李自成》。捻军起义——凌力《星星草》。太平天国起义——顾汶光《天国恨》。（2）重大历史事件：戊戌变法——鲍昌《戊戌喋血记》（3）重要历史人物：明代改革家张居正——熊召政《张居正》。

２、系列化作品的出现：（1）二月河的清代名帝系列：《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》。（2）唐浩明的晚清名臣系列：《曾国藩》、《杨度》、《张之洞》。（3）凌力的清代少年天子系列：《少年天子》、《暮鼓晨钟——少年康熙》。（4）杨书案的历史名人系列：《老子》、《孔子》、《庄子》等。

３、多样化历史人物形象的塑造：（1）义军领袖形象：李自成、洪秀全等。（2）封建帝王形象：康熙、雍正、乾隆等。（3）封建臣子形象：曾国藩、张居正等。

２、分析《李自成》中的李自成和崇祯形象

答：1、李自成形象：智慧、英勇、但骄傲、缺乏政治远见。

车厢峡遇险，奇计脱险（一卷十七）；李自成刺死了左光先之侄——万夫不挡之能的左世雄；一卷第十五章：郝摇旗拉走队伍，李自成不杀之却送银两作路费等。

2、崇祯形象：中兴之主与无能、悲剧的皇帝。

“朕自登极至今，十三年了，没有一天不是敬慎戒惧，早起晚睡，总想把事情办好。” “中午，崇祯用的是最简单的素餐。”多忌多疑、刚愎自用：下严旨副巨款（同上）要李国瑞上交40万两银。任性：处置黄道周（上书停征饷银）、刘崇周等人。寻将黄道周、叶廷秀下旨处死。同时这也注定了他只是一个悲剧皇帝。

３、《曾国藩》中曾国藩形象的文化内涵

答：唐浩明的《曾国藩》。曾国藩形象或文化人格：

1、儒学人格：“济苍生、扶社稷”的政治理想。儒家“修齐治平”的楷模。墨絰出山，临危受命——尽忠王事等。

2、理学人格：誓死作忠臣。彭玉麟、李鸿章、王凯运等劝其自立，拒之。不近女色。（只娶一个小妾）不爱财。

3、枭雄人格：（阴毒、残忍一面，对法家思想的继承——内儒外法）。

4、黄老思想：“知其雄，守其雌”。丑道人：“黄老可医心病”。不争天下——不听曾国荃的劝告。

5、人性弱点：“胆气薄弱”、忧谗畏讥、谨小慎微、敏感多疑。被石达开二次击败，跳长江自杀。

4、分析《张居正》中的张居正形象

答：张居正是小说家熊召政长篇小说《张居正》中的主人公。其形象主要表现为：

1、作为政治家和改革家的张居正。“勇敢任事，豪杰自许”、“拍案捕钦差”等章节中，首辅之争成赢家——“沉深有城府，莫能测也”、一条鞭法等。

2、作为普通人的张居正：与玉娘之情。沉湎女色的人。虚荣心：南归似帝王等。

3、作为历史悲剧人物的张居正：削爵籍家、几近开棺戮尸、——“无人敢言张江陵” 等。

第9章：新历史小说

１、新历史主义文学批评及其主要观点

答：大致概念：反叛传统历史观念的文学批评，不承认历史是客观的、真实的。3、主要代表人物：（美：海登·怀特）

主要观点：1、什么是历史？新历史主义认为：历史是一种表述，是一种文本，一种话语。（历史具有主观性、文本性、意识形态性）。

2、有没有“真实”或“客观”的历史：新历史主义认为：不存在所谓“真实”或“客观”的历史（历史具有想像性、虚构性）。

3、多元化的历史：新历史主义认为：历史并非独此一家，别无分店。

2、国内新历史主义文学潮流的基本特点

答：概念：用新的历史观念或历史意识去解释历史的文学潮流——重说历史。

基本特点：（1）反叛旧有的历史观念——“一切历史都是阶级斗争的历史”（阶级斗争：历史发展动力）。（2）确立新的历史观念——“一切历史都是欲望的历史”（欲望、权力：历史发展动力）。（3）（题材）告别“正史”走向“野史”。新历史小说：吃、婚姻、两性、妻妾争斗。

（备注代表作家与代表作品：：曹文轩：《20世纪末中国文学现象研究》；莫言：《红高粱》；格非：《迷舟》、《敌人》、《青黄》；苏童：《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《一九三四年的逃亡》、《米》；余华：《鲜血梅花》、《活着》；张炜：《古船》、《家族》；刘震云：《故乡相处流传》、《温故一九四二》、《故乡天下黄花》；阿来：《尘埃落定》；陈忠实：《白鹿原》；本人：莫言的《丰乳肥臀》、《檀香刑》。）

3、苏童新历史主义小说的话语模式

答：一、《妻妾成群》：女性悲剧命运的“另类”书写：1、生存的选择：嫁人不要名分要生存。2、女性欲望的压抑：3、女人之间的争斗与暗害。4、疯癫与死亡。女性悲剧命运。5、新一轮历史循环。6、男性：权力、金钱、女人的拥有者与女性悲剧命运的制造者。二、《红粉》：妓女命运书写及对权威叙事的反叛：反叛权威叙事之一：妓女改造给妓女带来了幸福吗？

反叛权威叙事之二：妓女是妓女自己的选择，而不是阶级压迫所致。三、《米》：欲望：人性与历史的永恒谜底：1、隐约的历史事件背景（如日寇入侵）。2、透视主人公五龙的人性演变。四、《我的帝王生涯》：帝王史——一部权力的血腥斗争史：1、燮国端白政权的内忧外患——权力中心的斗争。2、杨夫人等七人之死——野蛮的殉葬制度。3、太后与母后争权——后宫窝里斗。4、燕郎净身当阉人——野蛮的宫刑。

（备注：主要作品有《罂粟之家》、《妻妾成群》、《红粉》，长篇小说《米》、《我的帝王生涯》等）

4、刘震云《故乡天下黄花》对历史之密的解释

答：一，刘震云的新历史小说：《故乡天下黄花》。所表达的是以权力斗争解释历史的更替。二，历史之秘的寻绎：对权力的争夺（历史就是一部夺权史）。三、超越党派叙事。

5、阿来的《尘埃落定》主题分析

答：阿来《尘埃落定》多义主题解读。

一、藏民族部族生活的书写：土司制度是一个情节枢纽或叙事重心。嘉绒部族文化生活——济嘎活佛、门巴喇嘛、翁波意西书记官。嘉绒部族的历史生活变迁——上古史。二、寻绎历史秘密的努力：权力——寻绎历史之密的一条新的通道。权力的运作与历史发展紧密联系在一起。揭示了权力与欲望的关系。傻子少爷在其父将死之前所说：“得到权力也不过就是能得到更多的银子、女人，更宽广的土地和更众多的仆从。” 三、人类生存命运的观照：土司等大量种植毒害人类自身的鸦片引起饥荒与战乱等灾害的普遍流行，是对大地的背叛，也是人性的异化，是荒唐的人类作出的荒唐的举动。

虚无与死亡——麦其土司，在解放军的炮声中成为炮灰。他的汉族太太，在历史的巨变中吞鸦片自杀身亡。他的两个儿子，先后被复仇者杀死——作品的叙事人傻子少爷，实际上是一个早已死亡的亡灵等等。

对人类个体进行自我发问——傻子不停地自问“我是谁”和“我在哪里”以及“当土司能得到什么”等问题。

6、《白鹿原》中的白嘉轩形象

答：《白鹿原》：对近代历史的阐释——超越阶级斗争模式。对民族文化的解秘。1、白嘉轩形象：仁义文化的载体。（1）耕读传家——虽为地主，有家产（有药房等），但从不放弃劳动，亲自犁田——与农民没有两样。要儿子进山背粮，体验劳动的艰辛。注重子女的教育，

严格要求他们读书学习。（2）广行仁义——组织“交农”事件；周济不得不卖地的李寡妇；与长工鹿三以兄弟相称；建乡规民约；建学堂；（3）慎独——批评鹿三从背后暗杀田小娥。宣称“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道。”（4）传统道德卫道士（负面因素）——拒小娥入祠堂；修塔镇“妖”等。

第9章:知青小说

１、知青小说的主题模式

答：主要有以下几种：1、伤痕的诉说：描写知青生活的苦难，揭露文革非常历史岁月的黑暗，凭吊流逝的青春岁月。叶辛《蹉跎岁月》。

2、神圣的迷恋：认同知青生活的经历，表达“青春无悔”的理想情怀。典型作品：梁晓生《这是一片神奇的土地》。张承志的《黑骏马》。

3、理性的反思：反思知青生活中的历史倒退行为等。韩少功《西望茅草地》。

4、生存的观照：从存在哲学角度对知青生活进行描述，揭示存在的荒诞性。王小波《黄金时代》。

(备注：知青作家群：梁晓声、韩少功、张承志、史铁生、王安忆、孔捷生、叶辛、王小波、张抗抗、张辛欣、铁凝、叶蔚林等。上山下乡的知青生活经历。)

2、张承志小说的价值取向

答：一、价值取向：理想主义的精神漫游：1、创作思想：对人生理想与信仰的追求。2、《骑手为什么歌唱母亲》：讴歌草原母亲（人民）的宽广情怀。4、《黑骏马》：无法割断的草原情结。4、《北方的河》：理想主义的精神漫游（蔡翔语）。5、心灵史：回民用生命和鲜血捍卫信仰的历史

(备注：长篇小说：《金牧场》、《心灵史》。)

２、如何看待梁晓生的知青小说

答：梁晓生：青春无悔的抒情：对知青的看法——“仅仅用同情的眼光将付出了青春和热情乃至生命的整整一代人视为可悲的一代，这才是最大的耻辱。”（梁晓生：《我加了一块砖》）。代表性短篇《这是一片神奇的土地》和中篇《今夜有暴风雪》。

３、史铁生小说的艺术特点

答：史铁生是一个从乡村记忆走向哲理探寻的文学艺术家。如他的《我的遥远的清平湾》是对纯朴乡村的记忆。《命若琴弦》、《务虚笔记》却又是对人生命运的哲理探寻。

史铁生小说的艺术特点：（1）散文的风味。（2）语言的雅洁。（3）哲理倾向或形而上意味。邓晓芒：“史铁生在当代作家中是哲学素养最高的作家，这一点最集中地体现在他的《务虚笔记》之中。”

第10章:知青小说

1、、如何看待知青小说的得失

1、肯定性评价。

2、否定性评价：如成坚：“作为集体不幸的知青，对自己的罪孽又作何处置？逍遥：“千千万万知青付出青春、血汗和爱情从事的垦荒事业，竟是将美丽的草原滥垦成沙漠的千古罪人的事业。等等。

3、正确的评价：理性地看待知青小说，要用时代意识重新审视知青生活与知青文学。

２、如何看待张承志小说中的宗教意识

答：其创作思想主要是对人生理想与信仰的追求。《心灵史·前言》：“不，不应该认为我描写的只是宗教。我一直描写的都只是你们一直追求的理想。是的，就是理想、希望、追求”

从迷恋草原到皈依宗教;1、《骑手为什么歌唱母亲》：讴歌草原母亲（人民）的宽广情怀与坚韧精神。“母亲——人民，这是我们歌声中，不，是我们生命中的永恒主题。” 2、《北方的河》：理想主义的奋进之歌。3、《金牧场》：个人成长或追求人生理想的心灵史。4、《心灵史》：宗教信仰的神圣追求：（1）信仰：回民艰难生存的精神支柱。（2）哲合忍耶：用世代生命与鲜血捍卫神圣的信仰（护教史与殉教史）。

关于张承志作品的争论：1、革命理想主义的被质疑

徐友渔：《徐友渔文集》：“这是一种畸形的革命理想主义，它把革命的价值高于一切，高于物质享受，高于文化、科学、艺术，高于人与人之间美好的关系，甚至高于生命本身。”

尘世生活的意义全部被取消。2、宗教救世意识的被质疑：宗教信仰的虚妄一面或民族主义情绪。

3、、如何看待史铁生小说的哲理追求或哲理化趋向

答：《务虚笔记》：对人生命运的哲理探寻。即由爱引出生死、善恶、时代与个人等人生哲理问题。

残疾人C与女“知青”X——讨论残疾与爱情的问题以及残疾人的性爱等。

医生F与女导演N——美丽的相恋与痛苦的分手。

画家Z与女教师O——O因为没有得到真正的爱而选择死。

干部WR与女教师O——志向不同而分手。

诗人L与女青年T——L的滥爱。

Z的叔叔与其恋人——恋人为爱作出的牺牲。

Z的父母——历史原因造成夫妻终生隔绝。

第14章（上）：新时期诗歌

１、什么是朦胧诗

答：朦胧诗：崛起于70年代末期、80年代初期，是新时期初期出现的现代诗潮，其名来源于一篇诗评《令人气闷的“朦胧”》，诗歌既有主题或内容上哲理的思考，又有写法上现代诗艺如象征手法的运用。代表诗人有：北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河等人。

（备注：1、名称来源：来源于1980年艾青复出后第一本诗集《归来的歌》。2、组成诗人：（1）艾青；（2）七月派诗人：曾卓、绿原、牛汉等；（3）九叶派诗人：穆旦等。（4）50年代成名的青年诗人：邵燕祥等。）

2、朦胧诗的诗歌主题

答：答案一：1、对光明的追求和对黑暗的诅咒。艾青《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》。2、不屈的人格精神的显现。《悬崖边的树》3、对爱情或友情的讴歌。曾卓《有赠》。

答案二：1、对现实的质疑和抗争——包括对人生苦难的倾诉，特别从个人角度对文化大革命表示出强烈不满。诗人们虽然年青，但却是民族的先觉者和思想的抗争者。如北岛《回答》：写对文革的抗拒与批判。“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”2、对人生理想的追求，对整个民族的命运表示忧虑，表现对民族的深沉之爱。如舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》（3）对民族文化精神的追寻。如杨炼的《诺日朗》，歌唱民族文化中的男神精神。

3、新生代诗人主要特征

答：新生代诗人的总体特征：1、告别宏大叙事，回到生活本身。2、告别意识形态诗歌语言，坚持口语写作。

（备注；三、朦胧诗表现方法、诗风与诗歌地位：1、表现方法接受西方现代诗歌的手法——象征、隐喻、暗示等，显示主题的多义性。象舒婷的《致橡树》，写两株橡树根相连，枝叶相依相偎，既有爱情的主题，也有民族情感的主题。2、诗风：诗歌主题显示多义性，诗风趋入深沉而凝重。3、诗歌地位：新时期第一个现代诗歌浪潮。或新时期现代诗歌审美原则的崛起。）

第14章（下）:新时期散文

1、巴金《随想录》的主题内涵

答：《随想录》主题内涵：

一，史的深刻反思——呼吁建立“‘文革’博物馆”。

“要使大家看得明明白白，记得清清楚楚，最好是建立一座‘文革’博物馆，用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明二十年前在中国这块土地上，究竟发生了什么事情？”“只有牢牢记住‘文革’的人才能制止历史的重演，阻止‘文革’的再来。”二，真诚的心灵忏悔——心灵剖析，知识分子的自我批判。（1）承认落井下石的罪过。（2）奴性人格的剖析。（3）变异人格的剖析：“为了保全自己，我只好不说真话，我只好多说假话。昧着良心说，对我来说，已经不是可悲、可耻的事了。”

（备注：创作缘起和价值追求：缘起：为了心灵的忏悔；

价值追求：讲真话。“我们已经吃够了谎言的亏，现在到了多讲真话的时候了。” （《人到中年》）)

2、余秋雨文化散文的主要特点

答：1、以文化遗址为依托。对文化遗址的描写成为余秋雨散文的第一个特点。他寻访中国各地历史文化遗迹，也寻访了欧洲、北非、西亚等地的历史文化遗迹。《都江堰》写都江堰。《道士塔》写敦煌莫高窟。《苏东坡突围》写黄州东坡赤壁等。 2、以文化反思为旨归。《道士塔》写王道士的愚昧与对民族文化的不知爱惜，也写了清朝吏治造成文物的大量外流，进而对民族文化造成了难以估计的损失。《苏东坡突围》实际上是写苏东坡被围困，即被一群文化小人所污陷。表现了“小人牵着大师，大师牵着历史”的社会历史主题。《千年一叹》则广泛地对欧洲历史文化与文化名人进行了文化反思与人性追问。等。3、以情感叹喟为动力。散文寻求作者自身与历史的对话，同时也表达强烈的主观情感。因为有这样情感，散文因此显得空灵，同时也能引起读者的共鸣，但有时未免有些矫情。

（备注一：散文集有《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《霜冷长河》等。单篇散文名篇有《道士塔》、《苏东坡突围》、《风雨天一阁》、《一个王朝的背影》。

备注二：余秋雨文化散文的地位与缺陷：1、散文地位：开创文化散文。2、散文缺陷：学术硬伤。金文明“余秋雨散文硬伤”（致仕等）。（2）用小说笔法写散文，违背生活的真实）

第15章:新时期报告文学与戏剧

第15章（上）:新时期报告文学

徐迟报告文学的艺术特点

答：

（备注：一、新时期报告文学的繁荣。出现徐迟《哥德巴赫猜想》、陶斯亮的《一封终于发出的信》等大批作品。

二、新时期报告文学的主要类型：1、写人：徐迟的《哥德巴赫猜想》、黄钢的《亚洲大陆的新崛起》，以写科学家居多。2、写事：李延国《在这片国土上》报道引滦入津工程、邓贤《中国知青梦》。3写问题.钱钢《唐山大地震》报道唐山大地震、何建明《落泪是金》、赵瑜《马家军调查》。

一、徐迟《哥德巴赫猜想》：陈景润形象；知识分子问题；艺术特点。）

第15章（下）:新时期戏剧

思考题： 1《陈毅市长》中的陈毅形象

答：沙叶新的《陈毅市长》。陈毅市长形象的成功塑造——走出神化领袖人物的怪圈。

（1）政治家远大胸怀和气度。团结、争取资本家傅一乐，与其交朋友，使其不拆走资金到香港，保证了工人的就业。与化学家齐仰之谈心，激励其爱国热情，为其创造条件，使之成功研制了国产青霉素。（2）严于律己、以身作则，不谋私利。送岳父返乡，不给安排工作。不给妹妹考学找关系，弄特权。（3）人情味。对童军长既严又保。（4）风趣、诙谐。（宗福先：《于无声处》（四幕话剧）；高行健：《绝对信号》）